Liebe Und Respekt in Der Ehe

Wir sprechen über den Epheserbrief. Letzte Woche haben wir in Epheser 5 über das Leben, das vom Heiligen Geist erfüllt ist, gesprochen, ein gesalbtes Leben, weil die Tage böse sind und wir mit einer Absicht vorangehen müssen, denn sonst, wenn wir einschlafen, treiben wir dahin wie eine schlafende Garnele. Amen.

Wir müssen bewusst nach Gott suchen mit einem Geist der Anbetung, dem Herrn singen, hier in der Gemeinde und auch im Alltag. Auch Danksagung, denn Klagen löscht die Salbung aus, und wir wollen dankbar leben.

Das Letzte ist, einander aus Ehrfurcht vor dem Herrn unterzuordnen. Es heißt in Epheser 5, Vers 21: „Ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes.“ ein Leben zu führen, das die Menschen um uns herum respektiert. Danach spricht es darüber, wie man seine Unterordnung und seinen Respekt im Haus zwischen Ehepartnern, mit Eltern und Kindern und auch am Arbeitsplatz, auch mit Herren und Dienern zeigen kann, was bedeutet, ein Leben in Ehrfurcht vor dem Herrn in meinem Umgang mit anderen zu führen. Deshalb werden wir heute speziell über die Ehe sprechen.

Ich weiß, dass ich mich auf sehr heikles Terrain begebe, weil viele von euch den Valentinstag schon hinter sich haben, ihren Teil dazu beigetragen haben und es damit auch gut ist, oder vielleicht Singles, die sagen: Der Valentinstag ist vorbei, und kaum habe ich ihn vergessen, sprichst du schon wieder darüber. Auch wenn wir über Beziehungen zu Hause sprechen, berühren wir oft Bereiche großen Schmerzes, tiefer Wunden, die wir alle in irgendeiner Weise haben. Und ich weiß, dass wir heiligen Boden betreten.

Doch Gott sei Dank ist sein Wort ein Wort des Lebens. Sein Wort ist für uns alle. Was wir heute besprechen werden, ist nicht nur für Verheiratete, denn es gibt Menschen, viele Singles in unserer Gemeinde, die vom Herrn berufen sind und in dieser Zeit nicht verheiratet sind. Ich möchte, dass du weißt, dass dieses Wort auch für dich ist, weil du vielleicht jemanden kennst, der verheiratet ist, vielleicht kennst du jemanden, und Gott kann dich gebrauchen, um ihnen zu helfen, ein Leben nach dem Wort Gottes zu führen.

Oft sind es Freunde und Freundinnen, die mehr Schaden als Nutzen anrichten. Man klagt: Meine Frau hat dies und das getan. Und der Mann, der Freund, sagt: Nun, du musst ihr zeigen, wer der Chef im Haus ist. Und er gibt Ratschläge, die mehr Schaden als Nutzen anrichten. So ist dieses Wort für alle, die Frieden und Segen in der Gesellschaft und besonders in der Gemeinde fördern wollen.

Ich war berührt, als wir heute für das beteten, was in Florida geschah. Ich habe den spezifischen Fall des jungen Mannes, der dieses so schreckliche Verbrechen begangen hat, nicht studiert, aber ich kann mir vorstellen, dass er nicht aus einem gesunden Elternhaus stammt. Wenn wir Ehefrauen und Ehemänner ermutigen, nach dem Wort Gottes zu leben, segnen wir die Gesellschaft und fördern auch eine Salbung in der Gemeinde, denn das ist Teil des Lebens unter der Salbung des Heiligen Geistes.

Doch mehr noch, dieses Wort ist für alle, Verheiratete und Singles, denn wir alle, ob Single, verheiratet, Mann oder Frau, sind Teil der Braut Christi. Wir leben in prophetischen Zeiten, in denen Gott eine Braut für die letzten Tage vorbereitet, für seine Wiederkunft in diese Welt. Und ich glaube, ich stimme dem zu, was der Pastor empfindet, dass wir an der Schwelle zu etwas Besonderem stehen, kurz davor, eine neue Ära in der Gemeinde zu erleben.

Gott bereitet eine glorreiche Braut vor. Und dieses Wort, obwohl es eine direkte Anwendung auf Personen, Mann und Frau, hat, hat auch Anwendung auf uns alle, wenn wir ein Herz haben, um zu hören, was der Geist uns sagt. So beten wir und bitten Gott um Weisheit. Bete mit mir: Vater, im Namen Jesu, ich bitte dich, Heiliger Geist, sprich heute zu uns Worte des Lebens, Worte deines Wortes, Worte des Rats. Ich bitte dich, Herr, dass du als der gute Hirte eine Begegnung mit uns in diesem Dialog hast, den wir führen werden. Segne dieses Wort, ich bitte dich im Namen Jesu. Amen.

Die Unterordnung. Wir beginnen mit Epheser 5, Vers 21 und den folgenden Versen. Es heißt dort:

„Ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes. Ihr Frauen, ordnet euch euren eigenen Männern unter wie dem Herrn; denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Gemeinde ist, er als Retter des Leibes. Doch wie die Gemeinde Christus untertan ist, so seien es auch die Frauen ihren Männern in allem. Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen, sie reinigend durch die Waschung mit Wasser durch das Wort, damit er sie sich selbst als eine glorreiche Gemeinde darstelle, die keinen Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern heilig und tadellos sei. So sollen auch die Männer ihre eigenen Frauen lieben wie ihre eigenen Leiber.

