San Marcos 16

Marcos 16 dice: “cuando terminó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Santiago, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Jesús. Muy temprano el primer día de la semana, poco después de la salida del sol, iban camino del sepulcro y se preguntaban unos a otros: ¿quién removerá la piedra de la entrada del sepulcro?

Pero cuando miraron hacia arriba vieron que la piedra que era muy grande había sido removida. Al entrar en la tumba vieron a un joven vestido con una túnica blanca, sentado del lado derecho y se alarmaron. "No te alarmes", dijo, "estás buscando a Jesús el Nazareno, que fue crucificado. Ha resucitado, no está aquí. Vea el lugar donde lo pusieron. Pero vayan y díganles a sus discípulos y a Pedro: "Él va delante de ustedes a Galilea". Allí lo verás tal y como te dijo. Temblando y desconcertadas, las mujeres salieron y huyeron del sepulcro. No dijeron nada a nadie porque tenían miedo.

Cuando Jesús se levantó temprano el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena de quien había expulsado siete demonios, -gran recomendación-. Ella fue y se lo contó a los que habían estado con él y que estaban de luto y lloraban. Cuando oyeron que Jesús estaba vivo y que ella lo había visto, no lo creyeron. Después, Jesús se apareció en una forma diferente a dos de ellos mientras caminaban por el campo. Estos regresaron y lo informaron al resto, pero tampoco les creyeron.

Más tarde Jesús se apareció a los 11 mientras comían y los reprendió por su falta de fe y su obstinada negativa a creer a los que lo habían visto después de su resurrección. Les dijo: "Vayan por todo el mundo y prediquen las buenas nuevas a toda la creación". El que crea y sea bautizado, se salvará, pero el que no crea, será condenado y estas señales acompañarán a los que creen. En mi nombre expulsarán demonios, hablarán en nuevas lenguas, levantarán serpientes con sus manos, y cuando beban veneno mortal no les hará daño en absoluto, pondrán sus manos sobre los enfermos y lo harán. reponerse. Después que el Señor Jesús les hubo hablado, fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Entonces los discípulos salieron y predicaron en todas partes y el Señor trabajó con ellos y confirmó su palabra con las señales que la acompañaban ”. Alabado sea el Señor.

Ya sabes, como leí este pasaje muchas veces, pero confieso que hace unos minutos, cuando estaba tratando de obtener el ángulo para mi presentación, una especie de manejo de este pasaje y cómo abordarlo y Cómo enfocarlo, me quedó muy claro que todo este pasaje relata el extremo fracaso de los discípulos en honrar la naturaleza sublime de Jesús, su resurrección, el mensaje de salvación, la naturaleza del evangelio mismo.

Quiero decir, este momento de resurrección que es tan glorioso y tan digno de celebración y tan luminoso en su contenido, en su mensaje, en su naturaleza, está envuelto en un manto oscuro de fragilidad y fracaso humanos y incredulidad. Muy inapropiado y muy contrario a la intuición de lo que uno esperaría de este momento.

Ya sabes, el pueblo de Dios, a veces, somos propensos a simplificar demasiado las cosas y a pasar por alto estos aspectos más profundos del texto que exploramos. Y muy a menudo, al relatar el mensaje de la resurrección, somos propensos a centrarnos en la gloria de la resurrección, la luz que acompañó a la resurrección, el ángel que abrió la tumba, por así decirlo, y arrojó a un lado esta enorme piedra que cubría la entrada al cuerpo de Jesús y quien se sentó en esa piedra en un maravilloso gesto de victoria sobre cada obstáculo que se interpone entre nosotros y la gloria y el poder de Jesús.

Y estamos deslumbrados por eso y estamos deslumbrados por el hecho de que Jesús resucitó de entre los muertos y que de repente todas las promesas que el Mesías había hecho se cumplieron y que su gloria se hizo evidente y su mesianismo y su divinidad, todo quedó claro. Y por eso somos muy propensos a concentrarnos en la gloria del mensaje y del evento, y la belleza del mismo, y la naturaleza luminosa de ese momento y olvidamos notar que todo eso está entremezclado con el fracaso humano; que todo el proceso de la crucifixión y la resurrección está lleno de momentos de fracaso por parte de quienes deberían haberlo sabido mejor.

