Die Lauheit – Die Höchst Wirksame Versuchung Des Teufels

Heute beenden wir die Predigtreihe, die wir in diesen Tagen über das Buch Offenbarung, Kapitel 3, betrachtet haben. Dies sind die Briefe, die vom Apostel Johannes geschrieben, aber vom Herrn Jesus Christus direkt an die Gemeinden gesprochen wurden. Jeder Brief ist eine persönliche Botschaft für uns als Gemeinde, wie wir auf die Angriffe des Teufels achten können, wie wir eine siegreiche Gemeinde sein können, wie wir all das werden können, was Gott in den letzten Tagen von uns erwartet.

Der Herr bewahrt das Beste bis zum Schluss auf, so werden wir uns im Buch Offenbarung, Kapitel 3, die Botschaft Jesu an die Gemeinde in Laodizea ansehen. Offenbarung 3, Vers 14, beginnt mit diesen Worten:

„… Und schreibe dem Engel der Gemeinde in Laodizea: Das sagt der Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes: ‚Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist. Ach, wärst du doch kalt oder heiß! Weil du aber lau bist und weder kalt noch heiß, werde ich dich aus meinem Mund ausspeien. Denn du sprichst: Ich bin reich und habe Überfluss und brauche nichts; und weißt nicht, dass du elend und beklagenswert und arm und blind und bloß bist. Darum rate ich dir, dass du Gold von mir kaufst, im Feuer geläutert, damit du reich werdest, und weiße Kleider, damit du dich kleidest und die Scham deiner Blöße nicht offenbar werde, und Augensalbe, damit du deine Augen salbst und siehst. Alle, die ich liebe, die strafe und züchtige ich. Sei nun eifrig und tue Buße! Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm Abendmahl halten und er mit mir. Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!‘“

Herr, gib uns Ohren zu hören, was der Geist in diesen letzten Tagen sagt. Herr, wir wollen keine laue Gemeinde sein, wir wollen all das sein, was Du von uns willst. Wir wollen all den Reichtum und die Köstlichkeiten genießen, die Du für uns bereitet hast. Wir wollen eine in Dir reiche Gemeinde sein, Herr. So öffne, Heiliger Geist, die Augen unserer Seelen, damit wir sehen, wer Du bist. Heiliger Geist, offenbare uns heute die Schönheit Jesu und erwecke uns in diesem Monat, das bitten wir Dich im Namen Jesu. Amen und Amen.

Die Lauheit. Des Teufels sehr wirksame Versuchung, denn er weiß, wie er uns mit allem aus dieser Welt füllen kann, damit wir alles vergessen, was nach dieser Welt kommt. Wir müssen hören, was Gott uns sagt.

Es fiel mir sehr auf, dass der Pastor am Neujahrstag den Ruf des Herrn verspürte, zu uns darüber zu sprechen. Und er sagte, wir würden eine Woche zu Beginn dieses Jahres beiseitelegen, um zu suchen, dass wir nicht lau, sondern entweder kalt oder heiß sind, aber intensiv, was auch immer, für Christus. Dass wir leidenschaftlich für Ihn sind, dass es keine Falschheit in unserem Geist gibt. Der Herr will uns lebendig für Ihn haben.

Letzte Nacht hat mein Sohn einen Zahn verloren. Er putzte sich die Zähne, und meine Frau mischt sich immer am Ende ein und sagt: „Das reicht nicht, lass mich mal richtig kräftig ran.“ „Nein, Mami, lass mich in Ruhe.“ Ein Zahn im Waschbecken, ein blutiger Zahn. Meine Frau zieht Zähne mit kalter Hand. Wegen des Blutes suchte ich für meinen Sohn das, was er am dringendsten brauchte: eine Tasse lauwarmes Salzwasser, und er spuckte es überall aus dem Mund und sagte: „Ihr seid wirklich böse, ihr zieht mir einen Zahn und quält mich mit lauwarmem Wasser.“ Wir wollen Jesus nicht mit einer lauen Spiritualität quälen.

Die Gemeinde in Laodizea gehörte zu einer sehr beeindruckenden Stadt. Es war eine Stadt, die für ihre Wolle produzierenden Schafe berühmt war. Sie hatten schwarze Schafe mit sehr superfiner Wolle; sie kreuzten das beste Schäfchen mit einem anderen besten Schäfchen, und so entstand eine supersuperfeine Wolle, und sie stellten daraus die beste Kleidung her, die es in der ganzen Region Asiens gab. Die Leute reisten überallhin, um dort Kleidung zu kaufen, vom Macy’s von Laodizea. Superfeine Kleidung. Und diese Stadt wurde eine reiche, sehr reiche Stadt. Sie eröffneten Banken. Leute reisten von überallher, um ihr Geld in den Banken von Laodizea anzulegen, weil man dort wusste, dass es morgen nicht verschwinden würde. Eine reiche Stadt.

Sie eröffneten sehr beeindruckende medizinische Schulen und Krankenhäuser. Einige Lehrer an ihren medizinischen Schulen waren so berühmt, dass ihre Gesichter sogar auf Münzen erschienen, die wir Tausende von Jahren später gefunden haben. Der amerikanische Traum erfüllte sich dort. Sie erreichten Erfolg. Sie waren so reich, dass sie nicht einmal Hilfe von Rom brauchten, als die Stadt durch ein Erdbeben zerstört wurde. Die ganze Stadt, die Gebäude und alles, wurde verwüstet. Der Kaiser sagte: „Schau, ich biete dir Hilfe an, Geld, um deine Gebäude und Krankenhäuser und alles wiederaufzubauen.“ Und die Leute aus Laodizea sagten zum römischen Kaiser, zum Cäsar: „Nein danke, es geht uns gut. Dein Geld kommt mit Verpflichtungen, und es geht uns gut, wir sind reich geworden. Wir brauchen nichts. Vielen Dank. Nein.“

