Unsere Verantwortung – Dem Herrn Den Weg Bereiten

Ich möchte heute Abend auf einen Punkt eingehen, der meiner Meinung nach sehr wichtig ist auf diesem Weg, der uns zur Krippe führt. Und ich wollte über Jesaja, Kapitel 40, nachdenken; dies ist einer der bekanntesten Texte in dieser Weihnachtszeit. Jesaja 40, die ersten Verse, die lauten:

„…Tröstet, tröstet mein Volk!, spricht euer Gott. Redet Jerusalem zu Herzen und predigt ihr, dass ihre Knechtschaft ein Ende hat, denn ihre Schuld ist vergeben; denn sie hat Doppeltes empfangen von der Hand des HERRN für alle ihre Sünden. Es ruft eine Stimme: In der Wüste bereitet dem HERRN den Weg, macht in der Steppe eine ebene Bahn unserm Gott! Alle Täler sollen erhöht werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedrigt werden, und was uneben ist, soll gerade, und was hügelig ist, soll zur Ebene werden; denn die Herrlichkeit des HERRN soll offenbart werden, und alles Fleisch miteinander wird es sehen; denn des HERRN Mund hat’s geredet…“

Diese Passage spricht von einer Stimme, die in der Wüste ruft: „Bereitet dem Herrn den Weg, ebnet in der Einsamkeit eine Bahn unserem Gott!“ Und wann immer ich auf diesen Text stoße, denke ich, wie merkwürdig es ist, dass uns in den Wüsten dieser Welt, in der wir leben, und noch mehr in den Wüsten unseres eigenen Lebens die große Verantwortung gegeben wird, Ihm einen Weg zu bereiten und dem großen König, dem König aller Könige und Herrn aller Herren, Einlass zu gewähren.

Es ist ein Aufruf, die Dinge umgekehrt zu tun; es ist ein Aufruf, eine völlig neue Richtung einzuschlagen. Es ist ein Aufruf zu einer neuen Lebensweise. Und Er selbst sagt es dort im Text, wenn Er sagt, dass jedes Tal erhöht werden soll. Stellen Sie sich das vor: Sie sehen ein Tal, und was gesagt wird, ist, dass dieses Tal erhöht werden soll – es ist, als würde man sagen, ein Berg soll mitten in diesem Tal entstehen. Und dass die Berge eingeebnet werden sollen, das ist, als würde man die Dinge auf den Kopf stellen. Was vorher flach war, soll sich erheben, und was vorher hoch war, soll eingeebnet werden.

Was krumm war, muss begradigt, und was rau war, muss auf die eine oder andere Weise geglättet werden. Es ist, als würde man gegen das Normale angehen, gegen das, was jeder andere befolgt. Es ist, eine völlig neue Richtung einzuschlagen, es ist, auf eine völlig andere Weise über die Dinge nachzudenken. Stellen Sie sich vor, wie Sie einen Berg abtragen wollen. Es sei denn, Sie haben Dynamit und sprengen ihn, um eine Straße oder Ähnliches zu bauen. Aber all das erfordert Arbeit, erfordert Verantwortung, erfordert, dass Sie und ich etwas tun.

Es wird nicht gesagt, dass die Armee dieses Königs kommen wird, um die Dinge zu tun; es wird gesagt, dass wir es tun müssen. Die Verantwortung, dem Herrn diesen Weg zu bereiten, wird uns übertragen. Und dieser Weg muss in den Wüsten unseres Lebens bereitet werden. Diese Botschaft erreicht das Volk Israel in einer Zeit der Gefangenschaft, in einer Zeit, in der sie von Nationen unterdrückt wurden, die `größer als sie` waren, in einer Zeit, in der sie vielleicht kein Licht am Ende des Tunnels sahen. Sie sahen nicht, woher ihre Hilfe kommen sollte, doch in diesem Moment bringt Gott dieses Wort: „Tröstet, tröstet mein Volk!“, denn Gott hat sie gehört.

