Ich Werde Von Meinem Geist Ausgießen . . . Und Sie Werden Weissagen

Apostelgeschichte Kapitel 2, beginnend mit Vers 14, von 14 bis 18: „Da trat Petrus auf mit den Elf, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Ihr Männer von Judäa und alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sei euch kundgetan, und merkt auf meine Worte! Denn diese sind nicht betrunken, wie ihr meint, ist es doch erst die dritte Stunde des Tages“ neun Uhr morgens, „sondern dies ist's, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist: Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da werde ich meinen Geist ausgießen auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen“ weissagen, „eure jungen Männer werden Gesichte sehen, und eure Ältesten werden Träume haben; und auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen.“ Gott segne Sein heiliges Wort.

Es gibt, so fällt mir ein, zwei Arten, diesen Text zu lesen, zwei Arten. Dies ist praktisch eine Umfrage, die 100% der Anwesenden hier abdecken wird. Entweder reagieren wir auf die eine Art oder auf die andere auf diesen Text.

Eine Art, auf diesen Text zu reagieren, ist diese: Das ist eine schöne Geschichte, Pastor, sehr schön, und ich zweifle nicht daran, dass Gott dies tun kann oder in der Vergangenheit mit anderen getan hat, aber wird Gott diese Dinge weiterhin tun? Ist Gott immer noch im Geschäft mit solchen Dingen? Denn zumindest bei mir hat Er es nicht getan. Das heißt, du bejahst es und stimmst vielleicht zu, dass es eine gute Idee ist und dass du vielleicht zustimmst, dass Gott auf diese Weise gewirkt hat, aber es kommt in deiner eigenen Erfahrung nicht vor. Es ist nichts, was für dich real ist.

Und die andere Art, diesen Text zu lesen, ist so: Pastor, das scheint vollkommen im Einklang zu sein mit dem, was der Heilige Geist in mir tut, der Heilige Geist tut dies in mir. Vielleicht habe ich nie eine Predigt gehalten oder Tausende auf einen Aufruf reagieren sehen, aber ich weiß, was es heißt, den Heiligen Geist in mir wohnen zu haben, das weiß ich, den Heilige Geist, der in mir wirkt und Dinge unter der Kraft des Heiligen Geistes vollbringen zu können, die ich niemals allein mit meiner eigenen List, Fähigkeit oder Energie hätte tun können. Das heißt, Pastor: Ich weiß, was es heißt, Gott in meinem Innersten zu haben, ich weiß, dass Er es ist, und ich habe gesehen, wie der Herr Dinge durch mich getan hat, die ich allein nicht hätte tun können.

Ich höre Amen, Amen, einige, die auf diese Umfrage reagieren. Übrigens, zu versuchen, diese Erfahrung denjenigen zu erklären, die sie in ihrem eigenen Leben nicht erlebt haben, ist ungefähr so: Es bin übrigens ich, es ist nicht so, dass ich aufhöre, ich selbst zu sein. Es ist mein Verstand, meine Hände, meine Energie, aber ich weiß auch, dass es Gott ist, der Heilige Geist, der durch mich wirkt. Das heißt, ja, ich bin es, aber gleichzeitig ist es Er, folgt ihr mir?

Diese Geschwister bezeugen auf diese Weise, und es ist ein Hinweis auf dieses Werk Gottes, das in ihnen wirkt. Es sind die Geschwister, die du bezeugen hörst: Pastor, Gott hat mir in diesem Moment offenbart, Gott hat mich in diesem Moment erleuchtet, Gott hat mir in diesem Moment die passenden Worte gegeben, Gott hat mich in diesem Moment gebraucht. Ich selbst war überrascht, Pastor.

Interessant ist diese Idee, dass Gott in uns wirkt. Es ist, als würden wir von der Menschwerdung sprechen, der Tatsache, dass Jesus zu 100% Mensch und zu 100% Gott war – nicht dass wir Gott sind, das stellen wir hier klar, oder gar Götter – aber das Wort verspricht, dass derselbe Heilige Geist, derselbe Heilige Geist, der Christus von den Toten auferweckt hat, in uns wirkt.

