Die Gabe Der Unterscheidung

Es war eine sehr ehrfurchtgebietende Gegenwart des Herrn zu spüren. Und ich erkenne an, dass wir selbstverständlich unsere Sorgen haben, unsere Bedrängnisse; aber das Schönste, was wir in Momenten wie diesen erfahren können, ist die bloße Tatsache, Gottes Frieden in unserer Mitte erleben zu dürfen.

Und ich betone die Tatsache, ich möchte nochmals bekräftigen, dass das, was in der Gebetszeit erwähnt wurde, nämlich dass der Friede des Herrn nicht notwendigerweise die Abwesenheit der Situationen bedeutet, die wir gerade durchleben, sondern sich vielmehr auf die Gegenwart von etwas Größerem inmitten dieser Situationen bezieht. Und dieses Größere ist die Gegenwart Gottes, die sozusagen unser ganzes Inneres stabilisiert, damit wir alles ertragen können, was uns jetzt bedrängt.

Wenn es also etwas gibt, das Sie aus diesem ersten Teil mitnehmen können, dann empfangen Sie dies: Inmitten der Umstände ist der Herr derjenige, der in Ihrer Mitte ist. Er hat Sie nicht allein gelassen, damit Sie jenen inneren Frieden erfahren können, den Sie benötigen, um allem zu begegnen, was auf Ihrem Weg kommt. Amen.

Und Herr, ich bitte Dich jetzt, dass diese kurze Andacht, die ich mit meinen Brüdern und Schwestern teilen möchte, Herr, ich weiß, sie kommt von Dir und ist sehr passend für diese Zeit, dass Du sie benutzt, damit sie meine Brüder und Schwestern dazu inspiriert, weiter voranzugehen, das bitte ich Dich im Namen Jesu. Amen.

Geschwister, ich werde Ihnen eine Frage stellen. Wie viele von Ihnen können glauben, dass nur noch 30 Tage bis zum Ende des Jahres 2010 fehlen? Ich sehe Ihre Gesichter, es ist, als ob Sie 'Uff' sagen. Wie viele von Ihnen glauben, dass die Zeit verflogen ist, dieses Jahr verging mit 100 Meilen pro Stunde und wer weiß, vielleicht sogar noch schneller. Viele Dinge sind dieses Jahr passiert, nicht wahr? Wenn Sie es sich ansehen, können Sie seit Januar 2010 sagen: Wow, viele Dinge sind geschehen. Es sind gute Dinge passiert, es sind harte Dinge passiert, es sind schwere Dinge passiert, so wie einige von uns auch glorreiche Dinge erlebt haben. Es mag sein, dass einige von uns noch sozusagen im Standby-Modus sind, als ob ich noch nichts geschehen gesehen habe, aber das bedeutet nicht, dass es nicht geschehen wird.

Und als ich darüber nachdachte, erschrak ich selbst und sagte mir: Wow, wie schnell die Zeit vergangen ist. Aber ich sagte mir: Wow, Herr, dies ist die Zeit, in der die Menschen anfangen, über ihre Wünsche nachzudenken; es gibt einige, die anfangen, ihre Weihnachtsgeschenklisten und Ähnliches zu erstellen. Einige fangen an, an ihren Vorsätzen für das nächste Jahr zu arbeiten. Andere setzen vielleicht Vorsätze fort, die sie begonnen haben.

Aber ich möchte heute Abend etwas sehr Wichtiges mit Ihnen teilen. Ich habe immer etwas Wichtiges zu teilen. Aber heute möchte ich über eine ganz besondere Gabe sprechen, die Sie Ihrer Liste hinzufügen sollen. Und das ist die Gabe der Unterscheidung. Darüber möchte ich heute mit Ihnen sprechen, über die Unterscheidung.

Dies ist eine Gabe, die wir alle haben, anstreben und aus tiefstem Herzen wünschen sollten, und ich werde Ihnen erklären, warum. Zunächst möchte ich definieren, was Unterscheidung ist. Ich bin sicher, die meisten von uns hier verstehen, was Unterscheidung ist, aber ich möchte nur ein paar Dinge dazu anreißen.

