Efesios 2: 14-22

Es bueno verlos a cada uno de ustedes y ser bienvenidos a nuestro servicio y sé que el Señor está aquí y está listo para bendecirnos como ya lo ha hecho a través de la adoración y a través de todas las cosas que estamos haciendo. Su presencia está aquí y le agradecemos el hecho de que podamos venir un sábado por la noche de manera muy intencionada porque venir a un servicio un sábado por la noche requiere una decisión para venir. El domingo es mucho más fácil hacerlo, solo por inercia cortante, pero esta noche estamos aquí porque queremos estar aquí y porque sabemos que este es el lugar donde Dios nos va a encontrar.

Así que les doy la bienvenida y los invito a buscar en sus Biblias en el Libro de Efesios, capítulo 2 y en este punto no sé si Esteban ha leído algunos de estos pasajes. o no en mi ausencia, pero sé que traeré una perspectiva diferente o Greg que predicó, o Sam, quien sea. Pero ya sabes, vale, si han pasado por eso, una perspectiva diferente y quizás un mensaje diferente, incluso. Entonces, continuaré.

El sábado pasado, aquellos de ustedes que estuvieron aquí, recordarán que leí Efesios capítulo 2, versículos 11 al 22 y realmente solo me detuve para profundizar en los versículos 11 al 13, este llamado a recordar lo que éramos antes. éramos creyentes. Pablo estaba dirigiendo esto a los gentiles, pero realmente se aplica a todos los que estábamos sin Cristo e incluso cuando somos Cristo, dije, vale la pena recordar qué o meditar cómo sería si no tuviéramos a Cristo. en nuestras vidas, cómo sería la sociedad y en muchos países, es como cuando Cristo no es el elemento rector, o incluso cuando Cristo tiene una influencia general, como en América. No podemos decir que Estados Unidos es una nación cristiana en el sentido profundo de la palabra, pero ha sido influenciada poderosamente por valores cristianos que se han secularizado muchas veces y han entrado en el ámbito general, político y de otro tipo y en los valores de la salud. industria y filantropía y el trato de las mujeres y los pobres y así sucesivamente, pero es una influencia muy poderosa que el cristianismo ha tenido en un país como Estados Unidos, que era una nación que era realmente fuertemente cristiana a pesar de todas sus imperfecciones que ha tenido, y enormes, por supuesto, políticamente y de otro modo, pero ...

Entonces, cuando Pablo nos llama a recordar cómo es la vida sin Cristo y ustedes saben, él habla de estar separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, versículo 12, extranjeros de los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Hablamos un poco sobre lo que significan esas cosas y cómo el hecho de que ahora, a través de Jesús, la persona de Jesús, no sea una especie de las enseñanzas de Jesús.

No sé cuántos de ustedes, por cierto, han visto este curso que se llama ... ni siquiera es un curso, es realmente como una secta, un curso de milagros. ¿Alguien ha oído hablar de eso? El curso de los milagros. Vi uno de sus DVD y fue extraño, pero es algo completamente diferente. Lo fue, su fundador es un poco extraño en muchos sentidos.

Pero, una vez más, cuando explora el curso de los milagros que tiene mucha influencia en muchas personas, se da cuenta de que hay muchas cosas que suenan como cristianismo, una gran cantidad de cosas. Pero cuando lees más, tu antena sube inmediatamente porque notas que mucho es casi una insistencia en lo que sabes. Es casi como una iluminación. Tiene muchos elementos orientales y entonces empiezas a ver que casi el…. Bienvenida, buenas noches, pase, por favor.

Sabes, empiezas a ver que realmente hay una insistencia en el pensamiento correcto y el conocimiento correcto en contraposición a la persona correcta. Eso es lo que notas, por ejemplo, cuando ves a los científicos cristianos también y sabes, muchas sectas, hablan sobre tú sabes, la salvación y la transformación y la victoria en la vida que vienen a través del conocimiento correcto: los principios que enseñó Jesús. De eso se trata la ciencia cristiana, de enseñar la ciencia que enseñó Jesús y, por lo tanto, podemos tener acceso al mismo tipo de poder, el mismo tipo de curación y el mismo tipo de victoria que tuvo Jesús.

Pero estas religiones enfatizan el conocimiento, al igual que el gnosticismo hace 2000 años y muchas religiones orientales, enfatizan el conocimiento. Si llega al conocimiento correcto de los principios correctos, vivirá una vida victoriosa, saludable, próspera, una y otra vez.

