Das Privileg, Ein Jünger Zu Sein

Es ist ein Privileg, ein Jünger des Herrn sein zu dürfen. Ich weiß nicht, wie viele von Ihnen das genauso sehen, aber ich glaube, es ist ein Privileg, das sein zu dürfen, ein Jünger Christi sein zu dürfen. Und natürlich, wenn ich von einem Jünger Christi spreche, meine ich nicht die Konfession, die denominationelle Gruppe, sondern ich spreche vom Konzept echter Jüngerschaft, wie sie hier in der Heiligen Schrift zu finden ist und wie wir sie lernen.

Und ich weiß nicht, wie viele von Ihnen irgendwann, irgendwann in Ihrer Geschichte, der Geschichte Ihres Lebens, einen Lehrer oder eine Lehrerin hatten, der oder die Ihr Leben auf die eine oder andere Weise verändert hat. Und ich spreche hier nicht unbedingt von der Art von Lehrern oder Lehrerinnen, die Ihnen vielleicht ein Lineal übergebrochen haben. Diese Art von Lehrern meine ich nicht. Vielmehr spreche ich von einem Lehrer, einer Lehrerin, der oder die wirklich einen Unterschied gemacht, Ihr Leben geprägt hat, sei es durch sein/ihr Beispiel, sei es durch seinen/ihren Lehrstil, oder sei es einfach dadurch, dass er/sie sich irgendwann ein wenig Zeit genommen hat, um sich mit Ihnen hinzusetzen und die Extrameile gegangen ist.

Aber ich kann mir vorstellen oder verstehen, dass die meisten von uns solche Menschen hatten, an die wir uns erinnern und uns an jene Momente zurückerinnern können, in denen man sagt: Wow, wenn es nicht diesen Lehrer oder diese Lehrerin gegeben hätte, der oder die mir dies oder das gesagt hat, wer weiß, wo ich jetzt wäre.

Ich für meinen Teil kann sagen, ja, ich hatte Lehrer, ich hatte Pastoren, ich hatte Mentoren. Und ich erinnere mich an einen meiner Pastoren, ich kann sagen, ich hatte drei Pastoren, die einen Unterschied in meinem Leben gemacht haben. Einer davon ist natürlich Pastor Roberto, und er weiß das, ich sage es ihm, und es ist nicht, um ihm zu schmeicheln, aber ich sage es ihm, weil es die Wahrheit ist. Ein anderer Pastor, den ich hatte, ist Pastor Rafael Osorio, der in einer Baptistenkirche hier in der Stadt Springfield, in Massachusetts, ist.

Aber einer der Pastoren, an den ich mich in meinem Leben am meisten erinnere, ist Pastor Samuel Caravallo; er war der erste Pastor, den ich in Puerto Rico hatte. Und der Grund, warum ich mich an diesen Mann erinnere, war nicht nur seine Dynamik in seinem pastoralen Stil, sondern vielmehr das, was er nach dieser pastoralen Rolle tat. Dieser Pastor war mein Leichtathletiktrainer, als ich in meinen Jahren an der Highschool war. Und ich erinnere mich, dass er uns immer von Montag bis Freitag, nachdem die Schule aus war, in den Bus packte und uns zum Morro-Park fuhr, dort an der Spitze von San Juan, in Puerto Rico.

Und dort am Morro schickte er uns zum Laufen, Runden um den Morro zu drehen, Hügel hinauf und hinunter, und wir atmeten das ganze Salz ein, das aus dem Meer kam. Und eines der Dinge, an die ich mich am meisten von ihm erinnere, meine Geschwister, das für mich am denkwürdigsten war, war, dass, wenn wir müde wurden, wenn wir nicht mehr laufen konnten, er manchmal kam, sich neben uns stellte und anfing, neben uns zu laufen und uns sagte: „Ganz ruhig, atme, konzentriere dich und lauf weiter.“ Und wir mussten weiterlaufen. Und dann, am Ende, wenn wir das Training beendeten, setzte er sich zu uns, während wir unsere Dehnübungen und das Cool-down machten, sprach er mit uns, er verkörperte die Bibel in uns. Er nutzte genau diese Trainingserfahrungen, das Leid, das man durchmachte, die Kopfschmerzen, die man durchmachte, er nutzte das und brachte biblische Wahrheiten ans Licht, um uns in diesen Momenten zu lehren.

Ich glaube, das ist einer der Gründe, warum ich mich so sehr an diese Person erinnere. Und ich schätze ihn bis heute. Und wenn er mich über das Internet sehen würde, lasse ich ihn auch wissen, dass, Pastor Caravallo, Sie auch heute noch ein Vorbild in meinem Leben sind. Und wenn ich hier bin, dann auch wegen Ihnen, und dafür gebe ich auch Gott die Ehre.

