Du Kannst Nicht Alleine Strahlen

Ich lade Sie ein, Ihre Bibeln aufzuschlagen im Epheserbrief. Vor zwei Wochen sprach ich hier mit Ihnen über die Lehre des Heiligen Geistes an das Volk in der Stadt Ephesus, einer Stadt voller geistlicher Kriegsführung. Dort gab es die Anbetung einer Göttin namens Diana, es war eine schreckliche Götzendienerei, und so musste dieses Volk lernen, was es heißt, geistliche Kriegsführung zu betreiben.

Der Herr lehrte sie, dass sie nun in der geistlichen Welt keine Furcht mehr haben müssen, dass sie im Gegenteil mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen Regionen gesegnet sind, dass wir als Christen ein übernatürliches Volk sind.

Letzte Woche sprachen wir darüber, dass Gott uns von den Toten auferweckt hat, dass wir tot waren in unseren Übertretungen, und ich sagte: unsere Übertretungen und Sünden, aber Gott hat uns aus diesem Meer des Todes auferweckt und uns mit Christus lebendig gemacht, uns mit Christus auferweckt, uns mit Ihm in die himmlischen Regionen gesetzt, und nun strahlen wir wie Diamanten der Gnade, dass jedes Zeugnis, jeder Christ sagen kann: Der Herr hat mich auferweckt, ich war tot und jetzt lebe ich, ich war in Sünde und jetzt bin ich eine neue Kreatur in Christus, wir sind Diamanten der Gnade.

Ich bin süchtig nach diesem Prozess, Menschen kennenzulernen, die gebrochen und besiegt hier zur Tür hereinkommen und dann die Kraft Gottes kennenlernen und der Heilige Geist sie verwandelt, und sie strahlen mit der Herrlichkeit Gottes in ihren Augen, und alle Ehre gebührt Ihm, Amen?

Die Botschaft, die wir heute betrachten werden, handelt vom Apostel Paulus, der unter der Salbung des Geistes im Epheserbrief danach beginnt, sie zu lehren, dass du nicht alleine strahlen kannst, dass Gott uns berufen hat, gemeinsam mit der Herrlichkeit Gottes zu strahlen.

Brüder: wir leben in Tagen, in denen die Menschheit mehr denn je gespalten ist. Hier in diesem Land sehen wir, dass jeder gegen den anderen ist: die Schwarzen, die Weißen, es gibt eine anti-immigrantische Stimmung, wie wir wissen, dass es Unterschiede zwischen den Menschen gibt, Konflikte zwischen den Menschen, und die Menschen müssen wissen, dass es etwas anderes in der Welt geben kann, dass es eine geeinte Gemeinschaft geben kann, nicht aus natürlichen Gründen, nicht wahr?

In der Welt verhält es sich so: Mit wem hast du etwas gemeinsam? Die Leute, die du magst, die deine Witze verstehen, nicht wahr? Aber in Christus sind wir kein natürliches Volk, wir sind ein übernatürliches Volk, vereint durch die Kraft des Heiligen Geistes und nicht durch natürliche Sympathie. Und der Herr tut etwas Besonderes in der Gemeinde Löwe von Juda, und wir sind ein prophetisches Volk, vereint aus vielen Rassen und vielen Lebensbereichen, und Menschen, die auf der Straße gelitten haben, und der Herr hat uns vereint, damit wir ein prophetisches Volk in der Stadt Boston sind, weil unser Volk Barrieren durchbrechen kann.

So lade ich Sie ein, mit mir in Epheser 2, Vers 11 zu lesen, Epheser 2, Vers 11 sagt Folgendes, es heißt: „Denkt darum daran, dass ihr einst Heiden im Fleisch wart und Unbeschnittene genannt wurdet von denen, die fleischlich Beschnittene heißen, weil die Beschneidung mit Händen am Fleisch geschieht; in jener Zeit wart ihr ohne Christus, ausgeschlossen von der Bürgerschaft Israels und fremd den Bündnissen der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt. Jetzt aber in Christus Jesus seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe geworden durch das Blut des Christus. Denn er ist unser Friede, der aus beiden eins gemacht und die Scheidewand des Zaunes abgebrochen hat, indem er durch sein Fleisch die Feindschaft, nämlich das Gesetz der Gebote in Satzungen, abgetan hat, um die zwei in sich selbst zu einem neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu stiften und die beiden in einem Leib durch das Kreuz mit Gott zu versöhnen, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte.“

