Mache Gottes Liebe Bekannt, Wann Immer Er Dir Die Gelegenheit Dazu Gibt

Das Johannesevangelium ist das Buch, das am ausführlichsten die Dinge darlegt, die nach der Auferstehung Jesu geschahen. Wenn Sie die vier Evangelien lesen, enden fast alle damit, dass Jesus, nachdem er den Jüngern im Obergemach erschienen war, sie dann zum Berg gehen und dort aufsteigt, und sie bleiben dort mit dem großen Auftrag zurück.

Doch im Johannesevangelium gibt es zusätzliche Berichte, die noch ausführlicher auf Dinge eingehen, die nach einem so großen, so majestätischen, so göttlichen, so mächtigen Ereignis geschahen. Und dies nannte ich die Ambivalenz nach der Auferstehung. Es hängt in gewisser Hinsicht eng mit dem zusammen, was der Pastor am Freitagabend teilte, und ich dachte mir, das waren die Tage nach der Auferstehung, in denen die Jünger viele gemischte Gefühle verarbeiteten. Das waren Tage, in denen einige von ihnen Gefühle von Verlassenheit, Frustration, Zweifel, Angst hatten, aber sie hatten auch Freude, Staunen und Erwartung, weil sie Jesus auferstanden gesehen hatten. Es war also eine Frage von 'Habe ich es gesehen oder nicht? Habe ich geträumt oder nicht? Halluziniere ich oder nicht? Habe ich in dieser Nacht zu viel Fisch gegessen und sehe jetzt eine Halluzination von Jesus, oder was ist los?'

Ich stelle mir vor, dass sie dort verschiedene Dinge hinterfragten, und es gibt eine Stelle in Johannes Kapitel 21, die mich dies denken ließ. Ich möchte, dass Sie mit mir die Bibel aufschlagen, Johannes Kapitel 21, genauer gesagt Verse 1 bis 12, wo es heißt: "Jesus offenbarte sich seinen Jüngern wieder am See Tiberias, und er offenbarte sich auf diese Weise: Es waren beisammen Simon Petrus, Thomas, der Didymus genannt wird, Nathanael aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei weitere seiner Jünger." Simon Petrus sagte zu ihnen: „Wisst ihr was, Jungs? Ich gehe fischen.“ Sie sagten zu ihm: „Weißt du was? Wir gehen mit dir.“ Sie gingen und stiegen in ein Boot, und in jener Nacht fingen sie nichts. Erinnern Sie sich an etwas? Lassen Sie mich eine Klammer machen: Erinnern Sie sich an das Mal, als Jesus Petrus traf, nachdem dieser die ganze Nacht gefischt hatte? Was sagte Jesus ihm? „Hey, fahr hinaus auf den See, wir haben die ganze Nacht gefischt und nichts gefunden.“

Als es schon Tag wurde, stand Jesus am Ufer; doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Und er sagte zu ihnen: „Kinder, habt ihr etwas zu essen?“ Sie antworteten: „Nein.“ Und er sagte zu ihnen: „Werft das Netz auf die rechte Seite des Bootes aus, und ihr werdet finden.“ Eine Pause. Lasst uns das hier gemeinsam verarbeiten. Sie sind, sagen wir mal, vielleicht noch 5 oder 10 Meter im Wasser, weil es schon Tag geworden war, also waren sie auf dem Weg zurück zum Ufer, so nach dem Motto: „Lasst uns die Sachen einsammeln und gehen.“ Aber sie sind immer noch im Wasser, und aus dieser Entfernung, sagen wir mal, von hier bis zur Wand dort hinten, sehen sie diese Person, die Jesus ist, aber sie erkennen nicht, dass es Jesus ist.

