Wir Sind Nicht Von Dieser Welt

Johannes 17. Als Teil dieser Serie darüber, wie man ein gesundes Leben führt, hat der Pastor das Gebet als ein wesentliches Werkzeug betont, offen gesagt, um alles zu bewältigen, was uns der Feind, das Leben oder die Welt entgegenwerfen; wesentlich ist das Gebet, und er hat in den letzten Wochen das Gebet Jabez' als Beispiel verwendet. Heute setzen wir dieses Thema fort, indem wir ein Gebet als Beispiel nehmen, das von niemand Geringerem als unserem Herrn Jesus erhoben wurde.

Meine Geschwister: zuallererst stelle ich mir vor, dass der Hauptdienst im Himmel die Fürbitte ist. Wissen Sie, dass das Gebet ein zweiseitiger Weg ist? Es ist ein Dialog. Ihre Gebete steigen zum Himmel auf, aber das Wort verspricht auch, dass der Herr, wie in Römer erklärt wird, „zur Rechten des Vaters sitzt und für uns eintritt.“ Der Hebräerbrief beschreibt ihn als den großen Hohepriester, der mit lautem Schreien und Tränen Bitten und Flehen darbrachte.

So wie Gebete vor den Thron Gottes und in den Himmel aufsteigen, so werden auch Gebete gesandt. Ich glaube sogar, dass Lobpreis und Fürbitte im Himmel austauschbar sind, Dur- und Moll-Töne, die von der himmlischen Heerschar ausgehen und sich vor dem Thron Gottes mischen wie eine große Energie, eine große, greifbare, fühlbare Wolke, die wir uns hier auf dieser Erde nicht vorstellen können, aber dort ist die Sprache des Himmels, das Gebet, die Fürbitte. Und dort sitzt Jesus zur Rechten des Vaters, der große Fürsprecher.

Mein Bruder, haben Sie sich nicht vorgestellt, wie das sein mag? Wenn der Herr für uns eintritt, was wird Er sagen? Wenn Er sich zu Seinem Vater neigt und Ihm ins Ohr über Sie spricht, was wird Er sagen? Was denkt Jesus über Sie? Was sagt Er über Sie? Haben Sie darüber noch nie nachgedacht? Wenn Jesus beim Vater für uns eintritt, was wird Er sagen, was wird Er denken?

Dieses Gebet gibt uns eine Vorstellung. Warum dieses Gebet untersuchen? Zwei Gründe. Erstens, sehr wichtig: damit Sie wissen, was Gott sieht, wenn Er Seine Augen auf Sie richtet, damit Sie die Tiefe der Liebe und Leidenschaft erkennen. Wäre es jemand anderes als Jesus, würde ich es wagen, es „die Besessenheit zu nennen, die Er für Seine Schöpfung empfindet.“

Die Griechen mussten ein Wort erfinden, um es zu beschreiben, denn kein anderes Wort in ihrer Sprache passte, um dieses unbeschreibliche Gefühl zu beschreiben, das der Vater, der Sohn, der Heilige Geist für Seine Schöpfung empfinden. Und eine der schädlichsten Lügen Satans ist: „Gott sieht dich nicht, Gott versteht dich nicht, Gott kümmert sich nicht um dich, Gott hat sich von dir abgewandt.“ Das ist es, was uns in Zeiten der Prüfung am meisten schmerzt.

Nicht so sehr die Prüfung selbst. Die Prüfung schwächt uns nur und ebnet den Weg, damit Satan in diesem Moment seinen Dolch einführen kann, der da lautet: „Gott hat dich verlassen“ – das ist sein Zweck, das ist seine große Lüge, und heute in der Gegenwart des Herrn widerlege ich sie, damit Sie diese Lüge hören und sie in Ihren Prüfungszeiten erkennen können und wissen, wenn dieser Moment kommt, dass das Gegenteil der Fall ist. Hören Sie in diesem Gebet die Tiefe der Liebe und der göttlichen Fürsorge, die Jesus für uns empfindet, und weisen Sie den Teufel im Namen Jesu zurecht.