Entonces vemos a Jesús solo y abandonado en la cruz porque los hombres que eran sus discípulos, que habían visto su gloria, que habían visto su poder, que habían visto sus milagros, de repente lo dejaron. y se desmoralizaron muy rápidamente. Y todo lo que vieron, todo lo que habían oído, todo lo que habían aprendido, todo lo que habían vivido con la gloriosa persona de Jesús, de repente se volvió completamente irrelevante cuando las cosas se pusieron un poco negativas.

Y entonces vemos al Maestro solo allí con un par de mujeres que están llorando y que probablemente estaban allí simplemente porque, ya sabes, como mujeres de esa época probablemente no esperaban que los guardias o las autoridades les prestarían mucha atención. No creo que sea necesariamente porque fueron mucho más valientes que los hombres, sino porque pensaron, ya sabes, somos como niños, no importamos, así que los guardias no van a estar tan preocupados por nosotros. las autoridades. Fue un mal momento para el cristianismo, para esa iglesia que estaba comenzando.

Y luego Jesús muere y todos están desmoralizados y piensan 'Guau, hombre, realmente nos vendieron una lista de bienes, quiero decir, esto no es lo que esperábamos', y todos se esconden en el…. .Casas y miedo de salir y solo estas mujeres de nuevo, que están haciendo esto ...... Supongo que como un rey de proforma. Quiero decir, ¿qué haces cuando alguien muere? Tú haces los arreglos del funeral, vas a la funeraria y firmas los papeles y pagas lo que sea necesario para que el cuerpo sea enterrado, y así sucesivamente, así que ellos harán el equivalente a eso. Allí tienen algunas especias, que diligentemente van a tomar para envolver el cuerpo de Jesús, algo muy mundano en ese momento.

Entonces, se acercan y lo único que les preocupa es '¿Quién nos va a quitar esa piedra grande? Están enfocados en eso, dice aquí. Están enfocados en lo negativo y en los obstáculos. Pero cuando llegan allí, descubren que la piedra ha sido quitada y que el Maestro, como les dice ese joven, realmente ha resucitado.

Hay otra escena en el Libro de Lucas, el capítulo 24 de todo ese estado desmoralizado de incredulidad, y está en el camino a Emaús, esa famosa escena en la que estos dos discípulos están caminando en el camino de regreso a su pueblo y también están desmoralizados e incrédulos. Y regresan y son la encarnación misma del fracaso y de las expectativas no cumplidas, y van caminando tristes y el Maestro se une a ellos y se viste de tal manera que ellos no pueden verlo, o más bien ven. él, pero no pueden descifrar quién es, bloquea su poder interpretativo por un momento. Y comienza a hablar con ellos, y ya sabes, dice "¿qué está pasando?". "Bueno, de Jesús de Nazaret, fue un profeta".

Ya lo degradaron. Él no es el hijo de Dios, el Mesías, él fue un profeta y ellos están hablando en tiempo pasado, poderoso en palabra y profundo ante Dios y todo el pueblo, los principales sacerdotes y nuestro gobernante lo entregaron –esto es Lucas 24- a ser condenado a muerte y lo crucificaron, pero teníamos la esperanza de que fuera él quien redimiría a Israel, y lo que es más, es el tercer día desde que sucedió todo esto. En otras palabras, olvídalo. Si había alguna esperanza de que fueran tres días, esta es. Es muy tarde ahora.

Ya sabes, su comprensión de lo que ha sucedido está revestida de total duda y sensación de fracaso y lo que se esperaba que iba a suceder, no ha sucedido en absoluto. Incredulidad. Y Jesús, conocemos el pasaje, él se les revela y hay algo sobre lo que hablaré en el momento apropiado.

Pero nuevamente, este glorioso momento de resurrección, el momento culminante en el sentido de la carrera de Jesús, está envuelto en todas estas alusiones, estas referencias al fracaso humano y las dudas, todo lo que Jesús invirtió en estas personas, todos los mejores esfuerzos, del mejor maestro de toda la historia acompañados de grandes milagros y enormes demostraciones de quién era y apoyados por los más poderosos apologéticos en vano. Todo lo que Jesús había invertido se desperdició por completo en corazones dudosos y en una obstinada incredulidad.

El ángel les testifica a las mujeres: "Ha resucitado, no está aquí. Mira el lugar donde lo acostaron, mira, ¡está vacío! ”. Y hay indicios en otros evangelios que complementan esto, que evidentemente era un ángel y sabían que era un ángel. El ángel dice 'pero vayan, díganles a los discípulos y a Pedro, que él va delante de ustedes a Galilea, allí lo verán tal como él les dijo'. Tal como él les dijo. Allí lo verás.

