Über Den Glauben

Omar Soto

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Omar Soto

Zusammenfassung: Der Redner spricht über die vier Dimensionen des Glaubens und konzentriert sich auf die essentielle Dimension des Glaubens, die mit dem Glauben an etwas oder jemanden zu tun hat und der Gewissheit und Überzeugung darin, auch wenn es nicht durch die Sinne bewiesen werden kann. Dieser Glaube ist der Motor, der uns im Leben antreibt und uns einen Sinn gibt. In der Dimension des Glaubens, der zur Erlösung führt, zeigt sich eine Dynamik zwischen dem, was wir tun können, und dem Handeln Gottes in unserem Leben, wo wir auf die Liebe und Gnade Gottes reagieren. Der Redner zitiert einige Bibelverse, um seinen Standpunkt zu untermauern, und betont, dass, auch wenn wir manchmal das Gefühl haben, dass Gott innehält, er immer da ist und in unserem Leben wirkt.

Der Glaube hat vier wichtige Dimensionen: die Gewissheit, die Überzeugung, die Gnadengabe des Heiligen Geistes und die Frucht des Glaubens. Die Gewissheit ist der Glaube an die Wahrheit Gottes und sein Wort, die Überzeugung ist der Glaube an die direkte Beziehung zu Gott, die Gnadengabe des Heiligen Geistes ist der Glaube auf Steroiden, der in schwierigen Situationen aktiviert wird, und die Treue ist der Glaube, der Zuverlässigkeit und Loyalität zeigt. Es ist wichtig, über diese Dimensionen des Glaubens nachzudenken, um ihn zu stärken und durch Zeiten des Zweifels und der Schwierigkeiten zu gehen.

Der Redner ermutigt die Zuhörer, auf Gott zu vertrauen und durch den Glauben jegliche Widrigkeiten zu bestehen. Indem sie ihren Glauben stärken, können sie an einen allmächtigen Gott glauben, der größere Pläne hat und mehr tun kann, als man denken oder verstehen kann. Indem sie sich auf Jesus, den Urheber und Vollender des Glaubens, konzentrieren, können sie mit einem erneuerten und gestärkten Glauben von dort weggehen. Der Redner beendet die Versammlung mit einem Gebet des Segens und des Dankes an Gott.

(Audio ist in Spanisch)

Wie viele von euch haben Glauben? Aha, einige von euch haben mir nicht zugehört, sie haben nach unten geschaut. Wie viele von euch haben diese Überzeugung, diese Gewissheit dessen, was man hofft, diese Überzeugung von dem, was man nicht sieht? Wie viele von euch haben das in ihrem Leben? Amen.

Wir sind alle auf dem gleichen Flug. Ihr erinnert euch, dass ich am Mittwoch begonnen habe, mit euch zu sprechen, in der ersten Präsentation begann ich, mit euch über dieses Thema der vier Dimensionen des Glaubens oder unseres Glaubens zu sprechen.

Ich begann eher mit der Einleitung und sprach über den Glauben in Bezug auf unsere Dynamik der Erlösung, und natürlich möchte ich das, was ich letzte Woche begonnen habe, noch etwas ausführlicher behandeln und zusammenfassen, und die nächste... Folie, der nächste Frame, die nächste Seite, ich habe eine Grafik erstellt, damit ihr meinen Denkprozess dazu ein bisschen visualisieren könnt.

Und ich möchte, dass ihr euch euren Glauben als im Zentrum dieser Grafik vorstellt. Euren Glauben, das, was euch jetzt hierher gebracht hat, und wie sich euer Glaube in diesen vier Dimensionen konzentriert oder sich in diesen vier Dimensionen bewegt. Und einerseits haben wir den Glauben, der zur Erlösung führt, was eines der ersten Dinge war, die ich euch gesagt habe. Den Glauben, der mit Gewissheit, Überzeugung zu tun hat. Den Glauben, der mit der Gnadengabe des Glaubens zu tun hat, und den Glauben, der mit dem Aspekt der Treue zu tun hat.

Ich habe ein wenig über den Glauben in Bezug auf die Erlösung gesprochen, aber heute werde ich... ich werde meine Aufnahme ein wenig zurückspulen und mit dem beginnen, was die Essenz des Glaubens ist. In seiner Essenz, im Wesentlichen.

Und Glaube hat mit Glauben zu tun. Wenn ich es so sehe, wie an etwas zu glauben, können wir an verschiedene Dinge glauben. Ihr könnt glauben, dass dies schwarz ist, ich kann glauben, dass dies weiß ist, obwohl es offensichtlich schwarz ist. Ihr könnt glauben, dass, wenn ihr ein Licht anmachen wollt und den Schalter betätigt, das Licht angehen wird. Und ihr könnt das glauben.