Zweitens: damit wir aus diesem Gebet lernen und dieses Gebet nachahmen, damit wir dieses Gebet lernen und dieses Gebet nachahmen. Im Englischen nennen wir das Gebet, das der Herr in Matthäus Kapitel 5 teilte, „The Lord’s Prayer“ „Das Gebet Jesu“, aber in vielerlei Hinsicht könnten wir das Gebet in Johannes Kapitel 17 auch „Das Gebet Jesu“ nennen. Es wird als hohepriesterliches Gebet beschrieben, aber wie auch immer Sie es nennen mögen, der Herr Jesus ist unser Trainer und Meister im Gebet und in der Fürbitte. Lernen Sie, für sich selbst und für Ihre Lieben das zu bitten, was Jesus für Sie gebeten hat; ahmen Sie dieses Gebet nach. Gehen Sie nach Hause und beten Sie für sich selbst und für Ihre Lieben genau wie Jesus, sprechen Sie Amen zum Gebet Jesu und lassen Sie uns nach Hause gehen und ebenso beten.

Nun, dieses Gebet besteht, wie viele unserer Gebete, die überwiegende Mehrheit unserer Gebete, daraus, und es ist gut, dass wir das wissen, es besteht aus Erklärungen und Bitten, Erklärungen und Bitten. Erklärungen, Dinge, die Jesus über sich selbst und über uns erklärte, und Bitten. Ahmen wir Ihn nach.

Zuerst, was erklärte Jesus über sich selbst? Und das Erste, was wir hier sehen, ist, dass Jesus alle Autorität hat, Jesus hat alle Autorität; denken Sie daran, wenn Sie beten. Vers 1: „Dies redete Jesus und hob seine Augen auf zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit auch der Sohn dich verherrliche; gleichwie du ihm Vollmacht gegeben hast über alles Fleisch, damit alles, was du ihm gegeben hast, er ihnen ewiges Leben gebe. Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen. Ich habe dich auf der Erde verherrlicht; das Werk, das du mir gegeben hast, damit ich es tue, habe ich vollbracht. Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.“ Mächtig.

Zuerst, zuerst, meine Geschwister: Lassen Sie uns jede Vorstellung von Jesus als dem demütigen Zimmermann-Rabbi oder als dem gütigen und neutralen Philosophen des ersten Jahrhunderts aufgeben; ich weiß nicht, woher das kam, ich weiß nicht, woher diese Idee entstand, sie kam nicht von Jesus, sie ist nicht das, was Er über sich selbst sagt. Er erklärte und wir sollten im Himmel und auf der Erde und unter der Erde allen erklären, wer Er ist, wenn wir beten.

Address your prayers to the proper party, richten Sie Ihr Gebet an die richtige Person. Deshalb machen wir diese Erklärungen. Und Er erklärt hier, dass Er Autorität „über alles Fleisch“ hat, verstehen Sie das. Er ist Schöpfer und Erhalter mit Autorität über jedes geschaffene Wesen, lebendig oder tot und noch ungeboren. Nichts bewegt sich, kein Stern leuchtet, kein Blatt fällt, es sei denn, Er befiehlt es. Dies ist eine volle Macht, wissen Sie das. Eine volle und ewige, ewige Macht, die nach diesem Wort: „Herrlichkeit mit dem Vater schon ehe die Welt war“ teilt – das ist Jesus, das ist Jesus.

Schon in diesen fünf Versen sehen wir einen Jesus mit aller Autorität über jedes geschaffene Wesen, von vor der Erschaffung der Welt und solange das Universum besteht, that’s Jesus. Das ist unser Jesus. Eine ehrfurchtgebietende Gegenwart. Der Gott des Universums, Mensch geworden, und wissen Sie: die höchste Autorität, die höchste Autorität, die ewiges Leben gewährt, wem Er will, wem es Ihm gefällt. How’s that for power?

Um Gottes Liebe zu verstehen, meine Geschwister, um Seine Gnade und Seine Barmherzigkeit zu verstehen, ist es zuerst notwendig, dass wir diese ehrfurchtgebietende Autorität verstehen. Er muss zuerst Ehrfurcht einflößen, oh! wie man im Englischen sagt, eine ehrfurchtgebietende Gegenwart. Ein erstaunlicher Gott.

Aber es stimmt, dieser furchtgebietende Gott ist ein Gott der Beziehungen. Ein Gott, der ewig unsere Herzen sucht, ewig mit Seiner Schöpfung kommuniziert und uns zu einer Beziehung einlädt, denn das ist in Wirklichkeit das ewige Leben, das ist das ewige Leben. Es ist nicht nur ein Leben ohne Ende; das fände ich langweilig. Es geht um eine ewige Beziehung zum Schöpfer alles Existierenden.

