Leben, Die Christus Widerspiegeln

Ich möchte, dass Sie mit mir den ersten Johannesbrief aufschlagen, im zweiten Kapitel; nur einen einzigen Vers werde ich jetzt lesen, Vers 6. Dieser Vers, der kurz, aber sehr eindringlich ist, lautet wie folgt: „…Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll auch wandeln, wie jener gewandelt ist…“

Lassen Sie mich das noch einmal wiederholen: „…Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll auch wandeln, wie jener gewandelt ist…“

Ich würde sogar sagen, er muss wandeln, wie er auch heute noch wandelt. Ich frage dich: Wie wandelst du? Mit den Füßen, oder? Offensichtlich. Dich durchboxend. Wie viele gehen manchmal mit einem etwas seltsamen Gang? Wie viele gehen beladen und vom Leben niedergedrückt? Wie viele sind die ganze Zeit gereizt, ängstlich? Oh weh, was der morgige Tag wohl bringen mag. Und alles ist so schnell. Wie viele von uns wandeln, wie er gewandelt ist?

Ein Leben, das Christus widerspiegelt – es gibt mehrere Punkte, die ich mit Ihnen teilen möchte. Ich möchte mich kurzfassen, nicht zu ausschweifend werden, aber sehen wir mal, ob ich wenigstens 5 dieser Dinge behandeln kann. Und das Erste, was ich sagen kann, ist, dass dieses Leben ein Leben des Glaubens ist, es ist ein Leben des Glaubens.

Der zweite Korintherbrief, Kapitel 5, Vers 7, sagt, dass wir im Glauben wandeln und nicht im Schauen. Die bloße Tatsache also, dass wir sagen, wir bleiben in Jesus – offensichtlich ist Jesus jetzt nicht in greifbarer Form bei uns –, so müssen wir im Glauben daran wandeln, dass Jesus real ist, dass seine Kraft, seine Worte auch heute noch wirksam sind. Und wir wandeln im Glauben. Wir sind nicht notwendigerweise davon abhängig, dass die Dinge in sichtbarer oder greifbarer Form geschehen, damit wir dann glauben, sondern unser Glaube ist schon da, bevor die Dinge sichtbar werden.

Der Hebräerbrief, Kapitel 11, Vers 1, sagt genau dies: „…Was ist der Glaube? Der Glaube ist die Gewissheit dessen, was du erhoffst, die Überzeugung von dem, was man nicht sieht; es ist eine verrückte Art zu leben, aber so hat der Herr es festgelegt.“

Ich habe die Überzeugung, dass dieser Sohn, diese Tochter, für den oder die du betest, der Tag, der Moment, die Stunde kommen wird, dass diese Person die Veränderung vollziehen wird, die Gott von ihr will. Diese Überzeugung habe ich.

Ich habe die Überzeugung, dass jener Zweifel, der jetzt deinen Kopf, deinen Verstand trübt, der dich nicht klar denken, nicht richtig verarbeiten lässt – dass der Moment kommen wird, ich habe die Überzeugung, dass Gott diesen Zweifel, diesen Nebel, der dich für einen Moment blind gemacht hat, wegnehmen wird und du klar sehen kannst, was der Herr in dir und durch dich für andere tun will.

Wir leben aus Glauben. Du weißt nicht, wie das Geld nächste Woche kommen wird, um deine Miete zu bezahlen, Milch zu kaufen, Schinken, Käse und Brot zu kaufen und dir das Sandwich zu machen, das du am nächsten Tag essen wirst? Aber da ist die Überzeugung, dass Gott auf die eine oder andere Weise versorgen wird. Vielleicht gibt er es dir nicht am Morgen, aber am Nachmittag wird dich jemand zum Essen einladen und du wirst in einer einzigen Mahlzeit frühstücken, zu Mittag und zu Abend essen, und auch Dessert und einen Snack bekommen.

