Efesios 3: 14-21

Quiero volver a nuestro estudio sobre Efesios y sé que hemos tenido diferentes personas tocando diferentes aspectos del libro de Efesios, pero lo que me gustaría hacer hoy es solo hacer un resumen rápido, un resumen de lo que he estado leyendo y estudiando hasta ahora. Pero me gustaría concentrarme en los versículos 14 al 21 del capítulo 3 esta noche, después de dar ese resumen del libro hasta este punto.

Entonces, en el capítulo 3 versículo 14 dice, “… .. por eso me arrodillo ante el Padre de quien toda su familia, en el cielo y en la tierra, deriva su nombre. Oro para que de sus gloriosas riquezas, él pueda fortalecerlos con poder a través de su espíritu en su ser interior, para que Cristo pueda habitar en sus corazones por medio de la fe. Y ruego que, arraigados y establecidos en el amor, puedan tener poder junto con todos los santos, para comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo. Y conocer este amor que sobrepasa el conocimiento para que seáis llenos a la medida de toda la plenitud de Dios. Ahora, al que puede hacer inconmensurablemente más de lo que pedimos o imaginamos, según su poder que obra en nosotros, a él sea la gloria en la iglesia y en Jesucristo por todas las generaciones por los siglos de los siglos. Amén."

Ahora, cuando lees el versículo 20, dice “… .Aquel que es capaz de hacer inconmensurablemente más de lo que pedimos o imaginamos, de acuerdo con su poder….”, Etc. tienes la sensación de que algo se está cerrando. Quiero decir, normalmente este tipo de expresión acompaña al final de una carta. Es después de que el apóstol Pablo terminó de escribir una carta, termina con una palabra de alabanza y adoración a Dios, y tienes la sensación de que sabes, en estos dos versículos él está poniendo un comentario final a algo. Es casi como si esperaras que el libro termine ahí, con esa gran doxología, así se llama. Ya sabes, una expresión de gloria y alabanza y adoración al Señor.

Entonces, uno esperaría casi que el libro terminara ahí, pero no es así. Continúa. La razón por la cual ese tipo de lenguaje es porque en la mente del Apóstol es casi como si hubiera completado algo y le estuviera dando un período de cierre a ese algo. Y en este caso, prepararse para abrir algo completamente diferente, no completamente diferente por supuesto, porque ambos están relacionados, pero es un cambio de tono, un cambio de contenido y ciertamente cuando lees los siguientes tres capítulos, claramente tenga la sensación de que algo más ha comenzado.

Ahora, ¿qué marca esa diferencia? Y para entender el libro de Efesios tienes que ver que esos primeros tres capítulos tratan de casi lo que he dicho, creo que lo he mencionado antes. Es una especie de, yo lo llamo, una vista entre bastidores de la obra salvadora de Dios. Una vista trasera del evangelio.

Es casi como si hubiéramos sido tratados con una perspectiva privilegiada sobre la obra de Dios en el universo, particularmente en lo que se refiere a la raza humana. Y el apóstol Pablo pasa mucho tiempo en estos primeros tres capítulos hablando de todo lo que Dios ha hecho en el mundo y nos lleva al principio del universo casi y luego al final y en el medio nos muestra esta gloriosa obra que Dios ha actuado en nombre de su iglesia y habla de Jesucristo, de la iglesia, del misterio de la obra de Dios, vis a vis la iglesia. Y todos estos conceptos grandiosos que se toma el tiempo de desarrollar y mostrarnos.

Entonces, esos tres primeros capítulos son teólogos, pero no cualquier teólogo en realidad. Tienes un teólogo que ha tenido acceso a la revelación de Dios y está hablando desde la mente de Dios y dando una comprensión de rayos X de lo que Dios ha estado haciendo en su iglesia y a través de Jesucristo y ya sabes, para redimir a la raza humana y más. y sigue y sigue, y sobre la naturaleza de Cristo, la naturaleza de la iglesia, la naturaleza de la obra salvadora de Dios en el universo. Todas estas grandes ideas se exponen en los primeros tres capítulos de Efesios. Y luego, ahora, comenzando con el capítulo 4, es casi como si Pablo dijera, bastante bien de estas grandiosas, estas grandes ideas, estas grandes revelaciones, ahora quiero entrar en las implicaciones y consecuencias con los pies en la tierra de lo que les acaban de enseñar y dado revelación a.

