Efesios 2

Esta noche estoy hablando de esta noche, esta noche estamos hablando de ser un extraño, sentirse incómodo, ser un poco como se dirá, sentirme como un extraño, sentir que las cosas no son buenas o fáciles o algo así.

Ahora, ¿alguien aquí ha sido extranjero alguna vez? No creo que nadie aquí haya sido nunca un extranjero. Has sido extranjero. Quizás creciste en otro país y llegaste a Estados Unidos a cierta edad. Entonces, ¿recuerdas cómo era la primera vez que llegaste aquí? ¿Recuerdas lo difícil que fue quizás aprender un nuevo idioma o adaptarse a la cultura? O tal vez si estuvieras aquí con tus padres, podría haber sido más fácil, pero si viniste aquí y tuviste que aprender a comer esta comida que los estadounidenses comen todo el tiempo, no es tan buena como la nevera que tienes. casa, ¿verdad? Y fue un poco difícil acostumbrarse a eso.

O tal vez naciste aquí en los Estados Unidos pero eres un poco ……. dos culturas. Tenemos muchos aquí que crecieron, ... son latinos pero crecieron en los Estados Unidos y por eso tienen que caminar en dos mundos. No sé si Françoise de Haití hizo lo mismo. Camina en dos mundos. Y es posible que hayas sentido un momento en el que ... ya sabes, a veces realmente no siento que encajo en ninguno de los dos. Sabes, hay momentos en los que lucho por hacer que mis dos mundos se unan. Porque estás viviendo en dos mundos y dos culturas con dos tipos de influencias que te empujan en diferentes direcciones a veces.

Ahora, tal vez haya otros de ustedes que crecieron en los Estados Unidos y son de una cultura, por así decirlo, pero imaginen y piensen en los tiempos en los que viajaron, a los que fueron otro pais. Sabes lo que era no entender lo que sucede a tu alrededor, no entender muy bien la cultura, cometer errores porque simplemente no sientes que encajas.

O si ' Nunca he viajado fuera del país, entonces tal vez sea algo tan simple como comenzar una nueva escuela y tú eres un forastero, o mudarte a una nueva ciudad. No conoces a nadie, estás intentando hacer amigos.

Bueno, esta idea de ser un forastero y un extranjero, oficialmente los llamamos extraterrestres en el sentido de que es alguien del exterior. De eso es de lo que empieza a hablar el pasaje que vamos a ver esta noche. Porque realmente lo que está sucediendo es que cuando miramos Efesios, aquí es donde estamos esta noche, Efesios capítulo 2, vamos a ver que en la iglesia primitiva eso es exactamente lo que se siente si no eres judío. Te sentías como un forastero o un extraterrestre.

Verá, la mayoría de los miembros de la iglesia primitiva eran judíos, pero poco a poco, efectivamente, más y más no judíos, los llamamos gentiles, vinieron a la iglesia. Y lo que pasó es que se sentían forasteros. Durante mucho tiempo había existido esta separación entre judíos y gentiles. Durante tanto tiempo había existido un muro que dividía a estas dos personas, por lo que no podían comer juntas, no podían casarse, no querían vivir juntas. De hecho, para un judío, incluso el estar en contacto con un no judío lo ensuciaba o contaminaba. Sucio es una forma simple de pensar al respecto, pero esa es la idea, que simplemente no hay conexión entre estos dos grupos de personas y luego, de repente, cuando la iglesia comienza a construirse, todas estas personas diferentes con las que nunca hablaron. unos a otros, que nunca comían juntos, que nunca se comunicaban entre sí, estaban juntos. Y entonces tenemos que preguntarnos cómo fue eso posible.

El pasaje de esta noche, que vamos a ver, nos da una idea de eso, pero también veremos un poco sobre lo que significa para nosotros como iglesia hoy.

Vaya conmigo a Efesios 2 versículos 19 al 22 y también lo tenemos aquí en la pantalla y esta no es la NVI nuevamente, me disculpo por aquellos que tienen la NVI pero esta es la traducción , la versión que usaremos esta noche. Entonces, leámoslo juntos y de hecho lo voy a leer dos veces porque esto es realmente denso. Creo que lo leí…. Se lo estaba leyendo a Sonia, mi esposa, y ella me dijo 'ya sabes, cuando llegas a terminar, olvidas dónde comenzó. Así que lo voy a leer dos veces y lo voy a dejar ahí para que puedas seguir mirándolo porque es muy grueso. Entonces, leamos la palabra del Señor.

“… Entonces, ya no sois peregrinos ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios edificada sobre los cimientos de los Apóstoles y profetas con Cristo Jesús mismo como el piedra angular. En él, todo el edificio se une y se convierte en un templo santo en el Señor. También en él sois edificados juntamente por el espíritu para morada de Dios ”.