Wenn ich Unterscheidung nach dem Wörterbuch der Königlich Spanischen Akademie definiere, definiert es sie wie folgt: etwas von etwas anderem unterscheiden, indem man den Unterschied zwischen ihnen hervorhebt. Das ist das Wörterbuch der Königlich Spanischen Akademie.

Aber sehen Sie, wie die Bibel es definiert: Die Bibel definiert es folgendermaßen: Sie spricht vom Unterscheiden, vom Verstehen, vom aufmerksamen Prüfen, vom Wahrnehmen, ob die Handlungen, Worte oder Motivationen von etwas oder jemandem göttlichen Ursprungs, bösen Ursprungs oder menschlichen Ursprungs sind, sozusagen. Drei verschiedene Dimensionen.

Sehen Sie einige biblische Referenzen, die ich gefunden habe, wo über Unterscheidung gesprochen wird. Ich werde nur einige davon erwähnen. Und eine davon ist eine sehr bekannte Passage, die in Primera de Samuel, Capítulo 3, verso 8 steht. Erinnern Sie sich, als Gott begann, Samuel, den Propheten Samuel, zu rufen, den Samuel noch nicht kannte, obwohl er im Gottesdienst und bei den Aufgaben des Tempels tätig war. Er begann ihn zu rufen, und was tat Samuel die ersten zwei Male? Samuel stand auf und dachte, wer ihn rief? Dass Eli ihn rief. Er ging zu Eli und dieser sagte: 'Nein, geh und leg dich hin, ich habe dich nicht gerufen.' Was geschah beim dritten Mal? Als Samuel aufsteht und zu Eli kommt, sehen Sie, was der Text sagt:

„… Und er stand auf und kam zu Eli und sagte: „Hier bin ich, denn du hast mich gerufen?“, und es heißt: „Da verstand Eli, dass der HERR den Jungen rief…“

Dieses Wort 'verstand' impliziert, dass Eli unterschied, dass es offensichtlich nicht er selbst war, sondern Gott derjenige, der rief und Samuels Aufmerksamkeit erregte.

Eine weitere Passage, die ebenfalls sehr bekannt ist, betrifft die Person Salomos, in Primera de Reyes, Capítulo 3. Als Gott Salomo im Traum erscheint und Salomo den Thron seines Vaters David besteigen sollte, erscheint Gott ihm und sagt: „Bitte mich um alles, was du möchtest, dass ich für dich tue“, nicht wahr? Salomo antwortet Gott, er sagt, sehen Sie, er sagt:

„… So gib denn deinem Knecht ein verständiges Herz, um dein Volk zu richten und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, denn wer könnte dieses dein großes Volk regieren…“

Um zu unterscheiden. Die Geschichte Nehemias gefällt mir sehr gut. Nehemías Capítulo 6, beginnt diese Erzählung von Königen, die gegen die Idee waren, dass die Mauern Jerusalems wieder aufgebaut werden sollten, und sie begannen, Nehemia Nachrichten zu schicken, sozusagen Drohungen, wie: 'Ach, komm, wir treffen uns zum Reden', aber was sie tun wollten, war, Nehemia zu beseitigen. Und es gibt einen Text, wo Nehemia sagt:

„… Und ich erkannte, dass Gott sie nicht gesandt hatte, sondern dass jene Prophezeiung gegen mich gesprochen wurde, weil Tobija und Sanballat sie bestochen hatten…“

Also, in diesem Fall, wenn Nehemia sagt: 'Und ich verstand', bedeutet das, dass ich unterscheiden konnte, dass Gott mich vor einer Bestechung bewahrte, davor, in eine Falle zu tappen. Also, die Unterscheidung konnte eine Bestechung erkennen, die versuchte, jemanden zu täuschen.

Und natürlich, wenn ich an die interessanteste Person von allen denke, nämlich Jesus, in Lucas, Capítulo 5, verso 21 y 22, sehen Sie, was sie sagen:

„… Als die Schriftgelehrten und die Pharisäer begannen, gegen Jesus nachzusinnen und sagten: Wer ist dieser, der Lästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben als allein Gott? Sehen Sie, wie es heißt: Da aber Jesus ihre Gedanken erkannte…“

Dieses 'erkannte' impliziert auch, dass Jesus unterscheiden konnte, was diese Leute dachten, er konnte ihre Gedanken lesen.