Wer seine eigene Frau liebt, liebt sich selbst; denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehasst, sondern er nährt und pflegt es, gleichwie auch der Herr die Gemeinde. Denn wir sind Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinen Gebeinen. Deswegen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und die zwei werden ein Fleisch sein. Dieses Geheimnis ist groß, ich aber deute es auf Christus und auf die Gemeinde. Jedoch auch ihr, jeder von euch, liebe seine Frau wie sich selbst; die Frau aber ehre den Mann.“

Möge der Herr sein Wort segnen. Die Unterordnung. Wem gefällt dieses Wort? Einige sagen ja, und ich werde ihre Aufrichtigkeit nicht bezweifeln. Für viele weckt dies jede Art von Angst, weil wir in dieser Welt oft gelernt haben, dass diejenigen, die Macht haben, diejenigen missbrauchen, die unter ihrer Autorität stehen. Wie viele haben das in der Gesellschaft, bei der Arbeit erlebt? Und deshalb müssen wir wissen, dass wir einem Gott dienen, der in Christus alles verändern und in ihm alles neu machen kann.

Jesus sagte, dass die Herrscher der Heiden über einander herrschen, sich über einander aufspielen, und er sagt: Nicht so bei euch. Bei euch wird alles anders sein. Wer unter euch groß sein will, soll der Letzte sein. Wer der Größte sein will, wird der Kleinste sein. Wer Autorität hat, ist wie der, der dient, so ist alles anders in Christus, worüber wir sprechen werden.

Der Herr stellt alles zum Guten auf den Kopf, weil wir in einer verrückten und gestörten Welt leben. Lasst uns uns also auf eine andere Perspektive vorbereiten, die der Herr für uns hat. Und ich möchte auch gleich zu Beginn etwas klarstellen, um Missverständnissen vorzubeugen, dass Unterordnung nicht dasselbe ist wie… sich unterzuordnen bedeutet nicht, sich von einer anderen Person oder der Gesellschaft missbrauchen zu lassen. Das ist nicht christliche Unterordnung.

Johannes der Täufer sprach sehr harte Worte zu Herodes wegen seiner Sünde. Er war nicht so unterwürfig, dass er es nicht wagte, ihm seine Sünde zu sagen. Jesus unterwarf sich nicht der Sünde der Pharisäer. Wir müssen manchmal gegen das Böse rebellieren. Unterordnung bedeutet niemals, das Böse zu akzeptieren und mit der Sünde in der Gesellschaft zusammenzuarbeiten.

Ich danke Gott für Christen, die Christus untertan waren, aber gegen die Sünde der Gesellschaft rebellierten, die vor 150 Jahren in diesem Land geschah. Die Sklaverei existierte in diesem Land, und es gab Christen hier in der Stadt Boston, die unter einer gewaltigen Erweckung wussten, dass der Christ sich nicht der Sklaverei unterwerfen sollte. Das ist nicht von Gott. Und sie beteten, um die Gesellschaft zu verändern. Hier im selben Tremont Temple beteten sie, und es gab Veränderungen, als die Freiheit der Sklaven erklärt und der Bürgerkrieg geführt wurde.

Wir müssen manchmal gegen die Sünde rebellieren. Dem Herrn untertan, aber rebellisch gegen die Sünde, doch mit einem respektvollen und ehrenhaften Herzen gegenüber anderen. Martin Luther King ist ein hervorragendes Beispiel dafür. Er sprach von friedlicher Nichtkooperation. Ein Mann des Friedens zu sein, aber ein standhafter Mann, ein Mann, der Ja zum Herrn sagt und andere liebt, aber auch die Befolgung eines sündhaften Gesetzes verweigert. Es geht also nicht darum, immer zu allem Ja und Amen zu sagen, weil ich ein unterwürfiger Mensch bin. Das ist keine Unterordnung, das ist Schwäche.

Die Unterordnung unter den Herrn ist etwas ganz anderes. Die Unterordnung unter den richtigen Menschen ist auch etwas ganz anderes. Und darüber werden wir sprechen. Ich möchte auch sagen, dass christliche Unterordnung niemals eine Entschuldigung dafür ist, sich von einer anderen Person missbrauchen zu lassen. Manchmal gibt es wohlmeinende Pastoren, die einer körperlich missbrauchten Frau beibringen, dass sie sich dem Missbrauch unterwerfen muss, weil das Wort es so sagt. Das ist nicht das, was das Wort sagt.

Das Wort spricht von Unterordnung in einem christlichen Kontext, und wir werden darüber sprechen, was es bedeutet, aber es bedeutet niemals zu akzeptieren, dass jemand dich als weniger als einen Menschen behandelt. Unterordnung ist nicht, sich Missbrauch oder Untreue zu unterwerfen. Wenn man das Böse akzeptiert und sich ihm unterwirft, wird es zur Gewohnheit, die fast unmöglich zu stoppen ist, denn dann entsteht ein Kreislauf des Bösen.

Ich möchte nicht, dass irgendjemand von dem, was wir heute besprechen werden, als Rechtfertigung dafür nimmt, in einer missbräuchlichen Situation zu verharren. Dies ist weder ein Rat aus dem Wort Gottes noch von dieser Gemeinde. Amen. Es ist sehr wichtig, dies zu sagen. Und wir verstehen, dass die Ehe ein sehr delikater und sehr persönlicher Bereich für alle ist.