Und Jesus sagt ihnen sofort: „Werft das Netz noch einmal aus.“ Wäre ich dort gewesen, hätte ich gesagt: „Wer ist das? Wenn du die ganze Nacht mit mir zusammen warst und gesehen hast, dass ich nichts gefangen habe, warum sagst du mir dann, ich soll das Netz auswerfen?“ Das wäre ich gewesen. Aber etwas in diesen Jungen ließ sie das Netz auswerfen; sie warfen es aus und konnten es wegen der großen Menge Fische nicht mehr herausziehen – ein Wunder, das zweimal wiederholt wurde. Sehen Sie, wie interessant, ein Wunder, das zweimal wiederholt wurde, und die Jungen so: „Häh?“ Doch der Jünger, den Jesus liebte, sagte zu Petrus: „Es ist der Herr!“ Und Simon Petrus, als er sah, dass es der Herr war, gürtete sich das Gewand um, weil er höchstwahrscheinlich in Unterhosen war, und stürzte sich ins Meer und war dann so, als ob er über das Wasser springen wollte, und kam an Land. Die anderen Jünger kamen mit dem Boot, zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her, denn sie waren nicht mehr als 200 Ellen, etwa 10 Meter, vom Ufer entfernt.

Als sie an Land gingen, sahen sie ein Kohlenfeuer angelegt und Fisch darauf liegen und Brot. Wer hatte die Fische? Sie. Und woher kam dieser Fisch, den Jesus hatte? Hat er ihn aus dem Sand gemacht? Hat er „Voilà“ gesagt? Er hat ihn serviert. Wir sprechen vom auferstandenen Jesus, also ist alles möglich, meine Lieben, wenn er Wände durchdringt, wenn er noch seine Wundmale hat und man ihn berühren kann, und wenn er trotz alledem isst und immer noch ein verherrlichter Leib ist, wie wir in diesen Tagen gehört haben, kann Jesus alles tun. Jesus sagte zu ihnen: „Bringt von den Fischen, die ihr eben gefangen habt.“ Simon Petrus stieg ins Boot und zog das Netz an Land, voll von großen Fischen, 153 an der Zahl, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht. Und Jesus sagte zu ihnen: „Kommt und esst.“ Und keiner der Jünger wagte es, ihn zu fragen: „Und du, wer bist du?“ Sie wussten, dass es der Herr war, aber sie wagten es nicht zu fragen: „Und was spielst du für eine Rolle? Wer bist du?“ Für mich, meine Brüder und Schwestern, spiegelt dieser Text die Leichtigkeit wider, mit der der Mensch viele Dinge vergisst; er spiegelt unsere Leichtigkeit wider, erteilte Lehren leicht zu vergessen. Er spiegelt unsere Leichtigkeit wider, nicht nur diese Lehren zu vergessen, sondern auch die Person zu vergessen, die hinter diesen Lehren steht, die unser Leben auf so immense Weise beeinflusst hat; wir vergessen Dinge, die uns und das Leben anderer um uns herum verändern könnten. Warum nur, warum nur geschieht das in unserer Menschlichkeit? Diese jungen Leute, nachdem sie so lange mit Jesus zusammen gewesen waren, nachdem der Herr sie so oft gelehrt hatte: „Passt auf, ihr werdet euch sehr an mich gewöhnen, aber es ist wichtig, dass der Sohn Gottes stirbt und am dritten Tag auferstehen wird.“ Er hatte es ihnen immer und immer wieder gesagt, er hatte es angekündigt, und als alles geschah, war es, als hätte man es ihnen nie gesagt; sie verhielten sich, als hätte er ihnen nie etwas gesagt.