Er selbst definiert es: Wollen Sie wissen, was ewiges Leben ist? „Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“ Das ewige Leben ist, Ihn zu kennen und von Ihm gekannt zu werden.

Er nimmt diese Beziehung sehr ernst, sehr ernst; ich würde sagen, es ist eine der Dinge, die Jesus am ernstesten nimmt, denn so wie Er Erklärungen über sich selbst abgibt, bereiten Sie sich auf das vor, was Er über uns erklärt. Zuerst erklärt Er, dass wir Ihm gehören, wir sind Sein. Vers 6: „Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. Jetzt haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist.“

Die Szene hier, meine Geschwister, ist: wenige Stunden bevor Jesus den Behörden übergeben, an ein Kreuz genagelt und gekreuzigt wurde, und Er wusste es. Doch seine größte Sorge war das nicht, merken Sie? Hier, bevor diese Stunde kam, übergibt Er Seinen größten Schatz zu Füßen des Vaters, Er übergibt Seinen Schatz zu Seinen Füßen, und dieser Schatz, Menschen, die Er schätzt, die Sein Wort bewahren und die Er als Sein Eigentum betrachtet, und wenn Sie das sind, müssen Sie wissen, dass Jesus Sie schätzt, mein Bruder, und dass wir nicht von der Welt sind. Das ist die nächste Erklärung über uns: Wir sind nicht von der Welt.

Vers 8: „Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; und sie haben sie empfangen und wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie haben geglaubt, dass du mich gesandt hast. Ich bitte für sie; nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, welche du mir gegeben hast, denn sie sind dein; und alles, was mein ist, ist dein, und das Deinige mein, und ich bin in ihnen verherrlicht worden.“ Zuerst, meine Geschwister, achten Sie auf Vers 8: „Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; und sie haben sie empfangen und wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie haben geglaubt, dass du mich gesandt hast.“

Wenn Vers 8, mein Bruder, mein Freund, wenn Vers 8 Sie beschreibt, das heißt, wenn Sie jemals erklärt haben: „Ich empfange Dich als den vom Himmel gesandten Herrn, um mich zu retten, und ich empfange Dein Wort nicht als Vorschläge, sondern als das Gesetz meines Lebens“ – wenn Sie das gesagt haben, wenn Sie das getan haben, wenn Sie das nicht als bloße Worte, sondern in Ihrem Herzen erklärt haben und der Herr es zu unterscheiden weiß und Sie auch, dann wissen Sie etwas sehr Wichtiges: Eine Konsequenz einer Erklärung ist, dass Sie ein Feld gewählt haben. Sie haben gerade Partei in einer ewigen Kontroverse ergriffen.

Der Herr unterscheidet hier klar: Ich bitte für sie, ich bitte nicht für die Welt. Der Kosmos ist hier das griechische Wort, das anonyme menschliche System, die Menschheit im Allgemeinen; ich bitte nicht für den Kosmos, ich bitte nicht für die Welt, ich bitte für die, die du mir gegeben hast, denn sie sind dein.

Wir leben – und das möchte ich anmerken, ich weiß, dass wir in einer pluralistischen Welt leben, der diese Begriffe vielleicht nicht gefallen, aber das ist die Realität, das ist die unentrinnbare geistliche Realität. Gemäß diesem Wort ist das Universum in zwei Lager geteilt: diejenigen, die die Herrschaft Christi anerkennen und sich Seinem Wort unterwerfen – Er erkennt sie als die Seinen an und sagt: Ich bin in ihnen verherrlicht worden, wir werden erklären, was das bedeutet. Und dann gibt es diejenigen, die sich Ihm widersetzen und Seine Herrschaft widerstehen.

Mein Bruder: newsflash, es gibt keinen neutralen Boden, es gibt keinen neutralen Boden. Es ist uns nicht erlaubt, in einem Niemandsland zu leben, indem wir den Prinzipien des Königreiches Treue schwören und gleichzeitig die Regeln des Königreiches nutzen, wenn es uns passt; keines der beiden Lager wird Ihnen das erlauben. Die Welt wird Ihnen das nicht erlauben. Das Himmelreich wird Ihnen das nicht erlauben. Entweder sind wir das eine oder das andere, oder wir werden in beiden scheitern, that’s life.

