Das Geschenk Eines Zarten Herzens Gegenüber Anderen

Epheser Kapitel 4, Vers 3: „Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in den himmlischen Regionen mit allem geistlichen Segen in Christus gesegnet hat.“ Es beginnt mit der Aussage, dass wir ein gesegnetes Volk sind in der geistlichen, himmlischen, unsichtbaren, übernatürlichen Umgebung, und das Buch Epheser endet in Kapitel 6 mit der Aussage, dass: „Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer und Gewalten“ und gegen die Anführer der Mächte der Bosheit „in den himmlischen Regionen.“

Die Botschaft beginnt also mit der Aussage, dass wir in der unsichtbaren geistlichen Sphäre gesegnet sind, aber sie endet auch mit der Aussage, dass wir einen Kampf in der geistlichen Sphäre haben, dass wir berufen sind, ein übernatürliches Volk zu sein, dass wir berufen sind, nicht wie gewöhnlich zu sein, sondern als geistliches Werkzeug auf der Erde gebraucht zu werden, damit die Kraft von oben in dieser Welt fließen kann. Wir sind als Kirche berufen, ein Diamant der Gnade Gottes zu sein, um die vielfältige, facettenreiche Weisheit Gottes in der Welt zu zeigen, und dazu ruft uns der Herr auf, unsere Lebensweise zu erhöhen, würdig des Rufes zu wandeln, mit dem wir berufen wurden, dass es nicht länger Zeit ist, Christsein wie gewöhnlich zu spielen. Es ist Zeit zu sagen: Herr, ich bin Teil von etwas Besonderem, und ich werde meinen Teil nicht minimieren, ich werde nicht zulassen, dass es ein anderer tut.

Es hat mich sehr berührt zu sehen, wie alle jetzt aufstanden, um Fürbitte zu tun, wissend, dass ich mich nicht auf andere verlassen kann. Ich werde eine Stimme vor Gott sein, ich habe eine Rolle zu spielen im Volk Gottes, niemand wird hier nur untätig sein. Wenn du hier bist, bist du mit einem besonderen Zweck hier, Amen? Deshalb ist es Zeit, würdig des Rufes zu wandeln, mit dem wir berufen wurden.

Epheser 4,17: „Dies nun sage und bezeuge ich im Herrn, dass ihr nicht mehr wandelt, wie auch die Nationen wandeln in der Nichtigkeit ihres Sinnes, verfinstert am Verständnis, entfremdet dem Leben Gottes, wegen der Unkenntnis, die in ihnen ist, wegen der Verhärtung ihres Herzens, die, da sie für alles Gefühl verloren haben, sich der Zügellosigkeit hingaben, um mit Gier jede Art von Unreinheit zu verüben.“

Vers 20: „Ihr aber habt den Christus nicht so gelernt. Wenn ihr wirklich ihn gehört und in ihm belehrt worden seid, so wie Wahrheit in Jesus ist, was den früheren Lebenswandel betrifft, den alten Menschen abzulegen, der durch die betrügerischen Begierden verdorben wird, und erneuert zu werden im Geist eurer Gesinnung, und den neuen Menschen anzuziehen, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit.“

Vers 25: „Deshalb, legt die Lüge ab und redet die Wahrheit, ein jeder mit seinem Nächsten; denn wir sind Glieder voneinander. Zürnt und sündigt nicht; die Sonne gehe nicht unter über eurem Zorn; und gebt dem Teufel nicht Raum. Wer stiehlt, stehle hinfort nicht mehr, sondern arbeite und wirke mit den Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas mitteilen kann.“

Vers 29: „Kein faules Wort komme aus eurem Munde, sondern was gut ist zur notwendigen Erbauung, damit es den Hörenden Gnade gebe, und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung. Alle Bitterkeit und Grimm und Zorn und Geschrei und Lästerung sei von euch weggetan samt aller Bosheit. Seid aber zueinander gütig, barmherzig, einander vergebend, gleichwie auch Gott in Christus euch vergeben hat.“ Amen?

Vater: Ich danke dir, dass wir in der Weihnachtszeit das Geschenk des neuen Lebens feiern, Herr, dass wir nicht mehr so sein müssen wie früher, Herr, dass das Evangelium wirklich funktioniert. Ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zur Errettung für jeden, der an ihn glaubt, und Herr, Du bist immer noch im Geschäft, Leben zu verändern, und Herr, wir möchten von Dir verändert werden, Herr, so sprich zu uns, wir bitten Dich in dieser kurzen Zeit im Namen Jesu, Amen und Amen.

