Eine Verheißung Der Begleitung

Lassen Sie mich Ihnen etwas mitteilen, worüber ich heute nachgedacht habe, und wenn Sie sich gut erinnern, begannen wir den Gottesdienst heute mit dem Lesen jenes Psalms 91, der davon spricht, Gott zu haben – wie lautet es doch? Wer im Schutz des Höchsten wohnt, wird unter wessen Obdach bleiben?

Also, wir sprechen von einem Gefühl des Schutzes vonseiten Gottes, einem Gefühl der Begleitung, der Gegenwart. Und heute möchte ich Ihnen über dieses Thema sprechen: Eine Verheißung der Begleitung. Darüber möchte ich Ihnen erzählen, eine Verheißung der Begleitung. Also, wenn Sie mir einen großen Gefallen tun können, sagen Sie doch der Person neben Ihnen: Mach dich bereit, denn Gott möchte zu dir sprechen. Es gibt heute ein Wort für dich, und so glaube ich es. Es gibt heute etwas für Sie im Herzen, Amen, ich empfange es. Ich glaube es so, ich glaube, dass Gott mir bereits meinen Anteil gegeben hat und ich werde ihn jetzt mit Ihnen teilen.

Eine Verheißung der Begleitung. Wenn ich Sie fragen würde, meine Geschwister, was ist eine Verheißung? Ich habe mich wie ein guter Student auf die Suche gemacht und im Wörterbuch die folgende Antwort oder Definition gefunden. Das Wörterbuch definiert eine Verheißung als ein feierliches Angebot – das gefiel mir – ein feierliches Angebot, das einem Eid gleichkommt, die Pflichten eines Amtes oder einer Funktion, die ausgeübt werden soll, gut zu erfüllen.

Lassen Sie mich das wiederholen. Ein Angebot, das einem Eid gleichkommt, die Pflichten eines Amtes oder einer Funktion, die ausgeübt werden soll, gut zu erfüllen – sehen Sie das, gut zu erfüllen. Kurz gesagt, mit anderen Worten, dies deutet auf eine Person hin, die sich verpflichtet, etwas zugunsten oder zum Wohle einer anderen Person zu erfüllen oder auszuüben.

Wenn ich Ihnen mehrere Beispiele dafür gebe: Wenn man am Altar heiratet, was tut man da? Man gibt ein Versprechen ab, für diese Person da zu sein in Trauer, in Freude, in Armut oder in Reichtum, in Gesundheit, in Krankheit. Das sind die Gelübde, das sind diese Versprechen, und man sagt: Sieh mal, ich leiste dieser Person einen Eid, dass ich dieses Versprechen gut erfüllen werde, dass ich bei dir sein werde, dass ich auf dich achten werde, dass ich dich beschützen werde, ich werde für deine Bedürfnisse sorgen.

Ein weiteres Versprechen, das man sehen kann, ist: Wenn Sie einen Bruder, eine Schwester, einen Freund, eine Freundin haben, die unzertrennlich sind, wie ich manchmal sage, und Sie diese Person in Not finden und Sie sich dieser Person gegenüber verpflichten, und Sie sagen ihr: Sieh mal, ich verspreche dir, dass ich diese Woche jeden Tag um 9 Uhr morgens für dich beten werde, ich werde dich ins Gebet nehmen. Aber ich spreche nicht von solchen Versprechen, bei denen man sagt: Ja, ich werde beten, aber morgen vergesse ich, dass ich dieser Person gesagt habe, ich würde beten. Ich spreche von jenen Versprechen, bei denen man sagt: Sieh mal, ich verspreche dir, dass ich an diesem Tag, zu dieser Uhrzeit, ja sogar in dieser Ecke meines Hauses für dich beten werde. Darauf kannst du dich verlassen. Und die ganze Woche über vergehen die Tage, und Sie sind zur von Ihnen genannten Zeit, am von Ihnen genannten Ort und beten für diese Person. Und Sie halten dieses Versprechen, und dieses Versprechen bringt Segen über diese Person.