Ahora, quiero que medite sobre cuáles son las consecuencias en términos de su comportamiento y en términos de sus relaciones mientras reflexiona sobre la gran obra salvadora de Dios. Y sabes, este es un tema mío en estos días en mi vida y en la vida de la iglesia que creo que la iglesia falla, la iglesia de Jesucristo, eso significa que yo, tú y nosotros, fallamos porque a menudo también lo somos. espiritual, nuestra mente siempre está pensando en las grandes ideas, nuestro lenguaje es demasiado espiritual, nuestro lenguaje es demasiado grandioso, nuestro lenguaje es demasiado, ya sabes, etéreo y demasiado abstracto.

Y no consideramos lo suficiente las implicaciones éticas del evangelio, las implicaciones terrenales para la vida cotidiana, el comportamiento, las relaciones, la transformación personal, el crecimiento personal. Y sabes, la iglesia necesita llevar el evangelio al nivel del comportamiento y de las relaciones y de la vida interior, el ético. Lo que yo llamo las implicaciones éticas, las implicaciones de comportamiento del evangelio y eso es lo que Pablo va a hacer a partir del capítulo 4 en adelante. Él nos mostrará lo que eso significa. Entonces, él hablará sobre cómo debemos relacionarnos entre nosotros, la unidad que debe haber en la iglesia.

Habla sobre cómo los esposos y las esposas deben relacionarse entre sí, cómo los niños deben relacionarse con los padres y cómo los padres deben relacionarse con los niños. Habla de cómo, en el caso de la sociedad griega, grecorromana, los esclavos debían relacionarse con sus amos. En nuestro caso podría ser, cómo debemos relacionarnos con aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, ya sean nuestros, aquellos que son superiores a nosotros en nuestros trabajos, o lo que sea.

Pero, es la decantación, para usar una palabra grande, es la destilación de esa grandiosa revelación que nos han tratado en los primeros tres capítulos, ahora bajando a la tierra en términos de comportamiento. Así que eso es lo que quiero que entiendas.

Cuando lea el libro de Efesios, véalo como si fueran dos piezas, dos páginas: una página mira a los cielos y la obra de Dios y la otra página mira a la tierra, el comportamiento. Uno es casi se podría decir vertical y espiritual, entre comillas. El otro es horizontal, humano y mundial. ¿OK? Entonces, eso es una gran cosa.

Porque, ya sabes, es tal ... es eso solo, para que entendamos que hay una gran, gran pedagógica, perdón por usar estas palabras, no encuentro ninguna mejor, una pedagógica para nosotros, porque ahora podemos entender esto que necesitamos para vivir las verdades del evangelio. No es suficiente mantenerlos ahí en nuestro cerebro y en nuestro espíritu, y en nuestro entendimiento teológico. Necesitamos vivirlo, necesitamos vivir el evangelio. Necesitamos preguntarnos, esto que acabo de leer, qué significa en términos de mi transformación personal, mis necesidades, mis defectos, mi comportamiento, mi relación con los demás, mi vida mental. Esa es la pregunta profunda que siempre deberíamos hacernos.

Entonces, eso es algo que quería destacar antes que ustedes. La segunda cosa: hagamos una estadía rápida y rápida, un viaje a través de esos tres primeros capítulos. Y voy a tratar de atravesarlo.

Vayamos al capítulo 1. En esos primeros 14 versículos, tenemos al Apóstol Pablo mostrándonos la elección de la iglesia, todo el trabajo que Dios ha hecho detrás de escena para elegir a sus selectos para llamarlos, predestinarlos, adoptarlos, prepararlos. El versículo clave aquí es el versículo 4 “…. Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para ser santos e irreprensibles a sus ojos. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, de acuerdo con su voluntad y su voluntad ”.

Y luego habla de todo lo que Dios ha invertido para hacer posible la iglesia, para que exista. Y luego, en el versículo 11, continúa: “…. En él también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el plan ”.

Todo está diciendo, estos son los orígenes de la iglesia. Esto es lo que Dios ha hecho para lograr la existencia de la iglesia. Estos son sus exaltados orígenes en la mente de Dios y antes incluso de la creación del pueblo mundial de Dios. Y Jesús mismo es el elemento esencial en esa obra de Dios. Ha sido creado, o no creado, sino que ha sido establecido por Dios como el elemento unificador de todo lo que existe en el universo. Y el plan de Dios es que un día Jesús se convierta en la piedra angular principal, el elemento unificador esencial en todo lo que existe. ¿OK?