Wenn euch jemand ein Versprechen gibt und sagt: 'Sieh mal, ich verspreche dir, dass ich an einem bestimmten Tag dies und das für dich tun werde.' Aber ihr glaubt dieser Person und glaubt diesem Wort und nehmt es an und glaubt daran und lebt in Erwartung, etwas gemäß diesem Glauben zu empfangen.

Die Leute um uns herum glauben an verschiedene Dinge. Es gibt Leute, die an andere Menschen glauben. Es gibt Leute, die an politische Führer glauben. Es gibt Leute, die an Berühmtheiten glauben. Es gibt Leute, die an verschiedene Dinge glauben oder nicht glauben. Aber wenn wir über unseren Glauben sprechen, ist der Glaube, wie dieser Abschnitt aus Hebräer 11 so schön sagt: die Gewissheit dessen, was man hofft, und die Überzeugung von dem, was man nicht sieht.

Es gibt eine weitere Passage in Philipper, Kapitel 1 Vers 6, die ebenfalls sagt: „davon überzeugt, dass der, welcher in euch das gute Werk begonnen hat – was sagt sie? – es auch vollenden wird bis auf den Tag Christi Jesu.“

Das Grundlegendste, was mit unserem Glauben zu tun hat, ist, überzeugt, überredet zu sein, zu glauben, Gewissheit an etwas oder jemandem zu haben, selbst wenn unsere 5 Sinne, wie man so sagt, das in Frage stellen könnten, woran wir glauben. Habt ihr mich verstanden, oder habe ich euch verloren? Was ich sagen wollte, ist, dass der Glaube über unsere 5 Sinne hinausgeht.

Oft gründen Menschen ihren Glauben, ihr Maß an Gewissheit an etwas, auf Dinge, die sie beweisen können. Was ich anfassen, was ich schmecken, was ich riechen, was ich hören, was ich fühlen kann – an diese Dinge glauben wir. Aber diese Dimension des Glaubens geht ein bisschen weiter, nun ja, nicht nur ein bisschen, sie geht viel weiter als das, denn wir hoffen auf Dinge, die wir nicht unbedingt mit unseren Sinnen beweisen können, und doch ist es Glaube, er ist da.

Das ist die Gewissheit. Wenn ihr von etwas überzeugt seid, wenn ihr von etwas oder jemandem überredet seid, dann sitzt es euch quasi tief im Kopf und niemand kann es euch dort wieder herausnehmen. Seid ihr nicht schon jemandem begegnet, der so hartnäckig war, jemandem, den man als stur bezeichnen könnte, und es ist so, als ob diese Art von Person, wenn sie sich etwas in den Kopf gesetzt hat, niemand sie anders überzeugen kann. Ihr könnt einen Salto schlagen, ihr könnt ihm Geld geben, ihr könnt tun, was ihr wollt, aber wenn diese Person von etwas überzeugt ist, dann bleibt es dabei.

Und es kann sein, dass er von etwas Falschem überzeugt ist und ihr versucht, ihm den Fehler aufzuzeigen, aber wenn die Person dabei bleibt, dann nicht… ein Jugendlicher, der rebellisch ist und ihr als Elternteil sagt ihm: 'Nein, Junge, du machst die Dinge falsch, wenn du so weitermachst, wirst du auf die Nase fallen, hör auf mich!' 'Ja, Mama, Papa, ihr wisst es nicht, ich weiß, was ich tue. Ich habe mein Leben unter Kontrolle.' Und er ist hartnäckig, er ist stur, in etwas, er ist darauf fixiert. Und er glaubt, oder sie glaubt, er ist überzeugt, er ist überredet, dass das, was er tut, was sie tut, der richtige Weg ist, und was Mama und Papa sagen, zählt nicht, ist nichts wert. Und erst wenn er auf die Nase fällt, bricht das, was er sich in den Kopf gesetzt hatte, und er sagt dann: 'Uhm, warte mal, Mama und Papa hatten Recht.'

Also Geduld, Eltern, Geduld, der Moment kommt. Denkt an euch selbst, wart ihr nicht auch so oder seid ihr nicht so in irgendeinem Aspekt eures Lebens? Ihr glaubt etwas, ihr seid von etwas überzeugt, Ehemann, ihr seid von etwas in Bezug auf eure Frau überzeugt, überredet, oder Ehefrau, ihr seid von etwas in Bezug auf euren Ehemann überzeugt, und ihr seid darauf fixiert. Und ihr gebt nicht nach. Versteht ihr, worauf ich hinauswill, was Überzeugung ist, was Gewissheit ist?

