Alles, Was Du Tust, Hat Geistliche Auswirkungen

Heute werden wir darüber sprechen, wie die geistliche Welt mit der irdischen Welt zusammenwirkt, besonders in unserem physischen Leben, dass das, was ich mit meinem Körper tue, wie ich mich bewege, wie ich spreche, wie ich schaue, geistliche Auswirkungen hat. Wir sind geistliche Wesen, und Heiligkeit ist mehr als nur etwas, das man tun muss; sie ist etwas, das in den Fluss des Heiligen Geistes in unserem Leben eintritt, was unser Leben für das übernatürliche Wirken Gottes durch uns öffnet. Das sind also die Dinge, über die wir sprechen werden.

Ich lade euch ein, Römer 12, Römer Kapitel 12, aufzuschlagen, wo es heißt: „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist. Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung des Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.“ Gott bittet uns durch sein Wort, was darzubringen? Unseren Geist? Amen, aber auch unseren physischen Körper, als wären wir dieser Ziegenbock, dort auf dem Altar. Das Problem ist, dass wir leben, und so können wir auch versuchen, dem Altar zu entkommen, aber die Idee ist, dass es etwas Physisches ist. Wir sagen: Herr, hier bin ich, ich bin dein, mein Körper, so wie Du mich gemacht hast, mit all dem Vollkommenen und all dem Unvollkommenen, ich bin dein, und ich übergebe mich Dir.

Das Wort sagt, dass dies unser vernünftiger Gottesdienst ist, es hat Sinn. Was denkst du, wenn du an Anbetung und Gottesdienst denkst? Wir denken an das Geistliche, aber Gott denkt auch an das Physiologische, an das Natürliche, dass wir, wenn wir physisch vor Ihm stehen, mit unserem Körper anbeten, und das Natürliche und das Geistliche verbinden sich, und es löst eine Veränderung in meinem Geist aus. Wenn ich mich Gott als meinen geistlichen Gottesdienst hingebe, beginnen sich die Paradigmen meines Geistes zu ändern, ich sehe die Welt anders und kann erkennen, was Gott um mich herum tut, weil mein Körper jetzt Ihm gehört, aber es beginnt mit einer physischen Übergabe an Ihn. Ich stelle mir vor, dass viele von euch die Erfahrung gemacht haben, in die Kirche zu kommen, und es ist etwas zerbrochen, als ihr euch das erste Mal vor dem Gottesdienst nach vorne gewagt habt, dass du hier bist und sagst: Oh weh, was werden sie mir antun, wenn ich nach vorne gehe?

Aber dann sagst du: Ich gehe, ich gehe, und du brichst das Eis, und du kommst nach vorne, und noch viel mehr das erste Mal, wenn du die Hände hebst, entfesselt sich etwas im Geist. Und ich sage nicht, dass man es tun muss; man kann die Hände erheben, auch wenn das Herz verschlossener ist als je zuvor, sodass das eine nicht automatisch das andere bedeutet. Aber wenn wir physische Dinge tun, macht es einen Unterschied im Geist. Ich kenne einige sehr Stolze, die das erste Mal, als sie vor Ihm knieten, zerbrochen wurden, geistliche Fesseln in ihrem Leben, weil sie sagten: Herr, ich bin dein, und ich werde es nicht nur mit meinem Mund tun, sondern auch mit meinem Körper, mit allem, was ich bin. Wir wissen, dass unsere Bewegungen im Leben geistliche Auswirkungen haben.

Meine Frau hat auch eine Gabe des Tanzes, stellt euch vor, das ist das Gegenteil dessen, was ihr gerade gesehen habt, es ist japanischer Tanz, nicht wahr? Alles mit dem Kimono, viele von euch haben das gesehen, aber wenn sie ihren Tanz im Kimono vor Gott aufführt, entfesselt sich die Herrlichkeit Gottes an einem Ort. Ich bin so stolz auf sie! Wenn sie das tut, fühle ich, wow! Ich fühle, wie die Herrlichkeit Gottes mich mit ihr badet, und so war es auch mit diesen Männern, die hier tanzten, und mit allem. Der Tanz, der etwas im Geist auslöste, etwas im Geist zerbrach, es ist kein Zufall, dass Mirjam, die Schwester des Mose, nachdem sie aus der Sklaverei befreit worden war, was tat sie? Sie tanzte. Man sieht es oft: Wenn Menschen von Fesseln in ihrem Leben befreit sind, gibt es eine wunderschöne Freiheit; sie tanzen, weil sie einen Geist der Schwere gegen einen Mantel der Freude getauscht haben, und sie tanzen vor Gott und sind frei, auch mit ihren physischen Handlungen.

