Das Risiko Eingehen Und Der Wahrheit Gemäß Leben

Ich ermutige Sie, von Zeit zu Zeit die Webseite zu besuchen, die Predigten anzusehen, die über das Jahr hinweg angeboten werden, sehen Sie die Themen, meine Brüder und Schwestern, die dort behandelt werden. Denn ich glaube, dass Gott zu uns spricht. Es gibt Dinge, die Gott uns wissen lassen möchte. Und ich weiß, dass jede Botschaft ihren eigenen Fokus, ihren spezifischen Ton hat, aber wenn Sie anfangen, das Konglomerat all dieser Dinge und die Gesamtheit dessen zu sehen, was Gott uns mitteilt, kann man verschiedenen Dingen einen Sinn abgewinnen. Und ich glaube, dass das eines der schönsten Dinge am Wort Gottes ist.

Wenn die Bibel sagt, dass das Wort Gottes lebendig und wirksam ist, dann bedeutet das, dass es ein Eigenleben hat, und vielleicht wird ein Wort, das jemand heute hört, eine andere Wirkung haben als bei jemand anderem, der es an anderer Stelle hört. Und es mag sein, dass Sie in zwei Wochen dieselbe Botschaft wieder hören und ein anderer Teil Ihre Aufmerksamkeit fesselt, und das lässt Sie über einen anderen Aspekt Ihres Lebens nachdenken.

Das Leben des Wortes Gottes ist so: vielseitig, nicht statisch, sehr vielfältig, und man muss lernen, Gott in all diesen Aspekten zu sehen. Worauf will ich mit dieser ganzen Einleitung hinaus? Nun, heute Morgen hatte ich ein Dilemma, und ich möchte ein wenig davon mit Ihnen teilen. Wozu noch ein Dilemma, Pastor? Ich brauche nicht noch mehr, meine eigenen reichen schon.

Aber die Sache ist, meine Brüder und Schwestern, sehen Sie mal, offensichtlich erhält man als Pastor viele Nachrichten über Situationen, die im Leben verschiedener Brüder und Schwestern geschehen, und manchmal wird man regelrecht überwältigt, es ist wie: Wow! Wann hört das alles auf? Wann werden diese eher negativen Szenarien enden und wir werden anfangen, etwas positivere Geschichten zu hören? Und plötzlich erinnerte ich mich an jene ersten Worte, die im Neujahrsgottesdienst geteilt wurden, als der Pastor sagte, dass er Ihnen dieses Jahr offensichtlich kein problemfreies Jahr versprechen kann, aber wir Ihnen ein Jahr voller Siege versprechen können.

Und gleichzeitig wurde gesagt, dass wir alle auf verschiedene Weisen damit konfrontiert werden, irgendeine Art von Verlust, irgendeine Art von Frustration, irgendeine Art von sehr schwieriger oder unerwarteter Situation oder Problem zu erleben, und dass es einen Moment geben wird, in dem man sich fragen wird: Und was mache ich jetzt? Woher nehme ich das? Wie löse ich diese Situation?

Aber was hinter diesem Wort stand, ist, dass Gott dir in all diesen Situationen den Sieg schenken wird und Gott sich mitten darin verherrlichen wird. Ich dachte mir: Herr, haben wir vielleicht eine falsche Prophezeiung oder so etwas ausgesprochen? Aber nein, so ist es nicht. Es ist einfach so, dass das Leben das Leben ist und wie dem auch sei, man wird seine Risiken haben, man wird seine harten, schwierigen Momente haben.

Wir beteten für Ehemann und Ehefrau, und vielleicht war deine Frau heute ganz schmusig zu dir, morgen steht sie auf und es ist wie: Uff! Oder umgekehrt. Denn den Männern geht es genauso, heute ist der Mann ganz schmeichelhaft. Mein Liebster, morgen, wenn er aufsteht, ist es wie: Puh. Das Leben tritt einem auf die Füße.

So ist es, und man muss lernen, mit all diesen Dingen zu leben. Heute hat dich ein Kollege bei der Arbeit gegrüßt und du dachtest: Wow! Er hat mich gegrüßt. Warte nur bis morgen, und er geht an dir vorbei, als wärst du eine Fliege an der Wand. Und was war mit dem Gruß von gestern? Die Leute haben ihre Momente.