Meine Geschwister, sehen Sie, ich möchte Sie heute Abend mit diesem Gedanken zurücklassen, denn ich glaube, dass ich hier etwas beginne, das sehr ausführlich behandelt werden könnte. Aber mein Wunsch ist, dass wir, wie diese Geschichten, die ich gelesen habe, und viele andere auch, in unsere Gebetszeit oder in unsere Gebetsanliegen aufnehmen, dass Gott uns Unterscheidungsgabe schenkt.

Ja, ich weiß, Sie können für viele andere Dinge beten, aber wenn uns heute als christlichem Volk etwas fehlt, dann ist es die Unterscheidungsgabe. Gerade all diese Dinge, die wir in diesen Tagen erlebt haben, sehen Sie, 4 Todesfälle innerhalb einer Woche – das ist etwas, wo man sich denkt: 'Wow, Moment mal, das trifft einen hart.' Und oft, anstatt in Bitterkeit oder im Schmerz der Situation zu versinken, warum sagen wir nicht lieber: Herr, gib mir Unterscheidungsgabe, um alles verstehen zu können, was um mich herum geschieht.

Wir hören vielleicht Nachrichten von Verwandten, deren Gesundheitszustand sich verschlechtert, oder Ähnliches. Wir selbst erleben in unserem eigenen Leben manchmal Dinge, bei denen wir uns fragen: 'Wow, Moment mal, und woher kam das?' Wir müssen unterscheiden.

Als Gemeinde, meine Geschwister, sehen Sie, ich möchte mit Ihnen ein Anliegen als Pastor teilen, oder besser gesagt, ein Empfinden. Wir alle wissen, dass hier in dieser Gemeinde so viele prophetische Worte gesagt wurden, dass Gott etwas mit dieser Gemeinde tun will, nicht wahr? Dass Gott etwas tut, dass ein Wirken Gottes geschieht oder in unser Leben kommt. Wir haben es vom Pastor gehört, wir haben es von mir gehört, Leute von außerhalb sind gekommen und haben hier über diese Botschaften gesprochen, und wir sagen Amen dazu.

Aber haben Sie irgendwann innegehalten und nachgedacht: Herr, was bedeutet das? Was bedeuten all diese Worte, denn sie klingen so schön in unseren Ohren. Es klingt wie Musik in unseren Ohren, aber was bedeutet es? Und wenn man anfängt, in diesen Begriffen zu denken, sagt man bereits: Herr, gib mir die Unterscheidungsgabe, damit ich verstehen kann, wie dieses Wort auf mein Leben zutrifft, damit ich meine Funktion als Teil dieser Gemeinde ausüben kann.

Denn sehen Sie, wenn ein Wort so in der Gemeinde gegeben wird, hello, wie ich Ihnen immer sage, wer ist die Gemeinde? Wir sind die Gemeinde. Die Gemeinde sind nicht die Pastoren, die Gemeinde sind nicht diejenigen, die den Lobpreis leiten. Nun, ja, das sind wir, aber wir sind nicht die Einzigen, wir sind Teil der Gemeinde. Wenn wir also ein solches Wort hören, meine Geschwister, müssen wir Gott um Unterscheidungsgabe bitten, um zu wissen, wie wir in diesem Wort Gottes handeln sollen.

Mehr noch, wenn man solche Worte hört, muss man Gott sogar um Unterscheidungsgabe bitten, um zu wissen, ob dieses Wort wirklich von ihm stammt oder nicht, oder ob es nicht die Formulierung eines menschlichen Wunsches oder Ähnliches ist. Es ist, als ob ich plötzlich hierherkäme und wie ein Prophet auftreten würde und zu Fabio sagen würde: 'Fabio, die Frau, mit der du jetzt zusammen bist, ist nicht diejenige, die Gott für dich hat. Du musst eine andere heiraten.' Sehen Sie, dann würden Sie mich am Kragen packen und hier raustreten. Bitte lassen Sie das nicht zu, auch wenn ich der gesalbteste Prophet von allen zu sein scheine.

Aber ja, meine Geschwister, es ist wichtig, dass wir darum bitten, was? Warum? Ich werde Ihnen sagen, warum. Mehrere Dinge werde ich Ihnen nennen. Notieren Sie sie sich, damit Sie später darüber nachdenken können. Warum brauchen wir die Unterscheidungsgabe? Nummer 1, um den Willen Gottes zu verstehen. Den Willen Gottes bezüglich wessen? Nummer 1, die Zeiten, in denen wir gerade leben. Wir müssen die Zeiten verstehen, in denen wir leben.

