Das Blut Christi

1. Korinther, Kapitel 2, Vers 1 bis 5. So spricht das Wort Gottes: „… Und so kam ich, Brüder, zu euch, um euch das Zeugnis Gottes zu verkünden, da kam ich nicht mit erhabener Rede oder Weisheit, denn ich hatte mir vorgenommen, nichts anderes unter euch zu wissen als Jesus Christus, und Ihn, den Gekreuzigten. Und ich war bei euch in Schwachheit und mit viel Furcht und Zittern, und meine Rede und meine Predigt geschahen nicht mit überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft, damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe.“

Vater, im Namen Jesu möchten wir eine solche Gemeinde sein, Herr. Wenn wir predigen und das Wort teilen, tun wir es auch als Gebet vor dir und sagen: Herr, bewirke das unter uns. Vater, wir möchten keine Gemeinde sein, die von menschlicher Weisheit oder Kraft erfüllt ist, wir wollen das Echte, Herr, eine Erweisung göttlicher Kraft unter uns. Lass es echt sein, Herr, nicht nur dein Wirken unter uns, sondern der Glaube jedes Einzelnen, der auf dir ruht und nicht auf Menschen. So sprich zu uns heute, ich bitte dich, dass deine Kraft in der Schwachheit dieses Gefäßes vollendet wird, das bitte ich dich im Namen Jesu. Amen und Amen.

Wissen Sie, ich spürte vom Herrn, heute über das Blut Christi zu sprechen. Wie das Wort hier sagt: „denn ich hatte mir vorgenommen, nichts anderes unter euch zu wissen als Jesus Christus, und Ihn, den Gekreuzigten.“ Wissen Sie was? In der Zeit des Apostels Paulus wollten die Menschen davon nichts hören. Es gab jüdische Menschen, die Wunder sehen wollten, sie wollten einen Retter wie einen der Propheten, der Tote auferweckte, der Wunder tat. Sie wollten etwas Spektakuläres sehen. Die Griechen wollten Beredsamkeit und Weisheit wie die Philosophen, sie wollten gut ausgearbeitete und perfekte Predigten und Reden.

Der Apostel Paulus sagte, wissen Sie was? Wenn ihr das wollt, geht ins Theater, um es zu sehen, denn ich werde euch nicht geben, was ihr wollt, sondern was ihr braucht. Es ist die Geschichte eines Retters, eines Gottes, der Mensch wurde und sich kreuzigen ließ. Und das ist ein bisschen schmutzig, Brüder, es ist manchmal unsere Versuchung, das Evangelium zu säubern, alles zu „sanitizen“.

Aber die Wahrheit ist, dass das Zentrum unseres Glaubens auf Blut basiert, auf Blut. Das Blut Jesu ist der Schlüssel, die Grundlage der Kraft, die wir als Christen leben. Und oft wollen wir nicht darüber nachdenken, wir verstehen es nicht. Aber Paulus sagte: Ich will nichts wissen als Jesus Christus und ihn, den Gekreuzigten.

Wissen Sie, ich erinnere mich, wir luden Brüder ein, die diesen Sommer hier waren und Kinderdienst in den Parks machten, und wir waren in einem Park mit vielen liberalen Menschen aus Boston, Nichtchristen schauten zu, und alle Kinder saßen dort. Und die Brüder holten ihre Poster, ein Banner, heraus, und das erste, was darauf stand, war: „Ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden, keine Vergebung der Sünden.“ Und ich sah all diese Leute, sehr kultiviert, sehr liberal, wie sie schauten, hmmm, Blut… Sündenvergebung. Ist diese Gruppe eine Sekte, ist sie eine terroristische Gruppe, die von Gewalt spricht? Und ich dachte mir, wissen Sie was? Auch wenn man vielleicht mit etwas Lustigerem, etwas Sanfterem beginnen möchte, ich schäme mich des Evangeliums nicht. Es ist die Kraft Gottes zur Rettung für alle.

Wissen Sie was? Wenn wir versuchen, das Evangelium zu sehr zu säubern, nehmen wir ihm seine Kraft. Wenn wir versuchen, es zu sehr zu erklären und so stark zu modernisieren, verliert es die Kraft, die es besitzt. Das Blut Jesu, um uns zu heilen, uns zu befreien, unsere Scham vor Gott wegzunehmen. Dank sei Ihm.

Ich möchte, dass wir ein wenig über das Blut Jesu nachdenken. Ich hatte ein Erlebnis, wie ich es am Morgen erzählte, ich las eine Kinderbibel mit meinem Sohn Noah, der schon 3 Jahre alt ist, und während wir die Bibel lasen, gab es eine Zeichnung von Jesus, der zum Kreuz ging. Und hinter ihm war ein Soldat, der ein Schwert oder so etwas hatte. Und er sagte, eine Lanze, und er sagte: „Papi, was ist das? What’s that?“ Und ich sagte ihm: „It’s a spear“, „Das ist eine Lanze.“ Und ich spreche mit ihm nicht gerne über Waffen, ich möchte nicht, dass er solche Dinge lernt. Und ich sagte: „Das ist eine Lanze.“ Und er fragt mich: „Is it sharp?“ und er sagt: „Was machen die mit dieser Lanze?“ „Do they poke people?“ Und ich sagte: „We’re not supposed to poke people, but, yes he pokes people with that.“ Und er fragte mich nach einer langen Pause: „Is he going to poke Jesus with that?“ „Wird er Jesus damit stechen?“ Und ich sagte ja, und dann wieder eine Pause. „Is it going to hurt?“ Ich sagte: „Yes, it’s going to hurt.“