Wie interessant, dass wir oft eine Lehre empfangen, eine Weitergabe, ein Wort vom Herrn, meine Brüder und Schwestern, und plötzlich geschieht etwas in unserem Leben und es ist, als ob „mir das nie gesagt wurde“, denn unser Verhalten, unsere Denkweise, spiegelt das genaue Gegenteil dieses Wortes wider, das wir empfangen haben. Und Sie werden sagen: „Ja, Pastor, aber das ist unsere sündige Natur“, und ich verstehe, ich verstehe das, aber meine Brüder und Schwestern, wir müssen gegen diese Natur kämpfen. Ist das nicht unser Ruf als Gläubige, unsere alte Lebensweise abzulegen und Christus anzuziehen, ein Bild voller Liebe, der Frucht des Heiligen Geistes, und dass wir im Licht dieser Prinzipien, im Licht dieser Person leben können? Warum fällt es uns dann so leicht, wie Petrus wieder zu denken: „Ich gehe wieder fischen“? Wir kehren zum Bekannten zurück, wir kehren zu dem zurück, woran wir gewöhnt waren, weil es einfacher ist als das andere, was uns gelehrt wurde.

Verstehen Sie, worauf ich hinaus will, meine Brüder und Schwestern? All die Dinge, die der Herr Jesus lehrte, meine Brüder und Schwestern, übertrafen das, was sie erlebt oder von anderen Lehrern, von ihren Familien gelernt hatten, und diese Lehre hatten sie aus irgendeinem Grund zwar da, aber sie war noch nicht aktiviert worden, sie hatte die Wirksamkeit, die diese Lehre unter ihnen annehmen musste, noch nicht gewonnen, damit sie fest in der Verheißung bleiben konnten, die Jesus ihnen gegeben hatte. Denken Sie darüber nach: Jesus sagte ihnen: „Seht, ich werde am dritten Tag auferstehen, wartet auf mich, wartet auf mich.“ Sehen Sie, das war für den dritten Tag gedacht: die zwölf Jünger sollten vor dem Stein warten, bis Jesus herauskommt. Glauben Sie das nicht? Warum müssen es immer die Frauen sein, die ankommen? Ich frage mich selbst, Omar, was hättest du getan? Wärst du vor dem Stein gewesen, oder wärst du in Jerusalem geblieben oder wärst du woanders hingegangen? Ich frage mich selbst, was ich getan hätte, wie die beiden „Törichte“ sagten, töricht, die suchen. Das war sehr aufrichtig, definitiv. Er sagte ihnen, dass er wiederkommen würde, warum suchen sie ihn dann? Hallo Engel, es gibt keinen anderen Ort, wo man ihn suchen könnte, wenn sie ihn hier hatten, muss ich hierher kommen, mein Ausgangspunkt muss hier sein.

Eine Frau dieses Jahrhunderts hätte das dem Engel gesagt und wäre nicht so töricht gewesen, hoffe ich, das bin ich. Die Sache ist die, meine Brüder und Schwestern, dass all das, was geschah, und schauen Sie sich sogar Johannes Kapitel 21 an, Jesus hatte sich seinen Jüngern bereits gezeigt, und bei diesen Erscheinungen hatte er nicht nur das Brot mit ihnen geteilt, ich stelle mir vor, dass er auch mit ihnen gesprochen, ihnen gesagt, sie daran erinnert hatte; außerdem stellen Matthäus, Lukas und Johannes einen sehr sanftmütigen, sehr einfachen Jesus dar, der den Jungen sagt: „Friede sei mit euch, macht euch keine Sorgen, ich bin bei euch.“ Markus hingegen stellt aus irgendeinem Grund einen zornigen Jesus dar; ich weiß nicht, ob Sie das bemerkt haben, machen Sie die Studie.

Sehen Sie, was Markus sagt, ich habe Markus verloren, wirklich, nach Matthäus. Sehen Sie, was Markus sagt, Kapitel 16, Vers 14, da steht: "Zuletzt erschien er den Elfen, als sie zu Tisch saßen, und tadelte ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, weil sie denen nicht geglaubt hatten, die ihn auferstanden gesehen hatten." Schauen Sie, wie interessant das ist, er tadelte sie, es war, als würde er es ihnen ins Gesicht schleudern: „Aber ihr ungläubigen Jungen, was ist los mit euch?“ Die anderen Evangelien sagen: „Friede sei mit euch“, so cool, aber Markus sagt: „Er hat ihnen den Kopf gewaschen.“ „Du Junge, erinnerst du dich nicht, dass ich gesagt hatte, ich würde wiederkommen?“ Wir vergessen die Dinge.

