Berufung Zu Geistlichen Krankenträgern

Ich lade euch ein, eure Bibeln aufzuschlagen im Markusevangelium, Kapitel 2. Wie wunderbar ist es doch, in der Gegenwart des Herrn zu sein, nicht wahr? Nun, wenn dem so ist, dann verlassen wir die Gegenwart des Herrn nicht. Ja mehr noch, ich glaube, dass Gott heute Abend wunderbare Absichten hat, und wie Pastor Omar teilte, unterhielten wir uns, aber selbst in diesem Gespräch, beachte, war eines der Elemente dieses Gesprächs: Wissen Sie, Pastor Omar, wenn der Heilige Geist etwas anderes tun will, mache ich immer diese Klarstellung, als guter Sohn eines pfingstlichen Vaters, Amen, wir sind offen dafür.

Und so sage ich jetzt, wir sind vom Geist Gottes abhängig, selbst in diesem Moment, insbesondere bei dem, was wir im Sinn haben. Wie viele von euch erinnern sich noch, dass es vor ein paar Wochen – genauer gesagt, während unserer Karwochenfeier – war, und der Herr uns die ganze Woche über auf so viele Weisen segnete, und dieser Mittwoch für mich eine solche Segnung war, hier mit euch zu teilen, in einem Moment im Gottesdienst, oops, did I touch that? Wie empfindlich das ist. Nun, Amen, in einem Moment des Gebets gab mir der Herr diesen Satz, den ich mit euch teilte, dass der Herr uns berufen hatte, geistliche Krankenträger zu sein, und das leitete einen Moment der Fürbitte ein, in dem der Heilige Geist uns drängte, sie zu anderen zu tragen, als würden wir sie selbst tragen.

Das heißt, unsere Hände zum Altar auszustrecken und symbolisch unsere Lieben zu den Füßen des Herrn zu legen. Nun, dieses Bild wurde nicht einfach erfunden, wir werden es heute Abend ergründen, und indem wir es ergründen, ist das Ziel, dass wir effektivere Fürbitter werden. Das Ziel ist es, zu ergründen, woher diese Idee kommt, geistliche Krankenträger zu sein, um andere zum Herrn zu bringen, und wenn der Herr uns dazu berufen hat, welche Prinzipien können uns helfen, bessere geistliche Krankenträger zu sein, woher kommt diese Idee.

There you go. Da ist es, okay. Meine Geschwister, ich weiß nicht, wie viele von euch dieses Bild gesehen haben, vielleicht sind sie von dort nicht so klar zu erkennen, aber diese Figuren sind keine Engel, ihr seht sehr gut, es sind vier Männer, die gerade das Dach geöffnet haben und einer auf jeder Seite mit einem Seil, diesen gelähmten Mann, mit Bett und allem, zu den Füßen Jesu herablassen. Jesus musste ein großartiger Prediger sein, wenn man mir das antut – das würde Pastor Omar vielleicht nicht stören –, wenn man mir das antut, vergesse ich das Thema und alles andere, aber so war es, Jesus wartete auf diese Leute, er wartete auf diesen Mann, das war der Plan Gottes.

Wir werden euch diese Bibelstelle vorlesen, und ihr werdet mir sagen: Pastor Samuel, Sie sagen, die heutige Botschaft handelt von der Fürbitte, aber hier erscheint kein Gebet. Wo wird in diesem Abschnitt vom Gebet gesprochen, und in welchem Sinne sind diese Leute Fürbitter? Aber wir werden sehen, dass in dieser ganzen Geschichte die Prinzipien der Fürbitte verstreut sind, Amen. Lasst uns lesen, meine Geschwister. Markus Kapitel 2, Verse 1 bis 12. Herr, danke, wir treten vor Deine Gegenwart, öffne jetzt unsere Herzen und hilf uns, Herr, andere zu Deinen Füßen zu bringen, damit Du dort das Werk tust, das Du in Deinem Herzen unter uns tun möchtest, im Namen Jesu.