Nun, wenn wir das auf unser Glaubensleben anwenden, ist dieselbe Gewissheit etwas, das uns definiert, etwas, das uns bewegt, etwas, das uns antreibt, etwas, das uns aus einem Zustand der Trägheit in einen Zustand der Tatkraft versetzt, weil es etwas gibt, das uns motiviert, etwas, das uns bewegt. Dieser Glaube wird wie der Motor aller Dinge, der uns bewegt, der uns antreibt, uns Energie gibt, uns Vitalität gibt, uns einen Grund gibt, warum ich jeden Morgen aufstehen und tun muss, was ich tun muss. Weil dieser Glaube mich antreibt.

Wenn ich diesen Aspekt der Überzeugung auf unseren Glauben an den Herrn Jesus Christus beziehe, komme ich hier wieder zu dem Punkt zurück, über den ich letzten Mittwoch gesprochen habe, nämlich über den Glauben, der zur Erlösung führt. Hier sehe ich dann diese Dynamik, wie wir in diese Handlung, in diese Dynamik, diese Beziehung zu Gott eintreten, denn wir, als wir Jesus nicht hatten, als wir Jesus nicht hatten, glaubten wir nicht an ihn, wir hatten nicht die Gewissheit, dass er etwas für uns tun konnte, wir hatten nicht die Überzeugung, dass ich ein Wesen wie Gott in meinem Leben brauchte, um das tun zu können, was ich tun musste. Das existierte nicht in unserem System, bevor…

Unser Glaube war so, als ob ich alles in Omar tun könnte, dass Omar mich stärkt. Das war unser Glaube. Ich handle nach meinen eigenen Bedingungen und niemand holt mich da raus. So haben wir vor Christus gelebt.

Aber, was passiert dann? Es ist also erst, wenn man an diesen Punkt gelangt, an dem wir Verse hören, wie zum Beispiel: „Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt – der überzeugt ist, der überredet ist, der die Gewissheit hat –, nicht verloren werde, sondern das ewige Leben habe.“ Das ist ein Vers, den wir alle kennen.

Ein weiterer Vers, Römer 10, von 9 bis 17, sagt:

„Doch was sagt sie? Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen. Dies ist das Wort des Glaubens, das wir predigen, dass, wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, du gerettet wirst. Denn mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund bekennt man zur Rettung. So kommt der Glaube aus dem Hören und das Hören durch das Wort Gottes…”

Ein letzter Vers ist Epheser, Kapitel 2 Vers 8 bis 10, sagt:

„… Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch Glauben, und das nicht aus euch; Gottes Gabe ist es…”

Es gibt hier eine Grafik, die ich euch zeigen möchte. Diese Grafik, ich hoffe, sie ist gut zu sehen. Dieser Glaube, der im Zentrum steht, ist ein Glaube, der mit dem Göttlichen und unserer menschlichen Dynamik in Aktion tritt. Ich werde versuchen, es so einfach wie möglich zu erklären.

Seht, was mit diesem Glauben geschieht, der zur Erlösung führt. Denn es gibt einen Teil, den wir tun, aus unserer Perspektive gibt es einen Punkt, wo wir in unserer menschlichen Begrenzung das Höchste, was wir tun können, ist, an etwas zu glauben, es zu bekennen und so diesen Prozess der Erlösung zu beginnen. Das ist das Maximum, was wir tun können.

Aber wenn wir das tun, tritt eine andere Dynamik in Aktion, nämlich die Dynamik des Handelns Gottes, der in uns eingreift, der in unserem Leben handelt. Denn aus uns selbst können wir es nicht tun, wir können aus eigener Kraft nicht auf Gottes Handeln reagieren. Es muss auch etwas von ihm kommen, das uns dazu bringt, dass wir auf diese Handlungen reagieren, die Gott in unserem Leben hat. Folgt ihr mir?

So geschieht diese Glaubensdynamik, und das betrifft nicht nur den Glauben, der zur Erlösung führt, sondern unseren Glauben in unserem Leben im Allgemeinen. Gott ist in allem, was wir tun, aktiv, motiviert, schenkt ein, nährt, gibt unserem Glauben Treibstoff.

Aber gleichzeitig muss auch unser Handeln vorhanden sein. Seht, die Schlüsselverse, die ich dort erwähne. Römer 8,26, wer weiß, was Römer 8,26 ist? Und ebenso hilft uns der Geist in unserer… ach, was ist mit den Leuten aus der Jüngerschaft passiert! Biblische Leichtigkeit, mal sehen, wer die Bibel rausholt. Römer 8,26

„Ebenso aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie es nötig ist, sondern der Geist selbst bittet für uns mit unaussprechlichen Seufzern.“

Dieser Vers gibt uns eine Vorstellung. Der zweite Vers ist 2. Korinther 12,9. Mal sehen, wer diesen kennt? Ich gebe euch sogar einen…

„Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.“

Den kennt ihr zumindest. Und Philipper Kapitel 2, 12 und 13. Welcher ist das?

