Auf Der Suche Nach Etwas Besserem

Wenn Sie sich erinnern, vor zwei Mittwochen, das letzte Mal, als ich mit Ihnen sprach, sprach ich über diese 4 Dimensionen, wie der Glaube, dieser Glaube, den wir haben, 4 Aspekte hat, und einer ist der Glaube, der uns bewegt, der uns zu dem führt, was unsere Heilserfahrung ist, der unser Zugang zu unserer Beziehung mit dem Herrn durch die Person Jesu ist.

Dieser gleiche Glaube wird auch als die Gewissheit der Dinge definiert, die man nicht sieht. Sie erinnern sich, als wir Hebräer 11 lasen. Dann gibt es den Glauben als Gnadengabe des Glaubens, das ist, wenn wir von einem Glauben mit Hypertrophie sprechen, oder einem Glauben auf Steroiden, sozusagen, das ist, wenn alle sagen: Nein, hier gibt es keinen Ausweg mehr, hier ist es vorbei. Der Glaube, dieser übernatürliche Glaube, diese Gabe wird aktiviert und lässt uns sagen: Nein, Gott ist noch nicht fertig. Gott hat noch etwas inmitten der Dinge. Und wir wagen es so.

Und dann gibt es den Glauben gemäß der Frucht des Geistes, die von Treue spricht, wie Gott uns durch diesen Glaubenssinn auch ein Gefühl dafür gibt, treu zu sein in dem, was wir tun, treu zu sein in unserer Beziehung zu ihm, weil er uns treu bleibt und auch fähig zu sein, einander treu zu sein in unserer Beziehung als Brüder und Schwestern im Herrn.

Doch heute möchte ich mich einem Aspekt widmen, der damit zusammenhängt, aber, ich würde sagen, parallel verläuft, weil ich angefangen habe, diesen Abschnitt aus Hebräer 11 zu lesen, und ich bin sicher, dass viele von Ihnen diesen Abschnitt gelesen haben, der von den Helden oder den Patriarchen des Glaubens spricht.

Gehen Sie also mit mir zu Hebräer, Kapitel 11, wir werden hier einige Verse lesen, aber an sich möchte ich mich auf die Verse 13 bis 16 konzentrieren, Hebräer Kapitel 11, die Verse 13 bis 16. Und dieser Botschaft habe ich diesen Titel gegeben: „Glaube auf der Suche nach etwas Besserem“, notieren Sie ihn sich.

Ich glaube, wenn wir aus Glauben leben, dann deshalb, weil dieser Glaube uns dazu antreibt, etwas Besseres zu suchen, etwas Besseres zu erreichen. Denn Gott will definitiv nicht, dass wir dort bleiben, wo wir sind. Gott will etwas Besseres für seine Söhne und Töchter. Können wir dazu Amen sagen, nicht wahr? Gott will etwas Besseres für uns.

Wenn Gott anders gedacht hätte, dann hätte er, glaube ich, nicht einmal seinen Sohn Jesus gesandt, um für uns zu sterben, und uns so gelassen, wie wir waren. Aber seit den Ursprüngen der Welt ist zu sehen, dass Gott einen Wunsch, einen Zweck mit seiner gesamten Schöpfung hat, besonders mit uns als Menschen. Hebräer Kapitel 11, Verse 13 bis 16, sehen Sie, wie es heißt:

„… Im Glauben sind diese alle gestorben und haben das Verheißene nicht empfangen, sondern haben es von ferne gesehen und es geglaubt und gegrüßt und bekannt, dass sie Fremde und Pilger auf Erden waren. Denn was diese sagen, lässt deutlich erkennen, dass sie ein Vaterland suchen, denn hätten sie an jenes gedacht, von dem sie ausgegangen waren, hätten sie sicherlich Zeit gehabt, zurückzukehren, aber sie sehnten sich nach einem besseren…“

Hören Sie, dieser Satz gefällt mir. Sie könnten es sich selbst sagen: Sie sehnten sich nach etwas Besserem.