Ich erinnere mich, als ich vor 15 Jahren mit meiner damaligen Verlobten zur Eheberatung ging. Einige von euch haben das getan? Wir haben hier fantastische, phänomenale Eheberater. Aber ich ging zu einem, der in einem anderen Bundesstaat war, weil ich in Kalifornien lebte, und dort, beim Termin mit dem Pastor, saß ich da und fühlte mich so unwohl, so exponiert, und ich fühlte mich so verletzlich, weil es nichts Intimeres und Persönlicheres gibt als die eigene Familie, die eigene Ehe.

So lehrte mich der Herr: Vergiss das nicht, wenn das nächste Mal ein Paar zu dir kommt, um zu sprechen, erinnere dich daran, wie es ist, auf der anderen Seite des Gesprächs zu sitzen, damit wir immer Respekt haben und wissen, dass wir auf heiligem Boden stehen, wenn wir über die Familie oder Ehe einer Person sprechen. Ich verstehe also, dass wir über etwas äußerst Sensibles, äußerst Wichtiges und Persönliches für alle sprechen. Wir tun es also mit viel Respekt.

Unterordnung. Was bedeutet also Unterordnung? Manche lesen das und sagen, mit Blick auf Vers 21: „Ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes“, und betonen, dass dies Unterordnung unter alle ist, dass wir uns alle einander unterordnen müssen. „Ordnet euch einander unter in der Furcht des Herrn.“ Und ich glaube, darin steckt viel Wahrheit.

Das ist ein Kontext, in dem wir alle zusammenstehen, und einige betonen, dass, wenn es heißt, dass sich alle unterordnen sollen, es danach auch heißt: Frauen den Männern, Kinder den Eltern und Diener ihren Herren. Darüber werden wir an einem anderen Tag sprechen, was das alles bedeutet.

Es gibt also eine Ordnung in der Arbeit, in der Familie und der Gesellschaft, und der Christ muss sich daran anpassen und sich unterordnen. Und manche nehmen das und sagen, dass so der Ehemann der Verantwortliche im Haus ist und dass sich dort alle nach dem richten müssen, was er sagt. Und wir werden sehen, dass dies keine so korrekte Auslegung nach dem Wort sein kann, denn damit treten manchmal viele Komplikationen auf.

Ich möchte also eine Lesart dieses Textes vorschlagen, die ich komplementäre Partnerschaft nenne. Dass Mann und Frau nicht wie Vater und Sohn sind, nicht wie Herr und Angestellter und Diener. Schau mit mir auf Vers 33, wo es heißt: „Jedoch auch ihr, jeder von euch, liebe seine Frau wie sich selbst; die Frau aber ehre den Mann.“

Danach heißt es in 6,1: „Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern im Herrn, denn das ist recht.“ Die Kinder sind aufgerufen, den Eltern zu gehorchen. Die Ehefrauen sind aufgerufen, den Ehemann zu ehren, denn die Ehefrau ist kein Kind, sie ist eine Erwachsene, eine Person, die kein Kind ist.

Danach heißt es in Vers 6,5: „Ihr Knechte, gehorcht euren irdischen Herren mit Furcht und Zittern.“ Die Diener müssen ihren Herren, ihren Chefs gehorchen. Wenn du einen Chef hast, der dich bittet, etwas zu tun, wenn du einen Job haben willst, musst du gehorchen. Doch die Ehefrau ist aufgerufen, ihren Ehemann zu ehren, denn die Ehefrau ist keine Dienerin, sie ist eine Gefährtin. Sie ist eine komplementäre Gefährtin.

In unserer Gesellschaft will man oft die Unterschiede zwischen Männern und Frauen verändern. Das bedeutet, dass das menschliche Geschlecht erfunden ist, eine soziale Erfindung, und sie unterschätzen die Unterschiede zwischen Mann und Frau. Die Gesellschaft will die Unterschiede zwischen Männern und Frauen erfinden, verändern. Wir Christen glauben, dass Gott uns als Mann und Frau geschaffen hat, und die Unterschiede sind nicht schlecht, sie sind gut, Gott sei Dank.

Wir wollen nicht, dass alle gleich sind. Wir wollen sein, wer Gott uns gemacht hat zu sein. Und es gibt eine komplementäre Beziehung zwischen den beiden, sie sind verschieden, sie haben unterschiedliche Bedürfnisse. Sieh noch einmal, was in 5,33 steht: „Jedoch auch ihr, jeder von euch, liebe seine Frau wie sich selbst; die Frau aber ehre den Mann.“

Eine Frage: Es heißt, der Mann muss die Frau lieben und die Frau muss den Mann ehren. Warum steht nicht, dass die Frau ihren Mann auch lieben muss? Muss die Frau ihn lieben? Und warum steht nicht, dass der Mann seine Frau ehren soll? Soll er sie ehren? Warum steht es nicht da? Warum heißt es: Männer lieben, Frauen ehren? Ich glaube, und ich habe immer geglaubt, dass Gott keine Fehler macht, dass dies hier mit Absicht steht, weil Gott weiß, was der Mann und was die Frau braucht, dass der Mann noch mehr als Zärtlichkeit und Liebe Respekt braucht, um glücklich zu sein und das zu erfüllen, was Gott ihm gegeben hat.