Wissen Sie was? Ich wollte nicht, oh weh, aber ich mache ihm schon Angst. Wissen Sie, ich möchte nicht, dass ich, ich will, dass alles „happy“ ist, aber wissen Sie was? Unser Evangelium, dieses Blut, das Jesus vergoss, ist die Grundlage unserer Hoffnung im Leben, es ist die Kraft für jeden Tag. Ich kann das nicht aus dem Evangelium herausnehmen, für niemanden, nicht einmal für ein Kind. Und so ist es für uns an der Zeit, uns wieder an die Kraft des Blutes Jesu zu erinnern. Und wenn ihr euch ermutigt fühlt, möchte ich, dass wir über 4 Szenen aus der Bibel nachdenken, die uns die Kraft des Blutes lehren.

Und wir beginnen ganz am Anfang, 1. Mose, Kapitel 3. Die Geschichte von Adam und Eva, was geschah? Nachdem sie einen Fehler gemacht hatten, wissen wir, was geschah, nicht wahr? Sie waren von der Schöpfung an nackt, aber dann merkten sie, dass sie nackt waren. Was für eine Schande! Und was taten sie, um ihre Scham zu bedecken? Sie machten Kleider aus Feigen, Feigenblättern, sie machten ein Gewand aus Blättern, aber was für eine lächerliche Sache, nicht wahr? Aber sie taten das, um…, wir müssen etwas tun. Und dann, als Gott im Wirbelwind seiner Majestät kam, bekamen sie Angst, und was taten Adam und Eva? Sie versteckten sich in den Bäumen.

Aber was für eine erbärmliche Szene. Diese beiden schlecht gekleideten Menschen, versteckt in Bäumen, zitternd, voller Scham. Aber wissen Sie, was noch trauriger gewesen wäre? Wenn Gott sie nicht gesucht hätte, wenn Gott sie dort versteckt gelassen hätte. Aber er sagte: „Adam, wo bist du?“ Das sind die traurigsten und schönsten Worte der Bibel. Es heißt, dass die Freundschaft zwischen Mensch und Gott bereits zerbrochen war, aber Gott sei Dank sollte es nicht so bleiben. Es gibt einen Gott, der uns sucht.

Was tun wir, wenn wir sündigen? Sie wissen doch, wie es ist? Es gibt bestimmte Freunde, denen man nicht in die Augen schauen möchte. Manche hören auf, sich zu versammeln, obwohl die Gemeinde ein Ort der Heilung ist, kann man so kommen, wie man ist. Aber unsere Tendenz ist es, uns zu verstecken, und Gott sucht uns dort.

Danach kommen sie heraus und dann all das, wissen Sie was? Ich habe heute Morgen noch eine Geschichte erzählt und kann nicht widerstehen, noch eine Geschichte von Noah. Ich holte ihn diese Woche an einem Tag von der Schule ab, und als er aus der Schule kam, hörte er ein Kind „am am am am“ sagen und fragte mich: „Papi, was bedeutet am?“ Und ich sagte ihm: „Nun, das sagt man, wenn man nicht weiß, was man sagen soll.“ Und danach sagt die Lehrerin mir: „Oh, Herr Bishop, wissen Sie, Ihr Sohn hatte ein kleines Problem…“ Und ich so, ah, okay. Also danach im Auto, während ich fuhr, nach einer ruhigen Zeit, fragte ich ihn: „Noah, die Lehrerin sagt mir, es gab ein kleines Problem, was erzählst du mir, was ist passiert?“ Und ich höre dort auf dem Rücksitz: „am, am, am, am.“ Noah, ich möchte wissen, was passiert ist? „Am, am, am, am.“ Welch eine Schelmerei, drei Jahre alt, die natürliche Sünde, die zum Vorschein kommt.

So sind wir, nicht wahr? Wenn wir uns schämen und Adam und Eva mit ihrem lächerlichen Gewand und ihrem Verstecken. Aber Gott lässt sie nicht so. Wissen Sie, Gott sagt: Ich weiß, dass du dich schämst wegen dem, was du getan hast, aber ich möchte, dass du weißt, dass du nicht mit Scham leben musst. Ich kann deine Scham wirklich bedecken. Dieses Gewand, das du gemacht hast, nützt nichts. Lass mich dir ein anderes Gewand machen.

