Wie Soll Ein Christ Wählen?

Das Thema, das ich heute Abend teilen möchte, ist ein sehr kontroverses Thema. Und da wir zwei Wochen vor den Wahlen stehen, habe ich natürlich in meinem Herzen die Unruhe verspürt, etwas dazu mit Ihnen teilen zu können. Es wird keine allzu ausgefeilte Predigt sein, ich habe nur einige Punkte, die ich gerne mit Ihnen teilen möchte.

Und ich möchte mit einer Frage beginnen, die, wie ich weiß, viele Gläubige beschäftigt, und immer wenn die Zeit der Wahlen kommt, lautet die Frage: Wen soll ich wählen? Wie viele von Ihnen haben sich diese Frage gestellt? Viele von Ihnen kommen zu uns, den Pastoren, und sagen: „Pastor, wen soll ich Ihrer Meinung nach wählen?“ Und ich bedauere, Ihnen sagen zu müssen, aber wir sind nicht diejenigen, die Ihnen sagen können, wen Sie wählen sollen. Mehr noch, ich glaube, diese Frage ist eine fehlgeleitete Frage.

Wir, als Christen, als Söhne und Töchter Gottes, als Volk Gottes, die Frage, die wir uns stellen sollten, ist: Wie sollen wir wählen? Nicht, wen, sondern wie sollen wir wählen? Und ich möchte mich, zuallererst, auf einen Text der Schrift stützen. Ich möchte, dass Sie mit mir 1. Timotheus, Kapitel 2, die Verse 1 bis 4 aufschlagen. Es gibt mehrere Dinge, die ich hier lesen möchte. Und ich hoffe, nochmals, dass diese Betrachtung zur Inspiration dient, vielleicht sogar unseren Geschwistern, die uns über das Internet zusehen mögen, und ich möchte sozusagen gleich einen Haftungsausschluss machen.

Wenn ich über dieses Thema spreche, meine Geschwister, sage ich nicht, dass wir uns als Gemeinde unter eine bestimmte Partei stellen; Gott bewahre uns davor! Unsere Partei ist die Partei Gottes, und Gott stellt sich nicht unter irgendeine Farbe, unter irgendeine Partei, unter irgendeine Institution. Im Gegenteil, Gott stellt sich auf die Seite derer, die ihn suchen und sich vor ihm demütigen. Und das möchte ich ganz klarstellen. Was ich also sagen werde, meine Geschwister, ist nicht: Wählt die Demokraten, wählt die Republikaner, wählt die Libertären oder enthaltet euch der Stimme. Nein, ich möchte nur etwas in Ihre Herzen legen.

1. Timotheus, Kapitel 2, Vers 1 sagt:

„…So ermahne ich nun vor allen Dingen, dass Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen getan werden für alle Menschen – das ist offensichtlich ein Ruf an uns, Fürbitte zu tun, unsere Rolle als Gemeinde auszuüben, in ständiger Fürbitte für alle Menschen um uns herum zu sein. Nicht nur für Menschen hier auf Gemeindeebene, auf lokaler Ebene, nicht nur für unsere Familie, sondern noch darüber hinaus. Unsere Gebete, unsere Fürbitte müssen über die vier Wände dieses Ortes hinausgehen. – für alle Menschen, für Könige und für alle, die in Hoheit sind… – sehen Sie, wie es heißt – damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottesfurcht und Ehrbarkeit, denn dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserem Retter, der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen…“

Dieser Text legt als Grundlage, meine Geschwister, dessen, was ich mit Ihnen teilen möchte. Denn wenn wir darüber nachdenken, wie ein Christ wählen soll, glaube ich, ist das Erste, was wir erkennen müssen, dass Gott kein parteiischer Gott ist. Gott wird sich niemals unter eine politische Partei stellen, niemals. Keine politische Partei kann das erfassen, was Gott ist.