[Undeutlich]

Seht, wie es heißt: „schafft mit Furcht und Zittern an eurer Rettung!“, und was sagt Vers 13? Weiter, Napoleon.

[Undeutlich]

„Denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen.“

Diese beiden Verse, die ich dort ausgewählt habe, bestätigen diese Dynamik, diese Beziehung. Dass ich etwas tun muss als Antwort auf das Handeln Gottes in meinem Leben. Ich antworte auf Gottes Liebe. Ich antworte auf Gottes Gnade. Manche reagieren früher als andere, wie ich letzten Mittwoch sagte. Es gibt einige, die als Kinder oder als Jugendliche sagen: 'Ja, Herr, ich bekenne dich als meinen Herrn und Retter' und ihr ganzes Leben, ihre ganze Jugend für den Herrn leben.

Wie auch andere, die erst am Punkt des Todes, bei ihrem letzten Atemzug sagen: 'Herr, ich bereue alle meine Sünden, ich übergebe dir mein Leben, du bist mein Herr, ich bekenne dich als meinen Retter.'

Und seht, die Erlösung wird auch dort aktiviert. Es gibt Menschen, die ihr ganzes Leben lang Höhen und Tiefen haben, Höhen und Tiefen, aber wie alles und diese Höhen und Tiefen, ist es eine Dynamik, die dort in Aktion zu sehen ist. Die Menschen, der Mann, die Frau, die auf Gottes Wirken reagieren, mal stärker, mal schwächer, mal werden wir müde, mal lassen wir uns entmutigen, aber ein andermal sind wir da, wie durchgehende Pferde, die nach Wegen suchen, um Gott immer näher zu kommen.

Und auf dieselbe Weise seht ihr, wie Gott diese Handlungen in unserem Leben vollzieht, Dinge zu unseren Gunsten tut. Dass ihr vorher in totaler Angst gelebt habt und plötzlich eine Ruhe euch überkommt, die ihr vorher nicht hattet, und das ist etwas, das Gott tut. Dass ihr um einen Job gekämpft habt und andere Leute um euch herum bessere Jobs bekamen und ihr dort gewartet, gewartet habt. Und wenn ihr euch dem Herrn übergebt und euch ihm widmet, öffnet sich plötzlich eine Tür und ihr bekommt etwas Besseres, als ihr erwartet habt. Das sind Handlungen Gottes in eurem Leben.

Ihr wart krank oder krank und eine Heilung geschieht in euch. Ihr hattet einen Konflikt mit einer anderen Person, die ihr nicht einmal mehr sehen konntet, und plötzlich habt ihr diese Person eines Tages getroffen, und Gott gab euch eine Liebe, sodass ihr dieser Person eine Umarmung geben musstet. Weil Gott es getan hat.

Es sind diese Handlungen, meine Brüder und Schwestern, es sind diese Handlungen, die Tag für Tag geschehen, es ist, als ob eine Nervenzelle die andere informiert. Und es gibt Zeiten, da halten wir uns mit unserem Handeln zurück, aber Gott gibt trotzdem weiter, gibt weiter, informiert weiter, erfüllt weiter.

Wie auch die andere Dimension, dass es manchmal so ist, dass Gott, habt ihr das nicht auch so empfunden? Es ist, als ob Gott, als ob er einen Moment innehält und man sich fragt: 'Hey! Hey! Ich werfe dir hier etwas zu. Du antwortest nicht, was ist passiert?' Aber das bedeutet nicht, dass Gott aus der Grafik verschwunden ist. Nein, er ist da, aber es ist der Pfeil, der auf uns zeigt, der quasi plötzlich eingefroren ist.

Aber Gott ist immer noch da. Gott ist da. Gott ist gegenwärtig. Gott hilft uns in unserer Schwachheit. Er sagt uns: 'Hey, meine Gnade genügt dir, denn wenn du dich schwach fühlst, dann zeige ich mich und tue, was ich in deinem Leben tun muss. Ich habe dich nicht allein gelassen, ich habe dir meinen Geist gegeben, denn mein Geist hilft dir. Mein Geist weiß, was du wirklich brauchst, und er hilft dir, auch mit dieser Handlung fortzufahren. Arbeite an deiner Erlösung, arbeite auch du daran, bemühe dich, bete, faste, versammle dich, lache, genieße mit deiner Familie, tu all diese Dinge, die zu einem gesunden, effektiven Leben führen, und du wirst sehen, dass ich mich um den Rest kümmern werde. Ich werde weiterhin in dir wirken, nicht nur das Wollen, etwas zu tun, sondern auch das Tun, die Ausführung.'

Das sind die Handlungen Gottes. Und so ist unser Glaube, was die Gewissheit, die Überzeugung, das An-etwas-Glauben betrifft, und wenn wir diesen Glauben haben, führt er uns dann zu dieser Dynamik der Erlösung, zu einer direkten Beziehung mit Gott.