Was für ein schönes Wort! Inmitten all der Hektik kann man diese Stimme hören, die sagt: „Tröstet euch, seid ruhig, seien Sie nicht ängstlich, verlieren Sie nicht den Frieden, verlieren Sie nicht den Fokus, Gott hat Sie nicht vergessen.“ Gott ist sehr aufmerksam auf Ihre Lebenssituation, Gott ist sehr aufmerksam auf die Bedürfnisse, die Sie haben mögen. Und in diesen Momenten bringt Er dieses Wort: „Es gibt etwas, das ich tun möchte.“ Ich möchte einen neuen Anteil meiner Herrlichkeit in Ihr Leben bringen, einen äußerst wichtigen Anteil, denn wir sprechen hier vom Sohn Gottes, das ist das Geschenk, das Er bringen wird.

Aber Er sagt: „Ihr müsst den Weg bereiten, ich kann es nicht für euch tun, ihr müsst es bereiten.“ Und wie bereitet man den Weg? Wie machen wir das? Wie bereiten wir uns auf einen solchen Auftrag vor? Wie bereiten wir uns darauf vor, den König, den König der Könige und Herrn aller Herren, zu empfangen? Wir könnten dann diese Weihnachtsgeschichte betrachten, in der der Engel Gabriel der Jungfrau Maria erscheint. Erinnern Sie sich an diese Geschichte?

Lukas, Kapitel 1. Sehen Sie, wie die Geschichte lautet, ich liebe es, diese Geschichte zu lesen. Lukas, Kapitel 1, in Vers 26:

„…Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt in eine Stadt in Galiläa, die heißt Nazareth, zu einer Jungfrau, die vertraut war einem Mann mit Namen Josef vom Hause David; und die Jungfrau hieß Maria – alle Marias hier können sich auf die eine oder andere Weise mit ihr identifizieren – Und der Engel kam zu ihr hinein – stellen Sie sich diesen Film vor, stellen Sie sich vor, Sie sehen eine Szene aus einem Film, wo dieser Engel Gabriel hereinkommt, voller Licht, strahlend, vielleicht doppelt oder dreifach so groß wie Maria, von der wir wissen, dass sie ein junges Mädchen war, sozusagen eine Jugendliche. – Der Engel kam zu ihr hinein und sprach: »Sei gegrüßt, du Begnadete! Der Herr ist mit dir! Gesegnet bist du unter den Frauen.« Sie aber, als sie ihn sah, erschrak, war verwirrt über seine Worte und sagte: »Was für eine Art Gruß ist das? Was bedeutet dieser Auftritt? Was wollen Sie mir sagen?« Da sprach der Engel zu ihr: »Fürchte dich nicht, Maria! Denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben. Der wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und seines Reiches wird kein Ende sein.« Doch Maria wusste in ihrer Verwirrung, in ihrer Unkenntnis nicht, was sie noch denken, was sie noch sagen sollte, und konnte nur fragen: »Und wie soll das geschehen? Wie soll das geschehen, da ich doch keinen Mann kenne, keine Beziehung zu einem Mann hatte?« »Machen Sie sich keine Sorge, das ist ein Geheimnis, Gott wird sich darum kümmern.« Und von da finden wir diese Worte, die uns allen zur Inspiration dienen: »Was für dich unmöglich ist, ist für Gott möglich…«“

Wie können wir uns vorbereiten, meine Geschwister? Ich sage Ihnen, es ist ein Geheimnis. Gott ist ein sehr klarer Gott, aber gleichzeitig ist Er ein geheimnisvoller Gott, denn Gott schafft Dinge aus dem Nichts. Gott, allein durch das Aussprechen von etwas, lässt es entstehen. Und das kann niemand erklären. Die Wissenschaft kann es nicht erklären, die Medizin kann es nicht erklären, es sind Gottes Geheimnisse. Und diese Geheimnisse Gottes erreichen auf die eine oder andere Weise unser Leben zu verschiedenen Zeiten, in verschiedenen Phasen. Diese Geheimnisse Gottes nähern sich uns, und oft können wir sie nicht verstehen, wir können sie nicht begreifen, und wie Maria sagen wir: „Und wie soll das geschehen?“ Man gibt uns eine Krankheitsdiagnose, und dann kommen sie weinend zu Ihnen und sagen: „Machen Sie sich keine Sorge, Gott wird Sie heilen.“ „Wie soll das geschehen?“