Aber sehen Sie, inmitten all dieser Dinge, während ich heute Morgen nachdachte, sagte ich mir: Herr, was können wir inmitten all dieser Dinge tun? Das heißt, wenn das Leben so hart, so schwierig wird, was gibt es in deinem Wort, das wir daraus ziehen können? Und ich hörte mir einen Podcast von einem meiner Lieblingsprediger an, und der, den ich heute hörte, sprach über Risiko. Die Risiken des Lebens.

Ich wage zu behaupten, dass, wenn wir über Risiken sprechen, Risiken oft etwas sind… sie haben eine Dimension der Furcht, denn wenn du von einem Risiko sprichst, gehst du eine Gefahr ein. Es gibt etwas, das passieren kann, entweder gut oder schlecht, und das ist die Definition von Risiko. Das heißt, du wagst es, etwas zu tun oder zu sagen oder auf eine Weise zu handeln, bei der du das Ergebnis nicht kennst, ob es gut oder schlecht ausgehen wird.

Und oft vermeiden wir es, an dieser Risikolinie zu leben. Aber die Sache ist die, dass früher oder später jeder von uns einem Risiko begegnet. Als Sie hierher zur Kirche kamen, hätten Sie das Risiko eingehen können, dass Ihnen etwas auf dem Weg passiert. Gott bewahre, dass Ihnen so etwas passiert. Aber diese Risiken gibt es.

Wenn Schnee fällt und draußen Eis liegt, gehen Sie spazieren, und Sie gehen mit dem Risiko, auszurutschen und sich sehr stark zu stoßen. Wenn jemand im Bauwesen arbeitet, stellen Sie sich das vor. Wenn jemand auf dem Bau arbeitet, Dächer repariert oder Ähnliches, besteht immer die Gefahr, dass man beim Hochsteigen einer Leiter irgendwann ausrutscht oder Ähnliches.

Heute habe ich Fotos vom Dach des neuen Gebäudes gemacht. Und als sie mir sagten, ich solle aufs Dach gehen, und ich diese kleine Leiter hochkletterte, dachte ich: Hier gehe ich ein Risiko ein. Denn da der Wind wehte und ich so dünn bin, kann mich der Wind packen und über den Rand des Daches wehen. Man geht seine Risiken ein.

Und wissen Sie was? Die Bibel ist voll von Geschichten über Menschen, die Risiken eingegangen sind. Und ich bin auf einige gestoßen, die ich Ihnen in den nächsten Minuten näherbringen möchte.

2. Könige, Kapitel 7, ich möchte Ihnen diese Geschichte erzählen, die ich sehr humorvoll, aber auch sehr interessant bezüglich dieser Dynamik der Risiken finde. 2. Könige, Kapitel 7, beginnend in Vers 3. Dies ist eine Erzählung, die der Prophet Elisa macht, um einer Gruppe von Menschen eine Moral zu vermitteln. Und in dieser Erzählung sehen Sie, was er sagt:

„…Es befanden sich am Eingang des Tores vier aussätzige Männer, die sprachen zueinander: ‚Warum sitzen wir hier, bis wir sterben? Wenn wir versuchen, in die Stadt zu gehen, werden wir dort sterben wegen des Hungers, der in der Stadt herrscht. Und wenn wir hierbleiben, wo wir sind, werden wir auch sterben. Lasst uns also jetzt gehen und ins Lager der Syrer ziehen. Wenn sie uns das Leben schenken, nun, dann werden wir leben, und wenn sie uns den Tod geben, nun, wie dem auch sei, wir werden sterben…‘“

Haben Sie den Witz dieser Geschichte gesehen? Es ist, als ob die Three Stooges miteinander gesprochen hätten: Nun, okay, mal sehen, was wir aus diesem Dilemma machen können, das wir haben? Wir sind aussätzig, es ist eine Krankheit, die zum Tode führen kann. Wenn wir hierbleiben, wo wir sitzen, werden wir einen langsamen und schmerzhaften Tod sterben. Wenn wir in die Stadt gehen – wenn Sie die damaligen Gesetze kennen, war es so, dass ein Aussätziger außerhalb der Stadt bleiben musste, bis er geheilt war, um dann wieder eintreten zu dürfen. Wenn dieser Aussätzige in die Stadt kam, solange er noch aussätzig war, lief er Gefahr, gesteinigt zu werden, weil er ein Gesetz brach. Sie sagen also: Hey, wenn wir in die Stadt gehen, sterben wir entweder, weil wir gesteinigt werden, oder wir sterben, weil Hunger in der Stadt herrscht, eines von beiden. Und wenn wir hier sitzen bleiben, sterben wir an Ort und Stelle.

