Verpasse Die Gnade Nicht

Im Namen Jesu erklärt das Wort: „Einer aus der Menge sagte zu ihm: Meister, sag meinem Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen! Er aber erwiderte ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Erbteiler über euch eingesetzt? Dann sagte er zu ihnen: Gebt Acht und hütet euch vor jeder Art von Habgier! Denn nicht im Überfluss dessen, was einer besitzt, findet er das Leben.“

„Und er erzählte ihnen ein Gleichnis: Der Acker eines reichen Mannes hatte reichen Ertrag gebracht. Da überlegte er bei sich: Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz, wo ich meine Ernte einlagern kann.“ Was für ein schönes Problem, nicht wahr? Viele von uns würden diesen Konflikt gerne haben. Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz, wo ich meine Ernte einlagern kann. „Und er sprach: Das will ich tun: Ich werde meine Scheunen abreißen, größere bauen und dort all mein Getreide und meine Güter unterbringen. Dann will ich zu meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter aufgehäuft für viele Jahre; ruh dich aus, iss und trink und hab es schön! Da sprach Gott zu ihm“ – was sagte Gott zu ihm? Hoppla, aber Gott sprach zu ihm: „Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir fordern. Wem wird dann all das gehören, was du dir angehäuft hast?“

„So geht es dem, der für sich selbst Schätze sammelt, aber nicht reich ist vor Gott.“ Ein Mann unterbricht eine Botschaft des Herrn, und man würde sagen: ein falscher Schritt. Aber man sieht immer wieder, wie der Herr in seiner Botschaft ab und zu unterbrochen wird; das stört den Herrn an sich nicht so sehr wie der Grund dafür. Dieser Mann unterbricht die Botschaft des Herrn mit einer Bitte und bittet den Herrn, als Schiedsrichter in einem Streit zu dienen, den er mit seinem Bruder über das Erbe hat, das dieser mit ihm teilen soll.

Nun, die Bibel gibt seine Rechte nicht an. Es kann sein, dass die Bibel seine Rechte nicht angibt, es kann sein, dass der Mann einen guten Fall hatte, ein Recht – wer weiß schon seine Position in dieser Sache. Und der Herr, der Herr hält ihn jählings an, denn dieser Mann begeht damit zwei Fehler. Erstens besagt das Gesetz des Mose, dass in solchen Fällen ein Rabbi sehr wohl als Richter oder Schlichter im Volk dienen kann, und das war der erste Fehler, den dieser Mann begeht. Jesus war mehr, er ist mehr als ein einfacher Rabbi.

Und das ist der Beginn des Problems, das wir bei diesem Mann sehen. Diesem Mann ist nicht klar geworden, wer dieser ist, der vor ihm steht. Übrigens, Geschwister, viele von uns kommen so. Wir kommen gerade deshalb, weil wir Probleme haben, wir kommen gerade deshalb, weil wir unsere Verstrickungen haben, und wir kommen, um zu sehen, ob der Herr oder die Kirche oder jemand uns mit diesem Problem, mit diesem finanziellen Problem, das wir haben, mit diesem Eheproblem, das wir haben, mit dieser Misere, die wir haben, vielleicht einem Fall, den wir vor Gericht haben, und wir möchten, dass uns jemand begleitet, mit all diesen Dingen beraten kann. Und wenn der Herr unser Problem löst, bleiben wir vielleicht dabei, vielleicht bleiben wir dann in dieser Sache der Religion. Und das ist der zweite Fehler, den dieser Mann begeht, indem er sich auf diesen Streit mit seinem Bruder konzentriert, über etwas, das letztendlich vergehen wird.

Geschwister, es ist unglaublich, für welche Dinge wir bereit sind, nicht mehr mit unserem Bruder zu sprechen. Sei es Geld, sei es ein aufkommender Streit, eine Auseinandersetzung über Eigentum, eine Erbschaft wie diese, sei es etwas, das jemand gesagt hat, das unseren Ruf und unser Ansehen in Frage stellt, und wir hören auf, jahrelang mit ihnen zu sprechen – das ist etwas Tragisches. Aber dieser Mann konzentriert sich so sehr darauf, dass er im Begriff ist – und das ist die Gefahr – er ist im Begriff, die Gelegenheit zu vergeuden, den wahrhaft kostbarsten Schatz des ganzen Universums zu erlangen. Er steht direkt vor ihm.

