Jesus Dienen Ohne Jesus Ist Tortur

Buch der Richter. Der Pastor spricht in diesen Wochen über die Fülle des Heiligen Geistes, darüber, dass Gott seinen Heiligen Geist über sein Volk ausgießt, und er möchte uns wiederbeleben. Wir sind eine evangelische Kirche, die an das Wort Gottes glaubt. Wir sind auch eine evangelistische Kirche und glauben an Werke der Barmherzigkeit in der Gesellschaft. Doch vor allem und zuallererst sind wir eine Pfingstkirche. Obwohl wir Baptisten sind – was für ein Wahnsinn! Es ist eine baptistische Gemeinde, aber eine Pfingstkirche, die glaubt, dass der Heilige Geist unter seinem Volk lebt und dass wir ohne die Salbung dieses Heiligen Geistes nirgendwohin kommen. Doch wenn er seine Kraft über uns ausgießt, gibt es nichts, was wir in seinem Namen nicht tun könnten. Und deshalb predigt der Pastor in diesen Tagen darüber, denn von Zeit zu Zeit müssen wir uns darin neu beleben, uns der Fülle des Heiligen Geistes neu weihen.

Aber wir haben auch viele neue Leute, die noch nichts davon gehört haben, und deshalb müssen wir uns die Zeit nehmen, darüber zu sprechen. Mein Ziel heute ist es, über die Notwendigkeit und den Ruf für jeden von uns zu sprechen, uns dem Gebrauch des Heiligen Geistes zur Verfügung zu stellen, Gefäße für den Heiligen Geist zu sein. Das funktioniert im Englischen, ich weiß nicht, ob es im Spanischen funktioniert. Zu sagen: Ich möchte ein Gefäß für den Heiligen Geist sein, als wäre ich ein Auto, und ich möchte sagen: Wenn du willst, kannst du mich fahren. Hier bin ich, zu deiner Verfügung; wenn du mich füllen und benutzen willst, stehe ich dir zu Diensten, Herr. Und manche denken: Nun, das ist nichts für mich, denn ich weiß nicht, ich habe noch Probleme, ich habe noch Kämpfe, ich bin nicht wie jene oder diese Person. Die Wahrheit ist, dass die Hauptqualifikation – und das werden wir sehen – für diese Fülle des Heiligen Geistes ein bereites Herz ist.

Und wir werden uns einige Fälle im Buch der Richter ansehen, das eine Epoche in der Geschichte des Volkes Gottes, der Nation Israel, war, in der sie Höhen und Tiefen erlebten. Als Volk kämpften sie darum, den Herrn anzubeten, und fielen manchmal in Götzendienst. Und der Herr lieferte sie der Macht ihrer Feinde aus und sie erlitten Strafen, bis sie wieder zum Herrn schrien und zum Herrn sagten: „Herr, hilf uns, denn wir leiden unter unseren Feinden.“ Und der Herr antwortete ihnen jedes Mal und sprach: „Ich werde dich nicht allein lassen. Ich werde zu dir kommen und durch eine Person für dich kämpfen und diesen Geist auf diesen Führer, diesen Richter legen, der Gottes Gericht über die Feinde Gottes verkünden wird und ein gesalbter Führer sein wird, der mich unter euch repräsentieren wird.“

Und jedes Mal, wenn der Heilige Geist auf eine dieser Personen fiel, verwendet die Bibel unterschiedliche Worte und lehrt uns, wie der Herr seinen Geist auf sein Volk legen will, nicht nur damals, sondern auch jetzt, denn wir leben in einer ähnlichen Zeit. Es gibt starke Feinde gegen uns. Manchmal mögen einige denken: Herr, was sollen wir tun? Der Herr sagt: „Ich werde dich nicht allein lassen, ich werde zu dir kommen, aber ich suche ein Gefäß, das ich gebrauchen kann, einen Träger meiner Kraft unter dem Volk.“

Wir werden also die Vielfalt der Weisen sehen, wie der Geist auf sein Volk fällt. Wir wissen, dass der Heilige Geist in der Bibel manchmal mit Frieden kommt. Es gab eine Taube, die auf Jesus herabkam, und die Stimme des Vaters. Aber es gab andere Momente, in denen der Heilige Geist wie ein Wind und ein Feuer kam. Der Heilige Geist kommt auf verschiedene Weisen. Der Herr will ein Volk, das sagt: Herr, ich bin hier für das, was du willst, was dir gefällt, tu es in mir. Das heißt, mit einem sanften Wind oder mit einem verzehrenden Feuer. Ich möchte von dir gebraucht werden.

Wir werden uns also die Fälle dazu ansehen. Und im Buch der Richter, Kapitel 6, beginnen wir mit dem Richter Gideon. Nun, es war eine schreckliche Zeit für das Volk. Sie standen unter der Unterdrückung der Midianiter, böse Jungs, die sie unterdrückten. Und es war so schlimm, dass diese Nation ihren Weizen, ihr Vieh geraubt hatte; wenn sie Weizen oder Vieh besaßen, mussten sie es vor ihnen verstecken. Sie lebten verängstigt, sie lebten erniedrigt, als ob sie sich weniger als Männer fühlten.

Und wir werden einen besonderen Fall sehen, wenn der Engel des Herrn kommt und Gideon findet, Vers 11 von Richter 6:

„Und der Engel des Herrn kam – nebenbei bemerkt, ich glaube, es ist Jesus, aber ich berechne euch nichts dafür, euch meine Meinung dazu zu geben – und setzte sich unter die Terebinthe bei Ofra, die Joas, dem Abieseriter, gehörte, und sein Sohn Gideon drosch gerade Weizen in der Kelter, um ihn vor den Midianitern zu verstecken.“

Ich möchte hier einen Moment innehalten. Er drosch den Weizen. Ich weiß nicht, ob wir hier Bauern haben, die schon Weizen gedroschen haben, aber sie sagen mir – ich habe es nicht getan –, dass sie den Weizen nehmen und ihn hochwerfen, und sie haben einen Dreschflegel, mit dem sie hart auf den Weizen schlugen, und der Wind kam, wehte und blies, und alles, was nicht das Weizenkorn war, wurde vom Wind davongetragen, und das Korn blieb zurück. Es scheint mir lustig, weil du einen Dreschflegel hast und auf den Weizen schlägst. Ich weiß nicht, klingt nach Spaß. Sie taten es auf einem speziellen Dreschplatz im Freien, damit der Wind alles, was nicht das Korn war, wegtragen konnte.