Pero verás, lo que el cristianismo insiste una y otra vez es que no es el conocimiento lo que te salva, sino Jesús, una relación con Jesús. Tienes que conectarte a Jesús para recibir los beneficios de la vida cristiana. Ahora, una vez que haya hecho eso, hay todo tipo de conocimiento maravilloso que se libera para que usted viva. Pero ese conocimiento se vuelve realmente comprensible, viable y efectivo cuando tienes la relación con Jesús, cuando has aceptado por fe lo que él dice que es y lo que ha hecho. Cuando haces eso, entonces hay una transacción que tiene lugar en el ámbito emocional, espiritual, volitivo que es la voluntad y es casi como una reacción química que tiene lugar. El Espíritu Santo mora en ti y luego puedes recibir el poder para vivir una determinada vida. El evangelio no se trata de palabras, dice el apóstol Pablo, pero se trata de poder.

Entonces, no se trata de conocimiento, conocimiento mental, se trata de una energía que entra en tu vida a través de Jesucristo y esto es lo que dice el Apóstol Pablo. Eso dice, pero ahora en Cristo Jesús, y repite ese tiempo….

Sabes, me gustaría que hicieras un estudio de Efesios y solo miraras cuántas veces la palabra 'en Jesús', 'en él', 'en Cristo', 'a través de Cristo' se expresa sobre y una y otra vez. Ese es un elemento distintivo de la teología paulina: en Cristo, a través de Cristo. Y sabes, es casi como un poder mágico que tiene Jesús. Hay algo en la esencia de Jesús que libera energía en hombres y mujeres.

Entonces, es importante que siempre recordemos, es en la persona de Jesús. Y mira de nuevo ahora, comenzando…. Lo dejo ahí, en otras palabras, a través de nuestra relación con Jesús, todos estos beneficios se acumularon para nosotros y todas estas ataduras, y todos estos elementos negativos de la vida sin Cristo fueron borrados a través de Cristo. Y debemos recordar eso.

Sabes, no podemos volvernos tan complacientes en la vida cristiana y tan genéricos en nuestra vida cristiana, que olvidemos realmente lo que sucedió en algún momento cuando conocimos a Jesús. Sabes que nos volvemos tan genéricos en nuestro cristianismo que convertimos a Jesús en una de esas imágenes que tenemos en la pared, ha estado allí durante 30 años y ni siquiera lo vemos más. Lo miramos pero no lo vemos, porque se ha convertido en una parte tan importante de los muebles.

Así que debemos recordar. Dice, recuerden que antes ustedes, que eran gentiles y así sucesivamente… ahora, en el versículo 14 creo que entra en otra dimensión de esto. Ya sabes, él está elaborando lo que acaba de decir en general. Empieza a elaborar y como siempre ha querido hacer, el Apóstol Pablo, como buen teólogo y desarrolla aún más ese pensamiento, y dice:

“… para él mismo - ves allí de nuevo, la insistencia en Jesús- porque él mismo es nuestra paz que ha hecho de los dos uno y ha destruido la barrera, el muro divisorio de la hostilidad al abolir -¿dónde ?, en nuestro pensamiento y en todo el conocimiento que liberó y todas las implicaciones teológicas. de su sistema de pensamiento? No ... - ... aboliendo en su carne ... "

Es por eso que a la gente no le gusta el cristianismo muchas veces porque habla de sangre y de carne, ya sabes, y para la mente moderna eso suena tan, no sé, yaky. No suena lo suficientemente sofisticado. Pero la verdad es que algo pasó por la carne de Cristo, por la sangre de Cristo, y eso es lo que celebramos en comunión, ese simbolismo. Quiero decir que no lo hizo nada más que el derramamiento de su sangre y la rotura de su carne. Hubo un pago que se hizo a través de eso.

Y entonces Paul insiste y no podemos, ya sabes, no puedo ser más elegante que la palabra de Dios. Lo siento. No puedo ser más sofisticado que la Biblia, así que tengo que usar los mismos símbolos que la Biblia dice que eran las cosas poderosas. Y sabes, como dije antes, los demonios lo saben. Sabes, en las sesiones de liberación en las que he sido parte de muchas a lo largo de los años, puedo decirte con absoluta certeza que los demonios temen la sangre de Cristo, la mención de la sangre de Cristo y la mención del nombre de Cristo, y saben quién los derrotó y cómo él los derrotó.

Entonces, tenemos que entender que, ya sabes, quiero decir, el hombre moderno se ha vuelto muy sofisticado, y ya sabes, orientado a la psicología y científicamente orientado y cosas que de alguna manera ha trascendido o ido más allá de estos misterios de la condición humana o el reino espiritual. Pero no, el reino espiritual no sabe nada de ciencia ni de que el hombre vaya a la luna ni nada por el estilo. El reino espiritual es eterno y con el reino científico es simplemente una superestructura impuesta sobre la infraestructura de la realidad espiritual que nunca cambia.