Der Autor C. S. Lewis schrieb, dass diejenigen, die sich entscheiden, Christus zu folgen, so sind, als würden wir eine neue Spezies Mensch bilden, eine neue Ebene der Evolution, wenn Sie daran glauben, auf die Christus Seine Herrlichkeit ausgießt und durch die Gott Seine Absichten auf der Erde ausführt. Das heißt, es gibt diese Menschen, die sagen: Zählen Sie auf mich, ich bin Dein, Du kamst, um mich zu retten, Dein Wort ist Gesetz für mich; diese Menschen werden in den Augen Jesu besonders, diese Menschen bindet Er in Seinen göttlichen Plan ein. Diese Menschen registriert und sondert Er für das ewige Leben ab. Diese Menschen bewegt Er durch sie hindurch, als wäre Er selbst es; Er verherrlicht sich durch sie, „Ich bin durch sie verherrlicht worden“. Wir sind Teil Seines göttlichen Plans und sind nicht von dieser Welt, wie dieses Wort erklärt.

Und wenn Sie dies glauben und Amen gesagt haben, müssen Sie wissen, dass dies eines bedeutet: Diejenigen, die sich der Herrschaft Christi widersetzen und sie zerstören wollen, werden Sie als zu Ihm gehörend identifizieren und Sie auch ins Visier nehmen. Es ist ein Kompliment, das Satan Ihnen macht, das müssen Sie wissen, ein Kompliment von Satan.

Deshalb, mein Bruder, wenn Sie zum Altar kamen und es ernst meinten, wenn Sie suchen, gemäß dem Wort zu leben und Ihr Leben etwas komplizierter geworden ist, seien Sie nicht überrascht, mehr noch, ich gratuliere Ihnen: Sie machen etwas richtig, Sie machen etwas richtig. Mehr noch: Willkommen im Leben, endlich ein Beweis, dass Sie leben, ein Beweis, dass Gott in Ihrem Leben ist, dass Er Sie ernst nimmt, dass Sie eine Beziehung zu Gott haben, die eine Bedrohung für Satan ist; Sie, Samuel, der Sohn des Carlos, der Satan bedroht, stellen Sie sich vor, es ist ein Kompliment.

Aber erschrecken Sie nicht. Glauben Sie, dass Jesus nicht daran gedacht hat? He thought of everything! Er hat dafür gebetet. Was bat Er für uns und was sollten wir auch für unsere Kirche bitten? drei Dinge: Beschütze sie, heilige sie, vereine sie und gebrauche sie. Beschütze sie, heilige sie, vereine sie und gebrauche sie.

Gehen wir zu Vers 12: „Als ich bei ihnen in der Welt war“, erklärt der Herr, „bewahrte ich sie in deinem Namen; die du mir gegeben hast, habe ich bewahrt, und keiner von ihnen ging verloren als nur der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt werde. Nun aber komme ich zu dir und rede dies in der Welt, damit sie meine Freude vollkommen in sich haben. Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehasst, weil sie nicht von der Welt sind, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst.“

Wissen Sie dies, was sagt dieses Wort? Als Jesus auf der Erde wandelte, blieb Er der „gute Hirte“ seiner Jünger. Das heißt, in Wirklichkeit übersetzt sich dies geistlich: Geistlich bildete die Gegenwart Jesu eine undurchdringliche Barriere, die der Feind nicht überwinden konnte. Diese Jünger waren noch sehr unerfahren, sehr unerfahren, nicht bereit für die großen Ligen, und Jesus war da mit Seinem Stab und Seinem Hirtenstab und sagte: Wag es nicht, misch dich nicht ein, misch dich nicht ein, lege dich mit Mir an, pick someone of your own size, you want this? misch dich nicht ein.

Und Satan versuchte es, er versuchte es. Aber beachten Sie, so sehr er es auch versuchte, er konnte nicht hindurchkommen, mit einer Ausnahme: jemand, dessen Herz nie Christus gehörte, und selbst er, Judas, erfüllte am Ende die Absichten Gottes in Jesus. Beachten Sie, mein Bruder: Niemand widersetzt sich dem Reich Gottes und kommt damit einfach so davon. Selbst Judas förderte die Interessen des Reiches Gottes.

Jesus sagt: „Nun aber komme ich zu dir“; aber nun komme ich zu Dir. Was nun? Ohne Jesus gibt es keine Möglichkeit, die Hölle zu konfrontieren, wir sind Fleisch. Das Wort erklärt, dass wir nicht gegen Fleisch und Blut kämpfen, wie es im Epheserbrief heißt; die Waffen unseres Kampfes sind nicht von dieser Welt, erklärt Paulus in Korinther; ohne Christus sind wir leichte Beute, und deshalb tritt Jesus für unseren Schutz ein.