Der Tanz kann auch das genaue Gegenteil bewirken, nicht wahr? Vielleicht kann Tanz negativ sein. Könnte Tanz eine andere Art von Geist entfesseln? Na klar, ich glaube, das wissen wir. In der Bibel haben die Propheten Baals Tänze aufgeführt, Verrücktheiten, sich selbst geschnitten, um die Geister der Baale zu wecken; sie tanzten für Satan, und ein anderer Geist entfesselte sich um sie herum; sie versuchten es, aber Gott war stärker als das. So bedeuten unsere Bewegungen viel, sie können unsere Umgebung, unser Leben, unseren Geist, die Menschen um uns herum beeinflussen; der Körper hat Kraft, die Musik, stellt euch vor, einige können Gott anbeten, ohne Worte. Es gibt einige, die nur Klavier spielen, ohne ein einziges Wort zu singen, und du spürst etwas Besonderes, du spürst eine Salbung.

Einige, die Schlagzeug spielen, auf eine Weise, dass du spüren kannst, wie der Geist sich durch ihn oder sie bewegt – das sind physische Handlungen, die geistliche Auswirkungen haben. Musik ist mächtig, es gibt auch prophetische Handlungen in der Bibel. Wisst ihr, unser Architekt Glenn Noss, der zusammen mit dem Pastor den neuen Tempel entworfen hat, er ist Architekt, er erzählte mir einmal etwas sehr Interessantes: Seine Arbeit ist es, Gebäude zu errichten, und Gott sagte ihm einmal: „Glenn, die Geographie hat Bedeutung. Der Rohstoff, Holz, hat Bedeutung in den Augen Gottes.“ Denkt an all die Teile der Bibel, die architektonische Entwürfe enthalten, Kapitel für Kapitel, wie man den Tempel baut, die Arche Noah, denn diese Gebäude hatten geistliche Bedeutung und dienten als Portal zum Himmel. Was tat Mose, um seine Wunder zu tun? Gott gab ihm, was? Einen Stab, einen Stock. Ist es ein Zauberstab? Nein, wir werden darüber sprechen, es ist ein normaler Stab, aber dass er ihn nahm, stellte dar: Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln, und ich repräsentiere mein Volk auch als Zepter eines Königs, der auf der Erde regiert. Und als er diesen Stab ausstreckte, brachen Plagen los, das Rote Meer, die Wasser des Roten Meeres, öffneten sich, Wunder geschahen, er schlug den Felsen, und Wasser sprudelte hervor – etwas Natürliches, etwas Konkretes, das für etwas Geistliches benutzt wurde.

Wir wissen, dass es im Neuen Bund genauso ist. Nächste Woche, nach diesem Gottesdienst, werden wir Taufen haben, Amen? Amen. Wie viele von euch wurden hier getauft? Einige von euch, einige woanders, einige noch nicht. Was man tut, man kommt hier heraus, geht hier runter, wird gut nass, kommt durchtränkt mit Wasser wieder hoch, es ist etwas Unvergessliches, ich meine, man wird wirklich nass, es ist etwas sehr Sinnliches, etwas Physisches, aber mit einer sehr, sehr geistlichen Bedeutung. Genauso ist es mit Hochzeiten. Ich habe das Privileg, viele Hochzeiten zu vollziehen, einige wissen das hier, und es gibt keine Hochzeit, die ich vollziehe, bei der ich nicht die Gegenwart Gottes auf besondere Weise spüre. Es ist ein physischer Akt des Austauschs von Versprechen und Ringen, aber in Wirklichkeit schließen sie einen geistlichen Bund, und ich fühle, dass die Engel selbst staunend zusehen, wie kann es sein, dass Gott den Menschen das Recht gegeben hat, solch erhabene Bündnisse untereinander zu schließen? Und Gott selbst ist dort; ich spüre immer die Gegenwart Gottes bei Hochzeiten, weil Gott dort ist. Es ist etwas Physisches mit einer geistlichen Bedeutung.

Genauso ist es mit dem Heiligen Abendmahl, das wir heute feiern werden, diese Elemente, wir erinnern uns an den Tod Jesu, das Blut, den Leib Jesu. Das Wort sagt: wenn jemand unwürdig an den Tisch tritt, isst und trinkt er sich selbst Gericht, denn es ist etwas äußerst Heiliges; es sind physische Handlungen, die für uns geistliche Bedeutung haben, Amen? Die beiden Welten verbinden sich miteinander. Nun, es ist sehr leicht, wenn wir nicht aufpassen, wenn wir anfangen, darüber nachzudenken, in eine fast abergläubische Mentalität zu geraten, nicht wahr? Denn nach den Taufen, was machen wir mit dem Wasser? Es ist etwas Heiliges, etwas Gesalbtes, etwas Kostbares. Also, was machen wir mit dem Wasser? Ist es jetzt etwas Geistliches? Der Pastor schlug vor, wir könnten es vielleicht abfüllen und für den neuen Tempel verkaufen, nicht wahr? (Lachen), er hat übersetzt, er hat sich danebenbenommen, er hat seinen eigenen Kommentar so eingefügt, ein Witz, das werden wir nicht tun.