Die Quelle der Auferstehung und des Lebens ist vor ihm, und er merkt es nicht, er sieht es nicht. Er bemerkt es nicht einmal, und er ist im Begriff, die Chance seines Lebens zu verpassen, weil er sich auf diesen Unsinn konzentriert. Und der Herr teilt in seiner Barmherzigkeit dieses Gleichnis, das Gleichnis vom reichen Toren, damit dieser Mann seinen Irrtum erkennt.

Nun, meine Geschwister, ich gestehe Ihnen, ich habe immer ein wenig Mitleid mit diesem Mann empfunden, bis der Herr mir diese Botschaft gab. Ich habe diesen Abschnitt, dieses Gleichnis, ehrlich gesagt oft gelesen und mir gedacht: armer Kerl, armer Mann. Er ist nicht das, was wir einen schlechten Mann nennen würden. In den Vereinigten Staaten oder in der westlichen Welt würden wir jemanden wie ihn bewundern. Er scheint ein guter Verwalter seines Unternehmens und seiner Güter zu sein, er hat Gewinn erzielt, einen Profit – das ist Amerika, nicht wahr? Ist das nicht die Idee?

Er erzielte einen Gewinn aus seinen Investitionen und denkt darüber nach, diesen in die Erweiterung seiner Farm, in die Erweiterung seines Unternehmens zu investieren, und vielleicht auch etwas für einen wohlverdienten Ruhestand beiseitezulegen. Bislang gleicht dieser Mann vielen von uns. Pastor, was ist daran falsch? Und genau das ist der Punkt. Wir würden einen solchen Mann bewundern. Ehrlich gesagt möchten wir so ein Mann sein, ein Steve Jobs von Apple, ein Bill Gates von Microsoft. Sind wir nicht deshalb in dieses Land gekommen, das Land der Möglichkeiten? Sind Sie nicht deshalb in was auch immer gestiegen, um hierher zu gelangen? Nicht wahr? (Gelächter).

Pastor, was ist daran falsch? Hart zu arbeiten – hier wird hart gearbeitet – hart zu arbeiten, zu sparen und eines Tages vielleicht die Früchte unserer Arbeit genießen zu können. Ein kleines Anwesen in Puerto Plata mit Meerblick vielleicht, oder am See drüben in Antigua, oder auf einem Berg drüben in San Sebastián, und etwas zu besitzen, nicht wahr? Und in dein Dorf zurückzukehren, wo man dich einst kannte, aber dieses Mal fährst du einen Geländewagen und man behandelt dich mit Respekt – was ist daran falsch? Was ist daran falsch? Und meine Geschwister, das ist die Idee: Es ist nicht schlecht, oder zumindest würden wir nicht denken, dass es schlecht ist; wir feiern solche Menschen sogar.

Er ist kein Mann, den wir einen schlechten Mann nennen würden, und vielleicht ist das der Punkt. Pastor, ich bin kein schlechter Mann. Ich weiß, da kommt eine evangelistische Botschaft, du hast sie angekündigt, danke, aber schau mich an, hier bin ich, ich gehe in die Kirche. Ich gehe von der Kirche nach Hause, von zu Hause zur Arbeit, von der Arbeit zur Kirche, ich schreie meine Frau nicht an, ich zahle meine Steuern, räume ab und zu den Schnee bei mir und bei meinem Nachbarn weg, ich streue sogar ein bisschen mehr Salz, damit der gute Mann weiß, was für ein guter Mensch ich bin. Ich spende, vielleicht gebe ich keinen Zehnten, aber ich spende doch, und hier bin ich, ich bin nicht schlecht!

