Jehova Segne Dich Und Behüte Dich

Das Wort des Herrn findet sich heute in 4. Mose, Kapitel 6, beginnend mit Vers 22: „Jehova sprach zu Mose und sagte: Sprich zu Aaron und seinen Söhnen und sage: So sollt ihr die Söhne Israels segnen und zu ihnen sagen: Jehova segne dich und behüte dich! Jehova lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig! Jehova erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden! Und sie sollen meinen Namen auf die Söhne Israels legen, und ich werde sie segnen.“ Und ich werde sie segnen.

Das ist es, was wir in diesem Moment bitten, Herr, dass Du tust, Vater, dass Du dieses Volk segnest, dass Du dieses Wort lebendig machst. Du bist der große Hohepriester Jesus, jetzt übertrage Gnade, öffne unsere Herzen und unseren Geist, überflute sie mit Deiner Wahrheit im Namen Jesu.

Meine Brüder und Schwestern: Wie ich euch mitteilte, sind dies sehr bekannte Worte wie Psalm 23 oder das Vaterunser. Wir haben diesen Abschnitt, den wir als priesterlichen Segen oder aaronitischen Segen kennen, in vielen verschiedenen Kontexten gehört. Manche Traditionen, meine Brüder und Schwestern, schließen jeden Gottesdienst mit diesen Worten ab. Wie viele von euch haben in einer Kirche Gottesdienst gefeiert, deren Tradition es ist, jeden Gottesdienst so zu beenden? Es kann ein Priester sein, ein Prediger, aber im anglikanischen Kontext ist es so, im katholischen Kontext, in anderen Kontexten, am Ende jedes Gottesdienstes sprechen sie diese Worte über die Gemeinde aus. Wir hören sie bei Beerdigungen auch in dieser Tradition, und bei Hochzeiten.

Übrigens: Dieses Wochenende habe ich das Privileg, hier eine Hochzeit eines besonderen Paares zu feiern, und es ist so gut wie sicher, dass ich am Ende dieser Zeremonie über dieses Paar diese Segensworte sprechen werde; sie sind kostbar. Aber wie alles Bekannte kann auch dieser Abschnitt so bekannt sein, dass wir aufhören, seinen Wert zu schätzen oder seine Wirkung zu spüren, genau wie bei Psalm 23 oder dem Vaterunser.

Nun, im Namen Jesu, lasst uns ein wenig über diesen Abschnitt nachdenken und sehen, was der Herr uns darüber mitteilen möchte. Das Erste, meine Brüder und Schwestern, wenn wir darüber nachdenken, ist, glaube ich, dass wir erkennen, dass es ein äußerst schöner Abschnitt ist, it's beautiful, beautiful. In meinem Universitätsstudium war ich Anglistikstudent, an english major, und die Verse 24, 25 und 26 können mit jedem Gedicht von Shakespeare, Charlster, Millster, Cervantes verglichen werden. Es ist eines der poetischsten Werke, so einfach es auch sein mag, es ist eines der erhabensten poetischen Werke, nicht nur in der Heiligen Schrift, sondern auch in der menschlichen Literatur, dieser kleine Segen.

Wisst ihr? Als ich meine Hausaufgaben für diese Botschaft machte, zeigte mir der Herr einige so schöne Dinge, und ich kann die Gelegenheit nicht unterdrücken, sie zu teilen. Zum Beispiel ist es in seiner Form, das heißt, nur in der Verwendung seiner Worte, fast ein perfektes Gedicht. Wisst ihr? In seiner Originalsprache besteht dieser Segen aus zwölf hebräischen Wörtern, das heißt, ein Wort für jeden Stamm Judas. Ist das nicht schön? Ein Wort für jeden Stamm Judas.

Und viele Kommentatoren sehen im Wort dieses Segens einen Schatten der Dreieinigkeit im Alten Testament. Das heißt, jeder symbolische Segen von Jehova Vater, der uns segnet und bewahrt, Jehova Sohn, der uns Sein Angesicht zeigte und sich unser erbarmte, und Jehova Heiliger Geist, der uns mit Seinem Frieden erfüllt. Ist das nicht schön? Eingeschlossen in diesen so einfachen Worten ist es wunderschön.

Aber Brüder und Schwestern, das ist mehr als bloße Poesie, hier ist mehr. Wir erkennen, dass Kraft in diesen Worten liegt. Wir erkennen das an, auch wenn wir vielleicht nicht verstehen, warum, und da kommen wir zu einer weiteren Gefahr: Wenn es nicht nur ein Gedicht ist, so ist dieser Segen auch keine Magie, er ist keine Beschwörung. Es ist kein Amulett, kein Glück, das wir heraufbeschwören, es ist nicht: Abracadabra, es ist kein Hokuspokus, es ist nicht so, dass wir Weihwasser sprengen. Es ist Leben. Ohne die Glaubensprinzipien, die ihn untermauern, sind selbst diese schönen Worte leer, sind sie nutzlos. Also, meine Brüder und Schwestern: Was sind diese Prinzipien, die die Kraft dieser Worte untermauern?