Sabes, el aparato externo puede cambiar pero la realidad espiritual es eterna. Y entonces, estos pensamientos de carne y hueso y el nombre de Jesús, la autoridad de Jesús, estas son las llaves que abren el mundo espiritual, esa es la moneda bajo la cual opera el mundo espiritual. Entonces, hacemos bien en retener eso y vivir de acuerdo con eso, y usar esa moneda cuando ingresamos al reino espiritual. No se puede entrar en el reino espiritual con pensamientos elevados, gran conocimiento y pensamiento sofisticado. No te llevará a ninguna parte, excepto al desastre.

Entonces, ya sabes, cada reino exige sus propios instrumentos y sabio es el hombre o la mujer que puede navegar por diferentes reinos: el reino científico, el reino artístico, el reino espiritual, cada uno de ellos tiene su propio lenguaje. y su propia moneda.

De todos modos, él dice, “… porque él mismo es nuestra paz, quien ha hecho de los dos uno, ha destruido la barrera al abolir en su carne la ley con sus mandamientos y reglamentos. Su propósito era crear en sí mismo un nuevo hombre de los dos, haciendo así la paz y en este único cuerpo reconciliarlos a ambos con Dios a través de la cruz con la que dio muerte a su hostilidad… ”

Te suena. .. Quiero decir, a menos que realmente se haya iniciado en el lenguaje de las Escrituras, eso suena como palabrería o algo así. Suena como, ya sabes, álgebra o ya sabes, física. Pero, espero desentrañar un poco de eso. Eso es lo maravilloso de las Escrituras, una vez que conoces ciertos conceptos, puedes navegar. Quiero decir, este es un universo cerrado como cualquier otro. Quiero decir, una vez que aprendes ciertas cosas, es por eso que es tan importante aprender el idioma de las Escrituras para que puedas moverte por las diferentes vías.

Y él dice, “… .. vino y predicó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca porque a través de él, nuevamente, la insistencia en el ministerio personal de Jesús, a través de él. ambos tenemos acceso al padre por un solo espíritu ”.

Ok, déjame dejarlo ahí, porque el resto que sabes, continuará con el mismo pensamiento, y quiero poder al menos desarrollar esto.

Sabes, lo que me llama la atención aquí de nuevo es este concepto de paz y de reconciliación a través de Jesucristo. Sabes, ¿de qué está hablando Pablo? Él está hablando del hecho de que antes de Cristo el mundo estaba dividido. Quiero decir, de una manera casi antológica, para usar una palabra elegante. En esencia, estaba dividido y no había nada que pudiéramos hacer al respecto. Existían estas enormes divisiones en el mundo y en la humanidad que mantenían a los hombres inevitable e irremediablemente separados unos de otros. No había nada que se pudiera hacer al respecto.

Pero cuando Cristo vino y murió en la cruz y pagó nuestra deuda ante Dios, y asumió las consecuencias de nuestros propios pecados, Cristo liberó en el reino espiritual e incluso en el reino material, en el cosmos. , liberó cierta gracia que sanó potencialmente el cosmos y sanó potencialmente a los seres humanos y las razas, y los géneros y todo, mediante el pago de la deuda. En cierta forma, cerró la herida de la caída y luego liberó la posibilidad de curarse en todos esos diferentes reinos a través de sí mismo.

Para que cuando recibamos a Cristo y lo traigamos a nuestra vida, ahora tengamos el poder de vivir la vida más allá de la caída, tanto como sea posible como seres humanos aquí en la tierra. Lo desempacaré incluso en un poquito más. Pero lo que hizo Cristo fue, quiero decir, hizo posible que los seres humanos y las razas se armonizaran y se reconciliaran entre sí.

Y, ya sabes, eso tiene enormes implicaciones porque, ya sabes, realmente quiero hablar sobre…. Después de analizar un poco más, ¿cuáles son las implicaciones éticas de ese hecho? Quiero decir, ¿cómo viviremos entonces? En otras palabras, como decía, la santidad de Dios ... declaramos la santidad de Dios pero en nuestro canto, pero también tiene implicaciones éticas para la forma en que vivimos. Y de la misma manera, el hecho de que Cristo sea un elemento armonizador, unificador y reconciliador en el universo tiene implicaciones en cuanto a cómo debemos vivir nuestras vidas y nuestras relaciones entre nosotros. Eso es muy importante, espero al menos desarrollar ese pensamiento un poco más.

Pero mira de nuevo esta idea, ya sabes, Dios es nuestra paz, Jesús es nuestra paz. Quiero decir, él es la paz. Así como Dios es amor, también es paz. Quiero decir, Jesús es nuestra paz. A través de Jesucristo podemos tener paz dentro de nosotros mismos, nuestras emociones se pueden reconciliar.