Und dann dachten sie plötzlich: Wenn wir jetzt ins Lager der Feinde gehen, wer weiß, ob sie uns dort – wenn wir uns ergeben, die weiße Fahne hissen, hey, wir kommen in Frieden – uns dann hineinlassen, nun, dann werden wir leben. Vielleicht geben sie uns eine kleine Ecke im Lager, wo niemand mit uns interagiert, aber dort werden wir sein.

Der Kern dieser Geschichte, meine Brüder und Schwestern, ist, dass diese vier Personen entschieden, ob sie ein Risiko eingehen sollten oder nicht. Es gibt eine weitere Geschichte im Buch Ester, um auch zu den Frauen zu sprechen. Dies ist eine der eindringlichsten Stellen der gesamten Schrift. Es ist die Geschichte, als das Volk, die Israeliten, die zu jener Zeit in Gefangenschaft lebten, einen Erlass erhalten hatte, dass sie alle ausgelöscht werden sollten, und Ester, offensichtlich eine jüdische Frau, die aber eine der Konkubinen des Königs war, sie war ruhig. Dann kommt ihr Onkel Mordechai und sagt ihr: Hey, wer weiß, ob Gott dich nicht gerade für einen solchen Moment an diesen Ort gebracht hat. Und sehen Sie, was die Erzählung sagt, Ester, Kapitel 4, beginnend in Vers 13, er lässt ihr sagen:

„…Mordechai ließ Esther antworten: ‚Denke nicht, dass du im Hause des Königs entkommen wirst, mehr als jeder andere Jude. Denn wenn du zu dieser Zeit völlig schweigst, wird Rettung und Befreiung von einem anderen Ort her für die Juden kommen, du aber und deines Vaters Haus, ihr werdet umkommen. Und wer weiß, ob du nicht gerade für eine solche Stunde zum Königreich gekommen bist?‘ Ester aber ließ Mordechai antworten: ‚Geh hin, versammle alle Juden, die in Susa sind, und fastet für mich; esst und trinkt drei Tage lang nicht, weder Tag noch Nacht. Ich werde auch mit meinen Mägden ebenso fasten. Dann werde ich zum König hineingehen, obwohl es nicht dem Gesetz entspricht, und wenn ich umkomme, so komme ich um…‘“

Da liegt das Risiko. Diese Frau riskierte ihr Leben zu verlieren, aber sie wagte es, sie ging das Risiko ein.

Ein drittes Beispiel, im Buch Daniel, drei meiner Lieblingscharaktere, Schadrach, Meschach und Abed-Nego, Freunde Daniels. In Daniel, Kapitel 3, wird die Geschichte erzählt, wie König Nebukadnezar eine goldene Statue errichten ließ, damit jeder diese Statue anbetete, dass, wenn alle Instrumente, Trompeten, Hörner, Zimbeln, alles, wo immer die Leute waren, an jedem Punkt der Stadt, erklangen, jeder sich vor dieser Statue niederwerfen und sie anbeten musste. Was geschah mit Schadrach, Meschach und Abed-Nego? Sie taten es nicht, denn ihre einzige Anbetung galt Gott, nicht irgendeinem Götzen, keiner Statue. Und sehen Sie, welch interessante Geschichte dieser drei Männer. Daniel, Kapitel 3, in Vers 16, sehen Sie, was es sagt:

„…Schadrach, Meschach und Abed-Nego antworteten dem König Nebukadnezar und sprachen: ‚König, es ist nicht nötig, dass wir dir in dieser Angelegenheit antworten, denn siehe, unser Gott, dem wir dienen, kann uns aus dem glühenden Feuerofen erretten, und aus deiner Hand, oh König, wird er uns erretten… — und hier zeigt sich das Risiko — …und wenn er uns nicht errettet… — sehen Sie, was diese drei Jungen sagen, sie sind mutig, sie sind Draufgänger — …dann sollst du dennoch wissen, oh König, dass wir deinen Göttern nicht dienen und auch nicht die Statue anbeten werden, die du aufgerichtet hast…‘“

Dort zeigte sich das Risiko dieser drei Persönlichkeiten. Wie geht die Geschichte weiter? Der König wurde `heißer als der Ofen, warf die drei in den Ofen, um verbrannt zu werden, und nach ein paar Minuten schaute der König wieder hinein, und was sah er? Drei junge Männer, die im Feuer mit einem vierten tanzten. Sag du mir, warum? Warum spreche ich mit Ihnen darüber, meine Brüder und Schwestern?