Und mein Bruder/meine Schwester, das ist der Punkt: Gott unterscheidet an sich nicht zwischen Guten und Schlechten. Pastor, hallo, wir sprechen von einem guten Gott, bist du sicher? Seht her. Wenn wir vor Gott erscheinen müssen, so wie dieser Mann, wird Er an sich nicht zwischen Guten und Schlechten richten, und Gott sei Dank, wissen Sie? Denn wenn Er zwischen Guten und Schlechten richten würde, hätte keiner von uns in diesem Moment Hoffnung. Psalm 14 erklärt: „Es ist niemand, der Gutes tut.“ Habt ihr diesen Vers gehört?

Paulus zitiert diesen Vers auch im Römerbrief: „Es ist keiner gerecht, auch nicht einer.“ Dann sagt er: „Sie sind alle abgewichen, unbrauchbar geworden allesamt; keiner tut Gutes, auch nicht einer.“ Gott unterscheidet nicht, so gut oder zumindest nicht so schlecht dieser Mann auch sein mag; Er unterscheidet an sich nicht zwischen Guten und Schlechten, denn es gibt keinen Guten vor Gott, nicht einen – angefangen bei dem, der euch gerade predigt, falls ihr es vergessen habt – es gibt keinen Guten.

Aber Gott wird die Seelen vor sich richten, und das Maß, das Er verwenden wird, ist dies: Er wird zwischen dem Toren und dem Weisen oder zwischen dem Toren und dem Gerechten richten, und das zieht sich, meine Geschwister, durch die ganze Schrift. Das Wort, das Jesus hier verwendet, ist 'arfon', selbst im Griechischen klingt es hart und unschön, 'arfon', was die griechische Übersetzung desselben Wortes ist, das im Buch der Psalmen, im Buch der Sprichwörter und im Buch Prediger verwendet wird. Es erscheint über sechzig Mal allein zwischen dem Buch der Psalmen und den Sprichwörtern. Ich beginne jedes Jahr mit dem Lesen des Buches der Sprichwörter, und meine Geschwister, ehrlich gesagt, stößt es mich jedes Mal, wenn ich über das Wort Tor stolpere – geht es Ihnen nicht genauso?

Der Herr sagt: Der Weise ist so, aber der Tor – vergiss es. Der Weise ist so, aber der Tor bekommt Schläge. Der Weise ist so, aber der Tor lernt nie. Der Weise ist so, aber der Tor – vergiss es, es ist eine Katastrophe. Und es ist dasselbe Wort 'ewil' im Hebräischen, übersetzt 'arfon' im Griechischen, dasselbe Wort, das der Herr verwendet. Und dieses Wort ist es, das in Psalm 14 vorkommt, dem Psalm, den ich gerade zitiert habe.

Interessant. Psalm 14, Vers 1 beginnt so: „Der Tor spricht in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott.“ Der Tor spricht in seinem Herzen: „Es gibt keinen Gott.“ Meine Geschwister, es ist nicht so, dass er ein Atheist wäre, denn in jenen Tagen waren selbst die Heiden keine, es gab an sich sehr wenige Atheisten. Worauf sich das Wort bezieht, ist, dass diese Menschen leben, als gäbe es keinen Gott, dem sie Rechenschaft ablegen müssten. Vielleicht geben sie ja zu: 'Oh ja, es gibt einen Gott, es wird einen kleinen Gott im Himmel auf dem Thron geben, aber das hat nichts mit mir zu tun, und es hat nichts mit meinem Leben zu tun, und es hat nichts mit meinen Entscheidungen zu tun, und es hat nichts mit meinem Eigentum zu tun – Gott da oben und ich hier unten.'

Der Tor spricht in seinem Herzen: „Es gibt keinen Gott“, und dieses Wort 'arfon' wird definiert; dieses Wort bezeichnet jemanden, der die Erkenntnis Gottes und seine Gebote als Grundlage des Lebens ablehnt, „und als Ergebnis sind sie verdorben und tun abscheuliche Werke.“ Sehen Sie jetzt, warum das so wichtig ist? Nun möchte ich etwas klarstellen.