Sie stecken in finanziellen Schwierigkeiten und wissen nicht, woher der nächste Scheck kommen soll – „Ach, beten wir, Gott wird versorgen.“ Und ein Teil von Ihnen mag sagen: „Ja, ich vertraue Gott, aber wie soll das geschehen?“ Ich verwende auch gerne dieses Beispiel: Ihr Ehemann, Ihre Ehefrau – manchmal wetteifern sie darum, wer dem anderen die meisten Kopfschmerzen bereiten kann, und Sie beten unaufhörlich für Ihren Ehepartner und fragen sich: „Herr, wie soll das geschehen? Wie wird sich dieses Wort erfüllen, das Du mir sagst, dass sich die Dinge ändern werden?“

Von Eltern zu Kindern, oder mit anderen Familienmitgliedern, sogar mit Geschwistern in der Gemeinde – und wir fragen uns: „Wie soll das geschehen?“ Und dieses „Wie soll das geschehen?“, meine Geschwister, repräsentiert oft jene Wüstenzeiten, jene Phasen der Verwirrung, in denen wir uns manchmal allein wiederfinden, und diese Orte, diese Momente lassen uns nicht klar erkennen, wie die Dinge danach geschehen werden. Aber genau da vollendet sich die Kraft und das Geheimnis Gottes.

Genau da greift Gott auf die eine oder andere Weise ein. Es sind diese Momente, in denen Sie nicht verstehen können, was geschieht, da kommt die Verheißung des Unmöglichen in Ihr Leben. Und sie kommt nicht von irgendeinem Mann oder irgendeiner Frau, sie kommt von Gott. Für Sie ist es unmöglich, aber für Gott nicht.

Sie wissen, dass Ihnen und mir alles wissen wollen, nicht wahr? Wir wollen alles wissen; wir wollen einen Finanzplan haben, um unsere Schulden zu begleichen, und wir wollen wissen, was wir jedes Jahr mit unseren Finanzen tun werden. Wenn wir von einem Haus in ein anderes umziehen wollen, machen wir Pläne, wie wir es tun werden. Wenn wir in den Urlaub fahren wollen, machen wir Pläne, wann wir fahren werden, wie viel wir ausgeben werden, wohin wir fahren werden, mit wem wir fahren werden. Wir machen Pläne für alles. Wir wollen alles wissen, denn das Wissen gibt uns ein Gefühl von Kontrolle.

Wir wollen sogar den neuesten Klatsch und Witz wissen, ganz sicher, wir wollen alles wissen. Aber oft ist es gerade das Nicht-alles-Wissen, was Gott will. Genau da will Gott, dass wir sind; genau da war Maria, an einem Ort, wo sie nicht alles wusste. Genau da war das Volk Israel, in einem Moment, in einer Lebensphase, wo sie nicht alles wussten. Doch gerade an diesem so verletzlichen Ort, an diesem Ort der vermeintlichen Unwissenheit, genau da kommt die Verheißung Gottes und erreicht Sie, und beginnt, Licht in Ihr Leben zu bringen und Sie in die Richtung zu lenken, in die Er Sie haben möchte.

Es ist nicht die Richtung, in die Sie gehen wollen, obwohl Gott oft zulässt, dass Sie in diese Richtung gehen, aber wenn Gott sieht, dass Ihre Richtung in eine Bahn abweicht, die Gott nicht will, oder die Gott für Sie vorgesehen hat, wird Gott, wie der Psalm so schön sagt, sich darum kümmern, Ihre Schritte zu lenken und Sie wieder auf den Weg zu bringen, den Er für Sie will.