Das Wasser ist nicht gesalbt, aber der Akt des Tuns (Lachen) danke. Der Akt des Tuns ist es. Wisst ihr was? Denkt darüber nach: Als man Petrus die Frage stellte: Zahlt dein Meister Steuern oder nicht? Petrus sagt ja, danach sagt Jesus: Siehe Petrus, geh aufs Meer hinaus, fisch dir einen guten Fisch, und nimm aus seinem Maul zwei Münzen für deine Steuer. Stellt euch vor, ach wie schön, dass sich dieses Wunder tausendmal wiederholt, hoffentlich (Lachen). Aber so, er nahm Münzen heraus, von Gott gemacht, in den Mund gelegt, sind das heilige Münzen, geistliche Münzen, nicht wahr? Danach zahlte er die Steuer; wir wissen nicht, was die Regierung mit diesem Geld gemacht hat, vielleicht kam es in Umlauf und so weiter, wir wissen nicht, wofür es danach verwendet wurde, vielleicht um Judas selbst zu bezahlen, damit sie Jesus töteten, aber das bedeutet nicht, dass es eine gesegnete oder verfluchte Münze ist; es ist eine Münze, die zum Guten oder zum Bösen verwendet wird, aber das bedeutet nicht, dass sie keine Macht hat, denn die Art, wie du sie verwendest, hat geistliche Bedeutung, aber die Münze an sich wird keine geistliche Münze. Verstehst du, was ich sage? Denk darüber nach.

Das Heilige Abendmahl, das wir feiern werden, ist etwas äußerst Heiliges und Erhabenes, es wird ernst genommen, es ist etwas Physisches, wir werden es essen und trinken, und so wissen wir, dass es den Leib und das Blut Jesu darstellt. Was passiert, wenn einem Diakon, der dort die Elemente austeilt, ein Unfall passiert und eines der Brotstücke auf den Boden fällt? Hat er eine Sünde gegen den Leib Christi begangen? Natürlich nicht, es ist nicht das Brot, das gesegnet ist, es ist nicht das Brot, das geistlich ist, es ist der Akt, sich an Jesus im Glauben zu erinnern, der es zu einem äußerst geistlichen Akt macht. Aber das Brot an sich ist kein gesegnetes oder verfluchtes Brot. Erkläre ich mich verständlich? Sehr wichtig.

Ich studiere mit meinem Sohn kleine Bücher, solche Dinge, ich habe gelernt, dass es Metalle gibt, die an sich neutral sind, aber man kann ihnen eine elektrische Ladung zuführen, und sie können zu Magneten werden, und andere Dinge haften an ihnen, weil sie geladen sind; danach wird die Ladung entfernt oder geändert, und eine andere Kraft fließt im Metall. Das Metall an sich ist neutral, kann aber positiv oder negativ geladen werden, genauso wie der Rohstoff des Lebens. Das Leben, wir haben Körper, es gibt Musik, es gibt Tanz, es gibt Rohstoffe, die man zum Guten oder zum Schlechten verwenden kann, aber was wir entscheiden müssen, ist, ob ich der Rohstoff sein werde, der um mich herum ist, um die Salbung Gottes in der Welt um mich herum freizusetzen, und darüber werden wir mehr sprechen.

Es ist leicht, Heiligkeit nicht richtig zu verstehen, basierend auf einer etwas abergläubischen Perspektive. Geht bitte mit mir zum Buch Kolosser, Kapitel 2. In diese Gemeinde kam eine falsche Lehre, vielleicht von Menschen, die aus der heidnischen Welt kamen und Amulette und ähnliches benutzten. Und sie lehrten, dass man, um heilig zu sein, wie Gott es befiehlt, sehr vorsichtig mit vielen Gegenständen in seinem Leben sein muss, und so lehrt der Apostel Paulus gegen diese falsche Lehre. Kolosser 2, Vers 16, sagt so: „So lasst euch nun von niemandem richten wegen Speise oder Trank oder wegen eines Festes oder Neumondes oder Sabbats, die doch nur ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Leib aber ist des Christus. Lasst euch von niemandem um den Kampfpreis bringen, der sich in Demut und Engelsdienst gefällt und sich in Dinge einmischt, die er nicht gesehen hat, und sich vergeblich aufbläht mit seinem fleischlichen Sinn, und sich nicht an das Haupt hält, aus welchem der ganze Leib, durch Gelenke und Bänder gestützt und zusammengehalten, wächst durch Gottes Wachstum. Wenn ihr nun mit Christus den Elementen der Welt gestorben seid, was unterwerft ihr euch dann Satzungen, als ob ihr noch in der Welt leben würdet: Berühre dies nicht, koste das nicht, fasse jenes nicht an, die doch alle durch den Gebrauch zugrunde gehen, nach den Geboten und Lehren der Menschen? Solche Dinge haben zwar den Anschein von Weisheit in selbstgewähltem Gottesdienst und Demut und Schonung des Leibes, haben aber keinen Wert zur Eindämmung der Fleischeslust.“