Der Pastor hat in diesen Tagen eine schöne Serie darüber gepredigt, wie man ein gesundes und erfülltes Leben führt. Und mit anderen Worten, wenn wir von einem gesunden und erfüllten Leben sprechen, ist eine andere Sichtweise: Wie lebt man ein gesegnetes Leben, ein Leben des Segens? Und dieser Abschnitt ist ein Entwurf, ein Profil eines Lebens des Segens. Es ist ein Profil, ein Entwurf eines gesegneten Lebens.

Der Herr teilt uns Seine Vorstellung mit. Sie empfangen dies nicht aus einer Zeitschrift, Sie empfangen es nicht aus dem Internet, einen Kommentar, den Sie dort gefunden haben, sondern aus der Stimme des Herrn selbst. Der Herr teilt uns Sein Herz mit, darüber, was es für Ihn darstellt, woher aller Segen kommt, was ist für Ihn ein gesegnetes Leben?

In diesen drei einfachen Zeilen, in diesen Segnungen, zeigt uns der Herr Sein Herz und erklärt uns: Das ist die Art und Weise, wie diejenigen ein konstant gesegnetes Leben führen, die genügend gesunden Menschenverstand haben, um auf Gott zu hören. Das ist die Art, wie der Herr uns segnet. Der Herr wies in diesem Abschnitt Seine Priester im Alten Testament, Aaron, an, ihre Hände über Sein Volk auszustrecken und diesen Segen auszusprechen.

Vers 27 erklärt die Absicht Gottes dabei: „Und sie sollen meinen Namen auf die Söhne Israels legen.“ Sie werden Meinen Namen legen, Jehova; Jehova. „Sie werden meinen Namen legen, und ich werde sie segnen.“ Und meine Brüder und Schwestern, das ist die Idee: Der Apostel Paulus schreibt in Römer, Kapitel 10, Vers 13: „Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“ Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden, und wenn das Sie sind, mein Bruder/meine Schwester, wenn Sie den Namen Jesu über sich anrufen als den Souverän Ihres Lebens und Sie sich dem Namen Jesu, dem Namen Israels, unterwerfen, dann legt der Herr durch dieses Wort ein Gelübde ab, Sie zu segnen.

Dieses Wochenende konsultierte ich Reverend Gregory Bishop bezüglich dieses Textes, meine Brüder und Schwestern; in allen Dingen des Hebräischen konsultiere ich meinen Kumpel Greg. Und wisst ihr? bezüglich dieses Abschnitts, sagte ich: Wow Greg, das scheinen Bundesworte zu sein. Und in einem Moment sagt Gregory: „Nein Sam, they are votes“ und in diesem Moment sage ich, wie immer: Du, du bist gut, du bist gut. Gelübde, es sind Gelübde, lest es, schaut es euch an. Es ist, als ob der Herr sich mit Seinem Volk verheiraten würde. Es sind wie die Gelübde, die ein Bräutigam mit seiner Geliebten teilt. Er sagt: „Wer es wagt, unter meinem Namen zu leben, dem verspreche ich, ihn zu segnen.“ Ich werde euch segnen.

Wissen meine Brüder und Schwestern, dass dies vor allem die Absicht für Ihr Leben ist. Vers 23, der Herr erklärt durch Mose: „Sprich zu Aaron“, sagt der Herr zu Mose, „und zu seinen Söhnen und sprich zu ihnen: So sollt ihr die Söhne Israels segnen, indem ihr zu ihnen sagt:“ Meine Brüder und Schwestern, zuerst, und vor allem, wissen Sie, dass der Zweck Gottes, der Wunsch Gottes ist, Ihr Leben zu segnen. Der Zweck Gottes ist es, Sie zu segnen, und niemand weiß besser als Er, wie Er Sie segnen kann. In Anführungszeichen, nicht einmal wir. Nicht einmal wir wissen besser als Gott, wie Er uns segnen soll. Der Zweck Gottes ist es, uns zu segnen.

