Das Wirksame Gebet

Omar Soto

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Omar Soto

Zusammenfassung: In dieser Predigt spricht der Pastor über das wirksame Gebet und wie wir es erreichen können. Laut Jakobus 5,16 vermag das wirksame Gebet eines Gerechten viel. Um ein gerechter Mensch zu sein, müssen wir mit Gott und mit anderen im Reinen sein, ohne Gewissensbisse. Das wirksame Gebet hat auch eine öffentliche Dimension, wie das Bekenntnis unserer Verfehlungen gegenüber anderen und das Gebet um Heilung in zwischenmenschlichen Beziehungen. Der Pastor betont, dass ein einfaches Gebet ebenfalls wirksam sein kann und dass wir sicherstellen müssen, dass unser Herz vor Gott in Ordnung ist, damit unser Gebet wirksam ist. Er ermutigt dazu, einen einfachen und schlichten Glauben zu haben, der auf Gott basiert und nicht auf unseren eigenen Machenschaften.

(Audio ist in Spanisch)

Ich möchte darüber sprechen, was das wirksame Gebet ist. Jakobus Kapitel 5 Vers 16 sagt: „Bekennt einander eure Verfehlungen und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. Das wirksame Gebet eines Gerechten vermag viel.“

Geschwister, ich habe eine Frage: Was ist das, wie funktioniert das, wie macht man das? Was ist ein wirksames Gebet? Verschiedene Leute können mir eine Formel nennen: Das wirksame Gebet ist das, welches mit Anbetung beginnt, dann zur Beichte übergeht, dann Bittgebete enthält, dann Fürbitte und danach wieder mit Danksagung endet. Sie geben mir so eine Formel: Das ist das wirksame Gebet, das ist das Gebet, das Gott hört!

Andere sagen mir, das wirksame Gebet sei das, welches du nach 21 Tagen Fasten sprichst. Das ist die Formel: Du musst in deinem Körper leiden, Hingabe, Opfer für den Herrn bringen, damit dein Gebet wirksam wird und den siebten Himmel erreicht. Aber wenn ich diesen Text lese, hat das wirksame Gebet einige Aspekte, denen wir oft keine Aufmerksamkeit schenken.

Schaut, wie es heißt: „Bekennt einander eure Verfehlungen und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“ Dieser Satzteil, der vor der Erwähnung von „Das wirksame Gebet eines Gerechten vermag viel“ steht. Was ist eine gerechte Person, ein gerechter Mann, eine gerechte Frau? Die Schrift sagt, dass wir durch den Glauben gerechtfertigt sind und vor dem Herrn angenommen werden. Eine gerechte Person, ein gerechter Mann, ist eine Person, in deren Geist kein Falsch ist, wie es in Psalm 32 Vers 2 heißt. Es ist eine Person, von der man sagen kann, dass sie mit Gott und mit anderen im Reinen ist. Es ist eine Person, die kein schlechtes Gewissen hat, weder vor Gott noch vor anderen Menschen.

Zumindest in diesem Kontext, in dem wir lesen, bedeutet das ein gerechter Mann, eine gerechte Frau. Ich frage mich, wow, ist jetzt Falsch in meinem Geist, habe ich in meinem Gewissen Reue wegen etwas? Aber durch Glauben glaube ich, wenn ich mich von meiner menschlichen Seite leiten lasse, werfe ich mich zu Boden und rufe: Ach, erbarme dich meiner, Herr, wenn ich mich von meiner menschlichen Seite leiten lasse. Aber ich weiß, wem ich geglaubt habe, ich weiß, wer mich rechtfertigt, ich weiß, wer mein Fürsprecher ist, der dort oben in den Himmeln ist. Ich weiß, wem ich mich genähert habe, so wie auch ihr wisst, wem ihr euch genähert habt.

Wie es im Hebräerbrief heißt: Lasst uns also voll Zuversicht an den Thron der Gnade herantreten, um die Gunst des Herrn zur rechten Zeit zu finden. Wir alle, die wir unser Vertrauen auf den Herrn gesetzt haben, Gott ist der, der uns rechtfertigt. Gott ist der, der uns mit Ihm und mit anderen ins Reine bringt. Das ist auf der inneren Ebene gesprochen, aber das wirksame Gebet hat auch eine öffentliche Dimension, wie dieser Text sagt: Bekennt einander eure Verfehlungen und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet – geheilt wovon? Von Kopfschmerzen geheilt, von einem Nierenstein geheilt, der ohne viel Schmerz abgeht, oder von zwischenmenschlichen Situationen miteinander geheilt?