Zweiter Punkt: Dieses Leben, meine Geschwister, ist ein Leben des Lichts und des Friedens. Zu wandeln, wie Jesus gewandelt ist, ist ein Leben des Lichts und des Friedens. Ich frage dich: Wenn du an einen Ort kommst, welche Energie strahlst du aus? Wenn du ein Haus betrittst, wenn du dein Büro betrittst, wenn du in den LKW steigst und mit einem Kollegen, einem Arbeitskollegen fahren musst, wenn du dich vor jemandem hinsetzen und ein Interview führen und einen Bericht schreiben musst, wenn du abends nach Hause kommst und die Kinder alle durcheinander sind und du denkst, du musst kochen, du musst abwaschen oder ähnliches – welche Energie übertragen wir in diesen Momenten? Wie wandeln wir? Wie ist unser Verhalten? Stecken wir die Menschen um uns herum mit einer negativen, pessimistischen Energie an, oder stecken wir die Menschen um uns herum mit etwas Positivem an, mit etwas von Gott, auch wenn es manchmal vielleicht nicht so direkt kommuniziert werden kann, aber das spiegelt sich wider, das ist etwas, das durch dich sichtbar wird.

Und wohin du auch gehst, wohin du auch eintrittst, wo immer du sprichst, manifestiert sich dieses Leben des Lichts, dieses Leben des Friedens, es wird sichtbar. Du strahlst diesen Frieden aus. Sehen Sie, was die Schrift im ersten Johannesbrief, Kapitel 1, Vers 7 sagt:

„…Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander…“

Sehen Sie, wie schön das ist. Wenn du im Licht wandelst, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft, mit anderen Worten, wir werden Frieden miteinander haben. Wissen Sie, ich muss Ihnen sagen, dieser Punkt hat mich sehr berührt. Als Pastor ist es, würde ich sagen, eines der Privilegien, die man als Pastor erlebt, Seelsorgegespräche mit Personen zu führen. Ich glaube, durch die Seelsorge haben wir sozusagen einen Logenplatz im Leben von Menschen, den nicht jeder hat. Und man kann eine Reihe von Geschichten kennenlernen, und es gibt Seelsorgegespräche, meine Geschwister, die aufgrund der Komplexität der Dinge nicht sehr gut enden, aber wenn man als Pastor in einem Seelsorgegespräch ist und man das gute Ergebnis sieht, das daraus entsteht, nicht nur durch die eigene Intervention, sondern weil man selbst auf greifbare Weise sieht, wie der Geist des Herrn alle beteiligten Personen berührt, kann man nur sagen: Herr, Ehre sei dir, denn du bist es, der hier in dieser Situation wirkt.

Ich fühlte mich inspiriert, diese heutige Predigt aufgrund eines Seelsorgegesprächs zu teilen, das ich gestern Abend hatte. Ein Seelsorgegespräch, meine Geschwister, bei dem ich Ihnen sage, dass ich mir beim Eintreten sagte: Hier wird alles oder nichts entschieden. Aber als ich hineinging, spürte ich, sobald ich zu beten begann, in meinem Geist: Herr, du wirst dich um diese Situation kümmern. Und während sich dieses Gespräch entwickelte, konnte ich sehen, wie Gott in jede der beteiligten Personen eingriff. Und ich sagte mir: Danke, Herr, denn das ist die Gemeinde.

Die Gemeinde sind unvollkommene Menschen, die aber alles tun, um im Licht zu wandeln. Und wenn wir erkennen, dass es nicht darum geht, mein Ego über das eines anderen zu stellen, sondern dass ich erkenne, dass ich mich in bestimmten Momenten beugen muss, damit auch eine andere Person ihren Platz haben kann, und damit der Herr dann mit uns arbeiten kann, um Teil des Leibes zu sein, der auf effizientere Weise funktionieren kann, wie Gott seinen Leib, der die Gemeinde ist, funktionieren lassen will – sehen Sie, es gibt nichts Schöneres, als das zu sehen.

Es gibt nichts Schöneres, als eine Hand zu sehen, die zum Fuß sagt: Sieh mal, ich brauche dich, ich kann dich nicht abschneiden. Es gibt nichts Schöneres, als ein Ohr zu sehen, das zum Auge sagt: Sieh mal, führe mich, denn ich sehe nicht, wohin ich gehe. Ich kann dir sagen, was ich höre, aber du siehst. Also werde ich mich von dem leiten lassen, was du sagst.