In Vers 21 heißt es: „… Und Gott der HERR machte Adam und seiner Frau Kleider aus Fellen und zog sie ihnen an…“

Wie schön, nicht wahr? Gott sagt, wissen Sie was? Ich glaube, du wusstest nicht, dass ich ein guter Schneider bin und ich kann dir ein besseres Kleid machen als dieses, und ich werde deine Scham für dich bedecken. Aber wie hat er es gemacht, wie bekam er diese Felle? Ist er in den Laden gegangen? Hat er auf Google danach gesucht, was weiß ich? Soweit ich weiß, kommt ein Fell von einem Tier, das seine Haut trägt, nicht wahr? Das seine Haut benutzt. Um seine Haut zu bekommen, gibt es sie dir nicht. Es musste dort im Garten Eden ganz am Anfang ein Tier geopfert werden, Blut vergossen werden, um die Scham des Mannes und der Frau zu bedecken. Wissen Sie was? Das Blut Jesu kann Ihre Scham bedecken.

Wir versuchen so viele Dinge, wir verstecken uns hinter Masken und vielem mehr und versuchen uns zu verstellen, und Gott sagt: Ich habe die Heilung, die du brauchst, das Blut, das Blut des Lammes.

1. Mose 15, eine weitere Szene, eine weitere Kraft des Blutes. Abraham, ein Mann, der Gott liebte, dem Gott große Verheißungen gemacht hatte, und eines Tages führte er Abraham in der Nacht hinaus. Wie viele von Ihnen haben in diesen Tagen die Sterne gesehen? Was für ein schöner Herbsthimmel. Der Mond so hell und Jupiter direkt daneben, wie schön. Alles leuchtete. Er führt Abraham hinaus, um die Sterne zu sehen, und er sagt: „So soll deine Nachkommenschaft sein,“ obwohl du schon ein alter Mann bist und deine Frau alt ist, und selbst als junge Leute keine Kinder bekommen konnten, jetzt wirst du dein Baby haben und so wird deine Nachkommenschaft sein. Und außerdem werde ich dir das verheißene Land geben, damit du dort mit all der Menge deiner Kinder und Enkel und Urenkel leben kannst. Und Abraham glaubte Gott, er hatte Glauben, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet, aber ein kleiner Zweifel blieb ihm, und er sagte: „Aber Gott, wie kann ich sicher sein, dass du mir das Land geben wirst?“ Und Gott sagt: „Ich werde dir zeigen, wie du Gewissheit über die Verheißungen haben kannst, die ich dir mache.“ Er sagte: „Du musst einige Tiere nehmen und diese Tiere nehmen und du musst sie töten.“ Und all das sehr blutig. Du musst sie töten, du musst sie zerschneiden und in zwei Teile teilen, mehrere. Und danach möchte ich, dass du die Teile wie einen Pfad anordnest, und dort werde ich dir etwas zeigen. Und was war das, es gab Blut, es gab Dinge… und dann geschah etwas Wunderbares.

Denn wissen Sie was? In jener Zeit schlossen sie Bündnisse auf diese Weise. Heute wird unterschrieben, in jener Zeit töteten sie Tiere zwischen zwei Königen und legten die Teile aus, und danach ging der kleinere, weniger mächtige König in der Zeremonie zwischen den Tierstücken hindurch. Und am anderen Ende angekommen, sagte er: „So möge es mir ergehen wie einem von diesen, wenn ich meinen Teil dieses Bundes nicht erfülle.“ Was wirst du also danach tun? Deinen Teil des Bundes erfüllen, nicht wahr?

Im Englischen sagt man: die Idee von „to cut a deal“ oder „to cut a covenant“. Haben Sie das schon einmal gehört? „They cut a deal.“ Das ist wie einen Bund „schneiden“, das wird im Englischen so verwendet, im Spanischen, glaube ich, nicht. Aber es kommt davon. Die Idee eines Bundes, der auf Blut basiert. Und es ist immer der kleinere König, der zwischen den Tierstücken hindurchgeht. Schauen Sie, was in der Nacht mit Abraham geschieht, nachdem er alle Teile hingelegt, platziert hat. Es heißt in Vers 17: In der Nacht fiel eine schreckliche Dunkelheit über Abraham, es war eine fast übernatürliche Szene, eine bedrückende Atmosphäre. Und in Vers 17 heißt es:

„… Und es geschah, als die Sonne untergegangen und es finster geworden war, da sah man einen rauchenden Ofen und eine Feuerfackel, die zwischen den geteilten Tieren hindurchfuhr. An diesem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abraham und sprach: Deiner Nachkommenschaft will ich dieses Land geben, und danach macht er seine Verheißung…“

Was geschieht also? Abraham sieht dort einen rauchenden Ofen und auch eine Feuerfackel, die sich zwischen den Teilen bewegt. Jetzt können Sie an einen anderen Moment in der Bibel später denken, wenn Gott sich mit einer Wolke und auch Feuer offenbaren wird? Wenn das Volk Israel aus Ägypten zieht, wird Gott vor ihnen sein mit einer übernatürlichen Wolke und göttlichem Feuer, der Schechina-Herrlichkeit des HERRN. Und jetzt gibt Gott Abraham einen Vorgeschmack seiner Herrlichkeit und er erscheint Abraham, aber eine Frage: Wenn es der kleinere König ist, der zwischen den Teilen hindurchgehen muss, wer geht in dieser Geschichte zwischen den Teilen hindurch? Es ist nicht Abraham, es ist Gott. Er geht dort hindurch, als ob er sagen wollte: Wenn ich mein Wort dir gegenüber nicht halte, so will ich sterben. Und wissen Sie was? Er starb tatsächlich am Kreuz, und erfüllte dies nicht wegen seines Mangels an Treue, sondern wegen des Mangels an Treue des Menschen. Er schloss einen Bund mit Abraham und sagt: Du kannst mir vertrauen, denn ich habe mein Wort gegeben und werde es mit Blut unterstreichen.