Aber Gideon drosch den Weizen, wo? In einer Kelter. Weiß jemand, was eine Kelter ist? Eine Kelter – im Englischen nennt man es ein wine press – war wie eine kleine Grube, etwa 4 Fuß tief im Boden, wie ein Loch, und die Person stieg mit all den Trauben hinein und trat sie, um Wein zu machen. Es war wie ein Loch, like a hole, like a little pit, eine kleine Zisterne. Also ist Gideon mit seinem Dreschflegel, mit Weizen, in dieser Kelter und versucht, den Weizen zu dreschen. Was meint ihr? Wird das dort funktionieren?

Er versteckte sich vor seinen Feinden und drosch dort so hart; jeder Hebräer, der das liest, lacht lauthals. Es ist wie im Englischen: it’s like a person trying to fly a kite in your basement. Es ist, als würdest du versuchen, eines dieser Dinge, die im Wind fliegen, im Keller des Hauses steigen zu lassen, und es funktioniert nicht, und du weißt nicht, warum es nicht funktioniert. Er ist dort und drosch den Weizen. Es funktionierte dort nicht. Er war in der Kelter.

Und der Engel Gottes kommt und setzt sich und beginnt, mit ihm zu sprechen. Er setzt sich gleich daneben und sieh dir das Gespräch an, Vers 12:

„Und der Engel des Herrn erschien ihm und sprach: Der Herr ist mit dir, du starker und tapferer Mann! Und Gideon antwortete ihm: Ach, mein Herr, wenn der Herr mit uns ist, warum ist uns dann all das widerfahren? Und wo sind all seine Wunder, von denen unsere Väter uns erzählt haben, indem sie sagten: Hat der Herr uns nicht aus Ägypten herausgeführt? Und nun hat uns der Herr verlassen und uns in die Hände der Midianiter ausgeliefert. Und der Herr sah ihn an und sprach: Geh hin in dieser deiner Kraft und rette Israel aus der Hand der Midianiter. Sende ich dich nicht? Und er antwortete ihm: Ach, mein Herr, womit soll ich Israel retten? Siehe, meine Familie ist arm in Manasse, und ich bin der Jüngste im Haus meines Vaters. Und der Herr sprach zu ihm: Wahrlich, ich werde mit dir sein, und du wirst die Midianiter schlagen wie einen einzigen Mann. Gott sei Dank.“

Der Engel sagt ihm: „Du bist ein starker und tapferer Mann.“ Und er antwortet: „Warum verstecke ich mich dann in einer Kelter?“ „Gott wird mit dir sein. Du wirst eine Schlacht gewinnen.“

Ich möchte, dass du dir das vorstellst. Er ist in einer Grube, den Kopf zurückgewandt: Herr, wo ist Gott? Er hat uns verlassen. Der Engel sagt: „Nein, er hat dich nicht verlassen. Er wird dich gebrauchen, um dein Volk zu retten.“ Und es ist ach so, sehr gut! Wenn du das sagst. Ich bin aus der kleinsten Familie und ich bin das schwarze Schaf der Familie, und du rufst mich. Und der Engel dachte ich mir, mit einem Lächeln: Aber dieser Kerl ist ein bisschen dickköpfig. Ich werde ihm eine besondere Behandlung geben müssen.

Und schau, was passiert. Danach beginnt er, dem Herrn mit einem Glaubensschritt zu gehorchen, aber später hat er Zweifel, versteckt sich, und am Ende möchte ich, dass ihr mit mir Vers 33 anseht, und ihre Feinde kommen, aber um wirklich zu kämpfen.

„Aber alle Midianiter und Amalekiter, zwei feindliche Nationen, und die Leute aus dem Osten versammelten sich und zogen herüber und lagerten im Tal Jesreel. Da kam der Geist des Herrn über Gideon, und als dieser das Horn blies, versammelten sich die Abieseriter bei ihm.“

Und ich möchte hier innehalten. Da die Feinde gegen ihn, dieser ängstliche Mann, dieser unqualifizierte Mann, dieser zweifelnde Mann, der Zweifel hatte, was Gott tun kann, der Herr berührt ihn danach mit dem Geist, er bläst die Trompete und die ganze Nation kommt hinter ihm her. Warum? Warum antwortete die ganze Nation diesem Mann? Er, der sagte, er sei das schwarze Schaf der Familie, und darin liegt die Antwort, über die wir heute nachdenken werden. Sie folgten ihm nicht, weil er das Schofar so schön blies, sie folgten ihm, weil er das Schofar, die Trompete, mit Autorität vom Himmel blies, dass nicht er es war, der blies, sondern ein anderer, der es durch ihn blies.

Lasst uns einen Moment beten. Vater, im Namen Jesu, danke, dass du einen Ruf für jede Person an diesem Ort hast, Herr, und heute ist der Tag der Schlacht, heute ist der Tag, an dem du Gefäße brauchst, Träger deiner Kraft, Herr. Ich bitte dich im Namen Jesu, dass dein Heiliger Geist zu uns spricht und uns lehrt, Herr, durch die Worte, über die wir nachdenken werden. Ich bitte dich darum im Namen Jesu. Amen.

Der Geist des Herrn kam über Gideon. Im hebräischen Original ist dies ein schöner, sehr schöner Ausdruck, der wörtlich bedeutet, dass der Heilige Geist Gideon bekleidete. Der Heilige Geist kam über Gideon wie ein neues Gewand, wie eine Kampfuniform. Der Heilige Geist bekleidete ihn.

Eine andere Art, es zu übersetzen, könnte sein: Der Heilige Geist bekleidete sich mit Gideon, als wäre er ein körperloser Geist, der einen Körper suchte, um ihn auf der Erde zu gebrauchen. Das wissen wir. Der Heilige Geist hat in der Welt keinen Körper, er ist ein Geist, er sucht Gefäße, er sucht Menschen, die sagen: Wenn du willst, ich weiß, du hast keinen Mund, benutze meinen. Du hast keine Augen, aber du kannst durch meine sehen. Du hast keine Hände, du kannst meine benutzen. Der Heilige Geist bekleidete Gideon, und er blies die Trompete mit einer Salbung von oben.

