Seid Still Und Erkennt, Dass Ich Gott Bin

Psalm 46. Während Sie diesen Psalm aufschlagen und wir heute fast den gesamten Psalm betrachten werden: Willkommen zum Palmsonntag hier, am Palmsonntag. Ich glaube, der Schlüsseltext des Palmsonntags ist Sacharja 9,9, nicht wahr? „Freue dich sehr, Tochter Zion! Juble laut, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; gerecht und ein Retter ist er, demütig und reitet auf einem Esel, und zwar auf einem jungen Fohlen, dem Jungen einer Eselin.“

Nun, ich glaube nicht, dass es einer großen Erklärung bedarf – während ich diese Botschaft entfalte, werden Sie sehen, wo das prophetische Wort meiner Schwester Ibelice hineinpasst – aber ich stelle mir vor, dass viele von uns hier warten. Der Herr hat dich heute in die Gemeinde Löwe von Juda gebracht, und wenn dem so ist, herzlich willkommen! Wartend, betend, dass unser König endlich erscheint und uns rettet. Vielleicht rettet Er uns aus einer finanziellen Krise oder vielleicht aus einer gesundheitlichen Situation, einem geliebten Menschen, der mit Krebs oder einer anderen schrecklichen Krankheit kämpft, wie es eine Beziehung sein kann, vielleicht deine Ehe, Geschwister oder Freunde, die nicht mehr miteinander sprechen, ein Bruder in einem fernen Land, der auf deine SMS, deine WhatsApp nicht antwortet, nicht wahr? Das passiert in Familien. Eine Tochter oder ein Sohn, der dir vielleicht schon seit einiger Zeit schlaflose Nächte bereitet und du betest, dass dein Erlöser endlich kommt und dich rettet. Wenn du dich darin wiederfindest, willkommen im Club.

Nun eine Frage: Wenn Er ankäme, dein König, dein Erlöser, würdest du Ihn erkennen, würdest du auf Ihn warten? Und hier werde ich eine persönliche Lektion entfalten, und Sie werden den Luxus haben, diese Lektion mit mir zu erleben. Kurz vor Weihnachten besuchte ich an einem Mittwochabend den Gottesdienst im ursprünglichen Heiligtum mit schwerem Herzen und war vielleicht – schrecken Sie nicht zurück – vielleicht kurz davor, die Hoffnung zu verlieren, dass mein Erlöser an diesem Tag rechtzeitig kommen würde.

Übrigens, beachten Sie: Die Pastoren, die in Löwe von Juda dienen, besuchen Löwe von Juda. Pastor Samuel, welche Kirche besuchst du? Ich gehe zu Löwe von Juda, das ist meine Kirche, Pastor Roberto ist mein Pastor. Hier kämpfe ich mit meinen Dramen, hier bringe ich meine Lasten vor den Herrn, ich bin nur ein weiteres Gemeindeglied in Löwe von Juda mit meinem eigenen Drama vor dem Herrn, und dies ist eines davon.

Und die Last war etwas, das mit dem gemeinnützigen Dienst zusammenhing, den zu leiten ich das Privileg habe, dem Zentrum für akademische Ressourcen, aber mit tiefen Wurzeln, die fast jeden Aspekt meines Lebens berührten. Viele haben es als Problem erlebt, nicht wahr? Sagen wir, ein finanzielles Problem kann Ihre Beziehungen, Ihre Gesundheit usw. beeinflussen, oder vielleicht beeinflusst ein Gesundheitsproblem gleichermaßen Ihre Beziehungen und Ihre Finanzen. Es war ein Problem mit Wurzeln. Wie viele wissen, wovon ich spreche?