Der Herr spricht und sagt nicht nur durch den Apostel Paulus: „Dies nun sage und bezeuge ich im Herrn.“ Die Veränderung im christlichen Leben ist nicht optional, wir werden uns auf jeden Fall ändern, wir werden nicht im Alten verharren, dies sage und bezeuge ich im Herrn, „ich bezeuge“ heißt es im griechischen Original, dass wir früher falsch dachten und falsch lebten, nicht wahr? Das Problem beginnt hier und auch die Transformation beginnt hier im Geist, in der Denkweise des Lebens. Oft leben wir verloren, weil wir in unseren Gedanken verloren sind. Der Herr sagt: Es ist Zeit, durch die Erneuerung des Sinnes verwandelt zu werden.

Einen neuen Geist im Denken zu haben, bemerkst du, was es sagt? In Vers 23: „Im Geist in unserem Denken“, was nicht nur bedeutet, neue Einstellungen zu lernen, sondern den Geist von meinem Herzen bis zum Kopf strömen zu lassen, damit er anfängt, wie ein Christ zu denken, das Leben anders zu sehen, und viele von uns stimmen hier immer noch oft mehr mit dem Teufel als mit dem Wort Gottes überein, wir erzählen uns selbst Lügen. Wir sagen uns: Ja, ich bin so, ich kann mich nicht ändern, ja, ich bin so, das ist ein Problem für immer, und wir überzeugen uns von den Lügen des Feindes.

Manchmal leben wir ein Leben so: Nun, ich habe meinen Charakter, und daran ändert sich nichts mehr. Nein, das ist nicht nach dem Wort Gottes, nicht wahr? Ich bin schon so, ich bin schon traurig, die Dinge laufen schlecht für mich. Man denkt, dass das Pech einen verfolgt, anstatt an das Wort zu glauben, das sagt: „Fürwahr, Güte und Gnade werden mir folgen alle Tage meines Lebens, und ich werde wohnen im Hause des Herrn für lange Zeit.“ Nicht wahr? Was denkst du?

Ich lade dich ein, auf das innere Gespräch zu hören, das wir im Jüngerschaftsunterricht führen, wir sprechen den ganzen Tag mit uns selbst: Was sagst du, Wahrheiten oder Lügen? Der Herr möchte, dass wir uns entscheiden, es ist schon ein neues Jahr, raus mit dem Alten, rein mit dem Neuen, nicht wahr? Ich bin nicht mehr derselbe, Gott hat mich bereits verändert. Ich werde diesen alten Menschen ablegen und ihn ablegen, als wäre er ein hässlicher Mantel, der nicht mehr passt, weil das nicht mehr für mich ist, und ich werde den neuen Menschen anziehen, weil ich eine neue Person bin, nicht wahr?

Wir werden nächsten Monat über die Taufe sprechen. Im Römerbrief steht, dass wir, wenn wir getauft werden, in den Tod Christi begraben werden, deshalb tun wir es durch Untertauchen. Wir respektieren andere Ausdrucksformen, aber das Untertauchen symbolisiert sehr gut, dass die Taufe ein Begräbnis ist, und du kannst wiedergeboren werden, aber es ist ein Begräbnis. Der alte Gregory ist bereits in einem See in Massachusetts geblieben, nicht wahr? (Gelächter).

Ich erzähle immer die Geschichte von dem Mann, der sich taufen lässt und danach einen großen Stein nimmt und ihn in den See wirft, und sie fragen ihn: Warum hast du das getan? Und er sagt: Nun, das ist mein Grabstein, der alte Gregory bleibt dort tot, nicht wahr? Ich habe das ein paar Kindern einmal erzählt, und sie fragten mich, ob da viele tote Körper unten im Hopkinton-See wären, sie bekamen Angst, was Kinder so denken, nicht wahr? Man muss vorsichtig sein.

Das alte Ich. Wenn wir davon sprechen, den alten Menschen abzulegen und den neuen anzuziehen, sprechen wir nicht von etwas, das nicht wahr ist, wir legen ab, was bereits tot ist, in diesem Text wiederholt sich das Wort Verderben. Die alte Lebensweise war eine verdorbene Weise, sie nahm das Leben.

