Jeder Hat Das Maß Des Heiligen Geistes, Das Er Begehrt

Epheser 4. Wir werden weiterhin so sprechen, wie der Pastor uns in diesem Faden, in diesem Thema der Fülle des Heiligen Geistes, hält und wie wir wirklich gesalbte Menschen sein können, jeder Einzelne von uns. Das ist nicht für Sänger und Prediger, das ist für uns alle. Den Geist Gottes ohne Maß – in den letzten Tagen sagt der Herr: „Über alle werde ich meinen Geist ausgießen in den letzten Tagen, meine Knechte, meine Mägde, Alte, Junge, alle.“ Wir müssen uns mehr und mehr nach diesem Geist sehnen.

Und wir werden heute über den Teil sprechen, der uns zufällt, um diese Fülle zu pflegen. Ich möchte mit einer etwas radikalen Bemerkung beginnen. Ich werde sagen, dass jeder von uns das Maß des Heiligen Geistes hat, das wir wollen; wenn wir wenig wollen, haben wir wenig; wenn wir mehr wünschen, gibt es mehr. Was Sie haben, ist das, was Sie sich wünschen. Lassen Sie mich etwas korrigieren: Wenn Sie Christ sind, können Sie dem Heiligen Geist nicht entkommen, Sie haben den Geist in Ihrem Herzen. Aber was wir tun, bestimmt maßgeblich den Grad der Erfüllung, die wir von diesem Heiligen Geist leben, den Gott uns gegeben hat.

Und heute werden wir über geistliche Übungen sprechen, die Liegestütze, die wir machen können. Ich werde es mir so vorstellen: Wir alle haben Blut, ich hoffe doch, aber wenn wir bestimmte Dinge tun, beginnt das Blut in uns zu zirkulieren und zu fließen, so auch mit dem Geist. Sie haben ihn, aber es ist das, was Sie tun, das den Geist in Ihnen pumpen oder seinen Einfluss in Ihnen mindern wird. Ich möchte, dass wir alle wie überfließende Kelche dieses Heiligen Geistes sind. Und deshalb werden wir sprechen und uns auf zwei Schlüsselverse stützen, berühmte Verse, aber wir werden sie in ihrem Kontext lesen, denn das Wort hat viel über diese Verse zu sagen. 4,30 sagt Folgendes, wir werden nur den Vers und dann den Absatz lesen, aber zuerst Epheser 4,30, sagt Folgendes:

„…Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid für den Tag der Erlösung.“

Sie wurden mit dem Geist versiegelt. Er ist da, er läuft nicht weg, aber er kann traurig werden, er kann betrübt werden durch bestimmte Dinge, die wir tun. Ich möchte nicht, dass der Heilige Geist in mir traurig ist, ich möchte, dass er sich freut, dass er lebendig ist. Und darüber werden wir sprechen.

Der andere Vers, Epheser 5,18, sagt Folgendes:

„…Und berauscht euch nicht mit Wein, in dem Ausschweifung ist, sondern lasst euch mit dem Geist erfüllen.“ Amen.

Betrunken mit dem Heiligen Geist. Amen. Wie viele von uns wissen, dass es möglich ist, mehr oder weniger betrunken zu sein? Sie müssen hier nichts beichten, Sie müssen die Hand nicht heben, aber einige von uns wissen, dass es möglich ist, ein bisschen betrunken zu sein, aber wenn es ein Problem gibt und der Blutspiegel einen bestimmten Punkt erreicht hat, glauben Sie, es sei wenig, aber es ist mehr, als es sein sollte. Deshalb trinken und fahren wir nicht. Weil es Grade der Trunkenheit gibt, möchte der Herr, dass wir nicht ein bisschen, sondern richtig, richtig betrunken sind mit dem Heiligen Geist.

Und wir werden über unser Niveau sprechen, nicht über Alkohol im Blut, sondern über Geist im Verstand und im Mund. Also, lasst uns gemeinsam beten. Vater, danke, dass dein Wein, dein Geist besser ist als Wein; dein Geist erfüllt unsere Empfindsamkeit, unseren Verstand, unser Herz und unseren Körper. Danke, Vater, für das, was du für uns hast, und wir geben uns mit wenig zufrieden. Herr, ich bitte dich, dass wir eine unzufriedene Gemeinde sind im besten Sinne des Wortes, dass wir Hunger und Durst nach dir haben, Herr. Und danke, dass du deinen Heiligen Geist maßlos gibst, Herr. Wir öffnen heute unser Herz und werden, Herr, über sehr heikle Themen im Leben sprechen, und ich danke dir, Vater, dass du der gute Hirte bist; du schneidest nicht nur, um uns zu verletzen, du schneidest uns, um uns zu heilen. Ich bitte dich, dass die Worte, die wir heute sprechen, Leben und Heilung bringen, Herr. Oh, Vater, ich erkenne an, dass wir heikle Themen des heiligen Bodens ansprechen werden. So sprich du zu uns, Heiliger Geist, im Namen Jesu. Amen. Amen.