Und nach 16 Jahren bin ich da schon abgehärtet, ich bin es bereits gewohnt, dass der Herr genau zur rechten Zeit mit einer wundersamen Lösung kommt. Ich lebe in Erwartung der Kavallerie, ich bin es bereits gewohnt, aber an diesem Abend schien die Situation vielleicht schwieriger als je zuvor, und obwohl ich es vielleicht nicht laut aussprach, verlor ich bereits die Hoffnung in meinem Herzen. Ja, im Verborgenen meines Herzens, vielleicht ohne es selbst zu merken, erarbeitete ich bereits einen entscheidenden Plan B, wie ein Flugzeugpilot, der hier nach dem Notausgang sucht.

Das sind Dinge, die schwer zuzugeben und noch schwerer zu teilen sind, besonders als Pastor. Ein weiteres Detail: Ich sollte an diesem Abend predigen. Ich betrat das ursprüngliche Heiligtum kurz vor Beginn des Gottesdienstes, begrüßte die Leute, und während ich die Leute begrüßte, als ich mich einer Schwester näherte, der ich dem Herrn tatsächlich dankbar bin – ich widme diese Botschaft dem Herrn Jesus und jener Schwester mit dieser prophetischen Gabe, die keine Angst hatte, sie mir an diesem Abend mitzuteilen.

Diese Schwester nahm mich mit einer Intensität an beiden Händen und setzte mich neben sich. Wenn Sie sie sähen, würde es so aussehen, als sei das an sich schon ein Wunder, okay, sie setzte mich neben sich, sie hatte etwas Dringendes mitzuteilen: „Samuel, wie geht es dir? Wie geht es Marina?“ Es scheint, als würde man es mir im Gesicht ansehen, nicht wahr? Was ich gerade durchmache. Dann erzählte sie mir, sie verkündete mir: „Vor ein paar Nächten weckte mich der Herr mit einer Last, für dich und Marina zu beten, und Er sagte mir, ich solle dir sagen: Seid still und erkennt, dass ich Gott bin, seid still.“ Das kommt aus Psalm 46, nicht wahr? Wir kennen es: „Seid still und erkennt, dass ich Gott bin! Ich will erhaben sein unter den Völkern, ich will erhaben sein auf Erden. Der HERR der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz. Sela.“ Ehre sei Gott.

Dieses Wort, Bruder, ich weiß nicht, was es mit Ihnen macht, aber dieses Wort hielt mich aufrecht, es diente mir nicht nur in jener Nacht als Ermutigung, sondern diese zwei Worte „seid still“ haben mir in diesen Wochen, in dieser Zeit, wie ein Banner gedient. Es ist, als ob der Herr mir in jener Nacht sagte: „Ich habe diese Schwester in diesem präzisen Moment geschickt, damit sie mir sagt: Samuel, ich habe dich nicht aus den Augen verloren, ich höre dich, ich sehe dich und ich komme für dich, ich komme zu deiner Rettung, inzwischen sei still. Inzwischen brauche ich, dass du still bist.“

Wie meine Mutter oft sagte: „Sei still, Junge!“ Sagen Sie Ihrem Nachbarn: „Sei still!“ Schon lange wollten Sie Ihrem Nachbarn das sagen, nicht wahr? Sei still! (Lachen). Und in den folgenden Wochen bin ich überall über diese Worte gestolpert, sogar auf der Thermosflasche unseres Violinisten, aber er arbeitet als unser Direktor für Englisch als Zweitsprache, und in einer Besprechung kommt er mit seiner Thermosflasche mit dieser Botschaft: „Okay, God, I get it, I get it, ich verstehe.“ Wie man so schön sagt, es kam mir sogar in der Suppe entgegen: „Be still, Sam, ich verstehe es.“

In dem Moment, als ich dieses Wort empfing, erkannte ich zweifellos, dass es von Gott war. Kein Problem, ich verstehe es, Gott, aber es war und ist immer noch ein Kampf zu wissen, wie man das macht. Denken Sie darüber nach: Wie erwartet Gott, dass wir still sind?

Still zu sein ist schwieriger, als es vielleicht scheint. Die Eltern hier scheinen sehr vertraut mit dem Ausdruck: Sei still. Sie haben es vielleicht auf einer Fahrt auf dem Rücksitz, auf einer Reise vielleicht von hier nach New York gesagt, wie lange dauert das, nicht wahr? Wir sind genauso, es fällt uns schwer, still zu sein, es ist interessant.