Ahora, ¿qué pasa? Estas mujeres dicen, 'guau, sí Señor. Gracias, hagámoslo. Está diciendo que vayamos y compartamos. Estupendo'. Ellos van y hacen eso. No, mire lo que dice: “temblando y desconcertados –un ejemplo de nuevo del fracaso humano, el miedo y la fragilidad- las mujeres salieron y huyeron del sepulcro y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo”.

¿Qué tal eso? Quiero decir, ¿no es suficiente con tirar la toalla y decir 'olvídalo, hombre, voy a ir a buscar a los hispanos de los asiáticos, tal vez empiecen de nuevo y vean si me creen? Así que estas mujeres, a pesar de todo esto, quiero decir, todo parece estar confirmando lo que ha dicho el Maestro, cierran la boca y no le dicen nada a nadie y se lo guardan para sí, porque tienen demasiado miedo. Es demasiado para que su cerebro lo procese.

Y así, en el versículo 9, “cuando Jesús se levantó temprano el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de quien había expulsado siete demonios”. Eso hace que yo también me detenga allí por un momento. ¿Quién es la primera persona que Jesús entrega personalmente su glorioso mensaje de su resurrección? Una mujer a la que le había quitado siete demonios. Quiero decir, este personaje estaba realmente bastante saturado y poseído, siete, ya sabes, el número de completitud. Este es el tipo de personas a las que el Señor está transmitiendo este maravilloso mensaje de resurrección.

Ella fue y les dijo…. Ella fue un poco más obediente así que va y les dice a los que habían estado con él y que estaban de luto y llorando porque creían que estaba muerto, claro, y cuando escucharon que Jesús estaba vivo y que ella lo había visto, ellos no creyeron. Es como de nuevo, exagerado. Es demasiado.

Y luego Jesús se apareció en forma diferente a dos de ellos mientras caminaban por el campo. Estos volvieron y lo informaron al resto y tampoco les creyeron. Ya sabes, tendemos a romantizar demasiado el carácter primitivo de los discípulos, y decimos "hombre, si yo hubiera estado allí". Si tan solo hubiera podido tocar al Maestro y escucharlo dar sus bienaventuranzas y hablar en el Monte de los Olivos, si solo hubiera podido ver por un momento uno de los milagros, entonces todo hubiera estado bien, hubiera sido un super evangelista. Habría sido mi cuerpo para ser quemado por el Señor, y así sucesivamente. Nunca hubiera dudado de nada.

Bueno, ya sabes, lo que encuentro en las Escrituras, una y otra vez, en el Libro de los Hechos, por ejemplo, es una perspectiva muy histórica de la iglesia, veo el fracaso en todas partes, veo la fragilidad humana, ver gente que no cree. Sabes, veo a la iglesia orando por la liberación de, creo que fueron Pedro y Juan, estaban en la cárcel, y estaban orando y levantando una tormenta y diciendo ¡Aleluya! Y orando en lenguas, y saltando y abajo en los lugares, ya sabes, calentados por toda la pasión y luego el Señor se adelanta, envía un ángel, abre la puerta de la prisión, los saca y llegan a la puerta y llaman y ya sabes, ellos creo que es un fantasma que estos chicos…. Que son solo fantasmas. No pueden creer que en realidad sean ellos, y aquí estaban, levantando una tormenta en oración.

La naturaleza humana es la misma. La fragilidad humana, este cuerpo, esta naturaleza que nos habita. Estamos equivocados, te lo digo. Estamos locos. Todos necesitamos psicoanalistas desesperadamente. Esa es la verdad. Quiero decir, no hay superhéroes. No hay seres angelicales viviendo en cuerpos humanos. Quiero decir, estamos podridos hasta la médula, esa es la verdad. Y ese es un pensamiento muy liberador a la luz de la misericordia y bendición de Dios, porque eso es lo que vemos aquí.

Ya sabes, pero es tan bueno empezar por ahí. Recuerdo una pequeña calcomanía en el parachoques que decía algo como "Solía deprimirme todos los días hasta que perdí la esperanza y luego estaba bien", algo por el estilo. Es genial cuando admites: "Estoy equivocado, no soy digno de la gloria de Dios, soy un desastre", y luego empiezas desde allí. Es tan liberador. Dejas de luchar contigo mismo, sabes quién eres y sabes lo que te mereces, y entonces es genial comenzar.

