Das Leben Anderer Bedecken

Es ist mir aufs Herz gelegt worden, mit euch über die Berufung der Gemeinde zu sprechen, eine fürbittende Gemeinde zu sein. Ich möchte euch bitten, mit mir zum Buch Epheser Kapitel 6 zu gehen. Ich werde einen Abschnitt lesen, der vielen von uns sehr, sehr, sehr, sehr vertraut ist – ein Abschnitt, mit dem wir uns oft so sehr identifizieren und sagen, dass unser Leben die ganze Zeit darauf basiert.

Epheser Kapitel 6 spricht über den „Geistlichen Kampf“. Diesen geistlichen Kampf, dem jeder Mensch ausgesetzt ist. Das Einzige ist, dass nicht viele diese Realität bewusst wahrnehmen; nicht viele von uns leben Tag für Tag in dem Wissen, dass, wenn wir in den Tag starten, wenn wir aus der Tür unseres Hauses gehen, ins Auto steigen und „We go about“, wie man so schön sagt, unsere alltäglichen Wege gehen, uns in dem bewegen, was wir im täglichen Leben zu tun haben.

Es gibt einen Kampf, einen geistlichen Kampf, der stattfindet. Und selbstverständlich sage ich nicht, dass man „ausflippen“ soll, dass man verrückt wird, weil man denkt, da sei ein kleiner Teufel irgendwo versteckt, der einem plötzlich ein Bein stellen wird. Ich sage nicht, dass man in Furcht leben soll – nein, denn Gott will nicht, dass sein Volk in Furcht lebt, nein, überhaupt nicht.

Im Gegenteil, ich glaube, wenn die Bibel über diese Dinge spricht, dann eher in dem Sinne, dass wir gerüstet und vorbereitet sein sollen und wissen, dass es im Leben Situationen gibt, in denen manchmal, wie man so schön sagt, das Leben seinen Lauf und seinen Weg nimmt. Aber es gibt auch Momente, in denen ein Schurke „Uhm“, wenn ihr meine Andeutung versteht, jemand da draußen ist, der den Kindern Gottes – und nicht nur den Kindern Gottes, sondern jedem Menschen – gerne ein Bein stellt, denn er ist der Feind Gottes. Und was er tun will, ist Gott zu schaden, und er weiß, dass der beste Weg, Gott zu schaden, darin besteht, denen zu schaden, die Er geschaffen hat. Es ist interessant, neulich habe ich mit meinem Sohn Lucas den Film Superman 2 gesehen, er liebt Superman, ein Superman-Fan.

Ich weiß nicht, wie viele von euch den Film Superman 2 gesehen haben, in dem diese drei Schurken die Erde überfallen. Als Superman sich ihnen stellte, entdeckten sie schnell seine Schwachstelle. Und was war Supermans Schwachstelle? Nein, nein, nein, das ist eine andere Schwachstelle von Superman, aber in diesem Fall waren es die Menschen, es waren die Menschen. Diese drei Schurken merkten, dass sie, wenn sie Superman wirklich verletzen wollten, die Menschen verletzen mussten. Sie begannen, die Menschen anzugreifen, warfen Dinge auf sie, schossen ihnen Strahlen aus den Augen. Einmal nahmen sie eine wawa voller Menschen und warfen sie, und Superman versuchte, all diese Menschen zu schützen – bis zu dem Punkt, natürlich. Nun, diesen Teil werde ich euch nicht erzählen. Schaut ihn euch selbst an, leiht euch den Film danach aus.

Aber wisst ihr, das ist für mich so anschaulich, weil es zu mir von Gott spricht. Das Herz Gottes ist auf seine Schöpfung ausgerichtet, und wir sind Gottes Schöpfung, wir sind seine Leute, wir sind sein Volk, wir sind seine Söhne, wir sind seine Töchter, wir sind das Werk seiner Hände. Wir sind die beste Skulptur, die irgendein Lebewesen hätte schaffen können; niemand übertrifft diese Schöpfung Gottes, die wir sind.