Eine Stadt und eine selbstgenügsame Gemeinde. Das ist gut. Wir wollen Menschen sein, die von niemandem abhängig sein müssen, Gott sei Dank. Wir wollen wirtschaftlich und politisch unabhängig sein, aber eine selbstgenügsame Gemeinde im Geist ist eine tote Gemeinde, denn Christus sagt: ‚Selig sind die Armen im Geist, denn ihrer ist das Himmelreich.‘

Der Moment, in dem wir glauben, angekommen zu sein, dass wir nichts mehr brauchen, ist der Moment, in dem wir im Geist sterben. Und diese Gemeinde war so erfolgreich, dass sie Gott vergaß, ihre Abhängigkeit von Gott. Sie vergaßen, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund des HERRN kommt. Das vergaßen sie. Sie verloren ihren Geschmack für den Herrn, verloren ihre Leidenschaft, wurden fade, lau.

Es gab eine Sache, die in Laodizea nicht gut war, und das war ihr Wasser, denn sie erhielten ihr Wasser durch Aquädukte, Rohre, die von weit her kamen, 6 Meilen aus einer anderen Stadt. Am Anfang war es kaltes Wasser, aber durch die 6 Meilen lange Reise im Rohr kam es lau, ekelhaft, schleimig in Laodizea an, Wasser, das man nicht trinken wollte. Genauso hatten sie Rohre, die von heißen Quellen kamen.

Ist jemand schon mal in eine heiße Quelle gestiegen? Richtig heiß. Und es kam im Rohr abgekühlt in Laodizea an, lau, ekelhaft und ungenießbar. Jesus sagt: ‚Ihr seid so lau geworden wie euer Wasser, und ich bin im Begriff, euch aus meinem Mund zu speien. Ach, wärst du doch kalt oder heiß‘, es wird dreimal wiederholt, kalt oder heiß. Das bedeutet nicht entweder sehr schlecht oder sehr gut, Gott möchte nicht, dass jemand sehr schlecht ist. Das ist nicht die Botschaft.

Denn kaltes Wasser ist erfrischend, heißes Wasser ist gut für den Dunkin' Donuts Kaffee, den du an einem Tag wie diesem brauchst. Kalt ist gut, heiß ist gut, lau ist schlecht. Und ihr seid so lau wie euer Wasser. Und er hatte starke Worte und Tadel für sie, weil er sie liebte: ‚Alle, die ich liebe, die strafe und züchtige ich‘, nicht um jemanden zu demütigen, sondern um sie aufzuwecken, denn er weiß, was das Beste für sie und für uns ist.

Schau, was am Anfang in Vers 14 steht: ‚So spricht der Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes.‘ Jesus ist der Amen. Amen bedeutet ‚so sei es‘, die Wahrheit. Wenn Jesus sagte: ‚Amen, Amen, ich sage euch‘, ‚wahrlich, wahrlich, ich sage euch‘, dann ist dieser Jesus die Wahrheit. Alles andere in diesem Leben ist ein halbes Vergnügen, ein falsches Vergnügen. Jesus is the real thing. Er ist der Wahre. Er ist der treue und wahrhaftige Zeuge, er weiß, wovon er spricht.

Wisst ihr warum? Weil er der Anfang der Schöpfung Gottes ist. Gott hat die Schöpfung einmal durch Jesus gemacht, aber er schafft eine neue Schöpfung und begann mit einem Mann, der starb und von den Toten auferweckt wurde. Unser Jesus ist der Erstgeborene der Toten. Er ist die Erstlingsfrucht der neuen Schöpfung. Jesus ist der Erste, der auf die andere Seite gegangen ist und gekostet hat, wie es bei der Auferstehung sein wird.

Wenn wir über den Himmel sprechen, nutzen wir den Glauben, nutzen wir das Wort, nutzen wir die Vorstellungskraft. Jesus weiß es aus Erfahrung. Er sagt: „Schau, ich habe von dieser Frucht gegessen, ich verspreche dir, sie ist gut. Ich weiß, was dich glücklich machen wird. Hör mir zu.“ Wisst ihr was? Es gibt ein Sprichwort, dass es ein Loch, eine Leere in der menschlichen Seele gibt, das die Größe Gottes hat; nur Gott kann diese Leere füllen. Aber wir, wie dumm wir sind, versuchen, die Leere mit allem anderen in diesem Leben zu füllen. Wir suchen das Glück womit? Zuerst mit Geld, schönen Dingen, menschlicher Liebe, Essen, einem Kaffee, der Aufregung eines Fußballspiels oder eines Pokals, wir füllen es mit irgendetwas, um Glück zu finden. Und die erfolgreichsten Menschen dieser Welt, die Berühmten, Filmstars, die Millionen von Dollar haben, mehrere Ehemänner und Ehefrauen, alles, was sie sich vorstellen können – enden sie glücklich? Fast immer enden sie in einer schrecklichen Depression und oft nehmen sie sich das Leben. Warum? Weil nichts den Raum von der Größe Gottes füllt außer Gott. Amen.