Aber ich glaube, dass Gott ein Regierungssystem hat, durch sein Reich, das er durch die Gemeinde etabliert. Und Gott richtet sich nach seinem Regierungssystem. Sein Regierungssystem ist es, was ihn zu einem souveränen Gott macht, der, obwohl es in unseren Augen so aussieht, als würden die Dinge außer Kontrolle geraten, doch in Gottes Augen alles perfekt in Ordnung ist, denn er hat die Kontrolle über alle Dinge.

In unseren Augen mag es so aussehen, als würde der Teufel sein Unwesen treiben, der Teufel bewegt sich, zerbricht die Gesellschaft, und wir können das sehen, und Gott sieht es auch, aber Gott in seiner Souveränität sagt: Lass ihn, ich werde mich gleich um ihn kümmern. Und alles, was er tut, wird dazu dienen, dass meine Absichten sich erfüllen.

Wie? Das ist Teil des Geheimnisses Gottes, meine Geschwister. Fragen Sie mich nicht, das ist Teil des Geheimnisses Gottes. Aber was sollen wir als Gemeinde tun? Was sollen wir als Söhne und Töchter Gottes in einer solchen Zeit tun? Sie werden sagen: „Ja, Pastor, wir müssen beten.“ Sicher, beten Sie, das sagt der Text, wir müssen beten. Wir als Gemeinde sind dazu aufgerufen, für diejenigen zu beten, die über diese Nation regieren, egal welche Perspektiven, Ideologien oder Philosophien sie haben. Gott ruft uns auf, für jeden von ihnen zu beten. Sei es auf lokaler Ebene in unserer Stadt, sei es auf staatlicher Ebene, sei es auf Ebene der gesamten Nation, Gott ruft uns zum Gebet auf.

Und ich frage mich, wie viele von uns in unserer stillen Zeit absichtlich dafür beten? Antworten Sie mir nicht. Aber ich frage mich, wie viele von uns absichtlich die Regierenden meiner Stadt, meines Bundeslandes und der Nation auf unserer Gebetsliste haben. Ich sage Ihnen, ich tue das nicht immer, ich muss mich diesbezüglich ins Zeug legen. Diese Beichte lege ich ab.

Wenn ich dem Wort Gottes treu sein will, muss ich mich diesbezüglich ins Zeug legen. Und es bedeutet nicht nur zu beten, wenn die Zeit der Wahlen kommt. Das ist eines der Dinge, die ich sagen möchte. Der Ruf der Gemeinde, aktiv zu sein, gilt nicht nur, wenn Wahlen anstehen. Der Ruf der Gemeinde, aktiv zu sein, gilt 365 Tage im Jahr. Die Gemeinde ist dazu aufgerufen, aktiv zu sein.

Nun, meine Geschwister, wenn wir diese Frage beantworten wollen, wie man wählen soll, wie ein Christ wählen soll, müssen wir vor allem mit einer Denkweise des Reiches Gottes denken und nicht mit einer Denkweise der Gesellschaft, in der wir leben. Denn offensichtlich, wenn wir vor den beiden Kandidaten stehen, die wir im Moment haben, ist es, als würde man sagen: Wähle das kleinere von zwei Übeln, sozusagen, weil keiner der beiden Kandidaten die Prinzipien des Reiches Gottes vollständig verkörpert.

Vielleicht kommt der eine dem näher als der andere, aber keiner von beiden kann die Vollkommenheit dessen, was die Werte des Reiches Gottes sind, umfassen. Deshalb sage ich, man muss sich jetzt für das kleinere von zwei Übeln entscheiden, sozusagen, 'the lesser of both evils'.

Aber ja, meine Geschwister, wir müssen in unserer Entscheidung mit einer Denkweise des Reiches Gottes denken und handeln. Versteht ihr, was ich meine? Immer wenn wir in diesen Angelegenheiten vorgehen, beginnen wir offensichtlich abzuwägen: Wer kann am besten für die Wirtschaft der Nation arbeiten? Wer kann wirklich eine gute Krankenversicherung bereitstellen, denn wir alle brauchen Krankenversicherung, wir alle brauchen eine medizinische Absicherung. Wer kann die meisten Arbeitsplätze schaffen, sodass ein junger Mensch, wenn er die Universität abschließt, die Gewissheit haben kann, einen Job zu bekommen? Wer hat die beste Sicherheitspolitik auf nationaler und internationaler Ebene? Wer kann am besten arbeiten oder die besten Marktdienste mit dem Ausland in Bezug auf Import und Export anbieten? Wer bringt all diese Dinge am besten hervor? Wir denken in menschlichen Begriffen.

