Efesios 4 (Parte 4)

¿Por qué no vamos a la palabra? Y he estado un poco atrapado en un pasaje que pensé, bueno, será la cuarta vez que predico sobre él, porque estoy leyendo el libro de Efesios, por cierto, si no lo has hecho. estado aquí por un tiempo. Creo que no he predicado en dos o tres semanas debido a diferentes situaciones y estamos pasando por una secuencia y este pasaje es tan rico en el Capítulo 4, de Efesios, que realmente, quiero decir, pensé que sería un desperdiciar si nos saltamos, solo por el interés de todos decir, bueno, vamos adelante.

Sabes, la escritura es tan profunda, tan multicapa que puedes pasar tiempo, como he dicho antes, con un pasaje, y ya sabes, a partir de ahí, recorre todo el lugar. Espero visitar otras partes de las Escrituras esta noche, pero usaré este pasaje como plataforma de lanzamiento para lecturas más diversas.

Y nuevamente, permítanme comenzar en el versículo 11, pero voy a ir realmente a los versículos 12 y 13. Probablemente, si me conozco, probablemente terminaré quedándome allí. . Pero veamos qué pasa; Capítulo 4 de Efesios, versículo 11 y estoy leyendo el 11 porque quiero que tengamos ese resumen acumulado y luego pasemos a la parte nueva.

“Fue él, refiriéndose a Dios, claro, quien dio a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, ¿para qué? Pueblo de Dios para obras de servicio, para que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a la madurez alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo ”.

Quiero decir, eso es un bocado, ahí mismo. Y si recuerdan, en un par de sermones anteriores, estaba hablando del hecho, en cierto sentido, de lo que el apóstol Pablo está diciendo aquí, Dios le da a su pueblo ciertas dotes del espíritu, ciertas energías del espíritu que se manifiestan en diferentes tipos. de formas, a través de diferentes dones, diferentes tipos de aptitudes, si se quiere, en el espíritu, diferentes tipos de habilidades y temperamentos, que juntos se complementan y hacen posible que la iglesia de Jesucristo avance en su misión, que Dios lo ha dado.

Casi se pueden ver también los dones como nutrientes que, cuando existen en equilibrio dentro de una congregación, permiten que esa congregación prospere, permiten que esa congregación se diversifique, sea eficaz, tenga todas las cosas diferentes. que necesita continuar su crecimiento y continuar su misión. La diversidad es el alma, la vida del Reino de Dios. Me refiero a Dios, ama la diversidad. Mira la naturaleza. Mira el cuerpo. Y así Dios inculca en su pueblo todos los dones que necesita.

Sabes, las congregaciones, si crecen por el espíritu, tendrán todas las habilidades diferentes que se necesitan para que esa congregación prospere. Entonces Dios da a algunos dones proféticos, a otros les da dones pastorales, a otros podría darles el don de enseñar. Y por ejemplo, dicho sea de paso, esa lista como he dicho antes, no está agotada. Ahora, en estos tiempos, creo que, por ejemplo, el obsequio de la consejería es un obsequio que es absolutamente crucial en tiempos en los que hay tanto dolor e interrupción en la vida emocional de nuestra cultura, debido a todas las diferentes situaciones a las que nos hemos enfrentado.

Y entonces, debemos pedirle al Espíritu Santo, al reconocer y al reconocer las diferentes necesidades de una congregación, las diferentes necesidades del pueblo de Dios, debemos pedirle al Espíritu Santo que traiga el varios regalos.

Estoy pidiendo, por ejemplo, a medida que nuestra iglesia comienza a crecer, le sigo pidiendo al Señor: “Padre, envíanos, envíanos lo que sea necesario. Envíanos adoradores, envíanos músicos, envíanos profesores, envíanos gente que tenga finanzas, envíanos consejeros, porque necesitamos crecer.

Y entonces, ya sabes, necesitamos tener esa perspectiva espiritual sobre el crecimiento de la iglesia. Por eso creo que el apóstol Pablo dice enfáticamente, “… fue él quien dio”. Es el Padre, es el Espíritu Santo el que permite que la congregación crezca de manera equilibrada.

Ahora, ¿cuál es la razón, como dije antes, cuál es el propósito por el cual Dios da todas estas cosas? ¿Por qué Dios envía su espíritu? ¿Por qué Dios envía su unción? Por una razón: preparar al pueblo de Dios para las obras de servicio.

Y tal vez recuerdes que mencioné la palabra "catartismon", que es la palabra que se traduce como "preparar". Algunos dicen "equipar" en algunas traducciones. Y es la idea de preparar algo de ... configurar algo de tal manera que cumpla con el propósito para el que fue concebido.

Entonces, en otras palabras, cuando Dios da los diferentes dones del espíritu, los da para que el pueblo de Dios esté listo para servir. Quizás recuerden lo que dije acerca de que es muy importante que entendamos por qué venimos al Reino y por qué venimos a una iglesia. Y no necesariamente se debe frotar en la espalda, ni siquiera necesariamente se debe alentar, aunque creo que todas esas cosas son absolutamente importantes y que las iglesias necesitan tener ambientes enriquecedores. Y necesitamos ser afirmados en el amor de Dios y Dios quiere bendecirnos de muchas maneras, pero realmente estamos llamados al Reino de Dios para ser empoderados, fortalecidos, entrenados, enseñados para ser útiles. instrumentos para el Señor.

Y ese es nuestro verdadero destino. Para eso fuimos concebidos. Y es importante que tengamos eso claro en mente, porque eso influirá en todas nuestras perspectivas. Nos alejará de esta cosa de ser un consumidor y de preguntarnos todo el tiempo, bueno, ¿qué está haciendo la iglesia por mí? ¿Y por qué no hace esto el pastor o el grupo de adoración aquello? Y nos convertimos en expertos catadores de vinos y siempre estamos midiendo el servicio y dando uno a diez en varios tipos de cosas de nuestra iglesia, en lugar de decir, ya sabes, he venido ... estoy aquí para servir. ¿Cómo puedo servir al Señor?