Regeln, viele Regeln, viele Tabus, Aberglaube, denkend, dass einige Objekte gefährlich und andere gesegnet sind. Und wir, hast du ein Amulett? Hast du einen Glücksbringer? Es scheint, dass jeder Ballspieler seinen Glücksbringer hat, seine Riten, seine Rituale, die er tut, und es funktioniert, aber es dient Gott zu nichts, aber er wird super religiös auf dem Feld, um Glück zu haben, nicht wahr? Und ich tat es, bevor ich Christ war, ich betete Dinge, bevor ich etwas wollte, in der Hoffnung auf Glück, vielleicht etwas für Glück tragend. Wisst ihr was? Es gibt einige, die sogar die Bibel so benutzen, nicht wahr? Im selben Haus, vielleicht wird sie nie gelesen, aber sie liegt immer offen auf einem Regal, weil sie gute Schwingungen ins Haus bringen soll, nicht wahr? (Lachen), das ist lustig, nicht wahr? Es ist nichts Falsches daran, die Bibel in deinem Haus offen liegen zu lassen, das ist schön, weil du sie dann vielleicht liest, wenn sie schon offen liegt, nicht wahr? Es schadet nicht, es schadet nicht.

Es sei denn, es kann schaden, wenn wir es als Glücksbringer betrachten, denn es ersetzt Christus. Du siehst diese Leute, all diese Regeln, sie konzentrierten sich nicht auf Christus, sie dachten an Engel, an das Geistliche, sogar mit Fasten, aber nichts von Christus, alles geistlich, sehr mystisch, aber nichts von Christus. Ein Zeugnis eines Bruders, der mir sehr am Herzen liegt: Dieser Bruder liebte Christus und hatte seine Bibel, die er immer dabeihatte, eine kleine, die er immer für Glück mitnahm und vielleicht manchmal im Bus las, was weiß ich. Und eines Tages musste dieser Bruder zu einem sehr wichtigen Einwanderungstermin gehen, wir wissen all das, was damit verbunden ist, die Angst, die aufkommen kann, man fastet und alles, und dann, bevor er ging, spürte er, wie der Heilige Geist ihm sagte: „Du kannst deine Bibel mitnehmen oder sie zu Hause lassen, und es spielt keine Rolle, denn Ich gehe mit dir.“

Und die Person, der Bruder, der Bruder entschied: Weißt du was? Ich liebe meine Bibel, ich halte sie gut fest, aber weißt du was? Mein Vertrauen ist in Dir, und ich werde sie heute zu Hause lassen, als Geste des Glaubens und Vertrauens in Dich, Gott, weil ich nicht will, dass jemand Gott ersetzt. Wisst ihr, das ist in der Bibel oft geschehen. Es gab einen Moment in der Geschichte des Volkes Israel, als sie in der Wüste unter einer Plage von Schlangenbissen litten und starben, und Gott sagte zu Mose: „Ich will, dass du mir eine bronzene Schlange machst“ – habt ihr davon gehört? – „und ich will, dass du diese bronzene Schlange wie eine Statue erhebst“, eine Art Bild. Aber er erhob sie, und alle, die auf die bronzene Schlange blickten, wurden von dem Gift geheilt, und so funktionierte es.

Stell dir vor, was werden sie mit dieser bronzenen Schlange danach gemacht haben? Wirst du sie wegwerfen? Es macht Sinn, dass sie sagten: Wow, das ist etwas Besonderes! Sie endeten damit, diese Bronzestatue als Götzenbild anzubeten, und Gott sagte: Das ist zu einem Gräuel geworden, macht es bitte zu Staub. Und ein König, der Gott anbetete, zerstörte diese bronzene Schlange, weil sie zu einem Götzenbild geworden war. Und so ist es mit den Regeln, die wir uns manchmal selbst auferlegen: Wir konzentrieren uns so sehr auf die geistliche Kraft der Dinge um uns herum, dass wir aufhören, Christus zu sehen, und enden damit, Regeln zu folgen, die wir uns selbst auferlegt haben, auf die Regeln fixiert, aber Jesus vergessend.