Hier gibt der Herr den Priestern diese Anweisungen und sagt ihnen: Wisst ihr? Ihr habt das Privileg, vor Meinem Volk zu stehen, dies ist Mein Volk. Segnet sie in Meinem Namen und segnet sie auf diese Weise. Meine Brüder und Schwestern: Die Priester, die Prediger, wir sind, bestenfalls, wie Verkabelung, so wie diese Kabel, die einen Verstärker mit einem Instrument verbinden und dieses Instrument mit einem Instrumentalisten, einem Anbeter verbunden ist; wir übertragen eine Energie, einen Segen, der von einer anderen Quelle kommt. Es ist Gott, der Sie segnet, es ist Gott, der Ihr Gebet empfängt, es ist Gott, der überträgt. Selbst diese Botschaft, bitten Sie Gott darum, ist ein Produkt der Verkabelung, die Energie Gottes fließt durch manchmal etwas lockere Kabel, aber Gott benutzt die vorhandenen Instrumente.

Aber derjenige, der Sie segnet, ist Gott. Er ist es, das ist Sein Wunsch. Und meine Brüder und Schwestern, wenn wir vom Volk Israel sprechen, wissen Sie von nun an für den Rest dieser Botschaft, dass diese Verheißungen, dieser Segen sich auf Sie beziehen, sich auf uns beziehen. Der Apostel Petrus schrieb im Ersten Petrusbrief, dass wir jetzt sind: „Ein königliches Priestertum, eine heilige Nation“ – das heißt, eine abgesonderte Nation – „ein von Gott auserwähltes Volk zu einem Zweck: damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis zu Seinem wunderbaren Licht berufen hat.“

Warum segnet uns Gott? Aus zwei Gründen: weil Er nichts anderes tun kann, einfach und schlicht. Das ist Seine Natur, zu segnen. Der Herr braucht nicht, wisst ihr, Brüder und Schwestern? Der Herr braucht keine Worte auszusprechen, um uns zu segnen. Selbst diese Segensworte sind überflüssig; Seine bloße Gegenwart segnet uns. Das Geschäft des Himmels, die ewige Industrie ist es, uns zu segnen. Hätte der Herr Poren, würde aus den Poren des Herrn Segen hervorquellen, er fließt von Seinem Altar wie ein Fluss.

Gott ist gleich Segen. Die Gegenwart des Herrn, eine Beziehung zu Gott, Ihm nahe zu sein und unter Seinem Namen zu stehen, ist gleich Segen. Der Herr segnet uns erstens und zweitens: Es liegt Ihm daran, Sie zu segnen, es ist Teil Seines Planes. Denn jedes Mal, wenn Gott erscheint und uns segnet, erscheint das Geld für die Miete, oder Brot auf dem Tisch, oder Ihr Geist wird befreit, oder Ihr Körper wird geheilt, oder Ihre Kinder lieben den Herrn genauso oder mehr als Sie. Jedes Mal, wenn Gott Sie segnet, wird der Name des Herrn, der Name Jesu, der Name Jehovas erhöht und der Einfluss des Herrn breitet sich immer weiter aus und erobert die Finsternis; das war die Idee.

Es war die Idee, dieses Volk zu segnen, das der Herr senden würde; Er wusste, dass Er sie in ein Volk, in ein Land senden würde, das verheißen, aber von Finsternis und heidnischen Völkern unterminiert war. Und der Herr, wenn Er Sie segnet, verwandelt Er Sie in ein lebendiges Zeichen, in ein lebendiges Zeugnis. Jedes Mal, wenn der Herr Ihnen eine Tür öffnet, jedes Mal, wenn der Herr Segen über Sie ausgießt, jedes Mal, wenn wir dachten: Es gibt keine Hoffnung, jedes Mal, wenn der Herr Sie erleuchtet, wenn Sie dachten, es gäbe keine Antwort, und Ihre Nachbarn, und Ihre Arbeitskollegen, und die Mitglieder Ihrer Familie es sehen, der Herr glänzt und sagt: Das ist die Art, wie ein lebendiger und mächtiger Gott diejenigen segnet, die Ihn lieben, das ist die Idee. Er verwandelt uns in Zeichen. Advertising for the Kingdom of God.

„Lobe Jehova, meine Seele, und alles, was in mir ist, lobe seinen heiligen Namen! Lobe Jehova, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten! Er ist es, der alle meine Missetaten vergibt, Er ist es, der meine Krankheiten heilt, Er ist es, der mein Leben aus der Grube erlöst, Er ist es, der mein Leben mit Gunst und Barmherzigkeit krönt, Er ist es, der meinen Mund mit Gutem sättigt, so dass ich verjüngt werde wie der Adler. Lobe Jehova, meine Seele“ und jedes Mal, wenn Ihre Lippen dieses Wort aussprechen und den Herrn segnen, dem Herrn die Ehre geben, wird der Herr mehr und mehr gesegnet und Seine Herrlichkeit ausgebreitet.