Estaba visitando a una familia hoy, de hecho, y ellos tienen algunas preocupaciones sobre el hecho de que pasaron por un período de crisis en su vida y yo estoy a salvo. , por cierto, porque no hablan inglés, así que no creo que estén viendo el programa, y pertenecen a la congregación latina, y lo entiendo todo el tiempo durante veinte años de ministerio. Y la gente a veces se queja, oh, tuve esta necesidad, tuve esta situación, tuve este problema, y ya sabes, nadie me buscó y nadie me visitó, y estas son personas maduras. Ellos han visto la gloria de Dios en su vida, quiero decir, estaban contando su testimonio de cómo llegaron al Señor aquí en esta congregación hace cuatro años, y yo estaba casi llorando, diciendo: Padre, ¿por qué no? tenemos más de esa experiencia pentecostal de Dios? Quiero decir, Dios realmente está haciendo cosas maravillosas en sus vidas y ellos han crecido y han madurado.

Sabes, entonces les di algunas explicaciones sobre el hecho de que la iglesia latina ha crecido mucho y que es muy difícil para los pastores estar visitando a la gente todo el tiempo y estar al tanto de cada necesidad, a menos que de alguna manera se unen a una célula o lo que sea. Pero, ya sabes, en un momento la congregación se volvió en otra dirección y pude decir, oye, los animo a que se conviertan en donantes, a que se conviertan en servidores, porque ellos tienen mucho don y les dije: '¿Saben? , a medida que sirve al Señor, los dones del espíritu comienzan a fluir en su vida y eran como, sí, eso es cierto. ¡Eso es correcto! ”Y comenzaron a contarme algunas historias propias sobre cómo sucedió eso, ya sabes, cuando le dieron al Señor, cómo el Señor proveyó milagrosamente en tiempos de verdadera necesidad, etc.

Y entonces, al final de la conversación realmente, creo que había tenido éxito en hacer que su mente dejara de mirar y lamer sus heridas y mirar lo que no se había hecho por ellos y comenzar a pensar. bueno, que puedo hacer? ¿Y cómo puedo convertirme en dador y servidor y luego comenzar a descubrir los dones del espíritu y el poder del espíritu? Porque les digo que al dar al Señor, la unción comienza a fluir. La unción se da para servir. La unción se da para que puedas dar a otros.

Entonces, "... ... preparando al pueblo de Dios para las obras de servicio". Ahora, ¿para qué? “… .. Para que el cuerpo de Cristo sea edificado…”

En otras palabras, que toda la entidad colectiva, que es la iglesia, sea edificada. Y te animé, creo que me acuerdo de eso…. mirar este pasaje y ver todas las imágenes de construcción, de servicio, de coherencia y de cosas que se juntan, de imaginería estructural. Ya sabes, porque la iglesia es así. La iglesia es un edificio. La iglesia es una máquina. La iglesia es un organismo y todo con un propósito. La iglesia existe, no es que podamos engordar entre nosotros y divertirnos y comer patatas fritas y salsa al final del servicio. ¡Genial! Pero en realidad eso es puramente incidental.

Estamos siendo construidos. Estamos siendo reunidos. Me encanta ver a la iglesia como esa entidad que avanza, esa construcción que avanza que conquista, que es bendición, que configura la sociedad a las exigencias y expectativas del Reino de Dios. Sabes, esa es mi concepción de la iglesia. Otros pueden verlo de manera diferente y eso está bien, pero sabes, cuando miro las Escrituras, veo esa concepción de la iglesia que avanza musculosamente y que creo que es típica del apóstol Pablo.

Para que el cuerpo de Cristo sea edificado, y él dice dos cosas que son realmente cruciales. Aquí es donde quiero detenerme un poco, en el versículo 13, "... hasta que todos alcancemos, dos cosas, la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios". Hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y seamos maduros.

Sabes, me detuve aquí en la expresión "unidad en la fe". Una de las cosas que Dios quiere que haga una congregación, y creo que todo su cuerpo, la iglesia universal, es lograr la unidad en la fe.

Ahora, la palabra 'fe' aquí no tiene el sentido de creer en Dios por un milagro, es un sentido de fe ' pistos ', ya sabes, poder creer en lo imposible, poder trascender la razón y esperar que Dios pueda hacer cualquier cosa. Ese es un concepto de fe que es muy importante, pero aquí el Apóstol usa la fe, creo, en el sentido de la unidad de la confesión, los principios de la fe, los conceptos y las creencias que componen la teología cristiana y la enseñanza cristiana. .

Entonces, una de las cosas que Dios quiere para su pueblo es lograr la unidad en la fe. Unidad también puede ser una palabra que tenga diferentes connotaciones. Quiero decir, puede haber unidad en el espíritu, y Dios quiere la unidad entre nosotros y predicamos sobre eso en la primera parte de este capítulo 4, pero necesitamos estar unidos en espíritu, en emociones. Una iglesia no debe tener divisiones entre sí, chismes, críticas, etc., etc.

Pero aquí la unidad en la fe significa unicidad de creencia, armonía y afinidad de confesión, de las cosas que se sostienen en la fe. Y eso es tan importante. Creo que Dios quiere, ya sabes, antes de que venga Jesús, creo que Dios realmente quiere que su iglesia esté más unificada en sus creencias.