Und dieser Schurke, der sein Unwesen treibt, wie wir oft sagen, will Gott Schaden zufügen. Und seht, meine Brüder und Schwestern, es gibt ... kürzlich habe ich so viele Nachrichten von so desaströsen Dingen gehört, die um uns herum geschehen. Dinge, die oft nicht einmal unter unserer Kontrolle sind, aber es sind Dinge, die geschehen – die herzliche Trauer, die meine Schwester Elida über diese ermordete Familie Yan Lorenz empfindet, etwas so Ernstes wie das. Und ich wage zu fragen, wenn ich so nach Dingen frage, die ihr in euren Herkunftsländern gehört habt:

Kolumbien, Puerto Rico, Santo Domingo, Guatemala – so viele Dinge, die geschehen. Ich sprach mit unserem Bruder Enrique de la Torre, der immer noch in Mexiko, dort in Monterrey, ist. Und er, er spricht manchmal sogar mit Tränen in den Augen zu mir und sagt: „John Omar, ich kann nicht glauben, wie sich Monterrey innerhalb von drei Jahren verändert hat.“ Ich weiß nicht, ob ihr diese Nachricht gehört habt: eine Gang, die ein Casino abriegelte und hundert Menschen darin einsperrte, und alle hundert Menschen wurden vollständig verbrannt. So schlimm ist die Lage.

Wenn wir es näher in unsere Nachbarschaft bringen, meine Brüder und Schwestern, denkt an diese unsere Familie hier, die Familie Sierra, die sich so sehr für ihren Sohn eingesetzt hat, die ihm nur das Beste gegeben hat, einen guten Jungen mit guten Werten, und seht: „ “, era the round guying, the round play--- and the round time. Und sie haben den armen Jungen erschossen.

Neulich, seht, das sind Dinge, über die ich nachdenke und mir sage: Wow, Herr, das geschah in meinem eigenen Haus. In meinem eigenen Haus gab es eine Szene wie aus der Fernsehsendung „Cops“ – ich weiß nicht, ob ich das schon einmal hier gesagt habe, aber es war in meinem eigenen Haus. Gott sei Dank waren weder meine Frau, noch ich, noch meine Kinder zu Hause, aber ein Raubüberfall, der in Brokton begann, diese Jungs in ihrem Auto – ich weiß nicht, wie sie in Randolf landeten. Und die Polizei ertappte sie zwei Straßen über unserem Wohnort, und diese Jungs ergriffen die Flucht, und zwei von ihnen sprangen von Garten zu Garten, und die Polizei kam, um sie in meinem Garten zu fangen.

Im Garten meines Hauses, meine Damen und Herren! Als meine Frau so gegen halb vier, vier Uhr nachmittags nach Hause kam, rief sie mich an und sagte: „Hey Omar, hattest du die Tür des Shell, wo wir den Rasenmäher aufbewahren, offen gelassen?“ Und ich: „Nein!“ Ich weiß, dass ich am Tag zuvor den Rasen gemäht hatte, aber ich habe alles weggeräumt und verschlossen. Seltsam, die Tür ist offen, und ich dachte, naja, dann habe ich wohl Alzheimer bekommen, ich habe es vergessen und sie offen gelassen. Und eine halbe Stunde später ruft sie mich an und sagt: „Omar, du wirst nicht glauben, was hier passiert ist.“ Die Nachbarin von hinten erzählte meiner Frau die ganze „Cops“-Folge, die sich ereignet hatte. Sie sagt zu mir: „Schau, genau da, wo du stehst, haben die Polizisten den Jungen geschnappt.“

Es ist so, Pastor Greg hat die Theorie, dass im Sommer eine Welle der Gewalt hereinbricht und die Jungs verrückt werden, sich austoben, indem sie jeden Blödsinn, jede Dummheit machen – entschuldigt den Ausdruck, aber es ist die Wahrheit. Aber wisst ihr, meine Brüder und Schwestern, all diese Dinge sind für mich nur Darstellungen der Realität des Bösen in unserer Mitte, und es ist nicht so, dass ich das Böse verherrlichen möchte, das ist nicht, was ich tue. Ich möchte euch nur, meine Brüder und Schwestern, bewusst machen, dass wir eine Verantwortung haben, bei der wir unsere Wachsamkeit nicht aufgeben dürfen.