Eines der Worte, die ich in dieser Zeit empfangen habe, kam von Schwester María Fernanda Alzamora, der Ehefrau des Evangelisten Juan Carlos Alzamora. Sie teilte Pastor Roberto ein Wort mit – ich weiß nicht, wie viele von Ihnen sich erinnern –, und sie sagte dem Pastor im Namen des Herrn, dass der Herr ihn dazu aufrief, darum zu kämpfen, still zu sein.

Interessant, eine Übersetzung dieses Textes lautet, anstatt zu sagen: „Seid still und erkennt, dass ich Gott bin“, sagt sie: „Hört auf zu kämpfen und erkennt, dass ich Gott bin.“ Das heißt, nimmt man das Wort jener Schwester Maria Fernanda, so klingt dieses Wort so: Kämpft darum, aufzuhören zu kämpfen. Habe ich Sie verwirrt?

Der Herr rief ihn: „Du musst aufhören zu kämpfen und erkennen, dass ich Gott bin.“ Es scheint ein Widerspruch zu sein, aber das ist es nicht. Wissen Sie warum? Grammatikalisch ist „seid still“ eine Verbphrase, es ist etwas, das wir tun; vielmehr ist es etwas, das wir sind, ein Zustand, in den der Herr uns als Christen bringen möchte – Christen, die verstanden haben, wie man still ist vor dem Herrn und erkennt, dass Er Gott ist. Aber wie macht man das?

Ich musste vor den Herrn treten und zugeben: Vater, ehrlich gesagt, wenn ich darüber nachdenke, weiß ich nicht, wie ich still sein soll, wie Du es erwartest. Zeige es mir, lehre es mich. Ich lade Sie ein, dasselbe zu tun: Zeige mir, Herr, wie ich still sein kann vor Dir.

Und zuerst musste Gott mir zeigen, was es nicht hieß, still zu sein, das Gegenteil von Stillsein. Das heißt, das Wort musste mir Dinge zeigen, die ich unterlassen musste, die ich tat und die das Gegenteil von Stillsein waren. Zumindest drei Dinge, die Er mich aufruft zu lassen, um still zu sein, beginnend mit Nummer eins: Sorg dich nicht, fürchte dich nicht, sei nicht ängstlich.

Wissen Sie? Oft werden Sie feststellen, dass das Wort, anstatt uns aufzufordern, still zu sein, uns dazu aufruft, uns nicht zu fürchten oder uns nicht zu sorgen. Es ist dasselbe, es ist dieselbe Aussage. Wenn es nicht sagt „seid still“, sagt es dir das Gegenteil: fürchte dich nicht. Aber es ist dieselbe Botschaft, die vom Heiligen Geist kommt, wie diese Aussage in Vers 2 von Psalm 46, den wir jetzt zusammen lesen. Vers 2 von Psalm 46 erklärt: „Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde umgewälzt wird und die Berge mitten ins Meer wanken, wenn seine Wasser tosen und schäumen und die Berge beben vor seinem Ungestüm.“

Mit anderen Worten, Samuel, fürchte dich nicht, verzweifle nicht. Warum? Vers 1: „Gott ist uns Zuflucht und Stärke, eine Hilfe, in Nöten wohl bewährt gefunden.“ Vers 5: „Gott ist in ihrer Mitte, sie wird nicht wanken; Gott wird ihr helfen beim Anbruch des Morgens.“ Vers 7: „Der HERR der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz. Sela.“

Sela, wir sprechen dieses Wort fast nie aus. Die Sänger hier wissen, was dieses Wort ist, es ist eine hebräische Anweisung an die Sänger, hier zu schweigen und zu pausieren. Dazu ruft uns der Herr auf. Das klingt schön, nicht wahr? Ehre sei Gott.