Aber der Grund, warum ich das erwähne, meine Geschwister, ist, weil man daraus lernt, was echte Jüngerschaft ist. Sehen Sie, es gibt einen sehr großen Unterschied zwischen einem Studenten und einem Jünger. Ein Student ist die Person, die in die Klasse kommt, sich setzt, ihre Hausaufgaben macht, Bücher liest, hier und da einen Kommentar in der Klasse abgibt, und das war's. Aber der Jünger ist derjenige, der außer dem noch viel mehr lernen möchte, als ein Buch lehren kann, der den Kontakt zum Lehrer, zur Lehrerin, sucht. Wenn er/sie eine Frage oder einen Zweifel hat, geht er/sie direkt zum Lehrer und möchte Informationen direkt von ihm oder ihr erhalten, denn er/sie gibt sich nicht mit dem zufrieden, was er/sie im Klassenzimmer sitzend bekommt, sondern er/sie braucht diese direkte Verbindung zur Informationsquelle, die diesen Unterricht erteilt. Das ist es, was einen wahren Jünger ausmacht.

Mehr noch, ich könnte sagen, dass ein wahrer Jünger jene Person ist, die so sehr auf seinen/ihren Lehrer, seine/ihre Lehrerin, eingestimmt ist, ihn/sie so gut kennt, dass er/sie dessen Sätze beenden kann, bevor diese selbst sie beenden. Und wissen Sie, in der Bibel gibt es ein Beispiel für diese Art von Jüngerschaft, das sehr wichtig ist und für jeden von uns sehr bedeutsam ist. Es ist wichtig für diejenigen, die ihre Jüngerschaft abgeschlossen haben, sowie für den Rest von uns allen in unserem christlichen Leben. Denn egal, ob Sie einen Jüngerschaftskurs besuchen oder nicht, allein die Tatsache, dass Sie hier sind, macht Sie zu einem Nachfolger Christi, zu einem Jünger Christi. Sie sind ein Schüler des Herrn Jesus.

Und wenn ich in die Bibel schaue, in die Schrift, so findet sich eines der besten Beispiele für Jüngerschaft, das ich kenne, im Johannesevangelium, und ich möchte, dass Sie mit mir dorthin gehen, zum Johannesevangelium, Kapitel 15. Ich würde sagen, dies ist einer meiner Lieblingsteile der gesamten Bibel; die Kapitel 13 bis 16 des Johannesevangeliums sind einer meiner Lieblingsteile. Und der Grund, warum ich das sage, ist, weil dies einer der wenigen Momente ist, in denen wir sehen, dass Jesus sich wie ein offenes Buch zeigt und beginnt, mit seinen Jüngern die intimsten Geheimnisse des Reiches Gottes zu teilen.

Hier, in diesen Kapiteln, wagt es Jesus, seinen Mantel abzulegen und sich ein Tuch umzubinden und seinen Jüngern die Füße zu waschen – etwas, das er in keinem anderen Kontext getan hätte. Aber in diesem Maß an Intimität mit seinen Jüngern tat er es. Auf dieser Ebene der Intimität gelang es Jesus, die Person zu identifizieren, die ihn verraten würde, und auf dieser Ebene der Intimität goss Jesus alle Wahrheiten des Reiches Gottes aus, damit seine Jünger sie verstehen, erkennen, wissen und lernen konnten, wie man im Lichte dessen lebt. Johannes, Kapitel 15, wir beginnen mit dem Lesen ab Vers 4, es heißt dort:

„…Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe von selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. Wer nicht in mir bleibt, wird hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. Wenn ihr aber in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so bittet, was ihr wollt, und es wird euch zuteil werden…“

Wie viele von Ihnen können diesem Teil der Bibel zustimmen und Amen sagen? Wie viele von Ihnen können dem Teil zustimmen, der sagt: Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben? Ah, okay, ich erwische euch gleich.

Sehen Sie, meine Geschwister, jedes Mal, wenn wir das lesen, sind diese Verse für mich sehr aufschlussreich. Denn wenn ich Jesus sagen höre: „Bittet, was ihr wollt, und es wird euch zuteil werden“, das ist doch ein ziemlich großzügiges Angebot, oder? Das ist ein sehr erfreuliches, sehr würdiges Angebot. Es gibt jedem Menschen so etwas wie ein Gefühl der Ermutigung. Moment mal, lasst uns dann überlegen, was ich hier bitten kann?

Wenn man die Dynamik sieht, die Jesus in diesen Momenten mit seinen Jüngern hatte, wie Jesus ihnen diese Geheimnisse offenbarte. Was Jesus dort sagte, ist ein Geheimnis, und er offenbarte es seinen Jüngern.

Und sehen Sie, ich kann Ihnen sagen, einer der größten Vorteile, ein Jünger zu sein, ist allein die Tatsache, dass Sie etwas wissen können, dass Sie etwas erfahren können. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber die Tatsache, dass man etwas weiß, gibt einem so ein Gefühl von Wert, gibt einem ein Gefühl von Bedeutung. Es ist ganz anders, eine ignorante Person zu sein, die nichts vom Leben weiß, und man sieht, wie sie da draußen herumläuft, wie in den Wolken schwebend, als eine Person zu sein, die Dinge über das Leben weiß.