¿Cuántos de nosotros estamos divididos en nuestro pensamiento, en nuestras emociones? Estamos desgarrados. Esa fue la consecuencia de la caída y tenemos una guerra entre los géneros, hombres y mujeres, luchan como luchadores de sumo tratando de inmovilizarse, ya sabes, manipulándose y peleando entre sí, y oprimiéndose entre sí. Hombres entre sí, guerra y opresión, todo tipo de divisiones. Pero Jesús se convierte en el elemento unificador. Él hace posible la paz.

Y sabes, lo hace a través de dos cosas. Ya sabes, dice, "... él hizo de los dos uno y ha destruido la barrera, el muro divisorio de la hostilidad".

Sabes, Pablo se está aferrando a una imagen gráfica muy poderosa de cómo Jesús hace lo que hizo. Sabes, él está aludiendo y refiriéndose a ese muro que estaba en el templo. El templo estaba lleno de muros, quiero decir, en los tiempos de Pablo y de Jesús. Sabes, había todo tipo de paredes. Por lo que he leído muchas veces cuando entras en el reino del templo, había un área que se llama "el patio de los gentiles", en ese patio, cualquiera podía entrar. Podía ser griego o romano, o judíos, o lo que sea y podrías estar en esa área, en ese territorio del templo y estaba bien. Pero luego, hubo un punto en el que había una pared, y tengo entendido que estaba hecha de mármol muy fino, era como una pantalla muy hermosa, muy elaborada, que dividía, en ese punto, si no eras judío, no podrías ir más allá de ese punto. Y quiero decir, fueron tan claros, en realidad se encontró una tablilla enfatizando lo que Josefo había dicho sobre ese lugar. Sabes, dice, si entras por ese lado eres carne muerta. Si te atrapaban yendo más allá de la corte de los gentiles y no eras judío, corrías el riesgo de que te mataran y te despedazaran. En realidad, Paul terminó preso porque lo acusaron de traer ilegalmente a un gentil a esa zona y querían matarlo.

Y entonces, había un muro allí que separaba a los gentiles de los judíos. Y luego sabes, no solo que cuando entras en esa otra área, estaba el patio de las mujeres, en el que podían estar las mujeres, mujeres judías. Pero más allá de eso, estaba el patio de los hombres judíos, solo los hombres podían entrar. Ya sabes, una especie de grados de humanidad, por así decirlo, según los judíos.

Entonces, allí estaba este patio que solo los hombres judíos podían entrar y luego sabes, estaba el otro lado que es el patio de los sacrificios y así sucesivamente, y luego entrabas en el templo mismo. Estaba el lugar santo donde los sacerdotes celebraban ciertos tipos de ceremonia y luego, había otro velo divisorio, que separaba el lugar santo del lugar santísimo, que es aún más sagrado, más íntimo y más exclusivo.

Entonces, ves que había estas cosas divididas. Pero el más dramático fue el muro que separaba a los judíos de los gentiles, y por eso Pablo está usando esa imagen. Y él dice, ya sabes, que Jesús derribó, destruyó la barrera, el muro divisorio de la hostilidad. Judíos y gentiles se odiaban. Los judíos en particular se sentían tan superiores y despreciaban a los gentiles.

Y sabes, como dice un escritor que estaba leyendo, el mundo gentil estaba lleno de sus propios muros. Ya sabes, los griegos pensaban que eran superiores a ellos mismos debido a su cultura y su ciencia y su filosofía y el refinamiento y hablaban de todos los demás como bárbaros. Cualquiera que no hablara griego era un bárbaro, digno de ser mirado, despreciado y denigrado.

Entonces, ya sabes, ves estos muros de hostilidad, los muros divisorios, estas divisiones entre las razas, y así es el mundo cuando Cristo no reina, cuando el espíritu de Cristo no controlar y penetrar en los valores de una cultura, de una sociedad o incluso de un mundo, de una época, eso es lo que tienes. Tienes división, te has esforzado, tienes matar, tienes destrucción.

¿Qué ves hoy en nuestro tiempo? Sabes, este mundo que es tan resistente al evangelio, ¿qué ves? Sabes, en realidad dos paredes amenazan al mundo. Uno, ya sabes, ha surgido recientemente en Israel, dividiendo a los palestinos de los judíos. Sabes, es como una herida que atraviesa la tierra de Israel.

Otro muro se derrumbó hace apenas unos años, el muro de Berlín que separa Alemania Oriental de Alemania Occidental. Y ahora, Estados Unidos amenaza con levantar su propio muro para mantener fuera a los inmigrantes de América Latina y proteger sus propias fronteras.