Während Seines Dienstes auf Erden diente Jesus, in einem Fleischgewand wandelnd, durch die Salbung des Heiligen Geistes in Ihm, und auf dieselbe Weise dient der Geist Gottes durch uns. Und wenn das so ist, du, der du dies hörst und sagst: Pastor, ich verstehe Petrus irgendwie, und ich verstehe, was er in diesem Moment vielleicht fühlen würde, das Gefühl, dass er es ist, aber gleichzeitig ein anderer durch ihn wirkt und unerwartet große Dinge durch ihn tut, und wenn das so ist, können wir die verwandelnde Kraft identifizieren, die in diesem Moment in Petrus wirkt.

Viele von uns, vielleicht ihr, die Amen gesagt habt und gesagt habt: Ja, Pastor, ich habe eine Vorstellung davon, wovon du sprichst, vielleicht ist es das erste Mal, dass dir das in den Sinn kommt. Ich stelle mir immer die Geschwister hier vor, die Pioniere sind, die Ersten vielleicht in ihrem Haus oder in ihrer Familie, die den Herrn kennen und nach Hause zurückkehren, und vielleicht bist du der Einzige, im Moment, der dem Herrn dient oder den Herrn kennt, und im ersten Moment, wenn du diese Begegnung mit dem Heiligen Geist hast, wie kommst du nach Hause, verwandelt? Andere würden sagen: durcheinander, mit einem unvergänglichen Lächeln.

Der Feind ist sehr fähig, den Raum um uns herum mit Dingen zu verminen, von denen er weiß, dass sie uns ärgern, stimmt's? Sie stören uns. In dieser Nacht kommst du vielleicht nach Hause, bumm! Eine Mine explodiert nach der anderen, aber du bleibst ganz gelassen. Die Dinge, die für dich vielleicht eine Sache von Leben und Tod waren, beachtest du jetzt nicht einmal mehr, und die Leute fragen dich: Was sind wir? Was ist in dich gefahren? Was ist mit dir passiert? Hier würden sie sagen: oder vielleicht würden sie fragen, wie sie über Petrus und die Elf fragten: Sind sie nicht betrunken? Aber jetzt sagen sie es nicht so fein, stimmt's? Sind sie nicht… Was nimmst du, Junge? Von welcher Party kommst du? Was ist in dich gefahren? Bis zum heutigen Tag.

Das Einzige ist, dass neun Uhr morgens jetzt nichts mehr bedeutet, Petrus hat nie in Roxbury gelebt (Gelächter), aber er würde dasselbe sagen. Petrus und wir würden sagen: Es ist nicht, was in mich gefahren ist, sondern wer in mich gefahren ist, denn es ist, als wäre Petrus ein anderer Mann. Ich stelle mir in dieser Szene immer Petrus vor, wie er die Stimme erhebt und mit so viel Salbung im Namen Jesu inmitten dieser Menge predigt, eine Magd, eine junge Frau, die ihn ansieht und fragt: Aber ist das nicht derselbe, der vor anderthalb Monaten leugnete, Jesus überhaupt zu kennen? Wer mag das wohl sein?

Ein anderer Mann. Es ist nicht so, dass er ein anderer Mann ist, und das ist mein Punkt, zu dem der Herr mich führt. Es ist nicht so, dass er ein anderer Mann ist, es ist Petrus, derselbe Petrus, aber in Wirklichkeit war da ein Mann in ihm verborgen, in ihm eingeschlossen, der darauf wartete, ans Licht zu kommen, da war ein Mann in ihm eingeschlossen, der es erforderte, dass die Kraft des Geistes ans Licht kam.