Und von dort aus sehen wir dann eine weitere Dimension des Glaubens, nämlich den Glauben als Gnadengabe des Geistes. Ich habe Zeit, wow! Seid ihr noch bei mir, oder?

Der Glaube als Gnadengabe des Heiligen Geistes. Ihr seht, ihr kennt die Liste der Gaben, oder? 1. Korinther, Kapitel 12, Verse 7 bis 9, der sagt:

„… Einem jeden aber wird die Offenbarung des Geistes zum gemeinsamen Nutzen gegeben. Dem einen wird durch den Geist gegeben, weise zu reden; dem andern, von Erkenntnis zu reden, durch denselben Geist; einem andern Glaube durch denselben Geist; einem andern Gaben, gesund zu machen, durch den einen Geist; einem andern Kräfte, Wunder zu tun; einem andern prophetisches Reden; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, die Zungenrede auszulegen. Das alles aber wirkt ein und derselbe Geist und teilt einem jeden persönlich zu, wie er will…”

Aber Vers 9 sagt: „Einem anderen wird Glaube gegeben.“ Schaut euch diese Grafik an. Seht mal, ob ihr diese Grafik versteht. Stellt euch diese Grafik vor, stellt euch im Zentrum das Feld des Glaubens als etwas sehr Robustes, als etwas sehr Starkes vor. Stellt euch vor, die Gnadengabe des Glaubens ist Glaube auf Steroiden, sozusagen. Es ist ein Glaube mit Steroiden, ein Glaube, der Anabolika genommen hat, dem Steroidserum gegeben wurde und der quasi so aufgepumpt ist. Genau, er wurde grün wie Hulk, sozusagen. Er bekam etwas und die Kleidung riss und…

Das ist der Glaube, die Gnadengabe des Glaubens. Wisst ihr, warum ich das sage? Weil stellt euch vor, die Gnadengabe des Glaubens, die Art, wie sie wirkt, ist eine übernatürliche Handlung Gottes, die sich durch diese Gnadengabe des Glaubens bewegt, quasi den Glauben, der in unserem Wesen ist, überwältigt und ihn zu einer noch größeren Potenz bewegt.

Diese Gnadengabe des Glaubens, wisst ihr was? Es ist die Gabe, die, wenn andere sagen, dass das nicht funktionieren wird, dass es vorbei ist, dass es sehr schlimm ist, dass es keine Hoffnung mehr gibt – wenn das die Worte sind, die im Menschen dominieren, sagt die Gnadengabe des Glaubens: 'Ah, ah, da ist noch was. Nein, es ist noch möglich. Nein, Gott ist noch nicht fertig. Nein, es gibt noch etwas zu tun.' Das ist die Gnadengabe des Glaubens.

Oder besser gesagt, der Glaube, der durch die Gnadengabe des Geistes informiert, beeinflusst, geprägt ist. Das ist auch ein Glaube, den der Heilige Geist zu verschiedenen Zeiten, in verschiedenen Situationen in uns wirken lässt. Und ich wage zu sagen, dass jeder von uns diese Dimension des Glaubens irgendwann in seinem Leben erlebt hat, dass ihr vielleicht in einer Situation wart, in der ihr kurz davor wart, das Handtuch zu werfen und zu sagen: 'Nicht mehr', aber plötzlich kam etwas in euch, etwas, das euch ergriff und ihr dachtet: 'Wow! Moment mal. Hier gibt es noch etwas zu tun, es gibt noch eine Tür, an die ich klopfen kann, es gibt noch eine Person, mit der ich sprechen kann. Es gibt noch ein Gebet, das ich sprechen kann, es gibt noch ein bisschen mehr Zeit, in der ich meine Knie beugen kann, um die Lösung zu finden.'

Wisst ihr was? Wenn dieser Glaube in euch aktiviert wird, wird er nicht nur in euer Leben einfließen, sondern durch euer Leben werdet ihr auch das Leben anderer beeinflussen, denn es ist ein ansteckender Glaube. Es ist ein Glaube, der auf die eine oder andere Weise eine Wirkung auf die Menschen um euch herum haben wird. Das ist der Glaube, diese dritte Dimension des Glaubens als eine Gabe, als ein Geschenk Gottes.

Seht, vielleicht verdienen wir es oft nicht, dass dies in unserem Leben geschieht, denn es gibt Menschen, die in solchem Unglauben leben, dass Gott sagt: 'Warum sollte ich solchen Unglauben mit einer so schönen und kostbaren Gabe belohnen?'