Entonces ves esto surgir de las paredes. Y luego hay otros muros que se han levantado de una manera poderosa: el Islam ha levantado un muro enorme con su fundamentalismo.

De hecho, uno de los grandes historiadores de nuestro tiempo, no recuerdo su nombre en este momento, Samuel Huntington, Harvard, profesor, uno de los libros influyentes más poderosos que se ha publicado recientemente. es, y no recuerdo el nombre en este momento, 'el choque de civilizaciones', siguen regresando lentamente a mi mente. Y he leído algunas partes de ese libro, un libro fascinante, un tomo enorme, pero habla de que ahora realmente el elemento más importante que gobierna las relaciones entre las naciones en estos días es la civilización por naturaleza. No es economía, no es gubernamental o político, es cultural, el mundo se está dividiendo en grupos culturales y eso es realmente lo que, hoy en día, es el Islam contra Occidente, contra Asia. Y estos son ahora los elementos que dividen a los hombres, como antes.

Porque eso es lo que sucede. Verá, la tendencia natural del mundo y de las civilizaciones sin la fuerza unificadora de Jesucristo es la división, la contienda, el conflicto.

Y entonces Pablo está diciendo, ya sabes, Jesús es el unificador. A medida que nos unimos a él, podemos aspirar a tener paz entre nosotros. Ahora, puede decir, y con toda honestidad, tengo que responder un argumento por mí mismo y nadie más lo va a plantear, porque sé que tengo una audiencia amistosa aquí. Pero si yo fuera una persona de mentalidad secular, diría, sí, bueno, eso suena muy bien pero, oye, cristianismo, ha habido grandes guerras entre las naciones cristianas a lo largo de los siglos.

Mire a Europa en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Estas eran naciones cristianas y mataron a millones de su propia gente entre sí. Y no solo eso, sino que mire a Estados Unidos en los siglos XVIII y XIX con la esclavitud oprimiendo a los africanos y esclavizándolos. E incluso entonces, después de eso, en el siglo XX, antes del movimiento de derechos civiles que discriminaba a los negros aquí en Estados Unidos. Y que hay con…. Vayamos más allá, ¿qué pasa con las guerras religiosas? ¿Qué pasa con Irlanda con católicos y protestantes? ¿Y qué hay de las guerras religiosas del siglo XVII en Europa donde la gente se suicidó en el nombre de Jesús? ¿Niega eso el argumento de Pablo de que Jesús es el elemento unificador? Les digo que no es así.

Y te diré por qué y es esto. Cada uno de esos ejemplos que pueden aducirse o mencionarse para contradecir la afirmación de la Biblia de que Jesús es la paz, el único elemento posible de paz. Les puedo mostrar que en cada uno de esos ejemplos históricos donde Jesús no parece ser el elemento unificador, no fue Jesús, no fue sus enseñanzas, sino la violación de sus enseñanzas, en el nombre de Jesús y una aplicación superficial. del evangelio que permitió que ocurrieran esas guerras y esos conflictos.

Entonces, por ejemplo, cuando miras la opresión del blanco contra el negro, cuando miro las escrituras, una y otra vez, veo todo tipo de declaraciones, que si las aplico a mi vida y Por la forma en que lo trato, no podría esclavizar a un hombre negro oa un hombre blanco, de otra raza, porque la Biblia bien leída y bien aplicada, señalaría inmediatamente mi inconsistencia, mi forma pecaminosa de hacerlo.

Entonces, por ejemplo, cuando miro, miro Gálatas, capítulo 3, versículo 26, es por eso que el cristianismo fue capaz de erosionar lentamente la esclavitud. Sabes que el apóstol Pablo no tuvo que recomendar una revolución para terminar con la esclavitud, Jesús no tuvo que recomendar una revolución para terminar con la esclavitud, en sus enseñanzas, en las escrituras cuando aíslas declaraciones claras de la unidad del hombre y la forma en que nosotros deben tratarse unos a otros, no hay lugar para la esclavitud, no hay lugar para que los ricos opriman a los pobres y se aferren al dinero y se aprovechen de las ventajas para obtener más dinero y hacer a la gente más pobre. Cuando lees las declaraciones éticas de la Biblia, sabes, y las aplicas verdaderamente, no hay forma de que ninguna de esas cosas pueda tener algún lugar en la vida de un cristiano, o de una nación cristiana o de una sociedad cristiana.

Entonces, por ejemplo, mire eso 3:26. Dice: “… todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús” - Ustedes son todos- “…. Porque todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo ”.

¿Sabes que en Estados Unidos había mucha gente que no quería que se predicara el evangelio a los negros? Porque sabían que si se volvían cristianos, no podrían oprimirlos. Entonces, ya sabes, en su razonamiento demoníaco, intentaron evitar que los africanos se convirtieran en cristianos.