Ich glaube, wie in der Botschaft, die ich am ersten Mittwoch brachte, wo ich Ihnen über das Scheitern als Matrix für den Erfolg sprach, erinnern sich diejenigen, die sie hören konnten, an diese Botschaft? Diese Idee, meine Brüder und Schwestern, des Risikos ist eng mit dieser ganzen Thematik verbunden. Oft wollen wir abseits dieser Risikogrenze leben, weil wir gerne ein bequemes Leben führen, wir mögen es zu wissen, dass wir alles unter Kontrolle haben, wir mögen es zu wissen, dass ich meine Finanzen im Griff habe, dass ich alle Schulden in meinem Haus bezahlen kann, dass meine Kinder gut ernährt, gut gekleidet und im Winter schön warm sind. Ich mag es zu wissen, dass ich ein Leben führe, in dem ich morgen aufwache und weiß, was passieren wird, weil ich meinen Terminkalender bis ins Detail kenne.

Aber wenn wir uns diesem Risikobereich nähern, wenn ich mich bereits in eine Dimension begebe, in der das, was geschieht, etwas Unbekanntes sein wird, dann vermeiden wir oft, dort zu leben. Aber die Idee ist, meine Brüder und Schwestern, dass wir genau an dieser Grenze Gott am besten kennenlernen können. Es ist nicht so, dass Gott nicht mit dir im Bereich des Komforts, der Bequemlichkeit und der Sicherheit ist. Gott ist dort bei dir und Gott versorgt dich auch und möchte, dass du diese Momente hast, in denen du es wagst, Risiken einzugehen und Dinge zu erleben, die dein Leben auf die eine oder andere Weise verändern werden.

Lassen Sie mich Ihnen verschiedene Beispiele geben. Da wir für die Ehen gebetet haben, sagen Sie mir, ob ich Recht habe oder nicht, dass Paare oft Gespräche vermeiden, um Konflikte zu vermeiden. Ja oder nein? Dass du weißt, dass du weißt, dass du weißt, dass, wenn du dieses Thema zur Sprache bringst, das Fass zum Überlaufen gebracht wird und etwas passieren wird, oder zumindest gehst du davon aus, dass es so kommen wird. Stimmt's? Da ist jemand, der mir vollkommen zustimmt.

Wenn du an deinem Arbeitsplatz bist und siehst, dass ein Kollege eine Art Geschäft oder Arbeit macht, die nicht den Prinzipien der Firma entspricht, bei der du bist, und du weißt, was geschieht, dann musst du ein Risiko eingehen, indem du zu deinen Vorgesetzten gehst und sie wissen lässt, was passiert, oder du vermeidest ein Problem mit deinem Arbeitskollegen, und damit du nicht in Schwierigkeiten mit ihm gerätst, und wer weiß, ob nicht auch mit anderen Kollegen, nun, dann sagst du: Ich habe nichts gesehen, das hat nichts mit mir zu tun.

Manchmal entstehen Probleme in der Familie, zwischen Eltern und Kindern, die Schwiegermutter will sich einmischen und auch Entscheidungen in der Ehe treffen, oder der Schwiegervater, und wenn solche Dynamiken entstehen, ist es oft so: Ach, die Schwiegermutter. Wenn Sie gute Botschaften über Schwiegermütter hören möchten, empfehle ich Ihnen, Dante Gebel zuzuhören, dieser Mann ist ein Meister im Reden über Schwiegermütter. Suchen Sie bei Google, wer Dante Gebel ist, er spricht sehr gut über Schwiegermütter. Dante Gebel, wo immer er sein mag, wir kennen uns nicht, aber ich habe ihm gute Werbung gemacht.

Die Sache ist, meine Brüder und Schwestern, dass in diesen Familiendynamiken oft Situationen entstehen, bei denen Sie wissen, dass, wenn Sie ein Thema ansprechen oder einen Bruder oder eine Schwester bezüglich etwas konfrontieren müssen, Sie wissen, dass, wenn Sie dieses Risiko eingehen, der Schuss auf die eine oder andere Weise nach hinten losgehen kann.