Und er ging wieder nach Kapernaum, nach etlichen Tagen; und es wurde ruchbar, dass er im Hause war. Und es versammelten sich alsbald so viele, dass sie nicht Raum hatten, auch nicht vor der Tür; und er redete ihnen das Wort. Er kehrte erneut nach Kapernaum zurück, predigte, heilte Kranke, die Nachricht verbreitete sich, und viele kamen, sie näherten sich Ihm. Und es kamen etliche, die brachten zu ihm einen Gelähmten, von vier Männern getragen. Und da sie wegen der Menge nicht zu ihm kommen konnten, deckten sie das Dach auf, wo er war, und machten eine Öffnung und ließen die Bahre, auf der der Gelähmte lag, hinunter. „Als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“

Es saßen aber etliche Schriftgelehrte da, der Großteil dieser Botschaft wird sich auf das stützen, was wir gerade in Vers 5 gelesen haben, aber es gibt noch viel mehr, dies eröffnete eine Gelegenheit, dass die Herrlichkeit des Herrn hier in besonderer Weise gezeigt wurde. „Es saßen aber etliche Schriftgelehrte da und dachten in ihren Herzen: Was redet dieser so Lästerliches? Wer kann Sünden vergeben als allein Gott? Und da Jesus alsbald in seinem Geist erkannte, dass sie so bei sich selbst dachten, sprach er zu ihnen: Was denkt ihr so in euren Herzen? Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Die Sünden sind dir vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh? Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben – sprach er zu dem Gelähmten: Dir sage ich: Steh auf, nimm dein Bett und geh heim! Und sogleich stand er auf und nahm sein Bett und ging hinaus vor aller Augen, sodass sie alle erstaunten und Gott priesen und sprachen: Solches haben wir noch nie gesehen!“

Übrigens, dieser letzte Vers ist für mich – ich glaube, das ist das Ziel dessen, was Gott durch die Gemeinde Juda und durch die Kirche tun will. Möge Gott wollen, dass jeden Sonntag oder jedes Mal, wenn jemand durch die Türen dieser Kirche geht, sie von hier weggehen und erklären: Vater, so etwas haben wir noch nie gesehen. Gott bewegte sich auf unvergleichliche Weise, so etwas haben wir noch nie gesehen. Gott verherrlichte sich auf gewaltige Weise. Geschwister, ich glaube, das basiert auf einem Volk, das weiß, wie man fürbittet. Und diese Geschichte hilft uns sehr in Bezug auf Fürbitte. Ich möchte euch drei Prinzipien mitteilen, und wie Pastor Omar sagte, werden wir diese Prinzipien heute Abend in die Praxis umsetzen.

Was sind die Prinzipien, die wir heute Abend in die Praxis umsetzen können? Erstens, Prinzip Nummer eins, Gott sei Dank! Im Fürbittengebet überlassen wir anderen unseren Platz, um andere zu Jesus tragen zu lassen. Im Fürbittengebet lassen wir unseren eigenen Platz, unsere Gelegenheit, gesegnet zu werden, vorübergehen. Das ist die Grundlage des Fürbittengebets, damit ein anderer gesegnet wird. Wisst ihr, wenn ich diese Geschichte lese, habe ich eine ziemlich aktive Vorstellungskraft, und zuerst, meine Geschwister, heißt es, dass dieser Gelähmte von vier Männern getragen wurde, aber es heißt nicht, dass es nur vier Männer waren, die ihn begleiteten oder trugen, es heißt nicht einmal, wir wissen nicht genau, wie lange diese Männer diesen Gelähmten kannten, oder wie sie dorthin kamen, oder welche Umstände diese Männer motivierten, diesen Gelähmten zu Jesus zu tragen.

Es mag sein, dass dies, wie viele Gelähmte, der Gelähmte war, den sie in diesem Dorf Kapernaum kannten. Und er hatte nicht die Möglichkeit, zu Jesus zu gelangen. Und es mag sein, dass dieser Mann, als er diese Männer zum Haus kommen sah, wo Jesus diente, vielleicht gingen diese Männer anfangs mit ihren eigenen Ideen, und ihren eigenen Plänen, und ihren eigenen Bedürfnissen zu diesem Haus, und das ist der Punkt. Jeder von uns hat seine eigenen Bedürfnisse. Jeder von uns hat seine eigene Agenda. Und das ist die Versuchung. Wir alle können unser ganzes Leben damit verbringen, Jesus nur um unsere Bedürfnisse zu bitten. Wir können jeden Morgen in Andacht nur für uns selbst beten.