Es gibt ein Lied, das ich höre: Freude, Freude, Freude ist es, was ich wollte, aber ich suchte sie dort, wo sie nicht war. Freude, Freude, Freude, das ist es, was wir suchen. Gott weiß, was dich glücklich machen wird. David wusste: „Gott, mein Gott, bist Du. Früh werde ich Dich suchen, meine Seele dürstet nach Dir. Mein Fleisch verlangt nach Dir, um Deine Kraft und Herrlichkeit zu sehen, denn besser ist Deine Gnade als das Leben. Meine Lippen werden Dich loben, wie von Mark und Fett wird meine Seele gesättigt.“

Besser als ein Meringue-Kotelett, besser als alles andere in dieser Schöpfung: Alle Freuden dieser Welt, wenn sie gesund sind, sind nicht schlecht, aber sie sollen uns auf die Schönheit und Köstlichkeit des Schöpfers hinweisen, der sie gemacht hat. Ich möchte nicht, dass du dich schuldig fühlst, das Leben zu genießen. Ich hoffe, wenn du isst, dass du schmeckst, was du isst, ein Reis mit Taubenbohnen, ein Sancocho, wie lecker, ein kleiner Kaffee, wenn es draußen kalt ist, kein wässriger Ami-Kaffee, sondern ein echter Kaffee, halb Zucker in einer Tasse. Genieße es. Ein Pokalspiel oder der Super Bowl, auf den ich mich schon freue, genießen und sich daran erfreuen, aber wissen, dass dieses Gefühl, das ich bei dieser Sache empfinde, sich nicht mit der Freude vergleichen lässt, die mich in den Dingen Gottes erwartet.

Zu wissen, dass er viel, viel, viel besser ist. Er ist das, was die Köstlichkeit in die Schokolade bringt, die mich begeistert. Gott weiß, dass er die Freude, die wertvollste Emotion ist, wertvoller als Edelsteine. Nichts, was du dir wünschen kannst, lässt sich mit ihr vergleichen, der Weisheit Gottes, die in die ganze Schöpfung eingewoben ist.

Genieße das Leben, aber möge alle Freude dieses Lebens, gesund gesprochen, das Leben genießend, wissen, dass es einen Schöpfer gibt, der mich wirklich in meinem Geist und in meiner Seele erfüllt. Jeder Mann und jede Frau Gottes, die wirklich einen Einfluss in der Welt und im Himmel hatten, haben das Gleiche gemeinsam: Sie alle sind Fanatiker für die Gegenwart des Herrn. Sie sind alle verrückt danach, in Intimität mit Gott zu leben, sie sterben ohne diese Gegenwart. Es ist eine schöne Obsession, a magnificent obsession. Sie sind Fanatiker.

Ich spreche oft und auch in den Jüngerschaftsmaterialien sprechen wir darüber, dass wir als Christen nicht von Emotionen leben sollen. Wir sollen aus Glauben leben, Entscheidungen treffen, die auf dem Wort basieren, auch wenn wir keine Lust dazu haben, für Christus nicht aus Emotionen leben, denn Liebe ist eine Entscheidung aus Glauben. Und ich stimme allem zu, was ich gelehrt habe, aber Emotionen sind auch wichtig. Christus möchte, dass du in Ihn verliebt bist. Er möchte, dass du dich an Ihm erfreust.

Wie Mose, der sagte: „Ich kann nicht ohne Deine Gegenwart leben.“ Der HERR hatte ihm gesagt: „Ihr seid so sündig, dass ich euch ins verheißene Land mit einem Kriegerengel vor euch senden werde. Der Engel des Herrn selbst vor euch, aber die Schechina-Gegenwart, die glorreiche, diese Wolken- und Feuersäule, meine Gegenwart, wird nicht mit euch gehen, denn ihr seid so sündig, dass ich fähig bin, euch auf dem Weg zu töten.“ Und Mose sagt: „Egal, wenn Du nicht mit uns gehst, gehe ich nirgendwohin, wenn Deine Gegenwart uns nicht begleiten soll, dann führe uns nicht von hier weg.“

Und der HERR antwortete und sagte: „Okay, ich verstehe, ich gehe mit euch.“ Und Mose sagt: „Nein, nein, nein, das reicht nicht, ich rühre mich nicht von diesem Ort, bis Du mir Deine Herrlichkeit zeigst, auch wenn es mich tötet, ich will Dich sehen.“ Und Gott sagt: „Okay, geh in ein kleines Versteck im Berg, und ich werde mich dir offenbaren.“ Mose sagt: „Ich bin verrückt nach Dir, ich brauche mehr.“

Du kennst diese verrückten Leute, die Tornados jagen, aber Leute, die den Wirbelsturm aus der Nähe sehen müssen, das ist ein Hunger, den sie haben. Mose war so mit der Gegenwart des HERRN, auch wenn es mich tötet, ich muss Dich sehen. Ich muss meinen Gott sehen.

Ich möchte so sein. Gestern war der 6. Januar, was feiern wir am 6. Januar? Die Heiligen Drei Könige. Als sie den Stern sahen, freuten sie sich mit sehr großer Freude. Im Griechischen gibt es 3 Worte für Freude, Freude, Freude. Ich will diese Freude. Ich möchte sein wie der Apostel Petrus, der trotz all seiner Fehler, selbst nachdem er Jesus verleugnet hatte, als er im Boot war und die anderen bemerkten: „Schau, da ist ein Mann am Meeresufer, es ist Jesus“, nachdem dieser von den Toten auferstanden war. Wisst ihr, was Petrus tat? Er zog sein Obergewand an und sprang ins Meer und schwamm ins Meer, um bei Jesus zu sein. Er sagt: „Ich werde auf kein Boot warten, ich gehe direkt zu meinem Jesus.“ Ich möchte so sein.