Ahora, ¿hay algo cristiano en eso? Por supuesto que no. Tuvieron que pasar por el subterfugio de negar la humanidad de estos hombres y mujeres porque sabían que si reconocían la humanidad de estos hombres y mujeres, no podrían seguir siendo cristianos o profesando ser cristianos y seguir esclavizando.

Es por eso que tenías esta cláusula de tres quintos, esta horrible, horrible vergüenza con la que esta nación siempre tendrá que vivir, donde asignaron una especie de 3/5 de humanidad a los esclavos negros, porque no podían asignar ellos plena humanidad, porque sabían que tan pronto como lo hicieran podrían ser indultados por la palabra de Dios. Así como muchos cristianos de esta nación entendieron eso y por eso lucharon contra la esclavitud. En Inglaterra, lo mismo, fueron los cristianos quienes abolieron la esclavitud debido a la enseñanza cristiana. Porque sabían lo que dice la palabra.

Y aquí dice, “no hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. Perteneces a Cristo ".

Si perteneces a Cristo, entonces eres la simiente de Abraham y los herederos según la promesa. Ahora, cuando leo declaraciones como esa, si tengo la integridad de aceptar completamente lo que esas declaraciones significan, no hay forma de que pueda esclavizar a nadie y aun así considerarme cristiano.

Ahora, puedo hacer lo que muchos de nosotros hacemos, que es profesar ser cristiano, pero sabiendo que en estas áreas de mi vida no estoy viviendo. Hacemos eso todo el tiempo, con todo tipo de comportamiento moral, pero sabemos en el fondo de nuestra alma, en nuestra conciencia que no lo somos, que estamos compartimentando el cristianismo. Sabemos que en todo tipo de ... esa es la forma en que puedo profesar ser cristiano y vivir con flagrantes inconsistencias en sus vidas.

Y eso es lo que han hecho muchas naciones. Al matarse unos a otros, al ir a la guerra unos contra otros, y al oprimir y aferrarse al dinero y denigrar a los demás, lo que realmente están haciendo es, mientras profesan ser cristianos y seguidores de Cristo, están suprimiendo la verdad de Cristo en ciertas áreas éticas morales de su vida. Pero cuando aplica, cuando tiene la integridad para aplicar el cristianismo en todas sus afirmaciones y declaraciones éticas. No hay forma de que puedas escapar o lo que significa, las implicaciones éticas.

Mira otros pasajes, Colosenses, capítulo 3. Ya sabes, es la misma declaración. Veamos, creo que está comenzando con el versículo 5. Dice: "... da muerte a todo lo que pertenezca a tu naturaleza terrenal, la inmoralidad sexual, la impureza perdida, los malos deseos y la codicia que es idolatría, debido a que viene la ira de Dios. Solían andar por estos caminos y la vida que una vez vivieron, pero ahora se deshicieron de todas estas cosas: ira, rabia, malicia, calumnia, lenguaje sucio de sus labios, no se mientan, ya que ustedes te has quitado tu antiguo yo con sus prácticas y te has puesto el nuevo yo ... "

Esto es todo… Pablo habla de que nosotros…. Había un hombre nuevo que fue creado a través de Cristo, en ese pasaje que acabamos de leer. Bueno, él está diciendo, ¿cuáles son las implicaciones? Si eres un hombre nuevo y una mujer nueva, estas son las cosas que se supone que debes hacer, estas son las implicaciones éticas y morales de todas estas cosas. Toda la flagrante inmoralidad debería desaparecer de tu vida. Entonces, también debería toda la inmoralidad de nivel medio de hablar mal y ya sabes, mentirse el uno al otro y así sucesivamente.

Y luego en el versículo 11 dice “… .Aquí, en ese nuevo yo, que está renovando el conocimiento a la imagen de su creación, aquí, no hay griego o judío, circuncidado o incircunciso, bárbaro , Escita, esclavo o libre, pero Cristo es todo y está en todos. Por lo tanto,….

Como resultado del hecho de que Dios te ha hecho uno por medio de Jesucristo, y te ha traído a un nuevo hombre, te ha reconciliado en su carne, vis a vis, Dios vis a vis tú mismo, vis a vis sus géneros, y así sucesivamente, “… ..por lo tanto, como pueblo escogido de Dios, santo y querido para ser amado, vístase de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soporten los unos a los otros y perdonen cualquier agravio. puedan tener unos contra otros, perdonad como el Señor os perdonó y sobre todas estas virtudes reviste el amor que las une a todas en perfecta unidad. Dejad que la paz de Cristo gobierne vuestros corazones, ya que como miembros de un solo cuerpo, fuisteis llamados a la paz ”.