Es gibt einige Geschwister, die eine Gabe der Fürbitte haben, Amen, Geschwister, sie haben einen besonderen Segen, dass es für sie das Gegenteil ist, es fällt ihnen schwer, für sich selbst zu bitten, kennt ihr solche Leute? Dass für sie das Gebet Fürbitte ist, und es ihnen schwerfällt, für sich selbst zu bitten. Aber ich glaube, die überwiegende Mehrheit von uns ist anders. Die große Mehrheit von uns ist so: Wenn wir erfahren, dass Jesus im Dorf angekommen ist, in unserer Nachbarschaft ist, wäre unser Wunsch: Jetzt habe ich im Lotto gewonnen, jetzt weiß ich, dass mein Gebet erhört wird. Jetzt werde ich dem Herrn vorstellen, was ich so viele Jahre wollte, dass Er für mich tun sollte. Was wäre, wenn diese Männer auf dem Weg zu diesem Haus mit ihren Ideen, diese Freunde vielleicht teilend: Ich habe diese Bitte und ich weiß, dass der Herr Jesus ein großer Heiler ist, und ich weiß, dass Er Macht von oben hat und dies für mich tun kann. Sie gehen an diesem Mann vorbei, und plötzlich hören sie eine Stimme: Hey, meine Brüder, wohin geht ihr, wir gehen zu Jesus. Tut mir einen Gefallen? Wie ihr seht, fällt es mir etwas schwer, dorthin zu kommen. Könnt ihr mich mitnehmen, mir einen Schub geben? Wie man bei euch im Land sagt, gebt mir einen Ball, gebt mir ein Kaninchen. Do me a favor, tut mir einen kleinen Gefallen.

Manchmal tragen wir Leute, die um Hilfe bitten. Im Fürbittengebet werdet ihr oft Leute tragen, und das tun wir ständig. Manchmal tragen wir andere, weil sie darum gebeten haben, dass wir sie zu Jesus tragen. Der Apostel Paulus bat nicht um eine Mitfahrgelegenheit oder einen „Ride“. Er beendete jeden seiner Briefe mit der Bitte um einen „Ride“, um Gebet, um Fürbitte. Geschwister, schämt euch nicht, andere um Gebet zu bitten, und verweigert das Gebet nicht denen, die euch darum bitten. Das ist so üblich, so wie es heute Abend geschah, und der Bruder möge mir bitte verzeihen, ich will nicht einmal dorthin schauen. Aber als ich hier allein betete, rief mich ein Bruder an, das ist das Üblichste im Volk Gottes.

Er rief mich einfach an und teilte mir eine Bitte mit, die er im Namen des Herrn hatte, und im Namen Jesu hatte ich heute Abend die Gelegenheit, ihn zu den Füßen Jesu zu tragen und den Herrn um die Bitte dieses Bruders anzuflehen. Und als ich für ihn betete, offenbarte mir der Geist Gottes andere Dinge, und vielleicht, um diesen Bruder auf unerwartete Weise zu segnen. Und das geschieht, wenn wir andere zu den Füßen Jesu tragen. Manchmal tragen wir Menschen, die um Hilfe bitten, manchmal tragen wir Menschen, die nicht können oder vielleicht nicht einmal wollen, selbst zu Jesus zu gehen. Kennt ihr solche Leute?

Das sind geistliche Gelähmte, geistliche Gelähmte, das sind Menschen, von denen Sie als Diener Gottes wissen, dass diese Person Jesus braucht. Aber sie haben aus irgendeinem Grund nicht die Fähigkeit dazu. Vielleicht sind sie so verletzt worden, der Feind hat ihren Verstand so verfinstert, dass sie nicht in der Lage sind, von sich aus zum Herrn zu gehen. Oder vielleicht sprechen Sie mit ihm/ihr vom Herrn, und Sie sind es vielleicht schon müde geworden, vom Herrn zu sprechen, oder ihn/sie in die Kirche einzuladen, oder sogar zu fragen, ob er/sie Ihnen erlaubt, für ihn/sie zu beten, weil er/sie Ihnen negativ antwortet. Kennt ihr vielleicht ein oder zwei solche Personen?

Was der Feind euch einreden will, dass es ein hoffnungsloser Fall sei, glaubt es nicht, das ist eine Lüge des Satans, denn selbst im letzten Augenblick habt ihr noch eine Waffe in der Hand, immer noch, ihr habt immer noch eine Waffe, ihr könnt diese Person, ob sie es will oder nicht, ob sie euch bittet oder nicht, ob sie euch die Erlaubnis gibt oder nicht, allein mit dem Herrn, diese Person zum Herrn tragen. Ja mehr noch, nehmen wir uns jetzt einen Moment Zeit, schließt eure Augen, kommt euch jemand so in den Sinn, der hoffnungslose Fall, schau, sprich nicht mit mir, Samuel, schon gut, that's great for you, that's great, aber lass mich in Ruhe, respektiere meine Position. Amen, ich werde sie respektieren, aber wisst ihr was? Ich werde euch vor den Herrn tragen.