Ich weiß nicht, warum wir immer dazu neigen zu denken, dass die Dinge schiefgehen werden, anstatt zu denken, dass die Dinge gelöst werden können. Warum ist es so, dass wir als Menschen fast immer dazu neigen zu denken: Wenn ich etwas sage, vergiss es, die Sache wird nur noch schlimmer, und wir denken nicht von der anderen Seite her. Nein, ich muss etwas sagen, denn wenn ich es sage, weiß ich, dass es sich lösen wird. Und es mag sein, dass Sie eine dieser sehr positiven Personen sind, die hier ist; wenn Sie es sind, applaudiere ich Ihnen, Ehre sei Gott. Bleiben Sie so.

Aber die Sache ist, meine Brüder und Schwestern, dass wir lernen müssen, an dieser Risikolinie zu leben, uns zu trauen, etwas zu sagen, das gesagt werden muss, sei es, weil wir nach den Prinzipien des Wortes Gottes leben, oder weil eine Handlung eine Konsequenz nach sich ziehen wird, die auf die eine oder andere Weise eine Art Versöhnung zu dem Geschehenen bringen wird. Aber der Punkt ist, dass man es wagen muss, diese Risikogrenze zu überschreiten, man muss es wagen, an dieser Risikolinie zu leben, denn so unbequem es auch sein mag, meine Brüder und Schwestern, wir müssen es wagen, dort zu leben.

Während ich darüber nachdachte, sagte ich mir im Kopf: Wow, wie viele Fragen ich meinem Vater gerne stellen würde, aber ich weiß, dass wir, wenn ich sie ihm stelle, am Ende streiten werden. Aber in meinem Herzen weiß ich, dass ich diese Gespräche mit ihm führen muss, weil sie meinem Herzen eine Art Klarheit bringen werden, die mir helfen wird, auf eine völlig andere Weise mit ihm umzugehen, und ihm mit mir. Aber wir wagen es nicht, weil wir das Risiko nicht eingehen wollen.

Deine Frau, dein Mann, wenn du nach Hause kommst – wenn er/sie nicht hier ist oder du ihn/sie direkt neben dir hast – du hörst mir gerade zu, aber hier in deinem Kopf weißt du, dass diese Situation zwischen euch beiden besteht, und es ist, als ob dir diese Seite Kopfzerbrechen bereitet. Und deine Augen sehen mich an: Ah, Pastor Omar, wenn Sie wüssten! Ich muss nicht dabei sein. Ich kann mir vorstellen, wie es ist.

Aber du weißt, dass du das Risiko eingehen musst. Du musst die Unterhosen noch einmal aufheben, damit die Botschaft ankommt. Du musst ihr schmeicheln, damit die Botschaft ankommt. Du musst mit ihr durchs Einkaufszentrum gehen, auch wenn es dir nicht gefällt, auch wenn es nur Schaufensterbummel ist, aber du musst Seite an Seite mit ihr gehen. Du musst das Risiko eingehen, die Einkaufstüten mit Kleidung für sie zu tragen, und mit Schuhen, auch wenn es nicht deine sind – hier bin ich schon im Nachteil. Ich gehe ein sehr großes Risiko ein, wenn ich das sage.

Aber, meine Lieben, Mädels, ihr bleibt nicht zurück. Ihr müsst das Risiko eingehen, ihm zu sagen: Hey, das ist gut gelungen, auch wenn ihr es nicht wirklich sagen wollt. Vielleicht hattet ihr am Morgen einen Streit, als ihr das Haus verlassen habt, aber jetzt seid ihr kurz davor, wieder nach Hause zu kommen, und du weißt, dass du jetzt gerade sagst: Ich will diesem… verdammten Kerl nicht einmal ins Gesicht sehen, aber anstatt so zu denken, wird sich dein Risiko darin zeigen, dass du hingehen, dich neben ihn ins Bett setzen kannst, und sei es nur das, und es wagen kannst, ihm zu sagen: Hör mal, wir haben unsere Differenzen, aber ich möchte dich respektieren. Ich möchte dir noch näherkommen können. Ich möchte versuchen, die Dinge wiederherzustellen. Auch wenn 90 Prozent deines Herzens das Gegenteil sagen, aber möge dieses zehn Prozent dich dazu ermutigen, an dieser Risikolinie zu leben und Gott zu vertrauen, dass das Ergebnis gut sein wird.