Nachdem Sie Christus kennen, nachdem Sie Christus angehören, nachdem Sie ein Werkzeug Christi sind, zählt alles Gute, das Sie tun, ja, natürlich, aber der Punkt ist dieser: Ohne Gott, selbst die Werke – selbst wenn Sie versuchen, gut zu sein und versuchen, gerecht zu sein – sind Sie vom Quell der Gerechtigkeit, von dem, der das Gute definiert, abgekoppelt; das Gute entspringt Gott, es wird aus Ihm geboren. Und wer sich von dieser Quelle löst, dem ist es unmöglich, etwas zu tun; selbst seine guten Werke sind abscheulich vor dem Herrn, und der Herr sagt weiterhin: „Es gibt keinen, der Gutes tut“, eben deshalb, weil Sie von diesem Gott getrennt sind.

Mit anderen Worten, meine Geschwister, wer ist der Tor? Ich würde dies sagen, wenn ich dieses Wort lese: Ein Tor ist jemand, jeder, der die Gelegenheit zur Gnade hat, die Gelegenheit, ewig, wahrhaftig und reichlich zu leben, diese aber ablehnt. Jemandem, dem die Möglichkeit angeboten wird, ein siegreiches Leben zu führen, und der sich entscheidet, es abzulehnen. Nun, vielleicht fühlen wir uns deshalb ab und zu unzufrieden und etwas unsicher, weil wir, wie dieser Mann im Gleichnis, das Land unseres Lebens bebauen und Scheunen errichten.

Vielleicht denken wir, es gäbe ein undefiniertes Niveau, das, wenn wir es erreichen würden, uns wirklich glücklich machen würde. Unglaublich. Viele von uns sind in dieses Land gekommen, gerade weil in der Geburtsurkunde dieses Landes, der Verfassung, erklärt wird, dass einer der Zwecke, zu denen es geschaffen wurde, das Streben nach Glück ist. Und hier sind wir und suchen das Glück, und wenn wir nur ein bisschen mehr hätten, nicht wahr? Wenn ein höheres Gehalt, ein größeres Haus, ein moderneres Auto, eine wichtigere Position, vielleicht unser eigenes Geschäft, ein Supermarkt und so weiter.

Geschwister, ich kann Ihnen mit Autorität sagen, dass das ein Teufelskreis ist. Die Gefahr ist nicht, dass Sie dieses Erfolgsniveau nicht erreichen, sondern dass Sie, wenn Sie es erreichen, an diesen Ort gelangen werden. Das ist wie im Disney World anzukommen, und alle erzählen Ihnen, wie schön Disney World ist und wie herrlich es ist – und das ist es ja auch, wie schön wäre es, dort anzukommen und Urlaub zu machen – und Sie kommen an, verbringen Ihren Urlaub und kehren zurück und sagen: „Häh?“ Wow, ja, ich war dort und habe es geteilt, aber es war nicht, wissen Sie? Es war keine große Sache. Nun, vielleicht, wenn ich eine Woche, einen Monat bleibe, aber Sie sehen, jedes Mal, wenn Sie ein bestimmtes Niveau erreichen, werden Sie damit nicht zufrieden sein und mehr verlangen, und wir finden es nicht, egal welchen Titel Sie haben oder was wir gespart haben, was auch immer – und meine Geschwister, bitte missverstehen Sie mich nicht. Ich leite einen Dienst, der die Menschen genau dazu ermutigt, zu träumen, sich auszurüsten, zu studieren, sich weiterzubilden, Englisch zu lernen, einen Computer zu bedienen, an die Universität zu gehen, das zu erreichen, was Gott wollte, dass Sie erreichen, als Er Sie schuf. Die Person zu sein, die Gott wollte, dass Sie sind, als Sie geboren wurden und Er Sie auf diese Erde brachte – aber Geschwister, das ist mein Punkt, das ist mein Punkt.