Nicht nur für unser eigenes Leben, sondern auch für das Leben anderer. Was sagt Epheser 6 Kapitel 10? Es heißt: „Im Übrigen, meine Brüder und Schwestern, seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Kraft.“ Äh, das ist für mich wie eine Betonung dessen, was gesagt wird: Es gibt eine Kraft, die Macht hat, stärkt euch in der Kraft seiner Stärke und zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an. Wozu? Damit ihr fest stehen könnt gegen die listigen Angriffe des Teufels. Die listigen Angriffe des Teufels, meine Brüder und Schwestern, können in vielen Formen und Farben kommen, jederzeit. Danke.

Sie kommen nicht unbedingt in so drastischen Formen, wie ich sie beschrieben habe, aber sie kommen, sie kommen in unser Leben, denn wir haben nicht zu kämpfen gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Mächte und Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die bösen Geister unter dem Himmel – in den Lüften, meine Brüder und Schwestern. Wir können eines Tages in die Luft schauen, und was wir sehen, ist ein wunderschöner, sehr prächtiger blauer Himmel. Aber wenn Sie eine Röntgenbrille aufsetzen, gibt es Dinge, Vögel, die Sie dort fliegen sehen werden, die, sagen wir mal, nicht sehr schön anzusehen sind.

Es gibt eine Realität hinter dieser Realität, die besagt: „Darum ergreift die Waffenrüstung Gottes, damit ihr am bösen Tag widerstehen und, nachdem ihr alles vollbracht habt, wie auch immer die Situation sein mag, was? Fest stehen könnt.“ Wir sollen fest stehen. So steht nun fest, eure Lenden umgürtet – womit? Mit der Wahrheit. Nun, äh, ich werde nicht all diese Teile erklären, aber Sie können es sich vorstellen: Die Lenden umgürtet zu haben bedeutet, dass Sie einen guten Gürtel haben, mit dem Sie Ihre Hosen oder den Rock anpassen können. „Gürtet euch mit der Wahrheit“, das gefällt mir, denn die Lenden bedeuten Ihren Gleichgewichtspunkt, Ihren Dreh- und Angelpunkt, wo sich Ihr ganzer Körper festhält. Und damit Sie gut verankert, gut ausbalanciert sind, dass nichts Sie erschüttern kann, muss es etwas Wahres sein, etwas Reales.

Gürtet eure Lenden mit der Wahrheit. Sie sehen einen Karate- oder Taekwondo-Kämpfer – was ist das Erste, was einem Kämpfer von Tara- „hüp“, von Tarate!, von Karate oder Taekwondo beigebracht wird? Was ist das Erste, was ihnen beigebracht wird? Die Stellung. Das ist das Erste, was ihnen beigebracht wird: Stell dich so auf. Wenn du so schlampig dastehst, was werden sie dir sagen: „Pangana!“ Du fällst auf den Boden. Einem Boxer sagt man dasselbe: Was ist die Position eines Boxers? Hier, aufmerksam, deck dich, deck dein Gesicht, deine Seite – das ist alles Stellung. Diese Stellung jedes Kämpfers basiert vollständig auf dem Dreh- und Angelpunkt seines Körpers. Gürtet euch mit der Wahrheit, festigt euch in der Wahrheit.

Danach, was sagt es dir? „Zieht den Brustpanzer an?“ Den der Gerechtigkeit, bedecke deine Brust. Welches ist das wichtigste Organ, das sich in der Brust befindet? Das Herz.

Du musst dein Herz schützen, vor den Dingen, die dieses Zentrum angreifen könnten, aus dem deine Emotionen kommen, aus dem dein Leben entspringt. Du musst es nicht mit irgendetwas bedecken, sondern mit Gerechtigkeit – und nicht mit der Gerechtigkeit dieser Welt, sondern mit der Gerechtigkeit Gottes. Wenn du wissen willst, was Gottes Gerechtigkeit ist, das ist eine andere Predigt, aber wenn du die Bibel liest, wirst du wissen, was Gott Gerechtigkeit nennt. Bedecke dein Herz, bedecke deine Seele, bedecke dein Sein.