Entonces, esos son los primeros 14 versículos. Luego, en el versículo 15 dice “… por esta razón…”, y aquí tienes a un Pablo volviendo a los pies en la tierra, el mundo, ya sabes, la vida, la vida humana, “… por esta razón, desde entonces Escuché de tu fe no he dejado de dar gracias ”.

Y ahora, hasta el versículo 23, él va a hablar de ustedes saben, cuando escuché que ustedes eran parte del gran plan de Dios y que estaban emergiendo como una iglesia, ustedes, Efesios, comencé a dar gracias a Dios porque su plan se estaba haciendo realidad a través de ti. Fuiste una manifestación más de la obra universal de Dios. Entonces doy gracias, y estoy tan entusiasmado con su surgimiento como iglesia que también le pido que pueda comprender cuánto poder tiene. Sabes, esto es lo que dice aquí: “Yo ruego -en el versículo 18- que los ojos de tu corazón sean iluminados para que conozcas la esperanza a la que ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia y su incomparable gran poder".

Así que aquí, en estos próximos versículos, Pablo está diciendo, ya sabes, ahora sabes tus orígenes, bueno, quiero que también sepas cuánto poder te ha sido dado, cuántas riquezas, cuánto riqueza, cuántos recursos se les ha dado como creyentes en Jesucristo. Entonces esa es la otra parte.

Y luego, en el capítulo 2, ahora va de esa gran visión de la iglesia, recibiendo todo este poder y pidiendo que ellos puedan entender ese poder, como que mira la condición en la que estábamos. antes de que nos convirtiéramos en esa iglesia. Es una descripción de cuál es la condición de una persona que no conoce a Cristo.

“Estabas muerto en tus transgresiones, -capítulo 2, versículo 1- y en los pecados en los que solías vivir”. Estabas bajo el reino del aire y lo sabes, gratificando los antojos de tu naturaleza pecaminosa, una y otra vez. Y sin embargo, dice, ya sabes, pero Dios en su amor te sacó de eso y te sembró con Cristo.

Y luego, en el versículo 6, dice, "porque es por gracia que han sido salvos mediante la fe y no es de ustedes mismos, es el don de Dios".

Entonces, tenemos aquí una descripción de cómo éramos en la tierra, en el tiempo y el espacio antes de que la obra salvadora de Dios comenzara a manifestarse en nosotros, en este caso, los Efesios.

Ahora, en el versículo 11, desde el versículo 11 al versículo 22 del capítulo 2, al final continúa hablando de la condición ahora que los gentiles, todo el mundo. Lo que Pablo está diciendo sin la obra salvadora de Cristo, el mundo entero está dividido. Los judíos odian a los griegos y las personas altamente desarrolladas intelectualmente odian a los ignorantes. Y el mundo entero está dividido sin Cristo.

Recuerda, en el versículo 12, que en ese momento estabas separado de Cristo, excluido de la ciudadanía en Israel y extranjeros del pacto de la promesa, y luego en el versículo 14 él habla de Jesús como nuestra paz. Recuerde, Jesús es el elemento que hace posible la armonía en el mundo entero. Jesús es lo que permite que este mundo roto, dividido y fragmentado se una y esto es lo que está diciendo en todo ese pasaje allí.

Y luego, en el capítulo 3, comienza a hablar de un misterio que ha sido elegido, él, Pablo, ha sido elegido para compartir con la humanidad, que es el misterio de que Cristo es, o más bien que los gentiles. han sido elegidos, así como los judíos, para ser parte de la humanidad salvada de Dios.

Recuerde que los judíos creían que solo ellos eran elegidos, todos los demás estaban destinados al infierno. Los judíos miraban a todos los gentiles con desdén y hasta con odio. Y se pensaban a sí mismos como los únicos, los elegidos, y Paul dice, muchachos, tengo una revelación para ustedes. Aquí hay un misterio, ustedes no son los únicos, pero Dios me ha asignado que les diga que también los gentiles son parte de esto.

En el versículo 6, capítulo 3, “… este misterio es que a través del evangelio los gentiles son herederos juntamente con Israel, miembros juntamente de un cuerpo, y partícipes juntamente de la promesa en Jesucristo”.

Y quiero usar un poco de esta agua, espero que alguien no tenga ninguna enfermedad contagiosa, pero la voy a usar. Entonces, esa parte, esa primera parte del capítulo 3 habla sobre el misterio. Y sabes, es casi una digresión porque Pablo dice en el capítulo 3, "por eso, yo, Pablo, el prisionero de Jesucristo por amor a ustedes los gentiles ..." Luego dice, seguramente has oído hablar de la administración del grado de Dios.