Die Lüge des Teufels ist, dass ich, wenn ich in Sünde lebe, glücklich sein werde, das Leben leben werde, vielleicht ist es das wilde Leben, weil es nicht das Leben Gottes ist und es deine wahre Persönlichkeit von dir nimmt. Ich liebe es zu sehen, wie Menschen ihre Sünde ablegen, anfangen, Gott zu suchen, ihr wahres Leben leben, und ihre Persönlichkeit aus ihnen erblüht, nicht wahr? Aus ihnen hervorströmt, Persönlichkeit, Humor, Witze, Freude, Lieder, Tanz, das wahre Du lebt jetzt.

Die Sünde ist wie Rost, sie ist wie etwas, das das Leben nimmt, das die Persönlichkeit eines Menschen verunziert, aber Heiligkeit ist schön, Heiligkeit ist herrlich, sie macht dich zu der herrlichen Person, die Gott sein möchte, Amen? So legen wir den alten Menschen ab, wir werden den neuen anziehen, und dein neuer Mensch, die Person, die du bist, schau, was in Vers 24 steht: „Und den neuen Menschen anzuziehen, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit.“ Das neue Du, das wahre Du ist heilig und schön, und herrlich, und freudig, und demütig, und wahrhaftig, und treu, und gerecht vor den Augen Gottes, das ist das wahre Du.

Aber da beginnt das Problem. Oft fühle ich mich nicht heilig und demütig, und freudig, und all diese guten Dinge. Ich mag die ehrlichen Leute in den Jüngerschaftsgruppen, die mir manchmal die Wahrheit sagen, wie sie sich fühlen, besonders in Stufe 1, nicht wahr? Es ist so, Gregory, ich bin schlecht. Es gibt einen Bruder, den ich hier auf der Straße seit vielen Jahren kenne, er sagt mir: Gregory, mein Problem ist, dass ich gerne trinke; wenn ich glücklich bin, trinke ich zum Feiern; wenn ich traurig bin, trinke ich, um mich besser zu fühlen; wenn ich gelangweilt bin, trinke ich, um die Zeit zu füllen; es ist so, ich trinke einfach gerne. Ich weiß, dass dieser Mann hier am Altar Gott verherrlichen wird, weil er ehrlich ist, nicht wahr? Völlig ehrlich, und da können wir arbeiten.

Oft fühlen wir uns hässlich, wir fühlen uns schlecht, und ich habe heute gute Nachrichten für dich: Deine Gefühle sind real, aber sie sind nicht deine Realität. Mein Gefühl ist real, es ist meins, aber es ist nicht deine Realität. Deine Realität änderte sich in dem Moment, als du Christus als Herrn und Retter angenommen hast; wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden. Du bist der Tempel des Heiligen Geistes, du bist es, deine Glieder sind Glieder des Leibes Christi selbst auf der Erde. Du bist ein Sohn, eine Tochter Gottes. Vielleicht kannst du sagen: Ich fühle mich schlecht, aber ich bin gesegnet in himmlischen Regionen durch meinen Jesus Christus, denn das ist deine Realität.

Wir können ehrlich sein, aber wenn du einige Brüder oder Schwestern hier fragst: Wie geht es dir, Schwester? Gesegnet, und ich weiß, dass sie es im Glauben sagen, sie versuchen nicht zu täuschen, sie wissen, dass das Leben hart ist, nicht wahr? Es gibt schwierige Situationen, aber sie sagen: In Christus bin ich gesegnet. Ich werde nicht auf meine Gefühle oder die Lüge des Teufels hören, ich höre auf das Wort Gottes, dass ich kein Sünder mehr bin, ich bin ein Heiliger in Christus. Ich fühle mich abgelehnt, aber die Realität ist, dass Er mich in Christus erwählt hat, damit ich makellos und heilig vor Ihm sei, nicht wahr?

Du bist ein Sohn Gottes, eine Tochter Gottes, die Sünde ist nicht mehr für dich, sie ist nicht mehr für dich. Du kannst wie in der Kirche sagen: it’s just not me anymore, gewisse Dinge sind nicht mehr für mich, es gibt eine neue Art zu leben, aber man muss sich daran gewöhnen, nicht wahr? Man muss lernen. Manchmal fühlt sich das Richtige nicht natürlich an, es fühlt sich schwierig an, es fühlt sich etwas erzwungen an, etwas, das nicht echt ist, aber das bedeutet nicht, dass es nicht richtig ist.