Diese beiden Verse stammen aus dem Buch Epheser, einem Brief, der an Menschen geschrieben wurde, die in einer geistlich pulsierenden Stadt lebten. Wie viele von uns wissen, dass es bestimmte Orte gibt, die eine elektrischere/pulsierendere geistliche Atmosphäre haben? Man geht in bestimmte Gegenden, bestimmte Städte, bestimmte Länder, und man weiß, dass sich Dinge im Geist auf einer intensiveren Ebene bewegen an bestimmten Orten als an anderen. Ephesus war eine geistlich pulsierende Stadt, ein Zentrum der Anbetung einer Göttin namens Diana, und als der Apostel Paulus kam, um das Wort zu predigen, wurden die geistlichen Gewässer so aufgewühlt, dass ein Aufruhr ausbrach; ein ganzer Versammlungsort füllte sich mit Menschen, die riefen: „Groß ist Diana der Epheser!“ Es war ein Ort des geistlichen Kampfes.

Und der ganze Epheserbrief, glaube ich, ist ein Brief über geistliche Kriegsführung. Er spricht von Anfang bis Ende über die Realität von etwas, das die himmlischen Regionen genannt wird. Er spricht nicht davon, wann wir sterben und im Himmel sind; er spricht von einer himmlischen Atmosphäre, die die gesamte physische Realität, in der wir leben, umgibt. Es ist eine übernatürliche Dimension. Es ist eine unsichtbare Dimension um uns herum, erfüllt von Engeln, von Dämonen, der Herr selbst regiert von seinem Thron aus; es gibt so etwas wie geistliche Gewässer um uns herum. Das ist etwas Reales, in dem wir leben, in dem wir wohnen.

So spricht dieser Brief über die himmlischen Regionen und fordert die Christen auf, Krieger zu sein. Deshalb heißt es am Ende in Epheser 6,12:

„…Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrschaften, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen.“

Die himmlischen Regionen sind nicht im Weltraum, sie sind um uns herum. Und es gibt geistliche Regierungen, es gibt reale Dämonen, es gibt eine geladene geistliche Atmosphäre. Es heißt, dass der Teufel der Fürst der Luft um uns herum ist. Aber Gott sei Dank gibt es einen, der zur Rechten des Vaters in den himmlischen Regionen erhoben wurde über jede Gewalt, Herrschaft und jedes Reich in dieser geistlichen Atmosphäre – Jesus regiert. Amen. Aber es gibt einen Krieg, bis Christus kommt und alle Dinge in den himmlischen Regionen und auf der Erde unter einem einzigen Haupt, nämlich Christus, vereint sind. Und diese Erde wird Gottes Erde sein, und die Könige dieser Welt werden Könige unter der Souveränität Gottes sein. Der Herr Jesus, König der Könige und Herr der Herren.

Aber bis zu diesem Tag werden wir in zwei Welten leben. Ich sagte am Morgen, ich schaue zu viel Science-Fiction mit meinem Sohn, also verzeihen Sie mir das. Aber es gibt eine unsichtbare und eine sichtbare Umgebung, und Gott, Jesus vom Thron aus, hat uns an einen privilegierten Ort in den himmlischen Regionen gesetzt.

Epheser 1,3 sagt: „…Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jeder geistlichen Segnung in den himmlischen Regionen in Christus.“

Wir sind gesegnet in der geistlichen Umgebung. Wir haben Autorität. Es heißt in Epheser 2,6: „…und hat uns mitauferweckt und mitgesetzt in die himmlischen Regionen in Christus Jesus.“

Ich weiß nicht, wie Sie heute aufgewacht sind, aber die Realität Ihrer Identität ist, dass Sie einen Thron mit Jesus Christus teilen, der über Himmel und Erde regiert. Er hat seinen Töchtern und Söhnen Autorität verliehen, damit wir in seinem Namen handeln. Und daraus ergibt sich der Ruf, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein.

Denn Jesus ist nicht persönlich hier; er wurde in den Wolken aufgenommen, vom natürlichen zum geistlichen Bereich übergehend, er ging auf die andere Seite, er sitzt zur Rechten des Vaters, aber er sagte: „Sorgt euch nicht, ich lasse euch nicht allein; ich werde etwas Besonderes senden, ich werde meinen Heiligen Geist von jener Seite senden, von meinem Thron aus sende ich ihn zu euch, und ich werde in der Welt durch euch wirken, durch den Heiligen Geist in euch.“

Wenn wir uns also in der Kraft Gottes bewegen wollen, müssen wir diesen Geist von der anderen Seite empfangen, von Jesus auf dem Thron, und zulassen, dass dieser Geist in uns wirkt. Und es ist nicht einfach, denn die Tage sind böse, und der Feind kommt entgegen, und wenn wir… was ist das? Ich sage es, glaube ich, jede Woche: „Eine Garnele, die einschläft…“ wir müssen mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, um vorwärtszukommen, oder wir gehen zurück. Lasst uns mit dem Heiligen Geist erfüllt sein.

Nun, dazu gibt es bestimmte Dinge, die wir aus dem Weg räumen müssen, alle Hindernisse entfernen, was den Fluss des Heiligen Geistes durch mich hindert, denn es gibt Blockaden, als wären es Rohre mit all dem Schmutz, der entfernt werden muss, damit das Wasser frei durch uns fließen kann.