„…Dies ist himmlisch, weshalb Gott sich nicht schämt, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet…“

Wie schön das ist. Sehen Sie, wenn man diesen Text vielleicht anfängt zu lesen, dann denkt man: Moment mal, hier gibt es etwas, das nicht sehr gut klingt. Denn er beginnt mit den Worten: „Im Glauben sind diese gestorben.“ Es ist, als ob er es mir da hingeworfen hätte: diese Menschen starben, und sie starben nicht nur, sondern es heißt auch: „all diese, ohne, was? Das Verheißene empfangen zu haben.“

Vielleicht sagen Sie jetzt, Pastor Omar, welche aufbauende Botschaft wollen Sie denn daraus ziehen? Warum fangen Sie an, mir zu erzählen, dass diese Menschen starben, ohne das Verheißene empfangen zu haben?

Von welchen Personen spricht er? Mal sehen. Es beginnt in Vers 4 mit der Erwähnung eines der ersten auf der Erde geschaffenen Wesen, nämlich Abel. Abel ist der erste, der erwähnt wird. Dann erwähnt er Henoch in Vers 5, in Vers 7 erwähnt er Noah, und von Vers 8 bis 12 spricht er über Abraham und Sara. Das sind die Personen, über die vor Vers 13 gesprochen wird.

Und was Vers 13 besagt, ist, dass diese Menschen starben, ohne das empfangen zu haben, was ihnen versprochen worden war. Aber was war dieses Versprechen? Wenn wir uns erinnern, das Versprechen, das Gott ihnen gab, war ein verheißenes Land und eine Nachkommenschaft, was? So zahlreich, dass sie wie die Sterne des Himmels und die Sandkörner am Meer waren, sozusagen. Das war das Versprechen, Das Versprechen, und ich werde es Das Versprechen nennen, mit großem V, sozusagen, das Gott diesen Menschen gegeben hatte.

Aber sehen Sie, wie interessant, meine Brüder und Schwestern, denn wenn wir die Geschichten jeder dieser Personen analysieren würden, gibt es hier offensichtlich einige Geschichten, die ein wenig tragisch sind. Denn Abel, was geschah mit ihm? Er war der erste aufgezeichnete Mord in der Geschichte der Menschheit. Man möge es gelten lassen. Aber man erinnert sich an ihn als einen Mann, dessen Opfergabe Gott gefiel, gemäß seinem Glauben. Er war einer der ersten, die Gott gefielen. Sein Glaube, was er suchte, was er suchte, war Gott zu gefallen, und er erreichte es.

Also, er erreichte zumindest einen Teil eines Versprechens. Aber der Rest des Versprechens wurde ihm durch den Eifer seines Bruders zunichte gemacht. Was Henoch betrifft, wenn Sie die Geschichte nicht kennen, lesen Sie 1. Mose Kapitel 5, dort wird über Henoch gesprochen. Henoch, das Einzige, was die Bibel über Henoch erwähnt, war, dass Henoch mit Gott wandelte für, wissen Sie wie viele Jahre? für 300 Jahre. Wirklich. Wirklich, Pastor Omar?

Doch, ja, und er geht weiter. Wissen Sie warum? Mehr noch, ich werde das lesen, damit Sie sehen, dass ich es mir nicht ausdenke. Sehen Sie, was 1. Mose Kapitel 5, Vers 21, sagt:

„Henoch lebte 65 Jahre und zeugte Metuschelach. Und Henoch wandelte mit Gott, nachdem er Metuschelach gezeugt hatte, 300 Jahre und zeugte Söhne und Töchter…“

Wissen Sie, was es bedeutet, 300 Jahre lang mit Gott zu wandeln? Wenn man einen Tag mit Gott wandeln würde, wäre das unvergesslich. Stellen Sie sich 300 Jahre vor.

Aber, es heißt „… und Henochs ganzes Alter war 365 Jahre, und Vers 24, sehen Sie den Schlüssel hier, Henoch wandelte mit Gott und verschwand, denn Gott nahm ihn zu sich…“

Mit anderen Worten, was dieser Text besagt, ist, dass Henoch eine der wenigen Personen war, die den Tod nicht erlebte. Wie der entrückte Elia. Der Unterschied ist, dass Elia in einer Art Festzug entführt wurde, in einem Wagen aus Feuer. Henoch, bei ihm war es so, dass man blinzelt und… er war weg. Und im Nu war er fort.