Brüder, ich weiß nicht, welche Verheißungen Gott Ihnen gemacht hat, aber wir können ihnen vertrauen. Gott ändert seine Meinung nicht, er steht nicht eines Tages schlecht gelaunt auf und beschließt, uns nicht mehr zu lieben, er hat geschworen, seine gute Verheißung mit uns zu erfüllen, und er hat sie mit Blut unterzeichnet, und das Blut Jesu ändert sich nicht und gibt uns Vertrauen.

Wissen Sie, wenn die Zeit kommt, dem Tod näherzukommen, was wird mit uns allen geschehen? Es wird ein Moment kommen, in dem ich darüber nachdenke, worauf ich mich für mein geistliches Schicksal bei Gott verlasse, wenn ich vor Ihm stehen muss? Ich möchte einem Bund vertrauen, der in Blut geschlossen wurde, ich möchte dem Blut Gottes vertrauen, das meine Scham wegnimmt. Und zu wissen, dass ich ruhen kann, weil das nichts Leichtes oder Vorübergehendes ist, mein Gott meint es ernst mit mir.

Später, nachdem ich so viele hässliche Dinge gesprochen habe, aber es sind gleichzeitig hässliche und schöne Dinge. 1. Mose 22, Gott gibt Abraham den verheißenen Sohn, er heißt Isaak, ein Kind der Verheißung, und Gott sagt: Du musst diesen Sohn nehmen und ihn mir opfern. Wir kennen die Geschichte. Abraham führt ihn auf den Berg und ist im Begriff, seinen Sohn zu opfern, als Gott sagt: „Abraham, Abraham, Vers 11, Abraham und Abraham, und er antwortete: „Hier bin ich,“ und sagte: „Lege deine Hand nicht an den Knaben und tu ihm nichts, denn nun weiß ich, dass du Gott fürchtest, da du mir deinen einzigen Sohn nicht vorenthalten hast.“ Da erhob Abraham seine Augen und schaute, und siehe, hinter ihm war ein Widder, der sich mit seinen Hörnern in einem Dornbusch verfangen hatte. Und Abraham ging hin und nahm den Widder und opferte ihn als Brandopfer an jener Stelle anstelle seines Sohnes.

Abraham war im Begriff, seinen Sohn als Opfer darzubringen, und Gott sei Dank musste er es nicht tun, aber es wurde an diesem Tag Blut vergossen, von einem Tier, das ein Stellvertreter für den Sohn Isaak war. Und Gott sagt etwas, er sagt: Was Abraham nicht tun musste, das werde ich für dich tun, ich werde einen Stellvertreter geben, der an deiner Stelle sterben wird, der die ganze Strafe für dich auf sich nehmen wird. Er ist schuldig, wir alle stehen unter Todesurteil, aber es gibt einen anderen, es gibt einen Stellvertreter, der bereit ist, an diesen Ort der Bestrafung für uns zu gehen.

Was Abraham nur bereit sein musste zu tun, das erfüllte Gott, als er seinen Sohn Jesus opferte. Wir kennen den Ausdruck JAHWE JIREH. Es kommt daher. Der Herr wird einen Stellvertreter für mich bereitstellen.

Das nächste Mal, wenn Sie fühlen: Ich kann nicht mehr, JAHWE JIREH. Wenn Sie dem Tod näherkommen oder über die Schuld nachdenken, die wir alle als Menschen haben, JAHWE JIREH, ein Stellvertreter für mich.

Wissen Sie, manchmal sprechen wir viel über die Gnade und das sollten wir auch tun, denn die Gemeinde ist ein Krankenhaus zur Heilung unserer geistlichen Wunden und Gott ist barmherzig und geduldig, Gott sei Dank. Aber wir sollten immer die Kosten der Sünde bedenken, die nicht billig sind. Gott kann nicht einfach vergeben, nur weil es ihm gefällt, er vergibt, weil er als guter Richter es ermöglichte, dass die Anforderungen des Gesetzes erfüllt wurden.

Wo Sünde war, muss Tod sein. Wo Sünde ist, muss Blut sein. Und er stellte den Stellvertreter für uns bereit. Gott sei Dank. Das Blut des Lammes. Wir wissen, dass es noch viel anderes gibt, worüber wir sprechen könnten, das Passah, nicht wahr? Sie sind dort in Ägypten als Sklaven, und Gott sagt: Du weißt, dass du in Sklaverei bist, aber ich werde dich aus deiner Sklaverei befreien. Die Israeliten als Sklaven in Ägypten, und wir wissen, dass wir heute vielleicht keine natürlichen Sklaven sind, aber wir sind Sklaven der Sünde.