Vielleicht bist du hier, weil du das wie Petrus allzu gut verstehst, deshalb bist du hier. Für manche ist es, als lebten wir gefangen, mal sehen, ob ich mich erkläre, es ist, als lebten wir gefangen in unserem eigenen Leben. Diejenigen, die mit dieser Last kommen, können es, glaube ich, besser erklären als ich. Gefangen in deinem eigenen Verstand, in deinem eigenen Herzen, wandelst du wie ein Schlafwandler durch dein Leben. Du siehst deine Entscheidungen, du hörst deine eigenen Worte, du hörst deine Gedanken und fragst: Aber was tue ich, warum habe ich das getan? Warum verhalte ich mich so? Warum bin ich wohl so?

Interessant ist dieser Krieg in uns. Und du hörst eine Stimme, du hörst dich selbst sagen, manchmal, wenn der Höhenflug vorbei ist, hörst du deine eigene Seele zu dir sagen: Ich bin mehr wert als das hier. Ich wurde nicht geboren, um ein Alkoholiker zu sein, ich wurde nicht geboren, um ein Drogenabhängiger zu sein, ich wurde nicht geboren, um irgendeines dieser Dinge zu sein. Talvez hast du deinen Titel, deinen Job, deinen Beruf, dein Geschäft, aber trotzdem müssen wir zugeben, dass wir uns leer fühlen. Was ist dein Leben wert?

Es ist nicht das, was du erreicht hast. Was ist dein Leben wert? Welchen Wert gibst du deinem Leben? Und weißt du, eine unentrinnbare Stimme sagt dir, dass dein Leben viel mehr wert ist, als ob wir wüssten, wer wir sein wollen. Wieder kämpfe ich darum, mich zu erklären. Wir wissen, wer wir sein wollen. Wir sehen es klar im Spiegelbild.

Man sieht einen anderen in seiner Seele, wenn man sich im Spiegel ansieht, sagt man: Ich weiß, dass das nicht ich bin, ich weiß, dass ein anderer in mir ist, und du hörst eine Stimme, die dir sagt: Du wurdest für mehr geboren.

Weißt du? Wir würden ruhiger leben, wenn der Heilige Geist uns mit unserer eigenen Mittelmäßigkeit zufrieden ließe, wenn der Heilige Geist uns in Ruhe ließe, aber Er hat uns geschaffen, Er weiß, wofür du gemacht wurdest, und Er weiß, dass du für mehr gemacht wurdest, und du wirst keinen Frieden haben, bis keine Harmonie besteht zwischen dem Mann, der du jetzt bist, der Frau, die du jetzt bist, und dem Mann, den Gott sich wünscht, dass du sein mögest, dem Mann, den Gott sich wünscht, dass wir sind, ich weiß nicht, ob ich mich verständlich mache.

Bis keine Harmonie besteht, bis dieser Krieg nicht gelöst ist zwischen dem Menschen, der man jetzt ist, der Frau, die ich jetzt bin, und dem, was Gott sieht, wenn Er uns ansieht. Der Herr lässt uns nicht in Ruhe, selbst in unserem Traum präsentiert Er uns dieses Bild, und deshalb sind wir hier.

Jesus nimmt diesen anderen Mann in Petrus wahr, wie Jesus diesen anderen Mann in dir wahrnimmt. Trotz seines Charakterfehlers gab es Größe in Petrus und in den Elf, und Jesus wusste, Er wusste, was ihm fehlte, was ihm fehlte, damit das, was in Petrus eingeschlossen war, und was in uns zum Vorschein kommen sollte.

Sie kannten Jesus. Sie waren Jünger, sie waren Nachfolger Christi, sie waren drei Jahre mit Ihm gewandelt, hörten Seine Botschaft, sahen Wunder, sie hatten den auferstandenen Christus vierzig Tage lang unter sich; bekehrter können sie nicht sein. Wir sprechen nicht von Bekehrung, es gibt etwas mehr, das der Herr sie erleben lassen möchte.