Meine Geschwister, wer die Gelegenheit verpasst, wer wie dieser Mann die Gelegenheit ablehnt, das Leben so zu leben, wie Jesus es vorschreibt, der weiß nicht einmal, wie man lebt, er hat nicht gelernt zu leben. Sie lernen nicht, wirklich zu leben, und wahrhaftig zu leben – und wissen Sie warum? Jesus ist der Life Coach, der Trainer, der Mentor par excellence. Das Leben beginnt mit Ihm, Er ist der Autor des Lebens, Er ist derjenige, der diese Maschine programmiert hat, meine Geschwister. Er hat diese Maschine des Lebens programmiert, Er weiß, wie man das Beste daraus macht. Wenn Sie das Leben voll auskosten wollen, brauchen Sie Jesus.

Wenn Sie wissen wollen, was wahres Lieben ist, was Lieben und Geliebtwerden ist, brauchen Sie Jesus. Ein Leben zu führen, als ob es sich lohnen würde, dafür brauchen Sie Jesus, und nur durch Ihn kann das erreicht werden. Wissen Sie warum? Dahinter steckt ein Geheimnis. Das Leben wird von alten, ewigen, unverletzlichen Prinzipien regiert, und Ihr Leben steht unter diesen Prinzipien, und nur unter diesen Prinzipien können Sie erreichen, dass Ihr Leben zählt, und diese Prinzipien beginnen mit Jesus. Diese Prinzipien erfordern, dass Jesus uns führt, dass Jesus uns an der Hand nimmt, dass Jesus unsere Fehler auslöscht, dass Jesus uns auf den Weg bringt, dass Jesus uns unterweist.

Und Jesus lädt uns ein. Er sagt: „Weißt du? Du hast versucht, so gut zu leben, wie du es weißt, aber du irrst dich; vertraue auf Mich, nicht auf das, was du gewohnt bist zu tun, nicht auf die Art, wie du gewohnt bist zu leben, sondern lass Mich dich führen, lass Mich deine Fehler auslöschen, lass Mich dich salben, lass Mich dich beschützen und erleuchten,“ und Er lädt dich ein: „Folge Mir, folge Mir.“ Und wissen Sie, was Sie erwartet, wenn Sie diese Einladung annehmen? Geschwister, ein heldenhaftes Leben erwartet Sie.

Geschwister, hinter jedem Leben hier wartet ein Abenteuer. Sie wurden zur Größe geschaffen. Ich denke an diese Brüder und Schwestern von Lazos de amor, vielleicht an die Biographie dieser Brüder und Schwestern von Lazos de amor. Viele von ihnen, da bin ich mir sicher, wer hätte gedacht, dass sie, wenn man sie gefragt hätte, an die Grenze Haitis zu einem Missionswerk gehen und erreichen würden, was sie jetzt erreichen? Wer hätte das geglaubt, wer hätte das geglaubt? Und ich bin sicher, dass es hier viele solcher Zeugnisse gibt, die Dinge erreichen, Dinge sehen, nicht nur die Wünsche ihres Herzens, sondern Dinge, die nicht einmal in ihre Träume und ihre Vorstellungskraft passen, und der Herr erreicht es durch Sie.

Sie und der Heilige Geist wären unaufhaltbar. Ein heldenhaftes Leben erwartet Sie, und Sie werden es verlieren, wenn Sie diese Gelegenheit verpassen. Wissen Sie? Pastor Roberto benutzte letzte Woche die Illustration der bronzenen Schlange, dieses Werkzeug, das Mose benutzte, das er in der Wüste aufrichtete, als Schlangen das Volk Israel bissen. Und in dem Moment, als sie von diesen Schlangen gebissen wurden, schuf der Herr ein Instrument, um sie zu heilen: diese bronzene Schlange. Er befahl Mose, die bronzene Schlange auf einen Stab zu erheben, und jeder, der auf die Schlange blickte, sollte geheilt werden.