Wisst dies, meine Brüder und Schwestern: Der Wunsch Gottes ist es, Sie zu segnen. Satan wird etwas anderes sagen. Mehr noch: Nehmen wir uns einen Moment Zeit, um mit dem Rest dieser Botschaft fortzufahren, denn einige von uns hören diese Worte, sagen: Amen, nicken mit dem Kopf, aber es ist, als hätte der Feind in unserem Herzen eine Rüstung angelegt, so dass es im Herzen schwerfällt, über einen Zweifel hinaus zu gelangen.

Vielleicht segnet der Herr Sie, Pastor Samuel, oder diese Brüder und Schwestern, aber ich glaube nicht, dass der Herr das mit mir will, nein. Im Namen Jesu erkläre ich Ihnen, ja, schließen Sie die Augen, wo immer Sie sind, wenn dies besonders auf Sie zutrifft, empfangen Sie dieses Wort, lassen Sie es über sich schweben und erklären Sie mit mir: Der Herr wünscht mich zu segnen. Der Herr liebt mich und wünscht mich zu segnen.

Meine Brüder und Schwestern: Glauben Sie es. Beginnen Sie damit, beginnen Sie damit, denn alles andere leitet sich von dieser Wahrheit ab. Vers 24 erklärt so: „Jehova segne dich und behüte dich.“ Ich lese das so, meine Brüder und Schwestern: Möge Jehova derjenige sein, der Sie segnet, und möge Jehova derjenige sein, der Sie behütet.

Wisst ihr? Dieses Volk stand kurz davor, ein buchstäblich unbekanntes Land zu betreten, aber das wusste Gott, und deshalb sandte Er sie dorthin, dass sie dort massenhaft Götteroptionen haben würden; große Götter, dünne Götter, dicke Götter, dünne Götter, Götter jeder Größe, und dass jeden Tag des Jahres, jeden Monat des Jahres, nennen Sie es, ein Gott dort war, ein Buffet von Göttern, Optionen. Sie konnten wählen, dass einer dieser fremden Götter sie segnet, oder, was üblicher war, weiterhin den Gott Israels anzubeten, so wurde angenommen, und weiterhin El Shaddai, den mächtigen Gott, anzubeten, aber auf ihre eigene Weise, indem sie ihre eigene Art erfanden, diesen Gott anzubeten und dass Gott sie segnet.

Dieses Wort, um unter diesem Wort zu stehen, hört es gut zu: Möge Jehova derjenige sein, der Sie segnet. Möge Jehova derjenige sein, der Sie behütet, denn, meine Brüder und Schwestern, Sie haben den freien Willen. Sie können sich entscheiden, sich auf Ihre eigene Klugheit zu verlassen, Ihr Leben nach Ihren eigenen Vorstellungen zu führen und so, wie es Ihnen unter Ihren Umständen am besten passt, Sie können es tun, Sie können mit anderen Worten wählen, wer Sie segnen wird und auf welche Weise und in welchem Ausmaß.

Nun, meine Brüder und Schwestern, das ist es, was viele – bevor Sie sich empören, kommen wir zur Wahrheit – das ist es, was viele für einen Segen halten. Das heißt, wir können die Dinge tun, wie es uns gefällt, und erwarten, dass der Herr uns Sein Gütesiegel gibt oder vielleicht erwarten, dass Er uns aus unseren Schwierigkeiten herausholt, wenn es uns schlecht geht. Das heißt, wir tun, was uns richtig erscheint, wir führen das Leben auf unsere Weise, und was wir als Segen ansehen, ist, dass der Herr dies besiegelt und uns aus unseren Schwierigkeiten herausholt.

Meine Brüder und Schwestern: Wir können wählen, wer uns segnet, und die Art und Weise, wie wir wählen, geschieht nicht mit unseren Worten, sondern mit unseren Entscheidungen. Es ist nicht, was wir sagen, es ist, wie wir uns entscheiden, unser Leben zu leben und unsere Entscheidungen zu treffen. Nehmen wir an, ich habe eine Option, die sich gut anfühlt oder einfacher ist, oder die im Moment zu einem Gewinn führt, aber wenn ich sie wähle, kann ich meine Verpflichtung gegenüber Gott und Seinen Prinzipien riskieren.

Und mein Bruder/meine Schwester: Wenn Sie diese Wegscheide noch nicht erlebt haben, warten Sie, denn sie wird auf Sie warten. Das ist die klassische Wegscheide, sie erwartet jeden von uns. Eine Option, etwas zu tun und es einfach zu tun, aus einer Notlage herauszukommen, obwohl wir wissen, dass wir die Prinzipien Gottes und vielleicht sogar unsere Beziehung zu Gott aufs Spiel setzen. Der Segen Gottes, mit anderen Worten, kostet, kostet. Eine Beziehung, die vielleicht Ihre Einsamkeit für eine Weile füllt, aber eine Zeitbombe ist, die jederzeit explodieren und das Werk Gottes in Ihnen zerstören wird, was werden Sie tun?