„Und er kam und verkündigte euch, den Fernen, Frieden und den Nahen Frieden. Denn durch ihn haben wir beide, in einem Geist, den Zugang zum Vater. So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen, auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist, in dem der ganze Bau, wohl zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, in dem auch ihr mit aufgebaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist.“

Und Heiliger Geist, wir laden dich ein, heute zu uns zu sprechen. Du bist der gute Hirte, und du kennst das Wort, das wir heute von dir brauchen. Ich bitte dich, dass es die Stimme des guten Hirten ist, die zu mir und zu uns spricht, das bitte ich dich im Namen Jesu.

Feindschaft, ich weiß nicht, ob du einen guten Feind im Leben hast, nicht wahr? Einen Feind, ich hasse ihn, vielleicht sitzt er jetzt gerade neben dir (Gelächter), nein, ich hoffe nicht. Feindschaft in der Welt, es gibt heute viel Feindschaft, wie ich gerade sagte.

In jener Zeit gab es Feindschaft zwischen den Juden und den Nichtjuden, einen schrecklichen Konflikt zwischen ihnen. Die Juden dachten, die Nichtjuden seien geistlich unrein: Sie verehrten Götzen in all ihren Aktivitäten, ihre Götzendienstfeste, sie taten unsägliche Dinge, ekelhafte Dinge, bei ihrem Abendessen, bei ihrem Essen war alles Fleisch, das Götzen geopfert worden war, dort bei ihren Festen gab es immer eine Zeremonie, um dem Götzen oder der Göttin zu huldigen, so waren sie ein Volk, das die Juden gelernt hatten, als unrein, als unsauber zu betrachten.

Schon zur Zeit Jesu aßen viele strenge Juden weder mit Nichtjuden, mit einem Heiden, noch betraten sie deren Haus, um sich nicht zu verunreinigen, um nicht unsauber zu werden, und die Heiden blieben nicht zurück, sie hassten die Juden ebenfalls, und Gott kommt und sagt: nicht mehr so. Mein Volk, die Welt und die Engel und die Fürstentümer müssen sehen, dass Ich der Gott bin, der jede Barriere zwischen den Menschen durchbrechen und eine neue Menschheit, einen neuen Menschen schaffen kann, nicht wahr?

Schau, was in Vers 15 steht, es heißt: „indem er durch sein Fleisch die Feindschaft, nämlich das Gesetz der Gebote in Satzungen, abgetan hat, um die zwei in sich selbst zu einem neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu stiften“ wie Gott den Staub nahm und blies, und Er machte Adam zu einem lebendigen Wesen, der Herr nimmt verschiedene Menschen, Menschen, die sich früher gehasst haben, und lässt sie als neues Wesen, eine neue Menschheit, ein neues Volk zusammenleben.

Schau, was es sagt: „So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen“. Ich weiß nicht, was ein Beisasse ist, ich vermisse einen Tee, ein Zugezogener, ich weiß nicht, was ein Zugezogener ist, aber ich glaube, es ist jemand, der nicht willkommen ist unter uns, nicht wahr? Die Heiden fühlten sich so, abgelehnt, ausgeschlossen, getrennt.

Ich weiß nicht, ob sich jemand von uns hier so gefühlt hat, Sie fühlten sich irgendwann in Ihrem Leben, dass die Kirche nichts für Sie war, die Kirche ist nichts für mich, alle dort sind brav und ich bin nicht brav oder gut. Do we have any bad girls or bad boys here? dass du früher dachtest: nein, ich bin kein Kirchenmensch, das ist nicht mein Platz, sie werden mich nicht dabeihaben wollen.

Viele von uns erleben das, aber hier in dieser Nachbarschaft erleben wir es sehr spürbar, nicht wahr? Es gibt hier in dieser Nachbarschaft Menschen, die Drogen nehmen, die das Gefühl haben, wenn ich in die Kirche gehe, welche Kleidung soll ich anziehen? Ich habe keine Kleidung, es gibt einige, die draußen in der Kälte schlafen, und tatsächlich können Sie beginnen, Mäntel zu spenden.