Wir in der Gemeinde, meine Geschwister, sehen Sie, ich sage Ihnen das: Unsere Gemeinde ist nicht perfekt, aber wir kämpfen darum, es zu sein, und als Teil dieses Kampfes müssen wir alle, in den verschiedenen Weisen, wie wir mit dem Gemeindeleben interagieren, immer kämpfen und danach streben, dass unsere Gemeinde eine Gemeinde ist, in der das Licht des Herrn sichtbar wird und der Friede Gottes sichtbar und fühlbar wird und wir ihn leben können. Dass wir alle Friedensstifter und Lichtträger und nicht Streitverursacher sind.

Wir dürfen nicht zulassen, dass Streit in der Dynamik des Lebens des Leibes Christi gewinnt. Wenn Sie jemanden treffen, der Sie plötzlich zur Seite zieht und anfängt zu reden: „Schau, dieser oder jener, du musst vorsichtig sein mit dieser Person, weil sie so ist, weil sie so ist, hüte dich vor solchen Leuten!“ Große Vorsicht! Große Vorsicht! Solche Dynamiken gibt es in der Gemeinde, in jeder Gemeinde. Und unsere ist davon nicht ausgenommen. Wenn Sie sich also jemandem gegenübersehen, der… eine andere Person 'auffrisst', Stopp. Hier nicht mehr. Es ist Ihre Verantwortung, es ist meine Verantwortung. Sie müssen für das Wohl der Gemeinde sorgen.

Und Sie wissen, dass Sie sich um die Gemeinde kümmern, wenn Sie sehen: „Okay, Jesus, wandle ich, wie du es willst? Wandle ich, wie du gewandelt bist?“ Dass, wenn ich Streit sehe, ich ihn beende und diese Situation lösen kann, eine Lösung zwischen zwei zerstrittenen Parteien suche, und anstatt ein Teil zu sein, der mehr Zwietracht sät, ich ein Teil sein kann, der Frieden, Einheit und Integration fördert. Wir müssen dieses Licht und diesen Frieden widerspiegeln.

Nummer 3, verbunden mit Nummer 2, ist ein Leben der Liebe. Epheser 5, sehen Sie, wie schön, ich liebe diesen Abschnitt, Epheser 5, Vers 1 und 2. Es sagt:

„…So werdet nun Gottes Nachahmer als geliebte Kinder und wandelt in Liebe – da ist es wieder – so wie auch Christus uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat…“

Weißt du, dass du dich für das Leben einer anderen Person opfern musst? Du bist nicht als Konsument hier in dieser Gemeinde, du bist nicht hier, um zu kommen und zu sehen, wie die Gemeinde dir helfen kann. Das ist die Mentalität einer Person, die die Dynamik dessen, was es bedeutet, Teil des Leibes Christi zu sein, nicht gut verstanden hat. Aber eine Person, ein reifer Christ, ein Christ, der im Herrn bleibt, ist eine Art Mensch, der weiß, dass er, wenn er Teil einer Gemeinde ist, dazu da ist, sich zu opfern und anderen zum Segen zu sein, nicht nur um dazusitzen, als ob… man ihm einen Tropf anlegen würde: „Okay, gib mir die Medizin, die ich heute brauche, und ich komme am Sonntag wieder, damit sie mir den gleichen Tropf wieder geben.“

Das sind Konsumenten in der Gemeinde, die es auch gibt, natürlich, die gibt es. Aber diejenigen von uns, die diese Geheimnisse Gottes verstanden haben, wissen, dass wir oft, wenn wir uns opfern, diese persönlichen Wünsche, um anderen auf ehrliche Weise zu dienen, um diese Einheit zu fördern, um diesen Frieden untereinander zu fördern, dann einen viel größeren Segen Gottes erfahren, als wenn du einfach nur auf der Bank sitzt und hörst, was der Pastor jeden Sonntag sagt. Das hat seinen Platz, es ist nicht so, dass ich das, wie man so schön sagt, herabsetze, das hat seinen Platz, in einem Gottesdienst wie diesem, sehen Sie, Sie kommen, setzen sich, empfangen das Wort des Herrn, Amen, Gott sei Dank. Aber das ist nur ein kleiner Teil dessen, was Ihre Rolle im Leben einer Gemeinde ist. Denn was Sie hier empfangen, müssen Sie zurückgeben, weitergeben, mit anderen Menschen um sich herum leben.