Oder ein Projekt-Arbeit von momentanem Gewinn, das aber Ihr Leben, Ihren Geist, Ihre Zeit, Ihren Frieden, Ihre Ehe, die Beziehung zu Ihren Söhnen und Töchtern verunreinigt, was tun wir? Wissen Sie, es lohnt sich, dass der Herr derjenige ist, der uns segnet, so und auf die Weise, wie es Ihm gefällt, uns zu segnen, auch wenn es nicht der auffälligste Segen oder die neueste Sache ist, das neueste Modell, aber er kommt von Ihm und kommt ohne Probleme, without strings attached.

Meine Mutter, sehen Sie: sowohl meine Mutter als auch die Mutter meiner Frau Marina, Schwester Toñita, erfreuen sich beide mit dem Herrn, aber beide waren große Liebhaber dieses Verses, Sprüche 10,22: „Der Segen Jehovas macht reich, und er fügt keinen Kummer hinzu.“ Der Segen Jehovas macht uns reich, without strings attached, ohne Fäden, ohne Kummer hinzuzufügen.

Es lohnt sich, dass der Herr derjenige ist, der uns segnet. Langfristig, wenn der Herr uns segnet, gewinnen wir. Und deshalb fügt er hinzu: „Und behüte dich.“ Jehova segne dich und behüte dich.

Brüder und Schwestern: Lernen Sie, auf diese Weise zu beten. Es ist nicht egoistisch, den Herrn darum zu bitten, mehr noch, der Herr weist Sie an, auf diese Weise zu beten: Herr, bewahre mich, nicht nur vor äußeren Angriffen Satans, nicht nur davor, davon ja, aber auch, sondern dass Er uns vor fremden Göttern bewahrt, dass Er uns vor uns selbst bewahrt, vor unserer Natur, die Dinge auf unsere eigene Weise zu tun, auch wenn es nicht der vollkommene Wille Gottes für uns ist.

Meine Brüder und Schwestern, beten wir lieber auf diese Weise, hier werde ich ein Coach sein, Sie in diesem Segen unterweisen, dem Herrn sagen: Herr, segne Du mich und bewahre mich vor dem Bösen. Ich weiß, dass alles, was Du für mich bereithältst, gut ist, auch wenn es am Anfang so aussieht, als würde ich verlieren; ich ziehe es vor, Gemüse mit Dir zu essen, als das gemästete Kalb mit Satan zu teilen, damit am Ende, Herr, mein Leben dem Traum ähnelt, den Du geträumt hast, als Du mich erschaffen und mich im Schoß meiner Mutter gewirkt hast. Das sei in unserem Gebet, dass Jehova derjenige sei, der Sie segnet und dass Jehova derjenige sei, der Sie behütet. Die Priester streckten ihre Hände aus und erklärten in Vers 25: „Jehova lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig.“

Wisst ihr? Das Licht leuchtet nicht im Vakuum, mein Bruder/meine Schwester. Es gibt eine Beziehung zwischen der Finsternis und dem Licht. Je tiefer die Finsternis ist, desto mehr leuchtet das Licht, und so ist das Angesicht Gottes, und so ist das Angesicht Gottes, so ist das Angesicht Gottes.

Meine Brüder und Schwestern: Ich glaube nicht, dass jemand, wenige von uns, die Finsternis wählen würden, wenige von uns die Finsternis wählen würden, aber hier werde ich Ihnen eine Wahrheit mitteilen, die Sie bereits kennen: Egal wie heilig Sie sind, egal wie geweiht Sie sind, egal wie treu Sie sind, egal wie oft Sie an irgendeinem Gottesdienst teilnehmen, egal wie sehr Sie Zehnten geben und opfern und dienen, früher oder später wird Sie die Finsternis erreichen. Der Herr verspricht nicht, uns von der Finsternis zu befreien; der Regen fällt gleichermaßen auf Gerechte und Ungerechte.

Früher oder später wird ein Tropfen oder manchmal zwei auf Sie und Ihr Zuhause fallen. Der Herr sagt nicht, dass Er uns von der Finsternis befreien würde, vielleicht eine finanzielle Notlage, oder den Arbeitsplatz verlieren, oder ein Sturm, der Ihre Ehe zerstört, Gott bewahre, oder plötzlich einen geliebten Menschen verlieren, Er befreit uns nicht von der Finsternis. Was Er verspricht, ist, dass Er diese Finsternis mit dem Licht Seines Angesichts erleuchten würde, dass Er in diesem Moment inmitten unserer Angst, unserer Verzweiflung, unseres Schmerzes erscheinen wird; Er erscheint, und die Finsternis erscheint vor Ihm, das ist, was Er verspricht.