Ich glaube, meine Brüder und Schwestern, aus diesem Grund gibt es im Jakobusbrief ein sehr klares Wort, das darauf antwortet, Jakobus Kapitel 1, die Verse 19 bis 25, sehen Sie, was da steht, und wohlgemerkt, ich weiß, dass ich lustig klinge, aber ich predige auch dem Chor, also sitzen wir alle im selben Boot. Vers 19 von Kapitel 1 des Jakobusbriefs sagt: "Darum, meine geliebten Brüder und Schwestern, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn; denn der Zorn des Menschen bewirkt nicht Gottes Gerechtigkeit. Darum legt ab alle Unreinheit und alles Übermaß an Bosheit und nehmt mit Sanftmut das eingepflanzte Wort auf, das eure Seelen retten kann."

Sehen Sie hier: „nehmt mit Sanftmut das eingepflanzte Wort auf“, es ist, als hätte man Ihnen eine Festplatte eingesetzt und diese Festplatte lädt Ihnen die Informationen von hier herunter, es wird Ihnen eine Information in Ihren Verstand und Ihr Herz eingepflanzt. Das war es, was Jesus mit seinen Jüngern tat: Er pflanzte eine direkte Lehre in das Herz eines jeden von ihnen ein, in das Herz jeder Person, die Jesus hörte. Mein Gott, beim triumphalen Einzug in Jerusalem, was riefen alle? Hosanna, Hosanna! Fünf Tage später, was riefen sie da? Kreuzigt ihn, kreuzigt ihn! Wie kann es sein, dass sie in vier, fünf Tagen so schnell ihre Mentalität ändern? In einem Moment erkennen sie ihren Retter, ihren König, und im nächsten ist er ein Banditenführer, lasst uns ihn loswerden.

Ich lese weiter aus Jakobus, Vers 22 sagt: "Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, die sich selbst betrügen; denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, so gleicht er einem Mann und einer Frau, der sein natürliches Angesicht im Spiegel betrachtet; denn er betrachtet sich selbst und geht dann weg und vergisst sogleich, wie er war. Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz, das der Freiheit, und dabei bleibt, nicht ein vergesslicher Hörer, sondern ein Täter des Werkes ist, der wird selig sein in dem, was er tut."

Wie viele von Ihnen erinnern sich an all die Linien, die Sie heute Morgen in Ihrem Gesicht hatten? Keine einzige. Sehr gut, dieser Stolz ist solide, das freut mich. Sie haben Ihr Gesicht heute Morgen gebügelt, um alle Falten zu entfernen – ich meine Linien, nicht Falten, entschuldigen Sie. Wie viele von Ihnen erinnern sich an das Bild, das Pastor Samuel in seiner Predigt zum Thema „Erzähl mir von Jesus“ präsentierte? Welchen Jesus präsentierte er? Wie viele erinnern sich? Den sitzenden Herrn. Okay, Sie haben sich erinnert, sehr gut. Wie viele von Ihnen erinnern sich an das Bild, das Pastor Greg präsentierte? Welches Bild hat Pastor Greg vermittelt? Den Jesus, der uns Talente gibt und uns aussendet, Geschäfte zu machen, und danach wiederkommt, um zu sehen, was wir mit unserem Talent gemacht haben, haben Sie gesehen? Das sind sehr einfache Beispiele. Mehr noch, worüber predigte Pastor Roberto letzten Sonntag? Das ist ganz einfach: über die Auferstehung, über die Kraft der Auferstehung. All diese Dinge, meine Brüder und Schwestern, dies ist nur eine sehr kurze Übung, die ich mit Ihnen mache, und ich mache sie hier mit Ihnen, aber wenn Sie mitten im Leben stehen, wenn Sie täglich den Erfolgen begegnen, die Sie erreichen können, oder den Kämpfen, denen Sie sich stellen können, wie erinnern wir uns dann an diese Worte? Wie erinnern wir uns an diese Botschaft, die Jesus uns gab: „Ich werde bei euch sein bis ans Ende der Welt“? Leben wir uns dessen bewusst, dass Jesus jeden Tag bei uns ist? Erinnern wir uns an diese Worte und vergessen wir sie nicht, sondern spiegelt unser Leben Tag für Tag mit jeder unserer Handlungen wider, was es bedeutet, mit einem Bewusstsein dafür zu leben? Und hier, meine Brüder und Schwestern, komme ich zu diesen Worten Jesu, wenn er sagt, dass wir das Salz und das Licht der Welt, der Erde sind.