Wie viele kommen ins Haus Gottes mit Fesseln, mit so vielen Problemen, dass man sich nicht frei fühlt, weil die… einen an etwas zieht. Die Sünde hat Sie überwältigt. Es gibt Situationen, in denen sich viele Menschen gefangen fühlen, als ob sie inhaftiert wären. Gott sei Dank gibt es Blut dafür. Denn in dieser Passah-Geschichte, was taten die Israeliten? Sie nahmen ein Lamm, töteten das Lamm, nahmen das Blut und strichen es an die Türpfosten des Hauses und an die Seitenpfosten, und als der Todesengel vorbeizog, um jeden Erstgeborenen im Land Ägypten zu töten, sah er das Blut und ging an diesem Haus vorbei, ohne Schaden anzurichten. Und so ist es noch immer.

Wir legen das Blut auf den Türpfosten unseres Lebens, und wenn die Strafe der Sünde kommt, sind wir dort Zuflucht und Gott sei Dank brauchen wir keine Angst zu haben. Und die Israeliten flohen aus Ägypten, zogen hindurch, erreichten das Meer, waren gefangen, der Pharao änderte seine Meinung, suchte sie, Gott teilt die Wasser, trennt die Wasser, sie gehen mitten hindurch und sind frei, und wissen Sie, das ist es, was mit dem Blut Christi für uns geschieht.

Sie wissen, für mich ist die größte Freude, glaube ich, die ich im Dienst habe, Menschen befreit vor meinen Augen zu sehen. Es ist, Menschen zu sehen, die in die Gemeinde kommen, die keinen Ausweg sehen, wissen Sie? Sie kommen mit Problemen, die so stark sind, und Lasten, die sie fühlen: Ich weiß nicht, wie ich da rauskomme? Ich hatte dieses Problem so viele Jahre lang, ich bin so daran gebunden, dass ich die Freiheit nicht sehe, aber gut, ich werde Jesus die Chance meines Lebens geben. Und sie suchen Jesus und beginnen, dieses Blut zu nehmen und es auf ihr Leben zu legen und Christus anzunehmen, und während des Gebets kommen sie nach vorne und beten hier und weinen und lassen die Leute für sie beten. Sie nehmen an Kursen teil und lernen das Wort, und mit der Zeit beginnt diese Last langsam abzufallen.

Und fast, als ob man die Veränderung sehen könnte, sieht man einen Schatten von der Person weichen und ein neues Licht anfangen zu leuchten. Und danach gefällt es mir sehr, wenn ich sie hier tanzen sehe, vor der Gegenwart Gottes tanzen, auch wenn es nicht immer so sein muss, aber es gibt ein Gefühl, dass Gott mich frei, frei, frei gemacht hat, Christus. Es ist das Blut Jesu, das uns frei macht, es ist das Opfer, das er brachte, als er kam, um sich taufen zu lassen, Johannes sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.“

Hier ist das Lamm, es ist sein Blut, das Sie heilen wird. Es ist sein Blut, das Ihre Scham wegnimmt, es ist sein Blut, das Sie auch seiner Verheißung sicher macht und Sie fühlen lässt, dass es bereits Befreiung im Leben gibt. Es ist das Blut Jesu.

Wissen Sie, manchmal beten wir und sagen: Herr, ich bitte um das Blut über dieser Person. Ich bitte um das Blut über meinem Leben. Und manchmal sagen wir es so, ich weiß nicht, fast so, als ob wir mitteilen wollten, dass dies nicht gut ist, weil wir nicht an Formelworte glauben, die nur funktionieren, weil es Worte sind. Aber wissen Sie was? Die Idee, um das Blut Jesu zu bitten, ist etwas sehr Gutes. Es ist etwas sehr Gutes, denn wir alle stehen vor einem göttlichen Richter vor Gericht, und wir alle bleiben vor diesem Richter zu kurz.

Wie wir im Jüngerschaftsunterricht sprachen: Wenn du dich für gut hältst, gut, dann werden wir anfangen, deine Gedanken zu lesen und zu sehen, wie der Film ausgeht. FSK 13, FSK 14, die Sünde. Es ist nicht nur das Töten von Menschen, es sind Gedanken, die wir haben, Worte, die wir gesagt haben, die Gott aufgezeichnet hat. Wir alle bleiben zu kurz.

Und vor diesem Richter gibt es einen Staatsanwalt, einen Staatsanwalt, der in dem, was er tut, exzellent ist, der weiß, wie er sein Argument gegen uns vorbringt. Wissen Sie, das Wort für Staatsanwalt im Griechischen ist diábolos. Und es ist nicht so, dass jeder Anwalt ein Teufel ist, nicht wahr? Es gibt gute Staatsanwälte, den einen oder anderen… aber das… Satan ist ein Ankläger, und er hat einen Fall, er hat einen Fall. Die Lügen Satans gewinnen, weil er viel Wahrheit gegen uns verwendet. Und er klagt an und sagt: Dieser Typ verdient deine Liebe nicht, Gott, er ist ein Sünder. Er hat gesündigt, er sollte immer noch in den Bäumen versteckt sein. Was wird unser Argument sein? Oh, nein, nein, aber du verstehst nicht, es ist nicht so, es ist, dass ich auch gute Dinge getan habe. Nein, nein, Gott, aber es war nicht so schlimm, weil ich Recht hatte. „He had it coming.“ Diese Person war böse und hat es verdient. Was weiß ich, welche Argumente wir verwenden?