Was sagt es danach? Zieht gute Schuhe an, kommt nicht mit solchen Schuhen, „guachupita lambetoile“, nein, nein, nein. Das ist übrigens ein Ausdruck, den ich in Puerto Rico früher benutzt habe.

Zieht gute Schuhe an – ich sage nicht, dass ihr 100 Dollar für Schuhe ausgeben sollt, sondern ich spreche von den Schuhen der Bereitschaft für das Evangelium des Friedens. Dass ich, anstatt irgendwohin zu gehen, um Klatsch zu erzählen, irgendwohin gehen kann, um den Frieden Gottes zu übermitteln, den Frieden Gottes zu verkünden. Dass ich nach Villa Victoria gehen kann und wenn ich Jungs treffe, die ihre Pinas con Licor spielen, rauchen, poniéndose, all diese Dinge – dass ich dort nicht nur sagen kann: „Ach, warum macht ihr das?“, sondern dass ich hingehen und inmitten dessen sagen kann: „Herr, möge Dein Friede in den Herzen dieser Jungs sein.“

Dass Sie angerufen werden und – „Schau, ich bin mit meinem Ehemann zerstritten und wir werden uns scheiden lassen, das funktioniert nicht.“ – und dass Sie in dieses Haus mit den Schuhen des Friedens kommen und sagen können, wie Jesus es sagt, an jedem Ort, den Sie betreten: „Der Friede Gottes sei an diesem Ort, in diesem Haus.“ Gehen Sie mit der Bereitschaft des Friedens Gottes, des Evangeliums des Friedens, und vor allem – nehmt was? Schau, schau, wie interessant: Diese Waffenrüstung hat Teile, die, wie soll ich sagen, äh, zur Verteidigung sind, um dich zu schützen, und sie hat Teile, die zur Offensive sind.

Nur wenn wir von einem Schild sprechen, ist es immer noch ein Werkzeug – nun, der Schild dient sowohl der Verteidigung als auch der Offensive, denn während du dich schützt, kannst du auch jemandem mit dem Schild einen Stoß versetzen. Heute, heute bin ich so leidenschaftlich, ich weiß nicht, äh, nehmt mir bitte das Mikrofon weg, Fany komm, beende du die Predigt. So ist es, danke Angela. Das Himmelreich wird stark, und nur die Tapferen reißen es an sich. Also, da habt ihr es, ich werde heute leidenschaftlich sein, los geht’s. Aber leidenschaftlich für den Herrn.

Wir müssen diesen Schild nehmen, meine Brüder und Schwestern, und es ist nicht der Schild der Philosophie Einsteins oder Ähnliches, es ist der Schild des Glaubens, mit dem wir die feurigen Pfeile, die Geschosse des Feindes, löschen können. Setz den Helm auf? Den des Heils – der Helm, der Helm des Heils. Bedecke auch deinen Kopf, bedecke deine Gedanken! Uju, Ay! Ein kleiner Nachdruck auf dem, was ich letzten Mittwoch gesagt habe: Das ist eines der Dinge, die man schützen muss – seinen Verstand, vor diesen Gedanken der Vergangenheit, die uns oft mitreißen und festhalten und uns in eine Richtung ziehen wollen, in die Gott nicht will, dass wir gehen.

Wir müssen unseren Verstand davor schützen. Nicht umsonst heißt es, dass das Heil etwas Neues in unserem Leben begonnen hat. Diese Begegnung mit Jesus begann etwas Neues. Dieses Heil bedeutet, dass der, der in Christus ist, eine neue Kreatur ist; alle alten Dinge sind vergangen, alle Dinge sind neu gemacht, und ich lebe jetzt mit einem neuen Verstand, mit einer neuen Realität. Und ich konzentriere mich darauf und verfolge das Ziel dessen, wozu Gott mich durch seinen Sohn Jesus berufen hat. Und natürlich: Womit verteidige ich mich dann, womit gehe ich in die Offensive? Mit dem Schwert des Geistes – was ist das? Das Wort Gottes.

Es gibt Werkzeuge, die Gott uns gegeben hat, meine Brüder und Schwestern, es gibt Werkzeuge, die Gott uns gegeben hat. Und vor allem, seht: Wenn der richtige Moment ist, gibt es Worte, die Gott uns gibt, um zu wissen, wie man das Herz des Gefallenen, des Betrübten, des Verärgerten, des Begeisterten inspirieren kann. Immer gibt Gott uns ein Wort, um zu wissen, wie man jemanden leiten kann, immer näher und näher zu Gott.