Es wird nichts nützen, wenn Sie nach diesen fünf Predigten, die Sie gehört haben, oder fünf Reflexionen, die Sie gehört haben, alles bei sich behalten und es in Ihrem Herzen bewahren, und das Leben geht dann einfach so weiter, wie es ist, gewöhnlich und alltäglich. Das ist nicht die Absicht. Die Absicht ist nicht, zu kommen und verschiedene Dinge zu tun, Lichteffekte einzusetzen, uns zu bemühen, eine Bühne zu bauen, um die Aufmerksamkeit des Publikums zu fesseln, oder dass ich Videos mache, oder neue Lieder singe. Das alles wird nichts nützen, wenn wir, nachdem wir dieses Wort gehört haben, weiterhin auf dieselbe Weise leben, hören und sprechen. Das ist wertlos, für mich rechnet sich das in meinem Kopf nicht. Mein Leben muss etwas anderes widerspiegeln, mein Leben muss widerspiegeln, dass ich etwas von Jesus gehört habe, und wenn es nur ein einziges Wort davon ist, muss es in mir haften bleiben und mir helfen, mit einem anderen Bewusstsein, mit einer anderen Herangehensweise im Leben zu leben.

Wenn Jesus der Löwe von Juda ist, der für mich kämpft und dem man fürchten muss, dann muss ich ein Bewusstsein dafür haben, wohin ich auch gehe. Dass, wenn ich vor einem Problem stehe, ich in meinem Herzen sagen muss: „Hey, der, der mit mir ist, ist stärker als alles, was auf mich zukommen kann, also werde ich es im Namen des Herrn angehen.“ Dass, wenn ich irgendwann aufgrund meiner sündigen Natur versage und ich da stehe mit Schuld: „Ach Gott, schon wieder, schon wieder“, ich mich an das Bild erinnern kann, das Pastor Samuel präsentierte: dass es einen Jesus mit einem Stab gibt, der mein Hüter ist, der mich richtet, der mich korrigiert, aber Er weiß, dass hinter Ihm was ist? Ein Kreuz, über dem sich ein Effekt der Gnade in mir entfaltet, und Er weiß, wer ich bin, Er erinnert sich, dass ich Staub bin, und dass Er mit mir arbeitet und mit dir auf dem Niveau arbeitet, auf dem du bist, aber wir dürfen diese Worte nicht vergessen, wir dürfen nicht vergessen, dass Jesus uns gesagt hat, dass Er auferstehen wird und uns irgendwann, irgendwo wieder begegnen wird.

