Romanos 12 (Parte 5)

Continuaremos con el versículo 9, ahí es donde nos detuvimos la última vez si no me equivoco. Retomemos de ahí. Estamos predicando una serie de sermones que he llamado “sermones horizontales”. Los llamamos sermones horizontales porque no solo aluden a aquellas cosas que están relacionadas con cosas obvias del espíritu, como curaciones o manifestaciones sobrenaturales, o demostraciones del poder de Dios, etc., y así sucesivamente, sino que en realidad se refieren a cosas de este tipo. tierra, relaciones, actitudes, carácter, cosas con las que los cristianos tropezamos tan a menudo, que son tan necesarias para una vida piadosa y bendita. Hemos estado leyendo los primeros 8 versículos de Romanos, capítulo 12, y hemos derivado nuestra meditación de estos versículos. Continuaremos esto hoy.

Vayamos al versículo 9, Romanos, 12. “Que el amor sea sin pretensiones. Odia lo malo y sigue lo bueno. Amaos los unos a los otros con un amor fraterno y afectuoso. En lo que respecta al honor, expresen preferencia unos por otros, o den preferencia unos a otros. En lo que requiere diligencia, no seas perezoso; sea ferviente de espíritu, sirva al Señor, goce en la esperanza y sea paciente cuando se encuentre en la tribulación, sea constante en la oración, comparta las necesidades de todos los santos y practique la hospitalidad ”.

En los versículos anteriores, particularmente comenzando con el versículo 6 hasta el versículo 8, dedicamos tiempo a hablar sobre la vida del servicio cristiano y cómo podemos servir al Señor adecuadamente. Esta segunda parte que acabo de leer, no trata tan obviamente de la vida de servicio, de la vida práctica del creyente, sino de las actitudes que debemos tener unos para otros. La forma en que debemos relacionarnos, el tipo de sentimientos que debemos expresarnos y la forma en que debemos llevar a cabo la vida cristiana colectiva, por eso pondría el énfasis aquí en la actitud, a diferencia de la sección anterior. que es servicio.

No debemos olvidar, sin embargo, que incluso cuando Pablo habla de cómo servir correctamente, habla de que debemos hacerlo con humildad, con una sobriedad que nos permita vernos como realmente somos, sin pensar en nosotros mismos de manera más positiva. de lo que tenemos derecho y de servir con espíritu de entendimiento que servimos en un cuerpo, que estamos insertos, nuestra vida de servicio está insertada en una comunidad y que mientras servimos debemos estar siempre conscientes de los demás y de lo que nuestro impacto está en nuestra vida de servicio. En los versículos 6 al 8 hay una especie de tono que establece el apóstol Pablo, y cuando seguimos leyendo, no sé qué sugiere la traducción al inglés, pero en el español, es casi como si hubiera un cambio de tono y del estilo, y el estilo se vuelve mucho más extenso, menos compacto y más elegante en cierto sentido.

En los dos primeros versículos todo es muy paralelo y muy compacto. Dice en los versículos 6 y 7: “si tienes el don de profetizar, úsalo según la fe; si de servicio, en servicio; si de enseñar, en enseñar; si es de exhortación, en exhortación; si en compartir, hazlo con libertad; en presidir, con celo; y al hacer misericordia, con alegría ”. Pero luego, en la segunda parte, versículos 9 en adelante, parece haber un cambio, es más como declarativo, por así decirlo, en estilo. “No dejes que el amor sea sin pretensiones, odia lo que es malo, busca lo que es bueno. Amaos con amor fraterno, en lo que se refiere al honor, dando preferencia unos a otros ”. Entonces se convierte en algo diferente, es casi como un consejo. ¿Pero sabes que? Esta es la virtud de volver a los idiomas originales, porque puedes ver que en la mente del Apóstol no ha habido ningún cambio. Todavía le preocupa mucho esta forma de hacer la vida cristiana, que es muy espontánea, todavía está muy en dar estos casi mandamientos, esos mandamientos compactos, de lástima.

