A menudo, erróneamente preferimos un concepto abstracto de Dios, viéndolo como más sofisticado que abrazar a la persona específica de Jesús, pero esto es una huida de la realidad y una forma sofisticada de ocultamiento espiritual. La Escritura revela que Dios nunca tuvo la intención de que adoráramos un vacío sin forma; Su presencia siempre ha sido mediada, culminando en Jesucristo, el Rostro encarnado del Padre invisible.
A menudo, erróneamente preferimos un concepto abstracto de Dios, viéndolo como más sofisticado que abrazar a la persona específica de Jesús, pero esto es una huida de la realidad y una forma sofisticada de ocultamiento espiritual. La Escritura revela que Dios...
Nuestra investigación teológica explora la profunda conexión entre el Primer Mandamiento en Éxodo 20:3, "No tendrás dioses ajenos delante de Mí", y la declaración de Jesús en Juan 14:9, "El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre". Sostenemos que esta antigua prohibición es, en esencia, un mandato cristológico: una advertencia contra la búsqueda o adoración del Padre fuera de Su Rostro revelado, que es el Hijo.
Nuestra investigación teológica explora la profunda conexión entre el Primer Mandamiento en Éxodo 20:3, "No tendrás dioses ajenos delante de Mí", y la declaración de Jesús en Juan 14:9, "El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre". Sostenemos que esta antigua...
El contenido explora la profunda dialéctica teológica que surge del Salmo 139:7, que afirma la omnipresencia ineludible de Dios, y Juan 15:5, que declara que, separados de Cristo, nada podemos hacer. Este informe argumenta que estas Escrituras no presentan una contradicción en cuanto a la ubicación de Dios, sino que revelan modos complejos y superpuestos de la Presencia Divina.
El contenido explora la profunda dialéctica teológica que surge del Salmo 139:7, que afirma la omnipresencia ineludible de Dios, y Juan 15:5, que declara que, separados de Cristo, nada podemos hacer. Este informe argumenta que estas Escrituras no presentan un...
Nuestro camino de fe revela que una vida bienaventurada, tanto individual como comunitariamente, está fundamentalmente arraigada en un profundo «Temor del Señor» —un respeto reverente y lleno de asombro por la majestad de Dios que es el punto de partida de la sabiduría. Esta antigua verdad se expandió con la iglesia primitiva, la cual halló edificación al andar tanto en el temor del Señor como en el consuelo del Espíritu Santo.
Nuestro camino de fe revela que una vida bienaventurada, tanto individual como comunitariamente, está fundamentalmente arraigada en un profundo «Temor del Señor» —un respeto reverente y lleno de asombro por la majestad de Dios que es el punto de partida de la...
We built a temple out of logic and mist To a God of the clouds, an abstract abyss We sought a "Cosmic Love," a benign energy Hiding from the Eyes that would truly see But the Law wasn’t written for a formless void Or a ghost in the machine that the mind employed The Commandment echoes from the mountain of flint: "Seek...
A menudo nos preguntamos dónde está Dios, pero la Escritura revela Su presencia de dos maneras profundas: Su naturaleza ineludible y que lo abarca todo, y Su conexión íntima y moradora. Nunca podemos escapar de Su mirada universal, ya que Él sostiene activamente toda la existencia y ve todo lo que hacemos.
A menudo nos preguntamos dónde está Dios, pero la Escritura revela Su presencia de dos maneras profundas: Su naturaleza ineludible y que lo abarca todo, y Su conexión íntima y moradora. Nunca podemos escapar de Su mirada universal, ya que Él sostiene activame...
El relato escritural revela un llamado constante y cada vez más profundo a cuidar a los vulnerables, culminando en una redefinición profunda de nuestra relación con lo Divino. Desde las leyes antiguas que mandaban la empatía debido a la experiencia compartida, el camino avanza hacia la ética radical de Jesús, donde Dios mismo es encontrado en el forastero que sufre.
El relato escritural revela un llamado constante y cada vez más profundo a cuidar a los vulnerables, culminando en una redefinición profunda de nuestra relación con lo Divino. Desde las leyes antiguas que mandaban la empatía debido a la experiencia compartida...
La magna obra redentora de Dios nos lleva de una súplica sentida por restauración a Su acto definitivo de hacer nuevas todas las cosas. Mientras que los fieles de antaño clamaban por avivamiento —un retorno a un estado anterior de favor— en Cristo experimentamos una transformación radical, convirtiéndonos en creaciones completamente nuevas, no meramente restaurados a un pasado imperfecto.
La magna obra redentora de Dios nos lleva de una súplica sentida por restauración a Su acto definitivo de hacer nuevas todas las cosas. Mientras que los fieles de antaño clamaban por avivamiento —un retorno a un estado anterior de favor— en Cristo experimenta...