Eine Person, die Wissen über verschiedene Lebensabschnitte hat, ist eine Person, die mit einem starken, hohen Selbstwertgefühl lebt und selbstbewusst ist. Nur weil sie etwas weiß. Sehen Sie, ich erzähle Ihnen eine Geschichte. Hier in der Gemeinde gibt es einen Bruder namens Tonio Díaz, vielleicht kennen ihn einige von Ihnen nicht, aber Bruder Tonio Díaz, als ich mein erstes Haus in Randolph kaufte, musste die Küche komplett renoviert werden. Diese Küche war ein Desaster, ich wusste, dass ich ein Haus kaufte, das eine Renovierung brauchen würde. Aber natürlich kann ich nicht renovieren und wir hatten nicht das Budget, um jemanden zu bezahlen. Also sagte Bruder Tonio zu mir: „Schau, ich werde dir helfen.“ Und ich: „Aber, Tonio, wenn ich nicht einmal weiß, wie man mit einer Stichsäge umgeht, und du willst mir helfen? Keine Sorge!“

Er nahm sich zwei Wochen Urlaub. Offensichtlich ist er sein eigener Chef, also nahm er sich zwei Wochen Urlaub, und in diesen zwei Wochen kam Bruder Tonio zu mir nach Hause, und er machte die Arbeit nicht, er sagte mir: „Schau, Omar, so macht man das. So musst du messen.“ Dieser Mann lehrte mich, mit einer Stichsäge, mit einer Säge, mit einer Tischsäge zu arbeiten. Er zeigte mir, wie man Holz festhält und einen sehr feinen Schnitt macht. Er zeigte mir, wie man Schränke montiert, wie man Arbeitsplatten anbringt. Er zeigte mir, wie man Spülbecken-Sanitärinstallationen macht. Er zeigte mir, wie man Elektrokabel für die Theke verlegt. Er zeigte mir, wie man den Mörtel für die Fliesen anrührt und wie man die Fliesen oder die Platte verlegt. Er hat mir das alles beigebracht, meine Geschwister, und wissen Sie was? An diesen Mann werde ich mich den Rest meines Lebens erinnern, weil er sich seine Zeit genommen hat, um mir etwas beizubringen, und allein die Tatsache, dass er es mir beigebracht hat, wenn die Leute zu mir nach Hause kommen und sagen: „Wow, Omar, was für eine schöne Küche“, dann ist es so… wer hat diese Arbeit gemacht? Ich, mit ein wenig Hilfe. Gott bewahre, Tonio weiß, dass ich ihm viel verdanke.

Aber in diesem Sinne, meine Geschwister, wenn man etwas kann, wenn man etwas weiß, gibt es einem ein Gefühl des Besitzes, es ist wie: Wow, ich kann das. Ich weiß, was das bedeutet.

Wissen Sie, in welchem anderen Kontext das oft passiert? In Beziehungen. Wie viele Paare haben wir hier? Und auch die Paare, die sich gerade bilden. Sehen Sie, es gibt nichts Wertvolleres für einen Ehepartner, sei es Mann oder Frau, als wenn man mit seinem Partner spricht und plötzlich ein Thema aufkommt und der andere Teil nicht so ganz im Bilde ist, und man selbst weiß, wovon man spricht – denn mir ist das mit Heidi passiert, dass wir reden und plötzlich ein Thema ansprechen und sie sagt: „Wovon sprichst du überhaupt?“ Und ich: „Oh, warte mal, weißt du nichts über dieses Thema?“ Und wenn sie mir sagt, dass sie es nicht weiß, muss ich diesen Moment einfrieren, ich muss ihn einfrieren und aufsaugen. Ich erkläre meiner Frau etwas, das sie nicht weiß, aber es passiert auch umgekehrt, denn manchmal muss sie mir von etwas erzählen, bei dem ich nicht ganz im Bilde bin, und auch sie würde sich wünschen, diesen Moment stundenlang einzufrieren, nur um die Tatsache zu verinnerlichen, dass ich es nicht weiß und sie mir etwas erklärt.

Aber das, meine Geschwister, bringt ein Gefühl der Erfüllung, der Zufriedenheit mit sich, dass man etwas weiß und diese Information einer anderen Person geben kann, die das Leben dieser anderen Person aufbauen und auf ein neues Niveau heben kann. Dieses Wissen, meine Geschwister, hilft uns, anderen Menschen um uns herum einen Segen zu spenden. Ein weiterer Kontext, den ich erwähnen kann. Wie viele von Ihnen haben gute Freunde? Stimmt's? Wenn dieser Freund Ihnen ein Geheimnis anvertraut, etwas sehr Intimes aus seinem Leben, wie fühlen Sie sich dann? Fühlen Sie sich nicht wichtig? Man fühlt sich so, als ob: Wow, diese Person teilt etwas sehr Persönliches mit mir. Und es ist nicht so, dass Sie jetzt wie ein Sprachrohr herumlaufen und alles erzählen, was diese Person Ihnen anvertraut hat. Nein, nein, aber wenn ich im Kontext einer echten Freundschaft spreche, in der man diese Vertraulichkeit, dieses Vertrauen, das einem entgegengebracht wird, schätzt, dann gibt mir das Wissen um diese intimen Dinge über diese Person das Gefühl, wichtig zu sein, weil ich die Lebensreise dieser Person teile, und diese Person hat mir das anvertraut, damit ich ihr helfen, sie unterstützen, sie motivieren kann, egal in welcher Situation sie es mit mir geteilt hat.