Es ist fast ein visuelles Bild. Ich möchte, dass ihr euch eine leuchtende Wolke vorstellt, obwohl sie unsichtbar ist. Das ist in meinem Kopf, in meinen Gedanken; es ist wie eine Wolke, die kommt und ihn umhüllt, ihn einwickelt, und dann kommt er mit dem Heiligen Geist angelegt. Als ob er durch ihn handeln würde oder als ob Gott durch ihn handeln würde. Dieses Bild berührt mich sehr, weil ich an Menschen denke, die ich manchmal sehe und sie fast als in Gala-Kleidung oder Uniformen mit Medaillen gekleidet visualisieren kann. Und ich glaube fast, dass ich mit den Augen des Heiligen Geistes ihre Realität sehe.

Denn Jesus selbst nahm diese Sprache auf, als er, bereits auferstanden, sagte, er werde die Verheißung über euch senden, in Lukas 24,49, sagt er:

„Ich werde die Verheißung meines Vaters über euch senden, aber ihr müsst in der Stadt bleiben, bis ihr mit Kraft aus der Höhe bekleidet seid.“

Jesus bezog sich auf das, was mit Gideon geschah. Er sagt, Gideon blies eine Trompete, ihr müsst eine Botschaft sprechen, und ihr könnt es nicht tun, ohne mit einer besonderen Kraft bekleidet zu sein, um es auf effektive Weise zu tun. Wie ich sagte, manchmal fühle ich, dass ich es in Menschen sehen kann, besonders bei Anbetern geschieht es mir. Es gibt einen Anbeter in der Gemeinde seit über 20 Jahren, der hier ist, und jedes Mal, wenn ich ihn sehe, fühle ich, dass ich ihn gekleidet sehe mit dem bunten Gewand, das Josef in der Bibel hatte, in Gala gekleidet, Gott lobend, als ob dasselbe Gewand die Herrlichkeit des Herrn widerspiegelt.

Wie bist du gekleidet? Es spielt keine Rolle, welchen Anzug du trägst oder welches Hemd du hast, wenn du mit dem Heiligen Geist bekleidet bist, bist du mit Herrlichkeit umhüllt. Und das beginnt jetzt. Es ist so, dass der Herr in jener Zeit diese Kraft auf bestimmte ausgewählte Personen legte, auf einen Richter, auf einen Propheten, auf einen König. Und deshalb stellte das Volk die Frage: Wenn du kommst, Jesus, erwarten wir, dass ein Retter das Reich Gottes errichtet. Jesus, bereits auferstanden, seine Jünger sagen: Wirst du jetzt das Reich Gottes aufrichten, das Reich auf Erden etablieren? Du lebst bereits, niemand kann dich töten. Jesus sagt: „Noch nicht, ich werde das Reich durch euch ausbreiten. Kraft wird über euch kommen, und ihr werdet meine Zeugen sein.“

Ihr seht, dass in der Vergangenheit der Heilige Geist über Könige, Propheten oder einen Priester kam. Aber das Wort sagt, dass in den letzten Tagen, unseren Tagen, Gott spricht: Ich werde meinen Geist ausgießen über alles Fleisch. Eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Visionen sehen. Eure Alten werden Träume träumen. Ja, auch über meine Knechte und über meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen.

Ich werde nicht nur Gideon bekleiden, ich werde dich bekleiden. Du bist in der Situation und ich, sagt Gott, ich will dort sein, aber ich werde nur dort hineingehen, nicht mit einem Engel, ich werde es durch dich tun. Ich bekleide mich mit dir in der Situation. Ich brauche deine Augen, ich brauche deine Hände, ich brauche deine Stimme, sagt der Herr. Wie wirst du ihm antworten? Herr, ich bin dein; hier ist ein Körper, der mit dem Blut Gottes erkauft wurde, er gehört nicht mir, also gebrauche mich, wie du willst. Gebraucht vom Herrn. Erwählt und von ihm gebraucht.

Wir müssen diese Fülle suchen. Ich möchte einen weiteren Fall im Buch der Richter, in Kapitel 13, suchen, und wir werden über eine Person sprechen, die gesalbter war als fast jede andere Figur in der Bibel. Eine Person, von der die Bibel sagt, dass sie die Kraft Gottes nicht nur einmal, nicht zweimal, nicht dreimal, sondern viermal empfing; es heißt, dass der Geist des Herrn auf ihn kam. Er ist ein Beispiel für uns. Wer glaubt ihr, ist es? Simson selbst. Ein gesalbter Mann, ein Mann, der uns ein Beispiel ist.

Und einige Ehefrauen sehen mich an: Wie kann Simson ein Beispiel für meinen Mann sein? Wir alle kennen Simson als schamlos, als Frauenheld, der sich in Delila verliebte, dies und das tat, und es ist legitim, das zu wissen. Und ich möchte nicht, dass jemand diese Botschaft verlässt und denkt: Nun, Simson war sehr gesalbt, 4 Mal, sagte Gregory, und er hatte seine Delilas hier und da, also ich auch. Bevor du dich so rechtfertigst, Bruder, denke bitte an das Neue Testament, das lehrt, dass der Mensch ernten wird, was er sät. Wenn wir dem Fleisch säen, werden wir vom Fleisch den Tod ernten. Wenn wir dem Geist säen, werden wir Leben und Freude ernten.

Bevor du denkst, dass du tun kannst, was Simson tat, musst du an das Ende der Biografie dieses Mannes denken. Die Sache endete nicht gut für Simson. Wenn du deine Augen dort haben möchtest, wo sie sein sollen, dann lebe nicht wie Simson. Dies ist absolut keine Entschuldigung, und wir werden in einer anderen Botschaft über die Bedeutung der Heiligkeit im Leben der Fülle des Heiligen Geistes sprechen. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass Simson in einer äußerst bösen Zeit lebte.