Ein weiteres Beispiel, das viele von uns vielleicht als sehr gut ansehen, ist, wenn Sie einen Kredit bei der Bank unterschreiben. Entschuldigung, ich wollte Ihnen das nicht in Erinnerung rufen!! Aber es ist ein weiteres Beispiel, denn Sie geben ein Versprechen ab, Ihr Haus in 15, 20 oder 30 Jahren abzubezahlen, und wenn Sie das nicht einhalten, hat das Konsequenzen. Okay, Sie können später für sich beten lassen, damit Ihnen vergeben wird.

Aber, das ist klar, die größte Geste eines Versprechens, meine Geschwister, zeigt sich in der Person Gottes. Er ist der Gott des Bundes, von dem wir singen, zu dem wir beten, über den wir sprechen. Ein Gott, der sich seinem Volk verpflichtet. Wie ich vor ein paar Minuten sagte, selbst wenn dieses Volk oft darauf beharrt, Gott den Rücken zuzukehren, bleibt Gott da. Gott sagte: Nein, nein, nein. Ich habe ein feierliches Angebot gemacht. Ich habe einen Eid geleistet, dass ich meine Pflichten als Gott, die meines Amtes als Gott, gut erfüllen werde, und die Aufgaben, die ich zu tun habe, werde ich ausüben, auch wenn du mir den Rücken zukehrst, aber ich werde da sein. Eine Verheißung der Begleitung.

Sehen Sie, eine solche Geste – hierin sehe ich das Schöne einer Verheißung – eine solche Geste wird in uns ein Gefühl der Hoffnung erzeugen. Ist es nicht das, was eine Verheißung tut? Wenn ich Ihnen etwas verspreche, werden Sie die Hoffnung haben, etwas zu erhalten, entsprechend dem, was Ihnen versprochen wurde. Sie werden ein Gefühl der Hoffnung haben, das Ihnen Mut für die Zukunft geben wird und Ihnen auch Mut für Ihre Gegenwart machen wird. Denn dann nährt Ihre Gegenwart, diese Hoffnung, Sie, und Tag für Tag gehen Sie dieser Zukunft entgegen, und folglich leben wir mit einem Gefühl der Hoffnung, das uns sowohl in der jetzigen Zeit, in der wir uns befinden, erfüllt als auch uns dazu antreibt, weiterzumachen.

Also, diese Hoffnung, zuletzt, in der Gleichung, wie ich sagen würde, diese Hoffnung gibt uns ein Gefühl des Vertrauens. Wenn es eine Person gibt, die ein Versprechen gegeben hat, etwas zu meinen Gunsten zu erfüllen, wird mir das Hoffnung geben, und da ich hoffnungsvoll bin, wird mir diese Hoffnung ein Gefühl des Vertrauens in diese Person geben, dass diese Person mich nicht verraten wird, dass diese Person mich nicht enttäuschen wird, dass ich auf diese Person zählen kann. Und das ist Gott für uns.

Sehen Sie sich etwas in einem biblischen Beispiel an. Gehen Sie mit mir zu 2. Mose, Kapitel 33. Ich werde verschiedene biblische Beispiele geben, die meiner Meinung nach sehr wichtig sind und uns viel Licht auf das werfen können, worüber wir sprechen. 2. Mose, Kapitel 33, ich werde von Vers 12 an lesen, eine Verheißung der Begleitung, sehen Sie, wie Mose in diesem Ereignis mit Gott spricht, wo Mose, sozusagen, mit Gott fühlt und sagt: Sieh mal, du hast uns bis hierher gebracht und führst uns jetzt ins verheißene Land, aber bevor wir ins verheißene Land gehen, möchte ich sicherstellen, dass du mit uns gehen wirst. Nun, sehen Sie, wie sich dieses Gespräch entwickelt:

„....Mose aber sprach zum HERRN, Vers 12: Siehe, du sagst zu mir: Führe dieses Volk hinauf!, und du hast mir nicht kundgetan, wen du mit mir senden wirst. Doch du sagst: Ich kenne dich bei deinem Namen und du hast Gnade gefunden in meinen Augen. Nun aber, wenn ich Gnade gefunden habe in deinen Augen, so bitte ich dich, zeige mir jetzt deinen Weg, damit ich dich erkenne und Gnade finde in deinen Augen, und sieh doch, dieses Volk ist dein Volk...“

