Los cristianos y los asuntos de Cesar (Ester 4:13)

Ahora vayamos a la palabra del Señor en el Libro de Ester. Voy a leer un par de versículos de ahí. Libro de Esther. Vayamos al capítulo 4, versículo 13. Es un pasaje que hemos escuchado muchas veces en diferentes tipos de contextos, quiero aplicarlo de alguna manera al tema que Dios ha puesto en mi corazón esta mañana.

Permítanme traducir libremente del español aquí. Dice: "…. Entonces Mardoqueo pidió que le respondieran a Ester, que le diera este mensaje a Ester: Dice: “No pienses, Ester, que podrás escapar en la casa del rey más que cualquier otro judío, porque si guarda silencio en un sentido absoluto en este tiempo, el alivio y la liberación vendrán de algún otro lugar para los judíos, pero tú y tu casa y la casa de tu padre perecerán, y quién sabe si has venido al Reino para tal tiempo como este ".

Señor, en un tema muy delicado, nos comprometemos contigo y con tu sabiduría y con tu consejo. Guíanos ahora mientras deliberamos sobre tu palabra. Que sea con tu bendito padre. Líbranos de ir más allá de lo que tenemos derecho a hablar, para que podamos hablar de una manera que te agrade.

Es la primera vez en 20 años de ministerio en esta iglesia que dedico un sermón a este tema y, para mi vergüenza, debería decir tal vez. Nunca, he hablado muchas, muchas veces sobre la participación de la iglesia en la cultura, en la comunidad, pero no he dedicado un sermón completo a ese tema y particularmente a participar en un proceso de votación, etc. Etcétera.

Supongo que una de las razones por las que nunca he dedicado un sermón a eso en particular es porque mi sentido del llamado de Dios al cristiano a participar en el proceso secular, creo que debería impregnar todos los aspectos de nuestras vidas, así que Me he integrado en mis sermones todo el tiempo y creo que la vida de nuestra iglesia refleja ese sentido de compromiso con la cultura mayor, la participación en la comunidad.

Pero sí creo que en los tiempos que vivimos, donde todo está tan polarizado y tan definido y las posiciones se están volviendo extremadamente bien delineadas y al mismo tiempo hay tanta confusión en el aire, es lo que debemos ser. un poco más deliberado acerca de cómo hablamos sobre estas cosas y debemos ser muy claros y muy enfocados y proporcionar orientación al pueblo de Dios, al menos con tanta luz como tengamos acceso. Sabes que eso significa que podemos cometer algunos errores, pero nunca he creído que debas abstenerte de actuar o aconsejar simplemente porque tu comprensión es limitada. Creo que moralmente estamos obligados a hablar y luego a comprometernos con la gracia de Dios y si tenemos urgencia y oramos para que Dios enderece nuestro camino, pero no podemos abstenernos de hablar y expresar los puntos de vista a los que tenemos acceso. a.

7:19 Creo que tenemos que hacerlo con humildad, con cierto tipo de vacilación y sin presumir de hablar por Dios, conscientes de nuestro limitado entendimiento y sé que recibirías mi palabra con ese tipo de discreción y capacidad para hacer sus propios juicios sobre cuál es la verdad de lo que estoy hablando. Creo que por eso es tan importante conocer la palabra de Dios. Debido a que puedo cometer un error desde el púlpito, puedo dejarme llevar por todo tipo de intereses personales o por mi propia identidad como ser humano, pero la palabra de Dios es eterna, la palabra de Dios es inquebrantable, la palabra de Dios es totalmente objetiva. . Creo que algunas personas han tratado de hacerlo menos que objetivo y en nuestros esfuerzos creo que para acomodarnos hemos hecho que la palabra de Dios parezca condicionada por la historia, por la cultura, y tiene elementos de cultura e historia, de Por supuesto que sí, pero creo que las verdades que mostramos en la palabra de Dios son absolutas, objetivas, confiables, incuestionables y una vez que discernimos esas verdades, entonces es nuestra tarea obedecerlas y someternos a ellas.