Und ich beim Frühstück, das wir für die Menschen von draußen machen, ich weiß, ich habe es schon einmal gesagt, aber samstagsmorgens haben sie mir die Aufgabe zugewiesen, der Pförtner zu sein, ich weiß, ich glaube, das liegt daran, dass ich jeden Bösewicht abschrecke, nicht einzutreten, nicht wahr? Ich weiß nicht, sie stellen mich an die Tür, das ist mein kleiner Job, die Leiter haben es mir zugewiesen, und meine Aufgabe ist es, alle Neuen zu empfangen, und nebenbei, jeden Samstag von hundert gibt es immer zehn, fünfzehn, zwanzig Neue, die ständig durch diese Nachbarschaft kommen, und ich gehe nicht ins Heiligtum hinauf, und sie gehen ins ursprüngliche Heiligtum hinauf, und sie schauen und sagen: wow, was werden sie mir hier antun, es ist wie eine Falle aus dem Labor eines bösen Wissenschaftlers, der mir etwas antun wird, und sie gehen hinein und sehen: wow, alles ist so fein gearbeitet, alles schön, sie fühlen sich, und ich versuche, sie zu beruhigen: willkommen, ich bin der Pastor, ich möchte Sie willkommen heißen, nehmen Sie Platz.

Ich sage ihnen am Anfang: willkommen im Haus Gottes, dieser Ort ist dein Ort. Und manchmal nehmen einige von ihnen, die gerade hereingekommen sind, genau in diesem Moment ihre Kappe ab und sagen: wow, ich war seit meinem siebten Lebensjahr nicht mehr in der Kirche, als meine Großmutter mich mitgezogen hat, nicht wahr? Und hier bin ich zurück, und einige fangen direkt an zu weinen. Und ich habe das Privileg zu sagen: willkommen zu Hause. Vielleicht hast du Gott vergessen, aber Er hat dich nicht vergessen, willkommen zu Hause. Und das sind für mich die schönsten Momente meiner Woche.

Eines Tages hatte ich meinen Sohn bei mir, Noa, nicht wahr? Und er half, die Papiere auszulegen, die die Leute unterschreiben müssen, und die Stifte und alles hinzulegen, und er sagte mitten im Geschehen: Papa, ich fühle etwas Besonderes in meinem Herzen, ich weiß nicht, was es ist, und ich sage ihm: Weißt du, was es ist? Du spürst die Freude der Erlösung, die Freude des Verlorenen, das jetzt gefunden ist, die Freude, willkommen zu heißen, was sich ausgeschlossen und abgelehnt fühlt, du spürst die Freude Gottes, und ich sagte ihm: Darum mache ich, was ich mache, und er sagt: ¡Okay! jetzt, now I think maybe I get it, no? er fängt an: okay that’s fine, ich sage: yeah, that’s really fine, ich bin süchtig danach.

Diese Freude der Erlösung, im Lukas-Evangelium Kapitel 15 spricht es von einem Hirten, der hundert Schafe hat und ein kleines Schaf verliert, und er läuft, und wenn er es findet, bringt er es herbei und er veranstaltet ein Fest aus Freude, nicht wahr?

Es gibt eine Geschichte von einer Frau, die Geld verliert und im Haus sucht und es nicht findet, es ist wie das Telefon zu verlieren. Hast du dein Telefon verloren? Und der Stress, das Telefon zu verlieren, wie soll ich fünf Minuten ohne mein Telefon leben? what do I do without that thing, und danach findest du es und machst ein Fest, ein Fest, ich lade ein, wir gehen essen, nicht wahr? So ist der Herr, wenn ein Mensch gefunden wird, nicht wahr? Der verlorene Sohn kehrt nach Hause zurück und der Vater sagt: Dieser dein Bruder war tot und lebt wieder, er war verloren und ist jetzt gefunden, wir müssen uns freuen.

Brüder, wir reden in diesen Tagen viel über Evangelisation. Es gibt keine Freude in dieser Welt wie die Freude der Erlösung, wie eine evangelistische Kirche, die die Arme öffnet: willkommen zu Hause, wir haben auf dich gewartet, und das ist die Freude, die Gott mit uns teilen will, weil sie sich früher ausgeschlossen fühlten, aber nicht mehr, sie sind nicht mehr Fremdlinge und Beisassen, sondern Mitbürger der Heiligen und Glieder der Familie. Es ist nicht so, dass sie nur hier versteckt sind, sondern Gott öffnet und bildet eine neue Menschheit, eine neue Nation in der Welt, eine heilige Nation.