Sehen Sie, wie interessant, dass in Bezug auf Henoch ein Abschnitt existiert, den wir kennen, der sagt: „aber ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen, denn wer sich Gott naht, muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ein Belohner ist.“

Diesen Abschnitt benutzen wir oft, aber dieser Abschnitt wird in Bezug auf das Leben Henochs gesagt. Denn die 1. Mose sagt nur, dass er mit Gott wandelte. Und was bedeutet es, dass er mit Gott wandelte? Wenn er mit Gott wandelte, dann deshalb, weil er glaubte, dass es ihn gibt, dass es einen Gott gibt. Und im Laufe dieser 300 Jahre, von denen einige sagen, dass es figurative, symbolische Zahlen sind, aber ob es 300 Jahre oder 30 Jahre gewesen wären, die Sache ist die, dass der Mann glaubte, dass es einen Gott gab und in allem, was er tat, tat er es, als ob er in Beziehung zu diesem Gott stünde.

Und Gott war in seinem Charakter, in seinem Verhalten ein Belohner Henochs, weil er ihn für eine ganze Ewigkeit zu sich holte, um mit ihm zu leben. 300 Jahre waren nicht genug, er gab ihm noch mehr. Dort misst sich dieser Glaubenssinn Henochs in der Tatsache, dass er wirklich Glauben hatte, weil er wusste, dass es einen Gott gab und absichtlich in Beziehung zu diesem Gott stand, alle Tage seines Lebens. Man kann sagen, dass dieser Mann einem Versprechen folgte und es vollständig erhielt, weil er bei ihm ist.

Welche andere Figur spricht uns an? Noah. Was geschah mit Noah? Noah sah ein Versprechen sich erfüllen. Es ist wahr, er wurde in der Arche gerettet, weil er den Glauben hatte, Gott zu glauben, als alle anderen sagten: „Ach, Junge, du bist verrückt, das ist doch nur ein Nieselregen, der da fällt. Es wird nichts passieren.“ Lass mich die retten, die Gott mir sagte, und in diesem Fall waren die Tiere wichtiger als die Menschen, die einzigen Menschen, die gerettet wurden, waren Noahs Familie. Dort zeigte sich der Glaube dieses Mannes. Und Gott belohnte ihn.

Aber offensichtlich kam sein Leben zu einem Ende. Es gab immer noch ein noch viel größeres Versprechen, das dann Abraham und Sara mitgeteilt wird, und das Versprechen ist, ihnen eine zahlreiche Nachkommenschaft zu geben.

Wissen Sie, eine Sache, die mich an dieser ganzen Erzählung interessiert, und auch an den anderen Personen, die dieses Kapitel 11 erwähnt, ist, dass keine dieser Personen perfekt war. All diese Personen hatten ihre Fehler. Und es ist sehr interessant, weil Sara als eine Frau des Glaubens anerkannt wird, obwohl sie hörte, wie der Engel sagte: „Und deine Frau wird auch empfangen“, was tat sie? „Sie verspottete diesen Engel.“ Also war sie die erste, die am Wort zweifelte. Trotzdem wird sie hier als Frau des Glaubens identifiziert.

Sehen Sie das, wie interessant. Sehen Sie, wie interessant. Ich hoffe, Sie folgen dem Faden, wohin ich gehe, denn selbst nachdem sie dieses Wort empfangen hatte und sie ein Versprechen hatten, dass Gott ihnen einen Sohn geben würde, nahmen sie die Dinge selbst in die Hand und beschlossen, es auf ihre eigene Weise zu tun, aber mit all dem gab es Konsequenzen. Aber trotz der Konsequenzen hielt Gott seinen Teil des Abkommens, sozusagen, seinen Bundesteil ein.

Aber dennoch wurden diese Personen als Patriarchen, Helden des Glaubens betrachtet und wir haben sie dort als Beispiel. Und dann stoßen wir auf diese Verse, die sagen: „Hey, diese Menschen lebten gemäß dem Glauben und starben auch gemäß demselben Glauben, den sie bekannten. Aber sie empfingen nicht das Verheißene, sondern sahen es von ferne, glaubten es, grüßten es und bekannten, dass sie wie Fremde und Pilger auf Erden waren.“

Was suchten sie? Vers 14, was sagt er, dass sie suchten? Sie suchten ein Vaterland. Wie viele lieben ihr Vaterland? Wie viele lieben Santo Domingo? Wie viele lieben Chile? Wie viele lieben Kolumbien? Wie viele lieben Guatemala? Puerto Rico? Amen. Kuba? Kuba, das Große, Kuba, das Einzige. Venezuela und all die anderen hier vertretenen Länder.