Und das Wort sagt, dass diese Regeln keinerlei Wert gegen die Begierden des Fleisches haben. Ich weiß nicht, ob jemand das erlebt hat, du musst bitte nicht die Hand heben, aber du machst dir Regeln. Ich werde mit dem Rauchen aufhören, ich werde aufhören, was weiß ich, alles zu tun, wovon du weißt, dass Gott nicht will, dass du es mit deinem Körper tust. Und du machst dir viele Regeln und bist sehr streng und richtest dich selbst und richtest andere nach den Regeln und endest, wie der Pastor am Morgen übersetzte, verrotteter als je zuvor in deinem Lebensstil. Die Bibel sagt, dass es eine andere Art von Heiligkeit gibt, eine Heiligkeit, die nicht auf Regeln basiert, sondern auf einer persönlichen Beziehung zu Jesus. Es heißt in Kolosser 3: „Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht, was droben ist, nicht was auf Erden ist; denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, euer Leben, sich offenbart, dann werdet auch ihr mit ihm offenbar werden in Herrlichkeit.“

Wir müssen sterben, die Taufe stellt ein Begräbnis dar, nicht wahr? Ich habe dieses Sprichwort gehört: danach einen Stein werfen und es ist der Grabstein, das alte Ich ist dort tot, es gibt ein neues Ich, das lebt. Ich weiß nicht, ob du jemals eine Person kennengelernt hast, normalerweise sind es ältere Menschen, die den Herrn so sehr lieben, dass du spüren kannst, wie sie sich von diesem Leben gelöst haben und schon da sind. Sie sind bei dir anwesend, lieben, dienen dir, beten, suchen Gott, aber du kannst eine Distanzierung spüren, ihre Augen sind nicht hier, sie sind in Christus, in dem, was kommen wird. Wisst ihr, eines Tages wird dieser Schleier zwischen der natürlichen und der geistlichen Welt sich öffnen, und Christus wird in Herrlichkeit erscheinen, und auch wir werden in einem Augenblick verwandelt werden, wir werden verwandelt werden, wir werden einen neuen Körper haben, einen Leib der Herrlichkeit, und dann wird ein neuer Himmel und eine neue Erde kommen, wir werden neue Körper haben, es wird neue Bäume geben, neue Liebe, es wird neue Tiere geben, das Einzige, was wir nicht brauchen werden, ist die Sonne, weil Gott selbst so hell strahlen wird.

Sie warten so sehr auf diese neue Welt, dass sie nur für Christus leben und christliche Haltungen haben. Anstatt dich so sehr auf deine Regeln zu konzentrieren, konzentriere dich auf Jesus und danach heißt es: Leg alles Irdische ab und zieh Christus an, mit Mitgefühl, mit Liebe, lege Bitterkeit, Verleumdung, Streitigkeiten, Eifersucht, Unreinheit, emotionale, mentale und physiologische Ehebruch ab; stattdessen die Dinge von oben. Es heißt am Ende in Vers 17 von Kolosser 3: „Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.“

Anstatt über all meine Tabus nachzudenken, werde ich darüber nachdenken, wie ich das, was ich tun werde, im Namen Jesu tun kann. Was bedeutet es, etwas im Namen Jesu zu sprechen? Was bedeutet es, eine Person im Namen Jesu zu berühren? Was bedeutet es, sich im Namen Jesu zu kleiden? Was bedeutet es, im Namen Jesu zu tanzen? Was bedeutet es, mein natürliches Leben im Namen Jesu zu leben? Einige stellen mir Fragen, wenn sie in komplizierten Situationen sind, wenn sie nicht wissen, ob sie richtig liegen, ob sie es tun sollen oder nicht, und in der Bibel vielleicht keine Klarheit besteht, und sie sagen: Was soll ich tun? Gib mir eine Regel. Nun, wenn etwas in der Bibel steht, lehren wir es dich: Du musst nicht beten, ob Gott will, dass du Ehebruch begehst oder nicht, okay? Die Bibel ist klar: Tu es nicht. Du musst nicht beten, du musst nicht unterscheiden, lies einfach das Wort, und da steht es. Aber es gibt andere Dinge, die, wie du weißt, in der Bibel nicht ganz klar sind, was du tun sollst, und sie stellen uns die Frage: Was soll ich tun? In einer vielleicht nebulösen Situation. Wir machen den Vorschlag: Denk darüber nach: Wenn Jesus heute zurückkäme oder vielleicht in dem Moment, in dem du so etwas tust, wie würdest du dich fühlen? Wenn Er durch die Tür käme und du so etwas tätest, was würdest du Ihm sagen? Wie würdest du dich fühlen? Wenn du sagst: Hmm, nun, ich habe das Gefühl, dass ich Ihm gefalle, obwohl ich nervös bin, weil ich nicht sicher bin, aber ich tue es für Ihn, nun, in diesem Fall tust du es in Seinem Namen. Aber in diesem Fall sagst du: Oh, ich sterbe, nun, tu es nicht. Aber die Sache ist, dass du es nicht aus Verpflichtung tust, wie ein Gesetz, du tust es, weil du tun willst, was Jesus will, ich will mein Leben im Namen Jesu leben, Ihn lieben, nicht aus Schwere, sondern aus Freude, meinen Körper zur Ehre Gottes zu benutzen.