En el griego no hay transición, de verdad, todo sigue igual. Me tomé la libertad de volver a traducir a la luz de lo que pude leer en el original griego, y doy mi propia versión, esta es la versión de la Biblia del León de Judá que voy a leer. En el original griego, hay el mismo sentido de compacidad, de franqueza, de dinamismo en la forma en que el Apóstol ve estas actitudes que se supone que debemos cultivar, por lo que es más como: "... en el amor, sin hipocresía; aborreciendo lo malo, aferrándose a lo bueno; en amor fraterno, expresando afecto; en lo que respecta al honor, anteponerse unos a otros; en cuanto a diligencia, no ser perezoso; en cuanto al espíritu, ferviente; cuando surge la oportunidad, servir; en esperanza, regocijo; en la tribulación, permanezca firme; en la oración, constante; en las necesidades de los santos, compartir; en la hospitalidad, practicándola ".

Mira, es ese sentido, el Apóstol Pablo no ha abandonado su estilo, sigue con esa idea de esta forma obligatoria, esta directa, esta forma dominante de llevar la vida cristiana y las relaciones que tenemos con el otro. Sabes que Dios nos llama a vivir nuestras relaciones de cierta manera, con cierto estilo y se espera que obedezcamos, se espera que llevemos a cabo las instrucciones de Dios. No debemos permitirnos excusas ni llamar a las cosas por otros nombres. Dios espera que obedezcamos y llevemos nuestras relaciones de cierta manera, y si no tratamos a los demás de la manera que Dios espera, estamos bajo condenación, estamos bajo juicio, nuestra vida está en desventaja.

No tenemos otra alternativa, tenemos que tratarnos los unos a los otros de la manera que Dios dice. En esto es maravilloso, lo primero, el primer mandamiento, por así decirlo, de esta manera compacta, es “Que el amor sea sin pretensiones”.

Dice: Congregación, hermanos en la fe, cuando se expresan amor unos a otros, ágape, en la palabra que el Apóstol usó es ágape. Deja que tu amor sea sin ningún tipo de pretensión, astucia, manipulación, para que padres y madres, los padres amen a tus hijos sin hipocresía. Los esposos y las esposas se aman sin hipocresía. Hermanos en la fe, amaos unos a otros sin hipocresía. Es muy importante detenerse un momento en eso porque el amor es el más alto de los afectos humanos, particularmente la forma en que el Apóstol se expresa con ágape, el ágape para los griegos era la máxima manifestación del amor, hay amor erótico, hay amor fraternal, hay amor por la nación, hay amor de un padre por un hijo, pero hay un amor que está más allá de todos los amores, esa es la forma en que Dios ama, es amor puro. Es un amor casi inhumano, que solo a través de la gracia de Dios podemos manifestar el uno hacia el otro. Ese amor puede contaminarse a veces, como un diamante maravilloso con un defecto, a veces nuestro amor puede contaminarse con emociones más bajas y la Biblia dice, purifiquemos nuestro amor. Nuestro amor es como el oro mezclado con otros metales más bajos y el fuego de Dios debe entrar en nuestras vidas y purificar ese amor, extraer las impurezas para que el oro de nuestro amor sea lo más puro y honrando a Dios como sea posible. Cuando entramos en el reino de Dios se desata todo un proceso de purificación y las experiencias que Dios permite que entren en nuestras vidas, creo que están diseñadas para purificar nuestro amor, extraer de él todas las impurezas y hacer que nuestro amor sea cada vez más grande. como el amor de Jesucristo.

Antes en una meditación anterior, el Apóstol Pablo dice que cuando compartimos hagámoslo con sencillez, eso está en el versículo 8 y eso significaba que la palabra sencillez en el original griego es aplotes, que significa cuando das, da gratuitamente. sin motivos ocultos, sin una agenda secreta, simplemente da sin esperar nada a cambio, da sin que el receptor se sienta en deuda contigo, sin sentirse degradado por el hecho de que tú, de manera superior, te hayas dignado darle algo. Regala con sencillez. Dar sin motivos ocultos.

