Dios usa diferentes maneras de obrar Sus milagros en nuestra vida

Dr. Roberto Miranda

Autor

Dr. Roberto Miranda

Resumen: En la historia de la resurrecci贸n del hijo de la sunamita, Eliseo realiza una serie de ejercicios prof茅ticos simb贸licos para llevar a cabo el milagro. A veces Dios usa diferentes maneras para obrar sus milagros. El Se帽or puede interactuar directamente a trav茅s del contacto f铆sico o dar una palabra prof茅tica. En este caso, Eliseo discierne por medio del Esp铆ritu Santo que debe tenderse sobre el ni帽o y establecer un paralelismo entre su cuerpo y el cuerpo del ni帽o. Finalmente, el ni帽o resucita y la sunamita adora al Dios que Eliseo representa. La sunamita es un ejemplo para todos nosotros por su dinamismo, poder y concentraci贸n en la bendici贸n del siervo de Dios.

Cuando Eliseo llega a la casa de la sunamita el ni帽o sigue muerto porque Giezi no ha podido realizar el milagro, confirmando lo que esta mujer sospechaba, que se requer铆a la presencia misma del profeta para llevar a cabo el milagro.

Entonces en los vers铆culos 32 en adelante se nos muestra a Eliseo entrando y llevando a cabo una serie de digamos, ejercicios prof茅ticos simb贸licos para llevar a cabo el milagro. Dice que Eliseo cerr贸 la puerta y or贸 al Se帽or, y despu茅s se subi贸 y se tendi贸 sobre el ni帽o, esto es muy curioso porque nos habla algo acerca de los actos prof茅ticos y los s铆mbolos que muchas veces como que simb贸licamente sugieren y expresan lo que se tiene que dar en el mundo espiritual.

Eliseo quiere transferir su vida, su poder, su unci贸n sobre el cuerpo ya inerte del ni帽o. Entonces es interesante porque en otras ocasiones, en el caso por ejemplo de la fecundaci贸n de la mujer y de su esposo Eliseo da una Palabra prof茅tica. Hay muchas veces en que lo 煤nico que Dios tiene que hacer es dar una Palabra, pero muchas veces Dios quiere como interactuar m谩s profundamente con nosotros.

Recordaremos por ejemplo el caso del centuri贸n, que cuando el Se帽or va a ir a su casa a sanar al centuri贸n a sanar a su criado el centuri贸n le dice: Se帽or no es necesario que vengas a mi casa, yo soy un hombre secular, impuro, pero conozco de autoridad. Yo s茅 que cuando yo doy una palabra a mis subalternos ellos la obedecen, si yo le digo: ve a tal sitio 茅l va, si yo le digo: ven, 茅l viene, y yo conozco lo que es autoridad, T煤 tienes autoridad. Simplemente di la Palabra y mi siervo va a ser sanado y el Se帽or se queda sorprendido de la fe de este hombre, y le dice: Ciertamente h谩gase conforme a tu fe y cuando el Se帽or da la Palabra, precisamente en ese momento su siervo, el siervo del centuri贸n es sanado.

En otras ocasiones el Se帽or interactu贸 directamente a trav茅s de un contacto como cuando san贸 al sordomudo y meti贸 Sus dedos dentro de sus o铆dos e interactu贸 f铆sicamente de esa manera, como que mezcl贸 Su Poder, Su vida con la vida del sordomudo y gimi贸, como que hizo una conexi贸n el茅ctrica. Meti贸 los dedos en el enchufe de la vida de este hombre y recibi贸 la carga de su enfermedad, y gimi贸 dando la Palabra de que sus o铆dos fueran abiertos y su lengua fuera soltada.