Ahora, lo leeré de nuevo. Lo voy a leer dos veces porque es muy denso, es muy denso. Es un poco difícil. Tienes que pensarlo, así que concentrémonos. Me voy a concentrar contigo porque tengo que hacerlo. Veámoslo de nuevo.

"... Entonces, él ha estado hablando de cómo existe esta gran división entre judíos y gentiles y cómo deben unirse en la iglesia. Dice: “… .. Entonces, ya no sois extranjeros ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificada sobre los cimientos de los Apóstoles y profetas, con Cristo Jesús mismo como piedra angular. . En él, en Cristo, todo el edificio se une y se convierte en un templo santo en el Señor. También en él sois edificados juntamente por el espíritu para morada de Dios ”.

Ahora, como lo pensó o cuando le pregunté acerca de ser un extranjero, un extraterrestre, solo piense en esas emociones que sintió, las dificultades que encontró y también está la alegría del triunfo cuando aprende un nuevo idioma y cuando entiendes mejor una cultura por primera vez. También existen esas cosas, pero piense en las dificultades que implica ser un forastero en una nueva cultura.

Así era para los gentiles que entraban a la iglesia, como dije, eran forasteros. La mayoría de los miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo, eran judíos y pertenecían a una cultura diferente. Estaban separados. Pero a través de Cristo, como hemos estado hablando de estas últimas semanas y meses, Jesucristo derribó la pared divisoria entre judíos y gentiles. Hizo posible que estas dos personas diferentes se unieran y fueran una sola.

Verá, entrar a la iglesia en ese momento si no era judío, automáticamente significaba que no sentía que pertenecía. Ahora, en nuestro país tenemos diferentes tipos de personas que entran y ustedes saben bien de esto, tenemos personas que quizás tengan visa de estudiante o visa de viajero. Vienen aquí por un tiempo y luego regresan a casa, o se supone que deben regresar a casa. No siempre lo hacen, no vamos a hablar de eso esta noche. Y están esos otros que son residentes legales, no son ciudadanos pero lo son, cómo los llamo, residentes, extranjeros, residentes legales, no estoy seguro. Obtienes tu tarjeta verde y puedes trabajar, y puedes ir a la escuela, y puedes vivir aquí y simplemente estás aquí. ¿OK?

Eso está muy bien. Eso suena como un trato justo, ya sabes. Si vienes del exterior, vienes de otro país, obtienes la tarjeta y puedes vivir aquí, ¿de acuerdo? Pero, ya sabes, realmente no es suficiente y de muchas maneras ha habido mucha lucha en este país sobre qué hacer con todas estas personas que no crecieron aquí, porque ninguno de nuestros tatarabuelos creció. aquí tampoco, pero eso es un ... ya sabes, ese es el punto. ¿Asi que que hacemos?

Pero Jesús dice, 'no solo vas a ser, sabes, gente con visas de estudiante. No solo se te permitirá estar en la iglesia por un tiempo y luego, si las cosas no funcionan, te echaremos. 'Y Jesús también dice' ya sabes, no vas a ser residente permanente residentes tampoco. No es como si pudieras vivir aquí, y nadie te va a molestar y eso es todo ".

Lo que está diciendo es" eres totalmente bienvenido en este cuerpo. Obtienes los derechos de voto, obtienes todos los privilegios de un ciudadano ”. Y cuando Jesús pudo hacer eso, romper ese muro y convertir a los gentiles en ciudadanos plenos en el cuerpo de Cristo, creó una unidad.

Y ves, simplemente cuando Jesús hizo eso, estaba diciendo que simplemente no hay lugar en la iglesia para las divisiones raciales, simplemente no hay lugar en las divisiones culturales de la iglesia que separan a las personas, no hay lugar en la iglesia para las divisiones sociales, las divisiones económicas y podría agregar que no hay lugar en la iglesia para las divisiones frías. Sabes, a veces miramos a nuestro alrededor y decimos "ah, estoy muy contento de que esa persona genial esté aquí". Y esa persona genial 'oh, realmente no salgo con ese tipo'. Así que hay una división en el cuerpo de Cristo porque no quieres pasar el rato conmigo. ¿Derecha? y yo digo, 'por favor, pasa el rato conmigo, no hay división de frialdad en el cuerpo de Cristo'.

Y eso es algo que sabes, realmente creo que he estado en iglesias donde personas que no encajan en ningún otro lugar encajan en esa iglesia. Creo que León de Judá puede ser una de esas iglesias y estoy realmente orgulloso de eso, porque eso es vivir parte de este mandato de Jesús derribando la pared divisoria.