Und ich glaube, wir müssen zweifellos so denken. Aber wisst ihr was, meine Geschwister? Wenn ich mich vom Wort leiten lasse, als Christen, als Söhne und Töchter Gottes, als Männer und Frauen, die vom Geist Gottes gezeichnet sind, müssen wir unsere Entscheidung mehr durch die Prinzipien des Reiches Gottes treffen. Und klar ist, wenn ich dieser Linie folge, meine Geschwister, hat offensichtlich eine dieser Parteien Gott absichtlich vollständig aus ihrem Blickfeld entfernt und eine Agenda aufgestellt, die sozusagen völlig vom Teufel inspiriert ist, als Teil ihrer Plattform. Und was sie dadurch tut, meine Geschwister, ist, dass sie immer mehr versucht, die Gemeinde, den Leib Christi, an die Wand zu drängen, in eine Ecke zu stellen, damit sie schweigt, und dem Volk Christi zu sagen: „Ihr werdet die Dinge so tun müssen, wie wir es sagen.“

Erinnert Sie das an eine biblische Gestalt? Befanden sich Schadrach, Meschach und Abed-Nego nicht zufällig in einer ähnlichen Situation? Beim Klang der Trompeten, der Zimbeln, der Trommeln müsst ihr euch vor diesem Götzenbild niederwerfen, das ich angefertigt habe, denn sonst werdet ihr in den Feuerofen geworfen. Man kann sagen, dass diese Geschichte, auf die eine oder andere Weise, jetzt in diesen Zeiten wiederholt wird.

Der Feind sucht, wie er die Gemeinde zum Schweigen bringen kann, meine Geschwister. Er versucht, dass die Gemeinde die Zunge im Zaum hält und nicht sprechen kann. Er versucht, die Gemeinde einzuschüchtern. Aber wir dürfen nicht zulassen, dass der Feind das tut. Heute mehr denn je, wie wir vor wenigen Minuten gebetet haben, muss die Gemeinde fest stehen, muss fest auf den Prinzipien des Wortes Gottes stehen, ihre Wahrheit verkünden und Ungerechtigkeiten anprangern.

Wie es in Epheser, Kapitel 5, heißt, ist die vielfältige Weisheit Gottes der Gemeinde gegeben worden, um sie den Mächten und Gewalten dieser Zeit, in der wir leben, kundzutun. Heute mehr denn je darf die Gemeinde nicht schweigen. Und ich glaube, meine Geschwister, wenn wir zu dieser Wahlkabine kommen, in die wir uns begeben, und das Plastikteil hinter uns schließen und Sie Ihren Stimmzettel vor sich haben, wenn Sie Ihre Entscheidung treffen werden, ermutige ich Sie, auf diese Weise zu denken: Denken Sie nicht nur: „Diese Person wird mir eine bessere Krankenversicherung bieten. Gott, du weißt, welche Beschwerden ich habe, diese Schmerzen, die ich in den Gelenken habe, es tut weh, Herr, und diese Person sieht sehr vielversprechend aus.“

Vielleicht werden Sie in dieser Wahlkabine stehen und denken: „Herr, meine Einwanderungspapiere, diese Person kann bewirken, dass ein Gesetz erlassen wird, damit ich mich in dieser Nation sicher fühlen kann, damit ich nicht mit diesem Gespenst hinter mir herlaufen muss, und diese Person kann etwas tun, damit ich in dieser Nation sicher sein kann.“

Vielleicht werden Sie in dieser Pappkabine mit Ihrem Stimmzettel, bereit Ihr Kreuz zu machen, stehen und sagen: „Herr, es ist so schwierig, mein Bankkonto kratzt immer fast an der Null, Herr, und ich habe die Hoffnung, dass diese Person mich zumindest davon abhalten kann, unter 100 zu fallen.“