Romanos 13:11 dice, „…tut all dies…“ Es ging darum, den Nächsten zu lieben… „…tut all dies im Bewusstsein der Zeit, in der ihr lebt, dass es bereits Zeit ist, aus dem Schlaf zu erwachen, denn unser Heil ist jetzt näher als zu der Zeit, als wir zuerst glaubten…“

Wir müssen uns der Zeiten sehr bewusst sein. Efesios 5:15 al 17 dice:

„… So habt nun Acht, wie ihr wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise, und kauft die Zeit aus, denn die Tage sind böse…“

Y Colosenses Capítulo 4 verso 5 dice:

„… Wandelt weise denen gegenüber, die draußen sind, und kauft die Zeit aus, dass eure Rede allezeit freundlich sei und mit Salz gewürzt, damit ihr wisst, wie ihr jedem antworten sollt…“

In den Zeiten, in denen wir leben, meine Geschwister, müssen wir lernen zu unterscheiden. Nicht weil ich einen evangelistischen Antrieb habe, bedeutet das, dass ich zur ersten Person gehen werde, die ich auf der Straße treffe, und ihr sagen werde: 'Kehre jetzt um, denn sonst gehst du in die Hölle.' Und ich weiß, dass einige die Gabe haben, das zu tun, und sie tun es besser als ich, und die Leute bekehren sich und ihr Leben dem Herrn übergeben. Aber nicht jeder macht es so.

Manchmal, wenn man die Person kennt, braucht man die Unterscheidungsgabe: Herr, hilf mir zu unterscheiden, wie ich die Person erreichen und gewinnen kann. Wir müssen auch um Unterscheidungsgabe bitten, um Gottes ewige Absichten und Pläne zu verstehen. Was meine ich damit?

Interessant. Eben sprachen wir darüber, nun ja, beteten darüber. Wir haben diesen Glauben, diese Hoffnung, dass diejenigen, die vor uns zum Herrn heimgegangen sind, wir die Hoffnung haben werden, sie wiederzusehen. Das ist Teil unseres Glaubens. Das ist Teil unseres Grundes, warum wir an Christus glauben. Weil wir die Hoffnung haben, die Verheißung, dass wir unsere Lieben wiedersehen werden, dass wir das ewige Leben mit Gott leben werden. Dass die Endzeiten näher rücken, und ich weiß, das ist ein sehr großes und sehr umfassendes und sehr schwer von einer Seite zu fassendes Thema. Aber allein die Tatsache, dass diese Zeiten näher rücken, dass der Herr jetzt näher ist als zuvor, und es mag Leute geben, die sagen: 'Ach, Pastor Omar, das höre ich schon seit…' aber sehen Sie, ich glaube es. Es mag noch 5, 10, 20 Jahre dauern, aber er ist näher, er ist näher.

Es mag sein, dass einige von Ihnen hier es vielleicht nicht sehen werden, aber die Generationen, die nach Ihnen kommen, werden es sehen. Und genau deshalb muss man Gott um Unterscheidungsgabe bitten, wie man auch im Lichte dieser Realität leben soll. Und das bedeutet nicht, wie auch die Schrift sagt, es bedeutet nicht: 'Ach, ich werde aufhören zu arbeiten, ich werde aufhören, Dinge zu tun, weil Christus bald kommt, also werde ich mich einfach zurücklehnen und nichts mehr tun.' Nein, das ist es auch nicht. Gott um Unterscheidungsgabe bitten bezüglich seiner ewigen Absichten und Pläne.

Nummer 2: Wir müssen Gott um Unterscheidungsgabe bitten bezüglich der Entscheidungsfindung. Das ist sehr wichtig. Wir müssen Gott um Unterscheidungsgabe bitten bezüglich der Entscheidungsfindung. Sehen Sie, ich könnte unzählige Beispiele dazu aufzählen, aber ich werde sie nicht alle aufzählen, weil ich weiß, dass Sie sie sich gerade selbst vorstellen.