Cuando miro a mi alrededor en la iglesia hoy, veo tanta desunión de creencias y veo situaciones en las que en realidad, ya sabes, veo cierta unidad de reconocimiento, de que eres cristiano, soy cristiano, veo unidad a veces en la gente que se reúne, poder cenar, etc., pero unidad de creencia, de convicción de ciertas cosas, ya sabes, cuanto más examino la iglesia evangélica en nuestro tiempo, y Dios me ha dado Tengo una oportunidad privilegiada para hacer eso en mi trabajo con Covenant for New England, esta organización en la que estamos trabajando aquí en Massachusetts y ahora en un mayor alcance, cuanto más he descubierto cuánta división hay y cuánta falta de unidad y cuánto ... es más como indiferencia hacia los demás, o no es que estemos peleando entre nosotros o que tengamos puntos de vista realmente opuestos, incluso dentro del evangelismo, incluso entre las personas que confiesan a Cristo y la Biblia como inspirados por el espíritu y así y así sucesivamente, hay todo tipo de desunión, hay una Todo tipo de creencias sutiles y no tan sutiles sobre principios importantes de la fe y me preocupa todo un segmento del evangelismo que se está distanciando lentamente, y creo que muy sutilmente, cada vez más del centro, de las doctrinas centrales de la fe. .

Y creo que hay toda una generación en transición ahora mismo en América que se considera evangélica, que creo que ya ha sido, sin que ellos se den cuenta, contaminada por el levín de los fariseos que es lo que Jesús dijo a los discípulos. Creo que eso es lo que Jesús quiso decir cuando dijo, "cuidado con el levín de los fariseos" y los discípulos no entendieron lo que quería decir con eso. Y no creo que él estuviera hablando de tener cuidado con ser moralista o legalista, creo que Jesús estaba hablando de esa mentalidad que era típica de la mente farisaica, que ve la cáscara pero no ve el cuidado particular de la fruta, que se queda solo con las cosas exteriores y las cosas racionales pero pierde la esencia del espíritu y que deja de discernir el espíritu y, por lo tanto, de estar en contacto profundo con el poder vivificante de Jesucristo. Y ese tipo de pierde sus amarres y se deriva, ya sabes, a veces en la herejía o en una creencia falsa por lo menos una creencia debilitante y no está unida al centro que es Jesucristo.

Por eso debemos tener cuidado con eso. Creo que es más fuerte que nunca para que la iglesia insista en la sana doctrina, la sana enseñanza. Estoy comprometido, como pastor de esta congregación, como pastor principal, a insistir en una enseñanza sólida y en la enseñanza bíblica. Es por eso que, en un sentido profético, estoy atravesando, bueno, alabe a Dios si quiere ... amén, amén.

Sabes, por eso estoy comprometido. Aprovecho este tiempo para repasar las Escrituras. Para algunos puede ser un poco aburrido, no sé, espero que no, pero lo hago porque creo que debemos basarnos en una enseñanza bíblica sólida de la palabra. Y los animo a todos a que se conviertan en personas que amen el trabajo, personas que estén enamoradas de la palabra, personas que amen la sana doctrina.

Puedes llegar lejos y podrías volverte farisaico y legalista. Sí, y puede volverse estéril si se fija en la doctrina. Eso no es bueno. Entonces hablaré quizás un poco, hay un equilibrio. Pero sabes, Dios toma sus enseñanzas en serio, porque lo que crees determinará tu poder, tu unción, tu cercanía a Dios. Tan pronto como tiene una creencia falsa, creo que los agujeros están abriendo su espíritu a través del cual la unción de Dios comienza a sorber.

Entonces, para mí, la doctrina no es solo una especie de construcción teórica. No, la doctrina está ligada y está ligada muy poderosamente a la energía, a la vitalidad, al poder del espíritu, al gozo del espíritu, a la capacidad de sintonizarse con las vibraciones del espíritu. Y hay doctrinas que entristecen al Espíritu Santo y que cuando ayudas a retenerlas y cuando las recibes y las ingieres, en cierto sentido, sabes, estás separándote y distanciándote del poder del Espíritu Santo.

Las Escrituras son muy claras sobre la importancia de la doctrina. Estaba pensando en algunos pasajes, por ejemplo, pensé en Gálatas, capítulo 4 y solo para darles un par de…. Cómo el apóstol Pablo, por ejemplo, usted sabe, no puedo ser más misericordioso y compasivo que el apóstol Pablo. Perdóname. Nunca lo haré. Y este hombre, que era tan equilibrado, tan amoroso, tan bondadoso, mira cómo tomó, ya sabes, a este tipo cuando vio la doctrina, y por cierto, toda la Epístola a los Gálatas fue escrita para corregir una sola mala doctrina, que era que necesitabas circuncidarte además de creer en Jesucristo para ser salvo. Esta es una especie de doctrina judaizante que circulaba en Galacia y que algunos judíos bien intencionados se convirtieron al cristianismo y dijeron, bueno, está bien, sí, Jesús es el Mesías, pero todavía necesitamos ser circuncidados para ser salvos.

Y sabes, podríamos pensar hoy, en el siglo XX, podríamos pensar, oye, cuál es el problema. Está bien, si quieren ser circuncidados, ya sabes, quiero decir, ¿por qué perder el tiempo ?, escribe una carta completa para este asunto en una época en la que no había, por cierto, máquinas de escribir o procesadores de texto ni nada por el estilo. . Fue realmente…. Le tomó mucho tiempo y se tomó el esfuerzo de escribir esa carta y enviarla de regreso y enviarla a los gálatas y decirles: 'Chicos, aclaren su doctrina'.

Hoy, cuando algunas personas dicen sobre ciertos puntos de la doctrina que sostengo, me dicen, ¿por qué insistes tanto en eso? Quiero decir que es ... ya sabes, hay muchas otras cosas importantes con las que lidiar. No, ya ven, como creyentes, cuando vemos un aspecto de la doctrina cristiana, siendo atacado y debilitado, y nos damos cuenta y discernimos que a través de ese ataque, otras piezas de la doctrina cristiana pueden ser ... porque todo esto es un solo edificio, ¿ven? , está todo junto, es un sistema. Y no es posible atacar una parte del sistema sin causarle daños graves.