Du musst es wagen, das Risiko einzugehen, dass, wenn du jemanden melden musst, du dich nicht darum kümmerst, dass sie sagen werden: Ich bin jetzt ein Verräter, niemand wird mir vertrauen. Ich meine, ich weiß nicht, ob dieses Wort richtig ist, aber es ist ein Petzen, es ist wie jemanden denunzieren, lassen Sie es mich im feinen Spanisch der Real Academia Española sagen. Wenn du jemanden melden musst, weil er sich vor etwas versteckt und du ihn bei einem Vorgesetzten melden musst, mach dir keine Sorgen, weil die anderen sagen werden: Ah, dieser hier meldet alle. Nein, mach dir deswegen keine Sorgen, lebe nach der Wahrheit.

Lebe nach der Wahrheit. Gehe dieses Risiko ein. Gehe an diesen unbekannten Ort, und Gott wird dich über deine Feinde erheben.

Du hattest vor einiger Zeit einen Zwischenfall mit jemandem und du bist eine dieser Personen, die sagt: Ich vergebe, aber ich vergesse nicht. Und du weißt, wie ich zu dieser Theorie stehe; ich glaube, ich war hier in der Kirche ziemlich deutlich mit dieser Theorie. Diese Theorie ist ziemlich wahr. Du kannst vergeben und du vergisst auch nicht, was passiert ist, aber der Groll, den du in deinem Herzen festhältst, das ist es, was den Unterschied macht.

Und du weißt, dass du vielleicht ein Gespräch führen musst, in dem du um Vergebung bitten musst, oder dich jemandem nähern musst, um zu sagen: Hey, du hast mich verletzt, aber ich vergebe dir. Und du musst das Risiko dieser Situation eingehen. Und es wagen, dass das, was daraus entsteht, Gott sich darum kümmert, den Sieg zu bringen.

Sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, ich weiß, es ist leichter gesagt als getan. Ich selbst kenne das Unbehagen, in diesen Gewässern zu wandeln, aber aus einem Grund haben wir Jesaja 43 gelesen. Ich glaube, was das Wort sagt, dass, wenn wir durch diese Wasser gehen, wir nicht ertrinken werden, und wenn wir uns in dieses Feuer begeben, die Flamme uns nicht verbrennen wird. Es sind harte Wege, sie zu gehen, es sind schwierige Wege, und wenn wir sie mit den Augen dieser Welt messen, mag es sogar ungerecht erscheinen, aber die Gerechtigkeit dieser Welt ist nicht vergleichbar mit der Gerechtigkeit Gottes.

Und oft ist die Gerechtigkeit, unter der Gott uns leben lassen will, viel höher als die Gerechtigkeit dieser Welt. Also, das Risiko besteht nicht unbedingt darin, hier Gerechtigkeit zu üben, sondern Gerechtigkeit auf dem Niveau dessen zu üben, was Gott fordert. Wenn wir uns in diesem Bereich des Unbekannten, des Geheimnisvollen bewegen, denn man weiß nie, wie Gott den Spieß umdrehen und welche Zutaten er hinzufügen wird, muss man darauf vertrauen, dass die Dinge geschehen werden.

Du hast eine Entscheidung zu treffen, eine sehr drängende Entscheidung, die dir das Herz bis zum Äußersten auspresst. Und du hast Angst, weil du weißt, dass die Situation auf die eine oder andere Weise wünschenswert oder nicht wünschenswert ausgehen kann. Und hier kommt die Idee auf, dass man vielleicht mit diesen Entscheidungen gewisse Verluste erleben muss, aber dass du, während du durch diese Wasser und durch das Feuer gehst, wiederum nicht ertrinken, nicht verbrennen wirst, sondern auf der anderen Seite siegreich herauskommen wirst. Nur weil du es gewagt hast, dieses anfängliche Risiko einzugehen.