Aber wir müssen bezüglich der Entscheidungen, die wir treffen müssen, unterscheiden. Wenn Sie Entscheidungen spontan und leichtfertig treffen, werden Ihre Kopfschmerzen größer sein, als wenn Sie innegehalten und den Herrn gebeten hätten: 'Herr, hilf mir, diese Entscheidung zu verstehen, die vor mir liegt? Tue ich es aus einer bloßen Laune von mir heraus? Tue ich es aus der Laune einer anderen Person heraus? Oder tue ich es aus Deinem Willen heraus? Weil Du mich bewegst, dies zu tun?'

Wir müssen unterscheiden, meine Geschwister. Ich möchte ein Haus kaufen und stehe kurz davor, sozusagen, die Papiere zu unterschreiben. Aber ist Ihre Bonität gut, glauben Sie, haben Sie die Arbeitsplatzsicherheit, dass Sie das 30, 40 Jahre lang, oder wie auch immer, bezahlen können? Wir müssen wissen, wie man unterscheidet. Ich fühle mich in dieser Gemeinde nicht wohl. Ich möchte zu einer anderen gehen. Unterscheiden Sie? Sind Sie das Problem? Ist das Problem die Gemeinde, oder sind Sie das Problem?

Treffen Sie Entscheidungen bezüglich Ihres Privatlebens? Treffen Sie Entscheidungen bezüglich Ihrer Familie? Treffen Sie Entscheidungen bezüglich Ihrer Geschäfte? Mehr noch, treffen Sie Entscheidungen bezüglich Ihrer Berufung und Ihres Dienstes? Ich möchte etwas Neues in meinem Dienst tun. Unterscheiden Sie, ist es Gottes Zeit, dass Sie etwas Neues tun? Oder müssen Sie sich noch etwas Zeit nehmen, ein wenig länger, oder ja, ist es die Zeit, etwas Neues zu tun, dann müssen Sie unterscheiden: Okay, Herr, gib mir die Strategie, die Werkzeuge, um zu wissen, wie ich mit dem und dem und dem sprechen kann, um diese Dinge dann umzusetzen. Wir müssen unterscheiden.

Sehen Sie, wir brauchen Unterscheidungsgabe, um zu wissen, wie wir jemandem dienen oder jemanden betreuen sollen. Zu wissen, wann man jemandem an die Tür klopfen soll, zu wissen, wann man einer Person ein passendes, zur rechten Zeit gesprochenes Wort sagen soll. Wir müssen wissen, wann der beste Zeitpunkt ist, jemandem ein Glas Wasser zu geben oder nicht. Wir brauchen Unterscheidungsgabe, um zu wissen, wie wir die Worte oder Handlungen anderer Menschen uns gegenüber aufnehmen oder damit umgehen sollen. Das ist auch eine andere Sache.

Oft passiert uns das, wenn Menschen prophetisch zu uns sprechen wollen und sagen: 'Schau, Felix, der Herr sagt dir so und so.' Felix hat die Verantwortung, Folgendes zu tun, das Problem ist nicht nur die Person, die es sagt. Félix hat die Verantwortung, das anzuwenden, was in Primera de Salonicenses, Capítulo 5, verso 21, steht:

„… prüft alles, das Gute behaltet, das Böse verwerft…“

Ein reifer Christ tut das. Denn es ist nicht so, dass wir zu jedem Wort, das uns gegeben wird, Amen und Ja sagen. Man muss lernen, zuzuhören: Okay, wir werden das analysieren, wir werden das bewerten. Herr, ist dies ein Wort, das Du mir zu einer guten Zeit in meinem Leben sagst? Muss ich darauf achten? Werde ich einige Teile behalten, andere werde ich, sozusagen, im Standby-Modus lassen? Man muss auch lernen, wie man diese Dinge unterscheidet, wie man mit jeder dieser Dinge verfährt.

Und sehen Sie, zuletzt werde ich dies sagen. Man muss lernen zu unterscheiden, um unser Leben und unsere Familien vor dem zu schützen, was ich die irreführende unterschwellige Einflussnahme des Feindes durch die Gesellschaft, in der wir leben, nenne. Das klang mächtig, nicht wahr? Die irreführende unterschwellige Einflussnahme des Feindes durch die Gesellschaft, in der wir leben.