Ich möchte sein wie diese sündige Frau, die für ein schlechtes Leben auf der Straße bekannt war, und Jesus war in der Nachbarschaft und aß im Haus des Pharisäers, und sie sagt: „Egal, ich muss meinen Jesus sehen.“ Und sie geht zur Tür, und man sagt ihr: „Schau, du kannst hier nicht herein.“ Sie sagt: „Du verstehst nicht, ich werde hier hereinkommen.“ Und sie tritt ein und wirft sich zu Seinen Füßen und fängt an zu weinen, und danach merkt sie, dass Jesu Füße schon nass waren, und sie trocknet sie mit ihren Haaren, und es ist ein Skandal. Aber Jesus sagt: „Wer viel vergeben wird, der liebt viel.“ Und sie sieht Ihn an: „Mach dir keine Sorgen um Gott, dein Glaube hat dich geheilt.“

Ein lebendiges Verlangen nach Christus. Ein Hunger, dem Herrn nahe zu sein, denn nur er kann sättigen. David sagte: „Eines habe ich vom HERRN erbeten, das werde ich suchen: dass ich alle Tage meines Lebens im Hause des HERRN bleiben darf, um die Schönheit des HERRN zu schauen und ihn in seinem Tempel zu suchen.“

Aber die aus Laodizea waren schon satt. Sie waren so voll von dieser Welt, dass sie vergessen hatten, Hunger nach der nächsten zu haben. „Du sprichst: Ich bin reich und habe Überfluss und brauche nichts; und weißt nicht, dass du elend, beklagenswert, arm, blind und bloß bist.“

Es war wie bei Esau. Kennst du die Geschichte von Esau? Esau und Jakob waren im Alten Testament zwei Söhne Isaaks, und der ältere von ihnen, Esau, hatte Anspruch auf einen geistlichen Segen durch den Vater. Und Esau hatte das Recht auf diesen Segen des Herrn, eine besondere Gegenwart Gottes, und sein jüngerer Bruder Jakob, der ein kleiner Schlingel war, aber die Dinge Gottes wertschätzte, erdachte einen Plan. „Ich werde meinem Bruder den Segen stehlen.“ Esau kommt vom Feld, nachdem er Tiere gejagt hatte, und er kommt mit einem schrecklichen Hunger, und Jakob sagt zu ihm: „Schau mal, hast du Hunger, Brüderchen?“ „Ja, großen Hunger, koch mir doch diesen Linseneintopf, den ich mag, mit Knoblauch und Sofrito.“ Und Jakob sagt: „Okay, eine Kleinigkeit, verkauf mir deinen Segen.“ Esau sagt: „Was kümmert mich ein geistlicher Segen, ich sterbe vor Hunger.“ Und so aß er gut in dieser Welt, aber er verlor die Reichtümer des Herrn, die Köstlichkeiten, die Gott für ihn bereitet hatte.

Viele von uns tauschen den irdischen Segen gegen den himmlischen Segen. Wir verlieren das Beste für etwas viel, viel Geringeres. Gott sagt: „Gib dich nicht zufrieden, denn ich habe Ratschläge für dich.“ Wenn Jesus mir einen Rat gibt, höre ich besser zu. Er sagt: „Darum rate ich dir, dass du Gold von mir kaufst, im Feuer geläutert, damit du reich werdest, und weiße Kleider, damit du dich kleidest und die Scham deiner Blöße nicht offenbar werde, und Augensalbe, damit du deine Augen salbst und siehst.“

Das ist keine Täuschung, er ist der Wahre, der wahre und zuverlässige Zeuge. Er verkauft dir nichts Falsches. „Warum gebt ihr Geld aus für das, was kein Brot ist?“ Jesus sagt: „Schau, ich habe etwas, das deine Seele wirklich braucht.“ Aber hier sind wir, es ist ein unsichtbares Gold. Würdest du jemandem etwas abkaufen, der dir etwas Unsichtbares verkaufen will? Aber wie wäre es mit einem Bankkonto von einer Million Dollar, das du nicht siehst, sondern nur das Versprechen der Person, die es anbietet? Die Sache ist, dass die Reichtümer des Geistes für das menschliche Auge unsichtbar sind, aber nur durch Augen des Glaubens wahrnehmbar sind.

Wie definiert man Glauben? Manche haben es auswendig gelernt. Nun, der Glaube ist eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, eine Überzeugung von dem, was man nicht sieht. Deshalb ist es ein Kampf. Die Welt sieht man, das Essen schmeckt man, das Geld fasst man an, aber es gibt einen unsichtbaren Reichtum, der besser ist, wenn wir Augen des Glaubens haben, um ihn zu suchen. Man muss die Augen auf einen Preis richten, der nicht sichtbar ist, aber so real, dass es sich lohnt, alles zu verlieren, um jene Perle von großem Wert zu gewinnen, die Gott für uns hat.

Mose brachte ein großes Opfer. Oft sprechen wir über die Opfer im Dienst des Herrn, dass Menschen sich opfern, um Gott zu dienen. Und es ist gut, dass wir darüber sprechen, denn viele Menschen opfern viel. Aber die Menschen, die sich am meisten opfern, sagen immer: „Ich habe kein Opfer gebracht, denn du kannst nicht mehr geben, als Gott dir zurückgeben kann.“ Die Freude ist das Gold, das Gott verspricht. Und alle, die den Preis bezahlt haben, wissen, dass nichts auf dieser Welt damit vergleichbar ist. Jedes Opfer ist es wert, denn es gibt Freude im Herrn.

Der Heilige Geist ist die Anzahlung, die uns hilft, die Reichtümer des Himmels zu schmecken, die uns hilft, das Unsichtbare zu sehen, die Speisen zu kosten, die Gott für uns hat. Ich erinnere mich, dass ich nach meinem Universitätsabschluss beschloss, mit Universitätsstudenten zu dienen; sie bezahlten mich nicht, aber ich lebte bei einer Familie und fühlte mich sehr glücklich. Und jemand fragte mich, was ich jetzt nach dem Abschluss mache. Ich sagte: „Ich gebe Bibelstunden an der Universität.“ Und was zahlen sie dir? „Nun, Pizza, wir haben eine gute Zeit.“ Und er sagte: „Wow, wie edel! Das ist eine gute Zeit.“ Der Dienst des Herrn ist nicht edel, er ist freudig, wir gewinnen mehr, als wir geben.