Ich weiß nicht, aber diese Worte sind irgendwie ironisch, es ist, als ob Mose sagt: Ich weiß, dass ich Gnade gefunden habe, aber ich bitte dich, mir Gnade zu geben. Es ist, als würde man sagen: Okay, entweder du machst dies oder das, was willst du? Hast du es oder hast du es nicht? Aber wenn wir den Kontext dieser Passage gut verstehen, sagt Mose so viel wie: Von dem Moment an, als du mich riefst, das Volk aus Ägypten zu führen, bis hierher hast du mir, sozusagen, einen Teil deiner Gnade gezeigt, aber von diesem Moment an brauche ich etwas Neues zu sehen – mehr oder weniger das ist es, was Mose Gott wissen lassen möchte. Haben Sie verstanden?

Dann sehen Sie, wie Gott antwortet, Vers 14:

„... Meine Gegenwart wird mit dir gehen, und ich werde dir Ruhe geben...“

Dann sagte Mose zu ihm: „... Wenn deine Gegenwart nicht mit mir geht, dann führe mich nicht von hier weg...“

Mit anderen Worten, ich möchte ganz sicher sein. Also, wenn deine Gegenwart nicht mit mir ist, dann gehe ich nicht dorthin.

„... Und woran soll man hier erkennen, dass ich Gnade gefunden habe in deinen Augen, ich und dein Volk, wenn nicht daran, dass du mit uns gehst, und dass ich und dein Volk abgesondert sind von allen Völkern, die auf dem Erdboden sind...“

Wenn ich Ihnen diesen Vers dort paraphrasiere, möchte Mose Gott wissen lassen, dass die einzige Möglichkeit, wie wir wissen können, dass deine Gegenwart mit uns geht, die ist, dass die Menschen, die Völker, wo immer wir uns aufhalten, merken, dass du mit uns bist, dass wir nicht sagen müssen: Gott ist mit uns, sondern dass unser bloßes Betreten eines Ortes den Menschen bereits zu verstehen gibt: Wow! Diese Leute haben einen gewaltigen Leibwächter bei sich. Denn es wird sich zeigen. Also, das ist es, was Mose Gott bitten möchte. Und dann, sehen Sie, Gott, so gut er ist –, Gott sagt zu Mose:

„...Weißt du was? Auch das, was du gesagt hast, will ich tun, weil du Gnade gefunden hast in meinen Augen und ich dich bei Namen kenne...“

Also bestätigt Gott diese Verheißung Mose. Im Prinzip, als er ihn rief, sehen Sie die Begegnung, die Mose mit Gott am Dornbusch hatte, in diesem Moment, als Gott ihn rief und sagte: „Geh, führe mein Volk heraus, tritt vor den Pharao und hol sie von dort weg.“ Und Mose begann zu sagen: Ach, wer bin ich schon, wenn ich ein Stotterer bin, ich kann nicht reden, sende Aaron. Was sagte Gott zu ihm? Er sagte es ihm: „Ich werde mit dir sein“, er gab ihm dieses Versprechen. Ich werde mit dir sein. Er gab ihm eine Verheißung der Begleitung und erfüllte sie. Er zeigte es mit Zeichen, mit Wundern, das Stottern verschwand, weil Aaron nicht für ihn sprechen musste, sondern er selbst tat es.

Also, Gott zeigte Mose diese Verheißung der Begleitung. Und jetzt, an diesem Punkt im Leben, bekräftigt er es, indem er ihm sagt: Sieh mal, mein Lieber, du hast Gnade bei mir gefunden, du bist cool, es herrscht eine gute Stimmung zwischen dir und mir, aber wenn du mehr willst, sieh mal, ich sage es dir, meine Gegenwart wird mit dir gehen. Ich bekräftige meine Verheißung, dass ich mit dir sein werde. Und Sie wissen ja, wie die Geschichte weitergeht.