Es gab Komplikationen in der frühen Kirche bezüglich des Brotes, nein, nicht des Brotes, des Fleisches, das Götzen geopfert worden war. In jener alten Zeit konntest du nicht in ein gutes Restaurant gehen und dir ein gutes Steak von irgendwas bestellen und es essen; du musstest auf Märkte gehen, die mit heidnischen Tempeln verbunden waren, wo Tiere als Opfer für Dämonen geschlachtet worden waren und danach nahmen sie das Fleisch und verkauften es auf einem Markt, nicht wahr? Nun, der Apostel Paulus, er mochte Fleisch, und er lehrte klar: Nun, es gibt kein gesegnetes oder verfluchtes Fleisch; es ist mir egal, was der andere mit diesem Fleisch gemacht hat, ich tue es, um Gott zu dienen, ich esse es, und ich benutze dies zur Ehre Gottes, also sagt er, für mich gibt es kein Problem. Aber es gab Brüder, die an diesen Festen teilgenommen hatten und davon schockiert waren, und der Apostel Paulus sagt: Siehe, wenn dein Gewissen dir sagt, dass du es nicht tun sollst, dann tu es nicht, und ich werde es auch nicht vor dir essen. Privat werde ich es essen, denn ich muss mich nicht von deinem Gewissen leiten lassen, aber ich liebe dich und will aus Liebe zu Gott und zu dir essen, also werde ich mich enthalten.

Aber es gab andere, die sagten: Ich werde dieses Fleisch nicht nur essen, sondern ich bin so geistlich, dass ich zum heidnischen Fest gehen kann, wo sie das Tier schlachten, und dort essen kann, und es wird mich nicht beeinflussen. Der Apostel Paulus sagt: Nun, du hast die Grenze überschritten, du gerätst schon in den Wahnsinn, und er sagt, es ist eine Sache, einem Dämon ein Tier zu opfern, und eine andere, dort zu essen, zu wissen, dass ich das, was Gott mir gegeben hat, mit Dankbarkeit essen kann und es mich geistlich nicht beeinflussen wird. Versteht man den Unterschied?

Es gab Brüder, die das Natürliche und das Geistliche verwechselten. Es gab Brüder, besonders in der Stadt Korinth, die sich für so, so geistlich hielten; bei ihnen war die falsche Lehre der Gnostiker eingedrungen, die besagte, dass die Welt so geistlich sei, dass alles Natürliche vergänglich sei, also spiele es keine Rolle, was man im Natürlichen tue, weil der Geist bei Gott sei. Stellt euch vor! So konnten sie in der Kirche sein, im Geist anbeten, in Zungen reden und all das, und danach ihre Brüder im finanziellen Bereich missbrauchen, schmutzige Geschäfte machen, weil sie sagten: Nun, das ist geistliche Kirche, aber im Natürlichen ist es egal, also kann ich tun, was ich will, und all das wird vorübergehen. Es gibt Brüder, die sagen: Gregory, in der Kirche bin ich Christ, aber wenn ich in der Welt bin, muss ich tun, was ich tun muss, so ist es nun mal. Nun, du wirst nicht so unschuldig sein: Wenn wir etwas nicht im Namen Jesu tun können, sowohl bei der Arbeit als auch in der Kirche, woran sind wir dann?

Die geistliche Heiligkeit betrifft nicht nur die Kirche, sondern beeinflusst auch meine Art, Geschäfte zu machen. Ich werde Geschäfte im Namen Jesu machen. Ich werde die Geschäfte verherrlichen, damit man sehen kann, dass ein Christ an diesem Schreibtisch oder in dieser Fabrik oder auf diesem Decker ist, dass da etwas anders ist, es wird im Namen Jesu getan. Die Korinther dachten nämlich, dass sie sich auch in sexuelle Unmoral einlassen könnten und es keine Rolle spielte. Dass sie mit ihrem Körper tun konnten, was sie wollten, weil es ihren Geist nicht beeinflusste. Und sieh, was der Apostel Paulus sie in 1. Korinther Kapitel 6 lehrt: „Ihr sagt: Alle Dinge sind mir erlaubt.“ Es scheint, als kennten wir den Vers schon. Wir sind frei, wir leben nicht unter Legalismus, alle Dinge sind mir erlaubt, aber nicht alle Dinge sind nützlich.

Danach heißt es: „Alle Dinge sind mir erlaubt, aber ich will mich von nichts beherrschen lassen.“ Weiter heißt es, dass Gott, der den Herrn auferweckt hat, auch uns mit Kraft auferwecken wird: „Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Glieder Christi sind?“ Du weißt, dass der Körper, den du hast, ja, vergehen wird, es sei denn, Christus kommt jetzt mit uns Lebenden, was möglich ist, aber im Allgemeinen zerfallen die Körper, werden wieder zu Staub. Das Wort sagt, dass eines Tages eine Posaune erschallen wird, und wir werden mit Jesus auferweckt werden, wir werden neue Körper haben, so wie Gott Jesus aus dem Grab auferweckt und Ihm einen neuen Körper gegeben hat. Und es heißt: Wenn ich mein physischer Körper bin, ist er ein Glied Christi. Soll ich nun die Glieder Christi nehmen und sie zu Gliedern einer Hure machen? Oder wisst ihr nicht, dass, wer sich mit einer Hure verbindet, ein Leib mit ihr ist? Seht, was es sagt: Die beiden werden ein Fleisch sein, aber wer sich dem Herrn verbindet, ist ein Geist.