Die Frau, natürlich muss sie geehrt werden, klar, aber sie wünscht, sie sehnt sich danach, geliebt zu werden, geschätzt wie ein Juwel von großem Wert. Männer, liebt sie, Frauen, ehrt sie. Das ist, was sie brauchen. Hier geht es nicht so sehr um eine Kette der Autorität, sondern um einen Tanz, bei dem jeder seine eigenen, unterschiedlichen Schritte hat. Es ist ein Tanz. Wenn man nicht erkennt, dass es unterschiedliche Schritte gibt, steigt man übereinander und tanzt am Ende so wie ich tanze, und das wollt ihr nicht. Jeder hat seinen Schritt, seinen Teil, Geben und Nehmen, Give and Take. Initiative und Reaktion.

Es ist nicht Befehl und Kontrolle, sondern Initiative und Reaktion. Wir sind nicht gleich. Ich weigere mich zu akzeptieren, dass es keinen Unterschied zwischen Mann und Frau gibt. Wir sind verschieden. Es gibt unterschiedliche Rollen. Das Wort Gottes hat eine Weisheit, die über die Gesellschaft hinausgeht, sie währt ewig. Dass es einen Tanz gibt, den der Herr uns lehren will. Aber wir sind gleich im Prozess. Beide sind Erwachsene, Gefährten, komplementär.

Der Ehemann erfüllt die Rolle im Tanz des Hauptes, so wie Christus das Haupt ist. Sieh mit mir auf Vers 22, wo es heißt: „Ihr Frauen, ordnet euch euren eigenen Männern unter wie dem Herrn; denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Gemeinde ist, die sein Leib ist.“

Was bedeutet es, dass der Mann das Haupt der Frau ist, so wie Christus das Haupt der Gemeinde ist? Bedeutet es, dass er, wie man im Englischen sagt, 'he is the brains of the operation', er das Gehirn der Familie ist? Wenn dem so ist, haben wir große Probleme in meinem Haus. Bedeutet es, dass er der Chef des Unternehmens ist, er die Entscheidungen trifft und die anderen gehorchen müssen? Ich schlage vor, dass wir berufen sind, Haupt zu sein, nicht Dickkopf, Amen, da gibt es einen Unterschied.

Doch wir müssen uns ansehen, was die Beziehung Christi zur Gemeinde ist. Christus, er ist der König der Gemeinde, nicht wahr? Er ist der König. Er ist der Kapitän der Gemeinde, nicht wahr? Als Mitglieder seines Königreichs sind wir dafür verantwortlich, ihm ohne Fragen zu gehorchen. Amen. Er ist der König. Wenn es heißt, dass Christus das Haupt der Gemeinde ist, bedeutet das, dass Christus der König der Gemeinde ist.

Sieh, was dort steht: „Christus ist das Haupt der Gemeinde, die sein Leib ist,“ und wir lesen den Rest des Verses, er ist ihr König, steht das da? Es heißt: „er ist ihr Retter.“ Jeder, der diesen Text in der Antike gelesen hätte, hätte gesagt: Aber wie kann das sein? Er ist das Haupt der Gemeinde, er ist der König, er ist der Chef, er ist der Kapitän. Das wäre natürlich gewesen. Das Wort Haupt wird so im Epheserbrief verwendet, dass Christus über jede Herrschaft und Gewalt erhöht ist und ihm ein Name über alle Namen gegeben wurde und er zum Haupt über das ganze Universum für seine Gemeinde gesetzt wurde.

Man erwartet, dass es heißt, er ist das Haupt, er ist der König. Aber so sagt es das Wort in diesem Fall nicht. Er ist ja der König, das ist wahr. Das wäre, was man erwarten würde, dass es sagt. Es war normal in jener Zeit, dass der Mann der König des Hauses war, normal. In jener Zeit hatten Frauen keine Rechte, sie waren wie Eigentum. Sie gingen oft nicht zur Schule, und man würde erwarten, dass es sagt, der Mann ist der König des Hauses, so wie Christus der König der Gemeinde ist, aber so sagt es das Wort Gottes nicht. Es sagt: „Christus ist das Haupt der Gemeinde, die sein Leib ist, und er ist ihr Retter.“

Das Beispiel für den Mann ist nicht Christus, der auf einem Thron regiert, sondern Christus, der ein Kreuz trägt und sein Leben für das Wohl seiner Gemeinde hingibt. Das Beispiel, das uns das Wort Gottes dafür gibt, Haupt für den Mann zu sein, ist nicht, wie Christus in seiner Verherrlichung zu sein, sondern Jesus in seiner Erniedrigung nachzuahmen. Das Beispiel im Wort Gottes handelt nicht davon, alle Entscheidungen im Haus zu treffen, sondern Initiative zu ergreifen, um zu dienen und das Wohl der Familie zu fördern, wie Christus es tat, als er sich für seine Braut hingab. Nicht eine Krone zu tragen, sondern ein Kreuz zu tragen.