Hören Sie, wenn Sie so denken, setzen Sie Ihre Hoffnung an den falschen Ort, denn kein Mensch, kein System wird unser Leben so versorgen können, wie Gott es tut. Denken Sie daran, dass Sie, da Sie Teil des Volkes Gottes sind, Teil einer heiligen Nation, wie ein Pilger und Fremder auf dieser Erde sind, auf die Gott uns gesetzt hat, dass unser wahres Bürgerrecht oben im Himmel ist und nicht notwendigerweise hier auf der Erde, meine Geschwister.

So möchte ich Sie heute Abend ermutigen, vielleicht könnte ich mich in viele andere Themen vertiefen, aber ich möchte der Zeit treu bleiben, meine Geschwister, ich glaube, Sie verstehen, wohin ich will. Es versteht sich, dass ich nicht sage: „Wählt diesen“ oder „Wählt jenen“. Ich ermahne Sie jedoch, wenn Sie an den Punkt kommen, eine Entscheidung zu treffen, dass Sie gemäß dem entscheiden, was Gott heute von seiner Gemeinde fordert. Die Gemeinde darf sich nicht auf ihren Lorbeeren ausruhen, und abhängig davon, wer an die Macht kommt, kann dieser Prozess, die Gemeinde zum Schweigen zu bringen, entweder etwas länger dauern oder sich verkürzen.

Ich glaube, Gott ist dabei, etwas zu tun. Und Sie wissen, dass ein Teil unserer Lehre hier in dieser Gemeinde, in der Kongregation Löwe von Juda, von uns Pastoren, ist, dass wir verstehen, dass wir oft, um den Segen Gottes in unserem Leben, in unserer Mitte wirken zu sehen, es manchmal so sein muss, dass die Dinge sich zuspitzen, damit dann die Dinge zerbrechen und der Segen Gottes fließen kann. Das mag ironisch klingen, denn niemand möchte sich in einer allzu bedrängenden, allzu beengten oder allzu beängstigenden Situation befinden, aber aus dem einen oder anderen Grund, funktioniert Gott in seinem Geheimnis immer so, oder die meiste Zeit, lassen Sie mich nicht immer sagen. Aber die meiste Zeit funktioniert Gott so.

Manchmal wartet Gott, bis wir am letzten Faden des Seils hängen, bis wir spüren, dass wir fallen, und genau in diesem Moment kommt Gott und greift auf die eine oder andere Weise ein. So, Gemeinde, glaube ich, ist es mit dieser Botschaft, mit dieser sehr kurzen Reflexion, eher mein Wunsch, Sie in den kommenden zwei Wochen zu ermutigen, in den Gesprächen, die Sie mit Arbeitskollegen, in der Schule, an der Universität, im Zug, an Ihrem Esstisch zu Hause mit Ihrem Ehepartner oder Ihren Kindern führen – wie auch immer, denken Sie auf diese Weise.

Wer auch immer am Dienstag, dem 6., gewählt wird, wir haben einen Ruf, als Gemeinde für sie zu beten, wer auch immer es sein mag. Aber ich glaube, heute mehr denn je hat die Gemeinde Christi, die wahre Gemeinde Christi, der Leib Christi, die Fähigkeit, einen Eindruck zu hinterlassen und ihre Stimme hörbar zu machen. Vielleicht nicht verbal, aber durch ein Kreuz auf einem Stimmzettel.

Also, Geschwister, ich ermutige Sie, ich ermahne Sie, denken wir im Licht der Prinzipien und Werte des Reiches Gottes, was Gott von Ihnen und von mir als seinem Sohn, als seiner Tochter in einer solchen Entscheidung fordert. Wie man auf Englisch sagt, 'there is a lot of things at stake', und vielleicht können wir in unserem endlichen Verstand das Ausmaß all dieser Dinge nicht berechnen, aber wir können sozusagen einen Einblick bekommen, wie die Dinge sein könnten, wenn wir auf dem Zug bleiben, auf dem wir uns befinden, und wir brauchen, dass Gott auf die eine oder andere Weise eingreift.