Ihr wisst, dass ich... die glücklichste halbe Stunde der Woche für mich der Samstag von 9:00 bis 9:30 Uhr ist. Wisst ihr warum? Es ist das Frühstück, das hier auf dieser Seite mit Leuten gegeben wird, die von der Straße kommen, und der Leiter des Dienstes hat mich zum Empfangsmitarbeiter ernannt. Ich nehme die Anwesenheit auf und lade alle Neuen ein, in das Heiligtum hinaufzugehen, und ich heiße sie persönlich in der Gemeinde Jesu Christi willkommen. „Willkommen in unserer Gemeinde, wir hoffen, dass Sie sich zu Hause fühlen“, und ich spreche auch über die Regeln. Das ist sehr wichtig. Aber diesen Empfang zu geben, viele dieser Leute sind seit Jahren nicht in einer Kirche gewesen, sie sind dort wie „wow, ich bin im Haus Gottes“. Das ist für mich wie ein Eis zu essen, weil ich die Freude in den Herzen der Leute sehe, die hereinkommen.

Meine Kinder kamen mit mir. Normalerweise haben sie samstags Aktivitäten, aber sie kamen am Weihnachtssamstag, und Noah, mein 9-jähriger Sohn, war bei mir und empfing die Leute von der Straße. Er kümmerte sich um die Bleistifte und Papiere, und es kam ein Mann herein, der, als ich mit ihm sprach, zu weinen anfing, und ich fragte ihn: „Warum weinst du?“ „Weil ich seit 20 Jahren nicht mehr in einer Kirche war und ich mich wie zu Hause fühle.“ Und er weinte und nahm am nächsten Tag Christus an. Habt ihr bemerkt, wie mich jemand begrüßte, als ich hier übersetzte? Es war… vielleicht ist er hier, ich weiß es nicht. Er hätte schon gegrüßt.

Und wir weinten mit ihm, und mein Sohn sagte: „Weißt du was, Papi? Ich hatte nicht erwartet, dass es mir hier gut gehen würde, aber es geht mir gut. Das ist lustig. Ich fühle mich innerlich glücklich.“ Und ich sagte: „Das ist die Freude der Erlösung.“

In Lukas, Kapitel 15, alle 3 Gleichnisse von jemandem, der das Schaf verliert, einer Frau, die eine Münze verliert, dem Vater, der einen Sohn verliert, wenn er es danach findet, sagt er immer dasselbe: ‚Kommt, freut euch mit mir, denn ich habe gefunden, was ich verloren hatte.‘ Die Freude, das Verlorene zu finden und zu entdecken, ist besser als jede Freude in dieser Welt. It’s the best show in town. Es ist das Lustigste, und ich möchte, dass mein Sohn sich daran erfreut.

Wenn wir den Dienst am Herrn als Suche nach Freude von Ihm, vom Heiligen Geist, sehen, ist es keine Pflicht oder Verpflichtung mehr, sondern ein Privileg, denn wir gewinnen mehr, als wir geben. Das ist wahr. Das Wort „selig“ bedeutet glücklich, Glückseligkeit. Selig sind die Armen im Geist, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glücklich sind die, die hungern und dürsten nach Gerechtigkeit.

Das Wort sagt, seliger ist Geben als Nehmen. Wenn du gibst, bist du glücklicher. Wenn du leidest, sagt Jesus: „Selig seid ihr, glücklich seid ihr, wenn sie euch um meinetwillen beschimpfen.“ Freut euch und jubelt, es gibt eine Belohnung. Gott ist mit uns, wenn wir uns an Ihm erfreuen. Was wir geben, ist nicht vergleichbar mit dem, was wir empfangen. Der Apostel Paulus sagte: „Für mich ist Christus das Leben, und Sterben ist Gewinn.“ Die Herrlichkeit ist mehr, als wir verlieren können.

Er hielt alles, was er geopfert hatte, für Müll im Vergleich zur Vortrefflichkeit, die Schönheit Christi zu kennen, aus Liebe zu Christus. Es gibt Reichtümer für dich und für mich. Ich möchte, dass Löwe Juda eine im Herrn reiche Gemeinde ist. Ich bitte auch um finanziellen Segen, ich bitte Gott um Segen, dass die Menschen erfolgreiche Arbeit haben, aber dass dies keine geistliche Armut beseitigt, die sagt: „Herr, ich bin nicht zufrieden, ich brauche mehr von Dir, und ohne dies kann ich nicht mehr leben.“

Jesus verspricht auch feine Kleidung. Jemand hier, der feine Kleidung mag? Die Menschen haben über all die Jahre versucht, sich selbst zu kleiden. Was taten Adam und Eva nach ihrer Sünde? Als sie merkten, dass sie nackt waren, machten sie sich ein verrücktes Gewand aus Feigenblättern und bedeckten sich so. Und Gott kommt, sieht sie an, und ich stelle es mir vor, wie er fast lacht. You guys look ridiculous! Ihr seht so dumm aus dabei. Lass mich euch bedecken. Lass mich euch mit passender Kleidung bekleiden, Tierhäuten, um eure Scham zu bedecken.

Woher bekommt man Tierhaut? Von einem Tier. Opfer. Vergossenes Blut, um die Scham sündiger Menschen zu bedecken. Wenn wir bedeckt sind, gibt es keine Scham, stattdessen kleidet uns der Herr mit menschlicher Würde. Ich liebe die Geschichte des Patriarchen Jakob, der einen Lieblingssohn hatte, der Sohn, den er liebte, hieß Josef, und er gab ihm ein Gewand aus vielen Farben.