Ya sabes, es la idea, la caricatura que he visto, la caricatura en la que sabes, tres tipos están en un bote y un tipo que está en un extremo del bote está perforando un agujero en el bote y los otros dos tipos están muy preocupados y el tipo que está perforando el hoyo en el bote está diciendo, oye, ¿qué te preocupa? Es mi lado del barco. Bueno, ya sabes, quiero decir, están todos en un solo barco.

Entonces, creo que debemos darnos cuenta de que existen sistemas. Y el apóstol Pablo entendió esa pequeña cosa aparentemente acerca de la circuncisión, ya sabes, ¿qué daño hizo? No le quitaba nada a Cristo, quiero decir, decían que sí, tienes que creer en Cristo, él es el Mesías, pero también debes ser circuncidado.

Pero el apóstol Pablo entendió el principio subyacente de que quitó la unicidad de Cristo como el elemento mediador entre el hombre y Dios, el elemento salvador. Añadió otra cosa y él, como buen hombre que se había formado en el estudio de la ley, y en la lógica, comprendió las implicaciones, el precedente jurídico que allí se estaba sentando, y dijo: 'De ninguna manera'. Y lo envió todo, reunió toda su poderosa energía para apuntalar ese aspecto de la doctrina y fortalecerlo, porque conocía el poder subyacente de ese elemento aparentemente pequeño.

Por eso, por ejemplo, como bien saben, todo este tema de la homosexualidad y el matrimonio homosexual, ya saben, nos hemos mantenido firmes. Y, por cierto, creo que ese tema es mucho más poderoso y tiene muchas más implicaciones que la mera circuncisión en muchos sentidos. Estamos hablando de la sexualidad humana y la gente dice, bueno, ya sabes, déjalos vivir, está bien, no hay problema, esto y aquello. Es algo poderoso en el sistema, en la construcción del agujero, en el cuerpo sin fisuras que es la enseñanza de la fe, es algo muy poderoso y debemos discernir eso. Y ahora el cuerpo está enviando su energía a esa parte de la crisis, como lo hace el cuerpo cuando tú, por ejemplo, una vez que comes, ¿qué pasa? Te aturdes, ¿por qué? Porque el cuerpo está diciendo, enviemos sangre al estómago para digerir la comida, porque ahí es donde está la acción en ese momento. ¿Derecha? Y entonces tu cerebro no recibe mucho y te sientes mareado, quieres tomar una siesta y eso es lo que sucede. Sabes, el cuerpo es muy inteligente.

De la misma manera, el cuerpo de Cristo, cuando discierne un área de enseñanza que está siendo destruida y amenazada, la energía, los nutrientes, la visión del cuerpo va en esa dirección, para fortalecer esa parte. Una vez superada la crisis, vuelve a su estado habitual. Espero que el Señor permita pronto que podamos terminar con todo eso. Y, por cierto, necesitamos fortalecer la iglesia, ahí es donde está. La iglesia es donde radica el problema en última instancia.

Si no logramos fortalecer la iglesia, fortalecer la doctrina de la iglesia, fortalecer la santidad de la iglesia, fortalecer el matrimonio en la iglesia, en fortalecer, ya sabes, la moralidad de la iglesia y la ética de la iglesia, luego olvídalo, no lo haremos ……. Eso, pero por el momento esta crisis está pidiendo a la iglesia que aproveche sus energías y la envíe en esa dirección. ¿Entiendes lo que estoy diciendo?

Y esto es lo que el apóstol Pablo estaba diciendo en Gálatas, ¿sabes? Cuando escribió esta carta, mira la terminología que usa. En el capítulo 3, por ejemplo, el versículo 1 "... Gálatas necios, quien os ha embrujado ante vuestros ojos fue claramente retratado como crucificado ..."

Muchacho, si les dijera a ustedes los sábados, tontos Gente de servicio inglesa,…. Probablemente me despida en el acto. Pero, hay momentos en que la pasión, hay momentos de pasión, hay momentos de claridad, hay momentos de confrontación. Esta comprensión cobarde del evangelio que circula en estos días, todo, ya sabes, no confrontes, no escandalices, no hagas sentir mal a la gente.

Déjame decirte, a veces necesitas medicamentos cáusticos para combatir una infección. Y estamos siendo anti-bíblicos en realidad, a veces, al no tener claro lo que dicta la palabra de Dios. Y hay un lugar para la pasión, hay un lugar para la confrontación sólida, hay un lugar para la confrontación honesta en la verdad, incluso cuando nos vemos a nosotros mismos y decimos, oye, no lo tengo todo junto. Pero eso no significa, hombre, te digo, si tuviera que esperar hasta tener todo junto para predicar, nunca predicaría en un domingo. Sabes, si tuviera que asegurarme de que todo lo que predico, lo procesara en mi vida, la mitad del tiempo estaría fuera de servicio. Yo predico la palabra de Dios, la palabra de Dios me juzga, incluso cuando me atraviesa y soy el primero en predicarme la palabra muchas veces y decir, hombre, será mejor que trabaje en eso. Lo estoy predicando aquí y será mejor que tenga cuidado, ¿sabe?

No debemos dejar de proclamar la verdad, incluso cuando reconocemos nuestro propio quebrantamiento y nuestra necesidad de la gracia de Dios. De hecho, incluso mientras hacemos eso, e incluso cuando somos consumidos por esa comprensión.

Pero mira qué, sabes, incluso perdí el lugar donde estaba en eso…. Pero ya sabes, mira por ejemplo, en el capítulo 5, versículo 7, el apóstol Pablo dice, “… estabas corriendo una buena carrera, quien te interrumpió y te impidió obedecer la verdad. Ese tipo de persuasión no proviene de quien te llama ".