Aber diese Argumente nützen nichts. Aber es gibt ein Argument, das nützt. Vor Gericht, vor Gott und auch dem Teufel selbst. Wir sagen: Ja, ich weiß, dass ich gesündigt habe, und ich weiß, dass der Lohn der Sünde der Tod ist, ich weiß, dass Blut vergossen werden muss, aber Gott sei Dank gibt es einen, der es für mich bezahlt hat, es gibt Blut, es gibt Blut. Ich fordere das Blut Christi ein. Es ist wie vor Gericht, „you offer a plea, right? You offer a plea, you can plead insanity. You can plead“ was weiß ich, „self defense“, Sie können etwas auf einer bestimmten Grundlage beantragen. Wir als Christen können das Blut Christi als Grundlage anrufen, um uns rechtlich zu decken, und die geistliche Umgebung funktioniert nach Gesetz. Der Feind, Gott selbst, passt sich seinem Gesetz an. Deswegen sandte er seinen Sohn und starb, um die Konsequenzen des Gesetzes zu zahlen.

Und wir können auch sagen: Ich bin gerechtfertigt vor dem Gesetz Gottes. Nicht wegen dem, was ich getan habe, sondern ein anderer tat es für mich. Jener Räuber am Kreuz, der Jesus ansieht und sagt: Seht, dieser hat nichts Böses getan, wir sind hier, weil wir es verdient haben. Und danach sieht er Jesus an und sagt: Gedenke meiner, wenn du in dein Reich kommst. Wissend, dass dieser mich vergeben kann, ich kann nichts tun, um meine Erlösung zu verdienen, aber dieser zahlt das Blut, das ich schulde. Gott sei Dank, das Blut des Lammes.

Darum sagt das Wort Gottes in Offenbarung 12,11: „…

… Und sie haben ihn überwunden durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tod.“

Gott sei Dank. Wissen Sie, für einen Menschen ist es unmöglich, allein in der Gegenwart Gottes zu sein. Wissen Sie, die Gegenwart Gottes ist nichts Leichtes, nichts Sanftes, die Gegenwart Gottes ist wirklich etwas super Gefährliches. Die Heiligkeit des HERRN ist etwas Majestätisches, etwas wie Atomkraft, die eine enorme Kraft hat, aber auch Gefahr birgt, wenn jemand dort auf unangemessene Weise anwesend ist. Im Tempel war die Gegenwart Gottes dort in Form einer Wolke, die mit Licht und Feuer leuchtete. Wissen Sie, was der Tempel war? Man konnte die Herrlichkeit Gottes im Tabernakel sehen, wie sie aus dem Zelt kam. Es war etwas Sichtbares. Und einmal gab es einige Söhne des Priesters, die mit einem neuen Feuer in den Tempel gehen wollten, das sie erfunden hatten, denkend, dass es Gott gefallen würde, dass ich keine Opfer mache, wie er sagt, ich werde ein neues Opfer erfinden, damit sich der Herr nicht langweilt. Und diese beiden jungen Männer treten ein, und das Feuer Gottes verzehrte sie, denn die Kraft Gottes, die Gegenwart Gottes ist gefährlich.

Wenn Sie ein Atomkraftwerk betreten wollen, was werden Sie vorher tun? Sie werden… ich hoffe, Sie lesen das Handbuch, wie man es macht, was man nicht macht, denn diese Kraft, sehen Sie, Bruder, so gut Ihre Absichten auch sein mögen, wenn Sie dort unüberlegt hineingehen, geht die Sache nicht gut aus. Und so ist es mit der Gegenwart Gottes.

Es gab eine Lade mit dem Gesetz Gottes, die Gesetzestafeln, die Mose in dieser Lade hatte, und die Herrlichkeit Gottes vor der Lade, und Engel wie große Engelsstatuen, die auf diese Lade, dieses Möbelstück, schauten, und Gott sei Dank gab es einen Deckel über dieser Lade, der die Gnadenplatte genannt wurde. Sie können das mit mir sagen, die Gnadenplatte, alle sagen es besser als ich.

Und was der Priester tat, einmal im Jahr nahm er das Blut eines Tieres und legte es auf diesen Deckel, damit Gott, mit seiner Herrlichkeit auf das Gesetz der Gebote blickend, wissend, dass der Mensch jedes Gebot verletzt hatte, er nicht nur das Gesetz, sondern das Blut, das das Gesetz bedeckte, ansah.

Brüder, unter dem Gesetz sind wir allein schlecht, aber wenn Gott Sie ansieht, obwohl wir schlecht sind, sieht er uns mit dem Blut Jesu, das uns bedeckt, er sieht seinen Sohn, er sieht uns mit Augen der Liebe, weil sein Blut uns gereinigt hat.

Ich versuchte, dies meinem Sohn zu erklären, und es klappte nicht sehr gut. Aber so ist es. Sie konnten überwinden, überwunden durch das Blut des Lammes. Brüder, wir wollen eine wirklich siegreiche Gemeinde sein, eine Gemeinde, die weiter gedeiht. Das geschieht nicht, indem wir Supermänner und Superfrauen sind, das geschieht mit zerbrochenen und demütigen Menschen, die im Innersten wissen, dass wir nichts verdienen, aber dass es Blut für uns gibt. Es gibt einen, der für uns gestorben ist.