In verständlichem Deutsch gesagt, müssen wir lernen, uns vor den Machenschaften des Feindes in sehr subtilen Formen zu schützen, die versuchen, uns durch andere Ideen, durch andere Lebensphilosophien abzulenken, die erscheinen mögen, wie das Sprichwort sagt: 'Dem Menschen erscheint sein Weg recht, aber sein Ende ist…'

Es sind so viele Dinge, meine Geschwister, so viele Dinge, die wir heute unterscheiden müssen. Und sehen Sie, leider wage ich es, dies zu sagen. Leider entfernen wir alle, einschließlich meiner selbst, diesen Filter oft sozusagen, und dann gehen uns solche Dinge durch, und wir handeln, treffen Entscheidungen, denken, ohne die Dinge wirklich so zu verarbeiten, wie Gott es von uns verlangt.

Sehen Sie, die Unterscheidungsgabe spricht natürlich, wenn ich an einen der bekanntesten Verse denke, dann ist es welcher? Primera de Corintios, 12 wo es um die Unterscheidungsgabe als Teil dieser Ansammlung von Gaben geht, die durch den Heiligen Geist verliehen wird, nicht wahr? Aber ich leite Sie zu einem noch viel besseren Vers. Primera de Corintios, Capítulo 2, damit werde ich schließen, ich verspreche es Ihnen, I promise. Primera de Corintios, Capítulo 2, lesen Sie mit mir ab verso 9. Abrid sus Biblias, disciernan dónde está Primera de Corintios, Capítulo 2, miren cómo dice:

„… Sondern wie geschrieben steht: Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört und keinem Menschen ins Herz gekommen ist, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben…“

Das klingt sehr schön, nicht wahr? Das gefällt mir.

„… Uns aber hat es Gott durch den Geist offenbart; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen Gottes. Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, außer dem Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, außer dem Geist Gottes. Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott kommt, damit wir wissen, was Gott uns geschenkt hat. Davon reden wir auch nicht mit Worten, die durch menschliche Weisheit gelehrt werden, sondern mit solchen, die der Geist lehrt, indem wir Geistliches mit Geistlichem verbinden, und hier ist die Pointe,… en el verso 14… denn der natürliche Mensch nimmt nicht wahr, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm Torheit und er kann es nicht verstehen, weil es geistlich unterschieden werden muss…“

Sehen Sie, lassen Sie mich diesen Abschnitt auf diese Weise für Sie aufschlüsseln. Stellen Sie sich vor, der Heilige Geist ist der… das wird eine sehr seltsame Illustration sein, aber… lassen Sie es mich so sagen: Der Heilige Geist ist der Reporter Gottes, er kennt alle Dinge, die im Herzen Gottes sind. Er ist der Spion, der dort in der CIA, der Geheimdienstzentrale des Himmels ist, sozusagen, das ist der Heilige Geist. Er dringt in die Festplatte des Herzens Gottes ein und entdeckt alle inneren Geheimnisse Gottes und behält sie nicht für sich, wie heißt es? Wie heißt es? Und wir haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott kommt, damit wir wissen, was Gott uns geschenkt hat.

Sehen Sie, es gibt im Herzen Gottes gerade etwas, das Gott bereits für Sie zugestanden hat. Es gibt bereits etwas. Nehmen Sie es als gegeben hin, jetzt sofort. In dieser Gebetszeit, in dieser Lobpreiszeit, die wir heute hatten, gibt es etwas, das Gott bereits für Ihr Leben zugestanden hat. Was jetzt noch fehlt, ist, wie ich immer sage, es ist, als ob Gott uns sagen würde: 'now, that’s for me to know and for you to find out.'

Wie können wir es dann wissen? Hey, there is that secret agent. Der Heilige Geist Gottes, der uns die Gunst erweist, uns die Geheimnisse zu offenbaren, die im Herzen Gottes sind, das wollte ich vorhin sagen. Und es ist mir trotzdem herausgerutscht. Derjenige, der uns die Neuigkeiten Gottes erzählt, der Heilige Geist erzählt uns die Geheimnisse, die im Herzen Gottes für jeden von uns sind. Wenn Sie also die besten Geheimnisse der Welt erfahren möchten, verbinden Sie sich mit dem Geist Gottes, damit Sie wissen, was im Herzen Gottes ist.