Wir können kein Leben führen, das dieser Wahrheit entbehrt, sondern diese Wahrheit muss uns in jedem Moment prägen. Ich muss diese Disziplin üben, meine Brüder und Schwestern: Jeden Morgen, wenn ich aufstehe, frage ich mich selbst, okay Omar, wie wirst du heute das Bewusstsein für die Realität Jesu in deinem Leben haben? Was wirst du tun, um einen Unterschied zu machen? Wenn du auf der Straße unterwegs bist, wie wirst du denken, wenn du auf der Straße unterwegs bist? Wenn du Bruder Soundso oder Schwester Soundso triffst, die dir vielleicht ein bisschen schwerfallen, was wirst du tun? Wirst du dich abwenden oder ihnen in der Liebe des Herrn begegnen? Wenn dein Sohn oder deine Tochter dich zur Weißglut treiben, wirst du explodieren oder wirst du dich daran erinnern, dass der Herr dich dazu ruft, sanftmütig zu sein, Selbstbeherrschung zu üben und zuzulassen, dass seine Liebe in dir wirkt, damit du mit ihnen umgehen kannst? Nein, wenn ich weitere Beispiele nenne, weiß ich, dass wir uns identifizieren können: Bei der Arbeit triffst du jemanden, mit dem du nicht zurechtkommst, selbst wenn er dich zum Kaffee einlädt, trau dich, diese Person zum Kaffee einzuladen. Ist das nicht das, wozu der Herr uns einlädt? Das ist die Idee, Salz zu sein. Was ist die Idee, Salz zu sein? Jemandem den Mund zu versalzen? Nun, wenn Sie das Salzfass nehmen und es ihm in den Mund schütten, wird es das Leben dieser Person offensichtlich prägen, aber wenn Sie diese Dimension von Salz in Ihrem Leben nutzen, um es nach und nach zu streuen, bis es Geschmack verleiht, wird es das Leben dieser Person nicht prägen, glauben Sie mir. Wenn Sie zu jenen Menschen gehören, die etwas schüchtern sind und sich nicht trauen, mit jemandem bei der Arbeit zu sprechen, weil du weißt, „ich traue mich nicht, sie soll mit ihren Problemen klarkommen, ich mit meinen, warum sollte ich mich da einmischen?“ Sehen Sie, wer weiß, ob Gott Sie in diesem Moment nicht dazu einlädt, Salz und Licht zu sein, und Ihre Schüchternheit beiseitezulegen, und dass du dieser Person zwei oder drei Worte sagen kannst, die ihren Tag verändern könnten.

Aber diese Mentalität, dass „my business is my business and his business is his business“ und dass „ich dort nichts tun werde“, diese Mentalität, wissen Sie, was sie bewirkt? Sie hemmt den Fortschritt des Reiches Gottes, und wir können uns davon nicht leiten lassen, wir können so nicht denken, meine Brüder und Schwestern. Ich sage nicht, dass Sie sich als aufdringlich erweisen sollen und sich in Dinge einmischen, die Sie nichts angehen. Das sage ich nicht. Was ich sage ist, dass wir lernen sollen zu unterscheiden, wann der Herr uns wirklich dazu ruft, sozusagen „spirituell aufdringlich“ zu sein, und zu wissen, wie wir für einen bestimmten Moment in das Leben einer Person eintreten können, um ein passendes Wort zur rechten Zeit zu sprechen, um ein wenig Licht in die Dunkelheit dieser Person zu bringen, und danach wegzugehen und zu sagen: „Sieh, Herr, ich habe meinen Teil getan, nun tu Du Deinen und kümmere Dich um Deines.“

Wer weiß, ob diese Intervention es dir ermöglicht, weitere Interaktionen mit dieser Person zu haben? Ich sage nicht, dass du der beste Freund oder die beste Freundin dieser Person sein sollst, aber ich sage, dass der Herr dich vielleicht bei mehreren Gelegenheiten nutzen wird, um dieser Person ein wenig Licht zu schenken, und dass du dieser Person hilfst, ihr Leben aus einer anderen Perspektive zu sehen, die sie zuvor nicht in Betracht gezogen hatte. Ich drehe diese Geschichte um: Normalerweise sage ich Ihnen, dass, wenn wir zum Lebensmittelladen gehen oder wie auch immer Sie es nennen, wenn wir den Kassierer sehen, der so etwas mürrisch oder etwas verärgert ist, dass Sie es wagen sollen, ihm ein Wort zu geben: „Schau, sei fröhlich, alles wird gut“, was weiß ich, nicht unbedingt „Gott segne dich“, aber sagen Sie diesem Kassierer ein Wort, das ihm ein Lächeln entlockt, ich sage es jetzt so: Wenn Sie der Kassierer in einem Geschäft sind und ein etwas mürrischer Kunde kommt, sagen Sie ihm von der Kassiererseite aus: „Hey, lassen Sie es sich schmecken.“