„Flieht die Unzucht! Jede andere Sünde, die ein Mensch tut, ist außerhalb des Leibes; wer aber Unzucht treibt, sündigt am eigenen Leibe. Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört? Denn ihr seid teuer erkauft worden; darum verherrlicht Gott mit eurem Leibe und mit eurem Geiste, die Gott gehören.“ Amen?

Sie, wir sind Glieder Christi in der Welt. Glaubst du das wirklich? Wenn Gott in dir ist, wenn der Geist in dir ist, wenn du jemanden berührst, berührt Christus diese Person, es ist etwas Mächtiges; du kannst, ich weiß nicht, ob du Menschen kennst, die dich mit einer Umarmung heilen können. Ich kenne solche Menschen, die gesalbte Umarmungen haben, Menschen, die berühren können und die Salbung fließt. Es ist kein Zufall, dass in der Bibel so viel über das Auflegen der Hände gesprochen wird, denn wenn man berührt, kann ein Geist, die Salbung, zum Guten oder zum Schlechten übertragen werden. So kann in dieser so intimen Verbindung, die der Sex ist, der etwas Gutes ist, etwas, das Gott erfunden hat, um den Bund zwischen Mann und Frau darzustellen, auch verdreht werden, um Geister zu übertragen, die nicht von Gott sind.

Aber stattdessen können wir unseren Körper als etwas sehen, das Christus in der Welt darstellt, dass, wenn ich spreche, es die Worte Gottes sein werden, die ich spreche, wenn ich berühre, es die Berührung Jesu sein wird, die auf die Person übertragen wird, ich werde leben als Tempel des Heiligen Geistes, so wird dieser sterbliche Körper mit all seinen Fehlern ein Tempel voller Herrlichkeit in der Welt sein. Mose hatte seinen Stab, Gott hat mich. Am Ende bin ich nur ein Stock, nicht wahr?, ein Stück Holz, ich bin nichts, aber auch in Gottes Hand kann dieser Körper benutzt werden, um Wunder zu wirken. Wenn ich weiß, dass ich eine Berufung habe, große Dinge in der Welt zu tun, dass die Kraft Gottes durch mich zu den Menschen um mich herum kanalisiert werden wird, wie werde ich dann diesen Tempel missbrauchen und ihn auf unangemessene Weise benutzen? Niemals.

Es ist nicht, weil ich unter der Last eines Gesetzes stehe, ich möchte in keiner Weise die Berufung Gottes über mir kompromittieren, sondern mein Körper ist so gut, er ist so besonders, und Gott will ihn benutzen, glaubst du das? (Applaus). Nein, nein, aber wirklich, glaubst du wirklich? Glaubst du, dass dein Körper schön ist, dass Gott ihn gemacht hat, dass Er dich liebt, so wie du bist? Wisst ihr, unsere Jugendlichen müssen das hören, denn die meisten glauben das nicht, besonders die Mädchen, dass Gott dich so gemacht hat, wie du bist, und dich liebt, und dein Körper wertvoll ist, etwas Kostbares, auch wenn er weh tut und du sagst: Oh mein Gott, ich tausche diesen Arm gegen einen, der besser funktioniert.

Denn wir leben in einer gefallenen Welt, aber obwohl sie gefallen ist, war dieser Stab, den Mose benutzte, vielleicht, ich bezweifle, dass es ein perfekter Stab war, wir wissen es nicht, nicht wahr? Aber ich stelle mir vor, es war irgendein Stab, ein Stock, der dort lag, aber Gott benutzte ihn, um wunderschöne Wunder zu wirken. Mit diesem irdenen Gefäß, das ich bin, kann ich die Herrlichkeit Gottes enthalten, einen Schatz, dessen Wert, den ich in mir trage, mit Worten nicht auszudrücken ist. So werden wir leben, in Heiligkeit, denn ich weiß, dass das, was ich mit meinem Körper tue, einen Segen in der Welt freisetzt, und ich möchte so benutzt werden.

Nun, was sagen wir der Person, die sagt: Nun, wenn mein Körper ein Tempel ist, habe ich ihn schon beschädigt? Viel Graffiti, es ist schon beschädigt, dafür gibt es keine Heilung mehr; manchmal muss man ein Haus abreißen und von vorne anfangen. Einige sagen das über ihren Körper: Mit dem, was ich mit diesen Händen getan habe, kann ich sie niemals zu Gott erheben, geschweige denn eine Person berühren, um zur Heilung benutzt zu werden. Es gibt viele, die mit diesem Gefühl der Schuld oder Scham leben, das Gott nicht will, dass sie es haben.

