Ich Will Eine Kirche...

Die Kirche lebt und wird leben wie ihr ewiger Schöpfer. Jenem glorreichen Pfingstfest, als alle mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden (Apg 2,4), bedeutete, dass die Kirche für alle geboren wurde. Die ersten Früchte, jene dreitausend, die nach der ersten Predigt des Apostels Petrus hinzugefügt wurden, waren der Beweis des von Gott offenbarten Geheimnisses, das den Propheten in früheren Jahrhunderten zu verstehen verwehrt war: Die Kirche ist eins, die Christi, sie existiert für alle. Er ist das Haupt der Gemeinde, ihr Retter (Eph 5,23), er gab sich für sie hin und daher ist es sein Verlangen, dass sie eine herrliche, heilige und makellose Gemeinde sei (Eph 5,27).

Doch welche Art von Kirche gründete der Herr? Ist es die Kirche, die seine heutigen Jünger mit den Merkmalen einer Institution, zersplittert in Konfessionen, mit Führungspersönlichkeiten mit Unternehmermentalität oder Kirchen und Führungspersönlichkeiten mit dem Sinn Christi begreifen? Wie soll die Gemeinde in einer Gemeinschaft von Gläubigen leben, wo es uns so schwerfällt, in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft untereinander, im Brotbrechen und in den Gebeten zu verharren (Apg 2,42)? Wie soll die Gemeinde leben, wo alle, die geglaubt haben, weder beisammen sind noch alles gemeinsam haben… und es nicht nach der Notwendigkeit jedes Einzelnen verteilen (Apg 2,44-45)?

Die Gemeinde ist und wird immer das sichere Haus sein, wo wir trotz des Unkrauts weiden können, die irdische Wohnstätte, die Christus uns zum Preis seines Blutes am Kalvarienberg schenkte. Es ist unser Gilgal, das Lager, wohin wir nach der Schlacht zurückkehren, um uns auszuruhen und Wunden zu heilen; es ist der Ort, wo die Krieger Christi sich für den geistlichen Kampf gegen den Feind vorbereiten und trainieren; es ist der Ort, wo das Reich erneuert wird (1 Sam 4,15) und wir als Christen wachsen und reifen, um die Liebe zueinander lebendig und direkt zu praktizieren und dann… sie weiterhin wie unser Bethel zu lieben, das Haus, wo Gott eine fürsorgliche Gegenwart ist.

Es ist Peniel, der Ort, wo er deinen Namen ändern kann – erinnerst du dich, wo Gott Jakobs Namen in Israel änderte? Es war in Peniel! –, dort stirbt deine persönliche Geschichte, das Ego und die Eitelkeit, die dein Sein überfluten, und dein Leben hört auf, deines zu sein, um das von Christus und den anderen zu werden. In Peniel ist es, wo das Ich zum Wir wird.

Es ist unser Jericho, die Stadt, die auf Gottes Befehl eingenommen werden muss. Jericho ist, wo der Gehorsam zum obersten Gesetz wird; denn nur der Gehorsam lässt die Mauern der Sünde fallen und lässt uns den Preis des Lebens in Heiligkeit verstehen und schließlich, geliebte Brüder und Schwestern in Christus, die Gemeinde des Herrn der Herren, meine, deine und die aller, ist unser Jordan, der Ort des Übernatürlichen, der richtige Ort, wo der König der Hirten sich daran erfreut, die Wasser unserer Sorgen, Ängste und Leiden zu teilen, damit wir ihn immer wieder durchqueren können, ohne Furcht, uns die Füße nass zu machen und glücklich zu Ihm zu gelangen.

Gott segne dich!