Sagt die Bibel uns nicht auch im Jakobusbrief, sagt die Bibel nicht, dass der, der um Weisheit bittet, mit Glauben bitten muss, ohne irgendetwas zu zweifeln? Denn der Zweifelnde ist wie die Meereswelle, die vom Wind hin- und hergetrieben wird. Der, der so denkt… Was steht danach? Ein solcher Mensch soll nicht meinen, dass er etwas von dem Herrn empfangen werde.

Sagt die Bibel nicht auch an einer anderen Stelle: 'Wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist.' Sagt sie nicht auch: 'Denn ohne Glauben ist es unmöglich, Gott wohlzugefallen.' Damit sich dieser Glaube auf Steroiden in meinem Leben manifestiert, muss mein regulärer Glaube, sozusagen mein neutraler Glaube, fest auf den Ursprung dieses Glaubens ausgerichtet sein. Wenn ich ein neutrales, oder besser gesagt, normales Leben führe, mit mehr Unglauben als Glauben oder Gewissheit, wenn ich dann die Notwendigkeit habe, dass diese Gnadengabe des Glaubens in meinem Leben aktiviert wird, sieh mal, ich glaube nicht, dass das geschehen wird, weil ich Gott in diesen anderen Teilen meines Lebens nicht geehrt habe, die einen Glauben erfordern, nicht einfacher, sondern eher einen soliden, echten Glauben an ihn.

Es ist wie zu sagen: 'Du warst treu über Wenigem, über Vieles werde ich dich setzen.' Es ist, als ob dasselbe Prinzip auch hier gilt. Wenn du nicht treu warst, ein stabiles, normales, auf Gott vertrauendes Glaubensleben zu führen, warum sollte ich dich über etwas viel Größeres setzen? Oder warum sollte ich zulassen, dass sich etwas Größeres in dir manifestiert, wenn du nicht wusstest, wie du mit diesem anderen, grundlegenderen, wesentlicheren Aspekt deines Lebens umgehen sollst?

Ich sage, hier stelle ich Fragen, damit wir alle nachdenken, oder? Aber so sehe ich das. Diese Gnadengabe des Glaubens aktiviert sich, bewegt sich in uns, wenn wir sagen können: 'Sieh, Herr, mein Glaube ist auf dich ausgerichtet.' Andere sagen vielleicht, das wird nicht funktionieren, aber nein, ich bin überzeugt, dass es das tut. Ich habe die Überzeugung, ich bin überredet, dass, obwohl andere mir gesagt haben, dass es keine Hoffnung mehr gibt, dass es keinen Ausweg gibt, ich überzeugt bin, dass du die Antwort hast, und selbst wenn nicht, wie Sadrach, Mesach und Abednego sagten: 'Und selbst wenn nicht', werde ich trotzdem meine Knie vor keinem anderen Götzen beugen, denn ich weiß, auf wen ich mein Vertrauen gesetzt habe.

Also, selbst wenn ich in den Feuerofen fiele, bin ich sicher, dass eine vierte Person dort bei mir erscheinen wird. Das ist Glaube. Das ist Glaube auf Steroiden. Hört mal, das Beispiel habe ich vorher nicht bekommen, danke, Herr. Hier manifestiert sich gerade die Gabe der Offenbarung.

Das ist Glaube. Die Fähigkeit zu sagen: 'Sieh, Herr, auch wenn die Dinge nicht funktionieren, auch wenn ich mitten im Feuerofen ende, wird mein Glaube trotzdem auf dich ausgerichtet sein. Mein Vertrauen wird in dich gesetzt sein.' Das ist die dritte Dimension.

Die letzte Dimension, ich kann aufhören, ich bin fünf Minuten über der Zeit, lasst mich aufhören. Die letzte Dimension hat mit der Frucht des Glaubens zu tun. Galater Kapitel 5,22 und 23 sagt:

„… Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen all dies gibt es kein Gesetz“, denn das ist der Charakter Gottes, der dort in uns zentriert, gefestigt ist.

Nun, aber ich werde euch ein Geheimnis verraten. Dieser Glaube, von dem dieser Abschnitt spricht, ist nicht notwendigerweise der Glaube des Glaubens an etwas, sondern es ist vielmehr der Glaube, der mit Treue zu tun hat; 'pistis' ist das ursprüngliche griechische Wort, das mit Treue zu tun hat. Und wisst ihr, was das bedeutet, Treue? Es ist die bloße Tatsache, dass ich sagen kann: 'Ach, sieh mal, Camilo ist eine Person, der ich vertrauen kann. Er ist eine zuverlässige Person, ich wage es, mit ihm die ganze Welt zu durchqueren, weil ich weiß, dass er mich nicht im Stich lassen wird.'