Diese Verheißung war da, und diese Verheißung ging dann auf diesen anderen Charakter über, der mich fasziniert und begeistert – und nicht, weil es mein zweiter Name ist, aber ich spreche von Josua. Wenn wir die Geschichte Josuas sehen, sehen Sie Josua, Kapitel 1, ich habe Ihnen ein Geheimnis verraten, falls Sie es nicht wussten, mein Name ist Omar Josua. Sehen Sie, wie Gott zu Josua sagt, als Mose stirbt, Josua, Kapitel 1, sagt Gott zu Josua:

„... Mein Knecht Mose ist gestorben. Nun aber, steh auf und zieh über diesen Jordan, du und dieses ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Kindern Israels, gebe. Ich habe euch gegeben, wie ich es Mose gesagt hatte, jeden Ort, den die Sohle deines Fußes betritt, von der Wüste und dem Libanon bis zum großen Strom Euphrat, das ganze Land der Hetiter bis zum Großen Meer, wo die Sonne untergeht, soll dein Gebiet sein...“

Dieser Vers hier fasziniert mich, empfangen Sie ihn, als ob Gott zu Ihnen spräche. Sehen Sie, wie es heißt:

„...Niemand wird dir standhalten können alle Tage deines Lebens. Wie ich mit Mose war, so werde ich auch mit dir sein...“

Ich werde mit dir sein. Sehen Sie, hier bekräftigt er es noch mehr, er sagt zu ihm:

„...Ich werde dich nicht verlassen noch dich im Stich lassen...“

Die Verheißung erneuert sich ein weiteres Mal. Eine Verheißung der Begleitung. Ich werde mit dir sein. Hören Sie, sehen Sie sich das an. Lassen Sie mich hier eine Klammer setzen.

Sehen Sie, was für eine schöne Sache. Wie Gott uns, sozusagen, fischt. Gott gibt uns diese so schönen und herrlichen Verheißungen: Ich werde mit dir sein. Ich werde dich nicht verlassen. Ich werde dich nicht im Stich lassen. Meine Gegenwart wird mit dir sein. Ich werde dich begleiten. Aber er sagt uns nicht die Probleme, denen wir auf dem Weg begegnen werden. Ich glaube, aus einem offensichtlichen Grund sagte er Josua dreimal: Sei stark und mutig, in Vers 6. Was sagt er in Vers 7?

„...Sei nur stark und sehr mutig. Und dann in Vers 9, was sagt er ihm? Sieh, ich befehle dir, sei stark und mutig, fürchte dich nicht und erschrick nicht, denn der HERR, dein Gott, wird mit dir sein, wohin du auch gehst...“

Eine Verheißung der Begleitung. Heute werden Sie von hier weggehen mit diesem Satz, der in Ihrem Kopf eingebrannt ist. Sie haben eine Verheißung der Begleitung. Und ich werde Ihnen sagen, wie Sie überprüfen können, dass Sie eine Verheißung der Begleitung haben. Aber sehen Sie, um meine Klammer zu beenden. Wissen Sie, warum ich sage, dass Gott weiß, wie er uns fangen und umgarnen kann? Umgarnen, nein, nein, nein. Entschuldigung, wie er uns einfängt, uns fesselt, uns in sich verlieben lässt, das meinte ich. Er präsentiert uns all diese Verheißungen, die so schön, so herrlich sind.

Hey, sieh mal, wohin du auch deinen Fuß setzt, das wird dein sein. Du willst ein Auto? Geh und tritt darauf, es wird dein sein. Du willst ein Haus? Geh, tritt darauf, es wird dein sein. Es ist ein Witz, den ich gehört habe: Du willst eine Ehefrau, einen Ehemann? Tritt darauf, fordere es im Namen des Herrn. Wenn du einen Schlag bekommst, dann wissen Sie ja... aber fordern Sie es ein, das heißt, das sind schöne und herrliche Verheißungen, die der Herr uns gibt. Man sieht den ganzen Glanz dieser Verheißungen, die der Herr uns gibt, die er uns sagt, die er uns erwähnt, und man denkt, wow!

Stellen Sie sich Abraham vor, als Gott ihm sagt: Sieh den Himmel an, sieh die Sterne an, siehst du das alles? So wird deine Nachkommenschaft sein. Ich stelle mir Abraham dort vor, wie ihm der Speichel so läuft. Wow! Aber er sagte ihm nicht all die Probleme, denen er auf dem Weg begegnen würde.