Wisst ihr, was eine der größten Blockaden für das Gebet ist? Die bloße Tatsache, dass wir Konflikte mit anderen Menschen haben. Wir können weiterleben, als ob alles in Ordnung wäre, ach, die Zeit heilt alle Wunden, aber das ist nicht so. Hier wird mir eine Formel genannt, und sie mag einfach klingen, ist es aber nicht. Wie soll ich vor eine Person treten und beichten: Hör mal, ich habe hinter deinem Rücken über dich gesprochen, Gloria, vergib mir?

Das ist nicht einfach, ich kann das nicht einfach so tun. Es muss ein Gefühl der Überzeugung vom Herrn kommen, damit ich mich bewegen und das tun kann, damit Sie sich bewegen und das tun können, damit ich zu einer anderen Person gehe, damit Sie zu einer anderen Person gehen können: Schau, vergib mir, weil ich etwas gegen dich getan habe, etwas gesagt habe, von dem ich weiß, dass es dir wehgetan hat, oder du selbst mir zu verstehen gabst, dass es dir wehgetan hat. O vielleicht hast du mir nichts gesagt, aber danach wurde mir klar, dass dein Leben von schlimm zu schlimmer wurde, und ich weiß, dass es zum Teil daran lag, was ich dir gesagt habe.

Manchmal öffnen wir den Mund und treten, so sage ich mal, ins Fettnäpfchen, und manchmal, wenn diese Worte ihre Wirkung getan haben, ist es sehr schwer, sie zurückzunehmen, und man muss diesen Heilungsprozess durchlaufen, seine Fehler bei anderen Personen beichten, aber nicht nur beichten, sondern auch diese Heilung im Gebet mit dieser Person suchen. Dass ich mit ihm oder mit ihr beten kann und in diesem Gebet bitten, dass Gott alles wiederherstellt und dass er oder sie auch für mich betet. Dort geschieht die Heilung. Wenn man dann diesen Punkt erreicht hat, meine Geschwister, kann man anwenden, was der andere Teil dieses Textes 16 sagt: Das wirksame Gebet dieses Mannes, dieser Frau, die diesen Prozess durchlaufen hat, die weiß, was es heißt, ihre Differenzen mit anderen Menschen zu versöhnen, das Gebet dieses Mannes oder dieser Frau vermag viel.

Glaubst du es oder glaubst du es nicht? Schau, was Jakobus tut, er gibt dir das Beispiel des Propheten Elia. Wie heißt es in Vers 17? Es heißt: „Elia war ein Mensch mit gleichen Empfindungen wie wir.“ Mit anderen Worten, Elia, wisst ihr, von wem ich spreche, oder? Ich spreche nicht von Elia dem Schlagzeuger, ich spreche von Elia dem Propheten, okay, aus der Bibel, der hier im 1. und 2. Buch der Könige vorkommt. Dieser Prophet Elia, erinnert ihr euch, was einige der großen Dinge waren, die er getan hat? Ah, okay, ihr habt es da gelesen, offensichtlich.

„Er betete inbrünstig, dass es auf der Erde nicht regnen sollte“ – wie viele Jahre lang? – dreieinhalb Jahre lang. Er vollbrachte dort ein Wunder mit dem bisschen Öl, das ihr noch blieb, und dem Mehl, das noch da war; die Ölgefäße dieser Frau vermehrten sich. Das Feuer auf dem Altar, meine Damen und Herren, vergessen Sie auch nicht das Feuer auf dem Altar. Einer gegen vierhundert. Er hatte Empfindungen wie wir, er war so menschlich wie du und ich. Was geschah nach diesem Ereignis am Feuer-Altar und all dem, was geschah mit Elia? Er rannte weg, warum? Oh, um zu fliehen, „Beine, wozu hab ich euch sonst“, es gibt eine Königin, die mir den Kopf abschneiden will, lasst uns gehen.