Eine Kirche, die Mitglieder aus verschiedenen Nationen hat, ist ein prophetisches Beispiel dafür, dass es ein neues Reich auf Erden gibt, das wichtiger ist als die Politik. Demokrat oder Republikaner, ich bin Bürger des Reiches Gottes, Amen? Und wir verkünden der Welt: Es gibt eine neue Herrschaft und es gibt einen neuen König, willkommen im Reich sagen wir den Menschen.

Es heißt auch, dass diejenigen, die früher ausgeschlossen waren, jetzt Glieder der Familie Gottes sind, Gott bildet eine neue Familie. Nun ist die Person, die sich von Ihnen unterscheidet, dein Bruder oder deine Schwester, ob es dir gefällt oder nicht, nicht wahr? Du kannst deine Freunde wählen, aber du kannst deine Familie nicht wählen, you are stuck with them, du bist dazu verpflichtet, sie sind Glieder der Familie, du musst mit ihnen zusammenleben, weil sie zur Familie gehören. Er ist mein Bruder, er nervt mich, aber er ist mein Bruder, was soll ich tun? Meine Brüder: die Liebe Christi ist oft so. Okay, dieser kleine Bruder geht mir auf die Nerven, aber er ist mein Bruder, was soll ich tun? you are stuck with him.

„Glieder der Familie“, derselben Familie „aufgebaut“ Vers 20 „auf der Grundlage der Apostel und Propheten“. Wir reden nicht von einer formlosen Einheit, nicht wahr? Ich glaube nicht, und tatsächlich glaube ich nicht, dass wir als Christen geistliche Einheit mit Menschen haben sollten, die nicht auf dem Wort Gottes basieren. Wir sollen alle lieben, wir sollen allen Freundschaft erweisen, aber ich kann keine geistliche Gemeinschaft mit jemandem haben, der nicht an Christus und das Wort Gottes glaubt.

Es gibt einige Kirchen, die das Wort Gottes abgelehnt haben, und wir sind nicht dazu da, zu urteilen oder zu kritisieren oder dergleichen, das ist zwischen ihnen und Gott, aber ich sage sehr wohl, dass wir auf demselben Fundament aufgebaut sein müssen, nicht wahr? Auch wenn wir sehr verschieden sind, Brüder. Es gibt einige Kirchen, die sich sehr von uns unterscheiden, die aber dasselbe Fundament haben und wir sind dieselbe Familie.

„Auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist, in dem der ganze Bau, wohl zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, in dem auch ihr mit aufgebaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist.“

Was ist der Tempel? Oft sagen wir: dieses Gebäude, der Tempel, wir schwitzen, um diesen Tempel zu bauen, nicht wahr? Wir bezahlen viel, um zu bauen, unser Pastor verlor viel Schlaf, um dieses Gebäude zu bauen, Gott sei Dank für das Gebäude, es ist die Arche, die wir haben müssen, aber der Tempel, der Tempel sind wir, Brüder. Der Tempel ist ein lebendiger Tempel mit lebendigen Steinen, den der Herr baut, und es ist ein Tempel, der wächst, damit die Herrlichkeit Jehovas in diesem menschlichen Tempel wohnt.

Bruder: du bist ein Stein. Vielleicht hat dir jemand gesagt, du bist stur. Nun, wir sind lebendige Steine, die der Herr baut, um uns zu formen, vielleicht muss Er ihn schleifen und Teile wegschneiden, um uns zusammenzufügen, aber wir sind ein lebendiger Tempel, und Bruder: wenn im Tempel ein großer Ziegel fehlt, wird Wasser eindringen.

Brüder: es gibt keine Wegwerfmenschen in dieser Kirche. Manchmal denkt man: naja, ich gehe oder ich gehe nicht, und alles läuft weiter, nein, nein, nein. Du bist ein lebendiger Stein und wir werden gemeinsam aufgebaut, und der Herr will uns aufbauen und uns mit Seinem Heiligen Geist erfüllen.