Und der Pastor benutzte diese Illustration: Man würde glauben, dass jeder in einer solchen Situation auf diese Schlange blicken würde, aber glauben Sie mir, dem ist nicht so? Vielleicht gab es einige, die sagten: „Nun, ich ziehe es vor, einen Sonnenuntergang zu sehen und in Ruhe zu sterben.“ Es scheint verrückt, aber so ist es: dass Menschen die Gelegenheit erhalten, ein erfülltes Leben zu führen, ein heldenhaftes Leben zu führen, ein ewiges Leben zu führen, es aber ablehnen, und der Herr hat einen Namen für die Menschen, denen die Gelegenheit zum Leben angeboten wird und die sie ablehnen, und dieser Name ist: du Narr. Bist du verrückt? Tor.

Nun, Pastor, wenn das so ist, wann wissen wir, dass uns diese Gelegenheit geboten wird? Gute Frage, ich bin froh, dass Sie sie gestellt haben. Manchmal erweist Gott uns den Gefallen, uns einen kleinen Vorgeschmack darauf zu geben, wie kurz und zerbrechlich dieses Leben ist und wie wenig Kontrolle wir über dieses Leben haben. Gestern Abend war ich bei der Babyparty meiner Schwester Mildre und meines Bruders Mario, und sie sind mir sehr wichtig, besonders Mario, und ich habe ihn um Erlaubnis gebeten, dies zu erzählen, weil der beste Weg, dies zu erklären, darin besteht, ein wenig über sein Zeugnis zu berichten. Ich habe Marios Zeugnis schon bei anderen Gelegenheiten verwendet, aber niemals öffentlich, und ich danke ihm für seine Bescheidenheit, mir zu erlauben, es mit Ihnen zu teilen.

Es war ein kostbarer Moment, sie erwarten ihr erstes Baby, einen Jungen – Mario, Gott segne dich –, sie werden vier Jahre Ehe feiern, ich hatte das Privileg, sie zu trauen. Aber vor vier Jahren beging er eine jugendliche Indiskretion, ernst genug, dass wir vor Gericht und fast im Gefängnis landeten, aber es war nichts Ernstes, nur so eine Jugendsache. Aber genug, dass in diesem Moment etwas in Marios Herzen geschah und er sagte: „Weißt du? Das ist ein Weckruf. Weißt du? Gott, Du gewinnst, Du hast gesiegt, ich weiß, wann Du mich besiegt hast. Jetzt, Herr, führe mich, lehre mich zu leben. Nimm meine Hand, mein Leben gehört Dir. Du hast die Kontrolle darüber, nicht ich.“

In einem Moment können all meine Scheunen und meine Früchte, all das, verloren gehen. Wissen Sie, was Gott getan hat? Mario hat, zur Ehre des Herrn, ein phänomenales Leben, eine stabile, schöne Ehe, sein eigenes Haus, einer seiner Chefs war einer der Trauzeugen bei seiner Hochzeit – es ist erstaunlich, erstaunlich. Und er und ich erinnern uns an diesen Moment vor elf Jahren, und wenn der Herr uns solche Gefallen tut, hat der Herr mir auch vor etwa zwanzigundeinpaar Jahren einen Gefallen getan. Und viele hier können in ihren Gedanken einen solchen Moment durchgehen, in dem der Herr ihnen einen ähnlichen Gefallen getan hat, und für diejenigen, die das erlebt haben, beginnt unser Leben dort.

Wir hatten ein göttliches Eingreifen, bei dem der Herr sich auf dramatische Weise zeigte und uns einlud: „Ergib dich.“ Das ist das Angebot, der Bus ist da, steig ein oder bleib hier. Was wirst du tun, Samuel? Ich bin kein Narr, ich mag nicht gut sein, aber ein Tor bin ich nicht, auf keinen Fall. Als die Gelegenheit der Gnade kam, packte ich sie mit beiden Händen und krallte mich mit Zähnen und Nägeln daran fest – bis heute. Aber meine Geschwister, der Punkt ist dieser: Nicht jeder reagiert auf solche Momente so wie Mario, selbst viele der jungen Leute, mit denen ich zu tun hatte.