Dass Er plötzlich, mit dem Licht Seiner Augen auf Sie gerichtet, einen Weg beleuchtet, wo es keinen gab, eine Lösung, eine Quelle der Hoffnung. Selbst inmitten der Finsternis sehen wir Ihn erklären: Sie sind Mein, ich bin hier, und dies ist unter Meiner Hand und unter Kontrolle. So ist das Angesicht Gottes, so ist das Angesicht Gottes. Er erleuchtet unsere Finsternis, selbst wenn die Finsternis unsere eigene Schöpfung ist, habt ihr das gehört? selbst wenn wir es selbst sind, die die Lichter ausschalten, meine Brüder und Schwestern, und deshalb fügt Er hinzu: „und sei dir gnädig.“

Meine Brüder und Schwestern: Nicht alle, aber vielleicht würde ich sogar sagen, die meisten unserer Finsternisse sind unsere eigene Erfindung, manchmal ist es so. Und wenn das Angesicht Gottes in solchen Momenten erscheint, vielleicht, dass wir durch einen Moment der Unachtsamkeit, sagen wir, die Kerze ausgeblasen haben, wenn das Angesicht Gottes in solchen Momenten erscheint, wissen Sie, wie das genannt wird? Barmherzigkeit, Gnade. Da Er uns kennt, erneuert Gott, sagt das Buch der Klagelieder: „Er erneuert Seine Barmherzigkeit uns gegenüber jeden Morgen.“ Jeden Morgen, Er ist kostbar.

Meine Brüder und Schwestern, wir verdienen es nicht, aber das ist der Sinn der Barmherzigkeit und Gnade des Herrn. Und das ist etwas, das Satan, Satan mitten in seiner Anklage gegen Sie, dieses Detail weglassen wird, okay? Achten Sie darauf. Er wird Ihnen sagen: Sie verdienen die Gnade des Herrn nicht. Und wenn Satan Ihnen sagt: Sie verdienen die Gnade des Herrn nicht, wissen Sie, was Sie ihm antworten? Amen, hallo! Niemand verdient die Gnade des Herrn, niemand verdient die Barmherzigkeit des Herrn, deshalb ist es Barmherzigkeit. Welchen Teil der Barmherzigkeit verstehen Sie nicht, Satan? Wir haben keine Verteidigung, wir haben keine Möglichkeit, uns vor dem Herrn zu verteidigen, wir haben keinen Fall vor Ihm; mehr noch, Er hat jedes Recht, uns in unserer eigenen Finsternis verrotten zu lassen.

Aber in diesem Moment fallen wir auf die Knie und flehen Ihn an, lernt dieses Gebet, it's a good one to have: Herr, erbarme Dich meiner, erbarme Dich meiner, und genau in diesem Moment, anstatt Sein Angesicht zu verbergen, erleuchtet Er unsere Finsternis mit dem Licht Seines Angesichts.

Wisst ihr? Die Israeliten hatten Angst vor dem Angesicht Gottes, sie versteckten sich vor dem Angesicht Gottes. Es war etwas Außerordentliches. Sie sahen das Angesicht Gottes auf der einen Seite und auf der anderen versteckten sie sich, Mose, kümmere du dich um Ihn. So sehr, dass viele Kommentatoren diesen Text sehen und sagen: Diese Idee, dass der Herr Sein Angesicht über Ihnen erhebt, dass Er Sein Angesicht über Ihnen leuchten lässt, ist gleichbedeutend mit dem Lächeln Gottes.

Wenn der Feind Ihnen sagen will: Schauen Sie, Gott hat jetzt damit genug, das ist das Letzte, Gott will nichts mehr mit Ihnen zu tun haben, Fall abgeschlossen, wissen Sie, an diesem Morgen erwachte der Herr Sie liebend, mit einer Barmherzigkeit, die bereit für Sie ist, wenn Sie nur darum bitten, und wenn Sie darum bitten, gibt Er es Ihnen mit Seinem Lächeln, Er badet Ihr Angesicht mit Seinem Licht und selbst die tiefste Finsternis wird schmelzen, Er ist ein Experte darin. Er ist ein Experte darin, das Angesicht Gottes.

Vers 26 spricht auch vom Angesicht Gottes, damit schließen wir ab. „Jehova erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.“ Jehova erhebe Sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden. Mit anderen Worten, wenn Sie Ihn rufen, möge Er Seinen Blick auf Sie richten. Wenn Sie Ihn anrufen, möge Er Seine Augen auf Sie richten.