Ya sabes, se distrae. Él va a decir algo, pero cuando menciona, yo, Pablo, el prisionero de Jesucristo por el bien de ustedes, los gentiles, recuerda que los gentiles son parte de la iglesia, por lo que continúa como Pablo puede hacer a veces y simplemente comienza a hablar. sobre su vocación. No creo que sea para lucirse ni nada por el estilo, no es por orgullo, es simplemente que se da cuenta de lo importante que es esta pieza del rompecabezas, que los gentiles deben ser considerados parte integral de la humanidad salva de Dios. .

Entonces, se va por varios versículos para hablar sobre este misterio y qué papel juega Jesús en todo ese misterio. Así que eso es hasta el capítulo 3, versículo 13. Y luego entra en el versículo 14 y al cual me referiré muy brevemente, antes de pasar más adelante al capítulo 4 y todas sus implicaciones éticas.

Entonces, ya sabes, mira que en el versículo 1, capítulo 3 dice "por esta razón yo, Pablo, y él dice, seguramente has oído ..."

Ahora, mira en el versículo 14, dice "por esta razón ..." en otras palabras, está retomando donde comenzó y lo dejó. Ahora, ha vuelto a la normalidad, ahora ha vuelto a su intención original, cuando empezó a escribir esta parte del capítulo. Entonces, dice, "por eso me arrodillo ante el Padre, de quien deriva su nombre toda su familia en el cielo y en la tierra".

¿Cuál es la razón que lleva a Pablo a arrodillarse ante el Padre? Recuerde, no se encontrará al comienzo del capítulo 3, se encontrará en todos estos versículos, capítulo 2, versículos 11 al 22, donde se le lleva a reflexionar sobre el hecho de que los gentiles han sido injertados en el cuerpo que Jesucristo es el elemento unificador que une a toda la raza humana, que ya no hay necesidad de que las personas se odien y se dividan, o que ahora es posible que todos seamos parte de una humanidad con Jesucristo como centro. ¿Y esa visión, ese entendimiento lo lleva a hacer qué? Adorar a Dios, alabar al Señor por su maravillosa gracia, su sabiduría, su gran plan. Y por eso se maravilla de eso, es llevado a arrodillarse ante el Señor.

¿Recuerda que la postura judía para la alabanza era qué? De pie con las manos extendidas. Aquí, Pablo está tan abrumado por el asombro, el asombro, la admiración y la gratitud ante el Señor que se arrodilla. Realmente, en el original griego es Doblo mis rodillas, como dice en español. Doblo las rodillas, es aún más expresivo.

Entonces, ya sabes, cuando consideramos lo que Dios ha hecho en nuestras vidas, su perdón, su inversión a lo largo de los siglos, su amor, su perdón, su paciencia con la humanidad y conmigo. ¿Qué podemos hacer sino humillarnos y adorarlo y agradecerle, y decirle: Padre, no merezco que te tomes tanto tiempo y tanta energía para diseñar este plan de salvación y guiarme con tanta paciencia a través de él? cada vez que te fallé, cada vez que te ofendo y aún así persiste, y lo has hecho posible. Entonces nos arrodillamos.

Sabes, adoración, este tipo de adoración es tan importante en nuestras vidas. Es muy importante que, de vez en cuando, estemos abrumados por este sentimiento de asombro ante el amor y la grandeza de Dios. No hay vergüenza en eso. ¡Deseo que más de nosotros, de vez en cuando con solo un gran Aleluya! simplemente saldría de nuestros labios y eso asustaría a las palomas en el parque, porque estamos abrumados por esta sensación de, ya sabes, Dios, eres tan especial.

La mayoría de nosotros, sabes, tenemos esta comprensión mundana de Dios. Nunca entramos en esos niveles de adoración. Paul pudo porque sabía exactamente lo que eso significaba.

Entonces él dice, por eso me arrodillo ante el Padre, y ya sabes, cuando él elige esa expresión, podría haber dicho, me arrodillo ante Dios, o me arrodillo ante el creador, o me arrodillo ante el Hacedor del cielo y de la tierra, o ante nuestro salvador. Pero no, él elige en este momento emplear la imagen de Dios como Padre, esa tierna imagen de un Dios que nos nutre y que invierte en nosotros, y que ha hecho toda esta generosa obra por nosotros.

“… ante el Padre, de quien deriva su nombre toda su familia en el cielo y en la tierra”.