Aber Sie wissen, dass der Heilige Geist kein Wasser, keine Elektrizität ist; der Heilige Geist ist eine Person. Wie merkwürdig. Eine Person ohne Körper, eine Person, die ganz Geist, ganz Energie ist. Ja, aber es ist keine Elektrizität und keine Kraft wie in Star Wars. Nein, der Heilige Geist ist eine Person, und was wir tun, kann ihn entweder erfreuen oder betrüben. Unser Leben, unsere Handlungen können seine Aktivität beleben und anregen oder sein Herz und seinen Geist verletzen.

Das Wort für „betrüben“ ist dasselbe Wort, das für Jesus verwendet wurde, als er im Garten Gethsemane weinte. Ich weiß, dass der Geist weint, wenn ich bestimmte Worte sage, und ich möchte nicht, dass er weint; ich möchte, dass er lebendig und fröhlich in mir ist. Also werden wir darüber sprechen.

Sie können Ihre Bibeln in Epheser 4,26 bis 31 aufschlagen. Ich werde etwas früher beginnen. Es sagt Folgendes:

„…Zürnt – es ist kein Zufall, dass wir mit dem Zorn beginnen – aber sündigt nicht; lasst die Sonne nicht untergehen über eurem Zorn; und gebt dem Teufel nicht Raum. Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite und schaffe mit den Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen davon geben kann. Kein faules Wort gehe aus eurem Mund, sondern was gut ist zur notwendigen Erbauung, damit es den Hörenden Gnade gebe. Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid für den Tag der Erlösung. Alle Bitterkeit und Wut und Zorn und Geschrei und Lästerung sei von euch weggetan samt aller Bosheit. Seid aber zueinander gütig, barmherzig, einander vergebend, wie auch Gott in Christus euch vergeben hat.“ Amen.

Zürnt, aber sündigt nicht. Ich glaube, das ist ein Anfang, um darüber nachzudenken, die Blockaden des Heiligen Geistes in unserem Leben zu beseitigen. Zornig zu sein ist an sich keine Sünde, Gott sei Dank, denn jeder Mensch wird manchmal zornig, und wenn Sie im Bostoner Verkehr fahren, werden Sie jeden Tag zornig. Das ist natürlich, so leben wir in der Welt. Es wird Ärger geben, es wird Zorn geben; wenn wir beleidigt werden, ist es gesund, zornig zu sein, weil man mit Respekt behandelt werden sollte. Es ist gesund, über hässliche Dinge in der Welt zornig zu sein.

Die Sünde kommt ins Spiel, wie wir mit dem Zorn umgehen. Was tun wir, wenn wir zornig sind? Wenn wir auf eine bestimmte Weise sprechen, wenn wir Grenzen überschreiten und auch wenn wir den Zorn von einem Tag auf den nächsten aufbewahren. Und dann auf den nächsten Tag, und eine weitere Woche, und ein weiteres Jahr, und wir sind immer noch zornig über etwas, das vor 10 Jahren geschah. Wir vergessen sogar, warum wir so wütend sind. Wir sind wütend, weil wir zornig sind über das, was uns vor Jahren angetan wurde. Wir haben es vergessen, aber wir sind immer noch nachtragend.

Die Bibel sagt, dass dies zu einem satanischen Einfallstor wird: „Gebt dem Teufel nicht Raum.“ Es gibt Ärger, den wir behandeln müssen, sonst wird er sich ansammeln und sich in unserem emotionalen, intellektuellen Leben verwurzeln. Das Wort im Hebräerbrief sagt, dass keine Wurzel der Bitterkeit wachsen soll, die wächst und viele verunreinigt. Es ist so, dass Groll wie ein Unkraut ist, it’s like a weed, das in einem Garten wächst und alles Schöne tötet und wächst, bis es das Übrige verseucht. Gehaltener Zorn wird zu einer emotionalen Infektion, die Leben tötet. Und wir wiederholen den gleichen Streit mit jeder neuen Person in unserem Leben, wenn wir es nicht an der Wurzel packen und zulassen, dass der Geist in diesem Bereich fließt.

Es gibt nichts – ich übertreibe vielleicht, aber ich glaube, es gibt nichts, was den Geist mehr erfreut, als wenn wir Gnade und Barmherzigkeit gegenüber anderen zeigen und beweisen, denn Gott ist ein Gott der Gnade. Er hat uns vergeben, deshalb sandte er Jesus, deshalb betete Jesus am Kreuz: „Vergib ihnen, Vater, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Wenn wir vergeben, sind wir wie Gott selbst, der Gnade gibt. Nun, die Vergebung sollte eine tägliche Praxis sein. Das Vaterunser, was sagt es? „Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldnern.“ Warum müssen wir jeden Tag vergeben? Weil Sie jeden Tag jemand stört. Es ist wahr. Jeden Tag gibt es etwas. Vergeben ist wie Zähneputzen. Es ist gute emotionale Hygiene.

Und beachten Sie, dass sogar nicht-christliche Psychologen dies heutzutage anerkennen. Ich hörte Dr. Phil über die Bedeutung der Vergebung sprechen. Und ich (dachte): Predige es, Bruder! Er ist kein Christ, aber Amen. Denn selbst sie erkennen an, dass der Mensch gesund ist, wenn er keinen Groll von Tag zu Tag und von Jahr zu Jahr hegt. Wir sind frei von einer Last, wenn wir loslassen.