Das ist der Glaube in Bezug auf Treue. Es ist die bloße Tatsache, dass andere Leute sagen können: 'Schau, auf dich kann man zählen. Du bist eine zuverlässige Person.' Das ist diese vierte Dimension des Glaubens, die uns oft unbemerkt bleibt. Manchmal frage ich mich selbst: 'Verdammt, Omar, bist du eine zuverlässige Person? Bist du jemand, dem man vertrauen kann, von dem andere Leute sagen können: 'Schau, auf Omar kann man sich verlassen'?' Und da fange ich an nachzudenken, wie oft Leute dich angerufen haben und du nicht zurückgerufen hast. Oder sie haben dir E-Mails geschrieben und du hast nicht geantwortet. Oder sie sind dir im Kirchengang begegnet und sagen: 'Pastor Omar, ich muss mich mit Ihnen treffen, können Sie mich anrufen?' 'Ja, ja, ja, ich rufe Sie an.'

Ich lege hier ein Bekenntnis ab, also, erinnert euch, was die Bibel sagt. Die Bibel sagt: 'Bekennt einander eure Sünden, damit ihr geheilt werdet.' Okay? Ich suche Heilung und ihr auch.

Aber das ist die Dynamik, meine Brüder und Schwestern. Das heißt, diese Fragen, die ich mir stelle, stelle ich mir oft und es hat sich gezeigt, weil ich weiß, dass das die Art ist, wie ich zeigen kann, dass man auf mich zählen kann. Manchmal frage ich mich bezüglich meiner Frau und meiner Kinder, sage ich mir: 'Sieh mal, wenn sie dich am meisten brauchen, bist du da? Und wenn du da bist, bist du da mit dem Wunsch zu helfen, oder bist du dort völlig lustlos?' Entschuldigung, ohne Lust, oder so.

Das heißt, wenn deine Kinder mit dir spielen wollen, spielst du widerwillig mit ihnen oder spielst du mit ihnen mit all deiner Leidenschaft, mit all deiner Energie? Wirfst du dich mit ihnen auf den Boden, lachst mit ihnen, weinst mit ihnen? Können sie sich auf dich verlassen?

Und manchmal sage ich mir: 'Sieh mal, ja, Gott sei Dank gelingt mir das.' Und dieselben Fragen stelle ich mir in vielen anderen Aspekten meines Lebens, denn auf die eine oder andere Weise, meine Brüder und Schwestern, ist dieses Gefühl der Treue auch von meinem Glauben an den Herrn Jesus beeinflusst.

Bleibt der Herr Jesus uns nicht treu? Ist der Herr Jesus nicht eine Person, auf die man sich verlassen kann, auf die man zählen kann, dass er zuverlässig ist, dass ich anrufen kann und weiß, dass er mir antworten wird? Wenn er so mit mir ist, warum sollte ich diese Dimension meines Glaubens nicht auch anderen gegenüber zeigen, dass ich treu sein kann, dass, wenn sie mir sagen: 'Hör zu, ich werde dir etwas erzählen und es ist absolut vertraulich, kann ich auf dich zählen?', ich antworte: 'Hör zu, ja, sprich mit mir.' Aber wenn du daran denkst, dich von der Tobin Bridge zu stürzen, glaub mir, das werde ich jemandem erzählen.

Das stimmt, das muss ich tun. Nein, Pastor, erzählen Sie niemandem, dass… Nein, das tut mir leid, aber wenn Sie sich von der Tobin Bridge stürzen wollen, tut es mir leid, dann kann ich nicht mit Ihnen sprechen. Ich bin nicht die Person, mit der man darüber sprechen sollte. Wenn du dich von der Tobin Bridge stürzt, werde ich dich an einem Seil festbinden, damit du nicht unten ankommst, du eine Weile baumeln bleibst und all deine Sünden bekennst, und dann ziehe ich dich wieder zurück.

Nein, nein, nicht am Kopf, weil… ich kann ihn nicht am Kopf festbinden. Es ist besser, wenn er sich einen Knöchel bricht, als dass er sich den Hals bricht. Nein, nein. Aber versteht ihr, was ich meine, meine Brüder und Schwestern? Es ist wichtig, dass wir diese vier Dimensionen unseres Glaubens verstehen, denn früher oder später, meine Brüder und Schwestern, wisst ihr was? Ihr werdet euch dort wiederfinden. Früher oder später werdet ihr euch dort wiederfinden, irgendwann werdet ihr euch fragen: Glaube ich die Dinge, die ich glaube? Vielleicht wart ihr schon einmal dort, wer weiß, ob ihr dort seid, und wer weiß, ob ein Moment kommen wird, in dem ihr euch fragen werdet: Glaube ich wirklich all die Dinge, die mir gepredigt werden, all die Dinge, die der Pastor sonntags sagt? Glaube ich das wirklich?