Aber man muss den richtigen Moment kennen, man muss den richtigen Moment kennen. Ich weiß nicht, ob Sie Kriegsfilme aus dem Mittelalter gesehen haben, aber diese Krieger, die mit ihrem Schild und Schwert unterwegs waren, je nach Art der Umstände, in denen sie sich befanden: Man sah sie nicht, wie sie sich in einer Reihe mit der anderen Seite bekämpften. Sie gingen frontal vor, mit Schwertern und allem, und stürzten sich aufeinander.

Aber wenn es ein Eins-zu-eins-Kampf war, kam dieses Schwert nicht heraus, bis der richtige Moment da war. Sie fochten mit den Schilden, schützten sich, warfen Steine, warfen Speere, aber wenn es Zeit war, das Schwert zu benutzen: Fu! Und los geht’s zum Angriff, das ist vorbei. Wir müssen lernen, wie wir unsere Werkzeuge benutzen. Wir müssen vorsichtig sein, meine Brüder und Schwestern, dass wir die Leute nicht mit zu viel religiösem Vokabular überladen, als ob wir die ganze Zeit, wenn wir mit jemandem sprechen wollen, sagen: „Schau, bekehre dich, nimm Christus an, bereue deine Sünden!“ Und wir haben den Sohn und die Tochter und den Enkel und die Enkelin schon bis hierher schwindelig geredet. Und das nächste Mal, wenn jemand kommt, um ihnen etwas über Gott zu sagen, ist der Jugendliche schon so, als ob er sagen würde: „Sag mir nichts mehr, ich will nichts mehr hören.“ Wir müssen wissen, wie man diese Worte des Friedens, diese Worte des Guten im richtigen Moment, zur richtigen Zeit spricht, damit, wenn das Herz „Ready“ ist, dieses Wort, schau, „shiuaj“ macht, bis ins Innerste des Herzens vordringt.

Tal vez su palabra tiene que llegar hasta cierto nivel y usted llegue hasta ahí, hasta ahí, hasta ahí y alguien después de usted va a venir y va, va a coger esa semillita con el dedo y le va hacer, ahora si entra hasta allá y haz lo que tienes que hacer, wir müssen glauben, dass Gott es in seinem göttlichen Plan so macht, dass Gott es in seinem System, in seiner Souveränität so macht. Wir müssen glauben, meine Brüder und Schwestern, beachten Sie, wenn das Wort Gottes, wenn Josua sagt: „Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.“

Ich glaube, dass diese Erklärung Josuas den gesamten Schutz Gottes über seine ganze Familie erklärte, obwohl seine Kinder rebellisch waren und nicht auf ihn hören wollten. Aber ich glaube, dass diese Erklärung Josuas seinen Schutz, den Schutz Gottes über seine Familie erklärte, und dass Gott zu seiner Zeit das Werk in der gesamten Familie vollenden würde. Dieser Kerkermeister, der fragte – zu wem war es? Zu Petrus? Zu Paulus? –, der fragte: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“ Und Er sagt: „Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du und dein Haus selig!“ Seine Familie war nicht dabei, mas sin embargo die Erlösung kam auch über diese Familie.

Nur wir müssen glauben, meine Brüder und Schwestern, dass diese Werkzeuge, die der Herr uns gibt, diesen Schutz bringen – über unsere Familien, über unsere Lieben, die wir lieben und schätzen. In unseren Augen mag es so aussehen, als ob der Jugendliche auf eine Stahlwand zuläuft und zerbersten wird, aber in Gottes Augen müssen wir glauben, dass Gott etwas tut, dass nach dieser Stahlwand eine neue Natur, eine neue Realität für diese Person existiert. Und ich weiß, dass es oft einfacher klingt, es zu sagen, als es zu glauben und zu leben. Denn natürlich sind diese Realitäten oft hart, und man will diese Jugendlichen aus Angst, dass ihnen etwas zustoßen könnte, nicht loslassen.