Sehen Sie, man liebt dieses Vaterland, aber mir gefällt dies: „Sie suchten ein Vaterland, denn hätten sie an jenes gedacht, von dem sie ausgegangen waren, hätten sie sicherlich Zeit gehabt, zurückzukehren.“

Wie interessant das ist, meine Brüder und Schwestern, dass diese Glaubenserfahrung zwei Momente hatte, in denen diese Menschen leicht an denselben Ort hätten zurückkehren können, von dem sie ausgegangen waren. An wen erinnert Sie das? An das Volk Israel, als sie aus Ägypten zogen. Was sagten sie immer und immer wieder, wenn sie auf ein Problem stießen: „Ach, Mose, warum hast du uns von hier herausgeführt? Lass uns zurück nach Ägypten gehen.“

Und weil sie so dachten, was geschah dann? Gott brauchte 40 Jahre, um diese ganze ungläubige und sture Generation loszuwerden, die trotz all der Wunder, die Gott tat, immer noch daran dachten, zurückzukehren und zurückzukehren, egal was.

Anstatt zurückzukehren, aber sehen Sie, wie es heißt: „aber sie sehnten sich nach einem besseren, dies ist himmlisch“ Aus diesem Satz habe ich das Thema dieser Botschaft entnommen: Ein Glaube, der etwas Besseres sucht. Wenn ich fragen würde, was suchen Sie? Was würden Sie mir antworten? Wenn ich Sie heute Abend, während Sie hier sitzen, oder in Ihrem Haus, vor dem Computer, wo auch immer Sie sind, ehrlich fragen würde, was suchen Sie? Was wäre diese Antwort? Wenn wir hierher in diese Kirche kommen, was suchen wir? Wenn wir uns einem Gott nähern, der allmächtig ist, was suchen wir, indem wir uns ihm nähern? Wenn wir uns einem Hauskreis anschließen, was suchen wir? Wenn wir ein prophetisches Wort hören, dass Gott sein Volk mit großen Dingen segnen wird, und wir dieses Wort hören und dieses Wort uns ermutigt, uns inspiriert, was suchen wir dann wirklich?

Sicherlich suchen wir Segen, aber jetzt frage ich, suchen wir aus einer Laune heraus, aus persönlichem Wunsch oder suchen wir wirklich aus Glauben? Und hier sehe ich, dass es einen Unterschied zwischen diesen beiden gibt, denn wir alle haben unsere Launen, meine Brüder und Schwestern. Ich werde es nicht leugnen. Wir alle haben unsere persönlichen Wünsche, Dinge, die wir erreichen wollen. Der Psalm 90 selbst, ich liebe diesen Psalm 90. Psalm 90 in Vers 17 sagt: „Die Freundlichkeit des Herrn, unseres Gottes, sei über uns, und das Werk unserer Hände befestige über uns, ja, bestätige, ja das Werk unserer Hände befestige.“

Dieser Vers besagt: Sieh mal, Gott, wir hatten Jahre der Bedrängnis, wir hatten Jahre der Traurigkeit, aber jetzt wollen wir in diese Richtung gehen, wir haben diese guten Pläne und wir wollen, dass dein Licht über diese Dinge leuchtet, dass du uns deine Gunst gewährst, dass du mit uns bist und dass wir es erreichen können. Das ist ein persönlicher Wunsch, und wir legen ihn Gott vor, und sehen Sie, Gott wird zweifellos zulassen, dass Sie einige Ihrer Wünsche erreichen können.

Es ist, wie ich manchmal sage, dass Gott ein so verwöhnender Vater ist, manchmal verhält er sich wie ein verwöhnender Vater und gewährt uns diese Launen. Aber wenn diese Launen von verdorbenen Wünschen angetrieben werden, glauben Sie mir, werden sie nicht geschehen.

Es gibt einen anderen Abschnitt, den ich in Jakobus Kapitel 4, Verse 2 und 3 verwenden kann, der sagt: „Ihr begehrt und habt nicht; ihr tötet und seid neidisch und könnt es nicht erlangen. Ihr streitet und kämpft, aber ihr habt nicht, was ihr wollt, weil ihr nicht bittet. Und wenn ihr bittet, empfangt ihr nicht, weil ihr schlecht bittet, um es für eure eigenen Vergnügen auszugeben.“

Wenn unsere Absichten schlecht sind, glauben Sie mir, können Sie so viel Speichel verschwenden, wie Sie im Mund haben, Gott wird Ihnen nicht gewähren, worum Sie bitten. Egal wie sehr Sie beten, egal wie sehr Sie fasten: Herr, dieses rote Cabrio des Jahres, das ist es, was ich will. Ich werde dir einen Datsun von '82 geben, denn der Grund, warum du mich um das Cabrio bittest, sieht nicht sehr gut aus.