Der Herr sagte zu ihnen, Er sagt: Wartet auf dieses Geschenk, das ich für euch habe, diese Gabe, diese Taufe im Heiligen Geist. Da sehen wir Apostelgeschichte Kapitel 8, diese Verheißung: „Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet mir“ ein Substantiv, „Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.“

Beachtet etwas. Der Herr sagte nicht: „Und sie werden zeugen“, das ist ein Verb, etwas, das wir tun, sondern: „und ihr werdet mir Zeugen sein“, wir werden Zeugen sein, ein Substantiv. Der Herr ruft uns zu etwas auf, das wir SIND, nicht etwas, das wir TUN, ich weiß nicht, ob ich mich erkläre. Es ist nichts, das wir tun; dieser Ruf ist etwas viel Schwierigeres.

Er ruft dich nicht auf, etwas zu tun, Er hat uns aufgerufen, zu SEIN, wir SIND es, es ist nicht zu bezeugen, sondern ein Zeuge zu sein, das heißt ein lebendiges Gefäß der Kraft des Heiligen Geistes, dass, wenn die Leute dich sehen, dich hören, in deiner Gegenwart sind, es keine Möglichkeit gibt, dass sie sich irren, ob Christus auferstanden ist und ob Sein Geist in den Menschen wohnt, und der Herr hat dich berufen, diese Person zu sein, viel schwieriger und unmöglich, es ohne den Heiligen Geist zu tun.

Als die Taufe im Heiligen Geist kam, erklärt das Wort, was wir in Apostelgeschichte Kapitel 2 sehen, erbebte der Ort, sie sprachen in Zungen und ich liebe dieses Bild, eine Feuersäule, die herabstieg und sich in Feuerzungen teilte, die sich auf jeden von ihnen niederließen, sehr ähnlich dem Bild in 2. Chronik, als die Feuersäule auf die Bundeslade herabkam, aber jetzt, anstatt auf die Bundeslade herabzukommen, steigt sie jetzt herab und ruht auf jedem von uns, jetzt bist du die Bundeslade. Jetzt bist du das Zelt Gottes, dein Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes.

Jetzt ist das Gefäß der Kraft Gottes, jetzt ist das Gefäß der Kraft des Heiligen Geistes du. Die Kraft Gottes ruht jetzt auf dir, und abgesehen von physischen Zeichen, was können wir als Volk erwarten?

Warum ist das so wichtig? Warum ist es so wichtig, danach zu rufen, es zu erwarten? Weil du das Werk Gottes sehr tief in dir durch den Heiligen Geist erwarten kannst. Es gibt etwas, das Gott in uns tut, und gleichzeitig gibt es etwas, das der Heilige Geist von außen durch uns tut.

Abgesehen von den Zeichen, abgesehen von den physischen Beweisen, gibt es ein Werk im Inneren und es gibt ein Werk nach außen. Erstens, im Inneren, der Heilige Geist öffnet unsere Gedanken und wir sehen weder die Schriften noch unser Leben auf dieselbe Weise. Das ist eines der ersten und mächtigsten Geschenke des Heiligen Geistes.

Schauen wir uns Petrus selbst genauer an. Weißt du, als guter Jude hörte Petrus das Wort. Weißt du, noch heute wird die Tora in den Synagogen gelesen, es ist Brauch, dass die Tora im Laufe des Jahres in der Synagoge vollständig gelesen wird. Sie haben eine feste Lesung und in den 52 Wochen des Jahres wird die Tora vollständig gelesen, und als guter Jude hörte Petrus dies in der Synagoge, wie viele von uns die katholische Messe.

Weißt du, dass das katholische Messbuch dasselbe ist und bei den Anglikanern dasselbe? Sie teilen die Schriften auf, und im Laufe der Zeit, ich weiß nicht, ob es in einem oder zwei Jahren ist, teilen sie die Schrift auf, aber sie gehen das ganze Wort durch. Das Schöne ist, dass man sich setzt, man soll zuhören, am Tisch des Herrn teilnehmen und dann nach Hause gehen. Durch ein Ohr rein und durch das andere...