Pero no solo rompe esta división, está sucediendo algo interesante en el que Jesús, de la manera en que lo hace, es haciendo que las personas sean miembros de la familia de Dios. Paul, de hecho, mezcla sus metáforas que, ya sabes, realmente no me gusta eso, pero lo hace. Mezcla sus metáforas como tres o cuatro veces. Él dice 'eres parte de la casa', lo que nosotros diríamos está bien, esa es tu familia, ¿verdad? su hogar. Y luego dice "Estoy construyendo esta casa", como un edificio, ¿de acuerdo? Así que ahora el hogar es la casa física real. Pero lo que Pablo dice aquí es que Jesús es en realidad nuestro Dios, en realidad está construyendo la iglesia como una casa y es una metáfora de la iglesia y eso es lo que queremos ver ahora.

La iglesia se está construyendo como un edificio y como si no se comenzara con el techo del edificio y luego se construyera el segundo piso y luego se construyera el primer piso y luego los cimientos. De la misma manera que Dios comienza con el fundamento. Y dice que el fundamento son los profetas y apóstoles.

Entonces, es interesante. Algunas personas se han preguntado realmente si lo que está sucediendo aquí es que se está incorporando a los gentiles al judaísmo, este antiguo sistema que ha estado vigente durante miles de años antes de que existiera la iglesia. Pero en realidad el fundamento son los profetas y los apóstoles. Entonces él está hablando muy específicamente de la iglesia.

Ahora, lo importante de eso es que Dios no dice, ya sabes, él dijo que entre y no eres solo un residente, eres…. Él no solo dice, bueno, está bien, entra y únete a ellos. Lo que está diciendo es que todos entran y se me unen.

Hay una diferencia allí si puedes ver que no es como si alguien te dejara entrar en su país y todavía es una especie de cultura dominante, todavía existe esta tensión. Todo el mundo es nuevo. Todo el mundo empieza como extranjero. Todo el mundo empieza como un extraterrestre. Pero Dios construye una casa nueva, una nación nueva, un sistema nuevo sobre la base de los apóstoles y profetas. Eso es poderoso. Eso es poderoso porque cuando esa realidad está en su lugar nuevamente, simplemente rompe cualquier derecho de cualquiera a decir "mira, bueno, estuvimos aquí primero" o "esto es nuestro y tienes que hacer lo que hacemos".

Ahora, eso es extremadamente relevante para una iglesia como León de Judá. Una iglesia latina en el medio de Boston que, según todas las cuentas, es una ciudad multinacional muy internacional, pero aún está en los Estados Unidos. Entonces, si vienes aquí desde otro país y vas a la iglesia, no tienes que sentir que "tengo que encajar con lo que sea que esté sucediendo aquí". Y eso es realmente bueno porque probablemente no queremos encajar allí y todo lo demás que está sucediendo aquí, porque hay muchas cosas que están sucediendo aquí que no son tan buenas. Pero, lo más importante es esta idea continua de que todos son ciudadanos de pleno derecho, todos son iguales, todos tienen el mismo valor que todos los demás, para entrar y ser parte de algo.

Entonces, no nos unimos a ellos, todos se están uniendo a Cristo. Entonces Dios está construyendo ese edificio y Jesús es la piedra angular. Ahora, todos sabemos lo que es una base en nuestra época, colocamos una base de hormigón y acero, pero en ese día usaban cimientos de piedras y la piedra angular, que en realidad ya no usamos más, pero la piedra angular era la piedra en la esquina, ok? Y lo que sucedió fue que esta piedra era generalmente la piedra más grande y fuerte y la forma en que funcionaba era que cada una de las piedras en la base se basaba en la línea de la piedra angular, por lo que la piedra angular estableció el estándar para el resto de la base. Y también en la forma en que funciona la física, ni siquiera lo entiendo del todo, el peso de todo el edificio interior estaría centrado en esa piedra angular. Es algo así como cuando tienes dos cosas una al lado de la otra, no sé si estudias física en la escuela secundaria. Si empuja algo incluso si no se mueve, empuja hacia atrás, ejerce una fuerza opuesta e igual. Entonces, si empuja una pared, la pared empuja hacia atrás. Lo que hace la piedra angular es que empuja hacia atrás contra todo, de modo que todo se empuja entre sí y crea una base muy sólida.

Entonces, lo que Jesús Act dice en este sentido es que él es la piedra angular que mantiene todo unido. Lo alinea todo, se asegura de que todo esté en su lugar. Apoya toda la estructura. Entonces, realmente la iglesia está construida sobre el fundamento de los apóstoles y profetas que a su vez están edificados sobre el fundamento de Jesús. Y eso es lo que está pasando aquí. Pablo dice 'mira, esta iglesia es un edificio, es una casa que Dios está creando sobre este fundamento, que son los Apóstoles y profetas que a su vez construyen sobre el fundamento de Jesucristo, o están alineados en Jesucristo y ellos son apoyados por Jesucristo.