Diese Liebe unter allen fördern, dass, wenn ein Dominikaner sich nicht mit einem Uruguayer versteht, wir sehen, wie wir das verbinden. Wenn ein Kolumbianer sich nicht mit einem Puerto Ricaner versteht, wie verbinden wir das? Wenn ein Honduraner sich nicht mit einem Mexikaner versteht, wie stellen wir diese Verbindung her? Wenn ein Costa-Ricaner… das ist eben die Gabe der Costa-Ricaner, sie verstehen sich mit allen. Das kommt davon, dass man mitten in Mittelamerika ist, man versteht sich mit allen. Du bist der Nabel, der alles zusammenhält.

Meine Geschwister, ich sage Ihnen, in dieser Gemeinde habe ich gelernt, dass unser ethnischer Hintergrund auf eine zweite oder dritte Ebene rückt, dass wir in einer Gemeinde wie dieser verstehen müssen, dass unsere Staatsbürgerschaft vom Himmel ist und nicht von hier. Du bist aus Puerto Rico, ach, wie cool, aus welchem Dorf bist du? Ach, ich war aus demselben, cool, sehr gut. Aber hier ist das so wie… woher kommst du? Besser gesagt, wohin gehst du? Zum Himmel. Ich auch, wir werden uns dort oben sehen. Wir sehen uns dort, ich begleite dich auf dem Weg, los geht’s. Auch wenn du einen anderen Akzent hast, auch wenn du Pupusas isst und ich Reis mit Bohnen und Koteletts mag, kein Problem, wir kommen dorthin, wie auch immer, aber wir müssen diese Liebe fördern, in dieser Liebe wandeln, meine Geschwister.

Wir müssen in dieser Liebe wandeln. Lasst niemals zu, meine Geschwister, erlauben Sie niemals, dass Ihre Unterschiede zu anderen Menschen das behindern, was Gott tun will. Das ist einer der größten Fehler, der jede Gemeinde spalten kann, dieses Gefühl der Einschüchterung manchmal zu fördern, denn manchmal kommt es dazu, dass wir einschüchtern und die Leute abschrecken: „Sieh mal, wenn du das nicht tust, dann tue ich das nicht, oder wenn du das nicht tust, dann gehe ich von hier.“ Hey, nein, wie können wir so in der Gemeinde leben? Das ist, als würde man auf Eierschalen gehen. Lass mich vorsichtig sein, damit sich soundso nicht beleidigt fühlt.

Sehen Sie, ich habe vergessen, das im vorherigen Punkt zu erwähnen. Wie konnte ich das nur vergessen, Omar, bitte! Es heißt, der Punkt, über den ich sprach, war ein Leben, das Licht und Frieden widerspiegelt. Es heißt: „Wenn wir im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander“, und dann sehen Sie, wie es weitergeht: „und das Blut Jesu Christi reinigt uns von aller Sünde.“

Wissen Sie, was das bedeutet? Dass, wenn in dieser Gemeinschaftsbeziehung, im Zusammensein mit anderen, der Moment kommt, in dem ich Ihnen gegenüber versage – wissen Sie, was da ist? Das Blut Christi, um mir diesen Fehler zu vergeben, um deinen Fehler zu vergeben, und damit wir weiterhin arbeiten und in Gemeinschaft leben können, wie er es wünscht. Da ist die beste Zutat von allen, das Blut Christi, das uns von aller Sünde reinigt.

Wenn ich Sie mit meinem Charakter, mit meinem Verhalten beleidigt habe, dann schauen Sie, treten Sie mich nicht, sondern sprechen Sie das Blut Christi über mein Leben aus, damit mein Charakter weiterhin verwandelt wird und ich auch wandeln kann, wie er gewandelt ist.

Der vierte Punkt, zu wandeln wie er gewandelt ist, ist ein Leben, das Stabilität widerspiegelt, es ist ein definiertes Leben. Wir spielen nicht auf zwei Hochzeiten gleichzeitig. Ich bin weder kalt noch heiß, entweder bin ich kalt oder ich bin heiß. Nicht lauwarm. Warum mag man lauwarmes nicht? Ich esse manchmal lauwarmes Essen. Ich nehme lauwarme Bäder.