Aber so ist es nicht, das endet an einem Ort. Petrus hört das Wort und speichert es, das ist es, was du tust, in unserem Gehirn passiert etwas sehr Interessantes. Wir hören dieses Wort und speichern es im Keller unseres Verstandes zusammen mit Tausenden anderer Details: deiner Sozialversicherungsnummer, deiner Lieblingsfarbe, dem Rezept für einen guten Mangoo, all das nimmt denselben Platz in deinem Gehirn ein, diese Details des Wortes des Herrn.

Und plötzlich fährt die Kraft Gottes auf Petrus herab, die Kraft des Heiligen Geistes ergießt sich über ihn, und das Erste, weißt du: Ich liebe diesen Text, ich glaube, es ist im Lukas-Evangelium, und am Ende, glaube ich, begleitet der Herr diese Männer, diese Jünger auf dem Weg nach Emmaus, und das Wort sagt, dass Er das Wort erklärte, es ihnen aber nicht einzugehen schien, und das Wort sagt, dass Er ihnen das Verständnis öffnete, damit sie die Schriften verständen.

Nun, mit der Taufe des Heiligen Geistes ist das Teil des Pakets. In diesem Moment öffnet der Heilige Geist unser Verständnis, und was im Keller von Petrus' Gehirn gespeichert war, plötzlich macht der Heilige Geist: fff, oh mein Gott. Joel Kapitel 2.

Petrus sieht es in 3D, hochauflösend, er erinnert sich nicht an das Wort, er sieht es, er erlebt es am eigenen Leib, er sagt: Ich lebe es! Joel Kapitel 2, diese Verheißung erfüllt sich und plötzlich: Blitz! Plötzlich wird dieses Wort, das tief in seinem Verstand verborgen war, jetzt real für ihn, es umgibt dich. In kurzer Zeit beginnen wir, das Leben gemäß den Schriften zu leben, und du verstehst durch die Seiten, durch die Charaktere der Bibel, und du siehst dein Leben nicht mehr als ein sinnloses Chaos.

Du beginnst dein Leben zu sehen und dein Leben nach dem Drama des Wortes zu messen, und man sagt: Aber derselbe Autor der Bibel ist der Autor meines Lebens, mein Leben wird gut enden, Er hat die Kontrolle, und du siehst auf den Seiten des Wortes: Eines Tages bist du Mose; ich weiß nicht, wem das passiert.

Eines Tages bist du Mose, morgen siehst du dich vielleicht als Abraham, der seinen Isaak opfert, dann, ich weiß nicht, wer sonst noch so lebt, dann bist du David, ein Psalmist, Krieger, König, meine Schwestern, vielleicht bist du heute Hanna, die Tränen vor dem Herrn vergießt, vielleicht bist du am nächsten Tag eine Rut, dann bist du eine Königin Ester, nächste Woche eine Debora, du selbst wirst zu einer Figur des Wortes und misst dein Leben nach dem Muster des Wortes; schon webt der Heilige Geist dein Leben gemäß den Schriften, wir leben das Wort.

Es ist, als hättest du einen Sprung gemacht und durch den Heiligen Geist lebst du das Wort, du träumst das Wort. In deinen Gesprächen hörst du das Wort, du hörst dich selbst das Wort benutzen, durch das Wort denkend, du riechst es, du fühlst es, dein Essen schmeckt sogar nach dem Wort. Das Wort wird in dir lebendig und dein Leben entspricht dem Wort, das ist es, was der Heilige Geist tut, und die Sünde, das Joch der Sünde verrottet, weil es in diese Szene nicht mehr hineinpasst, dieses Abenteuer, das du im Wort des Herrn erlebst, dein Leben verwandelt sich in das lebendig gewordene Wort.