Y luego en el capítulo 1, versículo 6: “Me asombra que abandonaras tan rápidamente al que te llamó por la gracia de Cristo y te volvieras a un evangelio diferente, que en realidad no es un evangelio en todas. Evidentemente, algunas personas te están confundiendo y están tratando de pervertir el evangelio de Cristo ".

Y mira estas palabras que son casi tan salvajes, “… pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, prediquemos un evangelio diferente al que te predicamos, sea condenado eternamente. Que sea anatema ".

La palabra anatema significa, que sea tan condenado que Dios sea glorificado al condenarlo, eso es redundante, pero esa es la profundidad de ...

“… .Como ya lo dijimos, ahora lo digo nuevamente, si alguien les predica un evangelio diferente al que ustedes han aceptado, sea condenado eternamente. ¿Estoy tratando ahora de ganarme la aprobación de los hombres o de Dios? ¿O estoy tratando de complacer a los hombres? Si todavía estuviera tratando de complacer a los hombres, no sería un siervo de Cristo… ”.

¡Guau! Saben, para mí eso es un desafío, porque he aprendido, hermanos y hermanas, que no puedo cuestionar a Dios, no puedo tener una mejor campaña publicitaria o estrategia publicitaria que Dios. Y Dios nunca ha comprometido la proclamación de su verdad para ganar a nadie para el evangelio o el reino. Y cuando la iglesia de Jesucristo comienza a dar vueltas por ciertas cosas cómodas para no escandalizar o incomodar a la gente, hemos hecho un pacto inadvertida y sutil con el diablo, porque ahora estamos diciendo que la palabra de Dios no es lo suficientemente poderoso como para asegurar el crecimiento de su iglesia y traer incrédulos al reino y que necesitamos tener acceso a un tipo de estrategia más sutil.

Ahora, no me refiero a que tengamos que andar golpeando a la gente en la cabeza y, ya sabes, escandalizar, confrontarlos a diestra y siniestra. Eso no es divino. Pero estoy diciendo que cuando la palabra de Dios nos obliga a hablar algo, a decir algo, a declarar algo, estamos sirviendo a Dios, no a los hombres. No debemos agradar a los hombres, les hacemos un favor al predicarles el evangelio. ¿Puedes entender esto?

Dios le hace un favor a la humanidad al ofrecerles el evangelio. El único que se sana, el único que se salva, el único que se beneficia, es la persona que entra al Reino de Dios con todas sus demandas y enseñanzas. Es para el sustento de la vida, cuando violas el evangelio y su verdad, violas los fundamentos mismos de la vida. Entonces cuando nos quedamos pegados e insistimos en la verdad de las escrituras y la verdad de la fe, simplemente estamos diciendo, oye, si te diéramos un evangelio diferente seríamos como un médico que para no escandalizar al paciente, porque ellos les gusta fumar, o les gusta comer en exceso o no les gusta hacer ejercicio, les decimos, 'está bien, tienes un problema cardíaco, pero come todo lo que quieras'. No se preocupe por eso. Eso está bien. No quiero escandalizarte. Quiero que sigas viniendo y pagándome mis 50 o 100 dólares la hora o lo que sea ".

Ya sabes, la iglesia tiene una doctrina salvadora. Esa doctrina es para la bendición, es para el sostenimiento de la vida, es para el avance de la vida y no podemos cuestionar a Dios y decir, bueno, ya sabes, esto podría ser un problema, puede que no les guste eso y nosotros puede parecer legalista o moralista.

Sabes, la gente necesita entrar al reino haciendo una reverencia. Creo que la puerta al Reino de Dios es muy baja, por lo que todo el que entra por ella tiene que inclinarse y humillarse. No me importa quiénes son: el intelectual más grande, la persona más rica del mundo, lo que sea. Siempre tenemos que inclinarnos para entrar al Reino de Dios.

Y la iglesia no puede volverse tan insegura como para rebajar el evangelio para… bajar el precio para encontrar compradores, ¿sabe? Creo que la iglesia es insegura en el siglo XXI, particularmente en el mundo occidental. El mundo del Sur y el Tercer Mundo no tienen ese problema, por eso en realidad está creciendo tan rápido.

Pero cuando abandonas la suficiencia del evangelio, de la fe, de la doctrina del evangelio y haces un pacto sutil con el enemigo que de alguna manera, ya sabes, una campaña publicitaria en Madison Ave. tácticas son más poderosos, estás diciendo, estás haciendo una confesión, una confesión espiritual que se discierne en el reino celestial y, de repente, ahora tu poder vendrá del artificio humano y la habilidad humana, porque has intercambiado esa habilidad, o más bien ha cambiado el poder de Dios por esa habilidad humana.

Entonces, de repente, su energía se transfiere ahora al reino humano. Ahora te quedas solo. Prefiero tomar mi suerte en cualquier momento con el poder del evangelio. Que se condene el diablo, que la gente se enoje. Me quedaré ahí.

Y creo que como somos fieles Dios bendice. Si estamos dispuestos a pagar por adelantado y las molestias y hacer que algunas personas se sientan incómodas, tal vez incluso esas mismas personas entrarán en el reino, porque a menudo el Reino de Dios en tiempos de gran agitación e incertidumbre moral, primero necesita tener una confrontación. de poder. Necesita abrirse paso.

La Biblia dice que el Reino de Dios avanza con fuerza y hombres y mujeres contundentes se apoderan de él. Eso es lo que dice la palabra. Por eso digo que la imagen de la iglesia de Jesucristo es una imagen muscular, es una imagen de poder, es una imagen conquistadora. No hay una iglesia cobarde allí, oh, ¿podrías comprar mi ropa? Por favor, la venderé al precio que quieras. ¡Eso no es! La iglesia está de pie con alegría y lo suficiente ante el rey y dice: tenemos algo que es tan hermoso, tan precioso, le gustaría pagar en el sentido…. Y todo lo que necesitas pagar es simplemente humillarte, eso es todo, y tómalo todo. Lo tomas todo o no tomas nada. Es como la prenda de Jesús, de una sola pieza. Los guardias tuvieron que jugar y tomarse todo o nada en absoluto. Esa es la unidad de la fe.