Digo: esto es importante porque muchas veces Dios va a usar diferentes maneras de obrar Sus milagros en nuestra vida. A veces los milagros de Dios van a ser fulminantes e inmediatamente vamos a pedir a Dios y vamos a ver el milagro. En otras ocasiones las sanidades, las soluciones financieras o las intervenciones en nuestra vida familiar o en nuestro matrimonio van a ser graduales, a largo plazo. A veces Dios va a decir: No, y simplemente no va a responder afirmativamente o va a haber un largo tiempo de espera y despu茅s Dios va a hacer la soluci贸n a煤n cuando nos habremos olvidado de la petici贸n, entonces Dios va a contestar. A veces Dios obrar谩 en una forma m谩s humilde a trav茅s de los m茅dicos y la medicina, y los procesos m茅dicos. Hay muchas maneras en que Dios decide obrar sus grandes milagros.

En este caso Dios usa el cuerpo del profeta y Eliseo discierne por medio del Esp铆ritu Santo que debe tenderse sobre el ni帽o y como establecer un paralelismo entre el cuerpo de 茅l y el cuerpo del ni帽o. Y no solamente lo hace una vez sino que lo hace dos veces el mismo tipo de proceso, y hay como un tiempo de espera donde Eliseo, dice en el vers铆culo 35, "volvi茅ndose luego se pase贸 por la casa a una y otra parte, y despu茅s subi贸 y se tendi贸 sobre el ni帽o nuevamente" y entonces dice que: "y entonces el ni帽o estornud贸 siete veces, y abri贸 sus ojos."

Quiz谩s este estornudar siete veces, el n煤mero siete sabemos que es el s铆mbolo de la perfecci贸n, es como que quiz谩s el esp铆ritu de muerte que estaba dentro de 茅l el ni帽o lo expeli贸 estornudando como una expresi贸n de la vida de Dios que estaba volviendo a activarse dentro de 茅l.

Todos estos elementos f铆sicos los vemos aqu铆 驴no? Muchas veces el Poder de Dios se manifiesta de formas f铆sicas. El Se帽or us贸 lodo y saliva para sanar a otro personaje en la Escritura, a veces toc贸 con Sus Manos a las personas. Eliseo a veces tom贸, en un caso por ejemplo cuando hab铆a una olla que estaba envenenada tom贸 sal y la ech贸 sobre la olla envenenada y san贸 la comida que estaba dentro de la olla, los s铆mbolos prof茅ticos a veces s铆; cuando ponemos aceite sobre los enfermos, dice la Biblia que unjamos aceite sobre los enfermos, cuando imponemos manos es una forma de transferir el poder de nosotros a una persona.

El mundo espiritual milagroso se nutre de las acciones de las personas y es importante que nosotros aprendamos a discernir del Esp铆ritu Santo cuando Dios quiere que hagamos algo simb贸licamente como para ejemplificar y fortalecer, y enfocar la acci贸n milagrosa del Esp铆ritu Santo.

Entonces el ni帽o abri贸 los ojos se帽alando que finalmente estaba vivo y resucitado, y Eliseo manda a llamar a Giezi y le dice: "Toma, lleva el hijo de esta mujer a ella" y la llam贸, le entreg贸 su hijo y vers铆culo 37 termina el episodio, dice que: "As铆 que ella entr贸, se ech贸 a los pies de Eliseo y se inclin贸 a tierra" en otras palabras, no fue ante Eliseo sino ante el Dios que Eliseo representaba que esta mujer expresa su adoraci贸n y su gratitud al Se帽or, y despu茅s toma su hijo y sale.

Esta mujer sale de nuestra vida por un instante de la misma manera que entr贸, en acci贸n. Al principio la vemos inquieta buscando formas de bendecir al siervo de Dios y ahora, muy din谩micamente, adora al Se帽or, toma a su hijo, se lo lleva y ah铆 termina la historia. Qu茅 mujer m谩s maravillosa, tan din谩mica, tan poderosa, tan activa, tan concentrada, es un ejemplo verdadero para todos nosotros, ojal谩 que nosotros podamos incorporar en nuestra vida cualidades tan bellas como las que esta mujer encarna.

Que Dios te bendiga y yo espero que este estudio de la sunamita y de Eliseo te haya bendecido tanto como a m铆 me ha bendecido. Dios te bendiga, me despido de ustedes y espero que en otro momento podamos continuar nuestro estudio de la Palabra del Se帽or, muchas bendiciones.