Das Volk Israel war völlig vom Weg abgekommen, und seine Stadt im Besonderen, das Lager des Stammes Dan, war eines der schlimmsten, das es gab. Und er war unter ihnen und war ein Mann mit Komplexitäten, aber der Herr erwählte ihn. Der Herr sprach zu seiner Mutter und seinem Vater, bevor er geboren wurde. Einige von euch haben Erfahrungen gemacht, bei denen ihr das Gefühl hattet, dass Gott zu euch sprach, bevor euer Baby geboren wurde, mit bestimmten Verheißungen. Simson war so. Der Herr sprach zu seinen Eltern, die keine Kinder empfangen konnten, und sagte: „Du wirst einen Sohn haben, und dieser Sohn wird besonders sein; er darf keinen Wein trinken und sich die Haare nicht schneiden lassen, um ein besonderes Gelübde des Alten Testaments zu erfüllen, das Gelübde des Nasiräers, das ein Gelübde der Trennung für die Dinge Gottes ist.“

Er war ein abgesonderter Mann mit einer Mission vom Mutterleib an. Der Herr sprach: „Dieser Mann wird beginnen, mein Volk von den Philistern zu befreien.“ Ein Prozess, der mit Simson begann, unter Samuel und unter König Saul fortgesetzt und unter einem jungen Mann namens David vollendet wurde. Simson ist ein Parallelfall zu David, ein gesalbter Mann mit der besonderen Mission, Krieg gegen die Philister zu führen, die das Volk als Sklaven gefangen hielten. Ein Mann, der für den Herrn abgesondert war.

Also er war… ich weiß nicht, ob ihr den Film The Borne Identity, Jason Bourne, gesehen habt? Falls nicht, keine Sorge, schaut ihn nicht an. Simson ist diese Figur, die alles kann, er ist der gesalbte Krieger der Bibel, ein Beispiel in vielerlei Hinsicht, der wie Mose war, wie David, dass er ein Mann Gottes inmitten eines so bösen Volkes war, dass er die Schlachten Gottes allein kämpfen musste, er hatte nicht einmal eine Armee bei sich. Er war eine Ein-Mann-Armee.

Und so fiel der Heilige Geist viermal auf ihn. Wir werden den ersten Fall betrachten. Richter 13, Verse 24 bis 25. Dies ist der Höhepunkt der Erzählung seiner Geburt und Jugend, und in Vers 24 heißt es:

„Und die Frau gebar zu ihrer Zeit einen Sohn und nannte ihn Simson. Der Knabe wuchs heran, und der Herr segnete ihn.“

Dieser Satz erinnert dich ein wenig an das Neue Testament: Jesus wuchs an Weisheit, Gunst und all dem. Es ist ein ähnlicher Vers. Vers 25:

„In den Lagern Dans, zwischen Zora und Eschtaol, begann der Geist des Herrn in ihm zu wirken.“

So begann der Geist, sich in ihm zu manifestieren, als er noch ein junger Mann war. Noch einmal möchte ich auf das hebräische Original zurückkommen, in dem diese Schrift geschrieben wurde. Und das verwendete Wort ist das Wort für bewegen, für innerlich bewegen/aufwühlen. So begann der Geist, sich in ihm zu regen, ihn für die Dinge des Herrn zu erwecken.

Ich möchte, dass du an das Leben Jesu selbst denkst, des Sohnes Gottes, der durch den Heiligen Geist empfangen wurde, heranwuchs und mit 12 Jahren… kennt jemand die Geschichte, was mit ihm mit 12 geschah? Er verirrte sich von der Familie, ging in die Synagoge, Gott sei Dank, besser als woanders, und dort im Tempel des Herrn sprach er mit den Pharisäern und Gesetzeslehrern. Und Mama und Papa erscheinen nach 3 besorgten Tagen, Josef und Maria im Tempel und sagen zu ihm: „Jesus, wie hast du uns so behandelt?“ Jesus sieht sie an und sagt: „Mama, wusstest du nicht, dass ich in den Dingen meines Vaters sein musste?“

Stell dir vor, wenn es nicht Jesus gewesen wäre, hätte er einen guten Klaps bekommen, aber es war Jesus, und ich glaube, sie sah, dass der Geist begann, sich in ihm zu regen, ihn zu erwecken, ihm zu zeigen, dass er kein normales Kind war, dass sein wahrer Vater nicht Josef war, so sehr er ihn auch liebte, stelle ich mir vor, sondern dass sein Vater Gott war und dass er eine Mission zu erfüllen hatte. Der Geist bewegte ihn, regte sich in ihm, um ihn zu erwecken.

Wie viele hier, als Kinder, als Jugendliche, hatten diese Erfahrung? Vielleicht hattest du als Kind von 7, 8, 10 Jahren einen Traum, etwas in dir, das dir sagte: Gott hat etwas mit mir vor. Es war der Geist, der sich in dir regte. Dich zu deinem Ruf erweckte. Und selbst wenn du es noch nicht erlebt hast, ist es nicht zu spät, denn die Berufung und die Gaben des Herrn sind unwiderruflich.

Aber dieses Wort hat eine etwas besondere Konnotation. Es wird im Alten Testament noch dreimal verwendet, und in jeder anderen Verwendung wird das Wort für „sich regen/innerlich bewegen“ auf negative Weise gebraucht; es wird für Personen verwendet, die so unruhig sind, dass sie nicht schlafen können. Es wird für den Pharao nach seinem Albtraum, seinem prophetischen Traum, verwendet, und er musste Josef suchen, um ihn zu deuten. Es wird für Nebukadnezar verwendet, als er einen Traum hatte und Daniel suchte, um ihn zu deuten. In beiden Fällen war sein Geist bewegt, beunruhigt, und er verlor den Schlaf, weil er innerlich beunruhigt war. Es wird auch in Psalm 77 verwendet, wenn der Psalmist die Sünde um sich herum betrachtet und sagt: Herr, wo bist du? Es scheint, als hätte dich jeder verlassen, und er verliert den Schlaf, indem er sagt: Der Schlaf floh von meinen Augen, und mein Geist war in mir bewegt.

Also bedeutet dieses Wort, glaube ich, in diesem Fall auch, dass der Heilige Geist begann, Simson mit der Sünde, die er beobachtete, zu beunruhigen. Sein Lager, das Lager Dans, erfahren wir später im Buch Richter, war eines der sündigsten Völker in ganz Israel. Es war eine hässliche Umgebung, und er ging hinaus, um Götzendienst und Sünde zu sehen und Menschen, die den Herrn verlassen hatten, und die Philister, die unterdrückten, und ich glaube, er begann, sich über das, was er beobachtete, zu beunruhigen und dazu getrieben zu werden, etwas zu tun, um es zu ändern. Das ist von Gott.