Wenn ich die Anbeter hier sehe, sehe ich sie fast im Geist mit Gewändern aus vielen Farben bekleidet, so mit einer besonderen Würde. Was geschah mit dem verlorenen Sohn, als er ins Haus kam? Da, mit schmutziger Kleidung, mit Schweineschlamm, sagt der Vater: „Schau, wir wollen ihm das beste Gewand geben, damit er Würde hat.“

Wenn du gut gekleidet bist, fühlst du dich gut, aber menschliche Kleidung ist nichts im Vergleich zur göttlichen Kleidung über uns. Ich sehe das in den Augen der Brüder. Wenn Gott sie innerlich mit seiner Herrlichkeit bekleidet, tragen sie den Kopf hoch, mit neuer Freude, mit einer besonderen Würde. Ich möchte, dass wir als priesterliche Menschen bekannt sind, elegant gekleidet im Geist mit einer Würde und einer Freude, die nur von Ihm kommt.

Und schließlich Augensalbe für die Augen. Jesus machte Augensalbe für einen blinden Mann im Johannesevangelium. Weiß jemand, wie Jesus die Augensalbe machte, um diesen Mann zu heilen? Er spuckte, machte Schlamm, und das ist eine Augensalbe, die du nicht in einem Laden kaufen wirst, aber es ist die Augensalbe, die die Augen heilt.

Wir denken, wir können Weisheit mit der Augensalbe der Bildung, mit der Augensalbe menschlicher Weisheit suchen. Gott sagt: „Ich brauche nur meinen Speichel und den Schlamm, und ich gebe dir neue Augen, damit du siehst.“ Hast du diese Erfahrung gemacht? Nachdem du wirklich die Kraft Gottes empfangen hast, siehst du die Dinge anders.

Als ich nach der Annahme Christi herauskam, war es, als wäre die ganze Welt in HD, alles viel heller. Ich sah die Menschen anders, das Wort Gottes anders, die Bäume anders. Nichts hatte sich um mich herum geändert, aber ich hatte mich geändert. Gott legte Seinen Schlamm, Seine Augensalbe auf meine Augen, damit ich sehe.

Wir dürfen uns mit nichts anderem zufriedengeben. Brüder und Schwestern, Jesus tadelt uns mit Liebe. Er sagt: „Alle, die ich liebe, die strafe und züchtige ich; sei nun eifrig und tue Buße.“ Lasst uns Leidenschaft für die Dinge des Geistes suchen. Ich sage noch einmal, dass ich nicht möchte, dass wir uns schuldig fühlen, dieses Leben zu genießen, aber wir sollten einen Geist der Dankbarkeit kultivieren, um zu wissen, dass die schönste Freude dieser Welt nicht mit der Freude des Heiligen Geistes in meinem Leben vergleichbar ist, und Gott dafür danken.

Das nächste Mal, wenn du ein Lied hörst, das dir gefällt, denke: „Wow, wie werden die Klänge des Himmels sein?“ Wenn du etwas Schönes schmeckst, wie wird es im Himmel sein? Und nicht nur dann, sondern jetzt schon durch den Geist, dass wir ein bisschen greedy sind in dieser Hinsicht, dass wir uns nicht zufriedengeben, sondern mehr wollen.

Aber es gibt noch eine andere Medizin, um Hunger nach den Dingen des Geistes zu suchen. Sie nennt sich Fasten. Sich für eine Zeit lang dem Essen zu verweigern, um Gott zu suchen. Gibt es hier jemanden, der gerne fastet? Da sind 2 oder 3 Verrückte. Wenn ich faste, spüre ich oft nicht die Gegenwart Gottes, ich spüre nur Hunger. Und es versagt nie, ich weiß, ich spreche viel darüber, es versagt nie, an dem Tag, an dem du dich entscheidest zu fasten, wird dir kostenloses Essen bei der Arbeit angeboten, und vieles, Köstlichkeiten. Wie wird das sein? Böser, weiche von mir! Ich faste.

Wir gewinnen nichts durch Leiden, Brüder und Schwestern, es geht nicht darum, dass, wenn ich mich viel bestrafe, viel leide, Gott mir mehr geben wird. So ist es nicht. Warum dann fasten? Ich weiß es nicht vollständig, ich weiß nur, dass es funktioniert, dass das Leugnen des menschlichen Hungers mir hilft, geistlichen Hunger zu kultivieren.

Das Wort sagt: „Naht euch Gott, so naht er sich euch.“ Wenn ich mich dem Herrn nähere, wird er sich nähern. He is going to come to you. Es funktioniert. Am Morgen sagte ich: „Ach, wenn doch Donut-Essen mich dem Herrn näherbringen würde!“ Aber Fasten funktioniert. Wenn jemand es noch nie gemacht hat, fühle dich nicht schuldig. Die Leute kommen und fragen uns immer: „Okay, was sind die Regeln für das Fasten? Was darf ich, was nicht?“ Und sie sind immer enttäuscht, wenn wir ihnen sagen, dass wir ihnen keine Liste von Regeln geben werden. Jeder Mensch ist anders. Du wirst auf deine eigene Weise fasten, du wirst etwas für eine Zeit auswählen, vielleicht für einen Tag, zwei Tage, drei Tage, vielleicht nur einen Teil des Tages, und worauf verzichten? Jeder stellt die Frage: „Darf ich Brot essen? Darf ich Gemüse essen? Darf ich Kaffee trinken?“ Jeder hat diese Frage, und wir sagen ihnen: „Das ist zwischen dir und Gott.“ Denn Gott sieht nicht auf die Regeln, er sieht auf das Herz.