Y ahí es donde Dios ama comenzar con su trato con la raza humana, porque conoce nuestro orgullo. Sabe que el problema central de la raza humana es ese orgullo, ese orgullo espiritual que tenemos. Y él tiene una controversia que se remonta hasta el jardín del Edén con orgullo humano, y Dios está empeñado en aplastar el orgullo humano y es por eso que en todos sus grandes eventos de la historia veremos ese mismo proceso de los grandes momentos de Dios acompañado. por la fragilidad humana, por imágenes y acciones de pobreza, de quebrantamiento, de caída, de inmerecida si existe tal palabra, de gente que no debería estar allí, invitada a la fiesta.

Si miras su nacimiento, fue de la misma manera. Nacido de una mujer sin gran mérito, excepto que era un alma gentil y sana. Esas eran las credenciales de Mary. No era una gran belleza, no era un gran cerebro, no era un gran alma consumada de ningún tipo. Ella era solo una joven sana que estaba dispuesta a creer en Dios. Y la eligió a ella, eligió a un humilde carpintero para un modelo crudo para su hijo, y una aldea humilde en la que criar a su hijo y un país humilde. ¿Y a quién le anuncia el nacimiento de su hijo? Un grupo de pastores humildes y él nació en una cueva y Dios rodea todo este hermoso momento en todo tipo de rechazo y pobreza y falta de credenciales, porque es lo principal.

Sabes, no se trata de nosotros, se trata de Dios. Y Dios quiere asegurarse de que entendamos eso. Incluso mientras tratamos de vivir para él y servirle y ser útiles a su reino y agradarle y vivir en santidad, ya sabes, hay una cosa: no se trata de ti. Dios sabe quien eres. No eres digno de nada de lo que él pueda darte. No eres digno de ninguna revelación que puedas recibir. No eres digno de ningún testimonio de que puedas ser uno de los grandes movimientos de Dios. No eres digno de ser un instrumento de la gracia o el amor de Dios. ¡Ríndete! No tienes las credenciales. No tienes lo que se necesita. Le has fallado al Señor y una y otra vez Dios se asegura de que antes de usar a alguien, antes de elegir a un pueblo, les lea el acto antidisturbios y que sepan que no merecen ser parte de su glorioso moverse en la historia.

Y sabes que una vez que llegas a ese punto, es por eso que digo, es tan liberador porque dejas de ponerte la carga sobre ti mismo para rendir y ser digno. Empiece por entender "sí, Señor, no me lo merezco, lo sé y se trata de tu gloria". Se trata de tu misericordia y no tengo que vivir bajo esta carga de ser bueno y actuar para ti. Tengo que someterme realmente a tu gracia y eres un ser mucho menos complicado de lo que creo tantas veces. Para complacerte se necesita tan poco realmente. Me siento movido a retroceder miles de años, incluso antes, o al menos muchos, muchos cientos de años, antes de ese glorioso momento de la resurrección o el nacimiento de Jesús, y vuelve a ser lo mismo.

Y digo esto porque, y lo menciono porque vemos el patrón. Está muy claro que Dios se toma muy en serio este tipo de forma de hacer las cosas, este paradigma del fracaso humano y de la gracia divina en la elección. Porque cuando eligió a los judíos, fue el mismo tipo de él. ¿A quién elige? Un beduino decrépito con una esposa mayor que no puede tener hijos, que no ha nacido hijos, de una nación pagana y luego un pueblo que es descendiente de sus lomos, que son empedernidos, escépticos y quejumbrosos y rebeldes, hasta el punto de que cuando se va para entrar en esa tierra sublime que él ha elegido para ellos, la Tierra Prometida, nuevamente, los alinea y dice 'Quiero que entiendas una cosa, te estoy dando esta tierra maravillosa, estas grandes casas y todo estos pozos que no has cavado o esta tierra que no has cultivado, y no es porque seas bueno. No cometa el error de pensar "¡oh, lo conseguimos porque lo estamos haciendo muy mal!". Son solo un montón de idiotas y saben, han sido un dolor en mi lo que sea, en mi cuello ... desde el día en que comencé a tratar con ustedes. En realidad, quería destruirte, estaba tan impaciente contigo que quería destruirte, excepto que Moisés me convenció para que fuera paciente contigo.