Mis hermanos y hermanas, ¿dónde hay espacio en eso para que yo vaya cortando la cabeza de mis hermanos y hermanas en el nombre de Cristo? ¿Dónde está la licencia, dónde está el permiso para hacer eso, excepto si digo voluntariamente "No voy a respetar eso", y en nombre de la religión matar a otros creyentes en Cristo?

No es Cristo, no son los valores de Cristo. No es la palabra de Cristo la que da licencia, sino la violación de la ley del amor y de la paz, y de ser un solo cuerpo. Pero si vivimos el evangelio, si vivimos el llamado ético y moral de la palabra de Dios, entonces realmente comenzará a comprender que Cristo es en verdad el elemento de paz y armonía entre hombres y mujeres.

Suprime la supuesta superioridad de un grupo sobre el otro, el derecho de un grupo a oprimir o explotar o manipular al otro. Eso es lo que hace Cristo, eso es lo que Cristo ... Quiero decir, él nos da no solo el llamado para hacer eso, sino también el poder para hacerlo, para vivir de esa manera, porque en nosotros mismos no podemos vivir de esa manera. Pero Cristo liberó una gracia que lo hizo posible.

Su propósito, dice en el versículo 15, era crear en sí mismo un nuevo hombre de los dos, haciendo así la paz. Y en este cuerpo, este hombre nuevo, para reconciliarlos a ambos. ¿Quiénes son los dos? Los judíos y los gentiles, símbolos de las divisiones entre la humanidad. Puedes nombrar a cualquiera: negro, blanco, asiático, hispano, brasileño, lo que sea, ya sabes, su propósito era unirnos a todos. Y mató nuestra hostilidad.

Ya sabes, y finalmente el… ya sabes, como creyentes tenemos que ser personas de reconciliación y de amor y aceptación unos de otros. Y no hay lugar para una iglesia, en mi opinión, en el reino de Cristo que sea solo blanco, quiero decir, puede haber circunstancias tal vez, puede que vivas en una región donde no hay personas hispanas o negras, o asiáticas. y ok. Pero en una ciudad como Boston, creo que es una tragedia cuando tienes iglesias que son solo negras o solo blancas o solo latinas. Quiero decir, tal vez solo latinos debido a las barreras del idioma, pero si no hay barreras naturales que impidan la comunicación, creo que la situación ideal es una comunidad donde hay diversidad en todos los sentidos. Esa es la idea por la que debemos luchar, donde hay diferentes techos socioeconómicos, ricos y pobres y de clase media. Hay una congregación donde hay jóvenes y ancianos y todo lo demás; una congregación donde hay negros, latinos, asiáticos, blancos y todo lo demás; una congregación donde incluso hay personas de diferentes orígenes denominacionales que se han unido por las circunstancias, esa es la belleza.

Y oro para que podamos ser ese tipo de congregación y que el Señor levante una congregación donde ustedes saben, blancos y negros, hispanos y asiáticos pueden sentarse juntos cómodamente y darse cuenta de que Dios en su entendimiento Creó todas estas diferentes sensibilidades y razas para enriquecernos unos a otros, para ejemplificar la diversidad, la complejidad y la textura del padre mismo, que es infinita, infinitamente rica. Y creo que las comunidades cristianas deben ser comunidades que aspiren a esa diversidad.

Y que podemos, aunque reconocemos nuestras diferencias y las celebramos, también reconocemos nuestra unidad en Jesucristo. Podemos amarnos, podemos apreciarnos, podemos afirmarnos, podemos celebrarnos, y si hay algo que se interpone entre nosotros, quiero decir, como va a pasar porque somos humanos, que lo haremos. Muy diligente, rápida y dolorosamente atravesar el proceso de borrar ese muro divisorio lo antes posible a través de la comunicación, el perdón, la búsqueda proactiva del diálogo, cualquier medio que nos permita cerrar la brecha y restablecer la unidad, la armonía.

Eso es a lo que aspiro para esta comunidad como Dios sigue levantándola y uniéndola y oro desesperadamente para que ese sea el caso, que nunca haya un desgarro de la armonía, porque es una contradicción total de lo que es Jesús. En esencia Jesús es el reconciliador, en esencia Jesús es el unificador, y cualquier comunidad que no ejemplifique eso no pertenece al espíritu de Jesús.

Termino con una palabra de Segunda de Corintios, capítulo 5 y dice en el versículo 16, “… así que a partir de ahora mismo –y podrías mirar en 15 incluso,… .murió por todo lo que aquellos que la vida ya no vivirá para sí, sino para el que murió por ellos y resucitó ”.