Ahora, aquí el apóstol Pablo está llevando esa misma línea de pensamiento y diciendo que tu amor sea sin ningún elemento oscuro en él, con cualquier veta oscura de manipulación, o de interés propio, o de expectativas secretas, o de liderar el objeto de tu amor para darte algo a cambio en secreto. Sabes que a veces la gente se casa porque espera algo a cambio, él se casa con ella porque quiere que le cocine y cuide a los niños, sea una buena ama de casa y lo apoye en su crisis, y ella se casa con él porque ve. signos de dólar frente a él, es un buen proveedor, trae a casa el tocino, ha demostrado que es una buena fuente de ingresos, por lo que se asegurará de que yo lleve una vida buena y segura. Esa no es la forma en que debe ser el amor, el amor debe ser una expresión del deseo de bendecir a alguien, de un vacío, de un vacío de deseo de compartir una vida con alguien más, y de bendecirlo porque necesitas estar con esa persona. , porque sientes que hay una afinidad inherente con esa persona, debería ser el vacío de todos esos intereses básicos. No debemos amar con motivos secretos, con motivos ocultos, manipulándonos unos a otros, esperando cosas de la otra persona, oprimiendo a la persona con nuestro ego y nuestras necesidades y nuestros requisitos de autoafirmación.

La Biblia habla del amor de Dios que es tan grande que cuando estábamos hundidos en nuestra pecaminosidad, Dios en su amor ágape envió a su hijo Jesucristo. Cuando no éramos dignos de amor, Dios nos amó, solo por el vacío de su amor. Su amor estaba asentado sobre sí mismo, eso no necesita amar, sin embargo Dios es eminentemente amoroso, y así es como debemos amar. Desprovisto de toda la parafernalia que nosotros, los humanos, adjuntamos al amor…. que hacen que el amor suene barato, cuando se ejercita en el suelo humano. Dios dice: Que nuestro amor sea puro. Este es el amor que Dios llama para cada uno de nosotros.

Amo al que es amarillo, negro o rojo, es diferente a ti, pero aún lo amo. No lo ames porque es como tú, ámalo porque es diferente a ti. Cuando invites a alguien a tu casa, no lo invites porque te puede devolver algo, porque te traerá una caja de bombones, o una buena conversación con él, o un traje elegante y un look, invítalos porque ellos ' eres tu hermano o tu hermana y quieres honrarlos y quieres bendecirlos, y quieres compartir el amor de Cristo con alguien más. Así es como deberíamos amarnos.

Pidamos al Señor, Padre, purifique mi amor. Bajemos la cabeza ahora mismo, tomemos un momento para pedirle al Señor que purifique nuestro amor. Voy a demostrar mi amor siendo breve esta mañana, voy a dejarlo ahí mismo. No mezclemos demasiados conceptos esta mañana. Humillémonos delante del Señor. Pidamos al Señor que nos enseñe a amar.

Me arrepiento de todas las impurezas de mi amor, se manifiesta por mi esposa, mis hijos, mi iglesia. Le pido al Señor, Señor, que me permita amar simplemente porque tu divinidad se manifiesta en la vida de cada persona que encuentro. Ese es el elemento convincente del amor. Esa debería ser la única consideración. Pidamos al Señor que purifique nuestro amor. Ayúdanos a amar como amó Jesús. Dios purifica mi amor. Perdón por todas las veces que mi amor tiene un tinte de egoísmo y enojo o uso palabras que hieren a las personas que amo y cómo siempre espero ser recompensado de alguna manera por mi amor o amo a quienes me dan algo que me atrae, o que adula mi ego. Nos arrepentimos de todas las diferentes cosas que permitimos que entren en nuestra vida de amor entre nosotros. Seamos como Jesucristo.