9:17 Sabes, tenemos que entender que una vez que hayamos comprobado lo que la palabra de Dios declara, entonces, como personas que nos hemos sometido a esa palabra, no tenemos derecho a cuestionarla. Porque esa palabra está más allá y por encima de nosotros. Estamos dentro de ella, no dentro de nosotros. Creo que gran parte de la controversia que tenemos en nuestro tiempo, particularmente en los EE. UU. En este tiempo en el que vivimos, en última instancia, gira en torno a esa cuestión clave. ¿Qué hacemos con la palabra, con la Biblia, sus enseñanzas? ¿Qué hacemos con estos fundamentos morales de nuestra cultura que han prevalecido durante cientos y cientos de años? ¿Los cuestionamos? ¿Creemos que son para nuestro tiempo y para ayer y lo serán también para mañana? ¿Creemos que son absolutos? Que pueden regir nuestras decisiones y nuestra deliberación moral o tenemos su facultad, tenemos la libertad de manejar la palabra de Dios de una manera diferente y de decidir qué es lo que queremos creer de acuerdo con los criterios que creemos que son iguales. superior a la palabra de Dios, supuesta objetividad o conocimiento de la historia o del idioma o de la cultura y así sucesivamente. Y de alguna manera, estas cosas pueden incidir en la palabra y permitirnos extraer de ella lo que sentimos que podemos o no. ¿O simplemente nos sometemos al todo y simplemente lo recibimos y dejamos que guíe nuestras vidas y nuestras decisiones? Incluso cuando no nos resulten agradables o atractivos.

11:53 Sabes, lo primero que creo que podemos decir hoy con mucha claridad y creo que todos estaremos de acuerdo con esto es que la iglesia de Jesucristo, el pueblo de Dios están llamados a participar en historia, en la conducción de los asuntos diarios de nuestra sociedad en la que vivimos.

Jesús dijo que estamos en el mundo, no somos de la palabra pero estamos en el mundo. Y a veces estamos tan involucrados en pensar que no estamos fuera del mundo, que olvidamos que la otra parte es que estamos en el mundo. Jesús también dijo: "Dad al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios". A veces se ha interpretado que el dicho de Jesús que le da al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios significa de alguna manera, mientras que nosotros, las personas espirituales, simplemente nos detendremos en el círculo espiritual y dejaremos que el ser secular se ocupe del César. No creo que eso sea lo que Jesús quiso decir.

Hay otro pasaje donde Jesús dice: no le debas nada a nadie. Si le debes honor a alguien, dale honor; si le debes obediencia a alguien, dale obediencia. Creo que en ese sentido…. Creo que Dios ha establecido sistemas sociales, ha puesto en la humanidad la necesidad de orden y de vivir en comunidad y hay un orden social que Dios ha permitido y Él lo ha delegado en la humanidad y ese sería el reino César y Dios respeta ese reino. .

Nuestro trabajo es discernir cuál es el reino de César y luego tenemos que movernos en ese reino, pero también Dios ha establecido principios eternos y principios espirituales y esos principios también interactúan con el reino de César y nuestro trabajo también es discernir lo que son esas dimensiones espirituales y luego tenemos que atender también a esas, y tenemos que dar a cada uno lo que le pertenece a cada uno. Entonces, en un momento, tenemos en nuestra identidad como ciudadanos, tenemos que participar como ciudadanos, y en nuestras identidades como miembros del Reino de Dios tenemos que participar como miembros del Reino de Dios. Abandonemos ahora, abandonemos esta idea artificial de que de alguna manera hay una ruptura absoluta entre lo real espiritual, el Reino de Dios y el reino de la humanidad o el reino humano. No existe tal cosa, ambos están interrelacionados y estamos llamados a participar en ambos.

16:06 Ahora, hay otra cosa importante que es: cuando las afirmaciones de César en el mundo de la política y la moral humana o cualquier ámbito humano del que estemos hablando, están en contradicción con las afirmaciones de Jesucristo, la palabra de Dios, el Reino de Dios, como creyentes en Jesús, como personas que nos hemos sometido al Reino de Dios, nos vemos obligados a darle prioridad al lugar del Reino y luego nos ponemos en una posición que con temor en nuestro corazón y con gran temor tenemos que decirle al César: No obedeceré y no seguiré tus demandas.