Herr, die Lotterie. Herr, die Lotterie, und den Zehnten werde ich dir geben, von dieser Lotterie. Der Zehnte, du solltest mehr als den Zehnten geben. Warum suchen wir? Wenn wir dann aus Glauben suchen, und hier fasse ich zusammen, wenn wir aus Glauben suchen, sehen Sie, müssen wir verstehen, dass unser Wirkungsbereich nicht in den Begriffen dieser Welt gemessen werden kann, sondern vielmehr in himmlischen Begriffen.

Obwohl unser Glaube an Gott Ergebnisse in unserer irdischen Zeit hervorbringt, müssen wir dennoch verstehen, dass das, jenes Versprechen mit großem V, wozu unser Glaube an Gott uns antreibt, dazu da ist, uns mit ihm zu treffen. Dieses Versprechen, zu dem Gott uns ruft, sehen Sie, was in Hebräer 11, dem letzten Vers dieses Kapitels, den Versen 39 und 40, gesagt wird, sehen Sie, was es sagt:

„Alle diese, alle Personen, von denen in diesem Kapitel die Rede ist, alle diese, obwohl sie durch den Glauben ein gutes Zeugnis erlangten… das heißt, deshalb werden sie anerkannt, weil sie Glauben hatten, trotz ihrer Unvollkommenheiten, sie waren Männer und Frauen, die Glauben an Gott hatten… empfingen das Verheißene nicht… und Sie werden sagen, ach du Schreck, warum nicht? Was ist das Verheißene?... weil Gott etwas Besseres für uns vorgesehen hatte, damit sie nicht ohne uns vollendet würden…“

Wissen Sie, wovon dort in diesem Text die Rede ist? Dieser Text spricht von dem Versprechen, das wir im Herrn Jesus haben, von einem ewigen Leben, ewig mit Gott vereint. Dort wird die Vollkommenheit des Volkes Christi zu sehen sein. Das ist der Glaube, auf den wir abzielen.

Deshalb sind wir Pilger und Fremde auf dieser Erde, denn obwohl wir hier leben, ist unser wahrer Wohnsitz nicht in Boston, Massachusetts, unser wahrer Wohnsitz ist nicht in Randolph, unser wahrer Wohnsitz ist nicht in Hyde Park oder in Roslindale, oder in Revere oder in Stoneham oder in Medford, wo auch immer Sie leben, Ihr wahrer Wohnsitz, unser wahrer Wohnsitz ist unter der Adresse 777, Goldstraße und Kristallmeere. Wo ist das? Enrique, erklär mir, wo das ist? Irgendwie, da oben, oder? Es gibt keine Rakete, die da oben hinkommt.

Sehen Sie, wohin ich gehe, meine Brüder und Schwestern. Sicherlich suchen wir etwas, weil Gott uns in dieser irdischen Zeit, in der wir uns befinden, segnen will. Gott will uns hier in dieser aktuellen Zeit segnen. Gott will, dass Sie ein erfülltes Leben führen, dass Sie ein überreiches Leben führen, dass Sie in jeder Situation aufstehen und sagen können: „Wahnsinn, hören Sie mal, ich erlebe dies und das und das, aber wow, innerlich fühle ich mich, niemand soll sich mit mir anlegen, denn der Größte von allen ist mit mir.“

Es ist wie dieses Gefühl der Gewissheit, wieder, der Sicherheit, und es ist nicht Sicherheit in sich selbst, sondern es ist Sicherheit in der Tatsache, dass jemand viel Größeres als wir da ist, der uns, sozusagen, seine Deckung gibt, uns seinen Schutz, seinen Trost, seine Fürsorge, seine Nahrung gibt, damit wir erfüllte, überreiche Leben führen können, dass, sehen Sie, ja, wir haben unsere Gebrechen, wir haben unsere Situationen, manchmal sehen wir uns sehr schwierig, manchmal haben wir Frustrationen, wir haben Enttäuschungen, aber trotz alldem, dieser übernatürliche Glaube, dieser Glaube, der nicht von dieser Welt ist, dieser Glaube, der manchmal auf Steroiden ist, treibt uns an und erfüllt uns, damit wir, sozusagen, unser System neu kalibrieren und weiterhin auf die Dinge abzielen können, zu denen Gott uns ruft.