Nun, diejenigen, die Jüngerschaft 2 belegt haben – und ich weiß, das ist die Mehrheit, – haben gehört, dass wir dies im Unterricht viel behandeln, weil es super wichtig ist, deshalb sprechen wir so viel darüber. Vergebung ist nicht, die Schwere dessen, was geschehen ist, zu minimieren – beachten Sie, es ist nicht zu sagen: „Ach, es war keine große Sache, vergiss es.“ Nein, nein, vielleicht war es ernst, und Sie können es anerkennen. Vergeben ist auch nicht entschuldigen, zu sagen: „Oh, es ist in Ordnung, dass er es getan hat, weil er seine Gründe hatte.“ Nein. Vergebung ist auch nicht vergessen, was geschah. Verstehen Sie mich nicht falsch. Einige sagen: „Ich vergebe, aber ich vergesse nicht“, was in den meisten Fällen bedeutet: „Ich vergebe nicht.“

Aber man kann bestimmte Dinge buchstäblich nicht vergessen, sie sind in Ihrem Kopf, aber es bedeutet, dass Sie sie dort nicht festhalten werden. Vergeben bedeutet nicht unbedingt, wieder Freunde mit der Person zu werden; es kann sein, dass es manchmal Personen in Konflikten gibt, die danach wieder beste Freunde werden. Aber manchmal nicht, es gibt einige Beziehungen, die man im Leben hinter sich lassen muss. Es gibt bestimmte Leute, die nicht Facebook-Freunde sein sollten, bitte. Ich weiß nicht viel darüber, aber ich weiß, dass es einige gibt, mit denen man nicht unbedingt in Kontakt sein muss. Lassen Sie es los. Vergeben Sie ihnen aus der Ferne, und dann sind Sie frei.

Vergebung ist das Löschen einer Schuld, die man Ihnen schuldet. Denn wenn eine Beleidigung geschieht, entsteht eine geistliche Schuld. Es gibt eine Schuld gegenüber Gott, weil Gott der Beleidigte ist. Deshalb sagt Gott: „Überlasst es mir, die Rache ist mein.“ Überlasst es mir, und wenn Sie beten: „Herr, vergib ihm, denn er weiß nicht, was er tut“, ist das in Ordnung. Aber es ist zwischen ihm und Gott. Das gibt uns einen gewissen Trost zu wissen, dass Gott mit der Person umgehen wird. Es liegt in seinen Händen.

Manchmal entsteht eine Schuld gegenüber der Gesellschaft. Bestimmte Verbrechen müssen vom Gesetz bestraft werden, wenn jemand etwas getan hat. Vergeben bedeutet nicht, dass die Person ihre Schuld gegenüber der Gesellschaft nicht bezahlen muss. Manche brauchen für eine Weile einen guten Gefängnisdienst. Sie brauchen das. Nicht aus Rache, sondern weil es gerecht ist. Es gibt bestimmte Dinge in der Gesellschaft, die müssen…

Vergebung bedeutet: Was Sie mir persönlich, in meinem Geist, schulden – ich streiche es. Ich lasse es los. Wie dieser so tiefgründige Dichter in einem Lied sagte: „let it go. Let it go.“ Lassen Sie es los. Ich habe Menschen am Altar gesehen, die es losgelassen haben und auf einmal von Dämonen befreit wurden, weil Bitterkeit ein satanisches Einfallstor ist; manchmal weichen Dämonen, wenn Vergebung da ist. Eines ist sicher: Wenn jemand vergibt, öffnet sich das Herz der Gnade eines barmherzigen Gottes, und der Segen fließt in das Leben. Tun Sie es. Es ist etwas Kostbares für uns, dass Gott uns die Fähigkeit dazu gegeben hat. Manchmal braucht es Zeit, man muss es wiederholen, man muss es nicht einmal, sondern hundertmal tun, denn manche Wunden heilen nur mit der Zeit, und man muss es am Altar wiederholen, man muss es aussprechen, aber mit der Zeit vergeht der Schmerz.

Die Spuren an Jesu Händen sind noch da, aber sie schmerzen nicht. Die Spuren, die wir haben, haben wir, aber sie müssen nicht immer schmerzen. Und Vergebung ist die beste Medizin, damit es sich nicht entzündet. „Lasst die Sonne nicht untergehen über eurem Zorn.“ Das bedeutet nicht – beachten Sie, ich muss gestehen, dass ich diesen Vers nicht völlig wörtlich nehme; einige tun es, Paare, die sagen: „Wir werden nicht zornig ins Bett gehen, wir werden die Dinge besprechen…“ Ich habe gesehen, dass man nach Mitternacht nichts erreicht, indem man etwas bespricht. Wir schlafen, essen, und schon ist alles besser, was ist passiert? Ich weiß nicht, warum ich so verstimmt war. Manchmal muss man essen, ein bisschen schlafen. Aber der Geist des Verses ist, es nicht aufzubewahren. Lasst uns großzügige Menschen sein, die geben, die frei geben. Warum? Weil Gott uns vergeben hat. Und ich bin niemand, um etwas oder jemanden zu kritisieren oder zu verurteilen. Also die Blockade entfernen, damit der Heilige Geist in mir fließt.