Wie viele von uns haben es nicht, sozusagen, auf die „harte Tour“ gelernt? Wie viele von uns mussten es nicht durch Schläge und Fehltritte lernen? Aber inmitten all dessen, meine Brüder und Schwestern, muss ich glauben, dass es einen Souverän gibt, dass es einen Gott gibt, meine Brüder und Schwestern, der sich all dieser Dinge bedient, damit seine Absichten erfüllt werden. Es gibt einen Gott, der geheimnisvoll ist, der oft zulassen wird, dass Dinge geschehen, die wir nie verstehen werden. Aber selbst wenn wir sie nicht verstehen, müssen wir, wenn wir uns entscheiden, an Ihn zu glauben, dann glauben, dass Gott sich trotz dieser Schmerzen, die wir im Leben erleben, darum kümmern wird, die Dinge später viel besser zu machen.

In Vorbereitung auf die Beerdigung morgen stieß ich auf Psalm 91. Wie viele von euch kennen Psalm 91? Manche von euch können ihn sogar auswendig aufsagen, nicht wahr? Es heißt:

Wer unter dem Schirm des Höchsten wohnt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spreche zum HERRN: „Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertraue.“

Er wird dich vom Strick des Vogelfängers erretten, von der verderblichen Pest. Mit seinen Fittichen wird er dich decken, und unter seinen Flügeln wirst du Zuflucht haben; Schild und Schutz ist seine Treue. Du wirst dich nicht fürchten vor dem Schrecken der Nacht, noch vor den Pfeilen, die des Tages fliegen.

Als ich diesen Vers las, begann ich innezuhalten, ich begann innezuhalten und sagte: „Omar, glaubst du wirklich, was du da sagst?“

„Weder die Pest, die im Finstern schleicht, noch die Seuche, die am Mittag Verderben bringt. Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen.“

Als ich diesen Teil las, hielt ich noch mehr inne.

„Es wird dir kein Übel begegnen, und keine Plage wird sich deinem Zelt nähern. Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen, dass sie dich auf Händen tragen und du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest.“

Als ich das zu Ende gelesen hatte, kamen mir die Gesichter dieser Eltern in den Sinn und wie sie ihren Sohn auf so drastische Weise verloren haben. Ich sagte mir, ehrlich gesagt, ich sagte in meinem Herzen: Herr, was ist passiert? Was ist mit dieser Formel passiert? Sagst du nicht: „Weder Pfeil, der am Tag fliegt“, dass keine Pest kommen wird, du wirst Engel schicken, die sie bedecken, dass, dass, „What happen here“? War es vielleicht so, dass David, als er dies schrieb, etwas mehr Wein getrunken hatte, als er sollte, und sein Verstand getrübt wurde und er etwas schrieb, das vielleicht mehr Er als Du versprach?

Aber wenn dieser Abschnitt da ist, dann hat das einen Grund. Ich sprach mit der Apostelin Meche, und sie sprach mit mir über diese Frau. Corrie, Corrie ten Boom, glaube ich, heißt sie. Sie überlebte die Konzentrationslager der Nazis, sie war Jüdin, und sie spricht in ihrem Zeugnis davon, wie sie sah, wie ihr Vater, ihre Mutter, ihre Brüder getötet und misshandelt wurden und sie selbst misshandelt wurde, mas sin embargo sie war diejenige, die überlebte.

Und sie konnte erzählen, wie sie erkannte, dass Gott inmitten all dieser Dinge war, trotz des Schmerzes, den sie erlebte. Wenn ich eine solche Geschichte hören – nun ja, nicht hören, sondern lesen – kann und sehe, dass diese Frau es wagt zu sagen: „Ich habe den Schutz des Höchsten gesehen!“, dann sage ich mir: Wow, wow! Wir alle haben irgendwann die Wahl, ob wir diese Versprechen Gottes annehmen oder nicht.