¿Recuerda la historia en el Libro de los Hechos cuando los miembros del Sanedrín querían evitar que Pedro predicara el evangelio y Pedro dijo: Lo siento, solo puedo llegar hasta cierto punto pero tengo que obedecer los mandamientos de Dios más que los mandamientos de los hombres. Hay momentos, hay momentos en los que habrá tales situaciones, pero siempre que podamos y cuando sea posible debemos obedecer las leyes de la tierra, siempre que no contradigan las leyes superiores del espíritu.

Creo que los creyentes eligen la rebelión como último recurso o actitud. Nuestra disposición es más participar y respetar las leyes. Ahora, cuando esas leyes entran en contradicción con los principios del Reino de Dios, entonces nosotros, con miedo y temblor, decimos "No", porque creo que hay mucha gente en nuestro mundo que tiene una disposición rebelde, y yo Creo que la naturaleza de gran parte de la sociedad moderna es más hacia la rebeldía y el cuestionamiento que hacia la aquiescencia y el respeto.

Creo que para el hijo de Dios debería ser al revés. Nuestra modalidad prevaleciente debe ser el respeto y la obediencia a la ley y sólo como último recurso, la rebeldía. Pero la mente moderna está tan llena de sí misma y tan embriagada de razón, le gusta cuestionar todo, porque esa es la naturaleza de la razón, indagar, cuestionar, confrontar y entonces la modalidad natural de la mente carnal, la mente. que no ha sido tocada por el espíritu, es de confrontación y cuestionamiento de todo y de resistir todo. Realmente creo que debería ser al revés. Cuestionar las cosas de esa manera militante, esa falta de inocencia que es tan típica de la mente moderna y racional, no es del hijo de Dios. Estamos llamados a ser inocentes, de verdad. Pero con una inocencia que discierne en extremo porque es la inocencia del espíritu de Dios, que discierne todas las cosas. Creo que la actividad discernidora del hijo de Dios también está penetrada por la inocencia por el amor, al asumir la buena motivación en los demás, pero también es muy penetrante porque son los ojos de Dios mirando la realidad. La Biblia dice que el hombre espiritual discierne todas las cosas, juzga todas las cosas.

21: 1 Debemos discernir las cosas, debemos cuestionar las cosas y debemos estar involucrados en los asuntos de la humanidad. Debemos respetar las leyes y luego cuestionar las leyes solo como una cuestión de último recurso y resistir solo aquellas cosas que son contrarias al Reino de Dios. Habrá ocasiones en las que tendremos que violar las leyes si están en contra del Reino de Dios.

Daniel no solo era ciudadano sino también participante del sistema político y cuando el rey les pidió que se abstuvieran de orar a Dios y les pidió que oraran a otro Dios, el rey mismo, Daniel dijo: No haré eso. Solo obedeceré al Señor y solo oraré al Señor. Y aquí hay un hombre que era parte del sistema, pero también tenía mucha integridad. Por eso creo que es importante votar y ser parte del sistema en el que estamos, porque creo que Dios nos ha llamado a obedecer y el sistema solo puede funcionar bien si permitimos que nuestra voz sea escuchada. Realmente creo que votar es parte de respetar la ley, es parte de darle ese aspecto al César que es del César. No es algo opcional. No podemos ser neutrales.

23:40 En el Libro de Ester vemos una situación, era una situación polarizada, era una situación urgente. Esther tuvo que tomar una decisión: ¿participo en esta situación o simplemente me cubro del hecho de que soy la reina y simplemente dejo que las cosas sigan su curso? Ya conocen la historia: había llegado un decreto del rey que establecía que todos los judíos de la tierra debían ser destruidos, debían ser aniquilados. Sabes que el odio contra los judíos no es algo del siglo XX, ha estado sucediendo durante miles de años.

¿Por qué? Porque hay principios espirituales involucrados aquí. Formaba parte del sistema esta ley; Los judíos van a ser destruidos, tienen que ser aniquilados. Esther, al principio, no hizo nada. Ahora, su tío, que estaba allí y conocía la situación, le estaba pidiendo al Señor que le diera una solución. Y él dice: Esther, tienes que hacer algo, tienes que participar. Tienes que involucrarte. Entonces le dice a Ester: Si no participas, si no haces algo dada tu posición, Dios probablemente en su misericordia enviará alguna otra fuente de alivio porque él es Dios y es soberano sobre su pueblo y lo hará. No permita que su gente sea aniquilada, pero número uno, probablemente habrá perdido el gran momento de gloria para usted y podría ser uno de los primeros en irse antes de que esto termine, así que no piense eso solo porque estás en una posición de poder de la que vas a escapar, porque eres judío y tarde o temprano se enterarán de quién eres, así que tienes que involucrarte y, dice, quién sabe.