Brüder, ihr seid berufen, euer Kreuz auf euch zu nehmen und wie der hingegebene Christus zu sein, ein opferbereiter Diener für das Wohl eures Hauses. Jesus gibt uns das perfekte Beispiel am Kreuz und lebte es im täglichen Leben mit seinen Aposteln. Wann zeigte Jesus sich als Diener für seine Apostel? Man könnte sagen, jeden Tag, nicht wahr? Aber es gab einen Moment vor dem Abendessen, was tat Jesus? Er legte sein Gewand der Würde ab, nahm das Handtuch, füllte eine Schüssel mit Wasser, kniete sich nieder und wusch die ekelhaften Füße von Fischern, die zu jener Zeit im Schmutz der Straßen Jerusalems gingen. Das ist hässlich. Jesus nahm den niedrigsten Platz ein, um seinen Zwölfen zu dienen.

Das ist das Beispiel für den Mann im Haus: wie er zu sein, die Füße seiner Frau zu waschen, Haupt zu sein, wie Christus das Haupt war, ein hingegebener Retter, hilfsbereit für sein Volk. Die schmutzige Arbeit tun. Seine Aufgabe ist nicht… seine Rolle als Mann im Haus ist nicht zu befehlen, sondern zu dienen, nicht zu kontrollieren, sondern sich für das Wohl seines Hauses hinzugeben. Das ist wirklich ein führender Mann seiner Familie. Es ist Liebe und Hingabe.

Nun, oft denken wir, dass bestimmte Arbeiten männlich sind und andere Arbeiten der Frau gehören. Geschirrspülen, das Wort sagt im Epheserbrief 5,10, dass die Frau das Geschirr spült. Amen. Und dass der Mann den Rasen mäht. Gewisse Dinge stehen nicht im Wort Gottes, Brüder. Geschirrspülen ist wie Füße waschen, Windeln wechseln, ach, das ist Frauenarbeit, sie will einen Ehemann, der die Teller wäscht, der die Windeln wechselt. Nein, ich bin ein Mann. Unter meiner Würde… nein, nein, Füße waschen war unter Jesu Würde. Er wusste, dass er von Gott kam, dass er zu Gott zurückkehrte, und es erniedrigte ihn keineswegs, eine dienende Position für sein Volk einzunehmen.

Ein wahrer Mann kann jede Arbeit aus Liebe zu seiner Familie tun. Ich höre viele weibliche Amens. So beginnen wir, über die Unterordnung zu sprechen. Was bedeutet es, sich dieser Art von Führung zu unterwerfen, Haupt zu sein? Was bedeutet es, sich dem zu unterwerfen? Denk darüber nach.

Petrus, als Jesus den Aposteln die Füße wusch, als er die Füße wusch, als er zu Petrus kam, was sagte Petrus zu ihm? Herr, willst du meine Füße waschen? Jesus sagt: „Was ich tue, das weißt du jetzt nicht, du wirst es aber hernach verstehen.“ Und danach sagt er: „Niemals sollst du mir die Füße waschen.“ Jesus sagt: „Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.“

Sich unterzuordnen bedeutet, ihn deine Füße waschen zu lassen, dich versorgen zu lassen, dich lieben zu lassen, dich so gut dienen zu lassen, wie er kann. Lass ihn es tun. Aber ich brauche keinen Mann, ich kann das alleine tun. Okay, vielleicht ja, wenn du Single bist, ja, du kannst es tun. Der Herr hat dir diese Kraft gegeben, und du bist keine halbe Orange oder so etwas, du bist vollständig. Du bist nicht die Hälfte von irgendetwas. Du bist da im Herrn, du musst dich nicht so fühlen. Aber wenn du verheiratet bist, musst du dich von ihm die Füße waschen lassen. Das ist manchmal nicht so einfach, weil man sich selbstgenügsam fühlt, ich weiß es besser als du, ich kann das tun. Schau, lass mich helfen, lass mich dir dienen. Du musst dich von ihm dienen lassen, dich von ihm versorgen lassen. Mit einer gewissen Schlüsselhaltung noch einmal, Epheser 5,33:

„Jedoch auch ihr, jeder von euch, liebe seine Frau wie sich selbst; die Frau aber ehre den Mann.“

Die Unterordnung drückt sich im Respekt vor dem Mann aus, so den Mann ehren, ihn gut ansehen, nicht gehorchen, als ob er ein Kind oder ein Sklave wäre, sondern als eine Frau Gottes, Gott hat dich berufen, Respekt für deinen Mann auszudrücken und es mit allem auszudrücken, was du hast. Denn er versucht, die Rolle Jesu zu erfüllen, indem er sein Haus versorgt und liebt. Manche Ehefrauen werden mir sagen: „Aber er ist nicht Jesus. Wenn er Jesus wäre, würde ich ihn respektieren, aber er ist nicht Jesus.“ Es ist wahr, er ist nicht Jesus, er ist ein Mensch, ein Mensch mit Fehlern und Problemen, und wenn du ihn immer wieder daran erinnerst, wird er niemals die Rolle erfüllen, die Gott ihm gegeben hat. Der Mann braucht Respekt wie Sauerstoff für seine Seele, er braucht ihn, um die Rolle zu erfüllen, die Gott ihm gegeben hat.

Der Mann sehnt sich danach, sich bedeutungsvoll, wirkungsvoll, bewundert und von seiner Frau respektiert zu fühlen. Und die Frau hat eine einzigartige Kraft, ihn sich wie einen Gewinner fühlen zu lassen, besser als Tom Brady, viel besser. Schaut, lasst sie, ehrt sie, ermutigt sie. Nichts ermutigt den Mann mehr, als das Gefühl zu haben, seine Frau glücklich gemacht zu haben. Wow! Es fühlt sich gut an, ich habe Schnee vom Auto geräumt. Ich habe etwas Gutes getan. Wow!