Der Punkt, den ich Ihnen sagen möchte, sehen Sie, was im Epheserbrief, Kapitel 4, steht:

„…so ermahne ich euch nun, ich Gefangener im Herrn, dass ihr wandelt, würdig der Berufung, mit der ihr berufen worden seid…“

Dieses Wort liebe ich, „Berufung“. Wie viele von Ihnen haben dieses Wort gehört? Berufung. Berufung kann oft auch als „Ruf“ verstanden werden. Aber „Ruf“ wird oft von den Leuten auf das beschränkt, was der Ruf zum Pastor, der evangelistische Ruf, der missionarische Ruf ist. Aber „Berufung“, meine Geschwister, ist ein viel umfassenderes Wort, denn wenn du ein Krankenpfleger oder eine Krankenschwester bist, kann Gott dich in dieser Berufung nutzen, um jemanden zu segnen. Wenn du Friseurin bist und das deine Berufung in diesem Stuhl ist, während du jemandem die Haare schneidest, jemandem die Haare ziehst, um krauses Haar zu glätten – wer weiß, Gott kann dich nutzen, um vielleicht ein paar Knoten zu entwirren, die diese Person auch in ihrem Leben hat.

Und das ist deine Berufung. Du musst nicht unbedingt am Altar stehen, sondern indem du die Haare schneidest, kannst du diese Person segnen. Und dass du leben kannst, dass du im Licht dieser Berufung wandeln kannst – wenn hier von deiner Berufung die Rede ist, ist es die bloße Tatsache, im Licht des Rufs zu leben, den wir vom Herrn in unserem Leben haben, und dass wir in allem, was wir tun, einen Unterschied machen müssen. Das ist die Berufung, in der wir wandeln. Und stabil zu sein, darin definiert, dass das uns definiert. Vielleicht muss ich diesen Punkt noch etwas näher ausführen.

Punkt 5, es liegt auf der Hand, ist ein geistliches Leben. Wir müssen verstehen, meine Geschwister, dass, wenn wir im Geist wandeln, dieser Geist genährt werden muss und nicht die Begierden des Fleisches befriedigt werden dürfen. Das sagt Galater, Kapitel 5, Vers 16:

„…Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen…“ Denn heute werden die Begierden des Fleisches überall stimuliert, von dem Moment an, in dem Sie aufstehen, bis Sie zu Bett gehen, und selbst wenn Sie schlafen, verarbeitet Ihr Geist weiterhin alles, was Sie am Tag gesehen haben. Und da ist diese kleine Stimme, die sagt: „Füttere mich, nähre mich, gönne dir dieses kleine Vergnügen, es wird dir nichts tun.“ Eine kleine Stimme da drinnen, die dir sagt: „Iss noch ein bisschen von diesem Chicharrón, es wird dir nicht schaden.“ Du steckst deine Hand in die Tasche und da ist diese kleine Stimme, die dir sagt: „Beeil dich nicht, leg es, leg es auf die schwarze Nummer 23. Du wirst sehen.“

Dieses Mädchen, schau es dir von oben bis unten an, damit du siehst. Dieser Mann, so gut gebaut, mein Bruder, lass mich dich grüßen. Lasst uns die Begierden des Fleisches nicht befriedigen. Hören Sie, wir müssen vorsichtig damit sein, wenn solche Gedanken durch den Kopf gehen: „Herr, ich nehme jeden Gedanken gefangen unter deinen Gehorsam. Ich bitte dich, dass dein Geist mich erfüllt, Herr, bitte. Segne die Schwester, aber hilf du mir, Herr.“

Es ist möglich, sicher doch. Aber schauen Sie, Sie wissen, wie es geht, meine Geschwister, das ist eine Gewohnheit. Die Begierden des Fleisches zu nähren, sind Gewohnheiten, die wir unser ganzes Leben lang entwickeln. Wenn der Geist Gottes in uns eindringt, beginnt er dort drinnen zu kämpfen. Es ist die Idee, eine völlig neue Gewohnheit zu entwickeln, damit dann die Dynamik des Geistes über die Dynamik des Fleisches dominiert. Gewohnheiten, die man sich aneignen muss, Gewohnheiten mit seinen Augen, Gewohnheiten mit seinen Worten, Gewohnheiten mit seinen Gedanken, Gewohnheiten mit seiner Art zu handeln. Das sind Dinge, die man in Ordnung bringen muss.