Brüder und Schwestern: Im Moment würden mehrere Brüder und Schwestern, Gott weiß was, vor den Herrn bringen. Diese Kirche, meine Brüder und Schwestern, hier gibt es mächtige Nöte. Und ich weiß nicht, was Sie den Herrn gebeten haben, vielleicht bitten Sie um Weisheit bezüglich einer Lebens- oder Todesentscheidung, die Sie treffen werden. Vielleicht bitten Sie um Versorgung für Ihr Zuhause oder nicht einmal Ihre eigene, sondern die eines geliebten Menschen. Vielleicht beten und fasten Sie für Heilung, wenn nicht Ihre eigene, dann die eines geliebten Menschen.

Wie viele von uns, ich spreche hier zu den Gebetsveteranen, wissen, dass es Gebete und „Gebete“ gibt? Es gibt einige Gebete, die wir niemals vergessen, vielleicht beten Sie jeden Tag, aber es gibt eine Enzyklopädie von vielleicht drei, vier, fünf Gebeten, die wir niemals vergessen. Das sind die Gebete, die wir dem Herrn in Flehen und Verzweiflung, unter Tränen, die Nasen laufen lassend, uns auf den Boden werfend, zum Herrn schreiend darbringen, und manchmal kommt es zu diesem Punkt; wir haben Ihn nicht einmal mehr gebeten, wir haben gebetet, wir haben Ihm alles gesagt, was wir Ihm sagen wollten, und plötzlich gibt es keine Worte mehr, Ihr Gebet besteht nicht einmal mehr aus Worten, es sind nur noch Seufzer. Seufzer.

God has that one covered too, der Herr hat auch das abgedeckt. Römer, Kapitel 8, der Herr versteht diese unaussprechlichen Seufzer zwischen Ihrem Geist und dem Geist Gottes. Meine Brüder und Schwestern, ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, Gott segne diese Brüder und Schwestern mit dem Wort der Prophezeiung und Beratung, die der Herr erhoben hat und die hier sind; plötzlich knien Sie wie viele von uns, und ein Bruder, eine Schwester, voller Einsicht und Weisheit, und bewaffnet mit dem prophetischen Wort des Herrn, nähert sich Ihnen, ist Ihnen das passiert? und ich bringe Ihnen ein prophetisches Wort.

Ich werde Ihnen das gestehen, und das kam zu mir, mehr noch, von all den Wegen, auf denen der Herr prophetisch, persönlich zu mir sprach, ist dies einer der am meisten nachklingenden. Einige der Worte, ich gestehe es Ihnen, einige der prophetischen Worte, die mich am meisten beeindruckt haben, sind diese. Wenn ich es Ihnen sage, dann weil ich diese Haltung kenne, dort alles vor dem Herrn ausschüttend und mit sieben, acht Taschentüchern um mich herum, und ein Diener Gottes, eine Dienerin Gottes kommt und sagt zu mir: „Diener, Jehova hat sich zu Ihnen geneigt und Ihr Gebet gehört.“ Punkt. „Der Herr hat Ihr Gebet gehört“, nichts weiter.

Antworte, wie Er antwortet, Er hat mir nicht Ja gesagt, Er hat mir nicht Nein gesagt, Er hat mir nicht gesagt, wie Er wirken würde. Aber zu wissen, dass ich auf Gottes Agenda stehe, zu wissen, dass ich in Seinem Blick bin, zu wissen, dass Er mich und meine Bitte wahrnimmt, und Er hat eine Ordnung, und dass ich Teil Seiner Ordnung und Seines Plans bin, und dass Er genug an mich denkt, um ein Gefäß zu senden, nur um mir zu sagen: Samuel, ich bin hier, I'm here.

Die Gegenwart des Herrn, das Angesicht Gottes, dieses Wort: panei im Hebräischen, das mit „zum Angesicht Gottes“ übersetzt wird, wird oft übersetzt als: die Gegenwart Gottes. Die Gegenwart Gottes, die Gegenwart des Herrn an der Seite zu haben. Mehr noch: Der Herr erscheint und Sie haben gebetet, Sie haben Gott drei Monate lang um dasselbe gebeten und plötzlich vergessen Sie, was Sie gebeten haben, plötzlich vergessen Sie es wegen der Schönheit der Gegenwart. Was, was wollten Sie, mein Kind? Wie schön es ist, in Ihrer Gegenwart zu sein, ich habe sogar meinen Gott vergessen. Bleiben Sie hier bei mir, Ihre Gegenwart gibt mir Frieden, Ihre Gegenwart gibt mir Shalom, Ihre Gegenwart gibt mir Ordnung inmitten des Sturms. Auch wenn Jesus im Heck inmitten des Sturms schläft, zu wissen, dass Er mit Ihnen fährt, gibt Ihnen Frieden, den wahren Frieden, das wahre Shalom, die Gegenwart des Herrn.