Por eso es tan importante. Podría darte más pasajes, pero ya sabes, te remito a Primera de Timoteo, capítulo 4, versículos 6 al 8 y capítulo 6, versículos 3 al 5, para que puedas ver cuán crucial, cuán importante es la idea de doctrina, enseñando.

Pero ya sabes, déjame darme unos minutos más porque quiero equilibrar lo que acabo de decir con otra consideración, porque creo que en ……… cosas. El apóstol Pablo dice, "... hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios ..."

Y ya sabes, eso me impactó. He aprendido, cada vez que leo las Escrituras, he aprendido a preguntarme siempre, ¿por qué entró eso allí? No creo que las escrituras sean redundantes o falten. Para mí, la Biblia es como un libro de fórmulas químicas y creo que cada palabra tiene un propósito y un significado. Después de todo fue concebido por el Espíritu Santo, a través de la mente de hombres y mujeres, hombres en este caso, no sea demasiado políticamente correcto, desafortunadamente no hubo que yo sepa, ninguna mujer escribió ninguna parte del evangelio o la palabra. Pero, ya sabes, y creo que cada palabra tiene un propósito, un significado y una función. Y me gusta leer la palabra de Dios en esa dirección.

Estoy compartiendo eso contigo porque te animo a hacer lo mismo. No dé por sentado nada en las Escrituras y si se detiene el tiempo suficiente y permanece el tiempo suficiente en un pasaje y le pide al Espíritu Santo que ilumine su mente y le permita saltar a las Escrituras.

Veo las Escrituras como un océano poderoso, profundo y sin fondo, al que realmente salto y me pierdo en él y me habla. No me veo disecándolo ni operando en él. Lo veo realmente absorbiéndome y enseñándome visceralmente sus enseñanzas.

Y entonces, lucho con eso, ya sabes, todo esto también en el contexto y en el conocimiento del Hijo de Dios y sabes, he llegado a la conclusión, es posible que no compartas esto. conmigo, que hay un equilibrio de estos dos elementos: unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios. Se habla de doctrina, se habla de cosas teóricas y declarativas, y quizás hasta cierto punto cerebrales, porque la doctrina es así, es lógica, es teología. Quiero decir que es más que eso, por supuesto, pero tiene ese aspecto: coherencia y….

El punto es este: si no lo miramos y si no tenemos cuidado e insistimos demasiado en la doctrina, podemos volvernos fariseos, podemos volvernos rígidos, podemos fascinarnos y obsesionarnos. con corrección y literalidad e insistimos en hacer esto y aquello.

Y estoy enseñando en la iglesia hispana sobre el libro de Romanos y la insistencia de Pablo de que cuando entramos en el Reino de Dios, abandonamos el yugo de la ley y por ley, en un sentido, la El apóstol Pablo significa religiosidad, religión, religión muerta, la letra. Esa insistencia que Jesús aborrecía en los fariseos de guardar la letra y no discernir el espíritu y no inspirar la enseñanza y la doctrina.

La doctrina en sí misma no es nada. Ahora, cuando es inspirado por Dios, cuando tiene el espíritu de Cristo en él, cobra vida, es hermoso, es atractivo. Hay vida, hay alegría en ella. Una congregación donde está el espíritu tiene intensidad, tiene vitalidad, tiene risa, puedes bromear. Me encanta ver a la gente sentada en el suelo, alabar al Señor, cualquiera que quiera sentarse en el suelo o acostarse en el suelo, en cualquier momento, no dude en hacerlo. Amo…. Sabes, ejemplifica algo. Entras en el…. Estás en el vientre de Dios cuando entras en su presencia. Y si quieres llorar, reír, ponerte de cabeza, quiero decir, dentro de lo razonable, entiéndeme, pero ya sabes, hombre, ¡eso es maravilloso! Este es el momento de que algunas de esas impurezas se suden y se dejen aquí y ustedes salgan de aquí más ligeros.

Ya sabes, la vida cristiana debe ser alegría, debe ser intensidad, debe ser vida, debe ser lágrimas y risas y bromas y divertirse y ser amigos unos con otros y ser transparentes, frágiles y enamorarse. y levantarse de nuevo, y animarse el uno al otro. Quiero decir, ¡es algo hermoso!

Cuando el espíritu de Jesucristo está infundiendo la armadura doctrinal, el esqueleto o la iglesia, tienes lo mejor de ambos mundos. Tiene el espíritu que toma la enseñanza y la ajusta todos los días sin la necesidad de procedimientos de enmienda torpes. Ya sabes, porque la vida es impredecible y muchas veces no encontrarás el versículo que te dará la pista de una situación particularmente difícil en la vida y tendrás que depender del espíritu de Cristo que está en ti para sacarte. de la mermelada.

Sabes, Jesús hizo muchas cosas que a veces eran aborrecibles, extrañas y contradictorias para los fariseos, porque los fariseos eran como estos robots. Ya sabes, solo conocían movimientos cuadrados, noventa grados. No tenían curvas. Y la vida tiene curvas, la vida tiene articulaciones que ni siquiera imaginamos que existan. Y no puedes depender de la ley para que te ayude a navegar la vida, el espíritu de Cristo tiene que estar en ti y muchas veces la misericordia y la gracia te llevarán a hacer cosas que la gente dice, oh, eso es pecaminoso, que contradice la Biblia, como lo hizo Jesús. varias veces, porque navegaba totalmente en yugo del Padre, y el Padre descargaba en cada momento su perfecta voluntad y perfectas instrucciones de vida. Y entonces, lo estaba recibiendo directamente, estaba en él, estaba en sus huesos, estaba en su médula, estaba en sus tendones, estaba en sus músculos, estaba en todas partes, porque Dios lo consumió, Dios lo poseyó. .