Nun, habt ihr dieses Gesicht, diesen Namen im Sinn? Okay. Einfach, ja mehr noch, nehmen wir uns dreißig Sekunden Zeit, und tragt diese Person vor den Herrn, bringt sie zum Herrn. Das ist es, was wir wollen, dass ihr fühlt, dass ihr die Autorität fühlt, die der Herr euch gegeben hat, um dies tun zu können. Bringt sie zum Herrn, bring that person to the Lord, nennt sie beim Namen, wer ist es, who is it, Herr, hier bringe ich sie Dir. Es ist kein hoffnungsloser Fall, he is yours. Er/Sie weiß es noch nicht, aber es ist so. Und was er/sie am meisten braucht, bist Du. Nehmt dreißig Sekunden und bringt sie zum Herrn. Nehmt die Binde von ihren Augen. Let them see you Jesus. Let them know you. Bringt sie zu Dir, Herr. Wir tragen sie zu Dir. Amen. Ehre sei Gott.

Während wir für diese Person beten, erinnert euch gut daran. Während ihr diesen hoffnungslosen Fall zum Herrn bringt, diesen Gelähmten zum Herrn, erinnert euch an Prinzip Nummer zwei: Im Fürbittengebet zählt Beharrlichkeit. Gebt nicht auf. Im Fürbittengebet zählt Beharrlichkeit. Gebt nicht auf. Hier werde ich euch ein Zeugnis eines hoffnungslosen Falls in meinem Leben erzählen. Vor Jahren betete ich für meinen älteren Bruder, meinen Bruder Antonio. Ich fragte ihn: Tony, you don't mind if I tell this testimony to, well, I don't care. Aber wir wissen ja, das letzte Mal, dass ich meinen Bruder aus eigenem Willen in der Kirche sah, war ich ein Kind und er war ein junger Mann, das ist viele, viele Jahre her, lots of years ago.

Und vor einem Jahr, etwa um diese Frühlingszeit, wie viele von euch hat der Herr gelegentlich aus dem Bett geholt, der Herr sagt euch, der Wecker klingelt und ihr findet euch plötzlich im Wohnzimmer wieder, in einer erzwungenen Nachtwache mit dem Herrn, und ihr sagt: Nun, Herr, da Du mich hier hast, was sollen wir tun, Jesus? Und natürlich ist mein Instinkt – deshalb kann ich euch dies mit so viel Autorität predigen –, mein Instinkt ist es, zu bitten, zu bitten und meine eigenen Bitten vorzubringen. Aber der Geist Gottes sprach sehr klar zu mir und sagte: Samuel, bete für deine Familie, und ich begann, für sie zu beten, namentlich, meine Kernfamilie, klar, Herr segne meine Geschwister, ich nannte sie beim Namen, meine Mutter, dafür lebte mein Vater, Amen. Und ich bete seit Jahren für ihn.

Und plötzlich spürte ich, dass der Herr mir noch einmal gab, again, noch einmal. Und meine Geschwister, ich weiß nicht, wie viele von euch diese Erfahrung gemacht haben: Ihr betet und betet dieses erste Mal, und betet das zweite Mal, aber ihr fühlt eine Leere, wie einen Abgrund, den der Herr noch immer von euch füllen lassen will. Und ich fand mich betend für meine Familie, für sie, und für Antonio im Besonderen, bis ich Tränen für ihn weinte. Das war etwa zwei Wochen vor der Karwoche. Am Ostersonntag des Jahres 2010 rief ich meinen Bruder Carlos an, der den Herrn liebt, ein Diener Gottes, er wartete auf meinen Anruf, er war verrückt danach, mir diese Neuigkeit mitzuteilen.

Crazy, he's just waiting for, "I knew you were gonna call". Of course it's Easter, I'm gonna call. Er sagt: "Wisst ihr, wer am Karfreitag in der Kirche war?" Und ich sagte: Nun, ich nannte halb die Welt, und er sagte: Antonio? Sagen Sie nicht! Und am Sonntag, sunday, am Ostersonntag? He was there. Und was war es, dass seine Schwiegereltern kamen und er sich gezwungen sah? Und er sagte: "no, he came on his own, er kam aus eigenem Antrieb." Ich sagte: Gott sei Dank, wir hatten eine gute Woche. Aber wisst ihr, ich rief Antonio nicht einmal an, ich wollte es nicht kaputtmachen. Ja mehr noch, es vergingen sechs Monate, ohne dass ich das Thema ansprach, weil ich es nicht kaputtmachen wollte, er kam alleine, Gott hat etwas getan. Nun, ein langer Weg liegt noch vor ihm, aber er steht unter dem Schutz des Herrn.