Entonces, ya sabes, cuando pensamos en todo lo que Dios ha hecho para crear esta iglesia, que es la iglesia de Jesucristo, necesitamos vernos a nosotros mismos como una familia. Sabes, este gran Dios ha invertido todo este tiempo, todo este amor en unir a la humanidad salva de la que somos parte. Y es tan importante que nos veamos a nosotros mismos como una familia, la iglesia ...

Ya sabes, no somos solo un conglomerado de personas sentadas en un lugar como este, unidas por una especie de cuerpo abstracto de conocimiento. No, somos una familia. Somos un pueblo que estamos unidos por la sangre de Jesucristo, quiero decir, debe haber todo tipo de amor, pasión y sentimiento uniéndonos.

Sabes, cuando entramos en el Reino de Dios es para amarnos, protegernos, cubrirnos, apoyarnos, ser pacientes unos con otros, guiarnos a través de nosotros mismos. las luchas de la vida y del caminar cristiano, es ese tipo de camino. Y tenemos que vernos a nosotros mismos como leales el uno al otro y apegados absoluta y apasionadamente el uno al otro.

Entonces, él dice, “… me arrodillo ante el Padre de quien toda su familia…” Ya sabes, y somos una familia, no solo los seres humanos sino también los ángeles y también todos los que están en cielo ante nosotros, todos somos parte de esta gran familia redimida. Y derivamos nuestro nombre, la iglesia o nuestra identidad del hecho de que tenemos un Padre común en el cielo.

Y dice, "... oro para que de sus gloriosas riquezas ..." ahora entra en otra oración, una más de esas oraciones en las que siempre se mete como lo hizo al principio. Sabes, mientras piensa en ello, dice, oro para que salga de sus gloriosas riquezas, y usa el mismo vocabulario que usa tan a menudo en Efesios, este vocabulario de abundancia. Dios nos ha prodigado muchas cosas, sabes, hay un vocabulario generoso que él usa.

Por ejemplo, al principio, en el capítulo 1 dice, "... Dios nos ha bendecido en los reinos celestiales con toda bendición espiritual ...". Y luego, en el versículo 8, capítulo 1, dice: "... la gracia de Dios que nos prodigó con toda sabiduría y entendimiento". Y sabes, en el capítulo 1, versículo 18, él dice: "... También ruego que los ojos de tu corazón sean iluminados para que conozcas la esperanza y las riquezas de su gloriosa herencia y su incomparable gran poder".

Él usa que Dios nos ha provisto y nos ha bendecido de una manera magnífica. Es por eso que Paul siempre usa este vocabulario muy, muy abundante. El prefijo uper, que es hiper en inglés, está muy cerca del vocabulario de Paul. Paul siempre habla en términos hiper porque conocía la abundancia del amor de Dios, el poder. Ya sabes, cuando Dios da, da generosamente y la mayoría de nosotros, lamentablemente vivimos de una cuchara de té en nuestras vidas.

Dios nos ama tan profundamente, Dios nos ha bendecido tan ricamente, Dios nos ha empoderado tan abundantemente y, sin embargo, de alguna manera nunca podemos alcanzar esa comprensión abundante de cuánto Dios nos ha dado. Siempre nos vemos a nosotros mismos como miserables y necesitados y mínimos en lo que tenemos. Y Pablo nuevamente está diciendo: “Oro que de sus gloriosas riquezas él pueda fortalecerlos para que Cristo pueda habitar en ustedes y así… ..” una y otra vez.

Lo hace de nuevo, como viste en el versículo 18, capítulo 1, “…. Oro también para que los ojos de tu corazón sean iluminados para que puedas conocer la esperanza… ”etc.

Él está ofreciendo una oración para que primero seamos fortalecidos con poder a través de su espíritu en nuestro ser interior. . Dos, que Cristo more en nuestros corazones por medio de la fe, y tres, que estando arraigados y establecidos en el amor, tengamos el poder de comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo.

Verás, de nuevo, él está diciendo, rezo, déjame ir el último. Dice, oro para que puedan comprender, comprender realmente cuán increíblemente abarca el amor de Cristo hacia ustedes. Oh, espero que cuando nos sintamos lejos de Cristo, cuando sintamos que hemos ofendido, y que de alguna manera no seamos tan especiales para él después de todo. O que tal vez nos ama, sí, pero ya sabes, está tan ocupado que no tiene tiempo para prestarnos la atención que nos gustaría.