Aber das Schwierige ist, sich dessen bewusst zu sein: Es ist eine Sache zu erklären: „Gott ist mit mir, Gott ist mit mir“, es zu bekennen, (singend) „Gott ist unsere Zuflucht, unsere Stärke“. Das Schwierige ist nicht, es zu deklarieren, sondern sich dessen bewusst zu sein, dass Gott, dieser Gott, der Gott des Unsichtbaren, mit uns ist, und doch fürchten wir uns, so sehr wir es auch bekennen, wir fürchten uns.

Erinnern Sie sich, wie Jesus im Heck des Bootes ein Nickerchen machte, während ein heftiger Sturm das Deck des Bootes peitschte, wie sie reagierten? Jesus macht sein Nickerchen im Heck, der Wind zerreißt die Segel, sie wecken Jesus, und Jesus steht auf – ich stelle mir Ihn mit dieser Ruhe vor – „und was ist das Problem? Was ist das Problem? Das Problem, Bruder, es wird uns verschlingen, wir werden ertrinken, ist es dir egal?“ Wörtlich sagen sie: „Ist es dir egal? Das Meer wird uns verschlingen, Jesus“, sagen sie, hallo (Geräusche des Windes, der bläst). „Schweig und werde still!“, da trat eine große Stille ein.

Vers 40 von Markus 4 zeigt Jesus, wie Er die Jünger ansieht und sie fragt: „Was seid ihr so furchtsam? Habt ihr noch keinen Glauben?“ „Und sie fürchteten sich mit großer Furcht“ – jetzt aber, wenn sie keine Angst hatten – „und sprachen untereinander: Wer ist dieser, dass ihm auch Wind und Meer gehorsam sind?“ Und die Antwort ist, dass Er, derselbe Herr, derselbe Gott, der sein Schläfchen im Heck des Bootes hielt, derselbe Gott von Psalm 46 ist: „Es tobten die Völker, es wankten die Königreiche; Er ließ Seine Stimme erschallen, da verging die Erde.“ Es ist derselbe Gott, Er ist mit uns, und wir müssen uns darin üben, uns an die Tatsache zu gewöhnen, dass Er nahe ist, Er ist nahe und uns nicht zu fürchten.

Erstens, fürchte dich nicht, sorg dich nicht. Die zweite Sache, die wir lassen müssen, wenn wir wissen wollen, wie man still ist, ist: Handle nicht überstürzt, tu nichts Übereiltes, greife nicht vorweg, indem du die Sache selbst in die Hand nimmst. Was bedeutet das? Heute sagt Gott dir: „Ich sehe dich, ich komme für dich.“ Du sagst: „Ehre sei Gott“, aber ich weiß nicht, ob wir Ihm nicht glauben oder Ihn etwas langsam oder träge finden. Warum helfen wir Ihm nicht? Wir reichen Ihm die Hand und helfen Ihm.

Erinnerst du dich, wie Ismael, der Sohn Abrahams, geboren wurde? Gott versprach Abraham und Sara einen Sohn, trotz ihres hohen Alters, Abraham war fast hundert Jahre alt, aber Gott zögerte, das Versprechen zu erfüllen. Vielleicht haben viele von uns hier ein Versprechen, das Gott uns vor Jahren gegeben hat und wir warten immer noch darauf.

Und Sara und Abraham beschlossen, Gott bei der Erfüllung des Versprechens zu helfen. Abraham hatte einen Sohn mit Hagar. Sara sagt zu Abraham: „Sieh mal, hilf nach (Lachen), Gott versteht das, vielleicht ist es im Willen Gottes, Ehre sei Gott, hilf nach und möge Gott mit dir sein.“ Und daraus entstand Ismael, Ismael.

Und Brüder und Schwestern, wie Schwester Ibelice erklärte: Bis zum heutigen Tag ist das ein Desaster, die Beziehung zwischen den Nachkommen Ismaels und den Nachkommen Isaaks. Vielleicht kann Gott sich in der Sache verherrlichen, und Er wird es tun, weil Er uns liebt und uns nicht verlässt, aber ich kann Ihnen versichern, dass es nicht Gottes Plan für Abraham und Sara war, und ein Ismael ist auch nicht das, was Gott für dich im Sinn hat.