In der Welt der Genesung, der zwölf Schritte, haben sie ein Sprichwort für Menschen, die sich wie Alkoholiker, wie Betrunkene fühlen; all die Jahre haben sie sich gesagt: Ich bin drogenabhängig, und so bin ich, das ist mein normaler Zustand, und sie sagen: Nein, nein, nein, wir tun so, als wärst du eine nüchterne Person. Wenn du eine nüchterne Person wärst, was würdest du tun? Welche Lebensweise hättest du? Und du wirst so tun, als wärst du nüchtern, bis es für dich real wird. Aber ich danke Gott, dass Er mich nicht dazu aufruft, vorzugeben oder zu erfinden oder etwas zu heucheln, ich bin eine neue Kreatur in Christus, und raus mit dem Alten, rein nicht mit dem Neuen, sondern rein mit der Wahrheit dessen, der ich wirklich bin, weil dieses alte Leben nicht mehr für mich ist.

Also werden wir über vier Dinge speziell sprechen. Wir beginnen mit der Wahrheit, wie gesagt, so heißt es in Vers 25: „Deshalb, legt die Lüge ab und redet die Wahrheit, ein jeder mit seinem Nächsten, denn wir sind Glieder voneinander.“ Die Lüge ist nicht mehr für mich, mit anderen zu spielen ist nicht mehr für mich, kannst du sagen. Manche sind an die ständige kleine Lüge, die Verstellung, die Erfindung, das Vorspielen dessen, was wir nicht sind, gewöhnt; Gott sei Dank kannst du in Christus die Maske ablegen, du hast nichts mehr zu beweisen, du kannst ehrlich sein.

Ich komme zurück zu den Jüngerschaftsgruppen. Die Person im Kurs, die sagt: Schau, weißt du was? Manchmal habe ich Lust zu sündigen, und sie sind ehrlich damit, alle anderen wissen schon, dass wir ehrlich sein können, wir können hier ehrlich sein, weil Gott uns wirklich verändern kann. Also, die Lüge ablegend, werden wir die Maske abnehmen und sagen: Ich bin ein Mann der Wahrheit, und die Lüge ist nicht mehr für mich.

Manchmal kann dir die Wahrheit Probleme bereiten, aber Lügen bereiten mehr Probleme, weil eine Lüge zu einer anderen Lüge führt, um die Lüge zu decken, die du zuvor gesagt hast, nicht wahr? Und danach musst du eine weitere Lüge erzählen, um die zweite Lüge zu decken, und du erinnerst dich nicht mehr: Was war meine Lüge? Und du denkst: Man muss die Lüge aufschreiben, um nicht zu vergessen, was man erfunden hat, was war die Geschichte, die wir ihm erzählt haben? Ach, ich erinnere mich nicht einmal. Die Wahrheit ist leichter zu merken, also lasst uns die Lüge ablegen und ein transparentes, ehrliches Volk sein, wir können den Leuten in die Augen schauen.

Ich bin auch keine nachtragende Person mehr. Vers 26: „Zürnt und sündigt nicht; die Sonne gehe nicht unter über eurem Zorn; und gebt dem Teufel nicht Raum.“ Der Zorn, die Wut ist keine Sünde an sich. Es heißt: Zürnt, jeder Mensch wird wütend, nicht wahr? Manche von uns wissen das sehr gut, nicht wahr? Manche von uns haben eine etwas kürzere Zündschnur als andere. Es ist normal, es ist natürlich.

Jemand tritt dir auf den Fuß und du sagst: Autsch! Du wirst wütend, das ist normal. Die Sünde ist, den Zorn von einer Nacht auf den nächsten Tag zu bewahren und dann auf den nächsten Tag, und den nächsten Tag, und einen weiteren Monat, und ein weiteres Jahr, Generationen über Generationen von Zorn, der so zu wachsen beginnt, Wurzeln, wird zu einer Wurzel der Bitterkeit, einem Unkraut, das das Leben tötet, das mein Wesen, meine Persönlichkeit verdirbt, das meine Persönlichkeit verunziert.

Der bewahrte Zorn kontaminiert auch meine Persönlichkeit, weil ich dir nicht vertraue, weil ich immer noch wütend auf jenen bin, manchmal wird er von Generation zu Generation weitergegeben. Kinder, die verbittert aufwachsen und nicht einmal wissen, warum, ist, weil die Großmutter den Zorn an ihr Kind weitergegeben hat und die Sache von Generation zu Generation geht.