Was sagt Habakuk? „Wenn auch der Feigenbaum nicht blüht und an den Weinstöcken kein Ertrag ist, wenn auch keine Milch im Kühlschrank ist, wenn ich auch kein Stück Kotelett im Gefrierschrank habe, wenn ich auch kein Müsli in der Speisekammer habe, so will ich mich doch im HERRN freuen und fröhlich sein in dem Gott meines Heils.“ Der HERR, der Herr, ist meine Stärke, der meine Füße macht wie Hirschfüße und mich auf meinen Höhen gehen lässt. Was sagten Schadrach, Meschach und Abed-Nego? Als sie kurz davor waren, in den Ofen geworfen zu werden, wagten sie zu sagen: „König, wir werden niemals unsere Knie vor diesem Götzen beugen, den du gemacht hast, denn unser Gott kann uns retten, und selbst wenn Er uns nicht rettete, so weiß unser Herz doch, wem es vertraut hat.“

Hört, meine Brüder und Schwestern, die Bibel hat von vorne bis hinten Geschichten von Schmerz, Geschichten von Verlusten, von Leid. Aber inmitten jeder dieser Geschichten ist das Werk eines souveränen Gottes sichtbar, der über allen Dingen steht.

Ich muss glauben, ich muss mich entscheiden zu glauben, dass Gott über das hinausblickt, was ich sehe, und vielleicht verstehe ich im Moment das Warum der Dinge nicht. Aber Gott weiß in seiner Souveränität, warum. Er weiß, warum Er zulässt, dass bestimmte Dinge geschehen. Er weiß, warum unserem Feind oft die Erlaubnis gegeben wurde, seinen Einfluss auszuüben. Und es ist allein die Tatsache, dass, obwohl der Feind versucht, das zu tun, Gott sich dessen trotzdem bedienen und es zum Guten wenden kann.

Daher ermutige ich euch, meine Brüder und Schwestern, heute Abend: Lasst eure Wachsamkeit nicht nach, lasst eure Wachsamkeit nicht nach, hängt euren Schild nicht weg, hängt euren Helm nicht weg, hängt euren Brustpanzer nicht weg, hängt euren Gürtel nicht weg, hängt euer Schwert nicht weg – egal wie bequem ihr glaubt, es euch machen zu können, weil ihr es verdient, weil ihr gearbeitet habt, weil ihr dafür geschwitzt habt. Lasst niemals die Wachsamkeit nach, betet für die Euren, bedeckt die Euren! Aber vergesst eure Rolle als Sohn, als Tochter Gottes nicht, das Leben anderer um euch herum zu bedecken. Geht heute Abend mit dieser Last in eurem Herzen von hier weg: Ihr seid verantwortlich dafür, eure Brüder und Schwestern hier in der Gemeinde zu bedecken, sie im Gebet zu halten, selbst wenn es ein Fünf-Minuten-Gebet ist, in dem ihr sagt:

Herr, ich lege dir alle meine Brüder und Schwestern in der Gemeinde León de Judá dar, mit ihren Familien, mit ihren Söhnen, mit ihren Töchtern, den Großvätern, den Großmüttern, den Onkeln, den Tanten, den Männern und Frauen, den Ledigen, die hier keine Familie haben. Für alle bitte ich um deinen Schutz, wo auch immer sie leben, sei es in Villa Victoria, sei es in Newton Center, sei es wo auch immer sie leben. Bitte um Gottes Schutz über sie.

Meine Brüder und Schwestern, wir sind in überbordenden Zeiten; das Böse, wie man so schön sagt, nimmt überhand, nimmt überhand, nimmt überhand, setzt sich in vielerlei Hinsicht durch. Aber wisst ihr was, glaubt dies: Ich habe oft gesagt, wo Rauch ist, ist auch Feuer, nicht wahr? Wenn der Feind sich zeigt, dann wird Gott sich nach all diesen Dingen umso mehr zeigen.

Wenn hier verkündet wurde, dass eine Erweckung Gottes kommt, seht: Es gibt keine Erweckung, die nicht zuerst ohne eine Zeit der Prüfung, ohne eine Zeit der Trübsal kommt. Und wenn das Volk Gottes all diese Dinge durchmachen muss, dann machen wir es durch, aber wir werden es nicht so verbringen, dass wir herumsitzen und Däumchen drehen. Wir werden es in den Schützengräben verbringen, kämpfend, ringend, tapfer seiend, denn für das Reich Gottes muss man tapfer sein. Seht, wisst ihr, was ich aus dem, was in meinem Haus geschah, gelernt habe? Es gab eine Nacht, in der ich im Garten betete, und plötzlich sagte ich mir: Herr, so sei es, hier endet es, mit deinen Kindern endet es hier. Das Böse stößt hier auf eine Wand, weil du in unserer Mitte bist.