Y agrega estas palabras: Y quién sabe si has venido al reino para un tiempo como este. Mordecay siendo un hombre comprensivo, incluso pensó que era una persona ignorante, sabia en educación, pero dijo: Tal vez, mi sobrina con su belleza y sus dones y su carisma se ha puesto en esa posición porque Dios tiene un propósito en la historia y él quiere usarla para traer liberación al pueblo judío.

Un aspecto hermoso del Libro de Ester es que no es un libro como el Libro del Éxodo, por ejemplo, que tiene increíbles manifestaciones del poder de Dios y Su acción en la historia, es un tipo de libro muy sobrio en ese sentido. sentido. El poder de Dios, la persona de Dios, no aparece en ninguna parte de una manera obvia. De hecho, algunas personas querían evitar que el Libro de Ester incluso estuviera en la Biblia porque no menciona a Dios directamente. Pero la presencia de Dios está actuando en todas partes dentro de la historia. A veces, Dios actuará de manera sobrenatural en una modalidad de tipo natural. Utilizará medios naturales para llevar a cabo medios sobrenaturales. Entonces, a veces seremos los agentes de la acción de Dios y la voluntad de Dios en el mundo. A veces tendremos que ser las manos de Dios, la mente de Dios, la voz de Dios, y Dios nos usará para llevar a cabo su diseño sobrenatural en la historia.

29:19 Creo que todo lo que quiero decir es que tú y yo somos Esther en este momento, en un momento como este. Es importante detenerse en ese momento "para un momento como este". Era un momento de urgencia del que hablaba Mardoqueo. Era un momento de urgencia, era un momento de gran peligro. Todo estaba en juego, no había tiempo que perder, no había tiempo para nuevas respuestas ni demasiada sutileza de los hechos, era el momento de actuar.

Como dijo Martín Lutero durante la Reforma: “… por eso creo y no puedo creer en nada más, así que ayúdame Dios”. Aquí es donde estoy, y luego tienes que decidir un curso de acción e ir por él.

Creo que hemos llegado a una encrucijada en este país en las culturas occidentales en su conjunto. Cómo vamos a vivir, cuáles van a ser los postulados que van a fundar las visiones de nuestro mundo. En este momento se están tomando decisiones en el ámbito humano que nos afectarán durante, quizás, siglos, ciertamente décadas. Es un momento urgente. Tenemos que discernir los tiempos como dijo Jesús. Este es el momento, no se trata solo del matrimonio gay, la homosexualidad, la clonación o el aborto.

Estas son simplemente ilustraciones de principios mucho más profundos y de largo alcance que están siendo procesados por la humanidad. Estas son simplemente condensaciones de una esencia más profunda que se ocupa de principios mucho, mucho más amplios que gobiernan la existencia humana. Y así como estos han surgido, otros aparecerán con el tiempo. Así que todo lo que son son meras expresiones de algo mucho más profundo, una matriz que explica y apoya todas las deliberaciones de la raza humana en este momento. De modo que debemos preocuparnos más precisamente por el proceso que por las expresiones particulares de ese proceso. Eso es realmente el discernimiento en este momento. Mi pregunta siempre es: ¿cómo afectan mis decisiones y mi participación en la sociedad a este proceso que estamos viviendo? ¿Cómo lo hago avanzar o retenerlo? ¿Cómo afecta mi voto y mi participación política ese proceso? Porque si puedo afectar el proceso, todas las manifestaciones específicas de ese proceso se resolverán solas. Creo que hay dos visiones del mundo, desearía tener más tiempo para discutir esto. Hay dos visiones del mundo que compiten entre sí.