Nun, Gott wird eingreifen, früher oder später, meine Geschwister, seien Sie sicher, dass Gott eingreifen wird und die Gemeinde muss bereit sein, wenn das geschieht. Das wird erfordern, dass wir uns als Gemeinde auf die eine oder andere Weise vorbereiten, meine Geschwister.

Ich schließe damit: Als Gemeinde müssen wir uns vorbereiten, und ich sage das nicht, um uns zu ängstigen, sondern um uns zu ermutigen. Wir können keine Gemeinde sein, die nur betet und dabei Lärm macht, wenn wir hier beten: „Ehre sei Gott, Halleluja!“ Wir müssen eine verständige Gemeinde sein, meine Geschwister, wir müssen eine Gemeinde sein, die sich von Zeit zu Zeit hinsetzt und ein paar Bücher liest, die uns helfen, die Dinge, die in unserer Gesellschaft geschehen, tiefer zu verstehen, die in der Lage ist, einen Bericht im Boston Globe zu lesen und das Gelesene mit der Schrift zu vergleichen: „Herr, was sagst du in deinem Wort zu dieser Situation? Wie ermutigt, wie ermahnt mich dein Wort?“

Das Wort Gottes kann jemandem auf individueller Ebene helfen. Das Wort Gottes kann eine Familie inspirieren. Das Wort Gottes kann eine Gemeinde leiten. Aber auch in Bezug auf Angelegenheiten unserer Kultur, unserer Gesellschaft, der Politik, in der wir uns bewegen, hat es viel zu sagen.

Viele Propheten beeinflussten Könige, und ihre Geschichten stehen hier. Ich glaube, dies ist die Zeit, in der viele Propheten aufstehen und die Regierenden dieser Nation beeinflussen werden. Das muss unser Gebet sein, meine Geschwister, deshalb ermutige ich Sie noch einmal, ich ermahne Sie, dies in unserem Verstand, in unserem Herzen zu behalten. Noch einmal, ich möchte damit schließen: Meine Absicht ist nicht, Ihnen zu sagen: „Wählt Demokraten, wählt Republikaner.“ Aber es ist wichtig für uns als Gemeinde, Sie wissen zu lassen, wo wir stehen.

Wenn Sie dies als Ihre Gemeinde betrachten, müssen Sie ganz klar wissen, was wir denken und glauben, und diese Linie ist der Weg, den wir gehen. Wir müssen die Prinzipien des Reiches Gottes verteidigen. Das ist der Ruf, den Gott für uns hat, das Erbe, das unsere Kinder haben werden. Ich sage Ihnen, ich sehe meine Kinder an, ich sehe Ihre Kinder, die dort auf Ihrem Schoß sitzen, ich sehe sie an und sage mir: „Wow, was wird aus ihnen werden? Wie werden die Dinge sein, wenn sie hier an dem Ort sind, wo wir sind?“ Welche Schwierigkeiten werden Sie zu bewältigen haben, welche Ungerechtigkeiten werden Sie anprangern müssen, und vieles davon, wie sie damit umgehen können, wird davon abhängen, wie wir jetzt handeln.

Also, meine Geschwister, lasst uns aufstehen, lasst uns beten, lasst uns diese Zeit beenden und den Herrn um seine volle Führung, seine volle Offenbarung bitten, nicht nur über uns, sondern über die gesamte Gemeinde in dieser Nation, von Küste zu Küste, von den Dakotas bis nach Mississippi, lasst uns beten.