Wir werden darin nicht legalistisch sein. Wir verdienen uns nicht die Zustimmung Gottes, es ist eine geistliche Disziplin. Es gab einen Bruder, der beschloss, jeden Tag von abends bis 5 Uhr morgens zu fasten. Und die Leute sagen zu ihm: „Aber Bruder, was ist das für ein Fasten? Du schläfst doch, Bruder.“ Ich weiß nicht, vielleicht liebt er seine Schokolade um 3 Uhr morgens. I don’t know. Es ist nicht unsere Aufgabe, das Fasten einer anderen Person zu beurteilen. Es ist auch nicht meine Pflicht, mein eigenes Fasten zu beurteilen, wohlgemerkt, Bruder. Wenn du fastest und dann in deiner menschlichen Zerbrechlichkeit eine Banane isst, kommst du nicht in die Hölle, Bruder. Vergib dir. It’s really not a big deal. Es ist keine große Sache.

Das Fasten ist eine persönliche Entscheidung, Gott zu suchen; versuche es freudig, Bruder. Wenn du es noch nie gemacht hast, fühle dich nicht schuldig. Die Leute kommen und fragen uns immer: „Okay, was sind die Regeln für das Fasten? Was darf ich, was nicht?“ Und sie sind immer enttäuscht, wenn wir ihnen sagen, dass wir ihnen keine Liste von Regeln geben werden. Jeder Mensch ist anders. Du wirst auf deine eigene Weise fasten, du wirst etwas für eine Zeit auswählen, vielleicht für einen Tag, zwei Tage, drei Tage, vielleicht nur einen Teil des Tages, und worauf verzichten? Jeder stellt die Frage: „Darf ich Brot essen? Darf ich Gemüse essen? Darf ich Kaffee trinken?“ Jeder hat diese Frage, und wir sagen ihnen: „Das ist zwischen dir und Gott.“ Denn Gott sieht nicht auf die Regeln, er sieht auf das Herz.

Wir alle werden etwas auswählen und uns auf die Dinge des Herrn konzentrieren. Wisst ihr warum? Weil es sich lohnt, das Gold Jesu zu kaufen.

Es lohnt sich, das Essen zu essen, das Jesus für uns zubereitet hat. Daran ist nichts Edles. Ich bin egoistisch, ich will mehr von Ihm. Und du musst Gott suchen, indem du etwas weißt: dass Gott dich bereits sucht. Du kannst Gott nicht mehr suchen, als Er dich bereits sucht. Er sagt: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm Abendmahl halten und er mit mir.“ Dies sind Worte der Liebe, Worte der Sehnsucht aus dem Herzen Gottes für uns.

Woher kommt das? Alle Bilder im Buch Offenbarung haben ihren Hintergrund im Alten Testament. Weiß jemand in der Bibel, wo jemand an die Tür klopft und herein möchte, um bei einem Geliebten zu sein? Das Hohelied Salomos. Hohelied 5,2.

Die Geliebte, die Braut, die die Braut Christi darstellt. Das Hohelied ist meiner Meinung nach erotische Liebespoesie, wörtlich, zwischen Ehemann und Ehefrau. Ich glaube, es ist so. Und tatsächlich ist es so erotisch, dass die Juden ihren Kindern nicht erlauben, es vor ihrer Bar Mitzwa zu lesen. Du bist jung, bewahre das auf, denn es hat starke Bilder. Aber es hat auch eine geistliche Bedeutung.

Wir sind als Gemeinde die Braut Christi. Wir sind die Geliebte und er ist der Bräutigam. Die Geliebte sagt im Hohelied 5,2: „Ich schlief, aber mein Herz wachte. Die Stimme meines Geliebten, der ruft: ‚Öffne mir, meine Schwester, meine Geliebte, meine Taube, meine Vollkommene!‘“

Das ist die Stimme Jesu, der sich danach sehnt, bei seiner Braut zu sein. Du weißt nicht, wie sehr Gott dich will. Und ich sage: Er will dich, weil die Liebe manchmal so… klingt, nein, er will dich, er liebt dich, er will bei dir sein, er will dir nahe sein. Im Garten Eden war es nicht der Mensch, der Gott suchte. Wo waren Adam und Eva? Im Baum versteckt, und Gott hätte sie dort lassen können, aber er suchte sie, weil er sie liebt.

Du bist nicht hier, weil du dich entschieden hast, hier zu sein. Du bist kein Christ, weil du dich entschieden hast, Gott mit deiner Anwesenheit zu segnen. Du bist hier, weil Gott dich gesucht und gerettet hat und du auf seine Liebe geantwortet hast. Derjenige, der dich gesucht hat, sucht dich immer noch, er klopft an die Tür, er ruft uns immer noch und bittet uns, Ihm die Tür zu öffnen. In der ganzen Bibel sucht der Herr diese Intimität mit uns. Und so wird es mit einem Abendessen dargestellt, dem Essen mit dem Herrn.

Von Ewigkeit her sehnt sich Gott nach einem Festmahl mit seinem Volk. Abraham empfing den Herrn und die Engel und gab ihnen zu essen. Als der Herr Mose auf dem Berg Sinai erschien, saßen Mose und die Hauptpriester an einem Tisch und aßen in der Schechina-Gegenwart des HERRN. Als Gott dem Volk Israel in der Schechina-Herrlichkeit im Feuer und in der Wolke erschien, gab es ein ganz besonderes Opfer, das Friedensopfer genannt wurde, the fellowship offering. Dort schlachteten die Leute das Tier, kochten es wie einen herrlichen Braten, man roch dieses gebratene Fleisch und so dieses köstliche Fleisch mit dem Brot, das auch das Opfer der Arepa und der Tortilla war, und man setzte sich an den Tisch, alle setzten sich an den Tisch, das Volk und die Priester an einen Tisch, in der Schechina-Herrlichkeit Gottes, dort vor ihnen, und aßen zusammen in der Gegenwart Gottes.