Brüder, ich habe gute Nachrichten zu Weihnachten: Wir können davon frei sein. Der Zorn gibt sogar dem Teufel selbst Raum unter uns. Ich habe gesehen, wie Menschen, wenn sie vergeben, Dämonen aus ihrem Körper fahren, weil sie die Sünde, die ihnen angetan wurde, nicht mehr tragen werden, sie sind bereits frei von dem Zorn, den sie Jahr für Jahr bewahrt haben.

Brüder, sogar säkulare Psychologen wissen, dass die Vergebung einer anderen Person das Gesündeste ist, was wir tun können, um gesund und frei zu sein. Vergeben heißt nicht entschuldigen, nicht verharmlosen, nicht sagen, dass das, was sie mir angetan haben, nicht schlecht war, vielleicht war es doch schlecht, es ist auch nicht, die Person vor Konsequenzen zu schützen und zuzulassen, dass jemand mir weiterhin schadet; das ist keine Vergebung, das ist die Sünde erleichtern, nicht wahr? Die Sache ist, wenn jemand gegen einen sündigt, gibt es eine Schuld, die bei Gott ist und zwischen Gott und ihnen ist, und Gott sagt dir: Weißt du was? Ich bin der Gott der Gerechtigkeit, lass mich die Rechnungen regeln. Die Rache ist mein, sagt Gott, du musst die Dinge nicht selbst in die Hand nehmen.

Manchmal führt Sünde zu Verbrechen, und die Person muss ihre Schuld gegenüber der Gesellschaft begleichen; nun, das ist zwischen ihnen und dem Richter, aber in meinem Herzen annulliere ich die Sache, die du mir schuldest, ich beschließe, den Zorn nicht länger zu bewahren, und ich lasse ihn los im Namen Jesu, und ich sage: Auch wenn du mich verletzt hast, werde ich das Hässliche nicht auf mir tragen, ich vergebe dir im Namen Jesu, ich befreie dich von jeder Last und jedem Fluch und erkläre Segen über dein Leben.

Nun möchte ich etwas ganz klarstellen: Es gibt einen Unterschied zwischen Vergebung und Versöhnung. Jemand fragte mich: Aber wie soll ich ihm vergeben, wenn die Person nicht vergeben werden will? Versöhnung ist nur möglich, wenn beide die Beziehung wiederherstellen wollen. Vergebung ist etwas, das ich im Glauben in meinem Herzen tue. Es kann sein, dass ich jemandem vergebe, der nicht einmal mehr lebt, der vor zehn Jahren gestorben ist, aber ich bin immer noch wütend, und ich sage: Wozu trage ich das mit mir herum? Ich lasse es los im Namen Jesu.

Vergebung erfordert auch keine Versöhnung. Tatsächlich gibt es manche Menschen und Beziehungen, die man besser in der Vergangenheit lassen sollte, Bruder. Es gibt Vergebungen, die du geben musst, vergeben musst, ohne die Person zu suchen, die dich beleidigt hat, nicht wahr? Weil man manchmal die Sache in Gottes Hände legen muss und nicht mehr, no friend on facebook, besonders wenn du einem Ex-Freund, einer Ex-Freundin verzeihst und schon verheiratet bist, okay, überlass den Ex-Freund dort in den Händen des Herrn, du bist in einem neuen Leben, okay? Vergib ihm im Herrn, damit er deinen Ehemann nicht weiter bestraft, aber man muss ihn nicht suchen, man muss ihn nicht auf Facebook befreunden, nein, nein, nein, das ist schon vorbei, nicht wahr?

Und manchmal wird die Vergebung ein langer emotionaler Prozess sein, die Pastorin spricht darüber. Es gibt Vergebung, die eine Glaubensentscheidung ist, aber es gibt auch emotionale Vergebung. Manchmal vergeben wir, aber es gibt immer noch hässliche Gefühle, ich sage es noch einmal: Deine Gefühle sind real, aber sie sind nicht deine Realität, wir vergeben im Glauben und wiederholen die Vergebung, bis sich die Gefühle ändern. Es kann Zeit brauchen, aber es wird der Punkt kommen, an dem du diesen gleichen Hass auf die Person nicht mehr haben wirst, du wirst vielleicht Mitleid empfinden, dass die Person so war, aber du hast ihr vergeben und bist frei in deinem Herzen.