Entonces, si queremos saber en qué nos apoyamos, miramos la palabra y miramos a Jesucristo y miramos a los apóstoles y profetas. Eso es bastante sencillo. Pero a medida que avanzamos, encontramos que, contrariamente a lo que algunos de nosotros podamos pensar, no construimos la casa sobre la base de los apóstoles y los profetas. No construimos la casa alrededor de esta piedra angular de Jesucristo, Dios lo hace. Dios es el que construye su iglesia y creo que es muy común que tengamos la idea de que construimos la iglesia sobre esta base; que es nuestro trabajo venir aquí, arreglar las cosas, poner las cosas en marcha, entusiasmar a la gente y construir una iglesia.

Ahora, lo que estamos haciendo aquí en este servicio del sábado por la noche es, en esencia, la construcción de una nueva iglesia. Y creo que Dios nos ha llamado a ser parte de eso. Pero debemos recordar en todo momento que Dios es quien edifica la iglesia. De hecho, dice que, en el versículo 22, "... os edificamos juntos para morada de Dios".

En cierto sentido, somos los materiales que Dios usa para construir la iglesia. Greg, eres el andamio, y Sonia eres el porche delantero, no sé por qué, ya sabes, eres la columna de aquí. Ya sabes, cada uno de nosotros somos parte del edificio, somos parte de la estructura. Y muy a menudo pensamos en este edificio como la iglesia, pero somos la iglesia. Esta es la iglesia, ustedes son la iglesia. Tenía un pastor en casa que realmente llamaba a la iglesia, iglesia. Dijo "escucha, iglesia", y luego continuó. Dijo: "Quiero decirte algo, iglesia" y luego continuó. y pensé que era genial porque nos recordaba todas las semanas que somos la iglesia, porque somos los materiales que Dios usa para construir esta estructura, esta casa, esta metáfora mixta. Somos los materiales.

Y otra cosa interesante. Ha mezclado las metáforas y no sé qué hacer con esto. Estoy pasando por un momento muy difícil con esto, pero dice "... en él todo el edificio se une y se convierte en un templo sagrado".

Entonces, él está hablando de los judíos y los gentiles unidos en un solo edificio y luego dice "... en él también ustedes los gentiles están siendo edificados juntos para morada de Dios".

Entonces, ustedes son los gentiles son una casa. Entonces ahora tenemos una casa que son dos casas. Y creo que básicamente cuál es la idea de que hay una gran iglesia, ya sabes, cada cristiano, cada creyente, todos los que han sido llamados por Dios es la iglesia, son los materiales de construcción para ese edificio. Pero al mismo tiempo están todos estos pequeños grupos de personas, todas estas congregaciones locales. Sabes, para nosotros, León de Judá, somos una iglesia, de hecho, este servicio es una especie de pequeño edificio de iglesia que está al lado del gran edificio de la iglesia. Ya sabes, y eventualmente estamos construyendo un nuevo santuario al lado y supongo que vamos a tener dos santuarios, así que vamos a tener como dos iglesias.

Pero así es. Y de la misma manera, esta iglesia está al final de la calle de otra iglesia y todas las iglesias en Boston forman una iglesia más grande de Boston, y todas las iglesias en Boston son parte de una iglesia nacional más grande y la iglesia global y la iglesia histórica. Así que supongo que lo considero un complejo, o tal vez una gran mansión con un montón de pequeñas casas y alas diferentes y adiciones y cosas así.

Entonces, solo para recapitular eso. Dios está construyendo su casa, es una iglesia. Él es el que hace el trabajo. Él te usa a ti como material y en una especie de metáfora de mezcla extraña, hay un montón de casitas que forman una sola casa grande. ¿Tiene sentido? ¿Y qué?

Entonces, una cosa más y luego llegaremos al y qué. Lo más sorprendente de esta casa es quién está allí. Y no es una casa, de nuevo no somos las personas que viven en ... somos los miembros de la casa, pero una vez que él se muda, no somos las personas que viven en la casa. La casa está construida para que Dios viva en ella. Y por eso la llama templo. Y si sabe algo sobre el templo del Antiguo Testamento, sabe que el templo del Antiguo Testamento es un lugar donde Dios habita.

Sabes, como cristianos tenemos mucha razón, nos enorgullecemos no de una mala manera, pero en el buen sentido tenemos un sentido de fortaleza y aliento por el hecho de que Dios vive en nosotros. El Espíritu Santo vive en nuestros corazones, en nuestras vidas. Jesús, entra en mi corazón, vive conmigo. Sabes, tengo acceso directo con Dios porque Dios vive en mí. Soy una expresión de Dios en el mundo porque Dios vive en mí.