Hören Sie bitte nicht auf Geschwätz. Hören Sie lieber auf den Herrn. Sehen Sie, meine Geschwister, dieser Text ist für mich so inspirierend. Wie oft haben Sie sich betend wiedergefunden und gesagt: 'Herr, ich möchte wissen, was Du für mich hast,' nicht wahr? Beten wir oft auf diese Weise? Sehen Sie, meine Geschwister, die Antwort ist da. Die Antwort ist gegeben. Wir müssen nur unsere Antennen öffnen, sie gut aufrichten und sagen: 'Schau, Herr, Du hast es verordnet, Du weißt es schon, Dein Geist weiß es, und Du hast mir keinen anderen Geist gegeben als Deinen, also, hey, sende diesen Heiligen Geist, damit er mich wissen lässt, was Du willst.'

Nun aber, meine Geschwister, damit wir das verstehen können, wenden Sie die Unterscheidungsgabe an, denn dieser menschliche Geist ist so sehr von so vielen Dingen verunreinigt, dass es sein kann, dass Gott Tag für Tag zu uns spricht und uns Dinge und Dinge und Dinge wissen lässt, aber wir sind so sehr verwirrt, als ob da etwas nicht richtig funktioniert, dass wir denken: 'Ach nein, das bin ich. Das war eine verrückte Idee, die mir gerade in den Sinn kam, das kann nicht Gott sein.'

Sehen Sie, kennen Sie das Lied 'Rey de gloria', das wir in letzter Zeit gesungen haben? Wissen Sie, was mein Lieblingsteil dieses Liedes ist? Ich werde Ihnen jetzt ein Geheimnis verraten: Es ist der Vers, der sagt: 'Mein Gewissen erinnert mich daran, dass ich seine Vergebung brauche.'

Wie viele von Ihnen hören auf Ihr Gewissen? Wissen Sie was? Ich bin heute mehr denn je davon überzeugt, dass mein Gewissen die kleine Stimme Gottes ist, die mich wissen lässt, was er in seinem Herzen für mich hat. Und manchmal mag mein Gewissen vielleicht ein wenig daneben liegen, aber ich bin sicher, dass Gott dort weiter spricht.

Also, meine Geschwister, während wir uns dem Ende dieses Jahres 2010 nähern, vergessen Sie nicht, die Unterscheidungsgabe in Ihre Wunschliste aufzunehmen. Das sind doch Gaben, oder? Sind Gaben nicht Geschenke? Hey, bitten Sie um diese Gabe, anstatt um die Wii zum Tanzen vor dem Fernseher. Bitten Sie um Unterscheidungsgabe. Anstatt um die neue Kaffeemaschine …. Die Sie hinstellen und der Kaffee automatisch herauskommt. Bitten Sie um Unterscheidungsgabe. Lassen Sie uns aufstehen.

Anstatt zu bitten, dass Pastor Omar aufhört, bitten Sie um Unterscheidungsgabe, ob es Gottes Zeit ist, dass ich aufhöre oder nicht. Nein, das kann ich sehr gut unterscheiden.

Vater, ich danke Dir für diese Zeit, die wir heute Abend hatten, vor Deiner Gegenwart zu sein, Herr, und Dein Wort zu hören und in Dir zu ruhen, Herr. Wir wissen, dass Du alle unsere Bitten in Deinem Herzen trägst, Du hast sie für jeden von uns sehr präsent. Also, mein Gott, da wir dieses Wort gehört haben, bitten wir Dich, uns Unterscheidungsgabe zu schenken, Herr, heute mehr denn je müssen wir Dein Wirken in unserem Leben unterscheiden.

Also, Vater, fülle uns, leite uns, hilf uns, Deine Absichten in unserem Leben erkennen zu können. Und Vater, dass wir vor allem, wenn Du zu uns sprichst, wenn Du beginnst, diese Dinge zu offenbaren, die in Deinem Herzen sind, mein Gott, dass wir uns nicht verleugnen, dass wir nicht zurückweichen, sondern dass wir mit Ja und Amen auf all die Dinge antworten können, die Du in unserem Leben hast. Wir danken Dir, Herr, für diese Zeit heute Abend und Dir, mein Gott, vertrauen wir unser Leben an, im Namen Jesu. Wir preisen Dich, Gott. Amen, und Amen.