Der Schlüssel ist, weißt du was? Bestimmte Dinge, später in diesem Text, betrüben den Heiligen Geist. Bitterkeit ist etwas, das den Fluss der Salbung Gottes unter uns behindert. Vergebung ist, ein Hindernis zu beseitigen, damit die Salbung in uns fließen kann.

Und dann gibt es noch zwei andere Dinge, und ich bitte Sie um Geduld mit mir, ich werde die anderen Dinge ansprechen. Auch heißt es in Vers 28: „Wer stiehlt oder entwendet“ – ich weiß nicht, was „entwenden“ ist, also verzeihen Sie mir – „wer stahl, stehle hinfort nicht mehr, sondern arbeite und wirke mit den Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas mitteilen kann.“ Wissen Sie, ich möchte niemanden des Diebstahls beschuldigen, das ist nicht die Idee, aber ich möchte etwas sagen: Der neue Mensch arbeitet im Namen Jesu, Amen?

Der neue Christ, die Salbung Gottes ist nicht nur für die Kirche, sondern auch für den Montagmorgen, wenn du arbeiten musst, denn um zu arbeiten, musst du dich mit dem schwierigen Chef herumschlagen, mit denen in deinem Büro, die dich ärgern, aber die Arbeit heilt, die Arbeit ist ein Segen. Es gibt einen Schweiß, bei dem Neurose und Sünde mit diesem Schweiß des Arbeitstages verschwinden, und so haben wir, um mit anderen zu teilen. In Christus kann ich sagen, dass ich jetzt nicht jemand zum Stehlen bin, sondern jemand zum Geben an andere. Gott sei Dank, Amen? Das ist Teil der Salbung.

Noch eins, Vers 29: „Kein faules Wort komme aus eurem Munde, sondern was gut ist zur notwendigen Erbauung, damit es den Hörenden Gnade gebe.“ Das Schlüsselwort hier ist das Wort: verdorben, es kommt von einem sehr klaren Wort, das sich auf etwas Verfaultes bezieht, wie eine Frucht, die bereits verfault ist. Was passiert, wenn du einen bereits verfaulten Apfel zu den anderen Äpfeln legst, was wird passieren, nicht wahr? So sind die Worte. Wir sprechen ein negatives Wort, und es bringt Tod in die Luft und in die Herzen der anderen, aber Worte des Lebens fördern das Leben in den Menschen um uns herum.

Es heißt, dass es Männer gibt, deren Worte Schwertstreiche sind, aber die Zunge der Weisen ist Medizin, Amen? Bruder, du hast Medizin für eine kranke Welt, du hast Medizin. Wenn du bittest: Herr, gib mir Worte für diese Person, wird ein Fluss der Salbung durch dich von Worten des Lebens, ermutigenden Worten, Ausdrucksformen der Dankbarkeit, liebevollen Grüßen, Worten der Unterweisung, die das Evangelium predigen, Worten des Lebens im Haus sein.

Brüder, ich spürte, dass der Herr mich sehr stark zurechtwies bezüglich meiner Worte an meinen Hund, dass ich nicht derjenige war, der den Hund haben wollte, nicht wahr? Ich ließ mich mitreißen, nicht wahr? Von all dem, you know, dem Druck, Hündchen, Hündchen, wir haben jetzt ein Hündchen! Und er verrichtet überall sein Geschäft, er tauft den Teppich, und nun ja, einige meiner Worte an ihn waren keine sehr guten christlichen Worte, und ich spürte, wie der Herr mir sagte: Es ist ein Hund, aber du erfüllst immer noch die Luft mit negativen Worten, nicht wahr? Die Luft verdunkelt sich, wenn es hässliche Worte gibt, Bruder.

Keine Beschwerden mehr, keine Kritik mehr, kein Klatsch mehr. Wissen Sie, ich predige das, und danach komme ich immer nächste Woche in die Kirche, und es regnet, es ist kalt, und ich sehe eine kleine Schwester, die ganz eingepackt auf mich zukommt, und ich sage zu ihr: Oh Schwester, was für ein hässlicher Tag, und sie sagt zu mir: Ach, ich spreche keine hässlichen Worte, keine Todesworte, ich danke Gott, dass er mir zumindest einen Mantel gegeben hat, und ich sage zu ihr: Hoppla, verzeihen Sie. Jedes Mal, wenn ich das predige, geht der Herr hart mit mir ins Gericht, nicht wahr? Weil innerhalb einer Stunde, hoppla! Mir wieder ein Todeswort herausgerutscht ist.