En Deuteronomio, capítulo 9, él dice: “Después de que el Señor, tu Dios, los haya echado fuera, estas naciones, estas naciones enormes y poderosas otra vez, dice, no puedes lidiar con estas naciones poderosas . Tienen tanques, tienen misiles y tienen aviones y ustedes son solo un montón de pequeños judíos insignificantes. No tienes nada que te garantice nada. Y recuerda esto, después de que el Señor, que los hizo, los expulsó de tu presencia, el Señor, tu Dios, los expulsó de tu presencia. No te digas a ti mismo: "El Señor me ha traído aquí para tomar posesión de esta tierra debido a mi justicia". No, es debido a la iniquidad de estas naciones que el Señor las va a expulsar de delante de ti. No es por tu justicia - esto es Deuteronomio 9: 5 o tu integridad que vas a entrar para tomar posesión de la tierra. En otras palabras, no tienes ninguno. Pero a causa de la maldad de estas naciones. No es por nada bueno, es más bien por lo malo que tienen estas personas. Esa es realmente la esencia de por qué estoy haciendo esta transacción aquí. No tienes ningún mérito. En realidad, son responsables de lo que estoy haciendo. Ni siquiera eres responsable de nada.

“Pero a causa de la iniquidad de estas naciones, el Señor, tu Dios, las echará delante de ti para cumplir lo que juró a tus padres”. En otras palabras, por su fidelidad a Abraham, Isaac y Jacob.

Entiende que realmente está clavando este clavo en su costado, que no es por tu justicia que el Señor, tu Dios, te está dando esta buena tierra para que la poseas, porque eres un pueblo de dura cerviz. No es un comienzo muy auspicioso para una relación. Pero sabes, Dios está realmente decidido a hacérselo saber.

Pero mire esto, y termino con todo eso de Dios, como preparando el caso contra nosotros una y otra vez. Y luego miro su hermoso y amoroso corazón y su misericordia. ¿Qué les dice a los judíos después de eso en el capítulo 10 del mismo Libro de Deuteronomio?

Capítulo 10, versículo 12: “Y ahora, oh Israel, ¿qué te pide el Señor, tu Dios, sino que temas al Señor, tu Dios, que andes en todos sus caminos, que lo ames? , para servir al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, y para observar los mandamientos y decretos del Señor que te doy hoy para tu propio bien ”.

Sabe, somos propensos a pensar que este tipo de simplicidad de la relación de Dios con el hombre es una característica del Nuevo Testamento, de la interpretación de Jesús del trato de Dios con la raza humana, pero no lo es. t. Es tan antiguo como la Torá, el muy, muy antiguo testamento. Es tan antiguo como Maika, es tan antiguo como Isaías cuando Dios habla de lo que es el verdadero ayuno. No es que te mates por no comer y tengas hambre y sufras por mí. Es que seas justo y que hagas lo correcto y que tu corazón esté entregado al Señor.

Es un mensaje que es tan insistente en el Antiguo Testamento porque no eres capaz de hacer todos esos grandes sacrificios y todas esas cosas sublimes. De verdad, lo que quiero de ustedes es solo un corazón limpio. Quiéreme. Me teman. Prefiereme. Esfuérzate por complacerme. Hagan lo mejor que puedan, muchachos. Eso es todo lo que quiero de ti. Soy un chico sencillo, de gustos sencillos. Dame tu porchup y un poco de puré de papas y un poco de verduras y estoy feliz. No necesito ninguna cocina nouvelle sofisticada o lo que sea. Todo lo que quiero, chicos, hagan todo lo posible y compórtanse. Estoy bien.

Sabes, Dios siempre va a ese punto. Sabes, él sabe de qué estamos hechos. Él sabe que no podemos actuar, así que va más allá y dice: "Te voy a dar un mensaje simple. Te voy a dar la versión abreviada porque sé que no tienes un cerebro lo suficientemente complejo como para aceptarlo todo. Esto es todo lo que quiero de ti.

Sabes, esto es lo que me tranquiliza. Esto es lo que Dios…. Así es como él trata conmigo y contigo y es por eso que en estos momentos sublimes podemos dar un suspiro de alivio. No pasamos la prueba y aún así podemos graduarnos. ¿Y sabes qué? Después de unos días, no importa si tenemos el semen más fuerte o D menos, no importa. Porque Dios no se trata de la actuación para llegar a ese punto, se trata de ser misericordioso y un corazón que está quebrantado ante él y humilde y contrito y que sabe que, sí, todos nos hemos equivocado y que se trata de la gran misericordia de Dios y infundiendo su amor, su poder, su gracia y eso es lo que hará la diferencia. Eso es lo que me permitirá desempeñarme. No soy yo, es él en mí.