Y mientras vivimos en Cristo, y el espíritu de Cristo está en nosotros, nos ha consumido y ha penetrado cada vertido de nuestro ser, Cristo juzga la vida y Cristo navega por la vida y Cristo nos enseña cómo atravesarlo. dilemas de la vida y Cristo nos enseña cuándo tener misericordia, cuándo confrontar, cuándo callar, cuándo decir que has pecado, cuándo mirarme primero a mí mismo, cuándo mirar al otro.

Sabes, es algo hermoso y no tienes que hacerlo volviendo al manual. El manual está dentro de ti. Tú eres el manual en realidad, porque vive en ti y tú lo eres. Y eso solo puede venir a través de una poderosa compenetración con la energía, con el espíritu de Jesucristo. Cuando has vivido mirando a Jesús, y su rostro ha ido configurando tu rostro, por eso habla de que vamos de gloria en gloria, porque contemplamos el rostro de Cristo. Es realmente como si nos volviéramos como él.

Es como Moisés cuando estuvo todos esos días en la montaña, y cuando descendió, la gloria de Dios estaba en él y sabes, cuando la gente lo miraba, estaban aterrorizados, porque la gloria de Dios había entrado en su vida. Y eso es ... tenemos que mirar a Cristo tan profundamente y necesitamos que él se convierta en una parte tan importante de nosotros, que es Cristo viviendo la vida a través de nosotros y la misericordia de Cristo, la gracia de Cristo, el amor de Cristo, el la humildad de Cristo, la mansedumbre de Cristo, pero también el poder de Cristo y la santidad de Cristo, manifestándose a través de nosotros de manera espontánea, orgánica, fluida, hermosa y nunca se puede ver 'las costuras', las costuras, todo es simplemente perfecto. No se puede ver dónde termina una cosa y comienza otra.

Es como el cuerpo. ¿Puede decirme exactamente dónde, en qué punto, en qué centímetro termina mi mano y comienza mi antebrazo? Es solo una gran cosa y, sin embargo, cuán glorioso y coherente es el cuerpo. Así es como quiero que sea la vida y la santidad. Quiero que el espíritu de Cristo sea tan poderoso en mí que yo…. Cristo vivirá a sí mismo en cada situación a lo largo de mi vida, y eso evitará que yo sea farisaico, eso evitará que sea farisaico, eso evitará que sea rígido y feo y como un cartón, porque la unción de Cristo estará lubricando mi vida en todo momento. Eso es lo que quiero para ti.

Se nota ese equilibrio del que estamos hablando. Sí, buscamos la unidad en la fe e insistiremos en la fe, pero debemos, sobre todo, tener en nosotros el espíritu de Cristo que avivará esa fe y la convertirá en algo vivo, fluido, orgánico, atractivo que las personas me intrigará y dirá, ¿qué es esa cosa que está pulsando, qué es esa bombilla traslúcida que vi en el vientre de ese individuo? No puedo entenderlo, pero hay algo ahí. Es la presencia de Cristo lo que atrae a las moscas, donde hay luz, la vida llegará.

Por eso pienso, y en el conocimiento del Hijo de Dios. Sabes, el apóstol Pablo siempre quiso eso…. Permítanme decirles ... No estoy siendo meramente emocional aquí, estoy siendo muy bíblico. Por ejemplo, les remito a Filipenses, capítulo 3. Este conocimiento de Cristo, esta intimidad con Cristo es tan importante, conocer a Cristo, conocer a Cristo no es una especie de metáfora agradable, no es una especie de expresión poética. Es algo que se requiere para todo creyente y nuestra vida debe ser una enorme lujuria sin obstáculos para conocer a Cristo, y que él nos conozca y se convierta en uno con él. Porque hay algo místico, muy poderoso.

Una vez que tienes a Cristo en ti, puedes atajar muchas cosas cerebrales y secuenciales. Vas directo al centro de las cosas y puedes renunciar a muchas otras cosas, mucho más poderosas de tener, para estar sentado con Cristo y tenerlo susurrándote todo el tiempo lo que necesitas hacer.

Capítulo 3, versículo 7 “… Pero lo que fue para mi profeta, ahora lo considero perdido por amor a Cristo, es más, lo considero todo una pérdida, en comparación con la inmensa grandeza de conocer a Cristo. Jesús, mi Señor por cuya causa he perdido todas las cosas, las considero basura para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo una justicia propia que proviene de la ley, sino la que es por la fe en Cristo. La justicia que viene de Dios y es por la fe ... ”

¿Ven ?, hay todo ahí. La santidad no proviene de ese exterior conforme a un conjunto de preceptos. Es por estar en Cristo y tener a otro…., Su justicia y su santidad te imputan. Cuando Dios te ve, no te ve a ti, ve a Cristo con toda su santidad y toda su perfección en ti. Mientras moras en Cristo, no solo obtienes una comprensión instintiva de la voluntad de Dios, sino que también recibes la santidad de Cristo.

Dice en el versículo 10, “…. Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte y así de alguna manera alcanzar la resurrección de entre los muertos ”.

Verán, eso es todo el asunto de conocer a Cristo y no sé si ustedes chicos, si el equipo puede…. Ese hermoso coro 'conocerte, Jesús' si es posible, no lo sé. ¿Lo sabes, John? ¿Conocerte, Jesús? Demasiado. No tenemos a Esteban aquí hoy para ayudarnos, pero es un coro magnífico con respecto a ese elemento de conocer a Cristo y es el poder de su resurrección.

Y no tengo tiempo para desentrañar toda esta dimensión de conocer a Cristo, pero permítanme darles un verso más sobre eso, que es tan importante y aquí pueden ver más claramente este equilibrio entre rígidos la enseñanza y la ley y la vida hermosa que hay en Cristo.