Dies ist einer meiner Lieblingsmomente dieses Gebetes. Ich kann fast die Stimme des Vaters hören, es gibt einen Raum im Dialog, in dem ich fast die Stimme des Vaters höre, der Ihn fragt: Willst Du, dass Ich sie von dort herausnehme, sie auf einmal entreiße und sie sofort hier bei Uns habe?

Für die Star Trek-Fans, mich eingeschlossen, ist Spot diese Woche gestorben, praise my heart, I look forward to seeing him, und sehen Sie, es ist, als ob Gott Ihm sagte: do You want Me to take them at once? Nein, lass sie vorerst dort. Er ist, die zurückgehaltene Macht Jesu, derselbe, der sagte: Wenn Ich nicht weiß, wie viele Legionen von Engeln zu Meiner Verfügung rufen kann und in diesem Moment, wenn Jesus der Gedanke an die Entrückung gekommen wäre, würde sie dort geschehen, aber der Herr hatte andere Pläne, also nein, lass sie dort, sie sind Mir dort im Moment nützlich. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst.

Mein Bruder: Lernen Sie, so für sich selbst und für Ihre Familie zu beten, wie der Herr es uns im Vaterunser gelehrt hat, wie Jabez im Gebet der letzten Woche betete: Errette mich vom Bösen, damit es mir nicht schadet; ich schlage vor, dass wir so beten lernen. Herr, Du kennst mich besser als ich mich selbst, Du kennst meine Schwächen, wo ich dem Bösen offenstehe, schütze mich vor dem Feind, schütze meine Lieben vor dem Feind, schütze meine Kinder vor dem Feind, bedecke mich, bedecke uns mit Deinem Blut, errette mich vom Bösen. Wenn der Herr um Ihren Schutz bat, dann bitten Sie auch.

Dann sagte Er: „Vater, heilige sie“, Vers 16. „Sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in deiner Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt; und für sie heilige ich mich selbst, damit auch sie in Wahrheit geheiligt seien.“

Übrigens, „heilige sie“ und „hagiaso“ in dieser ganzen Passage ist dasselbe Wort im Griechischen. Aber im Griechischen, wie auch im Englischen, kann dasselbe Wort je nach Kontext zwei Bedeutungen haben. Dasselbe Wort „hagiaso“, wenn es sich auf Jesus bezieht, wird auf dieselbe Weise verwendet, wie es für ein Geschöpf, ein ausgewähltes Tier, das als Sühneopfer verwendet wurde, benutzt wurde, das heißt das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt, ein Schaf, ein Lamm, ein Zicklein – was immer sie opferten, wurde geheiligt, beiseitegelegt für den Gebrauch des Sühneopfers. In diesem Fall, dem letzten Fall, war es Jesus, dafür beiseitegelegt.

Aber wenn es sich auf sie oder in diesem Fall uns bezieht, bedeutet es „abgesondert“ oder „beiseitegestellt“, sowohl von der Welt abgesondert als auch für Gott beiseitegestellt, in dieser Welt, aber nicht von der Welt, von der Welt getrennt, aber für Gottes Absichten getrennt, oder besser gesagt, wie der Herr hier erklärt, getrennt und gesandt. Wann beginnt die Heiligung, meine Geschwister? Die Heiligung beginnt, meine Geschwister, wenn Sie Ihre Hand heben und sagen: „Von diesem Tag an gehöre ich Christus und ich bitte den Herrn, mich vom Leben der Welt ohne Ihn zu trennen.“ Von diesem Moment an sind wir abgesondert, sind wir getrennt.

Aber wir kommen trotzdem mit unseren Stolpersteinen, wir kommen mit unseren Problemen, schlechten Gewohnheiten, und in dem Maße, wie wir lernen, in der Wahrheit zu wandeln, werden wir geheiligt. Heilige sie in der Wahrheit, Dein Wort ist Wahrheit.

In dem Maße, wie das Wort die Wahrheit Ihres Lebens wird, in dem Maße, wie das Wort die Wahrheit wird, die Sie leben, weil Sie sagen: Ich vermeide das, weil Gott es verurteilt, ich glaube das wie Gott, weil Gott es verspricht. Sie praktizieren die Heiligung, indem Sie unter der Wahrheit wandeln und in diesem Sinne abgesondert, geheiligt werden. Im guten Spanisch „cambiado“ (verändert) – Sie werden sich verändern, nicht nur Sie, sondern Ihre Welt um Sie herum, Ihre Familie, Ihre Arbeit, Ihr Büro, Ihre Freunde, Ihre Ehe, Ihre Kinder, das Reich Gottes rückt in diese Bereiche vor, während Sie sich verändern, während Sie geheiligt werden.