Sehen Sie, ein sehr interessantes Detail aus der Geschichte Josuas. Wissen Sie, wie viele Könige Josua in seiner Zeit erobern musste? Josua, Kapitel 11, sehen Sie sich das an, Vers 24, hier gibt es die Zusammenfassung, denn wenn ich anfange, alles zu erzählen, werde ich Sie verwirren. Aber Josua konnte insgesamt 31 Könige besiegen, 31 Könige. Das bedeutet, dass es sich bei jedem König um eine andere Nation oder ein anderes Land handelte. Also, er besiegte nicht nur diesen König, sondern mit diesem König besiegte er auch das gesamte Heer, das auf der Seite dieses Königs stand. 31, insgesamt.

Mit anderen Worten, es ist, als würde man sagen: 31 Probleme musste er in seinem Leben bewältigen, und vielleicht, wenn Sie anfangen zu rechnen, werden Sie mir sagen: Ach, ich bin besser als Josua, denn ich habe 67, oder einige von Ihnen werden 80 und etwas haben, übertreiben Sie es bitte nicht so sehr mit 500.000. Das ist die Natur des Hispanics, des Latinos, er ist der Hyperboliker. Gott muss in diesem Bereich mit uns umgehen. Nein, Junge, da brach ein Streit aus, und da waren tausend Leute beteiligt, und es waren nur drei, ich habe alles gesehen.

Aber sehen Sie das, meine Geschwister, das ist ein Detail, das meiner Meinung nach sehr wichtig ist. Wissen Sie warum? Denn mit der Verheißung des Herrn bedeutet es natürlich nicht, dass Sie keine Probleme und Umstände haben werden, denen Sie sich stellen müssen. Aber was dies wirklich bedeuten will, ist, dass bei jedem dieser 31 Könige, denen Josua begegnen musste, die Gegenwart Gottes mit ihm war. Warum? Weil es eine Verheißung der Begleitung gab, eine Verheißung des Schutzes. Es gab eine Verheißung, die, obwohl David dies später sagte, denn ich bin sicher, wer weiß, ob Josua selbst gedacht hatte: Wer im Schatten wessen wohnt? Unter wessen Obdach wird er bleiben? Deshalb frage ich Sie, weil ich es vergesse. Ich möchte, dass Sie es mir auffrischen.

Auch inmitten von Widrigkeiten, Problemen oder Schwierigkeiten manifestiert sich die Verheißung darin, dass die Begleitung Gottes mit jedem von uns durch all diese Umstände geht. Gott entfernt sich nicht. Gott bleibt bei uns. Gott nutzt diese Umstände, um uns zu formen, uns zu behandeln, um uns mehr dem Bild anzupassen, das er von uns haben möchte, unserem Denken und unserer Einstellung, die er sich für uns wünscht, und Gott bedient sich, meine Geschwister, aller Dinge, um uns dort zu halten. Aber das bestätigt noch mehr die bloße Tatsache, dass er eine Verheißung über Ihrem Leben hat, und es ist die bloße Tatsache, dass er Zeit mit Ihnen verbringen möchte.

Wie kann ich Ihnen das bestätigen? Was sagt Jesus in Matthäus, Kapitel 28? Kann es mir jemand ins Gedächtnis rufen? Was besagt der Große Auftrag? Denn ich habe es vergessen. Sagen Sie es mir, sehr gut, sehr gut... Jesus sagt: Darum geht hin und macht... wohin? Alle Nationen, und was muss man tun? Sie taufen im Namen des Sohnes des Heiligen Geistes und sie lehren, alle Dinge zu halten, die ich geboten habe,

Sehen Sie, wie die Verheißung der Begleitung Gottes wieder bestätigt wird. Was sagt er danach? Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.

Hören Sie, ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber wenn ich darüber nachdenke und zurückblicke, sage ich mir: Wow, Herr, du warst mit all diesen Menschen durch die Geschichte hindurch, und diese Verheißung deiner Begleitung ist nicht fehlgeschlagen, hat nicht aufgehört, ist nicht zu Ende gegangen, denn in den Worten Jesu, jenen Worten, wo er den Jüngern sagte: Geht in alle Welt, predigt das Evangelium, tauft sie, lehrt sie alle Dinge, die ich Ihnen gelehrt habe, und mit derselben Lehre kommt der Punkt, wo Jesus selbst sagt: Und ich bin bei euch bis ans Ende der Welt, alle Tage bis ans Ende der Welt.

Hören Sie, mein Bruder, was ist der Zweck, dass ich dieses Wort heute Abend mit Ihnen teile? Wenn Sie von hier weggehen, gehen Sie mit einem Gefühl der Hoffnung, gehen Sie mit einem Gefühl des Vertrauens, wissend, dass der Herr mit Ihnen ist, damit es nicht wie ein Klischee klingt. Ja, schon, die alte Geschichte von früher, Gott ist mit mir. Wenn Sie so denken, hmm, ich frage mich, ob Gott wirklich da ist. Nun, ja, Gott ist da, aber wir ignorieren ihn.

Aber diese Verheißung, meine Geschwister, geht mit uns, wohin wir auch gehen. Was auch immer geschieht, wenn Sie von hier aus durch diese Tür gehen, und offensichtlich möge Gott Sie bedecken, möge Gott Sie schützen, möge er Sie in seinem Schoß wiegen und Sie gut beschützen, aber was auch immer geschieht, wenn wir von hier gehen und nach Hause, zur Arbeit kommen, uns mit unseren Freunden, Kollegen, alten Freunden treffen, die uns, wenn wir sie ansehen, ein nervöses Zucken geben, so als ob: ach, diese Person. Sehen Sie, was auch immer geschieht, Sie haben eine Verheißung, dass Gott mit Ihnen ist, dass Gott Ihnen Begleitung schenkt, dass Gott Sie führt, dass Gott Türen öffnet und Türen schließt, dass Gott sich Ihnen gegenüber verpflichtet hat, eine Reihe von Aufgaben zu erfüllen, die von seiner Seite sind, um Ihr Leben zu segnen.

Und in gleicher Weise müssen wir im Licht dieses Wortes leben, meine Brüder und Schwestern. Wenn Gott, wie Paulus im Römerbrief sagt: Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Inmitten dieser Widrigkeiten, sehen Sie, ja, Probleme werden in unser Leben kommen und versuchen, uns zu verwirren, sie werden versuchen, uns zu umgarnen – da kann ich dieses Wort wirklich benutzen –, damit wir den Fokus verlieren von dem, was Gott wirklich in unserem Leben tun möchte, aber sehen Sie, selbst inmitten dessen greift Gott ein. Gott bedeckt, schützt, nimmt heraus, setzt ein, er tut das Seine, damit wir sehen und verstehen können, dass er da bei uns ist.

Also, meine Geschwister, wie es Josua gesagt wurde, befehle ich Ihnen, stark und mutig zu sein. Wenn Sie durch diese Tür oder jene gehen, welche Tür Sie auch immer nehmen, seien Sie stark, seien Sie mutig. Möge die Kälte Ihre Gedanken nicht einfrieren und Ihren Geist nicht erstarren lassen. Was auch immer die Situation sein mag, der Sie begegnen werden, wenn Sie durch diese Türen gehen, nennen Sie es beim Namen, füllen Sie die Lücke aus, was auch immer die Situation sein mag, seien Sie stark, seien Sie mutig, fürchten Sie sich nicht, verzagen Sie nicht. Warum? Weil Gott mit Ihnen ist, wohin Sie auch gehen.

Wenn Sie zur Arbeit gehen, sagen Sie es: Gott ist mit mir. Wenn Sie sich schlafen legen, der Herr ist mit mir. Jemand kommt mit einem Gerücht zu Ihnen, sehen Sie, wenn Sie dies, das, jenes tun, Gott ist mit mir, neutralisieren Sie diesen Gedanken. Gott gibt Ihnen diese Fähigkeit. Gott macht seine Kinder nicht zu weichen Marionetten, die nichts tun können, sondern Gott gibt Ihnen die Kraft und die Autorität, all diese Dinge auszuführen, all die Dinge, die er möchte, dass Sie tun.

Also, meine Geschwister, lassen Sie uns aufstehen und mit diesem Wort der Ermutigung, der Hoffnung, des Vertrauens gehen. Mehr noch, lassen Sie uns Psalm 91 noch einmal lesen, bitte.

Haben Sie Psalm 91 dort bei mir? Lassen Sie uns ihn alle gemeinsam lesen. Dies wird unser Gebet sein.

Wer im Schutz des Höchsten wohnt, wird im Schatten des Allmächtigen bleiben. Ich sage zum HERRN: Meine Hoffnung und meine Burg, mein Gott, dem ich vertraue! Er wird dich befreien vom Strick des Jägers, von der zerstörenden Pest. Mit seinen Fittichen wird er dich decken, und unter seinen Flügeln wirst du sicher sein. Schild und Tartsche ist seine Wahrheit. Du wirst dich nicht fürchten vor dem Schrecken der Nacht, noch vor dem Pfeil, der am Tage fliegt, noch vor der Pest, die in der Finsternis umhergeht, noch vor dem Verderben, das am Mittag vernichtet. Tausend werden fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, doch zu dir wird es nicht gelangen.

Wahrlich, mit deinen Augen wirst du sehen und die Vergeltung der Gottlosen schauen, denn du hast den HERRN, der meine Hoffnung ist, den Höchsten, zu deiner Wohnung gemacht. Kein Übel wird dich überkommen, noch wird eine Plage deine Behausung berühren, denn er wird seinen Engeln über dich befehlen, dass sie dich auf allen deinen Wegen behüten. Auf Händen werden sie dich tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Auf Löwen und Vipern wirst du treten, junge Löwen und den Drachen wirst du zertreten, denn er hat seine Liebe auf mich gesetzt, darum will ich ihn auch befreien, ich werde ihn hoch erheben, weil er meinen Namen erkannt hat. Er wird mich anrufen, und ich werde ihm antworten. Ich werde mit ihm sein in der Not, ich werde ihn befreien und ihn verherrlichen. Ich werde ihn sättigen mit langem Leben und ihm mein Heil zeigen.

Geliebter Gott, wir erkennen an, dass dies Worte sind, die du deinem Volk gibst, deinen Söhnen und Töchtern gibst. Es sind deine Verheißungen, deiner Begleitung inmitten unseres Lebens. Und, Herr, ich erkläre diese Worte, mein Gott, wir haben sie gemeinsam erklärt, wir haben sie über unserem Leben bekannt, wissend, Herr, dass unsere Sicherheit in dir liegt. So erkläre ich dieses Volk noch einmal gesegnet, von dir beschützt, Herr, und gemeinsam, einstimmig, erheben wir auch einen Ruf für einen Bruder dieser Gemeinde, Herr, für meinen Bruder David Muñoz.

Vater, du kennst seine gesundheitliche Situation, mein Gott, wie diese Familie in diesen Momenten verschiedene Situationen und Widrigkeiten erlebt. Vater, ich flehe dich an, dass diese Worte, die gepredigt wurden, Herr, ja, ich sende sie jetzt sofort über Davids Leben, und Herr, ich erkläre, dass er deine Begleitung jetzt mehr denn je spüren möge, Herr. Ich erkläre, dass keine Plage über sein Leben kommen wird, Herr, und dass du es bist, der ihn heilt, dass du es bist, der ihn befreit, mein Gott. Gerade jetzt liegt sein Leben, Herr, in deinen Händen, und wir bitten dich, dass du ihn aufrichtest, dass du sein ganzes Wesen heilst und dass dies seiner ganzen Familie zum Zeugnis diene, dass du mit ihnen bist, dass du inmitten von ihnen bist, dass du ihnen deine Begleitung gibst und dass du es bist, der sie beschützt.

Vater, wir erklären sein Leben von dir gesegnet. Und ebenso, Herr, segne ich dieses Volk, mein Gott. Ich erkläre, dass du es seist, der sie leitet, dass sie, wenn sie von hier gehen, mit der Gewissheit, der Hoffnung, dem Vertrauen gehen können, dass diese Verheißung deiner Begleitung mit ihnen geht, wohin sie auch gehen. Wir danken dir, Herr Jesus, wir lieben und preisen dich im Namen Jesu. Amen und Amen. Danke, Herr Jesus. Danke, Gott.