Wenn du dieses Risiko eingehst, wirst du diese zusätzliche Gegenwart sehen können, die mit dir innerhalb dieses Feuerofens geht. Hör mal, hör gut zu, was ich dir sage. Ich sage dir nicht, dass dein Gespräch mit deinem Mann oder deiner Frau rosarot verlaufen wird. Es mag sein, dass die Dinge so werden wie dieser Ofen in Daniels Geschichte. Es mag sein, dass die Dinge so werden, aber ich glaube, dass innerhalb dieses Ofens du und deine Frau, Gott bei euch sein wird, der mit euch in diesem Feuer geht, um euch auf die andere Seite zu bringen, und dass eure Kleider frisch gebügelt herauskommen, mit Ofendampf.

Meine Brüder und Schwestern, ich weiß, wir leben in Zeiten, in denen Gott eine Reihe von Dingen und Anpassungen mit uns, seinen Kindern, in der ganzen Kirche vornimmt. Die Kirche als Leib ist universell, was die Kirche betrifft. Ich weiß, dass Gott mit uns arbeitet. Und in gewisser Weise fordert Gott uns heraus, das Risiko einzugehen, dass ich mich jemandem gegenüber verantwortlich mache, dass, wenn ich mit etwas kämpfe, mit einer Schwäche, mit einer ungesunden Gewohnheit in mir, ich das Risiko eingehe, meinen Mund zu öffnen und jemanden Vertrauenswürdigen zu finden und zu sagen: Hör mal, ich muss dir das erzählen. Ich weiß nicht, wie die Situation ausgehen wird, aber ich werde es wagen, mit dir darüber zu sprechen, ich vertraue Gott, ich vertraue darauf, dass du mir helfen wirst zu beten, und jede Woche möchte ich mit dir sprechen, mich bei dir melden, wie es mir geht. Und ich gebe dir die Erlaubnis, mich auch zu korrigieren. Wage es, ein solches Risiko einzugehen, und ich versichere dir, du wirst die Hand Gottes in deinem Leben sehen. Sowohl für Männer als auch für Frauen, beide.

Ich lasse Sie mit Folgendem zurück, meine Brüder und Schwestern: Wir sind wie Ton in den Händen des Töpfers. Und das erfordert an sich ein Risiko, zuzulassen, dass ein anderer seine Hände auf mich legt, um mich zu formen, das tut weh, das drückt, aber wenn wir es im Namen des Herrn tun, glaubend und vertrauend, dass am anderen Ufer die Dinge viel besser werden, dann wagen wir es, dieses Risiko einzugehen, meine Brüder und Schwestern.

Lasst uns wagen, an dieser risikoreichen Linie zu leben. Wie gut ist es zu denken, dass wir eine Kirche sind, die an dieser Risikolinie lebt. Schauen Sie nach draußen und sagen Sie mir, ob wir ein großes Risiko eingegangen sind oder nicht. Aber es ist eine Sache, ein solches Risiko einzugehen, indem wir auf Gott vertrauen, anstatt auf den Menschen zu vertrauen. Es wagen, in einer Gesellschaft zu evangelisieren, die völlig gottfeindlich, antichristlich ist – das ist an sich ein Risiko. Dennoch wagen wir es. Wir wagen es, Hauskreise zu gründen, wir wagen es, an unseren Arbeitsplätzen zu teilen, wir wagen es, ein christliches T-Shirt an einem Ort zu tragen, wo du dich vielleicht wie eine Fliege an der Wand fühlen wirst: Okay, ich habe ein christliches T-Shirt, und was nun?

Du hast Freunde um dich herum, es gibt eine Scheidungsserie in deinem Umfeld, und deine eigene Ehe wird quasi versucht, in diese Gewässer einzutreten. Wirst du das Risiko eingehen zu sagen: Nein, ich werde meine Ehe schützen, ich werde alles tun, um meine Ehe zu stärken, ich werde Gott suchen. Ich werde suchen, dass Gott eine Dosis insulinischer Liebe in uns injiziert, damit wir dies überleben können. Wow! Heute ist nicht Sonntag, Omar, heute ist Mittwoch.

Insulinische Liebe, wow, das gefiel mir. Das muss ich mir aufschreiben. Aber Sie verstehen die Idee, meine Brüder und Schwestern, nicht wahr? Ja, mehr noch, sehen Sie, denken Sie so darüber nach: Wer weiß, dass das Risiko, das du eingehen musst, das ich eingehen muss, darin besteht, uns einfach zu trauen, noch mehr an Gott zu glauben. Ich glaube, das ist eines der größten Risiken, die wir im Moment haben. Uns zu trauen, an Gott zu glauben.