Wollen Sie die Welt verändern? Heiligen Sie sich, und Sie werden sehen, wie schnell sich die Welt um Sie herum verändern wird. Lernen wir zu beten: Herr, heilige mich in Deiner Wahrheit, Dein Wort ist die Wahrheit; auch wenn die Welt es nicht so sieht, bin ich nicht von der Welt, ich bin Dein, ich übergebe Dir meine Welt, Herr, ich übergebe Dir meine Welt.

Und dann bittet der Herr: vereine sie, gebrauche sie. In Vers 11 erklärt Er: „Und ich bin nicht mehr in der Welt“ Entschuldigung, „und ich bin nicht mehr in der Welt, aber diese sind in der Welt, und ich komme zu dir. Vater, die du mir gegeben hast, bewahre sie in deinem Namen, damit sie seien“ damit sie was seien? „wie auch wir.“ In Vers 24 „wie wir eins sind.“

Dieses Wort „eins“, wollen Sie wissen, was es im Griechischen ist? Das Wort „hen“. Wollen Sie wissen, was „hen“ ist? Die Zahl eins, die Grundzahl, unteilbar, ohne Brüche, „damit sie eins seien, wie auch wir eins sind“ oder wie Jesus in Johannes 10,30 erklärt: „Ich und der Vater sind eins“ – das bedeutet, dass wir in gewisser Weise eins sind, in einem analogen Sinne zu Gott Vater und Gott Sohn, die eins sind, nicht in ihrer Gottheit, nicht in ihrer Gottheit, sondern eins im Denken, eins im Zweck, eins in der Vision. Wir werden mit anderen Worten zu einer Erweiterung Christi, und deshalb hat Gott Sie so sehr im Sinn.

Mehr noch, die Schrift ist radikaler als das: Wir werden Teil des Leibes Christi. Nicht eine Erweiterung, Mitglieder des Leibes Christi, ich kann es nicht radikaler beschreiben als das.

Und ich sage „uns“, das sind nicht nur diese elf Jünger. Vers 20: „Ich bitte aber nicht allein für diese, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben werden“ – in der Gemeinde „Löwe Judas“ im Jahr 2015 – „damit sie alle eins seien“, alle eins seien, „gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir, dass auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.“

In diesem ganzen Gebet dachte der Herr an Sie, dachte an Sie, betete für Sie schon jetzt. Does that rock you? Ich konnte das nicht schreiben, ohne zu weinen. Für uns.

Seine Bitte war nicht, dass wir Stadien heilen oder Tote auferwecken, sondern dass wir eins seien. All das würde auch geschehen, wenn wir eins wären. Doch wenn wir es nicht wären, wäre es schwer, dass etwas, was wir taten, sich lohnte, und Jesus wusste das sehr wohl. Nicht nur Er, jeder Schreiber des Neuen Testaments: Paulus, Petrus, Johannes, Jakobus, lesen Sie ihre Briefe, Erster, Zweiter, Dritter Johannes, die meisten Briefe des Jakobus, all das wurde in ihren Briefen betont, it’s a big deal.

Wenn es etwas gäbe, das das Werk des Reiches Gottes behindern und die Absichten des Reiches Gottes für Sie und in Ihnen vereiteln würde, dann wäre es, wenn Satan es schaffte, Sie vom Leib Christi zu trennen oder Sie daran zu hindern, Ihre Rolle im Reich Gottes zu spielen, unter so vielen Passagen, die dies widerspiegeln, ist diese Passage in Epheser Kapitel 4, Vers 4, die erklärt: „Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufung.“ „Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.“ Vers 11: „Und er selbst gab etliche als Apostel, etliche aber als Propheten, etliche aber als Evangelisten, etliche aber als Hirten und Lehrer, zur Vollendung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi, bis wir alle“ – alle, nicht einer möge verloren gehen – „alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Manne.“

Jesus will nichts weniger als Ihre Vollkommenheit nach dem Maß des vollen Wuchses Christi. Samuel, wie werden wir das erreichen? Wissen Sie? Jesus überließ nichts dem Zufall, Er überließ nichts dem Zufall.