In unserer Verzweiflung sind wir fähig zu schaffen, seid vorsichtig damit, meine Brüder und Schwestern, in unserer Verzweiflung sind wir fähig, einen Ismael zu schaffen, einen Ismael, Brüder und Schwestern. Vielleicht die Kirche verlassen oder vielleicht dein Studium aufgeben, oder deine Arbeit verlassen, wütende Nachrichten auf Facebook zu verschicken und sie in alle Winde zu streuen, und um uns aus einer Situation zu befreien, dehnen wir die Wahrheit ein wenig, nicht wahr? Oder die Arbeitsregeln, oder noch gefährlicher das Gesetz, um aus einer Prüfung herauszukommen.

Manchmal schwerwiegende Konsequenzen begleiten unsere Ismaels. Gott sammelt in Seiner Liebe und Gnade die Scherben auf, beseitigt die Hindernisse, die wir hinterlassen, Er weicht nicht von dir, Er verpflichtet sich, mit dir zu arbeiten, obwohl du dickköpfig bist, aber es ist nicht das, was Er für dich im Sinn hatte. Ich bin sicher, dass viele der Pläne, die ich in diesem Moment in jener Nacht schmiedete, einen Ismael hervorgebracht hätten. Wer weiß, ob ich heute hier wäre. Satan hätte verhindert, dass Sie heute diese Botschaft hören würden, wenn ich meinen Plan B ausgearbeitet und nicht auf den gewartet hätte, der kam, Ehre sei Gott, zu Seiner Zeit und auf Seine Weise.

Aber stell dir vor: Eines Tages in der Herrlichkeit erklärst du dem Herrn, und der Herr fragt: „Samuel, was hast du dir dabei gedacht, warum hast du das getan? Habe Ich dir nicht gesagt, dass Ich für dich kommen würde? Warum hast du nicht auf Mich gewartet?“

Übereile dich nicht, ich bin sicher, dass ich schon ein paar Ismaels habe, die Gott in Seiner Souveränität mit Seiner Gnade besucht hat, aber ich will den vollkommenen Willen Gottes für mein Leben, und das ist es, was Sie wollen.

Nummer drei, die dritte Sache, die wir lassen müssen: Hege keine negativen Gedanken, hege keine negativen Gedanken. Zorn, Groll, Bitterkeit, usw. Vielleicht werden deine Ängste dich nicht dazu bringen, etwas Übereiltes zu tun, ja, vielleicht bist du nicht einmal in der Lage, etwas zu tun, aber stattdessen verinnerlichst du deine Angst, verinnerlichst du deinen Stress und vergiftest dich selbst, indem du Groll hegst gegen Menschen, die die Dinge vielleicht nicht so sehen wie du, oder von denen du überzeugt bist, dass sie dir Unrecht getan haben, oder dir etwas weggenommen, oder dir etwas verweigert haben, von dem du denkst, dass du es verdienst: ein Chef, ein Ex-Freund, ein Ex-Ehemann, eine Ex-Ehefrau, ein Pastor. Dieser Groll verwandelt sich im Laufe der Zeit in Bitterkeit, gib der Bitterkeit Zeit und sie wird zu Groll, Groll gegen die ganze Welt in deinem Herzen und verwandelt dein Herz auf lange Sicht in einen Müllhaufen, dein Herz, den Tempel des Heiligen Geistes, der ihn in dir betrübt.

Davor warnt uns Epheserbrief Kapitel 4. Das ist, als ob man einen Müllcontainer nimmt und ihn hier vor den Altar kippt und das in dein Herz verwandelt. Still zu sein erfordert, dass wir, wie Epheserbrief Kapitel 4 Vers 31 sagt, ablegen: „Alle Bitterkeit und Grimm und Zorn und Geschrei und Lästerung sei fern von euch samt aller Bosheit. Seid aber untereinander freundlich, herzlich und vergebt einander, gleichwie Gott euch vergeben hat in Christus.“ Hören Sie die Botschaft des Pastors letzte Woche über die Gnade, es ist dieselbe Idee.