Zurück zum Text in 1. Korinther, Kapitel 2, heißt es: „denn ich hatte mir vorgenommen, nichts anderes unter euch zu wissen als Jesus Christus, und Ihn, den Gekreuzigten. Und ich war bei euch in Schwachheit und mit viel Furcht und Zittern, und meine Rede und meine Predigt geschahen nicht mit überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft, damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe.“

Brüder, es geht nicht nur darum, an das Blut zu glauben, an das Kreuz zu glauben, es geht auch darum, das Kreuz zu leben. Es gab in dieser Zeit gewisse Super-Apostel, beeindruckende Männer, die an Orte kamen, wo Paulus gewesen war, und sie kamen und predigten und stahlen den Leuten viel Geld, und sie fingen an, schlecht über Paulus zu reden, nicht wahr? „They started talking some trash about Paul.“ Sie begannen zu sagen: Dieser Paulus, wie können sie Paulus respektieren? Er leidet so sehr, er erleidet Verfolgungen, hat manchmal Probleme, muss Zelte machen, um seinen Lohn zu verdienen, ich habe sogar gehört, dass er einen Pfahl im Fleisch hat. Wie kann er ein Apostel sein? Der Apostel Paulus sagt, wissen Sie was? Vielleicht sind sie Super-Apostel, aber ich habe einen Super-Gott. Und ich fühle mich nicht verpflichtet, irgendjemanden zu beeindrucken, sondern das Kreuz zu leben, damit eine echte Kraft durch mein Leben fließt.

Und der Apostel Paulus sagt, außerdem, wollen Sie die menschliche Schwachheit wissen? Ich sage Ihnen die menschliche Schwachheit, ich werde viele Probleme erzählen, die ich habe. In den Büchern von 1. und 2. Korinther spricht er von seinen Kämpfen, von seinen Verfolgungen, von seinen Leiden, und er sagt nicht, dass alles einfach war, dass ich ruhig war, als sie mich verfolgten, und nichts von Angst spürte. Er sagt: Schauen Sie, ich hatte viel Druck und Todesangst, und ich spürte das Todesurteil, aber Gott ließ mich diese Dinge erleiden, damit ich lernte, nicht auf Menschen zu vertrauen, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt. Und ich weiß, wenn ich in der Kraft der Auferstehung Jesu Christi wirken will, muss ich lernen, das Kreuz Jesu Christi zu leben, ich muss mein Kreuz jeden Tag auf mich nehmen, das Leiden für das Evangelium umarmen, meine Schwachheiten anerkennen und sagen: Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark, denn es ruht ein mächtiger Gott auf mir. Ich habe diesen Schatz nicht in feinen Gefäßen, sondern in irdenen Gefäßen.

Etwas so Gewöhnliches, etwas so Alltägliches, ein irdenes Gefäß. Er sagt, wissen Sie was? Wenn Sie jemanden Spektakuläres wollen, gehen Sie ins Theater oder was weiß ich. Sie werden hier einen normalen Typen bei sich haben, ein irdenes Gefäß, aber der Schatz, den wir in uns tragen, das ist nichts Normales, das ist etwas Außergewöhnliches und es ist etwas, das leuchtet, es ist etwas Kostbares, und das Schöne und Kostbare der Herrlichkeit, die ich in mir trage, wird noch offensichtlicher, weil ich auch in meinem Körper den Tod Christi trage. Und es ist offensichtlich, dass es nicht Paulus sein kann, es muss Gott sein. Gott sei Dank.

Brüder, Gott ruft uns jeden Tag mehr dazu auf, Menschen zu sein, die an das Kreuz glauben und das Kreuz leben, die wissen, dass, wenn ich ein Problem habe, es eine weitere Tür ist, durch die sich die Kraft Gottes in meinem Leben manifestieren kann, wo Tod ist, da kann Auferstehung sein, wo Kämpfe und Probleme und das Hässliche des Lebens sind, da wird die Schönheit Gottes erstrahlen, denn wo Tod ist, da ist neues Leben, wenn wir an Ihn glauben. Amen. Amen.

Der Apostel Paulus kommt an den Punkt, über seinen Pfahl im Fleisch zu sprechen. Er sagt, dass er in den Himmel entrückt wurde und Offenbarungen der Himmel sah. Ich glaube, Gott tut es, schauen Sie, ich glaube, auch jetzt haben einige von Ihnen Erfahrungen gemacht, dass der Schleier entfernt wurde und Sie die Herrlichkeit Gottes auf eine greifbare Weise gesehen haben. Es gibt den einen oder anderen. Der Apostel Paulus hatte solche Erfahrungen. Er sah die Himmel, sah so wunderbare Dinge, dass Gott ihm sagte: Sie haben keine Erlaubnis, darüber zu sprechen, und Sie können es auch nicht sprechen, das ist nur für Sie.