Vers 22: „Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, gleichwie wir eins sind: ich in ihnen und du in mir, damit sie zu vollendeter Einheit gelangen, und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie geliebt hast, gleichwie du mich geliebt hast.“ Jesus überließ nichts dem Zufall.

Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben. Derselbe Geist Gottes, durch den Jesus auf dieser Erde diente, wohnt nun in uns, wohnt nun in Ihnen. Jesus stattete uns mit einer Ressource aus, die sicherstellen würde, dass wir eins blieben, egal was der Teufel tat, und die gleichzeitig die Absichten Gottes in uns erfüllen würde: der Heilige Geist. Deshalb ist es so wichtig, was der Pastor vorschlägt zu tun: einen Monat, vielleicht zwei, mit denen zu verbringen, die ihren Glauben zum ersten Mal erleben oder deren Glaube aufblüht, für eine tiefe Übertragung des Heiligen Geistes, die Herrlichkeit, die Jesus in Ihnen wohnte – wie man sie navigiert, wie man sie nutzt?

Denn Sein Zweck ist, dass diese Welt durch die unmöglichen Dinge gerettet wird, die Gott in Ihnen getan hat. Er vergab mir, Er heilte mich, Er befreite mich, Er stellte mich wieder her, Er machte mich neu, Er gebrauchte mich, und wenn all das wenig wäre, erklären Sie: Er liebte mich.

Die Welt wird es nicht glauben können, denn schon hier sehnte sich der Herr nach einer Sache über alles andere, und das ist Sein wahres Ziel, Sein wahrer Zweck, und wenn dies nicht Teil Ihres Verstandes ist, wenn es nicht Teil Ihres Herzens ist, im Namen Jesu öffne ich Raum in Ihrem Verstand und Ihrem Herzen für diese Wahrheit: Was Er sich mehr als alles andere sehnte, ist, Sie zu sehen, so einfach ist das, so einfach ist das. Die Liebe ist einfach, und die Liebe, die Gott für Sie hat, ist so einfach; Er wünscht sich, Sie zu sehen, Sie zu umarmen und Sie zu Hause willkommen zu heißen, nachdem Er Seine Mission erfüllt hat.

Vers 24: „Vater, die du mir gegeben hast, ich will, dass, wo ich bin, auch sie bei mir seien, damit sie meine Herrlichkeit schauen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt.“ Von Grundlegung der Welt an schmiedete Er diesen Plan, von Grundlegung der Welt an wusste Er, dass Er Sie schaffen würde, und Er wusste, dass Er Sie an Seiner Seite haben wollte, und dass dieser Moment einen Zweck haben würde, und dass Sie Seine Herrlichkeit teilen würden, und dass, wenn die Engel Ihn verherrlichten, Er sagen könnte: Amen, guter und treuer Knecht, einen Teil dieses Sieges teile ich mit Ihnen und mit Ihnen und mit Ihnen, Sie sind Teil davon, Kind, wir sind eins.

Eine Sache ist es, dieses Wort von Samuel Acevedo zu hören; wenn Sie es von Jesus hören: „Kind, ich habe auf dich gewartet. Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen sei, Jesus im Namen Jesu, und ich in ihnen.“

Beim Beten, mein Bruder, verlieren Sie dies nie aus den Augen. Willkommen im März, oder? Genießen Sie den Winter, solange Sie können, der Frühling kommt schon, dann der Sommer und der Herbst, but I have news for you, wenn wir das erreichen, kommt noch ein weiterer Winter, so ist der Kreislauf.

Das ist nicht Heimat, wissen Sie? Das ist nicht Heimat, this isn’t home. Mit allem Respekt vor den Guatemalteken warten wir hier auf den ewigen Frühling, den ewigen Frühling, I can’t wait. Wir sind nicht von dieser Welt, this isn’t home. Gewöhnen Sie sich nicht zu sehr daran, es ist nicht Heimat.

Haben Sie einen Moment Zeit? Schwester Anita hat eine Vision, die sie teilen möchte.

Anita: Ich sah ein Heer in diese Kirche kommen und sah, wie sie sich auf allen Stühlen sammelten, sie standen im ganzen Haus, und ich sagte: Herr, wer sind diese, sind sie das Volk, das von außen kommt, ist es Dein Heer, wer sind diese, Herr? Und Er sagte mir: Das ist Mein Heer, das seine Position einnimmt, Ich warte darauf, dass Mein Volk seine Position einnimmt.