Es tut mir leid, das so schnell zu sagen, denn einige von uns denken: Ich möchte keinen Schlaf verlieren. Ich verliere schon viel Schlaf. Unruhe, ich habe schon viele Sorgen in meinem Fleisch, ich brauche keine vom Heiligen Geist. Der Heilige Geist ist normalerweise ein Geist des Friedens, der uns Frieden gibt, der dir hilft zu ruhen, aber manchmal lässt uns der Heilige Geist sich über das ärgern, was Gott ärgert. Er lässt uns hassen, was Gott hasst, er lässt uns beleidigt sein von dem, was den Geist Gottes beleidigt. Manchmal beunruhigt dich der Heilige Geist, nimmt dir ein bisschen den Schlaf. Du fühlst, dass etwas nicht in Ordnung ist.

Wir sehen dies etwas später in der Bibel, bei einem jungen Mann, von dem ich bereits gesprochen habe, der sah, wie Goliat das Volk Gottes beleidigte und böse und hässliche Dinge sagte, und er sagte: Wer ist dieser unbeschnittene Philister, um so viele Unsinnigkeiten zu reden? Ich werde gegen ihn kämpfen. Dieser Ärger ist ein gesunder Ärger, es ist ein vom Heiligen Geist gesalbter Ärger. Noch einmal, ich möchte nicht sagen, dass ich will, dass du immer verärgert bist. Nein, ärgere dich nicht über jeden und sage ihnen: Ich bin gesalbt. Nein, nein. Du bist im Fleisch, und deshalb bist du verärgert. Normalerweise. Aber manchmal, wie Mose, der sein Volk unter der Sklaverei der Ägypter sah, ärgerte er sich, griff ein. Wie Jesus, der in den Tempel kam und im Tempel, im Vorhof, wo die Leute von draußen, die Heiden, beten sollten, Tische sah für Leute, die Tauben verkauften und Geld wechselten, und Jesus war beleidigt, ärgerte sich über das, was er beobachten konnte.

Wir wissen, was Jesus danach tat. Er machte seine eigene Geißel aus Stricken und ging in den Tempel, Tische umwerfend. Nun, bitte, kommt nicht her, um Stühle und alles umzuwerfen und euch zu ärgern. Aber Jesus sagt, dass es nicht richtig ist, dass das Haus Gottes missbraucht wird. David sagte, es ist nicht richtig, dass ein Philister das Volk Gottes missbraucht. Und Simson, glaube ich, begann einen heiligen Zorn gegen die Feinde des Herrn zu empfinden und fühlte, dass er etwas tun musste, um es zu ändern.

Wenn der Herr dich also beunruhigt, höre manchmal darauf. Ich habe gelernt, mehr auf den Herrn zu vertrauen und mich nicht zu sehr zu sorgen, aber manchmal fühle ich mich um jemanden besorgt und weiß nicht, warum. Ich denke an jemanden und bin besorgt. Ich habe gelernt, für diese Person zu beten und sie vielleicht anzurufen oder mit ihr zu sprechen und zu fragen, wie es geht, was es Neues gibt. Ich sage nicht: Hey, Bruder, ich mache mir Sorgen um dich, was gibt es Neues? Das tue ich nicht, aber ich höre auf die Bedenken, die der Heilige Geist dir ins Herz legt, denn der Geist wird dir bestimmte Dinge aufs Herz legen.

Nun, die letzten 3 Fälle, in denen der Heilige Geist auf Simson fiel, sind Erfahrungen der Kraft. Der Geist des Herrn kommt über ihn und gibt ihm eine übernatürliche Kraft, Werke zu tun, die er in seiner natürlichen Stärke nicht tun könnte. Es ist eine Salbung, die die natürlichen Kräfte einer Person verstärkt, um etwas zu tun, was sie in ihrer natürlichen Verfassung nicht tun könnte.

Ich denke an den Fall dieses Moments. Ich spreche hier mit euch mit einer natürlichen Stimme, ich schreie nicht, ich habe keine laute Stimme, aber alle hören mich. Hört ihr mich dort auf dem Balkon? Hört ihr mich dort hinten? Ich werde meine eigenen Kräfte einsetzen. Can you hear me now? So, I could preach like this for the next 20 minutes or 10 minutes but in the end how am I going to feel? It’s much better. Praise the Lord.

Versuchst du, Dienst in deinen eigenen Kräften zu tun, du kannst es tun, aber du musst viel schreien und erreichst nicht viel. Du strengst dich sehr an und erreichst fast nichts und wirst müde. Jesus dienen ohne Jesus ist Tortur. Über den Heiligen Geist sprechen ohne den Heiligen Geist ist ein Witz. Es ist viel einfacher, diese wundersame Maschine zu benutzen, damit ihr mich hört. Und der Heilige Geist nimmt deine Kräfte und verstärkt sie und gibt dir Kraft, es auf effektive Weise zu tun. Es wird im Neuen Testament die Gaben des Heiligen Geistes genannt.

Viele der Gaben sind nicht übernatürlich, es sind natürliche Talente, die der Herr mit übernatürlicher Kraft verstärkt. So hilft dir der Heilige Geist, das Natürliche auf übernatürliche Weise zu tun. Zum Beispiel mögen einige lehren, aber es gibt einen Unterschied zwischen Lehren und sich in einer geistlichen Gabe der Lehre bewegen. Wenn jemand es mit dem Heiligen Geist tut, wow, verändern sich Leben, es macht einen Unterschied. Menschen, die dienen, Menschen, die hier als Platzanweiser arbeiten, du weißt, ob du es unter der Salbung des Heiligen Geistes tust.

Es gibt Menschen mit der Gabe der Barmherzigkeit, die eine Umarmung geben können, und sie ist vom Heiligen Geist gesalbt, um ein Herz zu heilen. Einige von euch haben eine Gabe zum Kochen; jeder kann eine Arepa, einen Sancocho, einen Tostón kochen, aber einige tun es mit Salbung, und du weißt es. Denn es gibt eine Liebe, es gibt eine Kraft, die mit der natürlichen Handlung einhergeht.