34:16 Hay una concepción de la palabra, una visión del mundo, que es secular, tiene una orientación histórica. Es racional. Coloca a la humanidad en el centro, por eso se le llama humanista. La palabra humanismo es una palabra que se remonta, tiene una larga historia, se remonta al siglo dieciséis, La Iluminación y es esta idea no es solo la conciencia de Dios, sino la conciencia del hombre. Eso es lo que hizo el Renacimiento, todo el asunto de la Iluminación. No vivamos más por revelación o por los dictados de la iglesia o de la Biblia, que creo que tenía sus elementos de validez en ella, sino que simplemente entronizó al hombre, la razón, la indagación y hemos estado bebiendo de ese elixir durante muchos siglos y ha ido en aumento y su influencia en la humanidad. Esa es una visión del mundo, en última instancia, eso es a lo que se reduce, creo.

35:33 Esa cosmovisión del segundo mundo, y sé que estoy aquí, siendo algo simplista, pero esa cosmovisión del segundo mundo que es esencialmente temerosa de Dios y del temor, tiene temor de Dios. Está orientado a Dios. Vive, pienso mucho por revelación y ve el entendimiento humano con cierto tipo de escepticismo. Es consciente de que el entendimiento humano puede aportar muchos valores, pero es escéptico porque sabe que es limitado. Entonces, hay un sentido de humildad esencial hacia la razón y hay un respeto por la palabra de Dios y por la revelación que tenemos en la palabra de Dios. Creo que la orientación de la segunda cosmovisión es más hacia la eternidad y el espíritu que hacia la historia, el tiempo y el espacio, y el ahora y la razón, y en el entendimiento humano.

Son dos esencias, dos orientaciones esenciales de la realidad. Creo que eso es lo que está en juego en este momento. No estoy aquí para decirte, tienes que votar por el Partido Republicano o votar por el Partido Libertario o votar por el Partido Demócrata, pero estoy aquí para pedirte que te diga que como cristiano como una persona que da prioridad a las cosas del espíritu, debes preguntarte: el partido por el que estoy votando, la persona por la que estoy votando, ese candidato a nivel estatal, a nivel comunitario, a nivel federal, que de esas dos visiones esenciales de la vida, ¿a las que parecen responder? Trate de discernir con su espíritu no solo por pequeñas cosas específicas. ¿Cuál de estos dos puntos de vista está siendo reforzado por un candidato en particular? ¿Reflejan un temor esencial de la palabra de Dios en el sentido de respeto y están arraigados en la perorata de las Escrituras, en la revelación recibida a través de la palabra de Dios? ¿Avanzan los intereses del Reino de Dios? ¿Tienen ese respeto esencial por la iglesia de Jesucristo? ¿Avanzan sus posiciones a cosas que son queridas por la iglesia? Como la moral que nos ha enseñado la palabra de Dios, no la definición de hombres que hay, sino lo que dice la palabra de Dios. Es su primer amor por Dios y por su reino y cómo lo expresan, y cómo las decisiones que toman afirman o no los intereses del Reino de Dios y de la iglesia de Jesucristo, porque no se pueden separar unos de otros.

A veces escucho esta discrepancia entre la justicia social y otras cosas espirituales, y la gente acusa de estar orientada a un solo tema. Y dicen: bueno, esta gente está preocupada por la justicia social y eso también es importante, estoy de acuerdo con eso. Pero si esa preocupación por la justicia social está en contradicción con principios más profundos del espíritu, permítanme decirles que no importa cuán socialmente consciente sea el candidato o el gobierno, sus esfuerzos estarán condenados al fracaso porque están en contradicción con principios más profundos de la política. el espíritu. La historia justifica sobradamente lo que digo. No nos beneficiaremos de candidatos socialmente conscientes, bien intencionados, que están en contradicción con la dinámica del espíritu y creo que la historia estadounidense justifica ese tipo de afirmación. Tarde o temprano la casa se derrumbará porque si el Señor no la construye, los obreros la construyeron en vano. Si el Señor no protege la ciudad, los guardias ejercen la vigilancia en vano.