Und Gott wusste, dass, wenn ein Mensch solche Erfahrungen macht, er leicht stolz werden und das Gefühl haben kann, dass Gott sich mir offenbart, und stolz werden kann. Und Gott sagt, um dich demütig zu halten, werde ich dir ein Geschenk geben, ich glaube, er sagt, einen Boten Satans, um dich mit Fäusten zu schlagen. Was für ein schönes Geschenk!

Und Paulus sagt: Vielen Dank, Herr, aber wenn ich es zurück in den Laden bringen kann, vielleicht suchen wir ein anderes. Und der Apostel Paulus ist ehrlich, er sagt: Herr, bitte, dieser Pfahl und wir wissen nicht, was es ist. Bitte nimm ihn mir weg. Und er betete einmal. Und glauben Sie, dass es genug ist, einmal zu beten? Und Gott sagt nein. Aber wie oft betete er? 3 Mal.

Sie können an eine andere Person in der Bibel denken, die 3 Mal betete, damit ein Schmerz, der auf sie wartete, weggenommen würde. Der 3 Mal vor Gott kam, blutend, Blut schwitzend, bis zum Letzten, betend mit Angst, sagend: Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Jesus im Garten Eden, nie sündigte, nie sündigte, aber in seiner Menschheit mit seiner Berufung kämpfte, zum Kreuz zu gehen, und zum Vater sagte: Wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen, aber nicht mein Wille, sondern der deine geschehe.

Es gibt einige Kämpfe, Brüder, die wir verlieren müssen, wir müssen zulassen, dass Gott uns erobert, damit wir Eroberer werden. Am Ende akzeptierte Jesus das Kreuz und stand dort vor Pilatus und dem Kreuz und dem Leiden, ruhig, weil er bereits mit Gott gekämpft hatte, und so ist es mit dem Apostel Paulus. 3 Mal: Herr, nimm mir meinen Pfahl weg. Was sagt Gott? Meine Gnade genügt dir. Herr, nimm mir meinen Pfahl weg. Meine Gnade genügt dir. Herr, nimm mir meinen Pfahl weg. Und danach, das dritte Mal, stelle ich mir vor, dass er es mit Gott sagte: Meine Gnade genügt dir, „ok, I get the picture.“ Damit deine Kraft meine Schwachheiten vollendet.

Der Apostel sagt: Nein, ich bin nicht die große Nummer, ich bin der Super-Apostel. Nein, er sagt: Darum will ich mich viel lieber meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhe, deshalb freue ich mich um Christi willen in Schwachheiten, in Schmähungen, in Nöten, in Verfolgungen, in Ängsten. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

Gott sei Dank. Brüder, was ist Ihr Bereich, was ist Ihr Pfahl im Fleisch? Wissen Sie, Gott will sagen: Meine Kraft wird in Ihrer Schwachheit vollendet. Wenn Sie mich lassen, werde ich Ihnen dort meine Kraft zeigen, in Ihnen und durch Sie, und die anderen werden es sehen, weil sie sehen werden, dass es nicht Sie sein können, sondern es ist die Kraft Gottes in Ihnen durch diesen Kampf.

Gott sei Dank. Wir haben einen mächtigen Gott. Christus blieb nicht am Kreuz, blieb nicht im Grab, nach 3 Tagen stand er von den Toten auf und stirbt nicht mehr und die Kraft der Auferstehung ist auch für uns verfügbar, die wir das Kreuz jeden Tag leben.

Wir müssen es umarmen, Brüder, wir müssen um das Blut bitten und das Kreuz in unserem Leben umarmen. Also, ich lade Sie ein, mit mir zu beten. Lasst uns aufstehen und beten. Lasst uns vor einen mächtigen und barmherzigen Gott treten. Zuallererst, Herr, möchte ich dir für das Blut danken. Herr, ich weiß nicht, wie du es getan hast, obwohl dein Wort nicht sagt, dass es wegen der Freude vor dir ist, es ist aus Liebe zu deinem Vater, zu uns. Du bist für uns ans Kreuz gegangen. Danke, Herr, danke, für dein Blut. Lass uns nicht vergessen, dir für dein Blut zu danken.

Hilf uns, um das Blut über uns zu bitten, wenn geistlicher Krieg ist, wenn Kämpfe sind, wenn Probleme sind, wenn wir gesündigt haben, oder wenn wir einen Kampf gewonnen haben. Um das Blut zu bitten, uns zu bedecken, dass dein Blut mich bedeckt, dass dein Blut Löwe von Juda bedeckt, dass dein Blut Pastor Mirando und seine ganze Familie bedeckt. Dass dein Blut diese Stadt bedeckt, dieses Land. Dass dein Blut uns bedeckt, wir bitten um das Blut, dass du nicht unsere Sünden siehst, sondern das vollkommene Opfer deines Sohnes Jesus.

Und Brüder, ich kann diesen Moment nicht vorübergehen lassen, ohne eine Gelegenheit zu geben. Wenn jemand in diesem Moment seine Hand heben und Christus als Ihren Herrn und Retter annehmen möchte, ist jetzt ein guter Zeitpunkt dafür. Gott segne Sie, Bruder. Wenn andere Christus annehmen möchten, heben Sie Ihre Hand und sagen Sie nicht zum Menschen, sondern zu Gott ja.