Geliebter Gott, ich verstehe, dass dies ein sehr sensibles Thema ist, Herr, das man ansprechen kann, und manchmal reicht die Zeit nicht aus, und es gibt so viel Stoff zum Erzählen zu diesem Thema, Herr, und so viele Perspektiven zu versuchen zu versöhnen. Aber, Herr, die Absicht heute Abend ist vielmehr, dass wir uns an den Prinzipien deines Wortes ausrichten können, Herr, und dass in jeder Entscheidung, die wir treffen können, besonders betreffend, Herr, unsere zivilen Verantwortlichkeiten, ich dich bitte, dass jetzt mehr denn je die Prinzipien deines Wortes wirklich unseren Verstand, unser Herz, unsere Denkfähigkeit, unsere Entscheidungsfähigkeit erleuchten, Herr, und dass wir uns nicht unbedingt von den Drängen oder dem Strom mitreißen lassen, in dem diese Gesellschaft fließt, der Richtung, in die diese Gesellschaft geht, Herr. Hilf uns, in dir fest zu bleiben, Herr, und jene Dinge verteidigen zu können, die du verteidigst, jene Dinge verteidigen zu können, für die du weinst, für die du dich rührst, für die du überfließt.

Hilf uns, die Gemeinde zu sein, die du in diesen Zeiten haben willst, Herr. Nimm alle Furcht von uns, Jesus, selbst in Gesprächen, die wir führen mögen, Herr, mit Arbeitskollegen, im Büro, Herr, manchmal sind dies die Arten von Gesprächen, die man zu vermeiden versucht, aber auf die eine oder andere Weise entstehen sie, und mit diesen Gesprächen entstehen Themen, die sehr kontrovers sein können. Herr, mein Gebet ist, dass du jedem meiner Brüder und Schwestern, einschließlich meiner Person, die Weisheit gibst, die Klugheit, die Sanftmut, die Einsicht, Herr, und den Mut, Jesus, um jene Dinge anprangern und verkünden zu können, die deine Wahrheit und deine Gerechtigkeit sind und davon sprechen.

Bereite uns als Gemeinde vor, Herr, auf die Dinge, die kommen mögen, ob gut oder schlecht, Herr, bereite uns vor. Damit wir uns im Einklang mit dir bewegen können, Herr, und in deinem Tempo, Herr, dir folgen können. Hilf uns, das Licht inmitten der Finsternis zu sein, Jesus, das du uns zu sein rufst, und lehre uns, Vater, lehre uns. Öffne unseren Verstand, öffne unser Verständnis, Jesus, dass wir nicht verschlossen sind, sondern offen sein können für deine Stimme, für deine Führung, für deine Lehre, Herr, über unserem Leben.

Wir bitten dich um all diese Dinge, Vater. Wir wollen eine treue Gemeinde sein, Herr, in diesen Zeiten, wir wollen dir treu sein. Hilf uns, in deiner Wahrheit zu beharren, Herr, in diesen Momenten, jetzt mehr denn je. Und noch einmal, dies ist kein Gebet der Schwäche oder des Zweifels, Herr, es ist ein Ruf, den wir vor dir erheben, Herr, weil wir wissen, dass der Druck des Feindes draußen weiter wachsen wird, Jesus, und jetzt mehr denn je rufst du eine Gemeinde, die nicht feige ist, sondern ihre Hand an den Pflug legen kann, ohne zurückzublicken, und diesen Kurs fortsetzen kann, den du für uns hast.

Aber noch einmal erklären wir uns im Sieg sicher in dir, Herr. Sei mit jedem meiner Brüder und Schwestern heute Abend, Vater, führe uns sicher nach Hause, führe uns mit deinem Frieden, führe uns mit deinem Schutz, Jesus, gewähre uns eine tiefe, erholsame Ruhe in dieser Nacht und Vater, wenn du es so zulässt, dass wir morgen, wenn wir aufstehen, mit neuen Kräften, neuer Energie, neuem Mut, neuer Freude, Herr Jesus, neuer Hoffnung, einem gestärkten Glauben in dir, Herr, aufstehen können, um allem zu begegnen, was der morgige Tag bringen mag, das bitten wir dich im Namen Jesu, dem wir alle Herrlichkeit und alle Ehre geben, Amen und Amen. Danke, Herr. Brüder und Schwestern, grüßen Sie einander mit dem Frieden des Herrn. Gott segne Sie, Gott behüte Sie, wir sehen uns am Freitag, diejenigen, die zum Jüngerschaftstraining kommen, sonst bis Sonntag. Segen.