Aus irgendeinem Grund sagt uns Kapitel 12: „Darum lasst auch uns, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, was müssen wir tun? Lasst uns jede Last und die Sünde ablegen, die uns umstrickt, und mit Geduld den Wettlauf laufen, der vor uns liegt, indem wir unsere Augen richten auf…“

Jeder soll es so Gott sagen, hey. I’m looking at you. „… Indem wir unsere Augen auf Jesus richten.“

Was sagt er danach? „…den Anfänger, den Vollender, in ihm beginnt es, in ihm endet es…“ und wenn er inmitten dessen ist, sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, er ist es, der uns bewegen wird, der dort sein wird, sozusagen, Sie anspornend: Geben Sie sich nicht damit zufrieden, suchen Sie weiter, zielen Sie weiter auf mehr.

Das ist der Gott, der, als man Ihnen eine schlechte Note, eine schlechte Bewertung in der High School gab und Sie frustriert waren und Ihnen die erste F gab – die, denen man eine F gab, sagt man: Ach, jetzt ist meine Karriere vorbei. Und der Herr sagt: Nein, das ist nicht das Ende deiner Karriere, suche weiter, mache weiter. Dass vielleicht einige von uns eine Krankheit bekamen und man dachte: Wow, warte mal, wie soll ich denn jetzt damit krank werden? Und nach einer Weile, plötzlich, aus dem Nichts, kommt Gott wieder und fängt an zu drängen: Hey, das ist hier noch nicht zu Ende.

Ein geliebter Mensch starb dir und du littest unter seinem Abschied, es tat weh und du fragtest Gott, warum, und du verbrachtest eine Zeit der Stille, in der nichts zu spüren war, die Blätter der Bäume sich nicht bewegten und du warst dort in einer totalen Depression, und plötzlich, aus dem Nichts, kommt dieser Anstoß wieder. Hey, das ist nicht zu Ende, mache weiter. Ich habe noch etwas mit dir vor. Ich rufe dich zu etwas Größerem.

Das ist Gott durch seinen Sohn Jesus, der uns antreibt, der uns bewegt, der uns sagt: Siehe, ich bin es, der begonnen hat, ich bin der Urheber dessen, was in deinem Leben geschieht. Ich bin es, der dich antreibt. Wenn du etwas suchst, dann musst du mich suchen. Ja, suche, dass ich dir das Geld gebe, das du brauchst, um deine Schulden zu bezahlen, suche, dass ich dir die Liebe gebe, die du für deine Kinder, für deine Frau, für deinen Mann brauchst. Suche, dass ich dir ein gutes Haus geben kann. Suche, dass du Teil einer Kirche bist, die dich nähren, die dich lehren kann. Suche, dass du Freunde um dich herum hast, die dich ermutigen. Suche, dass du eine gute Klimaanlage im Sommer und eine gute Heizung im Winter hast. Suche, dass du gute Gesundheit hast. Gehe ins Fitnessstudio. Suche, was immer du suchen willst, aber über all diesen Dingen, was lehrte uns Jesus? Suche zuerst was? Und all diese anderen Dinge, die ich erwähnt habe?

Sehen Sie, warum ich am Anfang sagte, dass es etwas so Grundlegendes, aber gleichzeitig so Tiefgründiges ist. Wir suchen durch den Glauben, uns ewig mit dem Herrn zu treffen. Das ist der Ruf, den Gott über uns alle hat. Das ist das Versprechen mit großem V, zu dem er uns ruft. Das Versprechen eines ewigen Lebens. Es gibt Versprechen, die Gott uns hier in unserer Zeit erfüllt, denn Gott hat versprochen, uns hier zu segnen, und diese Versprechen wird er erfüllen. Er wird treu bleiben, auch wenn wir ihm den Rücken zukehren, er wird dafür sorgen, seinem Teil des Bundes treu zu bleiben.