Als ich jung war, war ich ein Flirter, ich war ein Flirt und ich gebe es zu, ich mochte es, mit Mädchen zu flirten, als ich jung war. Ich machte ihnen Komplimente, und das war eine Gewohnheit, mit der ich aufwuchs, und als ich begann, die Ernsthaftigkeit meiner Berufung zu erkennen, verstand ich, dass der Herr zu mir sagte: „Sei vorsichtig, wenn du das nicht korrigierst, kann dich das in Schwierigkeiten bringen.“ Vielleicht möchtest du eine Schwester segnen, aber mit deinem Verhalten wird die Schwester denken, dass du etwas anderes vorhast, und du musst vorsichtig sein. Und ich musste… ich muss immer noch die Anstrengung unternehmen, darauf zu achten, wie ich vorgehe, wie ich grüße.

Wenn Sie mich manchmal zögern sehen, wenn ich nicht weiß, ob ich die Hand geben oder eine Umarmung geben soll, dann verarbeitet das mein Verstand: „Ich muss vorsichtig sein, wie ich es mache.“ Der Geist spricht und mein eigener Verstand verarbeitet auch. Genau deshalb, weil ich alles vermeiden möchte, was von einem anderen oder von mir missverstanden werden könnte. Und damit vorsichtig sein.

Punkt Nummer 6, ist ein Leben der Sorgfalt. Epheserbrief Kapitel 5, Verse 15 bis 17, das ist die Idee, die besagt:

„…So seht nun genau zu, wie ihr wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise, und kauft die Zeit aus, denn die Tage sind böse. Darum seid nicht unweise, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist…“

Die Tage sind böse, man muss Gottes Willen zu verstehen suchen, in allem, was du tust, in jeder Bewegung, die du machst, in jedem Gespräch, das du führst, in jeder Entscheidung, die du triffst, sei es, 1%ige Milch oder Vollmilch zu kaufen – selbst in diesen Dingen, sei sorgfältig, suche Gottes Willen zu verstehen, nutze die Zeit.

Mit jenem Kollegen von der Arbeit, dem du unbedingt sagen willst: „Schau, nimm Christus an und dein Leben wird sich ändern“, aber die Dynamik hat es bisher nicht zugelassen. Sei sorgfältig, schätze die Zeit ein, nutze die Zeit gut, nutze die Gelegenheit.

Ja, sogar, wenn du beten musst: „Herr, lass bitte etwas geschehen, damit ich sozusagen meine Hand ins Spiel bringen kann.“ Seien wir sorgfältig. Diese Idee der Sorgfalt hat auch mit der Idee zu tun, wachsam zu sein: „Herr, was tust du, was tust du im Leben dieser Person? Was tust du in mir?“

Letzte Woche kam ein Bruder hier in der Gemeinde heraus und fragte mich: „Omar, was spürst du, wozu der Geist dich in diesen Tagen führt? Wie siehst du, dass der Geist dich ruft, deine Energien zu konzentrieren?“ Und diese Frage überraschte mich, und ich musste ihm antworten: „Ich weiß es nicht.“ Es bedeutet nicht, dass ich nachlässig bin, aber es war so, dass die Frage mich unvorbereitet traf. Und in diesem Moment wusste ich nicht, was ich antworten sollte. Wenn er mich jetzt fragt, weiß ich, was ich ihm antworten werde. Denn es brachte mich zum Nachdenken, diese Frage brachte mich dazu, über diesen Abschnitt nachzudenken: „Wandle ich mit Sorgfalt, wandle ich wachsam, Herr, auf das, was du mir sagst? Welche Zeichen sendest du mir? Auf welche Weise beunruhigst du meinen Geist, damit ich lebe, damit ich spreche, damit ich mit den Menschen umgehe? Was hast du vor? Ich möchte deinen Willen kennen, Herr.“

Ich kann nicht als Narr herumlaufen und nur eine tägliche Routine sehen. Ich muss weise wandeln und suchen, Gottes Willen für jeden Tag zu verstehen, auch in einfachen Dingen, selbst in einem Telefonanruf, den ich jemandem mache. Ich muss Gottes Willen darin verstehen.