Pero una de las cosas de las que no hablamos mucho es que la iglesia también, el grupo colectivo, todos juntos somos la casa en la que Dios vive. Entonces Dios no solo vive en ti y vive en ti, y vive en ti, él vive en nosotros. Y eso es algo que debemos tener en cuenta al pensar en lo que es ser una iglesia, incluso ahora que estamos creando esta pequeña iglesia aquí. Lo que significa ser la iglesia es una de las cosas es que somos como un todo, la morada de Dios.

Y de nuevo, si sabes algo sobre el templo del Antiguo Testamento, sabes que todo lo que hay allí está santificado. Todo está limpio, todo lo que hay ... cuando digo "santificado", lo que realmente quiero decir es que todo lo que hay está reservado para el servicio de Dios. ¿OK?

Cuando vas al templo en la Jerusalén del Antiguo Testamento, entras y ves en el patio exterior que hay una gran palangana con agua y no la usas a menos que estés haciendo algo por Servicio de Dios. Y sigues entrando y hay una especie de habitación exterior, olvido el nombre de esa habitación, pero hay pan allí. No tocas ese pan a menos que sea para el servicio de Dios, y hay velas, palos con velas. No tocas esas lámparas a menos que sea para el servicio de Dios. Y sigues entrando, si tienes mucha suerte, muy afortunado de ser el elegido para entrar y está el arco del pacto y no tocas esa cosa a menos que sea para el servicio de Dios. Porque estas cosas están apartadas, son santificadas, son santas. No sirven para nada más que para el servicio de Dios.

Ahora, eso no significa que alguien no pueda usarlos para algo que no sea el servicio de Dios. De hecho, estaba leyendo el libro de Crónicas y sé que todos hacemos nuestra lectura devocional del libro de Crónicas semanalmente, así que recordarán que en Crónicas hay un rey realmente malvado y él coloca ídolos en el templo. y usa los instrumentos del templo para adorar a este ídolo. De la misma manera, podemos hacer cosas que no están al servicio de Dios. Pero esa es nuestra función. Así que hay una diferencia entre nuestra función y nuestra práctica y lo que tenían que hacer, lo que hicieron fue deshacerse de todo lo que podían deshacerse y todo lo demás que limpiaron y purificaron y luego podrían usarlo para el servicio de Dios nuevamente.

Pero solo quiero señalar el hecho de que la iglesia, si es el templo de Dios, entonces tiene que ser santificada. La iglesia tiene que ser apartada para el servicio de Dios y eso significa que, como estructura de la iglesia, como estructura de la iglesia, también tenemos que ser apartados para Dios.

Ahora, no siempre hacemos las cosas solo para el servicio de Dios, pero esa es nuestra función. Eso es lo que se supone que debemos hacer. Ese es el estándar que se ha establecido a pesar de que no lo necesitamos.

Entonces, ahora tenemos…. ¿Parece esto denso? No sé…. Me parece muy denso. Entonces la pregunta es, ¿y qué? ¿Y qué? Ok, parece que Dios hace todo. Dios es el único edificio. Está bien. ¿Entonces qué hago? Y supongo que estás santificado pero, ya sabes, ¿y qué? ¿A quién le importa? ¿O por qué debería importarme? Y quiero decir una cosa sobre por qué debería importarle y luego quiero decir algunas cosas sobre lo que haría por eso.

Ahora, el primer tipo de idea sobre eso es que las ideas tienen consecuencias. Le mostré a Lia un libro el otro día que dice 'las ideas tienen consecuencias', y se trata de ... .. este tipo escribió un libro sobre las diferentes ideas en nuestra cultura que estaban surgiendo en los años cincuenta, y habló sobre las consecuencias de esas, las ramificaciones de esas ideas. Cada una de esas cosas se ha hecho realidad desde que escribió ese libro. Es muy interesante de leer.

Pero el punto es lo que crees que afecta lo que haces. Lo que piensas afecta tu forma de vivir. Y así, en algún momento miramos un pasaje de las Escrituras y lo leemos y pensamos "mmm, ¡eso es interesante!" Y no vemos aplicación allí. Miramos esto y decimos, 'ok, no me dice que no peque, no me dice cómo adorar a Dios, no me dice qué hacer cuando tengo una situación de prueba. Simplemente me dice, está bien, entonces no soy un extraterrestre, soy un ciudadano o un miembro de la familia de Dios y él me está edificando ... Ok, gracias, gracias por la información. Pero realmente, cuando creas eso, o cuando lo sabes y lo entiendes, afectará tu forma de actuar.