Neigen Sie Ihr Angesicht für einen Moment. Der Herr richtete dieses Gebet an das Volk Israel, aber auch, wie wir am Anfang sagten, an jeden, der den Namen des Herrn anruft. Wenn Sie den Namen des Herrn nicht öffentlich angerufen haben, nicht gesagt haben, sich nicht erinnern, in einem Moment gesagt zu haben: Herr, ohne Optionen bin ich Dein. Ich erkläre dem Himmel, der Erde, der Hölle, der ganzen Welt: Ich bin Dein, Du bist souverän über mein Leben. Wenn Sie dieses Gebet nicht öffentlich gebetet haben, bevor wir zu einem anderen Teil dieser Botschaft kommen, ich möchte mit anderen Worten, was ist meine Agenda? Ich möchte, dass dieser Segen sich auf Sie erstreckt und die einzige Möglichkeit, dass dieser Lebensstil und dieser Segen sich auf Sie erstreckt, ist, dass er unter dem Namen Jehovas steht, unter dem Namen des Herrn Jesus. Den Namen Gottes auf Sie legen.

So einfach ist das. Rufen Sie den Namen an, und Er kümmert sich von da an. Wenn das Sie sind, wenn Sie vorher noch nicht so gebetet haben, lade ich Sie ein, Ihre Hand zu heben, und wir möchten für Sie beten. Wenn Sie vorher noch nicht so gebetet haben, Gott segne Sie, Jugendlicher. Gott segne diese Hände. Wenn Sie die Hand gehoben haben, eilen Sie nicht, hier sind Mütter, die mit dem Baby helfen können, aber das ist wichtig. Meine Schwester, die hier die Hand gehoben hat, dieser Jugendliche, der die Hand gehoben hat, bitte, kommt zum Altar, kommt hierher, schämt euch nicht. Es ist das Klügste, was Sie tun können.

Gott ist mit Ihnen, mit jedem Schritt, die Verheißungen Gottes rücken Ihrem Leben näher und näher. Gott segne Sie, Jugendlicher. Volk Gottes: Steht bitte auf. Gott segne Sie, Herr, berühren Sie sie. Es ist ein erhabener Moment, let's just drink in the Presence of the Lord. Brüder und Schwestern: Die wichtigsten Übergänge der Welt sind so still und erhaben; in diesem Moment machen Leben den Übergang von Finsternis zu Licht, von Tod zu ewigem Leben, und Sie sind Zeuge. Strecken Sie bitte Ihre Hände zu diesen Seelen aus, Sie sind jetzt Priester. Sie sind ein königliches Priestertum, ein abgesondertes Volk zur Segnung. Wir segnen diese Leben.

Mehr noch: Jehova segnet Sie in diesem Moment, Jehova segnet Sie, Herr, Jehova segnet Sie, Jugendlicher, Jehova segnet Sie, Dame, Jehova segnet Sie, meine Schwester, Jehova segnet Sie, Jugendlicher, Jehova segnet euch. Im Namen Jesu annullieren wir jeden Fluch über Ihrem Leben. Im Namen Jesu annullieren wir jede Art und Weise, wie der Feind sich ausgedacht hat, uns zu ruinieren und uns von der Verheißung abzubringen, die der Herr für Ihr Leben vorgesehen hat, wir annullieren es im Namen Jesu.

Wir erklären jeden Segen in diesem Buch, jede Verheißung, die in diesem Buch steht, wir erklären, dass diese Schriftrolle und ihre Verheißungen, von Genesis bis Offenbarung, vom Hauch Gottes in Ihren Lungen bis zu dem Moment, in dem Er Sie in Herrlichkeit empfängt, dies auch für Sie gilt, dies gilt in Herrlichkeit. Sagen Sie dieses Gebet mit mir, die Brüder und Schwestern neben Ihnen leiten Sie in diesem Gebet an: Herr Jesus, ich bin Dein, meine Träume sind Dein, meine Hoffnung ist in Dir. Jesus, ich empfange Dich als meinen Retter und als den Souverän meines Lebens, segne mich. Segne mein Kommen und mein Gehen. Fülle meinen Körper mit dem Heiligen Geist, dass er Sein Tempel sei.

Führe mich auf Deinen Wegen. Bewahre mich vor dem Bösen, leite mich alle Tage meines Lebens, bis ich Dich in Herrlichkeit sehe. Ich bitte Dich als Dein Sohn und Dein Diener im Namen Jesu. Herr: Wir segnen diese Leben im Namen Jesu und verherrlichen Dich für sie, Herr, freue Dich über sie, oh Gott.