Als Jesus kam, um die Verlorenen zu suchen, was tat er mit den Sündern und Zöllnern und Prostituierten? Was tat er mit ihnen? Er setzte sich und aß mit ihnen. Als Jesus von den Toten auferstand und Petrus erschien, und Petrus zum Ufer schwamm und dort ankam, und was fand er? Ein Feuer und Jesus, der das Frühstück für sie kochte. Gott möchte mit dir essen. Er möchte am Tisch sitzen. „O schmecket und sehet, wie freundlich der HERR ist!“ Amen.

Gott möchte mit uns sitzen, denn es erwartet uns ein weiteres Festmahl, das Hochzeitsmahl des Lammes wird das am besten vorbereitete Abendessen der ganzen Ewigkeit sein, und es gibt einen Platz für uns, und Gott möchte nicht, dass diese Gemeinde Hunger leidet, während sie auf diesen Moment wartet, sondern dass wir jetzt schon anfangen zu essen. Deshalb fasten wir für eine Zeit von der Speise dieser Welt, um zu sagen: „Ich weiß, dass Du eine bessere Speise für mich hast.“ Dank sei dem Herrn.

Wir müssen diesen Geschmack für den Herrn kultivieren. Es ist nicht einfach, manchmal fühlen wir uns oder ich mich schuldig, weil ich mich im Herrn nicht glücklicher fühle. Der Herr will das nicht. Gefühle kommen mit der Zeit. Ich weiß nicht, ob du dich an einem Urlaubstag einmal gezwungen gefühlt hast, glücklich zu sein – wie schrecklich, gezwungen zu sein, glücklich zu sein. Es ist keine Verpflichtung, es ist ein Privileg.

Wenn wir die Tür öffnen und Jesus Raum geben, Zeit mit mir zu verbringen, ist meine Seele dafür geschaffen, und meine Seele wird in der Gegenwart des Herrn erwachen. Ich muss es nicht erzwingen. Ich muss mich nicht verpflichtet fühlen, aber ich sollte mich eingeladen fühlen, denn Jesus klopft an die Tür und er hat ein Ziel für mich und für dich.

Diese Briefsammlung endet mit diesem Satz, in Vers 21 und 22: „Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“

Du bist dazu geschaffen, als König und Königin an der Seite Jesu in der neuen Schöpfung gekrönt zu werden. Manche hier sagen: „Nun ja, endlich habe ich die Kontrolle, wie es sein sollte.“ Das ist es nicht. Sondern es ist eine geistliche Autorität, die die Freude ist, das Reich Gottes in dieser Welt zu sehen, damit diese Welt so wird, wie sie sein sollte. Amen.

Du bist berufen, eine Prinzessin, ein Prinz im Reich Gottes zu sein. Dazu wurdest du geschaffen. Du wurdest nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. In der Antike stellte ein König, der über ein fernes Land herrschte, ein Denkmal von sich selbst auf, ein Bild von sich, um seine Person an diesem Ort darzustellen, um dem Volk eine Botschaft zu übermitteln. Auch wenn du den König nicht siehst, er ist dein König, weil sein Bild hier ist. Der König HERR hat sein Bild in diese Welt gesetzt, um seine Herrlichkeit hier darzustellen. Weißt du, was das Bild Gottes in dieser Welt ist? Schau dich im Spiegel an, vielleicht weißt du es nicht, aber du bist berufen, sein Reich in dieser Welt darzustellen, eine Reflexion seiner Herrlichkeit zu sein; in allem, was du tust, verkündest du: „Der HERR ist König.“ In allen Details deines Lebens gibt es eine Botschaft: „Gott ist hier, und er ist der König.“

Aber am Ende wird sich die Sache ein wenig ändern, wenn wir gekrönt werden. Jesus sagt: „Wer überwindet, der sitzt mit mir auf meinem Thron.“ Das Bild stellt ihn dar, wenn er fern ist. Jesus sagt: „Nicht mehr, du wirst mit mir auf dem Thron sitzen, und wir werden gemeinsam regieren.“ Es ist nicht so, dass wir uns an Ihn auf dem Stuhl klammern werden wie in einem dominikanischen Taxi, sondern du wirst die Herrschaft mit Ihm teilen, und wir werden in dieser wunderschönen Zeit mit Ihm sein.

Beginne jetzt, Bruder. Diese Gemeinde ist nicht dazu berufen, eine laue Gemeinde zu sein. Wir sind dazu berufen, eine siegreiche Gemeinde zu sein, eine Gemeinde, die mit Christus an himmlischen Orten sitzt, eine Gemeinde, die weiß, was es heißt, sich an seiner Gegenwart zu erfreuen, reich, gekleidet mit Seiner Noblesse, mit Augen, die die geistliche Welt sehen. Wir werden uns nicht mit den Dingen zufrieden geben, wie sie sind, wir werden 2017 mehr suchen. Tun wir es von ganzem Herzen. Gott wird unser Verlangen erhören. Amen.

Ich lade euch ein, mit mir aufzustehen. Betrachtet dies als einen gewissen Beginn dieser Zeit, dieser Wochen intensiver Suche nach der Gegenwart Gottes, und wir wollen beginnen, indem wir sagen, dass wir die Stimme unseres Jesus an der Tür hören. Amen.

Lasst uns gemeinsam beten. Vater, im Namen Jesu danken wir Dir, dass Du ein leidenschaftlicher Gott für Dein Volk bist, ein Gott, der uns mehr liebt, als wir uns vorstellen können. Wir bereuen, Herr, als Personen und als Gemeinde, dass wir uns mit weniger zufriedengegeben haben, als Du für uns hast. Wir wollen eifrig sein für Deine Gegenwart.

Herr, wecke in uns einen Hunger und Durst nach Gerechtigkeit, und wir werden gesättigt werden. Herr, wir hören Deine Stimme an der Tür und entscheiden uns heute, Dir zu öffnen. Komm herein, iss mit uns zu Abend, Herr. Deine Gemeinde erwartet Dich im Namen Jesu. Amen.