E incluso estuve hablando con Sonia el otro día acerca de que, en ocasiones, los puntos teológicos aparentemente menores pueden afectar el papel principal de los eventos. Y el ejemplo del que hablamos fue el ... Piense en Israel y el Líbano en este momento. Algunas personas tienen una cierta visión de Israel que dice que Israel todavía es dueño de la tierra, la tierra prometida. Otras personas tienen la opinión de que Israel todavía no es dueño de la tierra prometida que Dios todavía no exige que Israel sea dueño de la tierra prometida. ¿OK? Hay dos puntos de vista teológicos diferentes. Hay personas que pelean y pelean y pelean por esto todo el tiempo, discuten al respecto, escudriñan las escrituras, mencionan todos estos versículos diferentes para decir por qué, y todos los demás los miran y dicen 'por qué'. estas perdiendo tu tiempo? Vamos, sigue adelante. Hablemos de cómo nos salvamos y cómo vivimos una vida santa y luego seamos amigos. Estoy de acuerdo. Hablemos de cómo nos salvamos, hablemos de vidas santas y seamos amigos.

Pero quiero señalar que la política estadounidense en Israel se ha visto afectada por la forma en que los presidentes ven el estado de Israel hoy. El estado moderno de Israel, ya sea que tenga un derecho divino sobre la tierra o no, determina cómo actúan los presidentes de Estados Unidos hacia Israel y afecta dramáticamente los eventos geopolíticos. Y ese es solo un ejemplo de cómo algo que parece algo irrelevante tiene ramificaciones importantes en nuestra vida. Y ese es un gran asunto geopolítico.

Pero hay todo tipo de cosas. Este es igual que él. Esto va a tener importantes ramificaciones en cómo vivimos. Ahora, algunos, tal vez no, si caen bombas y cosas así, pero va a afectar cómo vives porque cómo piensas afecta lo que haces. Así que permítanme ver algunas cosas que podrían afectar lo que hacemos si tuviéramos este conocimiento.

De lo primero que hablamos, Dios construye la casa. Entonces, lo que quiero decir sobre esto es que Dios construye la casa, no quiere decir, está bien, relajémonos y sentémonos en la tumbona. Dios construye la casa, así que no fuerces las cosas. Dios construye la casa, así que no se interponga en lo que Dios está haciendo.

Nuevamente, como dije antes, a veces tratamos de agitar las cosas e intentamos que las cosas funcionen y tratamos de forzar las cosas en una determinada dirección. Pero no podemos hacer eso porque Dios es quien determina cómo se construye la casa. El famoso de C S Lewis…. Una cita famosa suya…. Básicamente dice, ya sabes, cuando me convertí en cristiano invité a Dios a mi vida, a mi casa y le pedí que arreglara las cosas. Así que pensé que entraría y enderezaría los marcos de los cuadros, y tal vez pintaría las paredes y reemplazaría este viejo y desagradable sofá que tenía desde la universidad. Pero él no hizo eso. Entró y comenzó a derribar paredes y a poner clavos en las tablas, y derribó cosas y construyó cosas y antes de que me diera cuenta, la casa con la que terminé era totalmente diferente a la casa con la que comencé. No era una casa que estaba ordenada, era una casa completamente nueva.

Y eso es, ... a veces tenemos expectativas de lo que Dios va a hacer con nuestra casa, pensamos que es nuestra casa, con nuestra iglesia. Así es como debe verse nuestra iglesia y Dios dijo 'no, estoy haciendo algo aquí. Es totalmente diferente y necesito derribar este muro para poder construir otro muro aquí que sea mejor, o tal vez tenga un arco bonito. O tal vez este muro estaba separando a la gente y necesito derribarlo por completo y deshacerme de él. O tal vez el techo que tienes está bien por ahora, pero en diez años ese techo no va a aguantar bajo la tormenta que sé que se avecina. Así que necesito construir un techo mejor ".

Pero eso significa que va a doler. Eso significa que tienes que esforzarte un poco y tienes que llegar allí y martillar esos clavos y asegurarte de que las tejas estén rectas y ya sabes, ahora tienen las pistolas de clavos, pero si alguna vez lo has hecho a mano, pon en un techo nuevo hay mucho trabajo y hace mucho calor en el verano. Te quemas con el sol y simplemente no es divertido. Pero Dios dice: "No, tengo planes diferentes a los que tienes tú".

Entonces, dado que Dios construye la casa, no necesitamos interponernos en el camino. Ahora, dicho esto, debes pensar en Dios como un constructor de casas, un poco diferente al tipo que está martillando. Ahora, mi hermana está construyendo una casa en Memphis. Ella dice, "oh, estoy construyendo una casa y los cimientos se colocaron ayer". Entonces, por supuesto, todos la imaginamos, él está ahí afuera con las botas puestas, colocando concreto, ¿verdad? Está mezclando hormigón ... No, no, no tocó la cosa. Alguien más construyó la casa, pero ella fue la que dijo 'esto es lo que quiero, así es como tú lo haces'.