Aber es gibt einige Gaben, die nichts sind… sie sind völlig übernatürlich, sie helfen dir, Dinge zu tun, die du niemals auf natürliche Weise tun könntest. Gott legt dir übernatürliche Informationen in den Kopf, die du nicht gewusst hättest. Du siehst eine Person, eine Situation und weißt etwas, du hast einen Traum und Gott offenbart dir etwas. Es sind übernatürliche Gaben. Einige, die die Gabe haben, für jemanden zu beten, und die Person wird geheilt. Andere, die die Gabe haben, einen Dämon auszutreiben, und er geht. Sie haben keine Kraft, es auf natürliche Weise zu tun, aber sie haben eine übernatürliche Gabe, lernen aber, es natürlich zu tun.

Jetzt spreche ich tatsächlich in Zungen, entschuldigt mich. Also helfen dir die geistlichen Gaben manchmal, das Übernatürliche natürlich zu tun und manchmal das Natürliche… okay, we’re good. Deshalb ist es viel einfacher, den Dienst so zu tun. Manchmal verfallen wir dem Irrtum zu denken, dass eine gesalbte Person ein Supermann oder eine Wonder Woman ist, so mächtig. Die gesalbtesten Menschen sind nicht die qualifiziertesten Menschen, es sind die Menschen, die dem Leiter des Heiligen Geistes am meisten unterworfen sind. Sie sind dazu da, damit der Blitz durch sie kommen kann. Sie sind nicht so perfekt, sie sind Träger einer vollkommenen Kraft.

Eine Frage: Wie stellst du dir Simson vor? Wenn du Bilder für eine illustrierte Bibel malen würdest, wie stellst du dir Simson vor? Ich bat heute Morgen Bruder Yurik, den Ehemann von [unverständlich], aufzustehen. Okay, schau ihn an, schau mich an. Wer, glaubst du, sollte die Rolle von Simson in einem Film spielen? Man stellt sich vor. Wo ist die Herrlichkeit für den Herrn darin, dass eine starke Person etwas Starkes tut?

Die Kraft Gottes wird in menschlichen Fähigkeiten vollkommen, nicht in menschlichen Kräften. Wir sind irdene Gefäße, damit die Vortrefflichkeit der Herrlichkeit, die wir in uns tragen, deutlich von Gott und nicht von uns ist. Deshalb erwählte Gott einen Feigling wie Gideon, um etwas Mutiges im Reich Gottes zu tun, um zu lehren, woher die Kraft kommt, dass er mit der Kraft des Herrn bekleidet ist.

Sein Heer, es gab ein großes Heer gegen sie, drei böse Nationen vereint gegen Gideon. Und der Herr sagt: Du hast zu viele Leute, und er musste das Heer minimieren, bis nur noch 300 Männer übrig blieben. Wie waren diese 300 Männer, glaubst du? Waren es die Besten, die am besten schießen konnten? Die Bibel sagt, dass wir wissen, dass es die Männer waren, die bereit waren zu bleiben und zu kämpfen, denn jeder, der nicht bleiben wollte, durfte gehen. Also sagte er der Armee: Wenn du Angst hast, wenn du nach Hause zurückkehren willst, geh in Frieden, kein Problem. Nimm dir einen Urlaub. Wir brauchen dich nicht. Und fast alle gingen.

So, wir wissen, dass die, die blieben, bereit waren, aber es waren nicht die besten Krieger. Es waren 300 Männer, die Wasser auf eine seltsame Weise tranken; sie tranken es anders als die anderen. Ich weiß nicht, ob dies etwas über ihren Charakter aussagte oder etwas völlig Willkürliches war, weil er die Armee minimieren musste. Es waren also 300 willige Männer, die auf eine seltsame Weise tranken, vielleicht ein bisschen andere Leute, ich weiß nicht.

Der Herr sucht nicht den besten Krieger, er sucht den, den er will, der bereit ist, gebraucht zu werden, um die Schlacht zu gewinnen. Deshalb sagte der Apostel Paulus: „Ich möchte nicht mit meinen eigenen Kräften predigen.“ Der Herr braucht keine guten oder eloquenten Predigten, Gott sei Dank, der Apostel Paulus sagte: „Mein Wort und meine Predigt – dies ist 2. Korinther 2,4-5 – geschah nicht mit überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern mit Erweisung des Geistes und der Kraft, damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe.“

Du musst nicht qualifiziert sein, aber du musst bereit sein, damit der Gott, der qualifiziert ist, durch dich fließen kann. Simson lernte dies sehr jung. Okay, ich möchte die zweite Erfahrung ansehen, wie er die Salbung des Heiligen Geistes empfing. Richter 14,5-6. Wir wissen, dass er mit Mama und Papa unterwegs ist, um seine Braut kennenzulernen, die er heiraten wollte. Sie war eine Philisterin, so dass es vielleicht keine Gottesfrau unter den Hebräern gab, also wählte er jemanden von außerhalb. Tu es bitte nicht, es gibt viele Christen, die du heiraten kannst, aber er tat das. Und er trennte sich für eine Weile von seinen Eltern. Ich stelle mir einen jungen Mann vor, und das Wort Gottes sagt:

„Und siehe, ein junger Löwe kam brüllend auf ihn zu. Da kam der Geist des Herrn über Simson, und er zerriss den Löwen, wie man ein Ziegenböcklein zerreißt, obwohl er nichts in seinen Händen hatte. Er erzählte weder seinem Vater noch seiner Mutter, was er getan hatte.“

Vom Heiligen Geist gesalbt tötet er einen Löwen. Was für Dinge! Ich möchte also, dass ihr alle von hier geht und bis nächsten Sonntag einen Löwen tötet durch die Kraft des Heiligen Geistes. Warum all das? Das ist sehr seltsam. Gibt es einen Fall in der Bibel, dass eine gesalbte Person einen Löwen im Namen des Herrn tötet? Derselbe kleine Hirte, auf dem Feld, da kommen ein Löwe und ein Bär auf ihn zu, und er tötet sie mit seinen Steinchen. Im Verborgenen, im Geheimen. Warum war es so wichtig, dass diese Krafterfahrung im Verborgenen stattfand? Er erzählte es seinen Eltern nie.