Schau, er hatte so ähnliche Empfindungen wie du und ich, dass der Mann deprimiert war und wollte, dass Gott ihm das Leben nimmt. Ach Herr, ich kann nicht mehr, töte mich, entweder tötest Du mich oder ich töte mich selbst, eins von beiden. Der Mann hatte eine schwere Depression, da gab es kein Prozac, das wirklich geholfen hätte, auch keinen Ingwertee von denen, die die Großmütter auf dem Land machen, das hätte auch nicht funktioniert. Er war so menschlichen Schwächen unterworfen wie du und ich, aber trotzdem war sein Gebet wirksam, sein Gebet wurde erhört, sein Gebet trug Frucht.

Ach nein, Pastor, aber das war Elia, ich bin hier eine andere Person. Du bist so menschlich wie er, ich bin so menschlich wie er, warum nicht? Dort kommt der Unglaube auf, wenn wir an solche Dinge denken, ach, dann werde ich anfangen zu beten, dass es nicht regnet. Schau, nein, nein, nein, besser bete, dass es zu seiner Zeit regnet, zu rechter und unrechter Zeit, denn wir brauchen den Regen.

Erinnert ihr euch, was ich in den vergangenen Tagen gepredigt habe? Wenn du betest, schau genau auf deine Motivationen, wenn du betest. Das ist Teil eines wirksamen Gebets: Was motiviert dich, für Situation X, Y, Z zu beten? Tust du es, sozusagen, damit man dich anerkennt und sagt, wow, schau mal Emanuel, wie gut er betet, er ist der Beste im Gebet in der ganzen Gemeinde? Oder betest du wirklich, damit Gott derjenige ist, der seine Hand legt, und dass Er derjenige ist, der die Herrlichkeit empfängt?

Ich glaube fest, meine Geschwister, dass wir alle dieses Niveau erreichen können, ein wirksames Gebet zu haben, ich glaube es fest. Ich glaube es so für mich. Manchmal fühle ich es nicht so, aber es gibt einen sehr großen Unterschied zwischen etwas glauben und etwas fühlen, und davon bin ich sehr überzeugt. Wie oft habe ich mich auf eine bestimmte Weise gefühlt und wenn ich gemäß den Überzeugungen handle, wird dieses Gefühl, pff, komplett aufgehoben? So wie mir auch das Gegenteil passiert ist: Ich habe eine Überzeugung, aber ein Gefühl dominiert die Überzeugung, und wenn ich gemäß dem Gefühl handle, ist es, als würde die Überzeugung mich wissen lassen: Hey, was ist passiert? Das ist dir misslungen, warum hast du nicht auf mich gehört?

Ich habe die Geschichte beider Seiten erlebt, und weil ich es so gesehen habe, wage ich zu sagen, Bruder, Ihr Gebet ist wirksam, Ihr Gebet hat Kraft. Aber wir müssen sicherstellen, meine Geschwister, dass unser Herz vor Gott in Ordnung ist, damit dieses Gebet wirksam ist. Ich sage nicht, dass, wenn Sie beten, Schlösser und Burgen entstehen, und Feuerwerke und dass der Himmel mit Blitzen zerrissen wird, nein, nein, nein, das sage ich nicht. Ich sage vielleicht ein so einfaches Gebet wie das von Bruder Julio, der dort mit seinem Wagen steht und sagt: Schau, Herr, ich brauche Deine Hilfe dabei. Julio warf sich nicht auf den Boden und betete zwei Stunden lang auf Knien, dort flehend zum Gott des Himmels, nein, er sagte es in seinem Herzen: Herr, ich brauche Deine Hilfe, ich werde mit diesem sprechen, ich werde mit dem anderen sprechen. Er war in Aktion, aber es war ein einfaches Gebet.

Wenn Sie in Ihrem Auto fahren, wenn Sie mit Gott im Reinen sind, wenn in Ihrem Geist kein Falsch ist, wenn Sie dort sitzen und in Ihrem Herzen wissen können: Herr, ich bin in Frieden mit Dir, ich bin in Ordnung mit Dir, und nur für den Fall, Herr, vergib mir. Ich bedecke mich mit Deinem Blut und wage zu sagen, dass ich mit Dir im Reinen bin, deshalb, Herr, erhöre bitte dieses Gebet.