Ahora, Dios ha estado un poco más involucrado en eso. Podría ser un contratista general. Entonces, ves que Dios es quien orquesta todo el edificio. Es suyo, puede hacerlo como quiera. Él es el que tiene los planos, pero no clava todos los clavos. Nos dice lo que debemos hacer. Como que nos contrata, ¿verdad? Entonces, nos contrató para agregar una nueva ala. Creo que este servicio es Dios contratándonos para agregar una nueva ala, por ejemplo.

Él está diciendo que sabes, esta casa es genial pero necesita un poco más de espacio y ese espacio ocurre el sábado por la noche, así que necesito, tú, y tú, y tú…. ya sabes, te pagaré, vale, lo que sea, pero te necesito, y tú y tú para empezar a construir esta casa. Por cierto, cuando digo que te pagaré ... no porque me refiero a los pastores a los que se les paga, me refiero a mucha gente que da su tiempo gratuitamente, pero Dios así te paga a ti y a Dios. así que te recompensa.

Pero él te está llamando para que hagas un trabajo y cuando trabajas para Dios llegas temprano, trabajas bien y luego dices "¿qué sigue, Señor?". Y sabes, a veces tenemos la mentalidad de que vamos a la iglesia, es muy común aquí en los Estados Unidos y en otros lugares, vienes a la iglesia para no hacer tu trabajo, vienes a la iglesia para no decir 'yo voy'. trabajar duro y ¿qué sigue, Señor? ', pero vienes a la iglesia a mirar. El equipo de adoración está ahí arriba. Soy un observador. Ellos son los participantes, yo soy el observador. Entonces, el predicador se levanta yackety yak. Escucho pero no hago nada. Esto no es para culpar a su intelecto al involucrarse en el comité en algo aquí en la iglesia. Lo que estoy diciendo es que la iglesia es un lugar para que la gente participe en la construcción.

Ahora, por supuesto, de nuevo, metáforas mixtas, te estás construyendo en una segunda historia, no sé cómo tomas tu propio cuerpo y lo clavas allí. eso no es importante. Lo importante es que usted es el material y el trabajador. Dios te llama a ser obrero en su casa y me atrevo a decir que hay muchos de ustedes aquí a quienes Dios los está llamando para que sean obreros en esta casa que él está construyendo ahora mismo. Y eso es culpable por entrar en un comité, pero ...

Entonces Dios te contrató, pero él es una especie de contratista general. La otra cosa que debemos recordar es que esta casa es parte de una casa más grande. Recuerde que dije que es como una mansión con casitas adjuntas o tal vez un complejo donde hay gente construyendo, hay proyectos de construcción en marcha todo el tiempo. Sé de una iglesia donde tienen proyectos de construcción planeados para los próximos veinte años. Y piensas "¡guau, están creciendo!". Están creciendo, pero es algo así. Somos un pequeño proyecto de construcción en el gran proyecto de construcción.

Así que tenemos que actuar como tal. Si somos parte de algo más grande que nosotros, actuemos como tal. Entonces, para nosotros en esta pequeña cosa del sábado ahora, es poco ahora pero está creciendo, se está haciendo más grande, debemos respetar el hecho de que somos particulares o incluso más grandes, no porque sea más grande en números el domingo por la mañana que el sábado. noche, pero juntos somos parte de algo más grande, algo que Dios está haciendo y que es incluso más grande que nosotros. Y muchos de ustedes no están involucrados el domingo por la mañana, por lo que no saben lo que está sucediendo allí. Y no estoy diciendo, el domingo por la mañana, lo que estoy diciendo es simplemente darme cuenta del hecho de que somos parte de algo más grande.

Una de las cosas que me gustan de esta iglesia, Roberto a menudo, quien es nuestro pastor principal, a menudo incorpora otras iglesias y otros pastores y proyectos a los que el Señor lo ha llamado. Entonces, el Señor lo llama a algo y él llama a 50 pastores y todos se involucran, por lo que los pastores de toda la ciudad de Boston están involucrados en la obra del Señor juntos. Eso es lo que significa poner en práctica esta creencia.

Las ideas tienen consecuencias. Si crees que eres parte de algo más grande y no es solo tu casita, eres parte del vecindario o el complejo o una gran mansión o como quieras pensarlo, entonces vas a actuar como tal. y ese es uno de los ejemplos. Así que tenemos que hacer eso y también tenemos que recordar que no somos los primeros aquí, no estamos inventando la rueda de nuevo. Ha habido gente haciendo esto durante dos mil años. Por lo tanto, debemos recopilar su sabiduría y debemos honrarlos y respetarlos. Eso es parte de lo que significa vivir el verdadero presente en este pasaje.

