La clave de todo el servicio cristiano

Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Resumen: No se puede acceder al poder en el Reino de Dios sin pasar primero por el proceso formativo de Dios. Esto se puede ver en la historia de Moisés, Pablo y Pedro, quienes pasaron por procesos de humillación y sufrimiento antes de acceder a la grandeza en su ministerio. Los discípulos también tenían ambiciones personales y se enojaron cuando Santiago y Juan pidieron posiciones privilegiadas. Jesús les enseñó que en el Reino de Dios, el servicio es la clave, y los líderes deben comportarse como siervos humildes y dar su vida por los demás, al igual que Él lo hizo. El verdadero significado de la palabra "ministro" es siervo, y los líderes cristianos deben incluir en ello la idea de servir a los demás en vez de servirse de ellos.

Cualquier persona que pretende acceder al poder por medio de un proceso diferente sin primeramente pasar por el proceso formativo de Dios es un siervo ilegítimo, no es un verdadero siervo del Señor Jesucristo.

Vemos en la Escritura que muchas veces los hombres y las mujeres de Dios fueron pasados por sufrimientos y padecimientos antes de acceder a la grandeza. El caso para mí más elocuente es el caso de Moisés que pasó cuarenta años en la corte egipcia y después el Señor lo llevó, a través de un proceso muy doloroso, al desierto y estuvo cuarenta años en el desierto sirviendo allí en una forma humilde como un pastor de cabras, algo totalmente humillante para un hebreo, solitario, en silencio en el desierto, y entonces sólo después de esos cuarenta años de preparación el Señor lo llama a la tercera parte de su vida, la última tercera parte que era la vida de un hombre de estado, un gran profeta, un siervo de Dios que habría de dirigir a todo el pueblo de Dios desde Egipto a la Tierra Prometida, pero primero tenía que pasar por ese proceso.

Lo mismo pasó con el apóstol Pablo. Saulo, un gran hombre, lleno de bríos, fuerte, un gran erudito que había estudiado a los pies del maestro más exaltado rabínico de su tiempo, Gamaliel, y Pablo es tumbado del caballo simbólicamente en el camino a Damasco como una idea de que primero Dios nos tiene que tumbar del caballo a nosotros. Tenemos que caer de bruces sobre nuestro orgullo, nuestras pretensiones personales y ser humillados.

Y después de eso en otro pasaje, el apóstol recuerda que él estuvo un tiempo dice, escondido, tuvo un tiempo en que nadie lo conocía y creemos y sabemos que ese tiempo fue un tiempo de quebrantamiento para el apóstol Pablo, Dios lo estaba tratando, trabajando, formando. Y sólo después de ese tiempo preparatorio Pablo entonces va a los discípulos.

Los discípulos ni siquiera saben lo que ha pasado en la vida de él, entonces tienen que convencerse que el antiguo Saulo, perseguidor de la Iglesia ahora es un siervo de Jesucristo, y entonces lo instalan poco a poco en su nuevo ministerio por medio de una declaración profética de parte del Espíritu Santo, pero primero Pablo tenía que ser escondido, trabajado.

Vemos ese mismo tratamiento en Pedro cuando niega al Señor y es humillado en su valor falso, y entonces Dios lo usa, y podríamos estar aquí todo el día hablando acerca de lo importante que es ese proceso de padecimiento. Y por eso el Señor le dice: Si tú no estás dispuesta a pasar por ese bautismo de cruz y tus hijos también no pretendan a acceder a una posición de poder.

Y entonces dice el pasaje en el versículo 24, Mateo 20 que: "Cuando los diez otros discípulos oyeron esto se enojaron contra los dos hermanos." ¿Por qué se enojaron estos diez discípulos? porque ellos también eran ambiciosos, porque ellos también estaban buscando gloria personal, porque quizás muchos de ellos estaban sirviendo al Señor por los panes y los peces, y por una posición privilegiada que ellos pensaban que el Señor les habría de dar una vez que accediera al Trono. Lo que ellos no sabían es que primero antes de el Señor llegar a esa posición de poder iba a pasar por la cruz.

Por eso como ellos no entendía esto, ellos pensaban que cuando el Señor les hablaba acerca de una crucifixión ellos pensaban que era meramente como una metáfora, cuando el Señor es crucificado finalmente ellos se sorprenden y abandonan el ministerio porque no podían concebir de que este gran y poderoso Jesús fuera tratado como un mero esclavo y un mero criminal, no estaban preparados para esa parte del proceso.

Y entonces se enojan con estos dos porque piensan: hey nos están tratando de "serrucharnos el palo" como decimos nosotros en nuestro país, en otras palabras están tratando de ponerse adelante de la línea y quitarnos el lugar que nosotros mas bien merecemos; la carnalidad estaba allí rampante entre todos esos discípulos.

Después de eso el Señor les da una poderosísima imagen de lo que es el servicio cristiano y les dice: "Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad." ¿Cómo se hacen las cosas en el mundo? como vimos en la parábola del siervo inútil: los dueños mandan a sus siervos y hacen de ellos como les da la gana, se enseñorean de ellos, ejercen su poderío y su autoridad. Esa es la forma en que el mundo trata con los siervos.

Pero el Señor les aclara y les dice: "Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; Como el Hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos."

Aquí tenemos hermanos la clave de todo el servicio cristiano. En el Reino de Dios no se dan las cosas como se dan en el mundo. En el Reino de Dios los Pastores, los evangelistas, los maestros, los profetas y los apóstoles tienen que comportarse como Cristo se comportó, en una forma humilde, sencilla, amable, con una mentalidad de servir a aquéllos que están bajo su autoridad espiritual.

Cualquier modelo de ministerio que usted vea por allí que no refleje esa actitud de extremada humildad y de servicio a los demás no merece ser llamado un ministerio Cristo-céntrico. Los ministerios del Reino de Dios se caracterizan por una actitud de extremada humildad, de servir a los demás, de darse por los demás, de no reclamar ninguna gloria, de entender verdaderamente lo que quiere decir la palabra ministro.

Ministro no quiere decir potentado, merecedor de toda alabanza y todo servicio, y toda reverencia sino ministro quiere decir: siervo, eso es lo que quiere decir ministro desde el latín original en que viene; ministrar es servir, es darse a los demás. Rescatemos de nuevo el verdadero significado de la palabra ministro e incluyamos en ello la idea de servir a los demás en vez de servirse de los demás.

Que el Señor les bendiga y que nuestra vida sea poseída por ese deseo de que Dios trate con nosotros, nos pase por el crisol de la formación cristiana y entonces nos ponga en posiciones de autoridad que nos permitan servir a los demás en el mismo espíritu con que Cristo Jesús sirvió. Que el Señor nos bendiga y que esto sea de bendición para sus vidas.

Ver Video: http://youtu.be/kgK2pLUOmGM