Und wisst ihr was? Wenn dieser Moment kommt, geht hindurch. Wenn dieser Moment kommt, geht da durch. Denn es ist wichtig, dass wir über diese Dinge nachdenken, reflektieren. Das wird dazu beitragen, dass unser Glaube noch stärker wird. Wenn dieses Gefühl der Gewissheit noch stärker wird, dieses Gefühl der Erlösung durch diesen Glauben, dass ich an einen allmächtigen Herrn glaube, der viel größere Absichten hat als ich, und der viel mehr tun kann, als ich denken oder verstehen kann, dann wird dieser Glaube diese anderen Aspekte meines Lebens durchdringen und mir helfen, dass ich, wenn ich in einer etwas schwierigen Situation bin, anstatt zu sagen: 'Nein, hier gibt es keinen Ausweg', dann diesen Glauben als eine Gabe erleben kann, die mir sagt: 'Nein, nein, nein, Gott hat noch etwas mehr, es gibt etwas, das er tun kann. Er hat den Ausweg. Ich muss auf das warten, was ich nicht sehe, ich muss die Überzeugung dessen haben, was man erhofft, die Gewissheit dessen, was man nicht sieht, denn wenn ich es bereits sehe, wenn ich es bereits habe, dann gibt es nichts mehr zu erwarten.'

Wir müssen weiterhin auf diese Dinge hoffen, die Gott dort für uns bereithält. Das ist es, was uns mit Kraft und Energie erfüllt, und es mag ironisch erscheinen, weil andere Leute uns sagen werden: 'Aber warum solltest du deine Kraft in etwas setzen, das du nicht siehst, das du nicht berührst, das du jetzt nicht genießt?' 'Sieh mal, ich weiß nicht warum, aber der Herr macht es so. Die bloße Tatsache, dass ich auf diese Dinge warte, die noch kommen werden, erfüllt mich mit einer Kraft und Energie, um mit dem weiterzumachen, was ich heute habe, mit dem, was ich heute lebe, mit den Beschwerden, die ich heute habe, mit den Herausforderungen, die ich heute habe, mit den Erfolgen, die ich heute habe. Dieser Glaube treibt mich weiterhin an, damit ich mich in die Richtung bewege, in die Gott mich bewegen möchte, um die Dinge zu erreichen, für die er mich erreicht hat.'

Lasst uns auf den Herrn Jesus schauen, den Urheber und Vollender wessen? Unseres Glaubens. Also, Brüder und Schwestern, lasst uns aufstehen. Heute Abend werdet ihr von hier mit einem erneuerten Glauben weggehen. Heute geht ihr von hier mit einem Glauben auf Steroiden.

Vater, und das ist mein Gebet, Herr Jesus, dass wir alle, einschließlich meiner Person, einschließlich meiner Brüder und Schwestern, die über das Internet zuschauen, heute von hier mit einem Glauben auf Steroiden weggehen, einem gestärkten Glauben, Herr, wissend, dass du der Urheber bist, der Vollender, in dir beginnt und endet alles. Du bist das Alpha und das Omega, Herr, du bist es, der in uns sowohl das Wollen als auch das Tun wirkt, du bist es, der uns bewegt, der uns mit deiner Gnade, deiner Barmherzigkeit erfüllt, Jesus, damit wir die Dinge genießen können, die du für unser Leben hast, und dass wir durch unser Leben andere erreichen können.

So, Jesus, sieh, auch wenn die Welt, auch wenn die Gesellschaft, wenn die Leute draußen sagen, dass es keine Hoffnung gibt, dass es nicht geht, dass es vorbei ist, Herr, möge dieser Glaube in uns aktiviert werden, diese Gnadengabe des Glaubens, diese Gewissheit, diese Überzeugung, diese Überredung in uns aktiviert werden, mein Gott, und uns antreiben, weiterhin auf dich zu vertrauen, denn du bist es, der das letzte Wort hat, ob wir es in unserer Zeit sehen oder nicht, Herr, wir setzen unser Vertrauen in dich, wir setzen unsere Überzeugung, unsere Gewissheit, unser Glaube ist auf dich gesetzt, Herr Jesus.

Wir danken dir für dein Wort, Jesus, danke für jeden meiner Brüder und Schwestern. Ich spreche deinen Segen über sie aus. Führe uns wohlbehalten nach Hause, Herr, möge unser Bett in der Nacht, Herr, ein Nest sein, mein Gott, wo wir in dir ruhen können, unsere Kräfte wiedererlangen, damit wir am nächsten Tag, wenn du es so zulässt, alles anpacken können, was der nächste Tag bringen mag.

Wir danken dir, wir preisen dich, wir geben dir die Herrlichkeit, die Ehre, nur dir, denn du verdienst sie. Wir lieben dich, Herr Jesus. Wir beten in deinem Namen. Amen. Amen. Danke, Herr Jesus. Halleluja!

Brüder und Schwestern, Gott segne euch.