All dies hat mit dem Heiligen Geist zu tun, es heißt, sehr wichtig: „Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung.“ Der Heilige Geist hat dich versiegelt, er geht nicht mehr weg, du bist ein Christ, aber der Heilige Geist wird traurig. Deshalb gibt es kein hässlicheres Gefühl, als zu beten und zu spüren, dass Gott weit weg und traurig mit mir ist wegen meiner Worte, wegen meiner Bitterkeit.

Der Herr sagt: Nicht mehr. Was du tust, betrifft Mich, wenn du es dem Geringsten getan hast, hast du es Mir getan, so können deine Worte, dein Geben, all dies, den Heiligen Geist sich willkommen fühlen lassen.

Und alles endet damit, Gott um das Geschenk eines zarten Herzens gegenüber anderen zu bitten für dieses Weihnachten. „Seid aber zueinander gütig, barmherzig, einander vergebend, gleichwie auch Gott in Christus euch vergeben hat.“ Das sehr schöne Wort hier „für Barmherzigkeit“ ist ein griechisches Wort, das ähnlich dem Wort ist, das Jesus gegenüber der Volksmenge empfand. Im Griechischen ist das Wort: splanknas, weil es bedeutet: Eingeweide, das ist Liebe, Mitgefühl, das aus deinen Eingeweiden kommt. Dieses Wort ist sogar noch stärker, es ist éosplanknas, doppeltes Mitgefühl, doppelte Liebe, doppelte Zuneigung, doppelte Zärtlichkeit.

Oft betonen wir im Jüngerschaftsunterricht, dass Liebe eine Entscheidung ist, dass du, auch wenn keine Gefühle da sind, deine Kinder und deine Frau und deine Geschwister lieben kannst, Amen? Liebe ist eine Verpflichtung, von hier bewege ich mich nicht, nicht wahr? Bis der Tod uns scheidet, selbst wenn wir durch die Dinge gehen, nicht wahr?

Aber weißt du, dass Liebe auch vom Herzen kommen kann? Und auch ein Gefühl sein kann. Es kann ein Gefühl sein, eine Zuneigung, wie der Vater sie dem kleinen Kind entgegenbrachte, und du siehst andere und denkst: Wow, diese Person sehe ich mit anderen Augen. Der Herr ist Experte darin, das steinerne Herz herauszunehmen und uns ein Herz aus Fleisch zu geben, Amen?

Brüder: All dies ist das Evangelium, Gott hat uns vergeben, wir feiern zu Weihnachten, dass wir nichts getan haben, um die Errettung zu verdienen, wir haben ihn nicht gesucht, das Christentum basiert auf der Tatsache, dass Gott mich suchte, als ich Ihn nicht suchte. Gott beweist Seine Liebe zu uns, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Ich habe nicht darum gebeten, dass Gott in Bethlehem geboren wird, Gott sandte Seinen Sohn, um uns zu retten. Er hätte Adam dort in den Bäumen lassen können, als dieser sündigte, versteckt, elend, nackt, aber stattdessen suchte Gott ihn, bekleidete ihn, bedeckte seine Scham und gab ihm Hoffnung, und Weihnachten ist die Feier der Gnade Gottes. Gott sandte Seinen Sohn zu mir, Er hat mich verändert, Er hat mich neu gemacht, also wie sollte ich den anderen nicht vergeben?

Du kannst den neuen Menschen anziehen. Wenn Gott uns gegenüber großzügig war, wenn Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein? Wenn Er Seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern Ihn für uns alle dahingab. Aus Gnade hast du empfangen, aus Gnade gib.

In dieser Weihnachtszeit lade ich dich ein, den neuen Mann, die neue Frau anzuziehen und zu geben, Worte des Lebens zu geben, Geld zu geben, das du gearbeitet und verdient hast, eine zweite Chance den Lieben zu geben, die dich beleidigt haben, zu vergeben und in der Gnade Gottes zu leben, und dies ist der Schlüssel, um die Höhen zu erreichen, zu denen Gott uns beruft. Es kommt Erweckung, und es ist nicht länger Zeit, mit Gott zu spielen. Der Herr möchte bei uns zu Hause sein, also bereiten wir das Haus vor, Amen?