Und Er sagte mir: Ich will, dass Mein Volk Autorität über die Erde übernimmt, es ist die Zeit, sagte Er mir, dass Mein Volk Autorität über die Erde übernimmt, und eine der Strategien, die der Feind anwendet, damit wir keine Autorität über die Erde übernehmen, sind die Prüfungen der Erde, und oft fühlen wir uns so belastet, so viele Probleme, die wir haben, dass wir nicht weiter schauen können, weil unser einziger Fokus die Prüfung ist, die vor uns liegt, und der Herr sagte mir: Wenn sie die Ressourcen wüssten, die sie hätten, um diese Probleme zu lösen, wären sie nicht so sehr auf diese Probleme fokussiert.

Sie würden sagen: Ich habe ja die Ressourcen des Himmels, und wenn ich eine Prüfung habe, ist es mein Vater, der die Lösung hat, dann werde ich nicht beten und fragen: Herr, was soll ich tun, Herr, was werde ich mit dem hier tun? So beten, weil ich mich auf nichts anderes konzentrieren kann, weil ich so tief in meiner Situation versunken bin, dass ich nicht weiter sehen kann.

Und der Herr sagte mir: Es ist Zeit, es ist Zeit, dass wir diese Lasten, diese Probleme, die jeder von uns hat, anders betrachten, dass wir sagen: Die Ressourcen des Himmels sind bei uns, der Heilige Geist ist in uns. Wenn wir den Herrn empfangen haben, wenn wir in Seinem Geist getauft wurden, müssen wir nicht mehr weiter flehen: Herr, Herr, Herr, nein. Er sagte mir: Ich will, dass Mein Volk Autorität übernimmt, und als ich den Pastor predigen hörte, sagte ich: Danke, Herr, denn es ist die Bestätigung.

Es ist Zeit, dass wir Autorität über unsere Situation, Autorität über unsere Nachbarschaften, Autorität über unsere Stadt übernehmen, dies ist unsere Stadt. Der Herr hat uns die Waffen gegeben, wir haben die Ressourcen des Himmels, wir hören auf zu sagen, dass wir nichts haben, wenn wir alle Ressourcen des Himmels haben. Er sagt mir: Bittet, und es wird euch gegeben werden. Wenn dein Kind dich um etwas bittet, wirst du ihm etwas Schlechtes geben, wirst du ihm einen Stein, einen Skorpion geben? Nein, du wirst ihm das Beste von dir geben. Stellen Sie sich Ihren himmlischen Vater vor, der Ihnen das Himmelreich geben möchte, Ihnen alle Ressourcen geben möchte, die Sie brauchen, und nicht als Armer zu leben, als jemand, der nicht hat, was er braucht.

Der Herr spricht heute, Er gibt uns eine Herausforderung, dass es Zeit ist, dass wir vorankommen, es ist nicht die Zeit, dass wir im Kindergarten bleiben, es ist Zeit, dass wir unseren Blick und unsere Gedanken weiter richten: Wie kann ich diese Stadt erobern, wie kann ich meine Nachbarschaft erobern? Herr, Du wirst das lösen, denn ich werde meinen Fokus auf etwas anderes legen. Ich werde nicht streiten, kämpfen um meine Frau, meine Kinder, nein. Ich werde mich auf das konzentrieren, was wichtig ist, diese Dinge wirst Du lösen, Herr, auf irgendeine Weise wirst Du mich in Deinem Wort lehren, wie man Dinge löst, ich werde mich mehr in die Bresche werfen, ich werde mehr vom Herrn suchen, ich werde mehr fasten, ich werde mehr den Herrn suchen, denn je mehr man sucht, desto mehr findet man, sucht mehr, findet mehr. Sucht mehr, findet mehr. Wie viel wollen Sie, wollen Sie wenig oder wollen Sie viel?

Wenn Sie wenig wollen, wird Er Ihnen wenig geben. Wenn Sie viel wollen, wird Er Ihnen das Himmelreich geben, aber seien Sie jemand, der kämpft, seien Sie jemand, der sagt: Ich will mehr von meinem Leben, ich will nicht nur dies, sondern ich will mehr von meinem Leben, ich will, dass das Himmelreich zu meinen Gunsten geöffnet wird, denn mein Vater ist der Herrscher aller Himmel. Bitten Sie, und Er wird es Ihnen geben.