Y luego lo último es darse cuenta de que el verdadero propósito de esta casa es ser una morada para el Señor todopoderoso, pero esta casa es un templo para Dios y hablé de esto hace dos semanas. ¿Sabes por qué estamos aquí? Estamos aquí para glorificar a Dios y una de las formas en que glorificamos a Dios es alojándolo en nuestra presencia, pero Dios está literalmente aquí y está literalmente presente con nosotros y reside en nuestra casa.

Entonces, él está entre nosotros, está entre nosotros, está en nosotros, está a nuestro alrededor porque vive aquí. Este es su lugar. Aquí es donde pone los pies. Aquí es donde regresa a casa por la noche, si llegara a casa por la noche. No sé qué hace por la noche, pero esta es su casa.

Entonces, está bien. Las ideas tienen consecuencias, entonces, ¿cuál es la consecuencia de eso? ¿Cuál es la ramificación de eso? La ramificación de eso es que debemos vivir vidas de obediencia y santidad.

Estaba hablando con alguien el otro día y me dijo 'sabes, este ministerio fue un ministerio de sanidad y este ministerio fue un ministerio de adoración, y este ministerio fue un ministerio de santidad. Amigos, no hay ministerio que no sea un ministerio de santidad. Y no lo digo para dejar un ministerio de sanidad o un ministerio de adoración, tenemos un ministerio de adoración. Esperamos tener también un ministerio de sanación muy fuerte. Pero esas cosas no son un ministerio sin un ministerio de santidad. Eso significa santidad personal, obediencia al Señor y eso significa santidad corporativa, santidad de la iglesia y obediencia al Señor.

Ahora, me atrevo a decir que es un llamado que la mayoría de nosotros nos sentimos muy incapaces de cumplir. Lo sé, pensé que era muy inadecuado para cumplir con un llamado a la santidad. Pero eso es lo que Dios me está llamando a hacer y eso es lo que Dios también te está llamando a ti. Y no hablamos de eso lo suficiente. Simplemente no lo hacemos, no hablamos de santidad lo suficiente. Y no es porque no tengamos un ministerio de santidad. Ves a lo que quiero llegar, ¿verdad? Todo ministerio tiene que ser un ministerio de santidad porque la iglesia es el templo de Dios, la iglesia está reservada para Dios, la iglesia debe ser santa. No hay dos formas de evitarlo. Tiene que ser.

Entonces, ¿qué tiene esto que ver conmigo? Está justo ahí. Esto es lo que este pasaje tiene que ver contigo, porque dices "Stephen, no soy un gentil, no soy un judío, ya no nos preocupan esas cosas". Pero digo que tenemos que preocuparnos por eso porque nos enseña lo que debemos ser como iglesia. Tenemos que venir, tenemos que tener las puertas abiertas para que todos puedan entrar como ciudadanos de nuestra comunidad. Necesitamos dejar que Dios dirija cómo construimos esta casa. Tenemos que trabajar duro para hacer el trabajo al que nos ha llamado. Y debemos recordar que nuestro trabajo no es el único trabajo y luego debemos recordar que para que sea efectivo, tenemos que ser santos.

Ahí está. Amén. Permítanme orar por nosotros y luego continuaremos con un poco de adoración, un poco de música y cantando y alabando al Señor por la verdad que nos ha revelado.

Padre, las verdades que has revelado son crudas realidades. Padre, las verdades que has revelado son extremadamente relevantes. Padre, a veces leemos cosas como esta y pasamos de largo porque no parecen ser importantes y no parecen ser prácticas.

Pero Padre, antes que nada enséñanos que no hay nada en tu palabra que carezca de relevancia. Señor, a los genealogistas no les falta relevancia. Señor, la teología no carece de relevancia. Padre, las historias históricas no carecen de relevancia. Señor, pones todo allí con un propósito y enséñanos eso y ayúdanos a tener ojos para ver la relevancia, ir más allá de lo que está escrito en la página y ver lo que tienes que escribir en nuestros corazones.

Padre, a la luz de la verdad que hemos escuchado esta noche y que nos has hablado a través de tu palabra, Padre, te pedimos que nos obligues a actuar correctamente. Padre, que nos confirmes estas verdades para que podamos vivir a la luz de ellas y, sobre todo, Señor, te pedimos que nos ayudes a vivir vidas que sean santas y agradables para ti, vidas que te honren. Señor, permítenos ser una iglesia santificada apartada para tu servicio. En el nombre de Jesús oramos. Amén. undefined