Der Herr tut etwas Wunderbares, wir sagen, dass wir Diamanten der Gnade sind, nicht wahr? Denn es gibt etwas noch Kostbareres, das Gott tun will. In Epheser 3, Vers 10 heißt es Folgendes: „Gott tut all dies, indem er Heiden und Juden, Menschen verschiedener Religionen, verschiedener Rassen vereint“ Vers 10: „damit jetzt den Fürstentümern und Gewalten in den himmlischen Regionen durch die Gemeinde die vielfältige Weisheit Gottes kundgetan werde.“ Jetzt reden wir wieder über die geistliche Atmosphäre.

Brüder: vielleicht schaust du auf die Kirche und siehst viele Fehler und viele Probleme, unvollkommene Menschen, nicht wahr? Du siehst alles Menschliche, aber sobald Gott alles wegnimmt, was uns verdeckt, und das Geistliche offenbart ist, wird der Herr offenbaren, dass die Kirche kein kleiner Diamant ist, sondern ein gigantisches Juwel, das mit der Herrlichkeit Gottes strahlt. Diese Kirche, die Brüder in Christus, sind kostbarer, als du dir vorstellen kannst. Wir haben ein großes Erbe in den Heiligen.

Hier gibt es ein sehr interessantes Wort, das besagt: damit die vielfältige Weisheit Gottes offenbar werde. Vielfältig, was für ein seltenes Wort, nicht wahr? Ich habe es im griechischen Original nachgeschlagen und es sagt: die vielfache, unterschiedliche, abwechslungsreiche Weisheit Gottes.

Ich bin kein Diamantenexperte, nicht wahr? Ich weiß nicht, ob wir hier Diamantenexperten haben, aber ich habe verstanden, dass der Diamant schön ist, weil er das Licht auf verschiedene Weise durch viele Facetten reflektiert. Die Kirche zusammen sind wir ein facettenreicher, multivariabler Diamant, der sich ständig ändert, und jede neue Person, jede neue Beziehung in der Kirche ist ein neues Strahlen der Herrlichkeit Gottes, und es hat kein Ende.

Und nun kommen wir zum Punkt: hier müssen wir eine Entscheidung treffen. Ob ich dies mit ganzem Herzen suchen werde, ob ich dafür beten werde oder wie der Apostel Paulus sagte: dafür leiden, nicht um mehr Organisation aufzubauen, sondern den Organismus, der das Reich Gottes ist, ob wir den Preis bezahlen werden. Der Apostel Paulus sagte dort am Ende: kommt mit mir und ich nähere mich jetzt dem Ende, in Epheser 3, Vers 14: „Deswegen beuge ich meine Knie vor dem Vater“, das bedeutet, dass er fleht. Brüder, ohne Gebet wird nichts funktionieren.

Am Pfingsttag, was taten sie? Alle vereint im Gebet, und danach, was geschah? Der Wind und das Feuer des Heiligen Geistes fielen auf sie herab, als ob der Herr sagen würde: die Schechina-Herrlichkeit wird nicht mehr im Tempel wohnen, sondern ihr werdet Mein Tempel sein, diese Menschen, die Herrlichkeit wird in ihnen wohnen.

Und früher war die Menschheit in Sprachen geteilt, alle sprachen verschiedene Sprachen, aber jetzt, in diesem Moment, in Zungen zu reden, ist es, als ob dieser ganze Fluch sich ändert, und Gott vereint bereits alle Menschen der Welt, um was zu tun? Eine einzige Menschheit, eine Menschheit aus jeder Rasse und jedem Stamm und jeder Nation und jeder Sprache überall auf der Erde, damit die Herrlichkeit Jehovas in ihrer Mitte wohnt.

Es ist durch den Heiligen Geist, Brüder, das ist mein anderer Glaube, den ich habe, um eine vielfältige Kirche zu sein, müssen wir auf fester Lehre basieren, und das andere ist: wir müssen eine Pfingstkirche sein. Schau, ich weiß, dass einige traumatisiert sind und sagen: oh Pfingstler und ich weiß nicht was, sie haben Vorstellungen. Wenn ich das sage, meine ich, dass wir eine Kirche sein müssen, die mit dem Heiligen Geist erfüllt ist.

Die Person, mit der du Wein trinkst, ist dein bester Freund, egal wer, nicht wahr? Wenn wir alle mit demselben Geist betrunken sind, sind wir Familie, Amen? Es gibt etwas, das uns eint. Alle in einem Geist getauft.