Es geht nicht darum, seinen Stolz zu stärken, es geht darum, ihn in den kleinen Dingen des Lebens zu deinem Helden sein zu lassen. Wenn er den Müll rausbringt, und ich spreche nicht in Zungen, wenn er es tut, muss man nicht sagen: „Ah, endlich hast du es getan.“ Es war gut, dass du das getan hast. Das ist dein Müll. Mangelnder Respekt entmutigt den Mann, entleert ihn förmlich, nimmt ihm die Kräfte. Ständige Kritik, negative Vergleiche mit anderen Männern, „Schau mal, warum machst du das nie so wie dort?“, mit ihm reden, ihn herabsetzen, als wäre er ein Kind, Beleidigungen, Kritik, „Du nie… endlich…“ – nichts davon ist von Gott und entmutigt ihn, beschämt ihn, lässt ihn fühlen…

Schau, wenn ich nichts richtig machen kann, wozu dann versuchen, wozu mich bemühen, wenn nichts, was ich tue, ausreichen wird, wozu mich bemühen, es wird sowieso nichts nützen. Er wird entmutigt. Also respektiert ihn.

Manche sagen: Aber gut, wenn er mich lieben würde, wie Christus die Gemeinde liebt, dann würde ich ihn respektieren. Schwestern, ehrt ihn, weil Gott es euch befiehlt. Ehrt ihn, nicht weil er es verdient, sondern aus Furcht vor dem Herrn. Und es wird funktionieren, es wird wie Medizin und Sauerstoff für seine Seele sein. Ehrt ihn aus Glauben. Ich ehre ihn aus Glauben. Dinge nennen, die nicht sind, als ob sie wären. Ihn aufrichten. Ihm danken, Wertschätzung ausdrücken. Danke für das, was du getan hast, du hast mich glücklich gemacht, als du es getan hast. Danke. Dass er in deinen Augen bedeutsam sein kann, dass er der Held des Hauses ist, selbst in den kleinen Dingen, dass du ihn bewunderst und dass du an ihn glaubst und mit ihm bist.

Wow! Wenn du das tust, glaub mir, er wird ermutigt werden. Er wird es wollen, denn das ist Motivation im Leben. Dass er mit dir gewinnen kann. Und Männer, strengt euch an und liebt eure Frauen. Ihr müsst euren Job machen. Ihr seid berufen, sie zu lieben, nicht sie zu befehlen, nicht sie zu kontrollieren, nicht sie zu unterdrücken, sie zu lieben, wie Christus die Gemeinde liebte. Liebt sie. Nach 35 Jahren hast du ihr vielleicht gesagt: Nun, wenn sich etwas ändert, sage ich dir Bescheid. Aber nein. Man muss es ihr jeden Tag sagen. Man muss sie jeden Tag daran erinnern. Entscheidungen sollten, so glaube ich, in einer Partnerschaft geteilt werden, denn das zeigt Liebe und Fürsorge. Ich werde die Entscheidungen nicht für ihn oder sie treffen, wir werden sie teilen, aber eure Berufung ist, sie zu lieben.

Manche sagen: Okay, ich kann das alles tun, wenn sie mich respektiert, dann werde ich es tun. Eure Berufung ist es, sie zu lieben, wie Christus die Gemeinde liebte. Hat Christus darauf gewartet, dass wir ihn respektieren, bevor er uns liebte? Was sagt das Wort Gottes? Aber Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Selbst wenn sie keinen Respekt ausdrückt, ist eure Rolle, eure Berufung die Liebe. Liebt sie, schätzt sie, bewahrt sie wie einen Schatz, damit sie sich wertgeschätzt, wichtig fühlt.

Lernt ihre Liebessprache. Lernt, was es für sie bedeutet? Wie viele hier haben „Die 5 Sprachen der Liebe“ gelesen? Nicht schlecht. Alle sollten es irgendwann lesen, Verheiratete, Singles, ihr solltet es lesen. Dieses Buch sagt, das Argument des Buches ist, dass Liebe eine Entscheidung aus Glauben ist, aber emotionale Liebe auf unterschiedliche Weisen empfangen wird. Dass das, was dich sich geliebt fühlen lässt, für mich anders sein kann. Wir alle haben unsere eigene Liebessprache. Für manche bedeutet ein kleines Geschenk, eine Aufmerksamkeit: Du hast an mich gedacht. Danke, es bedeutet viel.

Ich kenne ein kleines Mädchen, meine Nichte, der ich einen kleinen Ball aus Guatemala geschenkt habe, sie schlief mit dem kleinen Ball aus Guatemala, weil mein Onkel an mich gedacht hat. Das kleine Geschenk. Es gibt andere, für die ausdrucksvolle Worte der Liebe, Worte der Bestätigung und Ermutigung wichtig sind. Ich werde es hier nicht demonstrieren und alle in Verlegenheit bringen, ich mache es nicht gut. Aber Worte ausdrücken. Andere: physische Berührung, eine liebevolle Berührung lässt die Person sich geliebt fühlen. Für andere, nichts davon, sie brauchen Qualitätszeit mit einer Person, um sich wichtig und umsorgt zu fühlen. Und schließlich gibt es noch eine weitere Sprache, das sind Dienstleistungen. Ich koche dir etwas Schönes oder ich putze etwas für dich.