Hier ist „seid still und erkennt, dass ich Gott bin“ ein Ruf, Gott unsere Schlacht mit Seiner Rüstung und nicht mit unserer kämpfen zu lassen. Die Waffen Gottes sind nicht von dieser Welt, aber sie sind effektiver. Ja, einer meiner Lieblingsverse in diesem glorreichen Psalm ist für mich Vers 9: „Er macht den Kriegen ein Ende in aller Welt, zerbricht Bogen, zerschlägt Spieße und verbrennt Wagen im Feuer.“ Die Methode Gottes ist vielleicht nicht die Methode, die Sie bevorzugen, denn Gottes Methode ist es, Kriege und Streitigkeiten ein für alle Mal zu beenden und Seinen Frieden, Sein Wohlergehen zu etablieren.

Du gewinnst nicht, sie gewinnt nicht, der andere gewinnt nicht, derjenige, der gewonnen hat, war Gott, und wenn wir Seine Kreatur sind, wenn du der Augapfel Seiner Augen bist und Gott gewinnt, hey, dann hast du auch gewonnen, sonst hättest du vielleicht in diesem Schlamassel verloren. Kümmere dich nicht darum, die Herzen anderer zu formen, sei still. Kümmere dich nicht um die Herzen anderer, das ist tabu, das geht uns nichts an.

Das Herz des Königs, sagt das Wort, und das aller Welt ist, wo? In der Hand des HERRN. Und wenn du dir um etwas Sorgen machen musst, nutze diese Energie, um dich um dein eigenes Herz zu kümmern, dein eigenes Herz, im Ernst, was sieht Gott, wenn Er dein Herz sieht?

Wenn du allein vor dem Herrn bist, bringe das vor, und viele dieser Groll, Bitterkeit, wenn sie uns besuchen wollen, ist es genau in unseren Gebetszeiten, ein Bombardement in diesem Moment. Wir öffnen das Wort, wir sind still, und Satanas will am wenigsten, dass Sie Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist haben. „Dir gefällt die Bitterkeit, dir gefällt der Groll, erinnerst du dich, was sie dir angetan haben?“ Sieh, und du verschwendest diese kostbare Zeit mit Gift, wenn du dem Herrn sagen solltest: Mache mich zu einem Menschen der Liebe, dass Du Liebe, Freundlichkeit, Barmherzigkeit siehst, eine Praxis des Vergebens von Beleidigungen, dass Gott nichts findet, was Seine Gnade in dir begrenzt, und darum geht es.

Ich möchte, dass mein Herz ein reiner Kanal ist, durch den die Gnade Gottes fließt und Seine Gnade und Offenbarung mich erreicht. Darum geht es. Und lass Gott sich um die Herzen anderer kümmern. Übergib sie Ihm, bringe deine Feindesliste mit – Nixon schien eine in einem Tresor zu haben (lacht) –, sieh mal, bring deine Feindesliste mit, nimm sie heraus und geh nicht von hier, ohne sie zu Füßen des Herrn zu legen, besser gesagt, nagle sie an das Kreuz und lass sie dort; ja, besonders wenn du einer dieser Feinde bist.

Viele von uns hegen Groll gegen uns selbst, überführt durch Ismael. Lass das, das Blut Christi bedeckt eine Vielzahl von Sünden, der Herr hat dir vergeben. Wenn Gott dir sagt: „Ich liebe dich“, sagst du Ihm: „Danke“, wenn Gott dir sagt: „Ich vergebe dir“, sagst du Ihm: „Danke“, wenn Gott dir sagt: „Schwamm drüber, ein Neuanfang“, sagst du Ihm: „Danke, Jesus!“ Nagle es an das Kreuz und lass nicht zu, dass es dich auch belastet.