Für mich war das eine so greifbare Illustration. Der Herr sagte mir: „Du bist ein Krieger, ihr als Familie seid Söhne und Töchter eines Königs, und Gott kann euch benutzen, damit inmitten von euch jeder Einfluss des Feindes hier endet, hier in dieser Kirche, an diesem Ort, in der Gemeinde des Volkes Gottes.“ Seht, meine Brüder und Schwestern, wir sagen alle zusammen: „Schau, Teufel, hier endet es, hier endet es, jetzt! Hier wirst du auf eine Wand stoßen, die du nicht niederreißen kannst.“ Lasst uns aufstehen, meine Brüder und Schwestern, und lasst uns beten.

Herr Jesus, danke für diesen Abend, danke für das Privileg, das Du uns gegeben hast, Herr, Fürbitte tun zu dürfen. Wir wissen, dass diese Gebete vor Deine Gegenwart gelangt sind, dass Du die Atmosphäre vorbereitest, Herr. Es gibt Dinge, die Du tust, Herr, es gibt Dinge, die Du freisetzt, Herr. Es gibt Engel, die jetzt schon kämpfen, die für jeden von uns kämpfen, Herr, für jene Menschen, die Dich noch nicht kennen. Und Jesus, wenn wir hier noch einmal sagen, Herr, dass Du uns hilfst und uns die Kraft gibst, unsere geistliche Rüstung weiter zu tragen, Jesus, und zu wissen, wie man kämpft, wie man sich verteidigt, wie man in die Offensive geht, Herr, gegen die Listen des Feindes, Jesus.

Vater, jetzt gerade erkläre ich über jeden deiner Söhne und jede deiner Töchter hier heute Abend. Ich erkläre über jedes ihrer Leben eine erneuerte Mentalität, Herr, eine erneuerte Vision in Dir, Jesus, dass jeder von uns ein Krieger, eine Kriegerin von Dir ist, Herr. Dass wir, wenn wir das tägliche Leben weiterleben müssen, Moment für Moment, Minute für Minute, Schritt für Schritt, Herr, doch wissen, dass es eine Realität darüber hinaus gibt, für die wir wachsam sind, Herr, und die wir in Deinem Namen bekämpfen müssen, Jesus. So glauben wir, Vater, dass an jedem Ort, wohin wir gehen, Herr, Deine Engel bei uns sind. Wir glauben, dass Dein Schutz bei uns ist. Wir glauben, dass, wenn wir unter dem Schirm des Höchsten wohnen, Herr, Du in unserer Mitte sein wirst, Jesus. Du, als der Allmächtige, wirst Deinen Schutz und Deine Bewahrung gewähren. Und dass selbst angesichts der schwierigen Situationen des Lebens, Herr, wenn diese Momente kommen, Du uns die Kraft geben wirst, auf Dich zu vertrauen und weiterhin zu sagen, dass Du der Herr über alle Dinge bist, dass wir diesen Glauben umarmen können, Herr, dass wir diese Gewissheit in Dir umarmen können und zulassen, dass Deine Pläne erfüllt werden, dass Dein Wille geschieht und nicht der unsere, Herr.

Du bist ein souveräner Gott, Du bist ein Gott der Liebe, Du bist ein guter Gott, und das glauben wir, Herr. Aber angesichts der Widrigkeiten des Lebens glauben wir auch, dass Du uns die Kraft, die Weisheit, den Ausweg aus jeder einzelnen davon geben wirst, Herr Jesus.

So segne, Vater, Deine Söhne und Töchter, während wir heute von hier gehen, Herr. Ich bitte um Deinen Schutz, Deine Bewahrung über jeden Einzelnen, und dass dieses Wort, über das wir nachgedacht haben, Herr, weiterhin in unseren Herzen widerhallen möge, Jesus.

Segne uns alle, Herr, das bitten wir im Namen deines Sohnes Jesus.