Da ist das Buch von Gary Chapman. Ich war auf einem Kongress, der von ihm und seiner Frau mit den anderen Pastoren und Ehefrauen gegeben wurde. Und bei dieser Präsentation war ich verwirrt, und ich sprach mit Kenneth, und wir gingen, um mit ihm zu sprechen, und ich fragte ihn: „Was mache ich, wenn meine Frau alle 5 braucht, aber als Überdosis? Was mache ich in diesem Fall? Ich bin erledigt, es gibt nichts mehr.“ Und er sagte: „Okay, vielleicht denkst du, dass sie alles braucht, die ganze Zeit, aber nein, es gibt bestimmte Vorlieben, die sie braucht, und es ist deine Aufgabe zu lernen, was sie braucht. Das ist deine Arbeit.“

Männer, ihr müsst es lernen, ihr müsst es erforschen, es ist eure Aufgabe. Und wenn man lernt, was sie braucht, und es ist sehr wichtig, denn sonst kann es zu sehr unschönen Missverständnissen kommen. Zum Beispiel, wenn die Ehefrau Qualitätszeit braucht und der Ehemann denkt, dass sie Geschenke braucht, schau, was passiert. Vielleicht war er die ganze Woche mit Arbeit beschäftigt und kommt dann mit Rosen und Schokolade nach Hause. Sie sagt: „Schau, ich habe dich zwei Wochen lang nicht gesehen, und du versuchst hier, meine Liebe zu kaufen. Ich will deine Blümchen nicht.“

Und er, schau, was mache ich mit dieser Frau? Ich habe ihr Blümchen gekauft, und was passiert? Es ist ihr nicht genug. Es ist nicht, dass die Blumen nicht schön sind, aber sie braucht Zeit mit dir mehr als Blumen. Das kann sein. Manche vielleicht, er braucht Worte der Ermutigung, und du kommst vielleicht aus einem Haus, wo die Dinge nicht gesagt werden, wo nicht viel verbal ausgedrückt wird. Oder vielleicht bist du ein Mann weniger Worte, und deine Frau will, dass du Pablo Neruda bist. Was wirst du tun? Du wirst dir ein Buch mit Gedichten von Pablo Neruda kaufen und es auf eine Karte kopieren und du wirst lernen. Weil sie es braucht. Aber ich werde es hässlich machen, ich werde es schlecht machen. Tue es so gut du kannst. Schlimmer als nichts. Kann es schlimmer sein, als es schon ist? Schlimmer als nichts. Versuche es wenigstens, versuche es, gib dein Bestes.

Und, Frau, bitte, respektiere, schätze seine schwachen und ungeschickten Versuche, denn er versucht es. Danke ihm. Das Beste, was du tun konntest, war, das von Pablo Neruda abzuschreiben, weil der Pastor es dir gesagt hat, und ich will nicht… Schau, er versucht es. Er versucht es, bitte, gib ihm eine Chance, bitte. Liebe sie, lerne ihre Liebessprache. Zeige, dass sie die Nummer 1 in deiner Zuneigung und deinem Herzen ist. Drücke aus, dass sie wertvoll für dich ist.

Ich hörte Zeugnisse von Brüdern, ich erinnere mich, auf einer Beerdigung sprach eine Ehefrau und sagte: „Mein Mann, er mag überhaupt keinen Kaffee, aber jeden Tag hatte er den Kaffee für mich zubereitet, so wie ich ihn mag.“ Wie schön. Ein Zeichen der Liebe. Andere Dinge: die Nachricht tagsüber, der Anruf. Wenn sie das braucht, wenn sie sich dadurch wichtig fühlt, tu es. Aber ich bin beschäftigt, ich habe Arbeit. Schau, tu es, wenn sie es braucht. Liebe sie, wie Christus die Gemeinde liebte, wie deinen eigenen Körper.

Schau, was dort steht: „wer seine eigene Frau liebt, liebt sich selbst“, denn wenn du sie nicht liebst, leidest du. Er liebt sich selbst. Ihr seid gleich, ihr seid zusammen, ihr seid vereint, und diese Liebe kehrt zu dir zurück und es gibt Segen zusammen.

Aber Brüder, Unterordnung, noch etwas, was ich euch über die Liebe sagen möchte. Die Liebe des Mannes als Haupt des Hauses fühlt sich nicht bedroht, wenn die Frau in Christus glänzt. Im Gegenteil, Unterordnung bedeutet, dass sie alles erfüllen kann, was Gott für sie hat. Schau, was in Vers 25 steht:

„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen, sie reinigend durch die Waschung mit Wasser durch das Wort – ein Hinweis auf die Fußwaschung – damit er sie sich selbst als eine glorreiche Gemeinde darstelle, die keinen Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern heilig und tadellos sei. So sollen auch die Männer ihre eigenen Frauen lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer seine eigene Frau liebt, liebt sich selbst.“

Brüder, Christus will uns lieben, damit die Gemeinde glorreich sei. Und du als Mann des Hauses, wenn du deine Arbeit tust, wirst du wie der Sockel sein, damit die Ehefrau ein Juwel ist, das im Licht Christi glänzt. Ich sehe sehr gerne Männer, die mit Frauen verheiratet sind, die eine Führungsbegabung haben, und übrigens, ich glaube, nichts hier sagt, dass eine Frau keine Leiterin sein kann, keine Pastorin sein kann, nicht predigen kann. Im Gegenteil, ich kenne Männer, die mit Frauen verheiratet sind, die die Gabe zu predigen haben, und wenn sie dort predigt, weiß der Mann: Ich habe meine Arbeit getan, denn sie erfüllt, was Gott ihr gegeben hat, und ich möchte, dass sie in allem, was sie anpackt, erfolgreich ist.