Pablo dice, chicos, espero que el espíritu de Dios les permita comprender verdaderamente cuánto Dios, a través de Cristo, cuánto Cristo los ama. Quiero decir, si pudiera entender eso, la vida sería mucho más fácil para mí, si realmente pudiera entender cuánto me ama Cristo y cuán imposible es que algo me saque de su amor, como dice en Romanos: capítulo 8.

Oro para que esta noche entendamos que sabes, Dios te ama, Dios me ama a mí. Te ama apasionadamente y tiene planes para tu vida. Entonces, dice, oro, ya hemos visto que podemos comprender la profundidad del amor de Cristo. En el versículo 16, oro para que de sus gloriosas riquezas te fortalezca con poder ... Recuerda que el lenguaje del poder prevalece tanto en el libro de Efesios que está en todas partes. Ya sabes, el lenguaje del poder, como cristianos, deberíamos buscar el poder y creo que es el genio del ala carismática pentecostal de la iglesia, es el énfasis en el poder, que también tiene sus peligros si eso es todo en lo que piensas. Recuerde, hemos hablado de eso.

No es solo poder, sino asombroso, el poder es enorme, es importante y, como creyentes, debemos buscar el poder en nuestras vidas. Necesitamos buscar el poder del Espíritu Santo, necesitamos buscar los dones del Espíritu Santo. Necesitamos recordar que tenemos poder para vencer al diablo. Tenemos el poder de superar los defectos y los defectos de nuestro carácter. Tenemos el poder de vencer adicciones y dependencias y espíritus opresivos en nuestras vidas. Tenemos ese poder.

Tenemos que seguir pidiendo al Señor, Padre, que me permita entrar cada vez más en el uso, el sentimiento y la seguridad de ese poder. Necesitamos orar al Señor y debemos buscar todas las fuentes de poder que hay en el evangelio, ya sea la palabra de Dios, la oración, el ayuno, la adoración, la asociación con los santos a través de la reunión colectiva, el servicio en el caminar cristiano. . Todas estas cosas son fuentes de poder, aumentan nuestro poder y debemos practicarlas. Porque somos como atletas, cuanto más nos ejercitamos en esas áreas, más autoridad, más poder, más seguridad de la presencia de Dios tenemos en nuestras vidas.

Entonces, Pablo está diciendo, oro para que seas fortalecido a través de su espíritu en tu ser interior. Esa es una expresión que Paul usa mucho. ¿Dónde vamos a ser fortalecidos? No está en nuestra mente, no está en nuestras emociones. No, es en el interior, ahí es donde el asiento del poder en Christian, el ser interior es lo que él llama el hombre interior, es esa dimensión interior de nuestra personalidad, esa dimensión espiritual de nuestra personalidad. Está ahí, llámalo alma, llámalo espíritu, llámalo voluntad. Pero hay una parte de nosotros que es profunda y espiritual que es la sede del poder de Dios. Entonces, ora, oro para que ustedes sean fortalecidos allí, para que Cristo pueda habitar en sus corazones a través de la fe.

Sabes, Cristo mora en nosotros. Jesús dice, si abres la puerta, entraré y cenaré contigo y tú conmigo. Hay muchos lugares donde Jesús habla de entrar en nosotros y morar dentro de nosotros. Como creyentes, el Espíritu Santo, que es el espíritu de Cristo, mora en nosotros. Tenemos el espíritu de Dios en nosotros, las 24 horas del día. ¿Cómo lo hacemos posible? Es a través de la fe, no de las emociones. Ya sabes, un día puede que te despiertes y te duela el estómago o es lunes por la mañana y estás deprimido porque afuera está lloviendo y tienes que ir a trabajar y no sientes tanto la presencia de Cristo en tu vida. Dices, Dios, ¿qué pasó? Tal vez se haya tomado unas vacaciones o tal vez se fue a Florida porque no le gustaba el frío aquí y tendré que esperar hasta el verano cuando regrese a Boston.

Y sabes, no podemos depender de las emociones para saber que Dios está en nosotros, que Cristo está en nosotros. Aprendí, sabes, que si me siento deprimido, ese es mi problema, no es el problema de Dios. Sé que Dios está en mí. Sabes, si me siento un poco oscuro en mis emociones, le digo a mi mente, oye, Cristo no me ha abandonado, Cristo no está deprimido y no está aburrido. Él todavía está conmigo porque dijo: Estoy contigo todos los días hasta el fin de los tiempos. Y, por lo tanto, sé que él está ahí. Tal vez haya una nube cubriéndolo, pero él está ahí, ¿de acuerdo? Al igual que el sol, ya sabes, las nubes vienen y no dices, ¿qué pasó con el sol? Dios mío, quiero decir, tenemos que devolver la llamada. No, sabes que el sol está ahí, solo está siendo cubierto por una nube.