Das zweite ist, to prime the pump, die Pumpe anzupumpen, die Pumpe vorzubereiten, damit der Geist in meinem Blut, in meinem Verstand und in meinem Geist fließt. Dinge tun. Und die Bibel sagt uns präzise und praktische Aktivitäten, die wir jeden Tag tun können. Also werde ich Ihnen, wie eine Physiotherapeutin, Übungen geben, wenn Sie in Epheser 5, Verse 15 bis 21 nachschlagen. Es beginnt mit den Worten:

„…Seht nun sorgfältig zu, wie ihr wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise, die die Zeit auskaufen, denn die Tage sind böse. Darum seid nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist. Und berauscht euch nicht mit Wein, in dem Ausschweifung ist, sondern lasst euch mit dem Geist erfüllen, indem ihr zueinander mit Psalmen und Lobliedern und geistlichen Liedern redet, singend und spielend dem Herrn in eurem Herzen, danksagend allezeit für alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus, – und in Vers 21 – ist Teil: unterwerft euch einander in der Furcht Gottes.“

Der Text ist ganz klar. Wenn Sie mit dem Geist erfüllt sein wollen, dann sprecht zueinander mit Psalmen, Lobliedern und Anbetung. Nummer 2, dem Herrn immer danken, und Nummer 3, sich Personen in Autorität in Ihrem Leben unterordnen. Diese drei Aktivitäten.

Einige von uns wollen über das Erste sprechen, vielleicht über das Zweite, aber nicht über das Dritte. Wir werden dazu kommen. Zuerst, etwas, das wir tun können, um den Geist unter uns zu entfachen – und ich glaube, das leben wir immer –, ist, zueinander mit Lobpreis zu sprechen. Was bedeutet das? Bedeutet es, dass Sie einer anderen Person vorsingen werden? Ja, wir haben hier einige, die Serenaden geben, einige tun es, und wir wollen nicht, dass sie es tun. Vielleicht tun sie es. Serenade, wie schön.

Wir sprechen nicht davon. Wir sprechen davon, dass wir in der Gemeinde alle gemeinsam Gott anbeten, aber zusammen. Es ist nichts falsch daran, ein wenig um sich zu schauen und zu spüren: „Wow! Wie schön, unter Gottes Volk zu sein.“ Denn es ist etwas anderes, wenn wir zusammen sind, als wenn wir allein sind. Und Musik hat eine besondere Kraft, Musik ist etwas äußerst Spirituelles.

Ich dachte gestern, meine Kinder nehmen Klavierunterricht und spielen, und ich dachte mir, dass der Klang meiner Kinder, die Klavier spielen, der schönste Klang sein muss, den ich in meinem Leben höre. Ich höre diesen Klang… aber noch besser, wenn sie anfangen, zum Klavier zu singen, das berührt mich zutiefst, jedes Mal, wenn ich es höre. Es ist das Schönste. Es spielt keine Rolle, es muss nicht perfekt sein, und ich fange an zu denken: „Herr, so fühlst du auch mit uns, wenn wir Musik machen? Dass es der kostbarste Klang ist, den du dir vorstellen kannst?“ Und der Herr sagt: „Ja, du bist mein Kind, wenn du singst…“

Es gibt ein schönes Gedicht, das sagt: „Wenn der Mensch arbeitet, respektiert Gott ihn; doch wenn der Mensch singt, liebt Gott ihn.“ Wie schön. Gott liebt Sie auch, wenn Sie arbeiten, aber… you know what I mean. Es ist etwas Besonderes. Wow! wenn es Musik für Gott gibt. Es ist etwas Mächtiges, es ist etwas, das den Geist in uns entfacht.

Ich erinnere mich einmal, dass ich für etwas früh aufstehen musste, um 3 Uhr morgens aufwachen für etwas, das ich tun musste, und ich erinnere mich, dass ich aus einem tiefen Schlaf erwachte und in meinem Traum Stimmen hörte, aber von Menschenmengen, die sangen: „Der Herr ist heilig, heilig, heilig, er ist der Herr der Heerscharen“, und ich hörte diese Musik und wachte auf, weil ich aufwachen musste. Und ich fragte mich, ob diese Musik im Geist vielleicht immer im Heiligen Geist in uns erklingt. Wie man im Englischen sagen würde: der konstante Sound track des Heiligen Geistes in Ihrem Herzen.

Wenn wir in der Gemeinde dem Herrn singen, wecken wir dieses konstante Lied des Geistes in uns. Und es ist mächtig. Und es gibt eine Vielzahl von Liedern, heißt es, mit Psalmen. Wie viele von Ihnen lesen gerne die Psalmen? Wenn Sie neu sind und nicht wissen, wie Sie sie finden, just do this, well, I found Lamentaciones… go a little bit to the left, and here we go, Salmos. Dort, in der Mitte der Bibel, 150 Gebete und Lieder, die Sie Gott singen können. Es heißt auch, Hymnen, die Menschen geschrieben haben. Es gefällt mir sehr, dass es Brüder und Schwestern in der Gemeinde gibt, die schreiben, denn es ist eine biblische Salbung, Anbetungslieder zu schreiben, und in den Gemeinden können wir die Lieder singen, die sie schreiben.