Und das erniedrigt den Mann nicht, es lässt ihn fühlen: Ich habe es erfüllt, schau sie an, sie macht es gut. Ich habe ihr geholfen, es zu tun, und es ist meine Liebe, die dazu beigetragen hat, dass sie alles verwirklichen konnte, was Gott für sie hat.

Brüder, Christus ist so mit uns, und so möchte ich mit dieser Botschaft enden, die ich als eine prophetische Botschaft für uns empfinde. Christus ist uns als seiner Braut in dieser Zeit mehr denn je verpflichtet. Wir sind bereits heilig durch das Blut Christi, aber mehr noch, man muss die Füße waschen. Waschung mit Wasser durch das Wort Gottes. Gott bereitet eine glorreiche Braut für die letzten Tage vor.

Und Bruder, Schwester, Single, verheiratet, jemand, der in der Ehe gelitten hat oder nicht, ich möchte, dass deine Augen nicht auf dieser Welt sind, sondern auf deinem geistlichen Bräutigam, Christus. Christus, Christus. Er will, er liebt dich mehr, als du dir vorstellen kannst, und er lädt dich ein, Flitterwochen mit ihm zu genießen wie nie zuvor, Brüder. Das ist für Männer etwas komplizierter, sich damit zu identifizieren, aber wir sind ein Teil davon, denn gemeinsam, gemeinsam gibt es einen Gott, der uns heiraten will. Es gibt einen Gott, der uns als heilige Nation erwählt hat, als ein auserwähltes und besonderes Volk aus allen Völkern der Welt, der dich liebt, dich erwählt hat und dich darauf vorbereitet, dass du eine glorreiche Braut vor ihm sein wirst.

Brüder, wir treten in eine neue Ära der Intimität mit unserem geistlichen Bräutigam ein. Und deshalb sind die irdischen Ehen so wichtig, weil sie prophetische Modelle dessen sind, was Gott heute im Geist tun will, Brüder. Wir sind ein prophetisches Volk. Die Ehe, möge sie die prophetische Ehe sein, eine Erklärung dessen, was Gott in diesen Tagen tun will.

Löwe von Juda, bist du bereit, dich deinem Bräutigam unterzuordnen? Bist du bereit, die Fürsorge zu empfangen, die er in deinem Leben wirken will? Wenn du verletzt wurdest und die Dinge, über die wir gesprochen haben, dich an Wunden erinnern, die du hattest, an Dinge, die geschehen sind, die du lieber nicht erlebt hättest, dann ist jetzt die Zeit, deine Augen auf Jesus zu richten, zu wissen, dass sein Blut alles vergeben, alles gereinigt hat. In Christus, mit deinem Bräutigam, kannst du heute einen Neuanfang haben.

Brüder, Gott lädt uns ein, wie werden wir antworten? Ich möchte, dass wir Ja sagen, dass wir die Liebe empfangen, die er für uns hat. Ich lade euch ein, aufzustehen, und wir werden jetzt beten und etwas singen. Und ich möchte, dass wir hier für dieses Gebet bleiben. Wenn jemand während dieses Liedes nach vorne kommen möchte oder um Christus zu empfangen oder Gebet zu empfangen, könnt ihr es bitte im Vertrauen tun.

Wir beten: Vater, im Namen Jesu, Herr, ich stelle dir, Vater, alle Brüder und Schwestern dieser Gemeinde vor und Herr, besonders die Ehepaare. Herr, ich bitte dich im Namen Jesu, Vater, dass jeden Tag neue Liebe sei. Danke, Vater, dass es nie zu spät ist, Herr, für einen Neuanfang, Herr, nie zu spät, sie zu lieben zu beginnen. Nie zu spät, ihn zu respektieren zu beginnen.

Vater, ich bitte dich für wiedergeborene Ehen unter uns, Herr, für wiederbelebte Ehen mit neuer Liebe und Respekt. Vater, ich bitte dich für die, die gelitten haben, die hässliche Erinnerungen haben. Vater, ich bitte dich im Namen Jesu, dass du tief in die Intimität dieser Erinnerungen eindringst mit einer Heilung, die nur du wirken kannst, Herr, und dass du die tiefen Wunden zwischen uns heilst, Herr, dass wir wissen, dass in deiner Liebe alle Dinge neu gemacht werden, Herr.

Vater, ich bitte dich für uns als Gemeinde, Herr, du bist der Bräutigam, der seine Gemeinde sucht, und wir sagen dir, Herr: Setze uns als Siegel auf deinen Arm, denn die Liebe, Herr, ist wie Donner, wie viele Feuer und viele Wasser. Vater, dass wir uns in dich verlieben wie nie zuvor, Herr, dass wir auf deine Liebe antworten, Vater, wie eine gesegnete Braut, eine in dich verliebte Braut, Herr.