Herr, ich weiß nicht, wie sich die Dinge wenden werden, aber ich werde das Risiko eingehen, an dich zu glauben, an dein Wort zu glauben, an deine Verheißungen zu glauben. Ich werde mir auf die Zunge beißen und dich das tun lassen, was getan werden muss. Wenn ich umkomme, so komme ich um. Aber ich bin sicher, dass du mich nicht umkommen lassen wirst.

Wagen Sie es, Gott zu vertrauen. Gehen Sie dieses Risiko ein. Geliebter Gott, diese Worte zu sagen, erfüllt mich mit großer Furcht, denn ich weiß, dass ich zu mir selbst spreche. So wie ich auch zu jedem meiner Brüder und Schwestern spreche, die hier sind, die im Internet zuhören, und ich glaube es in meinem Herzen, dass du uns rufst, dieses Risiko einzugehen, noch mehr an dich zu glauben, als wir es jetzt tun, an dich zu glauben inmitten der Situationen unserer Familien, Ehen, Beziehungen zu Söhnen oder Töchtern, an dich zu glauben in der Situation unseres Arbeitsumfelds. An dich zu glauben, selbst im Dienstbereich hier in der Kirche, Herr, und in den verschiedenen Konflikten, die zwischen einer Person und einer anderen entstehen können.

Uns zu trauen zu sprechen, Herr, uns zu trauen, mit Respekt zu sprechen, Herr, aber danach zu streben, dass die Dinge gelöst werden können oder dass die Dinge aus einer anderen Perspektive betrachtet werden können, um etwas Neues von dir zu erkennen. Uns zu trauen zu vergeben, wie auch um Vergebung zu bitten. Uns zu trauen, nach den Prinzipien deines Wortes zu leben, Herr, und nicht unbedingt nach den Prinzipien dieser Welt.

Ja, Herr, es ist ein Risiko, dieses Wort zu glauben, aber wir nehmen es auf uns. Wir nehmen das Risiko auf uns, an dich zu glauben, Herr, zu glauben, dass, wenn wir uns in deinem Namen bewegen, Herr, du uns den Sieg schenken wirst. Wir nehmen das Risiko auf uns, Herr, zu glauben, dass, wenn wir so sprechen, wie du uns lehrst zu sprechen, oder so handeln, wie du uns lehrst zu handeln, obwohl die Situation für einen Moment etwas turbulenter wird, wir aber das Risiko eingehen, im Glauben, dass auf der anderen Seite, Herr, du uns den Sieg schenken wirst. Und dass wir deine Hand sehen werden, wir werden deine Herrlichkeit auf eine völlig neue Weise sehen können, und dass diese Risiken uns helfen werden, dich noch mehr kennenzulernen, etwas Neues von dir zu erfahren.

Herr, ich weiß nicht, wie dieses Wort die Herzen meiner Brüder und Schwestern erreichen wird, aber eines bitte ich dich: dass du diese Botschaft ihren Herzen zukommen lässt; du bist der Einzige, der dieses Wort für die Lebenssituation relevant machen kann, die jeder von ihnen in diesem Moment durchlebt. Deshalb, Jesus, bitte ich dich, dass du uns hilfst, dieses Wort zu empfangen, es gut zu unterscheiden gemäß den Absichten, die du in diesem Moment mit unserem Leben hast, dass du uns die Kraft gibst, uns den Mut gibst, es aufzunehmen und nach diesem Wort zu leben, Herr, dir zu glauben und keinem Menschen.

Also, Herr, wie ich immer sage, bitte ich dich, dass dieses Wort weiterhin in den Herzen meiner Brüder und Schwestern nachklingt, dass dieses Wort auch während des Schlafes in der Nacht Wahrheiten in unserem Leben widerhallen lässt, und dass wir morgen, wenn du es so zulässt, wenn wir aufstehen, Herr, mit einer völlig neuen Perspektive aufstehen können und es wagen, an dich zu glauben. Führe meine Brüder und Schwestern wohlbehalten nach Hause, beschütze sie auf ihrem Weg, Herr, und dass sie mit deinem Frieden, deiner Liebe und deiner Freude in ihre jeweiligen Heime gehen können.

Danke, Herr, noch einmal, und gib uns allen deinen Segen. Durch deinen Sohn Jesus beten wir, Amen, Amen. Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern.