Die Bedeutung Eines Freundes (Teil 3)

Ich habe bereits zwei Botschaften zu diesem Thema gehalten und möchte heute versuchen, den letzten Teil zusammenzufassen. Offensichtlich habe ich mit Ihnen über die Bedeutung gesunder, heilsamer Freundschaften gesprochen, wie man solche Freundschaften entwickeln kann, wie man sich vor einigen Freundschaften schützen oder wie man andere beeinflussen kann, wie man lernen sollte, die Menschen zu schätzen, die Gott um uns herum platziert, und auch zu verstehen, dass wir kein 20-Euro-Schein sein können – das habe ich hier hängen – wir können nicht für jeden ein 20- oder 100-Euro-Schein sein. Manche werden mich mögen, andere vielleicht nicht so sehr. Das liegt an meinem Charakter, und auch wenn ich versuche, mich anzupassen, wird das die Realität sein. Manche werden mich vielleicht unsympathisch finden, auch wenn ich es nicht bin; andere werden mich sympathisch finden, so schlank, wie ich bin.

Aber die Sache ist, meine Brüder und Schwestern, dass der letzte Teil dieser Botschaft sich, würde ich sagen, auf den wichtigsten Teil dessen konzentriert, was Freundschaft ist, oder wo Freundschaft wirklich greift und sich gründet. Und das ist in unserer Freundschaft mit Gott. Unsere Verbindung zu Gott. Und ich verstehe, meine Brüder und Schwestern, dass wir in unserer Glaubenserfahrung, in unserem Glaubensleben, verschiedene Wege haben, auf denen wir uns Gott nähern können. Offensichtlich nähern wir uns Gott als unserem Gott, als unserem Herrn, als dem König über unser Leben, Begriffe, mit denen wir diese bestehende Beziehung definieren. Und demnach, wenn wir ihn so hoch, auf dieser Ebene, als diesen Gott sehen, der ja groß ist, der der Schöpfer des Himmels und der Erde war, der über dem Universum regiert und – wie man so schön sagt – ihn ganz hoch oben positioniert, aber der gleichzeitig ein Gott ist, der sich unserem Herzen sehr nähert.

Das bedeutet, dass wir dieser Beziehung ein Gefühl der Ehrfurcht entgegenbringen müssen, ein Maß an Respekt, das Gott auf dieser Ebene gebührt. Eine andere Art und Weise, wie wir uns Gott nähern, ist, wenn wir ihn als einen Vater sehen. Und ich weiß, dass es vielleicht für einige im Hintergrund unserer sogenannten Psychose viele Menschen gibt, die vielleicht nicht das beste Beispiel eines physischen Vaters, eines Vaters im Fleisch, hier auf Erden hatten, und denen es daher schwerfällt, Gott auch als Vater anzunehmen.

Aber gerade weil Gott auch dieser vollkommene Vater ist, hilft er uns, jene Wunden der Vergangenheit zu heilen und wiederherzustellen, die ein Vater vielleicht in uns verursacht hat, und Gott stellt dieses väterliche oder auch mütterliche Bild wieder her, sozusagen, denn die Bibel beschreibt Gott auch als eine Mutter, eine Henne, die uns unter ihren Flügeln behütet und beschützt. Auch so identifiziert die Bibel Gott.

Aber natürlich auch, meine Brüder und Schwestern, und hier ist dieser sehr schöne Teil, ist die bloße Tatsache, dass Gott auch diese sehr persönliche Seite hat, die einem am nächsten kommt, die wie ein Freund in unserem Leben ist. Diese Person, dieser Kumpel, sozusagen, auf den wir zählen können. Und natürlich wird dieses Gefühl der Freundschaft noch viel mehr durch die Person Jesu vermittelt.

Und sehen Sie, in der Bibel kann ich sagen, dass es sehr begrenzte Beispiele von Menschen gibt, die als Freunde Gottes identifiziert werden oder die direkt eine gewisse Intimität mit Gott hatten. Einer von ihnen, wer war das? Abraham, natürlich, Abraham. Sehen Sie, bei Abraham habe ich zwei Stellen gefunden, eine in 2. Chronik, Kapitel 20, und in Jakobus 2,23, das sind zwei Verse, die sehr spezifisch davon sprechen, dass Abraham direkt als Freund Gottes galt.

Ein anderes Beispiel, das wir nennen können, wer ist das? Henoch. Warum Henoch? Henoch wandelte mit Gott, so identifiziert ihn die Bibel, als einen Mann, der mit Gott wandelte, und wenn ich mich recht erinnere, sah er den Tod nicht, sondern wurde, ähnlich wie wer sonst? Wie Elia wurde er von Gott entrückt. Er sah definitiv nicht den Tod. Also, Henoch ist ein weiteres Beispiel, das ich nicht berücksichtigt hatte.

Wer noch? Mose. Natürlich, Mose. Sagen Sie mir, wer in der Bibel kann von sich sagen oder wem kann zugeschrieben werden, dass er mit Gott von Angesicht zu Angesicht sprach? Mose, da hatte Gott definitiv eine Beziehung der Intimität, der Freundschaft, der Nähe zu Mose, die kein anderer Mensch hatte. Stellen Sie sich vor, er durfte sogar Gottes Rücken sehen.

Es gab dort eine Freundschaft. Aber von da an gibt es nicht viele andere, von denen die Bibel sagen könnte, dass sie wirklich Freunde Gottes waren, die eine Nähe zu Gott hatten. Sogar Jesus selbst – Sie erinnern sich vielleicht, dass ich Ihnen das auch gesagt habe –, dass sogar Jesus selbst unterschiedliche Grade der Freundschaft mit den Menschen um sich herum hatte. Und ich sage es noch einmal: Er hatte seine Gruppe von zwölf Jüngern, aber innerhalb dieser zwölf Jünger hatte er drei ganz besondere, mit denen er sich zum Beten zurückzog, und von diesen dreien gab es nur einen, dem Jesus erlaubte, seinen Kopf an seine Brust zu legen. Nur einen, Johannes, den geliebten Jünger.

Und sehen Sie, ich werde Ihnen dies sagen, ich verstehe zweifellos, dass diese Freundschaftsbeziehung mit Gott auf Liebe basiert. Wenn keine Liebe da ist, ist nichts da. Wenn die Liebe in einer Beziehung nicht existiert, egal welche Beziehung, sehen Sie, man denkt natürlich an eine Ehebeziehung; wenn in einer Ehebeziehung keine Liebe ist, stirbt die Sache ab.

Wenn keine Liebe in einer Beziehung zwischen einem Vater und seinen Kindern, einer Mutter und ihren Töchtern ist, läuft die Sache schief. Wenn keine Beziehung zwischen einer Lehrerin und ihren Schülern besteht, wird diese Dynamik von Lehrerin und Schüler sehr schwierig sein. Beim ersten Problem, das der Schüler verursacht, sagt die Lehrerin: Geh dahin zurück, wo du hergekommen bist.

Eine Krankenschwester, wenn sie keine Liebe für ihre Patienten empfindet, wird sie jedes Mal, wenn sie stechen muss, Schmerzen bereiten, „ich finde die Vene nicht“, und den armen Mann oder die arme Frau oder das arme Kind quälen. Es gibt keine Liebe in dieser Behandlung.

Mehr noch, ein Sanitäter – wenn ich Nelva als Beispiel nehme, stellen Sie sich vor, Sie müssten zu jeder Tageszeit auf Notfälle reagieren –, glauben Sie nicht, dass eine Person wie sie Liebe brauchen wird, um einem Fremden oder einer Fremden in einer Situation auf der Straße beistehen zu können? Natürlich ist Liebe nötig. Vielleicht sehen es einige Sanitäter nicht so, aber ich verstehe, dass Nelva es so sieht, deshalb ist sie hier, ganz bei Verstand, und hat nicht den Verstand verloren wie andere.

Liebe ist nötig. Und in dieser Freundschaftsbeziehung ist Liebe nötig. Wenn ich Ihnen eine Frage stelle – das ist etwas, worüber ich im Jüngerschaftskurs der Stufe vier spreche –, wenn ich Ihnen diese Frage stelle: Welchen Zweck will die Liebe erreichen? Wenn ich Sie darüber nachdenken lasse, welchen Zweck will die Liebe erreichen? Wie viele haben Stufe 4 gemacht? Hier habe ich einige, die jüngsten sind dabei und denken darüber nach, was ich gesagt hatte. Denken Sie nach.

Welchen Zweck sucht die Liebe? Sehen Sie sich das an, ich werde mit Ihnen einige Bibelverse erkunden. Wie viele wissen, was 1. Johannes, Kapitel 4, Vers 8 sagt? Was sagt diese Passage? Es gibt sogar ein Lied, genau: Gott ist Liebe. Die Bibel sagt es, Gott ist Liebe, und wiederholt es noch einmal…

Das ist, was 1. Johannes, Kapitel 4, Verse 8 und 16, zweimal sagt: Gott ist Liebe. Und Römer, Kapitel 5, Vers 5, da gibt es auch eine andere Stelle, die ich benutze und die sagt, dass die Liebe Gottes in uns ausgegossen wurde.

Nun, was war die beste Form, der beste Ausdruck, den Gott in Bezug auf seine Liebe gezeigt hat? Indem er seinen Sohn Jesus sandte. Das war der beste Ausdruck der Liebe, den Gott uns gegenüber gezeigt hat. Johannes 3,16: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“ Es war eine andere Perspektive, um über einen so bekannten Vers nachzudenken.

Es ist in der Person Jesu, wo wir sehen, wie diese Liebe Gottes auf greifbare Weise Fleisch annimmt. Nun, wenn diese Liebe in der Person Jesu gezeigt wurde, wie können wir auf diese Liebe Gottes antworten? Was ist eines der Gebote, die Jesus uns hinterließ? Zum Beispiel, Matthäus 22, was sagt es? „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Gemüt und mit all deiner Kraft.“ Mit anderen Worten, mit allem wirst du Gott lieben. Lass kein einziges Tröpfchen davon aus.

Und was sagt es danach? Das zweite Gebot ist genauso wichtig wie das erste: Wen sollst du lieben? Sagen Sie der Person neben Ihnen: Ich liebe dich. Sagen Sie es. Um es Ihnen leichter zu machen, sagen Sie: Ich liebe dich mit der Liebe des Herrn, die sich in mir täglich vervollkommnet. Und auch wenn es mir schwerfällt, wünsche ich, diesem Gebot zu gehorchen.

Hören Sie, sehen Sie, was Sie gesagt haben: „Ich entscheide mich, diesem Gebot zu gehorchen.“ Wissen Sie warum? Weil es ein Gebot Gottes ist. Lieben ist keine Option, Lieben ist ein Gebot, dem wir gehorchen müssen. Ach, aber Pastor, man tritt mir ständig auf die Zehen. Halten Sie den Fußtritt aus. Ach, er will mich… dieser Junge. Lieben Sie. Immer wieder wird mir im Job eine Falle gestellt. Lieben Sie. Und halten Sie die andere Wange hin.

Zweifellos beweist sich hier, dass Gott und den Nächsten zu lieben ein Gebot ist, in jenen Versen, die wir erwähnt haben. Daher ist Lieben eine Entscheidung. Sie entscheiden sich, Ihren Nächsten zu lieben. Sie entscheiden sich, diesem Gebot Gottes zu gehorchen oder nicht. Sie entscheiden sich, zu erfüllen, was Gott von Ihnen verlangt oder nicht. Es liegt an Ihnen. Mehr noch, ich bringe es immer gerne auf diese Ebene: Sie entscheiden sich, diesem Gebot Gottes auch zu gehorchen, sich selbst zu lieben.

Hören Sie, lieben Sie sich selbst? Gönnen Sie sich ab und zu Zuneigung? Oder gehören Sie zu denen, die sich wie das Opus Dei selbst geißeln? Nun, lassen Sie mich eine etwas tiefere Frage stellen. Und ich stütze diese Frage auf biblische Verse, Brüder und Schwestern, ich ziehe mir die Dinge nicht aus dem Ärmel, wohlgemerkt, ich komme gleich auf den Punkt. Ich betone das immer gerne. Es gibt zwei Verse, die ich für diese Frage erwähnen möchte, einer ist in 1. Johannes Kapitel 2, Verse 9 bis 11, er lautet so:

„Wer sagt, dass er im Licht ist, aber seinen Bruder hasst, der ist noch in der Finsternis. Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht, und es gibt nichts, was ihn zu Fall bringt; wer aber seinen Bruder – das ist seinen Nächsten – hasst, der wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, weil die Finsternis ihn blind gemacht hat…“

Der zweite Vers, den ich lesen möchte, ist 1. Johannes Kapitel 3, Vers 14, der etwas tiefgreifender ist als dieser, er sagt:

„Wir wissen, dass wir vom Tod ins Leben hinübergegangen sind, weil wir unsere Brüder lieben – sehen Sie das – Wenn Sie wissen wollen, ob es eine tote Seite in Ihnen gibt, warten Sie nicht auf einen Schlaganfall, sondern prüfen Sie lieber, analysieren Sie, ob Sie Ihren Bruder, Ihren Nächsten, um Sie herum lieben, wie Gott es gebietet.

„Wer nicht liebt, bleibt im Tod. Wir erkennen – Vers 16 – wir erkennen die Liebe daran, dass Jesus Christus sein Leben für uns hingegeben hat; so sollen auch wir unser Leben für die Brüder hingeben…“

Vers 18: „Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten oder mit der Zunge lieben, sondern mit der Tat und in der Wahrheit…“

Dies ist die Frage, die ich Ihnen stellen möchte: Wie können wir unsere Liebe zu Gott und zu unserem Nächsten auf praktische Weise zeigen? Wie können wir sie in der Praxis zeigen? Denn es geht nicht nur darum, die andere Person anzuschauen und zu sagen: „Ich liebe dich in der Liebe des Herrn, die sich in mir vervollkommnet, denn ich allein kann es nicht tun.“ Nein.

Ich gebe Ihnen ein weiteres biblisches Beispiel: Matthäus, Kapitel 25, Jesus spricht zu den Menschen und sagt ihnen:

„Da werden die Gerechten fragen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und dir Obdach gegeben, oder nackt und dich gekleidet? Oder wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? Und der König, der Herr, wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.“

Eine zweite Passage, auf die ich mich beziehen kann, ist Johannes, Kapitel 13, diese gefällt mir sehr, die Verse 12 bis 15. Sehen Sie, wie diese Geschichte lautet:

„Als er ihnen die Füße gewaschen und seine Obergewänder wieder angelegt hatte, setzte er sich wieder zu Tisch und fragte sie: Versteht ihr, was ich euch getan habe? Jesus beginnt seine Jünger zu fragen: Habt ihr verstanden, was ich getan habe? Ihr nennt mich Meister und Herr, und ihr habt Recht, denn ich bin es. Wenn ich, der Meister und der Herr, euch die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr einander die Füße waschen. Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit auch ihr tut, was ich euch getan habe…“

Wie können wir diese Liebe auf praktische Weise zeigen, meine Brüder und Schwestern? Dient. Dient den Menschen um euch herum auf die eine oder andere Weise. Von denen, die Ihrem engsten Familienkreis angehören, bis hin zu Fremden, so wie Gott es Ihnen ermöglicht, es zu tun. Dient den Menschen. In allen Beziehungen, sehen Sie, das war für mich wie ein Licht, das mir plötzlich aufging und ich sang: „Ha, ich hatte ein Licht!“ Und ein Wind versuchte, es auszulöschen, aber er löschte es nicht aus, denn die Glühbirne blieb an.

Aber sehen Sie, in allen Beziehungen, die Sie haben, meine Brüder und Schwestern, in allen Beziehungen, die Sie haben, wie gesagt, vom intimsten Kern Ihres Hauses, sei es Ihr Partner, Ihre Kinder, ein anderes Familienmitglied, bis hin zu Menschen bei der Arbeit, Menschen hier in der Kirche, Menschen in Ihrer Nachbarschaft, im Fitnessstudio, wohin auch immer Sie gehen, sehen Sie, wenn Sie in irgendeiner Form dienen, wenn Sie jemandem dienen, zeigen Sie Ihre Liebe zu Gott. Denn letztendlich, was Sie für diese Person tun, tun Sie für Gott selbst, Sie tun es für sich selbst.

Und das ist sehr interessant, weil es eine Kehrseite hat. Denn wenn wir das Gegenteil tun, wenn wir verletzen, wenn wir anklagen, wenn wir dem anderen einen Schlag versetzen, wissen Sie, wem wir das antun? Ich möchte, dass Sie das verinnerlichen, meine Brüder und Schwestern, denn allein beim Aussprechen möchte ich mich auf die Knie werfen und um Vergebung bitten, weil ich manchmal diese Freundschaftsbeziehung zu Gott zerbreche.

Auf der einen Seite bete ich: Herr, ich möchte mehr Intimität mit dir, und auf der anderen Seite unterbreche ich dieses Gebet. Wenn die Liebe die Grundlage jeder Beziehung ist, die ich eingehe, sei es Familie, Freundschaft, Arbeit oder Dienst, was tue ich dann, meine Brüder und Schwestern? Ich spiegele das Bild und den Charakter Gottes wider. Wenn ich jemandem diene, wenn ich diese Liebe im Dienst an jemandem zeige, spiegele ich die Liebe, das Bild und den Charakter Gottes dieser Person wider. Auch wenn diese Person es nicht so sieht, aber zumindest weiß ich, dass ich das vor Gott tue.

Deshalb stelle ich diese anfängliche Frage, die ich zu Beginn gestellt habe, erneut: Welchen letztendlichen Zweck will die Liebe erreichen, nachdem ich all das gesagt habe? Aber Pastor Omar, Sie sprachen doch von Gottes Freundschaft. Ja. Was sucht die Liebe? Erinnern Sie sich? Nein? Die Liebe sucht, einmal mehr zu ihrem Ursprung zurückzukehren. Wenn Gott Liebe ist und die Liebe von Gott durch die Person Christi ausgeht und diese Liebe sich in uns manifestiert – ich habe vergessen, Ihnen einen Vers zu nennen. Wissen Sie, was 2. Korinther, Kapitel 5, Verse 17 bis 20 sagt? Wenn ich es so sage, werden viele von Ihnen wissen, was es sagt: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur.“ Sie haben gewartet, dass der Pastor den ersten Teil sagt.

Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Wer weiß, was danach kommt? Okay, lassen Sie mich Ihnen helfen, Vers 18.

Das alles aber kommt von Gott, der uns durch Christus mit sich selbst versöhnt hat und uns was gegeben hat? Welchen Dienst hat er dir gegeben? Sagen Sie zu sich selbst: Gott hat mir den Dienst der Versöhnung gegeben.

Vers 19: Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst – da ist die Antwort auf unsere Frage: Was ist der Zweck der Liebe? Wieder zum Ursprung aller Dinge zurückzukehren.

„…und rechnete ihnen ihre Sünden nicht an, den Männern und auch den Frauen und den Kindern und den Jugendlichen – fügen wir alle hinzu, und den Großeltern, alle fallen in diese Liste –, und hat uns das Wort der Versöhnung anvertraut.“

Vers 20: „… So sind wir nun Botschafter wessen? Wir sind Botschafter von Roberto Miranda. Wir sind Botschafter von Gregory Bishop. Wir sind Botschafter von Tito Jackson, für den man stimmen muss. Wir sind Botschafter an Christi statt, als ob Gott durch uns bitten würde. Wir bitten euch an Christi statt: Die beste Freundschaft, die wir mit Gott haben können, ist, wenn wir ihm in Liebe antworten durch die Liebe, die wir anderen geben, und dass wir, so wie Gott uns mit seiner Liebe erreicht hat, versuchen, andere zu erreichen und sie wieder zu dieser Liebesbeziehung mit Gott zu führen.

Sehen Sie, selbst Hund und Katze, führen Sie diese Liebesbeziehung mit Gott herbei. Sie sind Gottes Schöpfung, warum? Wie viele beten für ihre Hunde oder Katzen oder Papageien oder was auch immer? Jemand fragte mich einmal, ob unsere Haustiere in den Himmel kommen. Ich stimme Fanny zu, Fanny ist Diakonin hier in der Kirche und sie sagt ja. Ich sage ja. Dort werde ich alle Tiere wiedersehen, die ich in meinem Leben hatte.

Sagt nicht die Offenbarung, dass Löwe und Lamm beieinander wohnen werden? Die Hunde… sehen Sie, lassen Sie mich nicht vom Thema abkommen. Lassen Sie mich zur Freundschaft zurückkehren. Dieses Thema spreche ich ein anderes Mal an. Manche sagen vielleicht: Dieser Pastor Omar, er ist ja wie… ja, natürlich, wenn Sie kein Haustier hatten, nun…

Sehen Sie, auch wenn es ein Hamster oder so etwas war.

Sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, diese Frage, die ich hier mit Ihnen erörtert habe, und ich habe noch andere Dinge, aber ich werde nicht alles beenden können. Aber das ist die Grundlage unserer Freundschaftsbeziehung mit Gott. Der letzte Vers, den ich erwähnen möchte, ist der erste Vers, den ich verwendet habe, als ich dieses Thema begann. Und diesen möchte ich, dass wir alle lesen, Johannes, Kapitel 15, Verse 14 und 15. Dies war der Vers, den ich verwendete, um dieses ganze Gespräch über Freundschaft zu beginnen. Hier sehen wir Jesus in einem sehr intimen Moment mit seinen Jüngern sprechen, und er sagt seinen Jüngern: „…Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete…“

Mein Gott, was für eine bedingte Freundschaft! Erinnern Sie sich an das Beispiel, das ich Ihnen von meinem Sohn gab, mit dem ich spielte, und plötzlich, weil ich nicht nach seinen Regeln spielte, sagte er mir: „Ach, dann bist du nicht mehr mein Freund.“ Nur weil ich nicht nach seinen Regeln spielte. Es ist, als ob Jesus selbst uns sagen würde: „Willst du mein Freund sein? Nun, hier sind meine Regeln. Wenn du sie nicht befolgst, bist du nur ein Bekannter.“

Vers 15: „…Ich nenne euch nicht mehr Knechte, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; ich aber habe euch Freunde genannt, weil ich euch alles mitgeteilt habe, was ich von meinem Vater gehört habe…“

Hören Sie mal, die besten „Gerüchte“ der ganzen Welt hat Jesus seinen Jüngern kundgetan. Göttliche Geheimnisse, sozusagen. Nicht von uns, menschlicher Kategorie. Die Geheimnisse des Himmels, das klingt schöner so. Jesus hat sie kundgetan, nicht jedem, sondern seinen Freunden. Dies lässt mich einerseits verstehen, wohlgemerkt, dies lässt mich verstehen, ich bin mir dessen sehr sicher, ich wage es, es in Stein zu meißeln, dass dieser Vers den Wunsch, die Absicht Gottes mit jedem von uns bedeutet. Diese Verbindung, diese enge Beziehung zu jedem von uns zu haben, diese Freundschaftsbeziehung. Er will, dass wir ihn als Gott, als Herrn über unser Leben sehen, dass wir ihn als Vater sehen und ihm den Respekt zollen, den er auch verdient, aber sehen Sie, von Zeit zu Zeit, dass wir uns nähern können, wie Jesus es tat. Es stimmt, dass Jesus es in einem Moment großen Schmerzes sagte, aber dass wir das Vertrauen haben können zu sagen: Abba, Papa. Man erreicht eine völlig direkte Ebene der Intimität, und wenn ich Jesus dies sagen höre: „Ich nenne euch nicht Knechte“, denn wenn ich dich in der Kategorie eines Knechtes lasse, wirst du die Geheimnisse des Reiches nicht kennen. Und Gott möchte, dass du diese Geheimnisse kennst.

Er möchte, dass du die Geheimnisse kennst, die er für dich hat, für dein Leben, im Besonderen, und er möchte auch, dass du die Geheimnisse kennst, wie er dir diese Geheimnisse in deinem persönlichen Leben gibt, wie das andere um dich herum segnen kann, wie du es so weitergeben kannst, „pay forward“, zahle es im Voraus, an alle anderen. Tu mit anderen, wie Gott mit dir tut.

Darin, meine Brüder und Schwestern, gründen die Prinzipien, die Grundlagen dieses Wunsches Gottes, eine so direkte Verbindung mit uns zu haben. Wir sind es, die uns oft entfernen, aber nicht Gott.

Ich sage noch einmal: Wer wird uns scheiden von der Liebe Gottes? Alles, was da steht, mehr noch, lassen Sie mich es Ihnen vorlesen, Römer, Kapitel 8, Vers 35, sagt:

„…Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi? Trübsal oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? In all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat. Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch irgendein anderes Geschöpf uns was können wird?

Zu diesem Vers, wissen Sie, was ich noch hinzufüge: Sehen Sie, nicht einmal Sie selbst, weder männlich noch weiblich, können sich von der Liebe Gottes trennen. Sobald diese Liebe in Ihrem Herzen versiegelt ist, können Sie versuchen, so oft Sie wollen wegzugehen, und Gott wird Sie immer wieder einfangen. Ah, Sie wollen gehen? Es ist wie ein Fisch, wenn er an der Angelschnur hängt, der Fischer ihm Leine gibt, sehen Sie, er kämpft, entfernt sich, und Sie sehen, wie sich der schwere Fisch entfernt, als würde er ihn ermüden. Was der Fischer tut, ist, den Fisch zu ermüden, aber wenn der Moment kommt, okay, jetzt bin ich dran, und er beginnt zu ziehen, zu ziehen, bis er den Fisch fängt und schauen Sie, wie schön, sie machen ein Foto und werfen ihn wieder in den See zurück.

Sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, ich benutze all diese Illustrationen, damit wir die Tiefe dieser Liebe Gottes verstehen können. Dass ungeachtet der Umstände die Liebe Gottes treu bleibt, konstant bleibt, um uns in jeder Situation zu erreichen, in der wir uns befinden mögen. Dies sollte uns mit Hoffnung erfüllen und uns nicht unter den Umständen und Widrigkeiten des Lebens zusammenbrechen lassen.

Er möchte dein Freund sein. Er möchte dich Freund nennen, er möchte dich Freundin nennen, er möchte dir die Geheimnisse des Reiches für dein Leben offenbaren und dir alle Mysterien kundtun, die in ihm verborgen sind.

Möge Gott uns befähigen, diesem Ruf zu folgen, in diesem Sinn der Freundschaft mit Gott zu wachsen. Wie verhalten Sie sich einem Freund gegenüber? Einfach so aus dem Nichts: „Schau mal, können wir reden? Mir geht es nicht gut.“ „Hey, dann lass uns reden.“ So ist Gott. Dass Sie sich ihm jederzeit zuwenden können: „Gott, schau mal, mir geht es nicht gut, glaubst du, wir können reden?“ „Hey, lass uns in den Park gehen und reden. Lass uns Eis essen, lass uns eine Pizza essen.“ Meine besten Gespräche mit Gott hatte ich beim Eisessen um zehn Uhr abends. Aber das bin ich. Manche von Ihnen können das vielleicht nicht. Essen Sie lieber eine Frucht. Lasst uns aufstehen und beten. Vater, wir danken dir an diesem Abend für deine Schönheit und Herrlichkeit, die du jedem von uns zeigst, Herr, und wie du uns in so vielen Formen, Herr, deine Liebe ständig beweist, Tag für Tag, Nacht für Nacht, Stunde um Stunde, Minute um Minute, Sekunde um Sekunde, bei jedem Atemzug, den wir tun, zeigst du uns deine Liebe und deinen Wunsch, in Beziehung zu uns zu sein.

Vater, du hast uns geschaffen, du hast uns geformt, um in Beziehung zu dir und zu anderen um uns herum zu sein. Und Herr, von all den Dingen, über die wir in diesem Thema gesprochen haben, Vater, manchmal verstehe ich selbst, während ich mich vorbereite, manchmal verstehe ich selbst nicht, warum ich über dieses Thema spreche, Herr, manchmal ging mir durch den Kopf, warum spreche ich nicht lieber über Gebet, warum spreche ich nicht über das Feuer Gottes oder warum spreche ich nicht über irgendein anderes Thema von größerer Tragweite, aber Herr, aus irgendeinem Grund hast du mich dazu gebracht, über dieses Thema der Freundschaft zu sprechen.

Und wie ich dich immer bitte, Herr, so flehe ich aus tiefstem Herzen, dass dieses Wort nicht leer zurückkehrt, sondern dass es den Zweck erfüllt, zu dem ich es in deinem Namen verkündet habe, Herr, im Glauben, dass es diesen Zweck erfüllen wird, Herr. Es gibt hier Menschen, die dieses Gefühl der Verbindung zueinander und auch zu dir brauchen, Herr. Und ich bitte dich nur, mein Gott, dass du uns Tag für Tag, im Laufe unseres Lebens, Herr, hilfst, die Tiefe deiner Liebe zu verstehen und zu begreifen.

Wie die Bibel sagt, ist deine Liebe zu hoch, zu tief, zu breit, zu lang, als dass unser Verstand sie erfassen könnte, aber Herr, du lädst uns ein, in diese Dimensionen deiner Liebe einzutauchen und zu erkennen, wer du bist, so wie du uns kennst, Herr.

Vater, ich bitte dich, dass du dich uns näherst, wenn wir uns dir nähern, Herr. Wie dein Wort sagt: „Suchet mich, solange ich zu finden bin“, Herr, und wir leben in dieser Zeit, in der du noch zu finden bist. Erlaube, dass wir, wenn wir dich suchen, Herr, dich finden und dich noch mehr kennenlernen, so wie du uns kennst. Ich segne deine Söhne und Töchter an diesem Abend, Herr, führe sie mit deinem Segen nach Hause, mein Gott, dass du sie bedeckst, Vater, ich erkläre deine Heilung von jetzt an über ihr Leben, dass derjenige, der vielleicht bedrängt, durch etwas belastet ist, Herr, heute deinen Frieden empfangen kann und beruhigt nach Hause gehen kann, wissend, dass du, Herr, in dir die Antwort ist, mein Gott.

Schenke uns einen erholsamen Schlaf, Herr, dass du uns, trotz der Umstände, mein Gott, an diesem Abend einen erholsamen Schlaf schenkst, dass wir Kraft und Energie wiedererlangen, damit wir morgen, wenn es dein Wille ist, wenn du es zulässt, einen neuen Tag in Angriff nehmen können, Herr, mit neuen Möglichkeiten, mit neuen Herausforderungen und vor allem mit einer neuen Gelegenheit, dir näherzukommen und deine Liebe anderen widerzuspiegeln.

Segne uns alle an diesem Abend, im Namen Jesu. Amen. Amen. Danke, Gott.