Nein, sagen Sie nicht „here you go“, sagen Sie „enjoy your meal“, hier ist Ihr Wechselgeld, „Gott möge es Ihnen vervielfachen“, aber „wenn ich es doch gerade ausgegeben habe!“, egal, „Gott möge es Ihnen vervielfachen“, wissen Sie, „you never know what can happen“, man weiß nie, was passieren kann. Was ich sage, meine Brüder und Schwestern, ist, dass diese Dinge, die der Herr uns gibt, auf die eine oder andere Weise zum Ausdruck kommen müssen; dieses Leben, das der Herr in unsere Herzen gelegt hat, muss irgendwann Frucht tragen. Ich sage nicht, dass wir verrückt werden und denken müssen: „Ich muss jeden evangelisieren“, nein, das sage ich nicht. Evangelisieren Sie in dem Moment, in dem Gott Ihnen die Gelegenheit dazu gibt.

Mache Gottes Liebe bekannt, in dem Moment, in dem Er dir die Gelegenheit dazu gibt. Es gibt Zeiten, in denen du die Gelegenheit suchen musst, und ich bitte den Herrn, dir die Erkenntnis zu geben, wie du diese Gelegenheit suchen kannst. Aber wenn die Gelegenheit vor der Tür deines Umfelds steht und du vorher geantwortet hast: „Nein, ich kenne diese Person nicht, sie sieht etwas mürrisch aus“, dann überwinde diese Angst und schau im Namen Jesu und sieh: „Wie geht es dir?“, sag der Person etwas. Das ist es, wovon ich spreche, meine Brüder und Schwestern: Es geht darum, Jesus in jedem Moment des Lebens zu sehen. Da kommt Roney und Obama wird von der anderen Seite kommen; diese Persönlichkeiten werden jetzt wieder die Medien von einer Seite der Nation zur anderen beherrschen. Inmitten all dessen werden alle anfangen zu reden: „Schau, auf welcher Seite stehst du?“, und „An wen glaubst du?“ Und sehen Sie, denken Sie ja an all diese Dinge, aber über allem steht Jesus: „Was denkst du über diese beiden Persönlichkeiten?“ Sie sind nichts wert. Was Jesus über sie denkt, das liegt an Ihm, es zu sagen, aber ich bringe dieses Beispiel, meine Brüder und Schwestern, damit wir lernen, Jesus inmitten dieser Dinge zu sehen, und zu sehen, wie Jesus eine Position zu diesen Dingen einnimmt, jener Satz, der sagt: „What would Jesus do?“, dass wir das sehen und uns sagen können: Herr, wie würdest Du in diesem Fall antworten?

Gestern konnte ich den Konsul Israels sehen, wie er mit den Pastoren der Bruderschaft von Copani sprach, und er wird am Sonntag im zweiten Gottesdienst hier sein, eine sehr interessante Person. Er sprach im Gottesdienst und ihm wurde eine Frage gestellt, was seine Perspektive bezüglich Venezuela sei und welche Äußerungen Chávez gegen Israel gemacht hat, und es amüsiert mich, denn dieser Mann sagt, dass Venezuela ein wunderschönes Land ist, er war auch dort, und plötzlich sagt er: „Und ich bedauere sehr, warum die Venezolaner so sehr unter einem Diktator und einer Person leiden müssen, die jeden einzelnen von ihnen missbraucht.“ Und ich sehe, wie diese Person, die aus einem Land kommt, das im Vergleich zu Venezuela völlig winzig ist, dies dennoch erkennen und die Perspektive haben kann: „Wir wollen und respektieren Venezuela, aber wenn wir eine Person sehen, die sich nicht an die Werte dieses Landes hält, nun, dann halten wir Abstand, wir haben keine Beziehung zu dieser Nation, nur wegen der Art und Weise, wie dieser Führer mit seinem Volk umgeht.“