Aber es gibt dieses Versprechen, das erst an dem Tag erfüllt wird, den er festlegt. Dort werden wir alle zusammen mit Abel, zusammen mit Noah, zusammen mit Henoch und zusammen mit all den anderen, die dort sind, mit Sara, mit Abraham, vollendet werden; mehr noch, dort werden wir Sara treffen und ihr sagen: „Wow, Sara, du weißt, dass du als Frau des Glaubens bezeichnet wurdest, selbst als du den Engel verspottet hattest. Wow, Mädchen, die Wahrheit ist, dass Gott dich sehr liebt, hörst du.“

Dort werden wir Henoch sagen: „Henoch, wie hat es sich angefühlt, dass du hier auf der Erde standest und weggegangen bist, wie hat es sich angefühlt?“ Dort werden wir alle vollendet werden. Wir alle werden dort vollendet werden. Dort werden Sie den treffen, der Ihnen vor langer Zeit auf die Füße getreten ist. Sie werden ihn von Angesicht zu Angesicht ansehen und ihm sagen: „Wow, die Wahrheit ist, dass Gott groß ist, dass Gott dich hierher gebracht hat, genauso wie er mich auch gebracht hat. Sieh uns an, wie wir sind. Wir sind mit der Natur, die Gott von Anfang an für unser Leben vorgesehen hat.“

Glaube auf der Suche nach etwas Besserem. Danke dir, Herr Jesus, denn du bist es, der diesen Glauben in uns legt, Herr. Du bist es, der uns antreibt, du bist es, der uns ermutigt weiterzumachen, du bist es, der uns erfüllt, der uns lehrt, Herr, du bist es, der uns korrigiert, du bist es, der schweigst, wenn man schweigen muss, und der uns spricht, wenn du uns sprechen musst. Du bist es, der uns durch alle Höhen und Tiefen unseres Lebens begleitet und der uns zu einem ewigen Leben mit dir ruft.

Dort ist unser Glaube gegründet, Herr, wenn ich dieses Versprechen des ewigen Lebens nicht hätte, wäre ich nicht, was ich jetzt bin, aber weil ich dieses Versprechen habe, bleibe ich fest, gehe weiter, harre aus, Herr. Deshalb sind wir alle hier, trotz der verschiedenen Umstände, die kommen mögen, die versuchen könnten, uns abzulenken, uns vom Weg mit dir, Jesus, abzubringen, dennoch richten wir unseren Blick auf dich, Herr, denn du bist der Urheber und Vollender unseres Glaubens.

Du bist es, der in unser Leben bringt, Herr, all die guten und schönen Dinge, die du für uns in deinem Reichtum, in Herrlichkeit hast. Also, Herr, siehe, während wir über dieses Thema des Glaubens meditieren, benutze diese Worte, Herr, um diesen Glauben in dir zu verankern, Herr. Nicht in irgendeinem Mann, in irgendeiner Frau, in irgendeiner Institution, sondern dass unser Glaube immer in dir bleiben möge, Herr. Dir folgen wir, dich suchen wir, niemandem und nichts anderem.

Also, Herr, wir danken dir für dein Wort, für deine Treue und für die Verheißungen, die du über unserem Leben hast, die uns antreiben, weiterzumachen. Segne uns, Herr, während wir diesen Ort verlassen, Jesus, bedecke uns, beschütze uns auf dem Weg, Herr, die wir zu unseren jeweiligen Häusern gehen. Wir wissen, dass der Regen draußen ist, danke für den Regen, der die Atmosphäre erfrischt, aber gleichzeitig birgt er Gefahren, also beschütze uns bitte, bis wir gut nach Hause kommen, Herr, und dass du uns eine ruhige, erholsame Ruhe gibst, mein Gott, dass dieses Bett, Herr, Engelsfedern seien, auf denen wir ruhen, um morgen Kräfte, Energien wiederzuerlangen und das zu tun, was wir tun müssen.

Jeder Tag hat genug an seiner eigenen Plage, aber vorerst ist unsere Sorge, in dir zu ruhen. Wir danken dir, Jesus, wir segnen diese Zeit. Danke für jeden meiner Brüder und Schwestern, die hier sind und die uns über das Internet sehen, und über jedem von ihnen erkläre ich deinen Frieden, deine Liebe, dein Gutes, deine Treue, deine Barmherzigkeit und deine Gnade und deine Gunst. Im Namen Jesu. Amen. Amen. Danke, Herr.