Also, meine Geschwister, wie wandelst du? Wie wandelst du? Wandeln wir im Licht dessen, was Christus für unser Leben will? Bei diesen 6 Punkten, die ich erwähnt habe, bist du bei 3 und 3? 4 und 2? 5 und 1? Oder keinem? Wie wandelst du? Wie wandle ich?

Ich weiß, meine Geschwister, dass, wenn wir in ihm bleiben wollen, wie dieser Abschnitt, mit dem ich begann, im ersten Johannesbrief Kapitel 2, Vers 6, so schön sagt: „Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll auch wandeln, wie jener gewandelt ist.“ Wenn Sie die vorhergehenden Verse lesen, konzentriert sich all dies darauf, dass wir in dem Gebot bleiben, das Jesus uns gab, einander zu lieben. Wenn ich in Liebe lebe, wie er befahl, kann ich sagen, dass ich in ihm bleibe und dass ich wandle, wie er gewandelt ist.

Denn Jesus wandelte in Liebe, selbst die Konfrontationen, die Jesus hatte, tat er aus Liebe, der Liebe Gottes, die ihn bewegte, sozusagen in die Menschen hineinzugehen und zu sagen: „Hör mal, schau, wach auf. Besinn dich.“ Selbst in dem Moment, als Jesus am wütendsten war, als er eine Peitsche machte und anfing, die Händler zu schlagen und sie aus der Kirche vertrieb – diese so abrupte Geste Jesu war von Liebe inspiriert, der Liebe zum Haus des Herrn.

Nun, ich sage nicht, dass Sie anfangen sollen, Peitschen zu nehmen und die Menschen um sich herum zu schlagen. Nein. Vorsicht. Das überlasse ich nur Jesus. Niemand verkauft hier Tauben.

Aber meine Geschwister, ich glaube, diese Botschaft soll uns eher ein Gefühl der Wachsamkeit vermitteln, das heißt, wie ich wandle, meine Geschwister, in allem, was Sie tun, in all Ihren Interaktionen mit verschiedenen Menschen um Sie herum, mit Ihrem Ehemann, mit Ihrer Ehefrau – wie wandelst du? Was spiegelst du deinem Ehemann oder deiner Ehefrau wider? Hier in der Gemeinde, wenn du ein Leiter, eine Leiterin bist, in deinem Dienst, welche Energie übermittelst du anderen Leitern in anderen Diensten? Was förderst du? Förderst du eine Atmosphäre des Friedens? Förderst du ein Arbeits-, Dienst-, Gemeinde- und Gemeinschaftsumfeld, in dem Unterschiede beiseitegelegt werden können und wir zusammenarbeiten können? Oder wirfst du Steine auf die andere Seite?

Forderst du viele Zeichen und vergisst dabei, dass ich, nein, meinen Glauben ausüben muss, auch wenn ich keine Zeichen sehe, ich muss glauben, dass das geschehen wird, und ich muss mich weiterhin daran klammern, mich anstrengen, meine Hoffnung auf diese Dinge aufrechterhalten, auf die ich warte, dass der Moment kommen wird, in dem ich sie sehen werde, und wenn du sie siehst, wird etwas Neues entstehen, das meinen Glauben weiterhin inspirieren, bewegen und vorantreiben wird.

Das ist das Leben, das der Herr will, dass wir es widerspiegeln können. Und es ist nicht so, dass du jetzt so werden sollst, als ob du in ein Extrem verfallen und ängstlich werden würdest, als ob du sagen würdest: „Oh, ich mache dies, das andere“, und dann bist du so… „Oh…“ Nein, nein, schau, du bist, wer du bist, und in der Art, wie du bist, sollst du Christus widerspiegeln, dass Gott zu dir spricht, dass Gott dich bewegt, dass Gott dich beunruhigt.