So gibt es Zeiten – ich sage nicht, dass er Jesus darin erkannte –, aber seine Fähigkeit, eine Unterscheidung zu treffen, wo sie stehen, hilft mir zu verstehen: Schauen Sie, es geschehen Dinge auf der ganzen Welt, bei denen wir sehr wachsam sein müssen, meine Brüder und Schwestern, und Jesus unterscheiden können: Im Licht Deines Wortes, wo willst Du, dass ich stehe? Wie willst Du, dass ich darauf antworte oder handle oder reagiere? Das sind die Fragen, die Sie sich stellen müssen, meine Brüder und Schwestern. Ich möchte Sie wirklich nicht verwirren, ich möchte Sie nicht verwirren, aber ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenken, dass, wenn wir von Jesus hören, von der Person Jesu, seinen Taten, seinen Wundern, seinen Worten, seiner Göttlichkeit, seiner Kraft, seinen Verheißungen, dass all diese Dinge kommen werden, dies irgendwie in unserem Leben wirken muss. Es muss beeinflussen, wie wir in allen Dingen um uns herum vorgehen.

Mein Ruf, meine Einladung an Sie, meine Brüder und Schwestern, ist, dass wir weiterhin Salz und Licht inmitten der Dunkelheit sein können, dass wir diesen Ruf, den der Herr Jesus uns gegeben hat, weiterhin erfüllen können. Wenn Jesus uns diesen Ruf gab, dann deshalb, weil Er weiß, dass Er uns nutzen kann, um andere zu erreichen. Er will Sie zweifellos segnen, Er glaubt, dass Sie erfahren sollen, was es heißt, für Ihn zu leben, aber alles, was Er uns gibt, ist auch dazu da, es mit anderen zu teilen, um anderen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, meine Brüder und Schwestern. Vielleicht denken Sie: „Nein, ich bin ein Opfer von Ungerechtigkeiten.“ Nein, im Herrn wirkt Gottes Gerechtigkeit in Ihnen, und Sie können ein Instrument Gottes sein, um auch im Leben anderer Gerechtigkeit zu wirken, aber das können wir nur tun, wenn wir gut verbunden sind, gut im Einklang mit dem Autor dieser Gerechtigkeit.

Also, meine Brüder und Schwestern, ich lasse Sie damit zurück. Heute Abend habe ich überzogen, ich weiß, dass ich überzogen habe. Lasst uns das Video vorbereiten, spielt es noch nicht ab (Gelächter). Vater, wir danken Dir, Herr Jesus, für die Gelegenheit, die Du uns heute Abend gewährt hast, hier zu sein, singen zu können, Dich zu loben, Dich anzubeten, singen zu können, unsere Bitten vor Dich zu bringen und auch Dein Wort, Herr, hören zu können. Ich bitte Dich, Jesus, dass, während wir uns darauf vorbereiten, von hier wegzugehen, all das, was wir heute erlebt haben, was wir gesagt und getan haben, in unserem Leben Frucht tragen möge, dass Deine Worte weiterhin in unseren Herzen widerhallen mögen, dass Du uns, Herr, dazu bringst, jeden Tag mehr und mehr im Licht Deines Rufes zu leben. Wir bitten Dich, dass Deine Worte, wenn wir von hier gehen, bei uns bleiben und in unserem Herzen Wirkung zeigen, und dass wir im Licht von ihnen leben können, Herr, und dass wir vor allem weiterhin in Dein Bild verwandelt werden können. Segne meine Brüder und Schwestern, beim Opfergeben, wenn sie auch die Gabe bringen, und dass Du uns, wenn wir von hier gehen, mit Deinem Segen, mit Deinem Schutz zu unseren Häusern führst. Danke, Herr, für Deinen Sohn Jesus, Amen und Amen.