Y lo mismo ocurre con la presencia de Dios. Tenemos que aceptar a Cristo por la fe. Cristo está conmigo, no me importa si es en el infierno o en un potro que puede ser lo mismo, o lo que sea, pero ya sabes, él está conmigo y adonde yo voy, Cristo va conmigo, y puedo llamarlo como quieras. tiempo, y puedo llamarlo en cualquier momento, sin importar cómo me sienta, sin importar lo que vea a mi alrededor, sin importar lo que me digan, sin importar lo que los demonios susurren en mi psique, Cristo habita en mí las 24 horas del día. .

Eso es tan importante que lo tenemos en cuenta. Debido a que nuestras emociones nos van a traicionar, las circunstancias nos van a traicionar y tenemos que aprender a disciplinar nuestras emociones y vivir con una fe cortante debido a lo que Dios ha declarado. No depende de mí, de mis convicciones, depende de lo que Dios ha dicho, de su fidelidad.

Entonces, él dice, oro para que… .. para que Cristo more en sus corazones a través de la fe y oro para que estén arraigados y establecidos en el amor. Ok, eso es importante, ya sabes, porque ¿cuál es la base misma de nuestra conducta y nuestro caminar como creyentes? Sabes, hemos hablado sobre el poder y solo dije que no es absoluta y exclusivamente importante. Es muy importante y como personas que se suscriben al punto de vista carismático, creemos que el poder es importante, pero les digo que lo que dice Primera de Corintios 13 es absolutamente válido.

Si tengo todo el poder del mundo, y toda la fe para que les diga que las montañas se mueven y se mueven y se van al mar; pero si no tengo amor en mi vida, entonces no vale absolutamente nada. El poder está condicionado y equilibrado por el amor porque sin amor el poder se vuelve dictatorial, opresivo, manipulador, controlador y absolutamente grotesco. Lo único que hace que el poder sea hermoso y atractivo y que le guste a Dios es el amor de Dios que lo lubrica y le da límites, vida, vibración y humedad. De lo contrario, es solo una gran roca que rompe la cabeza de la gente.

Y tenemos que pedirle al Señor, Padre, que me haga una persona de amor. Ya sabes, haz una persona de poder, autoridad y verdad, sí, pero que todo eso sea penetrado y fundado en el amor. Tienes que pedirle al Señor que equilibre nuestra personalidad. Hazme misericordioso, hazme misericordioso, hazme humilde, hazme aceptar a los demás, hazme tolerante, así como administro tu amor y me muevo en tu amor y tu firmeza.

Eso es lo que veo, ese hermoso equilibrio en Jesucristo al que sigo yendo una y otra vez. Jesús fue un hombre de poder, de autoridad, de claridad, de absoluta hombría. Cuando lo veo lidiando con los fariseos, cuando lo veo lidiando con sus propios discípulos, cuando lo veo lidiando con el diablo, cuando lo veo lidiando con…. Hilo de la muerte, veo a un hombre muy seguro, poderoso, claro e inquebrantable.

Pero luego, cuando lo veo lidiando con niños pequeños y me acerco a él, o con esa mujer que fue sorprendida en adulterio, o con Zacaias, el pecador que lo mira y piensa, este tipo es no voy a dar la hora del día, y Jesús dice, no, oye, voy a cenar en tu casa; Veo el equilibrio, tan hermoso.

Y tenemos que pedirle a Dios, que nos dé ese equilibrio, Señor, que nos dé ese equilibrio. Y entonces, ya sabes, dice, y te ruego que estés arraigado y establecido en el amado. Utiliza aquí dos metáforas, arraigada es la metáfora de un árbol, de la naturaleza, de la agricultura; y establecido, la palabra griega es como fundado, como el fundamento de un edificio, que son dos metáforas que Pablo usa continuamente: la iglesia como un edificio y la iglesia como un árbol que crece de manera equilibrada, o como un cuerpo realmente .

Entonces, uno está fuera de la vida y el otro está fuera de las cosas materiales, pero todos hablan de que estamos establecidos, arraigados, fundados. Todo lo que hacemos, el poder que ejercemos tiene que estar arraigado y establecido en el amor. Y ruego que ustedes, arraigados y establecidos en el amor, puedan tener poder junto con todos los santos para comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo.