Man könnte ganz einfach sagen: „Ach was, Gott, kein Gott!“, selbst in dieser Situation. Was geschah, war, dass ich einen guten Anwalt und eine gute Situation hatte und alles, „Ach was, Gott, kein Gott!“ Nein, dieser Krebs war nicht so ernst, „Ach was, Gott, kein Gott!“ Nein, ich bin aus dieser Misere herausgekommen, weil sie nicht mit meiner List gerechnet hatten, wie Chapulín Colorado – „Ach was, Gott, kein Gott!“ Und selbst bei dieser Gelegenheit können Sie die Gnade ablehnen, nicht aus dieser Notlage herauskommen – das ist nicht der Punkt, sondern das Leben, das Sie von diesem Moment an erwartet.

Manchmal sind es dramatische Gelegenheiten: Sie haben Krebs oder gehen bankrott, oder Sie verlieren Ihren Job oder Ihr Haus, oder Sie verlieren Ihre Ehe oder landen im Gefängnis. Manchmal sind es dramatische Dinge, und das sind göttliche Gnadenerweise, die Gott benutzt, um uns zu überzeugen, unseren freien Willen zu nutzen, um uns Ihm hinzugeben und wirklich zu leben. Und ja, Sie haben das Recht dazu, aber Gott kann Sie nicht, wohlgemerkt, Gott wird Sie nicht zwingen, ein erfülltes Leben zu führen; Sie müssen es erkennen und darum bitten.

Manchmal sind es dramatische Gelegenheiten, aber manchmal auch nicht so sehr, wohlgemerkt. Manchmal können diese Gelegenheiten auf viel bescheidenere Weise kommen. Heute feiern wir Palmsonntag, und ich glaube, was das Wort als den triumphalen Einzug Jesu, den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem, festhält. Meine Geschwister, ich habe oft darüber nachgedacht, dass das, was das Wort als den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem festhält, nicht einmal fünfzehn Minuten dauerte. Vielleicht stand es nicht einmal in der Zeitung, weder in der Wochenzeitung noch in der Welt noch im Nachrichtenblatt – niemand bemerkte es.

Sie hörten Lärm an den Stadttoren, einen Rabbi, der auf dem Fohlen eines Esels ritt, dem Fohlen eines geliehenen Esels, die Leute auf der Straße machten Lärm: Hosanna, Hosanna. Wenn Sie sich den Markt in diesem Moment ansehen würden. Ich stelle mir eine Szene vor: Zwei Leute auf dem Markt, die Vorbereitungen für das Passahfest treffen, und diese Aufregung: „Was ist das? Was höre ich da?“ „Es ist einer dieser verrückten Rabbiner, wissen Sie, Jerusalem ist an Passah voll von Verrückten – weiter zur nächsten Sache.“

Der König der Herrlichkeit zieht durch die Tore Jerusalems ein, um in Herrlichkeit erhoben zu werden, und sie merken es nicht einmal. Wissen Sie warum, Geschwister? Weil Ihr Moment der Herrlichkeit vielleicht nicht so dramatisch kommen wird, wenn Sie darauf warten. Manchmal kommt Ihr Moment der Herrlichkeit in einem sehr, sehr bescheidenen Gewand, sehr bescheiden. Ihr Herz sagt Ihnen, dies ist der Moment, aber er erscheint nicht so. Wie? Zum Beispiel diese Predigt, gehalten von jemandem, der nicht der Pastor ist, sehr bescheiden. Und wenn dies Ihr Moment der Herrlichkeit ist, Geschwister? Und wenn dies Ihre Gelegenheit ist?

Der König der Herrlichkeit tritt in Ihr Leben ein, der König der Herrlichkeit bittet um Einlass durch die Tore Ihres Lebens. Der König der Herrlichkeit bittet um Erlaubnis, auf dem Thron Ihres Lebens Platz zu nehmen. Geradezurücken, was gerade gerückt werden muss, zu heilen, was geheilt werden muss, Sie auf Weisen zu segnen, die Sie sich nicht einmal vorstellen können, und ein Leben zu leben, das Leben, das Er für Sie wollte, das Leben, das Sie gesucht haben, als Sie hierherkamen.