Und dieses Wissen, meine Geschwister, gibt uns ein Gefühl von: Wow, Moment mal, das ist wichtig. Genauso ist es in diesem Kontext der Jüngerschaft Jesu, in dem Jesus seinen Jüngern die Geheimnisse des Reiches Gottes offenbart, und die Jünger sind dann so: Wow, Moment mal, das ist sehr wichtig. Das gibt mir ein Privilegniveau, das andere nicht haben, denn Gott zeigt mir durch Jesus, was er mit mir tun will.

Aber hier kommt das Aber, denn, meine Geschwister, nicht alles im Leben ist kostenlos, oder? es sei denn, Sie gehen zu Stop and Shop und finden ein Produkt, das sagt: Kaufen Sie eins und das zweite ist gratis, oder? Aber wissen Sie was? Das stimmt nicht, denn was sie tun, ist, den Preis zu senken und es mehr oder weniger halb und halb zu machen. Ihr solltet jetzt lachen.

Die Sache ist die. Sehen Sie, wie es heißt: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so bittet, was ihr wollt, und es wird euch zuteil werden.“ Stimmt, das klingt doch sehr schön, meine Geschwister? Aber dieses Bitten kommt mit einer Bedingung, es kommt mit einem Preis. Damit du bitten und empfangen kannst, was du dir in deinem Leben ersehnst und wünschst, musst du im Herrn bleiben, musst du bleiben, seinen Geboten gehorsam sein, den Dingen, die er von dir fordert.

Sehen Sie, ich stelle Ihnen eine Frage. Wie viele von Ihnen glauben an bedingungslose Liebe? Lassen Sie mich sehen, per Handzeichen, eine Handvoll Hände. Wie viele von Ihnen glauben an bedingungslose Liebe? Okay. Wie viele von Ihnen glauben, dass Liebe bedingt ist? Es gibt einige Hände, die so sind, als wüssten sie es nicht. Okay, lassen Sie mich mich erklären. Die einzige Liebe, die ich auf der ganzen Welt als bedingungslos kenne, ist die Liebe Gottes. Amen, Ehre sei Gott. Zumindest das können wir gut beantworten. Sie ist bedingungslos in dem Sinne, dass, selbst als wir noch Sünder waren, was geschah? Christus starb für uns. Sie ist bedingungslos in dem Sinne, dass die Erlösung aus Gnade und nicht aus Werken geschieht. Klingt doch schön bis dahin, oder? Aber wenn Sie sich entscheiden, diese Liebe anzunehmen, wenn Sie sich entscheiden, im Lichte dieser Liebe zu leben, bleibt sie dann bedingungslos? Oder ist es eine Kombination aus beidem? Es ist eine Kombination aus beidem, meine Geschwister.

Was geschah mit den Zehn Geboten? Was waren die Zehn Gebote? Waren sie ein Zeichen der bedingungslosen Liebe Gottes? Mehr noch, allein die Tatsache, dass Gott sagt: Wenn du meinen Segen erfahren willst, darfst du keinen anderen Gott haben außer mir, all deine Liebe ist für mich. Klingt das bedingungslos? Das ist eine sehr bedingte Liebe. Und mit sehr klaren und deutlich markierten Erwartungen.

Wissen Sie, dass aus den Zehn Geboten im Laufe der gesamten hebräischen Schrift des Alten Testaments etwa 600 und mehr Gesetze hervorgingen, die aus den Zehn Geboten entstanden, und das Volk Israel wurde von diesen über 600 Gesetzen regiert. Doch in der Person Jesu wurden diese Gesetze, wie man so schön sagt, in der Person Jesu erfüllt, und nun wird Jesus unser Gesetz. Wir leben nach dem, was Jesus von uns fordert.

Aber wie auch immer, es bleibt eine bedingte Liebe. Mehr noch, wenn ich ein Stück weiterlese. Schauen Sie auf Vers 12, wie es heißt?

„…Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe. Niemand hat größere Liebe als die, dass einer sein Leben für seine Freunde hingibt. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete…“

Sehen Sie, ich erzähle Ihnen einen Witz. Heute bin ich irgendwie scherzhaft drauf. Mein Sohn Lucas ist in dieser Lebensphase, wo er jeden fragt: Are you my friend? Bist du mein Freund? Lucas und ich spielten vor kurzem mit einem seiner kleinen Züge im Wohnzimmer, und natürlich haben wir zwei Züge. Er ist ganz glücklich, jedes Mal, wenn ich sage: „Wollen wir den kleinen Zug bauen?“, dann strahlt er und sagt: „Okay, Papi, this is your train, this is my train.“ Und er gibt mir den Zug, der langsamer fährt. Also bauten wir die Thomas-Zugstrecke auf, und jedes Mal, wenn er mir sagt: „Papi, mach es so“, dann will er, dass der kleine Zug darunter durchfährt, als wäre es eine Brücke. Also muss ich den Ingenieur und Architekten spielen und den Zug entsprechend platzieren. Die Sache ist die: Wenn wir die Züge fahren lassen, holt seiner, da er schneller ist, meinen ein und kollidiert. Dann sagt er mir: „Nein, Papi, du darfst nicht kollidieren“, und er will den kleinen Zug nehmen und herausnehmen. Und ich sage ihm: „Nein, aber Lucas, we’re sharing, we’re sharing.“ Und er fängt an, sich zu ärgern. Okay, er nimmt ihn und stellt ihn nach vorne, und wenn er wieder eine Runde dreht, stößt er mit ihm zusammen. „Nein, Papi, du kollidierst.“ Die Sache ist die, mein Kleiner wurde wütend. Und er geht zu seiner Mama und sagt, ich höre es vom Wohnzimmer aus, und sagt: „Mami, Papi is not sharing.“ Ich sage: „Mama, keine Sorge, alles ist unter Kontrolle.“

Die Sache ist die, sehen Sie, was für ein Stratege mein Sohn ist. Er ist wütend, schmollend, und setzt sich auf den Boden, direkt neben die Zugstrecke. Und als er sieht, wie mein Zug vorbeifährt, nimmt er ihn und entfernt ihn und sagt: „You’re not my friend any more.“ Aber mal ehrlich. Das heißt, erstens habe ich ihm das nicht beigebracht, wohlgemerkt, und zweitens sage ich mir, sehen Sie mal, wie interessant es ist, dass selbst Kinder in diesem Alter eine bedingte Liebe entwickeln können. In dem Sinne, dass, wenn wir spielen, du nach meinen Bedingungen spielen musst. Und ich bin sicher, viele von Ihnen hier, als Sie in der Grundschule waren, wenn einer Ihrer Freunde nicht nach Ihren Bedingungen spielte, sagten Sie: „Ach, ich höre nicht auf dich, du bist nicht mehr mein Freund.“ Oder irre ich mich? Nein, ihr seid alle kleine Heilige, natürlich.

Aber die Sache ist die, meine Geschwister, worüber ich mit Ihnen spreche, basiert auf einer Liebe, meine Geschwister, die ihre Bedingungen hat. Ein Paar, sehen Sie, wenn hier jemand, wenn eines der Paare hierher kommt und mir sagt: „Ach, Pastor, ich liebe meinen Ehemann oder meine Ehefrau bedingungslos“, mmm… und ich sage das mit viel Respekt, meine Geschwister, wohlgemerkt. Aber von allem, was ich gesehen habe, wenn Sie ein Glas voll Wasser nehmen und es in ein anderes Glas gießen, und es gibt nichts, was dieses Glas Wasser füllt. Was wird mit diesem Glas passieren? Es wird irgendwann leer sein.

Also, diese Liebe hat eine Bedingung: Ich liebe dich, aber ich erwarte, deine Liebe auch zurückzubekommen. Erwarte nicht, dass ich dir die Unterhosen wasche, deine Kleidung bügle, dir ständig Essen mache, wenn du irgendwann nichts für mich tust. Amen.

Da bewegte sich der Heilige Geist, ich habe es gespürt. Jesus tut dasselbe in diesem Kontext, meine Geschwister, was die Jüngerschaft betrifft, und eine echte Jüngerschaft ist eine Jüngerschaft, die auf Liebe basiert, die auf einer Intimität, einer Verbundenheit basiert, die Jesus mit seinen Jüngern hatte und die er wollte, dass seine Jünger sie mit ihm haben.

Als Jesus seinen Jüngern sagte: Seht, ich werde euch nicht mehr Diener nennen, ich werde euch Freunde nennen, denn der Diener weiß nicht, was der Herr oder der Vater tut, aber der Freund weiß es. Sehen Sie, ich weiß, dass viele von uns manchmal in unserem religiösen Vokabular sagen: Ach nein, ich bin doch nur ein einfacher, demütiger Diener des Herrn. Sehen Sie, Amen, wir alle sind Diener des Herrn, aber wenn Sie mich fragen, ziehe ich es vor zu sagen, ich betrachte mich als Freund Gottes und noch davor als Kind Gottes. Ich ziehe es vor, ein Kind zu sein, und danach ein Freund und danach ein Diener. Wenn Sie mich nach meinen Prioritäten fragen, würde ich sie so setzen: Ich ziehe es vor, zuerst ein Kind zu sein, dann ein Freund und dann ein Diener. Warum? Allein aufgrund der Intimität, der Nähe, die man mit Gott genießen kann.

Und es ist eine Nähe, die der Herr uns allen geben will, aber manchmal sind wir etwas eigensinnig und wollen Früchte außerhalb des Weinstocks tragen. Wir glauben, dass wir aus eigener Kraft alles erreichen können, und sehen Sie, ja, wenn Sie das Leben da draußen betrachten, gibt es Dinge, die Menschen aus eigener Kraft erreichen können. Aber sie tun es, wie man so schön sagt, bis zu einem gewissen Grad. Aber wenn man Gott an seiner Seite hat, sage ich Ihnen, sind die Möglichkeiten dann größer, sie sind unbegrenzt.

Und sehen Sie, ich sage Ihnen, meine Geschwister, das, was Jesus seinen Jüngern sagte, dass sie in ihm bleiben sollen, sagte er nicht einfach so, er sagte es in einem sehr wichtigen Moment. Jesus spricht von dieser Intimität mit seinen Jüngern Momente bevor er verhaftet wird. Und er sagte ihnen: Ihr müsst in mir bleiben, in meinen Lehren, denn Jesus wusste, dass seine Jünger, sobald er verhaftet würde, entsetzt sein würden. Und was tun wir jetzt? Unser Meister, unser Anführer, wurde uns genommen, sie wollen ihn töten. Der Anführer, von dem wir dachten, er würde ganz Israel wiederherstellen, ist jetzt plötzlich nicht mehr da.

Er wusste, dass seine Jünger in alle Richtungen auseinanderlaufen würden. Und aus genau diesem Grund sagte der Herr ihnen: Seht, ihr müsst in meinen Lehren, in meinem Wort bleiben. Wenn ihr wirklich zeigen wollt, dass ihr mich liebt, müsst ihr dort bleiben.

Sehen Sie, ich sage Ihnen etwas sehr Aufschlussreiches, meine Geschwister, ich arbeite jetzt an einem Buch, ich lese ein Buch, das über das spricht, was die Generation, die Philosophie, der Idealismus aus einer postmodernen Generation heraus ist. Und das ist etwas, das sehr schwer zu erklären ist, aber am Abend und in sehr kurzer Form. Die postmoderne Generation wird allein dadurch beschrieben, dass sie nicht an eine absolute Wahrheit glaubt. Und damit meine ich eine Person, die, wenn Sie ihr sagen: Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben, diese Person Ihnen sagen wird: „Hm, das ist, was du glaubst, aber nicht unbedingt, was ich glaube.“ Wir sagen, dass Jesus der einzige Weg ist, die postmoderne Denkweise sagt, es gibt viele Wege zu Gott. Das ist die Generation, in der wir jetzt leben. Leute, sehen Sie, wie die Kette läuft: Wenn sie nicht an eine Wahrheit glauben, weil sie diese Wahrheit nicht haben, dann ist ihre persönliche Identität offen für jede andere Wahrheit, die daherkommt, und wenn diese Identität offen ist für jede Art von Einfluss, sehen Sie, das bedeutet, dass die Identität dieser Person jederzeit unsicher sein wird, weil sie an einem Tag das eine glauben wird und an einem anderen Tag, wenn das neue Pompeji herauskommt, oh, dann werden wir das jetzt glauben. Und wenn die neue Mode herauskommt, nun, oh, dann mag ich die knöchellange Hose nicht mehr, jetzt möchte ich die enge Lederhose anziehen, damit man das Wenige sieht, das ich habe.

So denken die Menschen in dieser Generation. Also, wenn man diese Worte sagt: Wow, schau, ja, ich möchte bitten, was ich will, aber mir wird eine Bedingung auferlegt, wird die postmoderne Generation sagen: Warum soll ich unter Bedingungen leben? Nein. Ich stelle meine eigenen Bedingungen, und darauf bestehen sie, ihre eigenen Bedingungen zu stellen.

Warum sage ich das, meine Geschwister? Weil heute, mehr denn je, das, was Jesus uns sagt, eine sehr große Herausforderung für unser Leben darstellt. Dass man, um ein wirklich echter, klarer, wahrer Jünger, eine Jüngerin, bis ins Mark zu sein, wissen muss, wie man diesen Dingen begegnet, die versuchen werden, dem zu widersprechen, was wir glauben. Eine postmoderne Generation hätte Jesus vielleicht gesagt: Und warum muss ich bei dem bleiben, was du sagst, was du von mir verlangst? Warum kann ich nicht glauben, was dieser andere Hanswurst mir hier sagt, das einfacher klingt als das, was du vorschlägst?

Aber nein, meine Geschwister, wir sind jene Generation, die dem treu bleibt, was der Herr Jesus von uns gebietet. Denn wir haben gesehen, dass er diese solide Wahrheit ist, diese Achse, an der sich alle anderen Dinge festhalten, und wenn man davon abweicht, wie der Text richtig sagt: „…wenn du eine Rebe bist, die außerhalb des Weinstocks leben will, was wird dir dann passieren? Sieh, du wirst enden wie eine runzlige Rosine, ohne Frucht, ohne Geschmack und ohne nichts. Aber wenn wir mit dem verbunden bleiben, was er ist, was er bedeutet, wird dein Leben eine sehr große Frucht tragen, meine Geschwister.

Und deshalb teile ich dies mit Ihnen, von diesem Privileg, das wir haben, meine Geschwister, Jünger des Herrn Jesus genannt zu werden. Zuerst einmal haben wir direkten Zugang zum Vater. Sehen Sie, wie Jesus in Kapitel 14 sagt. Lassen Sie mich Ihnen das schnell vorlesen. In Kapitel 14, Vers 12 heißt es:

„…Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke tun, die ich tue, und noch größere wird er tun, denn ich gehe zum Vater. Und alles, was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde…“

Und wieder betont er: Alles, was ihr in meinem Namen bittet – unterstreichen Sie es – er sagt, ich werde es tun. Doch damit wir diesem Geheimnis gerecht werden können, müssen wir uns dem anpassen, was er fordert. Und das Schöne an all dem ist, meine Geschwister, dass das kein Prozess ist, den wir alleine aus eigener Kraft oder aus eigener Intuition, um etwas Mystischeres zu sagen, vollziehen werden, sondern es ist etwas, das aus dem Werk Gottes durch den Geist in uns kommt.

Sehen Sie, wie es auch später in Vers 14 heißt:

„…Wer mich liebt, der hält mein Wort; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen. Wer mich aber nicht liebt, der hält meine Worte nicht; und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Das habe ich zu euch geredet, solange ich bei euch war. Aber der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe…“

Sehen Sie das Werk des Heiligen Geistes, das uns in all diesem Prozess hilft, meine Geschwister. Er lässt uns nicht allein, wenn er weggenommen wird, sondern er ist da durch den Heiligen Geist als eine lebendige, fühlbare Präsenz in unserem Wesen, die uns hilft zu erkennen, was Gott für unser Leben hat.

Jedes Mal, wenn wir das Lied „König der Herrlichkeit“ singen, in dem wir sagen: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der mich mit seiner Liebe verfolgt. Seine Worte erstaunen mich, flüstern in meinem Innern. Und sehen Sie, wie es heißt: Mein Gewissen erinnert mich daran, dass ich seine Vergebung brauche. Er ist der König der Herrlichkeit, der sie mir heute anbietet. Das heißt, diese Worte sind so tiefgründig, meine Geschwister, weil sie genau diese Dynamik widerspiegeln, wie der Heilige Geist durch verschiedene Ereignisse, Momente in unserem Leben, uns sozusagen „on check“ hält, uns „on check“ hält, was Gott von uns will, fordert und verlangt. Uns daran erinnert, was seine Absichten für unser Leben sind.

Welches bessere Privileg können wir haben als dieses? Einen direkten Zugang zum Vater, die Geheimnisse, die er in seinem Herzen für jedes unserer Leben hat und die keine Geheimnisse sind, die nur bei einem bleiben, sondern die uns bewegen, sie auch mit anderen zu teilen. Und dass es ein Werk ist, das auf geheimnisvolle Weise durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt, wirkt.

Und schließlich, meine Geschwister, allein die Tatsache, dass Jesus uns Freunde nennt. Hören Sie, ich danke Gott wirklich für die engen Freunde, die ich habe. Das Pastoralleben kann etwas einsam sein, in dem Sinne, dass man immer die Tendenz hat, sein Privatleben, seine Privatsphäre zu schützen. Aber ich danke Gott für enge Freunde, mit denen man sagen kann: Schau, können wir einen Kaffee trinken gehen? Klar, warum nicht. Und wir setzen uns hin, reden, machen Witze und lassen die Dinge raus, die man in sich trägt. Warum? Weil ich weiß, dass dieser Freund nicht so sein wird, wie man so schön sagt: „Du, der du Pastor bist, wie kann das sein?“

Sehen Sie, wenn ich anfangen würde, einige meiner Intimitäten zu teilen, würde die Hälfte von Ihnen hier weglaufen. Aber ich will nicht denken, ich bin doch nicht so schlimm, bitte, ich bin ein Mensch im Prozess, genau wie Sie alle. Aber da sehe ich, meine Geschwister, den Wert, einen Freund, eine Freundin, eine Person zu haben, der man vertrauen kann. Und das sage ich mit großer Vorsicht, denn vielleicht wurden einige von uns von jemandem verraten, den wir für einen guten Freund, eine gute Freundin hielten, und das sind Dinge, die passieren. Aber es ist auch nicht die letzte Coca-Cola in der Wüste.

Gott hat Menschen um uns herum. Und sehen Sie, damit meine ich nicht, dass wir alle ein Hundert-Dollar-Schein für jedermann sein sollen. Ich kann nicht mit Ihnen allen eng befreundet sein, noch können Sie es mit mir sein. Aber ja, wie Jesus, der seine konzentrischen Freundeskreise hatte, selbst innerhalb der Jünger. Er hatte seine 12 Jünger, aber nur mit 3 von ihnen zog er sich zum Beten zurück, und nur einer von ihnen konnte seinen Kopf an Jesu Brust legen. Also lerne ich. Das ist für mich sehr aufschlussreich von Jesus selbst, dass man seine Freundeskreise haben muss. Und es ist nicht so, dass man den einen mehr liebt als den anderen, aber so ist es nun mal. So ist es. Das alles teile ich mit Ihnen, meine Geschwister, damit wir dieser Dynamik der Jüngerschaft, in der wir uns befinden, einen echten Wert beimessen können. Ja, Jüngerschaft durch die gegebenen Kurse, aber Jüngerschaft auf dem Niveau, dass Jesus unser Meister ist, dass Jesus dieser Freund ist, der die Geheimnisse, die er in seinem Herzen hat, mit jedem von uns teilen möchte. Das sind Geheimnisse, die unser Leben verändern können, es sind Geheimnisse, die uns auf neue Ebenen heben können, es sind Geheimnisse, die uns irgendwann konfrontieren und uns die Ohren lang ziehen werden, und so ist es.

Ich habe hier in der Gemeinde einen persönlichen Freund, der das in mehreren Gesprächen mit mir gemacht hat. Er hat mir die Ohren lang gezogen, und er hat es mit vollem Vertrauen getan, und dafür respektiere ich ihn. Aber genauso mache ich es auch mit ihm. Und so macht es Jesus auch mit jedem von uns, meine Geschwister. Er will das Beste aus Ihnen herausholen. Der Herr will das Beste aus dir herausholen, denn er weiß, was er in dich gelegt hat. Er weiß, was er in deinem Leben getan hat. Und es ist deshalb, weil er will, dass du das Privileg siehst, sein Jünger zu sein.