Und es sagt: „Dass der Herr dein Herz mit dem Heiligen Geist stärke, damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne“, damit wir in jedem christlichen Menschen Jesus aus seinen Augen strahlen sehen und wissen, dass du sehr anders bist als ich, aber ich sehe Jesus in dir.

Hast du diese Erfahrung mit Menschen gemacht? Vielleicht außerhalb der Kirche, du bist bei der Arbeit oder so und eine Person einer anderen Rasse, aber siehst du Christus in ihnen? Und du weißt, es ist der Heilige Geist, der in ihnen strahlt, es ist derselbe Christus, auch wenn wir verschieden sind und uns nicht einmal verstehen, aber wir sind Familie. Dort gibt es weder Frau noch Mann, weder Sklave noch Reicher, weder Heide noch Jude, wir alle sind in Christus und Christus ist eins, wir sind eins durch ihn.

Und danach sagt der Apostel Paulus: wenn sie eins sein wollen, müssen sie lernen, einander zu lieben. Die Liebe, Brüder, ist kein kitschiges Gefühl, die Liebe ist eine Verpflichtung, deinen Bruder anzunehmen, egal was, mit all seinen Fehlern und Mängeln, nicht wahr? Lernen, sich gegenseitig zu verstehen, sich gegenseitig zu tolerieren, sich gegenseitig zu ertragen und auch all die Unannehmlichkeiten zu ertragen, in einer vielfältigen Kirche zu sein.

Brüder: als ich vor fünfzehn Jahren zum ersten Mal nach Honduras ging, ging ich und am ersten Tag des Kirchenbesuchs überraschte es mich, dass sich nach dem Gottesdienst alle küssten, Küsse, Küsse, Küsse, und wir Gringos küssen nicht viel, nur Mama, nicht wahr? Nicht einmal die Schwester, Küsse, Küsse, Küsse, und danach merkte ich: wow, in meiner Kirche küssen sich nicht alle, und ich merkte warum, weil dort alle gleich sind, alle entspannt sind, alle waren Catrachos vom selben Volk, Gott segne jeden Catracho hier, nicht wahr? (Gelächter) Aber alle waren gleich und die Hemmschwellen waren niedriger. Aber hier in einer anderen Umgebung weißt du nicht, wie der Bruder dich empfangen wird, nicht wahr? Und ich lernte, dass es sehr große Unterschiede gibt.

In Puerto Rico ging ich zu McDonalds und das Mädchen sagt zu mir: sag mir, und die Person sagt: gib mir Kaffee, und das war's. In Guatemala dauerte es eine halbe Stunde, bis ich ein Tässchen Kaffee bestellt hatte, ob Sie wohl so freundlich wären, mir vielleicht bitte ein Tässchen Kaffee zu servieren mit, vielleicht ob Sie wohl wären, und ich lernte, dass wow, ich bin total verwirrt, der Gringo verlorener als je zuvor, weil alles anders ist. Also zeigst du vielleicht Respekt und die andere Person denkt, du bist kalt und distanziert, nicht wahr? Andere, die freundlich sind, und eine andere Person aus einer anderen Kultur denkt: aber wie dreist, er nimmt sich zu viel Vertrauen heraus, das ihm nicht gegeben wurde, was für eine schlechte Erziehung, nicht wahr?

Schau Bruder: wir haben die Sache noch komplizierter gemacht, weil im englischen Gottesdienst jetzt alles eine Revolution ist, Brüder. Wir haben obdachlose Menschen, wie ich gerade sagte, in einer Gruppe von zweihundert, zwanzig oder dreißig sind von der Straße, okay? Obdachlose Menschen, auch haben wir Menschen aus Europa und Asien. Heute habe ich ein Mädchen aus Südkorea kennengelernt, das möchte, dass dies ihre Kirche ist, wir haben ein bisschen von allem gemischt und niemand versteht sich.

Ich erinnere mich, als ich neu hier in dieser Kirche war, ich erinnere mich an meine ersten Wochen, ich lernte Don Mario kennen und eine junge Frau sprach so zu mir (Grimasse der Nähe von Angesicht zu Angesicht), und ich bin Gringo, ich bin an etwas mehr Raum gewöhnt, sie war ein bisschen nah, also machte ich einen kleinen Schritt zurück, nicht wahr? Weißt du, was sie tat? Sie machte einen kleinen Schritt nach vorne (Gelächter), also ich wieder einen kleinen Schritt zurück, wieder einen kleinen Schritt nach vorne, und sie war ein gutes Mädchen, schau, sehr gut, überhaupt nicht schlimm, aber ich war danach an eine Wand gedrückt (Gelächter), schwitzte wie verrückt und sie sprach dort mit mir.