Ich schließe mit diesen Worten; ich lade Omar und die Musiker ein, uns in diesem Moment zu begleiten. Ich bin in einem Umfeld aufgewachsen, in dem ich viele Predigten hörte, die mit dieser Herausforderung endeten, und ich kann Ihnen gestehen, dass ich damals, selbst als Pastorensohn, manchmal sogar negativ darauf reagierte. Aber vielleicht jetzt, vielleicht im Alter, merke ich, wie biblisch dieser Hinweis war, und er lautete ungefähr so: Der Prediger und manchmal Papa sagte: „Mein Bruder/meine Schwester, niemand kann garantieren, dass Sie morgen früh aufwachen.“ Aber warum manipulieren, den Leuten Angst machen, so etwas sagen?

Aber wissen Sie, ich habe darüber nachgedacht, und nach einiger Lebenserfahrung kann ich Ihnen dies sagen: An diesem Ort, an Orten wie diesen, hatte ich als Pastor das Privileg, an mehreren Beerdigungen teilzunehmen, und diese reichten von neunzigjährigen Seniorinnen, die von ihren Enkeln und Urenkeln in die Ewigkeit begleitet wurden, bis hin zu einem zweijährigen Baby, das das ganze Leben vor sich hatte, und dessen Moment kam. Wir haben alte Menschen verabschiedet, wir haben Familienväter in ihren Vierzigern verabschiedet, mit dem ganzen Leben vor sich, mit Frau und Kindern. Wir haben zweiundzwanzigjährige Jugendliche verabschiedet, die wegen einer Dummheit an einem Tag, an dem sie nicht damit rechneten zu sterben, sterben mussten.

Die Wahrheit ist, dass der Tor derjenige ist, der glaubt, dass ihm jemand das Leben versprochen hat, dass Ihnen jemand das Morgen, das Übermorgen versprochen hat – die offene Wahrheit ist, dass dies nicht so ist, aber das kann ich Ihnen garantieren, jetzt die gute Nachricht. Wenn das geschehen würde, wenn das so wäre – ich kenne Ihre Erfolge nicht, ich kenne Ihre Herausforderungen nicht, ich kenne die Dinge nicht, auf die Sie stolz sind, ich kenne die Dinge nicht, für die Sie sich schämen. Wenn Sie die Gelegenheit nutzen – und Geschwister, ich spreche mit Leuten, die vielleicht Sonntag für Sonntag hierher kommen – als meine Gelegenheit kam und die Gelegenheit vieler anderer: Ich war ein gutes Kind, ich ging in die Kirche, ich gab den Zehnten, aber ich erkannte den Moment der Gnade, als er kam. Und wenn dieser Moment heute ist, und wenn ich Ihnen nicht garantieren kann, dass Sie die Sonne von morgen sehen, dann sage ich Ihnen dies: Morgen, wenn Sie vor dem Herrn erscheinen, wird Ihr Leben ein Erfolg sein.

Alles ergab einen Sinn, Ihr ganzes Leben wird von diesem Moment geprägt sein, in dem Sie sagen: „Ich lade Deine Gnade in mein Leben ein. Herr, seien es zwanzig Jahre oder zwanzig Minuten, ich möchte das Leben so leben, wie Du es wünschst, Herr, ich empfange Deine Gnade im Namen Jesu.“ Es kann sein, dass der Herr – und ich würde sagen, die meisten von uns, meine Geschwister – der Herr wird uns das Morgen schenken, und Er wird uns die nächste Woche, den nächsten Monat schenken, und im Namen Jesu hoffentlich Jahre, wenn der Herr uns nicht mit Seiner Wiederkunft unterbricht.

Vielleicht wird der Herr Ihnen nach heute Jahre des Lebens schenken, Sie gewinnen. Mehr noch, Sie gewinnen die Lotterie, denn das wird es sein: Was Sie erwartet, ist ein unerkennbar herrliches Leben. Sie werden nicht einmal glauben, was Gott für Sie und Ihre Zukunft bereithält, und das beginnt auch damit, die Gnade an diesem Tag zu umarmen. Lasst uns vor die Gegenwart des Herrn treten.