Verás, esas son todas estas cosas diferentes que él pide que recibamos: poder para vivir vidas victoriosas, amor para usar ese poder correctamente y con buenas intenciones y para el beneficio de los demás, y comprensión de cómo grande es el profundo amor de Cristo por nosotros. Y pase lo que pase, su amor estará ahí para nosotros.

“Y conocer este amor que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios”.

Lo dejaré ahí. Para conocer este amor que sobrepasa el conocimiento, hay casi una contradicción ahí. ¿Cómo puedes saber algo que sobrepasa el conocimiento? ¿No ves la contradicción, la paradoja? Bueno, sí, puedo conocer el amor de Dios que es imposible de conocer. ¿Sabes cómo? En mi espíritu. Puede que no sea capaz de procesarlo racionalmente, mi intelecto puede no ser capaz de descomponerlo y comprenderlo en toda su manifestación, pero puedo experimentarlo en cualquier grado que pueda, simplemente sintiéndolo, revolcándome en él, por experimentarlo.

Sabes, es como si amas a alguien. ¿Cómo describe el amor que siente por un hijo amado o una mujer o esposo amado, lo que sea? No puedes describirlo. Quiero decir, puedes desglosarlo como intentan los psicólogos y ubicarlo en una determinada parte del cerebro y decidir qué hormonas se liberan cuando te sientes amado y todo ese tipo de cosas. Pero, ¿eso explica el amor? Vamos. ¿Eso explica una buena cena a la luz de las velas en un gran restaurante mientras miras a ese ser querido a través de la mesa y tu corazón late a cien millas por hora y se liberan todo tipo de endorfinas y sientes esta sensación de alegría? ? Por supuesto que no. Sería estúpido pensar que porque has descrito una cierta dimensión, la dimensión material hormonal del amor, entiendes el amor. Pero lo sientes y te envuelve. Te satura y te bautiza.

Y sabes, es así con el amor de Cristo. Él dice, rezo para que conozcas este amor que en última instancia, realmente sobrepasa todo conocimiento académico, intelectual, racional, para que puedas experimentarlo como él pudo haber dicho, puedes experimentarlo y estar convencido y convencido de ello. ¡Guau! Te ruego, Señor, que me ayudes a experimentar el amor de Cristo. Ayuda a ser consumido y devorado por ese sentimiento de tu amor. No quiero tener solo una experiencia intelectual del evangelio. Dios no lo quiera. Quiero que mi evangelio esté lleno de emociones, adrenalina, sudor y buenos sentimientos porque eso es lo que Dios quiere para nosotros, su pueblo. Sin amor intelectual por mí, por favor. Sin experiencia intelectual, aunque eso es una parte importante del evangelio. No, queremos más que eso, queremos la experiencia. Para que seáis llenos a la medida de toda la plenitud de Dios. ¡Guau!

Eso es lo que quiero. Ningún evangelio superficial para mí, por favor. Quiero ir por el oro. Quiero toda la enchilada, como dicen, todo, las emociones, la teología, los saltos, el llanto, las lágrimas, los momentos de miedo, el subir y bajar en la montaña rusa, todo, la plenitud de Dios, su cruz y su poder, su alegría y sus lágrimas, su sufrimiento y su victoria, todo, la plenitud de Dios. Él es todo eso y eso es lo que queremos como creyentes.

Y solo el espíritu puede hacer eso por nosotros, pero si lo queremos, puede ser posible. No se contente nunca con una experiencia mediocre del evangelio. Lo reprendo en el nombre de Cristo ahora mismo en cada uno de nosotros. Ninguna experiencia mediocre del reino para mí o para ti, para esta iglesia. Queremos algo que sea devorador y entusiasta y lleno de alegría y lleno de lo que sea, pero danos la copa entera, Padre, danos toda la revelación, toda la experiencia como queramos. Amén. Amén. Y a él sea la gloria.

Por eso termina con esa gran doxología. ¿Qué puede hacer después de haber meditado en todo este gran plan de salvación? Lo que puede hacer es decir: Dios, te adoramos, te glorificamos, te bendecimos. amén.

Padre, danos esa experiencia completa. Padre, que vayamos a la profundidad, que vayamos a las alturas, que siempre estemos poseídos por este gran entendimiento de todo lo que has hecho por tu pueblo. Que tengamos este entendimiento noble, real y real de lo que es ser tu iglesia aquí en la tierra y abrir nuestros ojos, abrir los ojos de nuestro entendimiento para que podamos conocer la plenitud del amor de Jesucristo por nosotros en su nombre. Amén. Amén. undefined