Ich gehe ins Krankenhaus, um für jemanden zu beten, sie erzählen mir ihre ganze Geschichte und ich sage mir: Ach Herr, hier werde ich eine Gallone Öl brauchen, um für diese Person zu beten, denn das ist heftig. Aber während ich dort bin, kommt wieder die Überzeugung: Bete einfach. Vergessen wir nicht zu beten, unterschätzen wir nicht die Kraft dieses Gebets, das Sie für jemanden sprechen können. Dieses einfache Gebet, das Sie morgens sprechen, wenn Sie Ihren Kaffee mit Ihrem Toast genießen, und dort sitzen: Herr, schau, segne diesen Tag, hilf mir bei allem, was ich tun muss, glauben Sie, dass der Herr dieses Gebet erhört hat, und Er wird Ihnen antworten.

Natürlich kommt vielleicht die Antwort, die Sie erwarten, nicht, aber wenn sie nicht kommt: Herr, ich nehme an, was Du bringst, hilf mir zu wissen, wie ich vorgehen soll. Wenn es beim ersten Versuch nicht funktioniert, versuche ich es beim zweiten. Wenn es beim zweiten Versuch nicht funktioniert, versuche ich es beim dritten, und so fahre ich fort, Herr, und wenn Du mich im Prozess wissen lässt, hey, deine Absichten, deine Motivationen sind nicht korrekt, hilf mir, Herr, dies zu verstehen, damit mein Gebet vor Dir wirksamer ist.

Wenn Sie im Prozess merken, dass Sie dort eine Hürde mit jemandem haben: Herr, hilf mir dann, zu dieser Person gehen zu können, den Mut zu haben, zu sagen: Schau, vergib mir für das, was ich dir angetan habe, oder für das, was ich dir gesagt habe, oder für das, was ich gegen dich gedacht habe. Nun, du hast es gedacht, ich wusste es nicht, jedenfalls sage ich es dir, weil ich es gedacht habe. Wenn wir so handeln, meine Geschwister, das ist das Gesetz der Liebe Gottes, wenn wir auf dieser Ebene handeln und nicht mit Machenschaften arbeiten, um der anderen Person eins auszuwischen, glauben Sie mir, Ihr Gebet wird wirksam sein, Ihr Gebet wird Kraft haben. Früher oder später werden Sie die Antwort auf Ihr Gebet sehen, Amen?

Bewegen Sie die Person neben sich, sagen Sie ihr: Dein Gebet ist wirksam, dein Gebet hat Kraft, weil du ein Mann, eine Frau der Gerechtigkeit bist. Herr, ich danke Dir für dieses Wort, Jesus, ich bitte Dich, dass wir alle es in unserem Herzen bewahren können, Herr, dass wir im Licht davon leben können, Herr, und dass Dein Heiliger Geist es Tag für Tag für unser Leben und für jeden Umgang, den wir mit anderen Menschen um uns herum haben, relevant macht. Herr, dass wir uns niemals vom Unglauben mitreißen lassen, sondern dass wir immer diesen Glauben haben können, wie einen Samen, wie ein Senfkorn, Herr.

Ein einfacher und schlichter Glaube, der auf Dir basiert, Herr, dass wenn wir uns an Dich wenden, Du, der Schöpfer aller Dinge, der Versorger, der Heiler, Du die Kraft hast zu wirken, Herr. Und diese Kraft wirkt in uns, Herr, auch wenn wir nicht wissen, was wir bitten oder wie wir sprechen oder wie wir beten sollen, Dein Geist ist da, um für uns einzutreten. Also danke, Vater, für diese Unterstützung, die Du uns, Herr, in unserem Gebetsleben gibst. Dass wir diese Einfachheit, diese Schlichtheit niemals unterschätzen, aber dass dahinter große Kraft steckt. Wir danken Dir, Herr, führe uns wohlbehalten nach Hause, bedecke uns, Herr, mit Deiner Gnade, gib uns Deinen Frieden, gewähre uns einen ruhigen, erholsamen Schlaf, und dass wir morgen, wenn Du es so zulässt, Herr, den Tag anpacken können, was Jesus auch bringt, und Dich auf große Weise wirken sehen können. Wir danken Dir im Namen Jesu, Amen und Amen.