Ja, sogar durch ein Gespräch mit einer Person, wenn dir jemand plötzlich etwas sagt, das dir nicht gefallen hat, okay, was wirst du damit machen? Wirst du dieser Person einen Strich durch die Rechnung machen und nie wieder mit ihm oder ihr sprechen? Oder wirst du in der Reife, die der Herr dir gibt, sagen: „Lass mich das prüfen, lass mich das Gute behalten, das Schlechte, das mir sehr schlecht bekommen ist, lass es mich dort beiseitelegen, in Bereitschaft, und danach schaue ich es mir noch einmal an, um zu sehen, was da wirklich ist, das der Herr zu mir spricht.“

Das ist die Dynamik des Wanderns, wie Jesus gewandelt ist. Jesu Leben war sehr dynamisch. Verschiedene Menschen um ihn herum, und dieselbe Dynamik möchte er mit dir haben, mit mir haben, mit uns allen, er möchte diese Dynamik haben. Und er möchte sehen, wie dieses Gefäß seine endgültige Form annimmt, die er haben möchte. Und er ist sicher, dass das Werk, das er in dir begonnen hat, er es beenden wird. Er ist dessen sicher, er sieht es bereits.

Wir sind im Prozess. Lasst uns wandeln, wie Jesus gewandelt ist, meine Geschwister, ermutigen wir einander, wie Jesus gewandelt ist. Lasst uns aufstehen und beten.

Herr Jesus, wie schön und herrlich ist dein Wort. Wie schön ist es, uns dieser Lehre auszusetzen, Herr. Wie schön ist es, Herr, unsere Herzen zu öffnen und zuzulassen, dass dieses Wort tief eindringt und das zurechtweist, was da ist, Herr. Niemand außer dir kennt unser Herz, du kennst, wie trügerisch das Herz sein kann, so sagt es auch die Schrift, aber Vater, hier sind wir, wir stellen uns dir aus, Herr. Es gibt nichts, was wir vor dir verbergen können. Du kennst sehr gut die Bereiche dieser Botschaft, an denen wir arbeiten müssen, und ich bitte dich, Herr, dass deine Gnade, deine Liebe, deine Gunst, Herr, auf uns ruht. Dass wir geduldig mit uns selbst sein können, so wie du es auch bist, und dass wir gleichzeitig, Herr, absichtlich daran arbeiten können, in die Richtung zu gehen, die du von uns willst, Herr.

Herr, du bedienst dich jeder Situation des Lebens, um uns zu lehren, um uns deinen Weg zu zeigen, um uns zu lehren, wie wir wandeln, wie wir leben, wie wir denken, wie wir sprechen, wie wir vorgehen sollen. So, Jesus, bitte ich dich inständig, dass über jedem meiner Brüder und Schwestern, während wir uns darauf vorbereiten, von hier wegzugehen, in unsere Häuser zu gehen, ich dich bitte, dass dieses Wort weiterhin in uns nachhallt, Herr, und dass wir im Licht dessen weiterwachsen können, Herr, und dass wir dein Leben im Leben anderer widerspiegeln können, Herr. Zu verstehen, dass Menschen um uns herum in verschiedenen Phasen ihres Glaubenslebens sind und wir lernen müssen, wie wir mit jedem von ihnen umgehen.

Hilf uns, Herr, dieses Leben des Glaubens, dieses Leben der Liebe, dieses Leben der Einheit weiterzugeben, dieses Licht, das wir widerspiegeln können, dieses definierte, stabile Leben, Herr, diesen Geist, dieses geistliche Leben, das durch dich definiert ist, Herr, dass wir all diese Eigenschaften und viele mehr in jedem Moment widerspiegeln können, Herr. Dass wir mit anderen um uns herum interagieren können. Führe uns wohlbehalten nach Hause, Herr, führe uns mit deinem Frieden, und möge dieses Wort uns weiterhin überführen, Herr, wie nur du es kannst. Segne uns alle, gewähre uns deinen Frieden, deine Liebe in unseren Herzen, durch deinen Sohn, Jesus, beten wir und danken dir. Amen, Herr.

Geschwister, möge der Herr Sie segnen, möge der Herr Sie bewahren, vorwärts im Herrn. Grüßen Sie einander, Sie sind entlassen. Segen.