Also lade ich Sie ein, meine Geschwister, lassen Sie uns aufstehen und zum Abschluss darüber nachdenken. Die einzige Möglichkeit, all die Dinge zu genießen, die ich Ihnen gesagt habe, ist, eine enge Beziehung zum Herrn Jesus zu haben, das ist die einzige Weise, wie wir es genießen können, meine Geschwister. Wenn Sie nicht mit diesem Weinstock verbunden bleiben, wird der Genuss nur halb sein, er wird wie der Genuss der Menschenmengen sein, denn die Menschenmengen zogen auf die eine oder andere Weise Nutzen aus Jesus. Es geschahen hier und da Wunder, aber es waren sehr sporadische Dinge. Aber wenn Sie den vollen Nutzen wollen, nicht nur von diesen sporadischen und oberflächlichen Segnungen, sondern auch diese intime Verbindung, diese direkte Verbindung mit dem Vater zu haben, dann liegt der Schlüssel darin, in Jesus zu bleiben.

Willst du alles bitten, was du in deinem Herzen hast? Bitte darum. Gott wird es dir geben, aber um dorthin zu gelangen, you need that connection, my brother and my sister, if you don’t have that, you’re not going anywhere. Wow!

Ja, du wirst irgendwo ankommen, aber du wirst auf halbem Wege stehenbleiben. Ich muss es so sagen. Gott sehnt sich danach, diese Verbindung mit uns zu haben. Also, wo immer du bist, möchte ich dich einladen, deine Augen zu schließen und über die Lebensphase nachzudenken, in der du dich gerade befindest, darüber nachzudenken, was Gott in den vergangenen Jahren für dich getan hat, was er jetzt tut, was er tun kann, was er tun wird.

Und Herr, genau jetzt richten wir unsere Gedanken auf dich, Herr, richten wir unser Herz auf dich. Danke für dieses Wort, dem wir ausgesetzt wurden, denn es ist ein Wort des Lebens, Herr, das unser Wesen verwandelt. Danke, weil wir durch dich, Jesus, einen direkten Zugang zu Gott haben, zu den Geheimnissen, Mysterien, Wünschen, die in seinem Herzen sind. Und weil wir durch deinen Heiligen Geist jene Art von Fülle empfangen können, die allein von dir kommt. Und danke für die bloße Tatsache, Herr, dass du uns Freunde nennst, du nennst uns Freunde, Herr Jesus. Indem du dein Herz öffnest und die Dinge, die in dir sind, mit uns teilst, nennst du uns Freunde, und du bewegst dich, mein Gott, auf diese Ebene der Intimität mit uns.

Vater, ich möchte für meine Brüder und Schwestern beten, Herr, wenn vielleicht einer von ihnen das Gefühl hat, sich ein wenig vom Weinstock entfernt zu haben, der vielleicht versucht hat, aus eigener Kraft Frucht zu tragen, und diese Worte dieses Bewusstsein wecken, es aktivieren und ein Gefühl der Überzeugung hervorrufen, Herr. Ich bitte dich, dass jede dieser Personen, wo immer sie sich befinden, genau jetzt, in diesem Moment, Herr, diese Verbindung mit dir wiederherstellen kann, Herr.

Du bist ein Experte im Veredeln, wenn du also noch einmal eine Veredelung am Weinstock vornehmen musst, damit diese Person die Frucht bringen kann, die sie bringen soll, Vater, hast du die Macht dazu. Vater, und wenn es jemanden gibt, der diese Liebe nicht gekannt hat, wenn es jemanden gibt, der nicht weiß, was es heißt, auch nur mit dem Weinstock verbunden zu sein, dann bitte ich dich, dass dieser Nachmittag ein Moment sei, in dem diese Verbindung entstehen kann, Herr, dass du heute die Himmel öffnest, mein Gott, und auf diesen Mann, auf diese Frau, auf diesen jungen Menschen diese Überzeugung legst, was deine Liebe in seinem/ihrem Leben bewirken kann, Herr.

Ich übergebe sie dir in deine Hände, jeden meiner Brüder und Schwestern, Herr, uns als Gemeinde, Herr, wir wollen im Weinstock bleiben, wir wollen bei dir bleiben, Herr, in deinen Geboten, in deinen Lehren, um die Frucht zu bringen, die du von uns willst.

Hilf uns, mein Gott, wir sind unvollkommene Wesen. Hilf uns, und mögen wir von hier mit dieser Überzeugung, mit dieser Gewissheit, Herr, hinausgehen, dass du mit uns bist, dass du mit uns gehst, dass du derjenige bist, der uns auf dem Weg ermutigt, dass du derjenige bist, der uns tröstet, der uns aufrichtet, der uns korrigiert, der uns heilt, der uns wiederherstellt und der uns den Weg weist, auf dem wir gehen sollen.

Ich segne jeden meiner Brüder und Schwestern hier an diesem Nachmittag, und über jeden Einzelnen von uns, Herr, gieße deinen Segen aus. Wir sehnen uns danach und wünschen sie uns, und wir danken dir für dieses Privileg, deine Freunde sein zu dürfen, deine Jünger sein zu dürfen, Herr, in dieser Welt, in der wir leben. Wir lieben dich, Herr, und wir preisen dich durch deinen Sohn Jesus, Amen und Amen. Danke, Herr.