Ich kenne einige Männer, die in ihrem früheren Leben in viel Gewalt verwickelt waren. Einige, die aus dem Krieg in ihrem Land oder aus diesem Land kommen und Dinge getan haben, die sich die meisten von uns nicht einmal vorstellen können, und es hat sie betroffen. Aber wenn sie Christus wirklich kennenlernen, wenn sie die Liebe und Gnade Gottes empfangen, die sie vergibt, habe ich diese Männer gesehen, die Bibel sagt, dass der, dem viel vergeben wurde, viel liebt, und ich habe gesehen, wie diese Männer zu den weinerlichsten, süßesten wurden, und nicht nur das, sie sind der Liebe verpflichtet, sie sind Apostel der Liebe. Ich habe gesehen, wie einige Männer aus einem Leben der Gewalt herauskamen, benutzt wurden zur Heilung, Hände berühren, Hände auflegen, und Körper werden geheilt. Sie sagen: Ich weiß, dass dies nicht das Böse aufhebt, das ich Menschen angetan habe, aber zumindest ist es etwas, das ich im Leben feiern kann. Es ist Satan, der gekommen ist, um zu töten, zu stehlen und zu zerstören, und er tat es durch mich, aber jetzt ist Jesus gekommen, damit wir Leben und Leben in Überfluss haben, und dieses überfließende Leben wird durch diesen Körper fließen.

Es gibt einige, die denken, dass sie in ihrem Leben so viele unmoralische Dinge im sexuellen Bereich getan haben, dass sie das Gefühl haben: Wie kann ich würdig sein und Ihm öffentlich dienen? Für eine Person, die diese Frage stellen könnte, möchte ich dich auf eine Geschichte in den Evangelien verweisen. Jesus war im Haus eines Pharisäers, und ohne Einladung trat dort eine Frau von der Straße ein – wir wissen nicht, ob sie eine Prostituierte war oder was, aber sie war keine Person von gutem Ruf – und sie trat dort ein und sagte: Ich weiß, dass ihr mich hier nicht wollt, aber ich werde nicht abgewiesen werden, ich muss Jesus anbeten. Und sie kam mit ihrem Öl, zerbrach es, goss es aus, weinte und salbte die Füße Jesu mit ihren eigenen Tränen und trocknete die Tränen mit ihren Haaren. Stellt euch vor, was hättest du gesagt, wenn du dabei gewesen wärst? Ich stelle mir vor, wir hätten genau das gesagt, was der Pharisäer sagte: Wie kann Jesus zulassen, dass diese sündige Frau Ihn so berührt, wie kann das sein? Berühre Ihn nicht, du bist unrein, und Er ist der Sohn Gottes.

Aber Jesus sagte das nicht, ich kann es mir vorstellen, wie Er sie ansieht und ihr sagt: Hör nicht auf sie, du hast mich für meinen Tod gesalbt, du hattest prophetische Augen, und dir ist vergeben, und wer viel vergeben wurde, liebt viel, und betet an, und betet an, und betet an, und betet mit ihrem Körper an, der kein schmutziger Körper ist, es ist ein Körper, der mit dem Blut Christi erkauft wurde, ein erlöster Körper, ein gereinigter Körper, ein vor Gott erneuerter Körper. There are no damaged things in the Kingdom of God. Es gibt nichts Beschädigtes im Reich Gottes. Wir stehen vor Ihm und können Ihn berühren und von Gott benutzt werden, und diesen Körper benutzen, um Kanäle für die Welt zu sein.

Aber es liegt an uns zu entscheiden, ob ich mich Christus als lebendiges Opfer darbringen werde, ob ich diesen sündigen, unvollkommenen Körper anbieten werde, um zu Gott zu sagen: Herr, benutze dieses irdene Gefäß, um deine Herrlichkeit zu enthalten. Wir müssen uns Ihm als Opfer darbringen und sagen: Ich bin nicht mehr mein, ich bin dein. Das ist also die Frage, die uns in dieser Zeit der Weihe bevorsteht. In dieser Zeit der Definition, wie der Pastor am Neujahrstag predigte, als er sagte: Definiere dich. Es wird ein Jahr sein, in dem sich der Löwe von Juda definieren muss, entscheiden muss, auf welcher Seite ich bin, dies oder das. Ich werde auf der Seite Jesu sein, ich werde meine Worte, meine Hände, meine Augen, meine Füße darbringen, um Gottes Werk in dieser Welt zu tun, denn ich bin bereits gestorben, mein Leben ist bereits mit Christus in den Himmeln verborgen, und ich werde diesen sterblichen Körper jetzt zu Seiner Ehre auf Erden leben. Amen?

Und darin wird alles heilig, alles wird heilig, Amen? Ich lade euch ein, aufzustehen. Amen.