Diese Dichotomie zwischen dem Wort und dem Leben des Geistes ist eine völlig falsche Dichotomie. Sie gehen Hand in Hand. Die Kraft des Heiligen Geistes ist erforderlich, um biblisch zu leben. Wir brauchen die Offenbarung des Heiligen Geistes und wir brauchen diesen Hintergrund des Wortes des Herrn. Das ist das Erste, was Gott in dir tut, das Wort: fffu (Lautmalerei), es wird in dir lebendig. Und diese göttliche Energie wirkt nicht nur in dir, sondern fließt auch aus dir heraus, interessant.

Betrachtet man diese erste Botschaft des Petrus, so sehen wir, dass Petrus selbst weissagt, indem er Joel Kapitel 2 zitiert und diese Schrift über die prophetische Kraft des Heiligen Geistes interpretiert, ist das nicht interessant? In dieser Passage über die prophetische Kraft des Heiligen Geistes sehen wir ein Beispiel, wie jemand in der Kraft des Heiligen Geistes weissagt.

Wenn man diesen Text studiert, ist das interessant. Wenn man diesen Text studiert, besonders das zweite Kapitel der Apostelgeschichte von 17 bis 21, merkt man, dass es keine wörtliche Wiedergabe von Joel Kapitel 2, 28 bis 29 ist, es gibt einige Unterschiede, die wir gleich betrachten werden.

In der Erklärung des Petrus gibt es einige Unterschiede, die, wenn wir sie mit Joel 2 im Hebräischen oder sogar im Griechischen, das in der Synagoge gelesen wurde, vergleichen, nicht übereinstimmen. Wenn man in seine Schrift eilt und vergleicht, was Petrus in Apostelgeschichte Kapitel 2 unter der Salbung des Heiligen Geistes sagte, und Joel Kapitel 2 liest, wird man sehen, dass es nicht Wort für Wort ist.

Nun, als Anwalt begeistert mich das, weißt du, wie ich es lese? Erstens, für mich ist das ein weiterer Beweis für die Glaubwürdigkeit der Schriften, mich stört das nicht, im Gegenteil, es begeistert mich. Weißt du, was mir das sagt? Petrus zitiert das nicht auswendig. Danach suchen wir, gewisse Unvollkommenheiten, die uns sagen, dass dies authentisch ist. Das kommt aus tiefstem Herzen, das ist authentisch und ich finde das wunderbar.

Und weißt du, der Heilige Geist ist wunderbar, hat Er das nicht auch bei dir getan? Ich weiß, dass Er es bei mir getan hat. In diesem Moment kommt das in den Sinn, diese Erleuchtung oder diese Entscheidung, der Heilige Geist schafft etwas durch dich, wo vor Kurzem noch nichts war. In einem Moment erhält man ein Wort, man erhält eine Erleuchtung. Eine Entscheidung, die wochenlang unmöglich war, plötzlich kommt eine Erleuchtung vom Herrn.

Derselbe Heilige Geist, der dieses Wort hier Joel anvertraute, vertraut Er es nun Petrus an. Betrachten wir eine dieser prophetischen Änderungen oder Abwandlungen, die der Herr vornimmt, dieses Wort beginnt: „In den letzten Tagen“ sagt Joel „Danach“, wonach? Nach dem Kommen des Messias „wird Er Seinen Geist auf alles Fleisch ausgießen.“

Mir gefiel, was der Pastor vor ein paar Wochen dazu sagte, dass vielleicht die letzten Tage genau jetzt sind, dass Er prophetisch über die Tage spricht, in denen wir leben, und dass der Herr Seinen Heiligen Geist nicht nur über Könige oder über Priester oder über Propheten, sondern auch über diesen praktisch analphabetischen Fischer und über dich, über uns, ausgießen würde.

Schaut in Vers 17 und 18: „Und eure Söhne und Töchter werden weissagen, und von meinem Geist wird ausgegossen werden.“ Weißt du, was daran interessant ist? Petrus fügte unter der Salbung des Heiligen Geistes „und sie werden weissagen“ hinzu, um diese Verheißung zu betonen, warum sollte er das tun?