Meine Brüder und Schwestern: Wenn das ist, was wir lassen müssen, wie ist es dann, still zu sein, Pastor? Wie lautet Vers 10 noch einmal? Seid still, und was dann? Und erkennt, dass ich Gott bin. Eine andere Übersetzung: Höre auf zu kämpfen und erkenne, dass ich Gott bin. Höre auf zu kämpfen, um der Chef deines eigenen Lebens, deiner eigenen Welt zu sein, und erkenne, dass ich Gott bin und nicht du.

Eine andere Art, diesen Text zu übersetzen, ist diese: „Seid still und erkennt das Ich bin.“ Das ist eine legitime Art, diese hebräische Phrase zu übersetzen: Seid still und erkennt. Du lernst das große Ich bin kennen, und das ist es, was Gott dadurch will. Siehst du einen Kampf, siehst du ein Problem, siehst du eine Herausforderung, siehst du deinen schlimmsten Albtraum sich vor dir entfalten, siehst du einen Löwen, der dich lebendig verschlingen will – Gott sieht eine Gelegenheit, dir Seine Herrlichkeit zu zeigen, Gott sieht eine Gelegenheit, damit du auf einmal weißt, wer Er wirklich ist. Du hast vom allmächtigen Gott gesungen, vom unbesiegbaren Gott in der Schlacht, vom Gott, der versorgt, vom Gott, der heilt, vom lebendigen Gott, vom Gott, der von den Toten auferstanden ist, aber bis du nicht in einer echten Klemme bist, wirst du Ihn nicht kennenlernen, wirst du Ihn nicht kennenlernen, und wenn du kämpfst und versuchst, dir etwas auszudenken und deinen Willen durchzusetzen – „ich werde das lösen, ich bekenne, dass Gott mein Retter, mein Erlöser ist“ – aber du kämpfst weiter, der Herr packt dich in Seiner väterlichen Liebe und sagt dir: „Hör mal, Junge, sei still, überlass mir das, lass mich hier arbeiten, lass mich hier und dir Meine Herrlichkeit zeigen.“

„Ich höre dich“, sagt dein Erlöser, „ich komme für dich.“ Wieder lautet dieser Text in Sacharja: „Freue dich sehr, Tochter Zion! Juble laut, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir.“ Und bis hierher sagen wir alle: „Ehre sei Gott“, aber dann geht es weiter: „gerecht und ein Retter, demütig und reitet auf einem Esel“ – nicht auf einem Kriegspferd –, „auf einem Fohlen“, außerdem „dem Jungen einer Eselin“. Der Herr kommt reitend auf einem Eseljungen einer Eselin, „hier bin ich zu deiner Rettung gekommen.“

Und du sagst nichts, aber du schaust Ihn etwas seltsam an und der Herr sagt: „Bin Ich nicht das, was du erwartet hast?“ „Nein, Herr, ich erwartete, Du weißt schon, wie in diesen mexikanischen Filmen, mit all Deinen Kräften und Revolvern überall, und umgeben von Kavallerie, ich weiß nicht, wie der Held aus Herr der Ringe, so etwas, aber Du hast nicht einmal die Mutter gefunden, musste es das Fohlen sein?“

Wissen Sie? Er muss keine Aufmerksamkeit erregen, wenn Er kommt. Er ist der König der Herrlichkeit, der Herrlichkeit. Die Herrlichkeit des Herrn strömt Ihm aus den Poren. Seine Gegenwart ist Herrlichkeit genug.

Es kann sein, dass Er deine Angelegenheiten genau so löst, wie du es erwartest, oder es kann sein, dass Er einen anderen Plan hat, einen Plan, den Sie vielleicht nicht verstehen, aber einen Plan, der Ihm Ehre bringen und dich dazu bringen wird, Ihn viel tiefer als zuvor zu verstehen. Wichtig ist, dass dein König angekommen ist, dein König ist angekommen und Gott bewahre uns davor, dass Er uns nicht wartend vorfindet.