No importa cuántas buenas intenciones puedan tener hacia nosotros, los hispanos, los afroamericanos o los grupos étnicos, es posible que lo tengan en el corazón. Es posible que quieran hacernos el bien, pero al final no podrán porque no tienen el poder, porque el poder solo viene de Dios en última instancia. Así que no juzgo a un candidato si quiere beneficiarme a mí oa mi pueblo, lo juzgo si quiere beneficiar al Reino de Dios. Porque si él beneficia al Reino de Dios, entonces Dios lo llevará a las posiciones correctas y, en última instancia, incluso si cometen errores, de alguna manera todo saldrá bien. Nunca elija al candidato si es por su interés. Creo que nuestro interés es más espiritual, eterno, bíblico y orientado al reino. E incluso si a corto plazo pierdo, sé que a largo plazo ganaré, porque así es como Dios trabaja. Juzga a tus candidatos por principios. No los juzgue por su carisma ni por lo bien que hablen o por lo razonados que sean sus argumentos, juzguelos por su corazón. Juzgadlos por su espíritu. Juzgadlos por sus actitudes, discernid la totalidad. No juzgues simplemente por la retórica exterior

43:01 Alabo al Señor porque Esther tomó su responsabilidad en serio y tomó un gran riesgo. Ella se enfrentó al rey. Arriesgó su vida y le dijo la verdad al rey. El rey escuchó y el rey cambió su camino. Como pastor, odio confrontar, pero a veces tenemos que ser confrontativos. Esther, me maravilla su decisión. Lea todo el libro y verá cómo hablaba sobre el pago, y esta mujer no le tenía miedo a nada. Ella tomó una posición impopular. Ella se enfrentó al mal. Ella fue sincera al respecto. No suena demasiado amorosa la forma en que se resolvió esta situación, al final hay muerte y conflicto para salvar a los judíos. Muchas veces tendremos que estar en conflicto con personas que amamos.

Creo que en tiempos difíciles, en tiempos de gran conflicto tenemos que ser decisivos, a veces tenemos que estar en conflicto por amor, tenemos que defendernos y tenemos que ser claros y tenemos que ir a donde necesitamos ir y es posible que no tengamos a todos de nuestro lado, pero debemos defender lo que sabemos que es verdad y dejar que todo lo demás caiga donde sea posible. Esther era ese tipo de mujer, y este es el momento en el que estamos luchando por nuestras vidas, como personas adscritas a una cierta visión de Dios y de la raza humana, y el destino de la raza humana y cómo la sociedad debe vivir y debemos. ser firmes, debemos mantenernos firmes, debemos discernir el espíritu y debemos mirar las cosas en términos eternos.

Hay una cosa que quiero dejarles es que debemos ser parte de este tiempo, debemos participar, no tenemos derecho a no hacerlo. Solo quiero asegurarme de que nuestra iglesia haga su parte en todo este proceso. Quiero cumplir con mi responsabilidad como pastor que te ayudo a tomar una decisión.

Solo puedo instarlo a que se registre al menos. Tomaremos todo esto para ubicarnos en el lugar correcto e intentaremos ayudarlo tanto como sea posible en las próximas semanas. Puede resultarle perturbador, confuso, amenazante si nunca lo ha hecho antes, pero queremos ayudarlo.

Oremos por un momento y pidamos al Señor sabiduría y guía aquí. Si te molesté, eso es bueno, supongo. Te pedimos tu sabiduría, Señor. Pedimos capacidad para discernir las musas del espíritu en esos grandes barridos que se están moviendo en este tiempo, como esas masas de huracanes que se mueven ahora mismo en Florida, padre. Hay enormes masas de entendimiento que se mueven, compiten y chocan en la atmósfera espiritual y pedimos sabiduría para saber separar una cosa de la otra. Oramos por sabiduría, padre, por esta nación, por su gente mientras tomamos decisiones cruciales, que su reino sea afirmado, que su reino avance. Padre, que el hombre que elijas sea el que gane poder. Eso lo dejamos en tus manos en última instancia. Ni siquiera sabemos, en última instancia, qué es lo que quieres, padre. Por eso oramos para que se haga. Cambia nuestros corazones si necesitas Señor y danos entendimiento y danos sabiduría, y da entendimiento a George Bush y al Sr. Kerry también padre, da entendimiento a ambos candidatos, a sus partidos también y Padre, que la justicia y el amor y la verdad prevalecen en esta nación. Danos tu sabiduría y te damos las gracias de antemano, Padre. Te damos todo el honor y toda la gloria.