Mientras me vacío, mientras me despojo de cualquier pretensión y abro este gran agujero, este gran espacio dentro de mí para que Dios pueda entrar y llenarlo, y moverse a través de mí, para que pueda sienta su tanque dentro de ese pequeño lugar que voy a abrir y desde allí puede disparar al enemigo, y puede enviar sus proyectiles de amor al mundo necesitado en el que se supone que debo mudarme, vivir.

De eso se trata. Es ese quebrantamiento, ese ... Y entonces Jesús, ya sabes, en este pasaje que acabamos de leer en Marcos y me apresuro a terminar aquí, finalmente se les aparece en el versículo 14 de Marcos 16. “Más tarde Jesús se apareció a los once y los reprendió”.

Sabes, él hace lo que Dios hace, quiero decir, los señala, como lo que cualquier buen padre debería hacer. Cualquier buen padre cuando un niño infringe la ley de la casa, no lo ignora porque entonces eso sería una especie de fortalecimiento y refuerzo de la desobediencia y esto ... pero lo que hace un buen padre, señala lo que hiciste. Él tiene un momento de contabilidad, se encuentra con cualquier disciplina que sea necesaria y luego dice 'ok, ahora, sigamos. Olvidémonos de eso. Ya sabes, pizarra en blanco, empecemos de nuevo ahora. No tomaré esto en tu contra. '

“…. Entonces él los reprende por su falta de fe y la obstinada negativa a creer”, y luego en el versículo 15, y agregué' todavía 'allí Hace un tiempo cuando un signo de exclamación. “Sin embargo, les dijo: 'Id por todo el mundo y predicad las buenas nuevas a toda la creación'.

¡Guau! En lugar de decir "ustedes se han descalificado. Lárgate de aquí. No quiero verte. Quiero empezar de nuevo y voy a conseguirme un grupo de personas que realmente puedan apreciar mis habilidades de enseñanza y mis milagros y mi grandeza y mi divinidad '. Él dice' chicos, fallaron la prueba, ahora vayan y predique ahora. 'Sabes, ve y gradúate y aquí tienes todo lo que necesitas para tener éxito.

¡Guau! ¡Qué contradictorio! ¡Qué inesperado! ¡Qué inhumano! ¡Qué divino! ¡Qué alivio! ¡Qué celebración! ¡Qué reconfortante! Vayan por todo el mundo y prediquen las buenas nuevas a toda la creación, a este grupo de idiotas fallidos. Dice 've y lleva a cabo esta sublime e histórica tarea que no ha sido confiada ni a los ángeles'.

Y dice que “el que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se salvará. condenado y estos signos acompañarán a los que creen ”. Es decir, es un empoderamiento, es un encargo, es una dotación del poder que no tienen, que han demostrado que no tienen, de las calificaciones que no tienen en sí mismos. Él dice: "Te los voy a dar. Verá, ha demostrado elocuentemente que no puede llevar a cabo esto. ¿Pero saben qué, chicos? Te estoy enviando y te estoy equipando y te estoy dotando con todo lo que necesitas, de manera súper natural. Habitaré dentro de ti. Compartiré mi autoridad, compartiré mi poder '.

Ahora, algunas personas han dicho que este texto no se encuentra en los manuscritos más antiguos y pasan por todos los eruditos y sabes por qué no me molesta si está o no en el original? Porque todo lo que Jesús dijo que haría, lo puedo encontrar en cien textos, en el resto de las Escrituras, que me muestran que eso es exactamente lo que harían. No me importa si en ese pasaje en particular allí, no estaba allí en los manuscritos originales, y todo el galimatías erudito. El hecho es que, ya sabes, solo tengo que ir al Libro de los Hechos y puedo tomar mi, ya sabes, en la computadora el cortar y pegar y lo pongo ahí y todo estará bien.

Todas estas cosas pueden hacer: en mi nombre echarán demonios, hablarán en lenguas, cogerán serpientes –lo hizo el apóstol Pablo-, no les harán ningún daño, les pondrán las manos encima. gente enferma –Peter hizo eso y algunos más-, así que no hay problema.