Aber es gibt auch ein anderes Lied, über das ich sprechen möchte; es sagt auch geistliche Lieder, es sagt mit Lobliedern und geistlichen Liedern. Dies ist, wenn der Geist in uns entfesselt wird. Ein neues Lied, wenn Sie etwas in sich spüren, dem Herrn improvisiert singen, auf Spanisch, auf Englisch, auf Griechisch, was weiß ich, in Zungen singen, Ihren Geist dem Herrn singen. Ich ermutige Sie manchmal im Lobpreis, wenn der Geist sich bewegt, zuzulassen, dass Worte aus Ihrem Mund fließen und ein neues Lied in uns aufsteigt.

Wenn wir dies tun, zerbricht etwas in der Atmosphäre, die Wolken weichen, damit die Sonne auf uns scheint, die Sonne Gottes auf uns. Es wird im Englischen ein „breakthrough“ genannt, ein Durchbruch der Schwere, damit Freiheit unter uns ist.

Heute Morgen sprach ich über eines meiner Lieblingskinderbücher, es heißt „Horton Hears a Who!“. Wie viele von Ihnen haben dieses Buch gelesen? Das mit dem großen Elefanten. Es geht um ein Volk von winzigen Menschen, die niemand sehen kann, aber ein Elefant, weil er sehr große Ohren hat, hört sie; aber es gibt böse Affen, die diese kleine Welt in einem Eintopf kochen wollen.

Und der Elefant sagt zu ihnen: „Ihr winzigen Menschen, ihr müsst Lärm machen, damit man euch hört.“ Also beginnen alle Whos, alle winzigen Menschen, ein Geschrei zu erheben und zu rufen und Instrumente zu spielen, aber sie werden immer noch nicht gehört. Der Elefant sagt: „Seid ihr sicher, dass alle rufen?“ Und dann sucht der Bürgermeister des Dorfes der winzigen Menschen und findet einen kleinen Jungen, der in einer Wohnung versteckt ist, nichts tut, dort mit einem Jojo spielt und keinen Lärm macht. Er sagt zu ihm: „Kind, wir brauchen dich.“ Er nimmt das Kind – das ist eine Kindergeschichte, okay? – er nimmt das Kind, bringt es auf den Gipfel eines großen Gebäudes, des Prudential Centers, und hebt es hoch und sagt: „Jetzt schrei, Kind“, und das Kind sagt: „Yup“, und dieses „Yup“ öffnet die Himmel, und die bösen Affen hören, dass dort winzige Menschen sind. Die Himmel öffnen sich, und der Ruf erhebt sich.

Brüder und Schwestern, keine passive Person ist im Lobpreis des Herrn erlaubt. Jede Stimme bedeutet etwas. Ihre Stimme, jede Person zusammen, alle, die zum Herrn rufen, brechen die Schwere und öffnen die Himmel, und es entsteht ein geistlicher Kampf, Brüder und Schwestern.

Petrus und Silas, zwei Apostel, hatten die Ketten, als sie gefangen waren. Was würden Sie tun? Für das Wort Gottes gefangen, ich würde mich beklagen; sie beschließen, Hymnen zu singen. Alle hörten ihnen zu: „Was machen diese Verrückten?“ Nachdem diese Verrückten eine Zeit lang gesungen hatten, fielen die Ketten ab, und sie waren frei.

Manchmal, Brüder und Schwestern, auch wenn Sie nicht singen wollen, auch wenn Sie traurig sind, auch wenn Sie bedrückt und zornig sind, ist das der Moment, in dem man am meisten singen muss, bis die Ketten, die wir haben, abfallen und sich die geistliche Atmosphäre um uns herum ändert.

Und sonntags ist es wichtig, zusammen zu sein, um es zu tun, denn Jesus sagt: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Es gibt eine organische Kraft, die in der Gemeinschaft Gottes wächst, und wenn wir das tun, wie in einem geistlichen Kampf, ist es nicht umsonst, dass in den Kriegen des Alten Testaments manchmal die Sänger vorne standen und sangen: „Lobet den Herrn, denn er ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewig.“ Und als sie sangen, wurden Engel gegen die Feinde Gottes entfesselt.

Im Buch Josua, wo das Schofar geblasen wird und die Himmel sich öffnen und die Mauern fallen. Es ist so, dass, wenn wir unsere Arbeit als Gemeinde tun und nicht nur in die Kirche kommen, um die Zeit zu verbringen – nein, sondern um im Geist zu kämpfen, um an die Tür des Himmels zu klopfen, den Geist in uns zu wecken, so bricht eine Erweckung unter uns herein. Denn dazu sind wir alle berufen, Brüder und Schwestern. Es gibt niemanden, der in der Gemeinde Gottes nicht wichtig ist.

Und auch wenn wir Gott gemeinsam mit lauter Stimme in der Gemeinde loben, ist es wahrscheinlicher, dass wir Gott nicht nur am Sonntagmorgen loben können, sondern auch am Montagmorgen, wenn wir im Stau stehen, und ein Lied in unserem Herzen haben. Wie viele von Ihnen lieben es, die ganze Woche Lobpreis zu haben? Bei der Arbeit es spielend, im Auto, Sie singend und die Leute Sie anblickend wie… „Sind Sie verrückt?“ Macht nichts, denn ich werde betrunken.