Warum sind private Erfahrungen so wichtig, die nur du und Gott wissen, was geschehen ist? Warum ist es so wichtig? Weil man im Verborgenen lernt, was Gott später in der Öffentlichkeit durch dich tun kann. Es ist wie eine Probe für einen anderen Moment.

König David sagt, als er gegen Goliat, den Philister, antritt, sagt er: Derselbe Gott, der mich aus den Klauen des Löwen und aus den Klauen des Bären gerettet hat, wird mich auch aus den Händen dieses Philisters retten. Der Herr, der mir zuvor geholfen hat, wird mir auch in der Öffentlichkeit wieder helfen.

Simson lernte, was er mit einem Löwen tun kann; er wird es vielen Philistern antun. Und danach, als er bei seiner Hochzeit ist und all das Drama, auf das ich nicht eingehen werde, aber der Geist kommt danach wieder mit Kraft über ihn, und er tötet 30 Philister. Nun, ich möchte nicht, dass du Löwen oder Philister tötest. Ich kenne einen Philister, einen Palästinenser, einen guten Mann, der Gott sucht; töte ihn bitte nicht.

Aber in jener Zeit waren die Philister Feinde Gottes. Wir haben jetzt einen neuen Feind. Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen. Wir haben eine Schlacht und brauchen Kräfte, wenn wir sie gewinnen wollen.

Der Herr wird dir Gelegenheiten geben, Kämpfe im Verborgenen zu kämpfen, die später in der Öffentlichkeit geübt werden. Ein Beispiel dafür: eine Schwester aus der Gemeinde, die Jüngerschaftslehrerin werden wollte, aber wir hatten bereits eine Lehrerin. Also rekrutierte sie zwei Freundinnen von ihrer Arbeit, zog sie in die Kirche, setzte sie in einen Klassenraum, gab ihnen Jüngerschaftsunterricht. Und der Herr salbte sie, und jetzt unterrichtet sie, und zwar eine der besten, die wir haben. Unsere Jüngerschaftslehrer sind alle gesalbt. Dafür danke ich Gott.

Aber was jetzt im Großen geschieht, geschah im Kleinen. Wer im Kleinen treu ist, wird im Großen treu sein, denn es ist dieselbe Salbung, die durch einen fließt. Ich denke an mein eigenes Leben. Ich mache jetzt kaum etwas anders als vor 30 Jahren als Student, als ich mit Jugendlichen in der Schule sprach, nachts Wachdienst in einem fast leeren Gebäude verrichtete; ich lernte Spanisch mit Freunden in der Nacht, studierte das Wort, teilte das Evangelium. Alles, was ich jetzt tue, tat ich mitten in der Nacht, als ich vor 30 Jahren als Wachmann arbeitete. Dasselbe, dieselbe Salbung, dieselbe Praxis. Man lernt, was Gott durch einen tun kann. Amen.

Töte also keine Philister, aber weiter zum Letzten. Richter 15,14-15. Der letzte Fall der Salbung Simsons. Nun nimmt die Schlacht zu; die Philister hassen Simson, weil er viele von ihnen tötet, und das ist die große Überraschung: auch sein eigenes Volk hasst ihn, denn sie sagen: Simson, wir waren glücklich als Sklaven der Philister, aber jetzt sind sie wütend auf uns. Wir waren glücklich unter ihrer Herrschaft; warum machst du uns das Leben so kompliziert? Manchmal bevorzugen die Leute doch Sklaverei, nicht wahr? Und sie sagen: Wir werden dich den Philistern ausliefern. Und Simson sagt: Gut, tötet mich nicht, aber bindet mich mit zwei großen Seilen und liefert mich aus, und wir werden sehen, was passiert. Hier geht's los:

„Als sie nach Lehi kamen, kamen die Philister schreiend ihm entgegen. – Schreiend, siehst du, in welchem anderen Text kommt es schreiend gegen ihn, es kommt brüllend gegen ihn. Der Löwe kommt brüllend gegen ihn, jetzt kommen die Philister schreiend gegen ihn. Er ist vom Schrecken geheilt. Er kennt dieses Brüllen schon, er weiß, wer gewinnen wird. – Aber der Geist des Herrn kam mit Macht über ihn, und die Seile an seinen Armen wurden wie Flachs, der vom Feuer verbrannt ist, und die Fesseln fielen von seinen Händen. Als er einen noch frischen Eselskinnbacken sah, streckte er die Hand aus, nahm ihn und erschlug damit 1000 Männer.“

Mit einem Eselskinnbacken. Wir sollten also, anstatt unseren Soldaten Pistolen zu geben, gute Eselskinnbacken suchen, denn so wird es funktionieren. O vielleicht war es ein magischer Kinnbacken, ein besonderer Kinnbacken wie aus dem Film… nein, nein, es war ein Kinnbacken, es war wie David mit seinen kleinen Steinen. Der Punkt ist nicht das Gefäß, es ist die Kraft, die durch das Gefäß fließt. Und wenn man zuerst, am Anfang, betrachtet: Simson tötet einen Löwen, danach tötet er 30 Philister, aber er endet damit, 1000 mit der Salbung Gottes zu töten, und am Ende seines Lebens, indem er sein Leben opfert, gewinnt er mehr in seinem Tod als in seinem ganzen Leben. So wie einer, von dem wir wissen, dass er starb, indem er den Feind besiegte.

Aber Simsons Salbung und sein Erfolg nahmen zu. Es begann im Verborgenen, wurde dann in der Öffentlichkeit gelebt und trat dann in die Herrlichkeit ein. Brüder, ich spürte das vom Herrn. Am Morgen betete ich für einige ältere Brüder und Schwestern, und ich spürte, wie der Herr mein Herz beunruhigte und mir sagte, dass das Beste für sie noch kommen wird. Ihre Salbung ist jetzt größer als zuvor. Die Kraft ihres Gebets, ihr Glaube, ihre Weisheit ist besser als zuvor. Brüder, der Heilige Geist, all diese Jahre ist er nicht in euch gewachsen, um versteckt zu bleiben, Brüder, es gibt tausend Philister zu töten, Brüder, und wir brauchen euch, um es zu tun. Es gibt also keinen Ruhestand von der Salbung des Heiligen Geistes. Wir geben sie nicht so leicht auf. Vielleicht kannst du dich von der Arbeit zurückziehen, aber vom Beten nicht. Nein, wir brauchen dich. Wir brauchen sie im Herrn. Die Salbung wächst, in Zunahme von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu Herrlichkeit.