Geschwister, gebt nicht auf mit eurer Bitte. Aber erinnert euch. Während ihr betet und betet und immer wieder für diese Menschen betet, Prinzip Nummer drei: Im Fürbittengebet ist unsere Aufgabe, jemanden zu Jesus zu tragen. Du bist nur ein Krankenträger, du bist nicht der Arzt. Du bist der Krankenträger, du bist der IMT, du bist nicht der Arzt. Jesus wird sich von da an darum kümmern. Nun, das ist eine der schwierigsten Lektionen im Fürbittengebet. Diese Leute hatten ihre Agenda, und für sie war die Not dieses Mannes offensichtlich. Ein Gelähmter, Jesus ist unser Heiler, warum ihn nicht bringen und Jesus das Werk tun lassen.

Was war das Erste, was Jesus diesem Mann sagte: Sohn, deine Sünden sind dir vergeben – woher kam das? Wisst ihr, Geschwister, als Teil dieses Prinzips, wisst das: Das Ergebnis, das wir bitten, ist vielleicht nicht das, was Jesus zulässt oder wünscht. Das Ergebnis, das wir im Fürbittengebet erbitten – ihr betet für andere, was ihr erbeten habt –, ist vielleicht nicht das, was Gott zulässt oder wünscht. Und das bedeutet nicht, dass Jesus euer Gebet nicht erhört hat. Im Gegenteil. Erstens, eure Aufgabe ist es – wir sind Krankenträger –, Jesus stellt die Diagnose. Schaut in das Innere dieses Herzens, und es sind zwei Prinzipien im Spiel: Erstens, was ist die wahre Not dieser Seele? Was sie wirklich braucht, und der Herr weiß es genau. Zweitens, was wird Jehova Ehre machen? Was ist das Ergebnis, denn meine Geschwister, letztendlich geht es darum, den Namen Jesu zu erhöhen und zu verherrlichen. Und der Herr weiß, welches Ergebnis den Namen Jesu am besten verherrlichen und erhöhen wird. Und das war die perfekte Gelegenheit, hier schlug der Herr einen Home Run.

Denn zuerst konnte Er diagnostizieren, Gott allein weiß. Ob dieser Mann ein geistlicher wie körperlicher Gelähmter war, keine Wahl, sie haben mich abgeholt, mich getragen, wir kamen zum Haus, uh, es ist voll, lasst uns gehen, Jungs, was soll er tun. Das klingt wie einer unserer Männer dort um fünf Uhr morgens. Ich kann mir keinen Mann aus der Gemeinde Juda vorstellen, der aufgibt. Auf keinen Fall, Pastor. Wo, Pastor, ist ein Dach? Rrrumm, cccsschh. Sie suchen einen Bohrer, da können wir es öffnen. Wir müssen einen Tunnel graben, dort werden wir dich zu den Füßen des Herrn bringen. Vielleicht seinen Blicken ausweichend. Es war der Ort, wo er am wenigsten sein wollte. Und der Herr sagt zu ihm: Sieh mal, hier will ich dich haben. Es gibt einen Platz für dich zu meinen Füßen.

Wie viele von uns waren der Gelähmte? Hebt eure Hände nicht. Wie viele von uns sind hier, weil jemand uns zu den Füßen Jesu getragen hat? Als wir am wenigsten in der Lage waren, von uns aus zu kommen, wurde jemand nicht müde, bis er uns zu den Füßen Jesu sah. Und als wir uns zu den Füßen Jesu befanden, trafen seine Augen unsere Augen, sein Herz das unsere, der Geist Jehovas, der mit unserem Geist Fürbitte tat, mit unaussprechlichen Seufzern, und Gott sei Dank, hier seid ihr, nicht mehr gelähmt, hier bin ich. Weil jemand mich trug, jemand dich trug, jemand uns trug, jemand uns trug! Weil wir nicht in der Lage waren, von uns aus zu kommen, hatte jemand Erbarmen mit uns und trug uns zu Jesus. Und das gibt Jesus Ehre.