Uns diesen Geheimnissen Gottes zu öffnen, erfordert Demut von unserer Seite; es erfordert, dass wir wie Maria sagen können: „Siehe, die Magd, der Knecht des Herrn, mir geschehe, wie Gott will.“ Ich weiß nicht alles, ich weiß nicht, wo die Antwort um die Ecke ist, aber sie ist um die Ecke, und ich werde darauf warten. Es erfordert, sich dem Unmöglichen zu stellen, dem Unmöglichen in uns selbst, dem Unmöglichen in unseren Familien, dem Unmöglichen in der Gesellschaft, in der wir leben; es erfordert, sich dem Unmöglichen zu stellen. Aber nicht allein, sondern mit dem Vertrauen auf diese Verheißung, dass der Gott des Unmöglichen mit uns ist. Und Er ist es, der Türen öffnet, und vor allem, meine Geschwister, auf diesem Weg zur Krippe erfordert es, mit Erwartung jene Hoffnung zu betrachten, die kommen wird, jene Hoffnung, die mit Weihnachten kommt. Etwas Neues wird an Weihnachten geboren; deshalb sagt man, es sei die beste Zeit des ganzen Jahres. Etwas Neues wird dort geboren.

Und ich glaube, das ist etwas, das Gott bringt. So ermutige ich Sie, meine Geschwister, lassen Sie uns über diese Dinge nachdenken. Nur Gott weiß, wohin Er uns leiten will, in diesen Gottesdiensten am Mittwoch, wenn wir über diese Dinge nachdenken, nur Gott weiß, wohin Er uns leiten will, wohin Er uns haben möchte. Wir werden später über verschiedene Charaktere in dieser Geschichte nachdenken, die zur Krippe kamen, von denen jeder seine eigenen Lebenserfahrungen hat, doch jeder einzelne von ihnen, als sie zur Krippe kamen, wurde ihr Leben verwandelt.

Ich glaube, dass auf unserer Glaubensreise, auf unserem Weg zur Krippe, meine Erwartung, meine Hoffnung ist, dass, wenn wir dort ankommen, unser Leben gemäß den Absichten und Plänen Gottes für jeden von uns verwandelt wird. So ermutige ich Sie, Geschwister, lassen Sie uns unsere Gedanken darauf richten: Ja, planen Sie die Mahlzeiten, die Sie zubereiten werden, die Geschenke, die Sie kaufen werden – das ist Teil der Zeit. Aber vergessen Sie nicht, im Mittelpunkt aller Dinge, die wahre Bedeutung all dieser kommenden Tage.

So ermutige ich Sie, lassen Sie uns aufstehen, beten und diese Zeit dem Herrn mit diesen Worten abschließen. Geliebter Gott, wir danken Dir für Dein Wort, Herr, danke für diese Zeit heute Abend, für all das, was wir tun konnten, für all das, was wir beten konnten, Herr. Und wir wissen, dass unsere Gebete nicht an der Decke hängen bleiben, Herr, sondern vor Deine Gegenwart gelangen. Du bist sehr aufmerksam auf jedes einzelne von ihnen, Herr. Ich bitte Dich, Jesus, dass auf dieser Reise, die wir jetzt antreten, in diesen kommenden Mittwochen des Nachdenkens über Dein Kommen als König in unser Leben, wir Dich bitten, Herr, dass unsere Herzen offen sein mögen, offen und empfänglich für das, was Du für uns hast, Herr.

Und dass Dein Wort weiterhin in unseren Herzen widerhallen möge. Ich bitte um Deinen Segen über jeden meiner Brüder und Schwestern heute Abend, Herr, Deinen Segen über die Familie Serrano und all ihre Freunde, die hier sind, Jesus, und dass Deine Gnade, Dein Wohlwollen, bei uns bleibe, Vater.

Führe uns wohlbehalten nach Hause, beschütze uns auf dem Heimweg, Herr, in der Nachtruhe, damit unsere Körper ihre Energien erneuern können und wir morgen, wenn Du es erlaubst, Herr, allem begegnen können, was der morgige Tag bringen mag. Nochmals vielen Dank für diesen Abend, durch Deinen Sohn Jesus beten wir, Amen und Amen. Ich lade Sie ein, meine Geschwister, Ihre Gaben darzubringen, während wir diesen Gottesdienst beenden und abschließen; wir singen noch einmal „Wege wird Gott bahnen“.