Das Wort hier ist propheteuo, „und sie werden weissagen“, propheteuo. Es ist nicht nur die Zukunft vorherzusagen und es ist mehr als ein Wort unter der Salbung des Heiligen Geistes auszusprechen. Weissagen in diesem Kontext bedeutet, der Kanal für die Energie Gottes zu sein, Seine Stimme, Seine Gedanken, Seine Autorität, Seine Fähigkeit zu heilen, Seine Fähigkeit zu befreien zu übermitteln. Es ist der Heilige Geist, der Seine Gaben benutzt, um die Interessen des Reiches Gottes voranzubringen.

Wenn du durch den Heiligen Geist in ein Umfeld voller Gewalt und Streit kommst und einen Geist der Sanftmut ausstrahlst, gebraucht Gott dich als prophetisches Instrument in diesem Umfeld, „und sie werden weissagen.“

Wenn Gott dir Zugang zu Einflussbereichen im Geschäftsleben, oder im Schulsystem, oder im Gerichtswesen, oder in der Regierung gibt, wie Er es mit König Josef tat, oder mit Königin Ester, oder mit Daniel, wenn du Lehrerin an einer öffentlichen Schule bist oder ein Geschäft hast, oder Zugang zu Macht hast und wenn an diesem Ort der Heilige Geist dir einen Rat bringt, der Gott ehrt und die Interessen des Reiches Gottes voranbringt, dann bist du dort ein prophetisches Instrument und der Herr weitet den Einfluss Seines Reiches durch dich aus. Dein Leben ist reich an Gaben, reich an verborgenen Gaben in dir, die darauf warten, dass der Heilige Geist sie weckt und sie in Gebrauch nimmt, um durch dich Licht dorthin zu bringen, wo jetzt Dunkelheit herrscht.

„Eure jungen Männer werden Gesichte sehen und eure Alten werden Träume haben. Wahrlich, auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen.“

Du wirst Gesichte sehen, du wirst Träume in Angriff nehmen. Wir werden Partner des Heiligen Geistes, wir sind Seine Diener, heißt es da. Über Meinen Diener, über den, der Meinen Willen ausführt, werde ich Meinen Geist ausgießen.

Du siehst die Welt um dich herum nicht mehr auf dieselbe Weise, du siehst dein Leben um dich herum nicht mehr auf dieselbe Weise, du siehst dein Leben jetzt so, wie Gott es sieht. Mehr noch, der Fokus liegt nicht einmal mehr auf uns selbst. Es interessiert dich nicht einmal mehr, ja, schau, um den wahren Wert unseres Lebens zu erkennen, verlieren wir das Interesse an unserem Leben, und wir sehen das Abenteuer des Reiches Gottes, und wir sehen unsere Rolle im Reich Gottes, und tatsächlich, mein Bruder, wenn du eines Tages einen starken Führer hast oder eine Wolke für eine Zeitlang durch dein Leben zieht, verliert man die Hoffnung nicht, weil der Herr dir die Vision gegeben hat, dass es ein anderes Leben gibt, das der Herr für dich bereithält.

Es gab eine Zeit, und warum ist das so wichtig? Weißt du? Josua näherte sich eines Tages Mose verängstigt, weil im Lager Israels gewisse Männer und Frauen unter der Salbung des Heiligen Geistes weissagten, man nahm an, dass Mose der einzige Prophet Israels war, stimmt's? Er erzählte es Mose verängstigt, und Mose antwortete ihm: Eiferst du für mich? Ach, dass doch alles Volk des HERRN Propheten wären und der HERR seinen Geist auf sie legte! Es war, als hätte der Herr gesagt: Aha? Genau das ist Mein Plan, dass alle Propheten wären und Er den süßen Einfluss des Geistes Gottes über alles Fleisch, über ihre Leben, ausgießen würde.