Man benimmt sich wie ein Verrückter, wenn man betrunken ist, well, betrunken im Geist, was soll's, dass ich singe und die Leute mich komisch ansehen. Weil der Geist uns mit Lobpreis erfüllt. Also, das ist Übung Nummer 1: Loben Sie mit ganzem Herzen.

Nummer 2, ich möchte über die Notwendigkeit sprechen, Vers 20, dies zu tun: „Danksagend allezeit für alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus.“

Also danken wir für die guten Dinge. Es heißt: Danken wofür? Für alles. Wann? Allezeit. Das kann schwierig sein, denn ich glaube nicht, dass wir Gott für Sünde, für etwas Böses danken müssen, aber selbst während des Bösen kann ich Gott danken, denn auch wenn dies böse ist, bist du gut, und deine Barmherzigkeit währt ewig.

Dies bedeutet, glaube ich, nicht, dass wir Christen immer alles fröhlich, alles glücklich reden müssen, ohne jemals über unsere Probleme zu sprechen. Ich glaube, wir können ehrlich sein, die Psalmen lesen. Der Unterschied ist, Gott unsere Probleme zu sagen, anstatt uns immer über alles zu beklagen.

Ich lade Sie ein, Ihren persönlichen Dialog den ganzen Tag über zu hören, die Worte, die wir uns den ganzen Tag sagen. Wenn ich mir selbst alles Negative erzähle – den Verkehr, das Wetter und die Sonne und die Hitze und die Kälte und dieses und jenes – beginnt eine Schwere auf uns zu fallen. Ich weise Ihnen Dankbarkeit zu, als wäre es eine Übung oder ein Medikament. Versuchen Sie das: Nehmen Sie 5 Minuten, stellen Sie es auf dem Telefon ein, 5 Minuten, und nehmen Sie 5 Minuten, um nur Danksagung zu sprechen. Es kann meine Perspektive für den Rest des Tages ändern, denn schon ändert sich die ganze Welt zu einer Welt, die Gott mir gegeben hat. Es ist nicht mehr nur ein schöner Tag, sondern ein schöner Tag, den mein Vater mir geschenkt hat. Es ist nicht mehr nur ein gutes Essen, sondern ein Essen, das der Herr selbst für mich gekocht hat.

Die Liebsten, anstatt immer auf die Fehler zu schauen, nehmen Sie sich Zeit, Gott für das Gute in ihnen zu danken; etwas Gutes tun sie, zumindest etwas. Suchen Sie etwas und danken Sie Gott, und die Wertschätzung beginnt zu wachsen. Und der Heilige Geist fließt in Ihnen. Lobpreis, Danksagung. Es gibt ein Sprichwort, das sagt: „Ein fröhliches Herz genießt ein ständiges Festmahl“, denn für alles gibt es etwas, wofür man Gott danken kann, und dies ist die Kultivierung der Fülle des Geistes in einem, weil alles hier geschieht.

Das Letzte, was ich ansprechen möchte, und das ist in gewisser Weise das Schwierigste und andererseits das Wichtigste. Vers 21 von Epheser 5 sagt:

„Unterwerft euch einander in Ehrfurcht vor dem Herrn, oder aus Furcht vor dem Herrn, Unterordnung in der Furcht Gottes.“

Die Unterordnung. Lieblingswort. Wie vielen von Ihnen gefällt dieses Wort? Ja, ich will mich unterordnen… nun, es hängt davon ab, wem, nicht wahr? Ja, wenn jemand perfekt ist, ordne ich mich unter, aber wer ist perfekt? Die Unterordnung. Ich möchte klarstellen, danach spricht der Text von Unterordnung in der Familie, mit dem Ehemann, mit den Kindern, Gehorsam gegenüber den Eltern, dem Chef. Der Punkt ist, dass der Geist der Rebellion dem Geist Gottes entgegensteht.

Die Bibel sagt, dass Rebellion wie die Sünde der Wahrsagerei ist, es ist wie Hexerei, es ist eine Form, die eigene Spiritualität zu verunreinigen. Und Unterordnung ebnet dem Heiligen Geist den Weg, den Menschen zu erfüllen. Unterordnung kann gesund, fröhlich, freudig sein. Die unterordnende Person ist nicht immer eine ruhige Person, das möchte ich klarstellen. Einige der unterordnendsten Menschen, die ich kenne, sind fröhliche, dynamische, starke Menschen, die kein Blatt vor den Mund nehmen und Kraft haben, aber die Menschen um sie herum respektieren und ehren.

Und es ist auch möglich, nach außen sehr respektvoll zu sein und innerlich super rebellisch, dort im Verborgenen. Es ist möglich. Gott möchte Herzen, die Unterordnung umarmen und die Menschen um uns herum ehren. Ich möchte nicht auf die gesamte Interpretation dieses Textes eingehen, obwohl ich ihn viel studiert habe und Meinungen habe, die ich äußern könnte.