Vayamos al capítulo 2, versículo 1 de Colosenses, que por cierto, Colosenses es la declaración más poderosa de la unicidad y suficiencia de Cristo en todas las escrituras, particularmente en el primer capítulo y en el capítulo 2. ¿Por qué ¿Pablo escribió Colosenses, por cierto? Porque allí también había otro problema, la herejía de los colosenses que también intentaba hacer lo mismo. Siempre que ves que el diablo trae herejía, siempre lo ves tratando de reducir la importancia de Cristo, y los colosenses estaban siendo arrastrados a una doctrina sobre dietas y sobre semi-dioses y todo tipo de otras cosas que quitaban y Pablo dijo, ah, yo. Voy a enviar algunos refuerzos en esa dirección también.

Entonces, Colosenses insiste mucho en la jefatura de Cristo, la deidad de Cristo, etc. Dice, versículo 2, “…. Mi propósito es que ellos –capítulo 2, versículo 2, Colosenses-…. Mi propósito es que se animen de corazón y se unan en amor, para que puedan tener las riquezas plenas del entendimiento completo… ”.

Verás, la vida cristiana no se trata solo de enseñar, sino también de amar y de estar unidos en amor y corazón. No se trata solo de estar unidos en la fe.

“…. Para que conozcan el misterio de Dios, es decir, Cristo ... "

¿Ves? Una vez más, esa insistencia en 'conocer el misterio de Dios, es decir, Cristo ...' No tengo tiempo para usar ... cómo se aplica la palabra misterio aquí, pero es en ese sentido que Dios está enviando todos los elementos de la creación en una dirección, donde llegarán a un punto crítico, se unirán y todo será sometido a la jefatura de Jesucristo. Él habla de eso en Efesios, tal vez recuerde, capítulo 1, capítulo 2. Ese es el propósito de toda la creación, toda la historia, todo va como líneas que parecen paralelas pero no lo son, están convergiendo sutilmente en el fin de los tiempos y unión, todos los elementos de la existencia, todos los hilos de la historia en una sola cosa, Jesucristo. Ese es el misterio.

"... para que conozcan el misterio de Dios, nombre Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento".

¿Ves? Cuando tienes a Cristo, tienes toda la revelación. Es mucho más económico ver a Cristo, aprender quién es Cristo, que Cristo venga a ingerir a Cristo y que Él te ingiera a ti. Porque cuando tienes eso, tienes el todo…. Ahí tienes la fuerza motriz, tienes la pieza básica.

“…. En quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Les digo esto para que nadie los engañe con argumentos que suenan bien ”

De nuevo, toda esa insistencia. Ten cuidado. Cosas que favorecen la mente.

“…. Porque aunque estoy ausente de ti en cuerpo, estoy presente contigo en espíritu y me deleito en ver cuán ordenado eres y cuán firme es tu fe en Cristo ".

¿No es hermoso? Quiero decir, incluso ahí ves ese sentido. Ya sabes, la insistencia en la fe, pero también en el amor y todos estos elementos diferentes. De eso se trata la vida cristiana. Eso es lo que busco en mi vida, eso es lo que busco para mi congregación. Eso es lo que estoy buscando para las personas a las que me uniré espiritualmente. Es esa vibrante, poderosa, encantadora, indefinible, quiero decir, difícil de encajar en la fe que está respirando continuamente, recibiendo continuamente renovación de la energía que viene sin fin de la intimidad con Jesucristo.

Fe y Cristo juntos. Nunca nos volvamos rígidos y nunca nos volvamos débiles tampoco. Equilibrado. No nos volvamos tan poéticos y místicos, somos como un montón de místicos de ... correr sin zapatos, ya sabes. Todo es hermoso, todo es aceptable. No es así.

Es un equilibrio. Es maravilloso. Eso es lo que fue Cristo. Los liberales lo reclaman y los fariseos lo reclaman como su santo patrón porque se reconocen en él, pero es que solo reconocen en una parte de él. Quiero conocer a todo Cristo, todo él, el Cristo varonil y peludo y el Cristo femenino, el Cristo que nutre.

Verás, necesitamos tener ambas partes en nuestro ser. Cristo era femenino y masculino de una manera muy hermosa, aceptando la crianza con gracia, sabiendo instintivamente la necesidad de la persona, pero también claro en el orden, en la ley que es distintiva del hombre, para nuestra desventaja muchas veces, pero es ese hermoso equilibrio. que tenemos que buscar en nuestra fe. Amén.

Detengámonos un momento. Demos la bienvenida a esa comprensión de la fe, a ese llamado. Y, Padre, nos apoyamos en lo que usted sostiene y queremos ser flexibles y abiertos en aquellas cosas que usted quiere que seamos. Ahora enséñanos.

Queremos a Cristo, especialmente, Señor. Queremos su vida en nosotros. Queremos su belleza y su energía en nosotros. Queremos su inescrutable equilibrio, su esquiva complejidad dentro de nosotros. Enséñanos cómo hacer eso, Padre, esta noche, y llamamos a tu espíritu para esta congregación, esta congregación en crecimiento de cuerpo. Eso lo queremos para este cuerpo, siempre, Padre. Queremos estar exactamente donde estás, siempre. Enséñanos a navegar la vida iluminada por tu espíritu, teniendo ese amor por Jesús, esa actitud de crianza, esa actitud compasiva, misericordiosa, de aceptación y afirmación, mientras que al mismo tiempo obtenemos nuestra fuerza y nuestro poder del orden que viene a través de tu Reino.

Enseñe cómo vivir la vida de esa manera, Padre. Bendigo a mis hermanos y hermanas esta noche, Señor. Que tu palabra continúe reverberando, resonando en nuestras almas esta noche y mañana y siempre, porque la recibimos y le damos la bienvenida en el hermoso, hermoso nombre de nuestro Señor Jesucristo. Sí, amén y amén. undefined