Das ist auch unser Gebet für diese Gemeinde. Wenn du den Pastor sagen hörst: Wir wollen eine Gemeinde, in der alle gleich sind, ist das seine Art zu sagen: Vater, ach, dass doch alle Propheten wären, dass wir alle gleichermaßen unter der Salbung des Heiligen Geistes wirkten, dass jeder, der dieses Heiligtum betritt, von hier geht, verbunden mit dem Heiligen Geist, und dass seine Gaben zum Vorschein kommen und durch die Kraft Gottes in ihm geweckt werden. Das ist unser Wunsch, das ist eine der Prioritäten dieser Gemeinde.

Lasst uns einen Moment lang unsere Gesichter senken. Das ist dein Leben, ich weiß nicht, wie du jetzt lebst, aber in dieser letzten halben Stunde hat der Heilige Geist dir gezeigt, wie dein Leben funktionieren kann, wie dein Leben sein sollte. Dein Leben muss kein Ärgernis, keine Last, nur ein weiterer Tag sein. Dein Leben kann das große Abenteuer sein, mit offenen Räumen vor dir, das erreicht „auch die Alten werden Träume haben“, der Herr kennt hier keine Altersgrenzen, „auch die Alten werden Träume haben“ „die jungen Männer werden Gesichte sehen“, der Herr will keinen Moment deines Lebens verschwenden.

Wenn das eine Offenbarung für dich ist, habe ich eine Einladung an dich, besonders wenn du bisher nicht gesagt hast: Jesus, mein Leben gehört dir, mach mit mir, was du willst, ich übergebe mich dir. Wenn das du bist, lade ich dich ein, in diesem Moment die Hand zu heben, wenn das du bist.

Ich lade euch ein, kommt nach vorne zum Altar. Wenn du zum ersten Mal hier bist, mache diesen Schritt, und diese Schwester, die die Hand erhoben hat, ob jemand sie zum Altar begleiten kann. Wir wollen, dass ihr gleichzeitig diesen Gott der Macht kennenlernt, dass dieser Moment, für den du geboren wurdest, du wurdest dafür geboren, in dir verwirklicht wird und dass durch dies dein Leben das sei, was Gott immer wollte, dass es sei, Er weiß, wofür du geboren wurdest, Er weiß, was in dir ist, Er kennt den verborgenen Schatz in dir, Er weiß, dass du kostbar bist, meine Schwester, du bist kostbar, Schwester, vor dem Herrn.

Geist Gottes: Ich segne diese Seelen und ich erkläre, Heiliger Herr, Deine Absichten erfüllt in der Tatsache, dass sie vor Deiner Gegenwart stehen und Dein Wort sie erreicht hat. Nun, Geist Gottes, belebe sie und wecke Deine Absichten in ihnen.

Meine Geschwister, ich lade euch ein, dieses Gebet mit mir zu wiederholen, und die Geschwister, die sie begleiten, wiederholen dieses Gebet: Herr Jesus, ich komme vor Dich und erkläre, dass ich Dich als meinen Retter und Erlöser brauche. Ich öffne mein Leben vor Dir, jeden Winkel, jeden Raum. Möge Dein Heiliger Geist alles durchdringen, was mein Leben ist. Von diesem Moment an bin ich Dein Diener und Du bist mein Hirte. Führe mich, versorge mich, beschütze mich und bewahre mich vor allem Bösen alle Tage meines Lebens, bis ich Dich in Herrlichkeit sehe, ich flehe Dich an im Namen Jesu, Amen. Ehre sei Gott.

Meine Geschwister, lasst uns aufstehen, ich segne im Namen Jesu. Herr Jesus, gieße Deine Kraft über Dein Volk aus. Herr Jesus, jede Zelle, jede Ecke, jedes Wesen, möge alles, was an diesem Ort atmet, möge jedes geschaffene Wesen an diesem Ort, alles Fleisch an diesem Ort, ein Gefäß Deiner Herrlichkeit sein; gieße Deine Herrlichkeit über Dein Volk aus, gieße Deinen Geist über Dein Volk aus, wir flehen Dich an im Namen Jesu.