El proceso gradual de nuestra transformaci贸n

Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Resumen: Pablo nos llama a transformarnos, pero esta transformaci贸n no es algo que hacemos por nuestros propios esfuerzos, sino que nos sometemos a un proceso que conduce a nuestra transformaci贸n. El instrumento espec铆fico que Pablo nos da para experimentar esa transformaci贸n es la renovaci贸n continua de nuestra mente. La transformaci贸n es el resultado final y la renovaci贸n es el proceso gradual que lleva a la transformaci贸n. El lugar donde se da el proceso de transformaci贸n es en la mente; en los pensamientos, las actitudes, la forma en que vemos la vida. Si queremos experimentar una verdadera vida de paz, de tranquilidad, de descanso, de triunfo espiritual, tenemos que someternos a ese proceso de muerte gradual y de renovaci贸n mental que lleva a una transformaci贸n de nuestra vida.

Pablo nos llama a transformarnos. Hay que aclarar que la transformaci贸n del ser, esa metamorfosis total de la cual habl谩bamos en nuestra 煤ltima meditaci贸n, la transformaci贸n del creyente, no es algo que nosotros operamos por medio de nuestros propios esfuerzos, nuestra propia iniciativa; no es que nosotros nos transformamos sino que nos sometemos a un proceso que conduce a nuestra transformaci贸n.

El llamado a transformarnos mas bien quiere decir: dejaos transformar y esta transformaci贸n se da como decimos siempre por medio de la obra del Esp铆ritu Santo trabajando en nosotros y acerc谩ndonos cada vez m谩s y m谩s a la forma y al estilo y al car谩cter de Cristo Jes煤s.

Entonces Pablo dice: transf贸rmense y nos da el instrumento bien espec铆fico por medio del cual nosotros vamos a experimentar esa transformaci贸n, el proceso que debemos seguir m谩s espec铆fico todav铆a de simplemente presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo.

Pablo dice que esa transformaci贸n total a la cual nosotros aspiramos al final de nuestra jornada se tiene que dar paulatinamente, gradualmente cada d铆a por medio de la renovaci贸n de nuestro entendimiento. Es interesa el contraste entre esas dos palabras: transformaci贸n y renovaci贸n.

En este caso la palabra transformaci贸n es el resultado final y la palabra renovaci贸n es el proceso gradual, continuo que lleva a la transformaci贸n. Entonces Pablo est谩 diciendo que la manera en que el cristiano llega a ese estado privilegiado de similitud con Cristo es por medio de una renovaci贸n continua 驴de qu茅? de su mente, de su entendimiento, de la forma en que interpreta el mundo.

驴Sab铆as t煤 que conforme a tu forma de pensar y tu perspectiva de la realidad que t煤 vives, de todas las experiencias que has tenido eso determinar谩 tu estado en Cristo y tu capacidad para ser m谩s como Cristo? El lugar donde se da el proceso de transformaci贸n es en la mente; en los pensamientos, las actitudes, la forma en que vemos la vida y vemos claramente que una y otra vez ese tema de la renovaci贸n de la mente que lleva a la transformaci贸n de la naturaleza del hijo de Dios se repite una y otra vez.

Por ejemplo si vamos a Efesios cap铆tulo 4 en el vers铆culo 23, vamos a煤n al 22 antes dice el ap贸stol Pablo: "En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre que est谩 viciado" es decir que est谩 da帽ado conforme a los deseos enga帽osos 驴ve usted all铆 parecido a lo que Pablo dice antes no? de presentar vuestros cuerpos como sacrificio agradable a Dios eso es equivalente a despojarse del viejo hombre como vimos en una de las meditaciones anteriores.

Generalmente antes que se de la transformaci贸n tiene que el despojamiento, la muerte paulatina, tiene que haber una destrucci贸n antes de que haya una edificaci贸n y siempre se tiene que haberse llamado a deshacernos de las actitudes y conductas de la carne y del viejo hombre como se imagina aqu铆 驴no?

Pero entonces Pablo procede en Efesios 4:23 a un llamado positivo y dice: "Y renovaos" 驴ve la misma palabra all铆? la renovaci贸n de la mente en Romanos 12:2 ahora aqu铆 dice en Efesios 4:23: "Y renovaos en el esp铆ritu de vuestra mente" en el esp铆ritu de vuestra mente.

Es interesante que de nuvo el esp铆ritu de la renovaci贸n se ubica en la mente y de paso en el 24 茅l dice: "Y vest铆os del nuevo hombre creado seg煤n Dios en la justicia y santidad de la verdad." Ve usted aqu铆 de nuevo esa progresi贸n 驴no? deja de hacer y de sentir y de experimentar y de darle oportunidad a las cosas antiguas, viejas, carnales y renu茅vate en tu mentalidad y en tu actitud y entonces v铆stete en los atributos del hombre renovado, el nuevo hombre que es Cristo Jes煤s evidentemente.

Hay otro pasaje en Colosenses que es una Carta muy parecida de hecho a la Carta a los Efesios, Colosenses cap铆tulo 3 vers铆culo 10 donde vemos un llamado parecido y siempre en el contexto de una vida nueva dejando la vida antigua. Colosenses cap铆tulo 3 vers铆culo 10 dice y a煤n el 9 siempre venimos a lo anterior, dice: "No mintais los unos a los otros habiendoos espojado del viejo hombre" una vez m谩s desp贸jate de la naturaleza antigua.

Dice el vers铆culo 10: "Y revestido" ve usted de nuevo vestirse de lo nuevo "revestido del nuevo hombre el cual conforme a la imagen del que lo cre贸 se va renovando hasta el conocimiento pleno. En otras palabras de nuevo 驴ve esa idea gradual? "el cual conforme a la imagen del que lo cre贸 se va renovando hasta el conocimiento pleno" ese conocimiento pleno yo dir铆a que es la transformaci贸n de la cual habl谩bamos anteriormente.

Se supone que cada d铆a el creyente vaya renov谩ndose en su mente, noos en el griego original, es all铆 en el entendimiento, las creencias, las actitudes, la forma de interpretar el mundo. Nuestro entendimiento tiene que cambiar, nuestra mentalidad, nuestra forma de pensar, nuestras actitudes para que podamos entonces experimentar ese nuevo estado de transformaci贸n que agrada a Dios.

Si t煤 quieres experimentar una verdadera vida de paz, de tranquilidad, de descanso, de triunfo espiritual tienes que someterte a ese proceso de muerte gradual y de renovaci贸n mental que lleva a una transformaci贸n de tu vida y entonces te da poder para vivir por encima de las tentaciones y las seducciones y trampas de este mundo carnal.

Dios te bendiga y quiera Dios que ese proceso de renovaci贸n mental ya se haya iniciado en tu vida y si no establ茅cetelo como una meta y p铆dele al Esp铆ritu Santo que te ense帽e c贸mo sujetarte a 茅l para que tu mente se vaya transformando de d铆a en d铆a hasta llegar al conocimiento pleno de Cristo Jes煤s. La gracia del Se帽or sea contigo y hasta nuestra pr贸xima meditaci贸n.