Der allgemeine Punkt, den ich sagen möchte, ist, dass wir, wenn wir mit dem Heiligen Geist erfüllt sein wollen, dazu aufgerufen sind, die Menschen in unserem Leben zu ehren. Ein Ehemann, der seine Frau ehrt, der schön von ihr spricht, der ihr dient, der das Geschirr spült, der sie berücksichtigt, der ihr zuhört, der sie als wichtigen Menschen ehrt. Eine Ehefrau, die, auch wenn sie verärgert ist, nicht mit ihm spricht, als wäre er ein Kind, sondern respektvoll. Ich möchte nichts wecken. Okay.

Ehren. Es ist nicht umsonst, dass die Bibel sagt, dass Ehemänner ihre Frauen lieben und Ehefrauen ihre Männer respektieren sollen. Der Mann braucht, manchmal mehr als Liebe, Respekt, um das Gefühl zu haben, dass er es kann. Und die Frau in ihrem Leben, Ehefrau, Mutter, kann ihm mit diesem Respekt das Gefühl geben: „Okay, ich bin kein völliger Versager.“ Sie können ihm ein gutes Gefühl geben. Also ehrend und der Ehemann die Ehefrau ehrend, sie hochstellend, ihre Bedürfnisse an erste Stelle setzend. Kinder, die ihre Eltern respektieren, auch wenn sie nicht sehr cool sind. Respecting your parents even when they are not the coolest. Respektierend, ehrend.

Rebellion ist nicht cool, Rebellion tötet Leben. Wenn jemand respektiert. Vater, der seine Kinder ehrt, sie diszipliniert, nicht mit Zorn und Frustration, sondern mit Liebe und Weisheit. Durchdachte Disziplin, respektvolle Disziplin, sie weder privat noch öffentlich beschämend, sie nicht herabwürdigend, sondern die Kinder ehrend.

Wenn wir dies zu Hause tun, fließt der Geist in der Gemeinde. Wenn wir hier Erweckung wollen, müssen wir es ernst meinen, Gott dort zu ehren. Auch bei der Arbeit, spricht es von Arbeitnehmern, die ihren Chef ehren, als wäre es Jesus selbst. Denken Sie an Ihren Chef. Vielleicht sieht er nicht wie Jesus aus, vielleicht ja, vielleicht nein. Ihn ehrend und ihm dienend, nicht für den Menschen, sondern für Gott, denn Gott belohnt, und bei ihm gibt es keine Ansehen der Person. Das Wohl des Chefs, des Geschäfts suchend, anstatt politisch zu sein und zu versuchen, ihm die Flügel zu stutzen oder etwas zu tun. Respekt für die Person in Autorität. Chefs, die ihre Mitarbeiter behandeln – denn es gibt einige Chefs hier unter uns –, ihre Mitarbeiter behandeln, um sie zu motivieren und zu inspirieren, anstatt sie zu bedrohen und zu dominieren.

Wenn wir Christen unsere Familie und Arbeitskollegen ehren, wenn angemessene Unterordnung vorhanden ist, fließt der Geist, Brüder und Schwestern. Gottes Übungen sind nicht immer einfach, aber sie funktionieren. Wenn wir lernen, kleine Schritte zu machen und anstatt uns zu beklagen, zu danken, zu loben, wenn wir traurig sind, Menschen zu ehren, selbst die schwierigsten, wenn wir uns Zeit nehmen zu vergeben, fließt die Fülle des Heiligen Geistes in uns.

Brüder und Schwestern, Gott hat Wein für Sie und für mich. Ich lade die Musiker ein. Brüder und Schwestern, Gott möchte, dass wir eine vom Heiligen Geist berauschte Gemeinde sind. Und wenn wir dies tun, wenn wir das Wort Gottes ernst nehmen und anerkennen, wie unsere Worte und Einstellungen Einfluss in der geistlichen Welt haben, und diese Übungen in die Praxis umsetzen, werden wir eine Pumpe des Heiligen Geistes sein, und er wird in uns fließen.

Sind wir bereit? Amen. Einige sagen Amen zu a, b und c, ich bin mir bei d nicht sicher, aber Herr, ich empfange es und werde genug beten. Lasst uns vorwärtsgehen im Namen des Herrn. Lasst uns aufstehen und dafür beten.

Vater, im Namen Jesu danke ich dir, dass du eine maßlose Fülle des Heiligen Geistes versprichst. Danke, Vater, dass die Freude des HERRN unsere Stärke ist. Herr, danke, dass dein Volk in Sieg leben kann, Herr. Diese Dinge, über die wir gesprochen haben, du weißt, dass sie nicht einfach sind, dass der Kampf real ist, Herr, aber ich weiß, Herr, dass du die ehrlichen Anstrengungen deines Volkes segnen wirst.

Vater, ich bitte dich, dass jeder meiner Brüder und Schwestern spezifische Gelegenheiten hat, die du uns auf den Weg legst, um das Gesagte in die Praxis umzusetzen. Und ich bitte dich, dass, wenn diese Momente eintreten und wir etwas anders tun als normal, Herr, ich bitte dich, Vater, dass du dein Volk für die Schritte segnen wirst, die sie unternehmen.

Herr, komm unter uns. Wir haben Hunger und Durst nach dir, Herr, und wir wollen nicht, dass dich nichts und niemand betrübt, sondern Herr, wir wollen, dass du fröhlich unter uns bist. Höre unsere Stimme, bitten wir dich, im Namen Jesu. Amen und Amen.