So wissen die Menschen: Sieh, das ist kein Heiler, es ist der Mensch gewordene Sohn Gottes, der Sohn Gottes unter uns. Meine Geschwister, ein weiteres Beispiel aus meiner Familie, eine weitere Anekdote. Ich glaube, ihr wisst, mein Vater ist diesen Dezember verstorben, okay, real story. Vor etwa fünfunddreißig Jahren erlitt mein Vater einen Schlaganfall, über Nacht verlor er sein Augenlicht, die Gefahr war, dass er sein Leben verlieren würde, ich war neun Jahre alt, davon erzählte man mir. Und sie trugen Papa zum Herrn. In jener Nacht beteten sie für ihn, beteten für Mama, beteten für meine Familie: Herr, tu ein Wunder, lass dies nicht zu, lass nicht zu, Pastor Carlos, das ist nicht seine Zeit, das ist nicht seine Stunde, ich weiß, was die Ärzte sagen, aber Du bist der letzte Arzt, Du hast das letzte Wort.

Puff, der Herr antwortete, es geschah ein Wunder. Vor sechzehn Jahren. Wieder mein Vater. Diesmal erleidet er einen Herzinfarkt. Meine Schwester ruft mich an: Komm, Samuel, das sieht nicht gut aus, es ist nicht sicher, ob Papa überleben wird, komm her. Ich komme dorthin, diesmal bin ich dabei. Wieder die Leute, die sich versammelten, für Papa beteten, für Papa baten, für ihn fürbitteten. Wieder tut der Herr ein Wunder für ihn, er schenkt ihm weitere sechzehn Jahre. November 2010, ich höre die gleichen Nachrichten, Papa sieht nicht gut aus, lasst uns beten, und wieder versammelten wir uns und kamen vor den Herrn, und wir hoben die Bahre und brachten ihn zum Herrn und sagten: So wie Du vor zweiunddreißig Jahren, vor sechzehn Jahren etwas getan hast, sagte der Herr: Nein, diesmal nicht, aber Samuel, trust me, ich weiß, was ich tue.

Meine Geschwister, um es kurz zu machen, der Herr hat alles perfekt gemacht, perfekt gemacht. Meine Geschwister, was zählt, ist euer Glaube, mehr als die Ergebnisse, die ihr bittet, mehr als euer Wort, der Herr sagt "als er ihren Glauben sah", die Leute, die diesen Mann zu seinen Füßen trugen, Geschwister, wie können wir, in euch, dieser Glaube, ist ein Ofen der Kraft, es gibt Brennstoff in euch, den der Herr entfesseln will. Und es hängt nicht von euren Worten ab. Diese Leute, diese Fürbitter, sagten kein Wort. Was sie gemeinsam hatten, ist, dass sie glaubten, dass dieser Jesus, zu dem sie gingen, der Sohn Gottes war, die Antwort auf die Not dieser Person. Das ist das Einzige, was sie als Fürbitter qualifiziert. Wie machen wir das dann? Im Laufe der Zeit, betend, lernen wir, im Einklang mit dem Geist Gottes zu beten. Dies geschieht durch Übung, wie alles andere, dies wird durch Übung vervollkommnet.

Aber während ihr betet, schließen wir mit diesen zwei Ratschlägen ab: Erstens, betet, indem ihr euer Herz vor dem Herrn ausschüttet. Geschwister, wie viele von euch haben bemerkt, es gibt Zeiten, da beten wir, und es gibt Zeiten, da -beten- wir, und die Male, da wir -beten-, sind oft sehr wortkarg. Ja mehr noch, so leidenschaftlich euer Gebet auch sein mag, oft sind es weniger Worte und vielleicht mehr Tränen. Der Herr möchte euer Herz hören. Zweitens, lernt, zu beten, indem ihr die Verheißungen Gottes erklärt. Lernt, zu beten, indem ihr die Verheißungen Gottes erklärt. Herr, Du hast versprochen: Glaube an Jesus Christus, so wirst du und dein Haus gerettet werden. Das schließt meinen Sohn ein, wo immer er auch ist, das schließt meinen Mann ein, er ist in meinem Haus, tu etwas mit ihm!.

Herr, Dein Wort verspricht: Ich bin jung gewesen und alt geworden, und habe noch nie den Gerechten verlassen oder seine Kinder um Brot betteln sehen, tu etwas in dieser Schwester, Geschwister, lernt, Gott mit diesen Verheißungen in die Enge zu treiben, einige der stärksten Wunder, die ich den Herrn tun sah, sind, weil ich mich nicht getraut hätte, sie zu beten, es sei denn, der Hintergrund dafür wäre nicht in seinem Wort. Lasst uns einen Moment aufstehen.