Brüder, es lohnt sich, denn so wird die vielfältige Weisheit Gottes demonstriert, Amen. Es ist deswegen, Brüder, ich spreche von Herzen, vielleicht ist es ein prophetischer Moment, deswegen fühlte sich der Pastor bewegt, den Morgengottesdienst auf Englisch abzuhalten, nicht wahr? Wir hätten diese Gruppe schicken können, um ein neues Werk zu gründen, Gott sei Dank, und das war vielleicht in unserem Herzen, wer weiß, aber nein, Gott hat uns berufen, unser Leben zu verkomplizieren, eine zweisprachige, multirassische, multiethnische Kirche zu sein. Wir haben Menschen aus fast allen Ländern unter der Sonne gezählt und so können wir dennoch zeigen, dass es ein neues Reich auf Erden gibt, ein neues Volk, eine neue Familie auf Erden, es ist so, dass die Gringos die Salbung brauchen, die hier ist, Brüder, und sie wollen, sie wollen, darum ist sie hier.

Die hier geboren wurden, das Leben lässt sich nicht zurückhalten, es muss mehr unter vielen Menschen geteilt werden und in dieser gespaltenen Welt, die versucht, die Menschen mit allen politischen Gruppen zu vereinen, können wir sagen, dass es einen Heiligen Geist gibt, der uns eint. Brüder, das ist Erweckung. In den Erweckungen der Vergangenheit siehst du immer die Ausgießung des Heiligen Geistes und verschiedene Menschen, die sich umarmen, aus verschiedenen Kulturen, aus verschiedenen Sprachen, aus verschiedenen Stilen, weil in Christus, in der Salbung des Heiligen Geistes, alles andere ausgelöscht wird, Gott sei Dank, wir sind dazu berufen.

Und ich möchte mit diesem Gebet schließen: „damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet, imstande seid, mit allen Heiligen zu begreifen, welches die Breite und Länge und Tiefe und Höhe sei, und die Liebe des Christus zu erkennen, die alle Erkenntnis übertrifft, damit ihr erfüllt werdet zur ganzen Fülle Gottes. Dem aber, der über alles hinaus mehr zu tun vermag, als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt, ihm sei die Herrlichkeit“ wo? „in der Gemeinde in Christus Jesus durch alle Geschlechter der Ewigkeit der Ewigkeiten! Amen.“ Herrlichkeit in der Kirche, Herrlichkeit in der Kirche ist unsere Berufung.

Also, erheben wir uns, und am Morgen lud ich alle ein, diese Berufung anzunehmen, die nicht einfach ist, weil es bedeutet, in einer Kirche zu sein, in der sich niemand ganz wohlfühlt, weil du mit verschiedenen Menschen mit verschiedenen Stilen zusammen bist, aber nehmt die Berufung an, denn es lohnt sich, denn Gott will Herrlichkeit zeigen nicht nur in Jesus Christus, sondern in Seinem Leib, in der Kirche, einer Diamant-Kirche, die mit der facettenreichen Kraft des Heiligen Geistes strahlt.

Vater: Im Namen Jesu, danke für die Kopfschmerzen, die wir in dieser Kirche haben, weil wir sind, wer wir sind. Vater, ich danke dir für die Kirchen, die dazu berufen sind, homogen zu sein, alle weiß, alle schwarz, alle Chinesen, danke für das, was du unter ihnen tust, aber Herr, ich danke dir, weil du uns zu dieser Vielfalt berufen hast, damit Deine Herrlichkeit in uns widergespiegelt wird.

Vater, es ist gut, dass Du wirklich unser Vater bist, dass wir ein heiliges Volk sind, eine neue Nation unter Deiner Macht. Ich bitte Dich, Heiliger Geist, dass Du uns vereinst, dass wir ein Tempel sind, um die Herrlichkeit auf dieser Erde zu empfangen, Herr, dass wir zu der Größe wachsen, zu der Du uns berufen hast. Ich bitte Dich darum im Namen Jesu, Vater, Amen und Amen.