Der Herr benutzt die einfachen Dinge, die lächerlichen Dinge, um die Mächtigen zu beschämen, um zu sagen: Ich kann einen Eselskinnbacken benutzen, damit du dich nicht darum kümmerst, etwas Großes zu sein. Amen. Wir brauchen diese Salbung jetzt. Und das andere, was ich in dieser letzten Erfahrung der Kraft Gottes beobachten möchte, ist, dass der Heilige Geist auf Simson kam, um seine Fesseln zu zerbrechen. Die Sache ist, dass die anderen Israeliten sich an ihre Sklaverei gewöhnt hatten, sie fanden Behagen in ihren Fesseln, sie wollten nicht frei sein. Aber Simson brach unter der Salbung des Herrn seine eigenen Fesseln und kämpfte, um auch andere zu befreien.

Brüder, die Fesseln, die wir heute erleben, sind nicht sichtbar, sie sind unsichtbar. Ich denke an ein Bild, das einem Freund meiner Frau gegeben wurde. Er war eines Tages mit einer Gruppe in Las Vegas – es ist eine lange Geschichte, die man erzählen müsste – aber er war dort, in Las Vegas, in einem Casino, und der Herr gab ihm eine Vision von einem Mann an diesen Münzautomaten; er sah eine Person am Spielautomaten, und es gab Ketten, die ihn an die Maschine banden, so dass dieser Mann nicht von der Maschine weg konnte.

Brüder, die Sünde ist so. Wir haben Menschen, wir sind Menschen, die Fesseln, Abhängigkeiten erlebt haben; wir leben hier in dieser Kirche in einem Drogenrehabilitationszentrum, einem dafür jetzt berühmten Ort, Menschen, die nicht herauskommen können, sich gefesselt fühlen. Wir geben ihnen Essen, wir geben ihnen Mittagessen, Gott sei Dank, aber wir wissen, dass es ohne die Kraft Gottes keine Befreiung gibt. Es gibt Menschen, die an Sünden gebunden sind, die sie nicht brechen können, Lebensstile, die sich so natürlich anfühlen, dass sie sich kein anderes Leben vorstellen können.

Brüder, wir haben nicht den Luxus, Kirche wie normal zu haben, wir brauchen eine Kraft, und keine erfundene Kraft, keine fabrizierten Erfahrungen, wir brauchen eine echte Kraft unter uns, denn wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Deshalb spricht der Pastor so viel darüber.

Schöne Predigten, aber die Idee ist nicht Predigten, es ist die Kraft Gottes, damit der Glaube der Menschen auf Christus ruht und nicht auf dem Menschen. Jesus sagte: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat und mich gesandt hat, den Armen frohe Botschaft zu predigen, die zerbrochenen Herzens sind zu verbinden, den Gefangenen Freiheit zu verkünden und den Gebundenen Öffnung des Gefängnisses. Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.

Brüder, ich lade die Musiker ein. Brüder, die Botschaft an die Richter ist offensichtlich. Sie standen unter der Unterdrückung ihrer Feinde. Manchmal fühlten sie sich vom Herrn verlassen. Gideon sagte: Wo ist der Gott des Exodus? Ich sehe ihn nicht. Wo sind seine Wunder? Der Engel Gottes sagt: „Du willst wissen, wo er ist? Well, ich sende dich, Krieg zu führen, und du wirst es nicht mit Pistole, nicht mit Schwert tun, sondern du wirst Flaschen zerbrechen und das Schofar blasen und Lichter haben, denn all das ist vom Sinai, Lichter. Das Licht der Schechina der Herrlichkeit, der Klang des blasenden Schofars. Gideon lernte: Wo ist der Gott des Exodus? Er ist hier durch mich, um sein Volk zu befreien.“

Der Herr sagt: Ich werde dich nicht allein lassen. Wenn es scheint, dass viele von denen mit uns sind, mach dir keine Sorgen, denn ich werde Gefäße salben, Personen, die Träger meiner Kraft sein werden, obwohl es unmöglich erscheint, werden diese Personen mit dem Heiligen Geist bekleidet sein. Sie werden vom Heiligen Geist beunruhigt werden, sie werden eine wundersame Kraft empfangen, um das Unmögliche zu tun. Es waren erwählte Richter, aber wie wir wissen, sagt der Herr im Neuen Testament: In den letzten Tagen werde ich meinen Geist nicht über einen Richter, nicht über einen Propheten, nicht über einen Priester ausgießen, sondern über alles Fleisch. Jeder von uns ist eine Person, die der Herr auf diese Weise gebrauchen möchte.

Dies ist jetzt nicht für einige wenige, dies ist für uns alle, zu sagen: Herr, hier bin ich. Gebrauche mich. So wie ich bin, sprich durch mich, mögen meine Augen die Augen Jesu sein, mögen meine Hände Glieder Christi sein, möge meine Stimme deine Worte sprechen. Das ist mein Wagen, fahre du ihn, denn ich stehe dir zu Diensten, Herr. Amen.

Ich lade euch ein. Wir werden diese Zeit mit einem Aufruf beenden, dem Herrn Ja zu sagen. Der Pastor spürt eine Beunruhigung vom Heiligen Geist, uns zu bewegen, unser Engagement zu erneuern, eine Pfingstkirche zu sein – gut verwirrte Baptisten, eine Pfingstkirche. Wie ich bereits gesagt habe, der Herr sucht keine Superkirchen oder Supermenschen, der Herr sucht willige Menschen, und wenn du schwach bist, wenn du Probleme hast, umso qualifizierter, damit die Herrlichkeit ihm gehört und nicht uns. Amen.

Aber wir müssen Ja sagen, so lade ich euch in diesem letzten Moment ein, lasst uns gemeinsam beten. Dies ist ein Aufruf, dein Sein, deinen Körper, dein Leben dem Herrn anzubieten, zu sagen: Herr, tu es mit mir. Ich will alles, was du für mich hast, ich will es, so seltsam es auch sein mag, so unbequem es auch sein mag, dass du mich zu deiner Ehre in dieser Welt gebrauchst. Ich stelle mich dir zur Verfügung. Amen.