El hecho es que ves es que lo que voy a lograr en la vida, si voy a vivir una vida santa, una vida que agrada a Dios, si voy a hacer algo que es digno de mi Maestro y del poder de la resurrección, y de la gloria del mensaje evangélico, no tengo que preocuparme por realizarlo yo mismo. No soy yo, no eres tú, no es nada que podamos hacer. Hemos demostrado que no es posible. Está en el poder de Jesucristo, ese Dios amoroso, misericordioso, magnánimo, perdonador, generoso que tenemos, que se deleita en mostrar su bondad, se deleita en ser generoso, en dar propina generosamente. Es un gran dador de propinas. A Dios le encanta mostrar su amor, su justicia, su gracia y establece el mejor trasfondo, nuestro propio fracaso.

Y hoy, mientras meditamos en la resurrección, quiero que encontremos alivio. No quiero que estemos sobrecargados y fatigados incluso antes de comenzar, diciendo "¿cómo voy a hacer justicia con esta grandeza del mensaje de la resurrección?". ¿Cómo voy a vivir en una palabra tal que pueda ser digno de este gran Dios que sacó este gran truco de su sombrero? No lo hagas, lo hace en ti, a través de ti, contigo. Esa es la belleza, ese es el aliento de este mensaje de esta noche para nosotros. Podemos estar en paz.

Le pediré al devoto que se acerque. Podemos descansar. Puedo descansar. Puedo ser pastor y puedo predicar esta gloriosa palabra, este glorioso mensaje y no tengo que llevar la carga. Tengo que asegurarme simplemente de que Dios está dentro de mí, que su poder está dentro de mí, que tengo suficiente vacío dentro de mí para que él pueda caber dentro de mí y hacerlo a través de mí. Tengo un Dios amoroso y perdonador que me ha librado del apuro y que se deleita en mostrarme su gran misericordia.

Hermanos, hermanas, piensen en lo que eran cuando fueron llamados, no muchos de ustedes eran sabios según los estándares humanos, no muchos eran influyentes, no muchos eran de noble cuna, pero Dios escogió las tonterías y respiró y decir 'sí, soy una de esas tonterías', y regocijarse con eso. Gracias al Señor por eso esta noche.

Dios escogió las tonterías del mundo para avergonzar a los sabios. Dios eligió lo débil del mundo para avergonzar al fuerte. El eligió las cosas humildes de este mundo y las cosas despreciadas y las que no son, para anular las cosas que son, para que nadie, incluido este hombre que les predica esta noche, para que nadie se jacte ante él. Por él estáis en Cristo Jesús, quien se ha hecho para nosotros sabiduría procedente de Dios. Esa es nuestra justicia, santidad y redención; por tanto, como está escrito, el que se jacta, gloríese en el Señor.

¿Podemos jactarnos en el Señor esta noche en su poder de resurrección? ¿Podemos soltar pretensiones, cargas? ¿Podemos recibir ese obsequio gratis que nos da cuando nos atrae hacia él y dice "ven, hijo mío, hija mía, no espero mucho de ti, pero voy a sacar lo mejor de ti"? Te voy a usar y vas a hacer cosas que ni siquiera imaginabas que podías hacer, porque voy a estar contigo en cada paso del camino y voy a ayudarte y deleitarte. al hacer eso. '

Entonces, pongámonos de pie ahora mismo. ¿Por qué no respiras en un suspiro colectivo de alivio y le das las gracias, padre, porque te has librado del anzuelo? Gracias, Padre, porque me has elegido tal como soy y te encanta ayudarme. Padre, gracias. Gracias Señor por mostrarme quién soy, por tu gran misericordia, tu gran amor, tu generosidad. Señor, que vivamos siempre en esa gracia, no abusar de ella, Padre, no presumir más de lo necesario, Señor, al contrario, cuando medito en tu bondad, en tu bondad, tiemblo ante la idea de abusar de eso y de violar tu confianza y tu amor.

Ayúdame, Padre. Ayúdanos a honrar tu bondad y tu gracia haciendo nuestro mejor esfuerzo, temblando ante la idea de ofenderte o de degradar tu gracia. Quédate con nosotros, Señor. Celebramos tu bondad esta noche. Gracias, Jesús, por el poder de tu resurrección que habita dentro de nosotros. Que esa paz con cada uno de nosotros esta noche. Que siempre regresemos a ese lugar de gracia y encontremos allí la curación de nuestros propios fracasos. Te adoramos en el nombre de Jesús. Amén. Amén. undefined