Está la muerte de Jesús, lo que hizo, murió y se convirtió en esa paz, ese elemento unificador. Luego dice: “… así que de ahora en adelante, no consideramos a nadie desde un punto de vista mundano que sea carnal, aunque una vez consideramos a Cristo de esta manera, ya no lo hacemos. Por tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación, lo viejo se ha ido… ”

Vea aquí la alusión a ese nuevo hombre que creó Jesús, que leemos en Efesios. “…. Lo nuevo ha llegado ... ”

En otras palabras, lo que dice Pablo, escucha, nos ha afectado tan radicalmente el cambio que trajo Jesús, que ya no examinamos a los seres humanos como el mundo los examina. : eres negro, eres blanco, eres rico, eres pobre, eres guapo, no eres tan atractivo, lo que sea. No juzgamos de esa manera, juzgamos según el espíritu, juzgamos según la belleza y la influencia reconciliadora del evangelio. Por tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación, lo viejo se ha ido, ha llegado lo nuevo. Todo esto es de Dios que nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo.… ”

Ahí está la revelación y luego mira lo que dice“… y nos dio el ministerio de la reconciliación… ”Ahí tienes las implicaciones éticas de lo que acaba de ser revelado. Uno es la misteriosa acción espiritual que Dios llevó a cabo a través de Jesucristo en el reino espiritual, y luego el otro es lo que eso significa en el terreno.

“…. Nos ha dado el ministerio de la reconciliación, que Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin contar a los hombres contra ellos, y nos ha encomendado el mensaje de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo como si Dios hiciera su llamamiento a través de nosotros. Suplicamos en nombre de Cristo, reconcíliate con Dios y sabes, continúa y verás que hay un examen ético completo de lo que eso significa aún más.

Entonces, hermanos y hermanas, el hecho de que Cristo nos reconcilió, nos unió, etc., no debe permanecer en el reino elevado y sublime de la iluminación teológica, sino que debe ser derribado en la forma en que vivimos. la vida. Se supone que debemos ser elementos de reconciliación en la medida de lo posible, debemos ser personas de amor y de paz, de perdón, de aceptación mutua, de afirmación de las bellezas y valores de los demás y debemos ser comunidades de amor porque el persona a la que servimos, el Dios hombre que nos reconcilió con Dios, esa es la esencia misma de su naturaleza: amor, paz, reconciliación, armonía, unificación. Debemos vivir de la misma manera.

Debemos pedirle a Dios que nos haga instrumentos de su unidad mientras caminamos por esta tierra. ¿Dices amén a eso? ¿Podemos estar de pie y recibir ese llamado a ser reconciliadores, a ser amantes y afirmadores de la humanidad, a ser ejemplos, a ser una comunidad de amor y una comunidad de diversidad y también una comunidad de unidad? Oro para que ese mensaje penetre profundamente en nuestras vidas.

Padre aceptamos el llamado de tu palabra. Te pedimos perdón en nombre de nuestros hermanos y hermanas a lo largo de los siglos que han hecho de tu evangelio una farsa al usar el nombre de Cristo en vano y llamándose a sí mismos cristianos, y hemos caído en eso muchas veces, Señor, en nuestro En la vida diaria, mientras afirmamos vivir bajo el espíritu de Cristo, hemos hecho cosas que han negado el espíritu de Cristo y pido perdón para mí. Pido perdón a tu iglesia a lo largo de los siglos. Pido perdón a esta congregación en la medida en que lo hayamos hecho, Padre.

Pido perdón en nombre de nuestras iglesias en Boston, en el sur y en todo Estados Unidos para que todos los domingos nieguemos lo que es Jesús mismo y lo que es el evangelio. Pedimos perdón Padre, y luego levantamos la cabeza hacia ese llamado. No huimos de él, no intentamos ocultarlo. Lo abrazamos y decimos: Señor, ten piedad de nosotros mientras tratamos de vivir esa alta vocación de ser embajadores, de ser agentes de paz, de ser pacificadores, de ser hombres y mujeres de amor y de protección de los pobres y los débiles. y los necesitados.

Padre, ayuda a esta congregación, ayuda a esta iglesia emergente a ser un ejemplo del amor de Cristo y danos el poder de vivir de acuerdo con ese elevado llamamiento. Gracias Jesús porque pagaste el precio y te constituiste en un puente, un camino, un camino entre hombres y mujeres, entre culturas, entre razas.

Gracias por ese sacrificio. Que podamos vivir y honrar tu sacrificio y tu llamado. Abrazamos tu palabra, la abrazamos con miedo y temblor. Lo aceptamos con alegría sabiendo que a través de ti podemos vivir eso. Gracias en el nombre de Jesús. Amén. Amén. undefined