Wenn Es Regnet, Donnert Es

Ich möchte diese letzten 15 Minuten nutzen, um über etwas nachzudenken, das ich mit der Botschaft verbinden möchte, über die ich letzten Mittwoch gesprochen habe. Und in dieser Woche, ich weiß nicht, aus irgendeinem Grund, ich weiß nicht, ob Sie den Ausdruck gehört haben, der besagt: „Wenn es regnet …“ Stimmt der Ausdruck so? „Wenn es regnet, donnert es.“ Das heißt, wenn etwas passiert, dann passiert es richtig.

Und diese Woche war sehr interessant, denn innerhalb einer Woche haben wir hier als Gemeinde drei verschiedene Trauerfeiern gehabt. Und das kann sehr überwältigend klingen. Das heißt, heute Morgen – letzte Nacht war Pastor Gilberto bei der Beerdigung des Vaters unseres Bruders Tito Ortiz, der ebenfalls verstorben ist. Heute Morgen waren Pastor Gregg und ich bei der Beisetzung desselben. Heute sind wir hier mit der Familie Gonzalez. Pastor Gregg ist heute Abend im Bestattungshaus mit der Familie von Schwester Nelva Santiago, deren Mutter ebenfalls letztes Wochenende verstorben ist. Bei all diesen Dingen sagt man sich: „Wow!“ So viele Todesfälle. Was passiert ist, war: Moment mal, was geschieht hier? Als ob sich alles plötzlich in einer Woche angehäuft hätte. Und ich dachte mir: „Moment mal, Herr, hier ist etwas sehr, sehr Interessantes, dem wir, glaube ich, Aufmerksamkeit schenken sollen.“ Und es ist die bloße Tatsache, dass viele Menschen Angst vor dem Tod haben, aber ich glaube, der Tod ist nicht nur das Ende einer Etappe, die eine andere einleitet. Das ist das Höchste, was ich sagen kann. Der Tod ist das Ende einer Etappe, die eine andere einleitet.

Und sehen Sie, ich weiß natürlich nicht, wer letzten Mittwoch nicht hier war, ich werde dies eher als Zusammenfassung machen. Letzten Mittwoch habe ich über dieses Thema gesprochen: Wenn das, was Gott tut, keinen Sinn ergibt. Dass es im Leben Zeiten gibt, in denen man sich fragt: Gott, warum erlaubst Du, dass das geschieht? Warum ist diese Person bei einem Unfall gestorben? Oder warum stirbt diese so geliebte Person, die so viel für Dich tut, die Dir dient, plötzlich an einer unheilbaren Krankheit?

Und oft können wir die Dinge, die im Leben geschehen, nicht mit unseren bloßen menschlichen Gedanken in Einklang bringen. Das heißt, es erfordert eine völlig andere Mentalität, um Gott nicht unbedingt die Schuld zuzuschieben, sondern die Umstände anzunehmen und zu wissen, wie man vorankommt. Statt dieser Worte, über die ich gesprochen habe, habe ich auf die Geschichte vom Tod des Lazarus im Johannesevangelium, Kapitel 11, verwiesen, wo Jesus vier Tage brauchte, um die Familie zu besuchen, nachdem Lazarus gestorben war. Anstatt sofort zu reagieren – zum Beispiel erfahren wir von so etwas, und innerhalb einer halben Stunde sind wir im Haus der Person und trösten uns gegenseitig.

Aber Jesus braucht vier Tage, um die Familie des Lazarus zu trösten. Doch darin hatte Er einen Zweck. Und der Zweck, den wir sahen und diskutierten, war, dass Er wirklich wissen wollte, ob die Menschen an Ihn glaubten oder nicht, dass Er inmitten dieser Situation etwas tun konnte. Das war die Schlussfolgerung unserer Diskussion. Glaubst du daran? Das war eine Konfrontation, die Jesus selbst herbeiführte. Wissen Sie, weil ich sagte, ich weiß nicht, ob Sie sich an das bildliche Beispiel erinnern, das ich gab: Dass wir manchmal kommen, weinen und unsere Tränen hier am Altar lassen, aber die Kirche verlassen und unser verrücktes Leben weiterleben, als ob nichts wäre. Wir kommen hierher, beten: „Herr, hilf uns dabei, hilf mir bei dem anderen.“ Und wir kommen mit all diesen Dingen, bitten, bitten und bitten, aber dann spiegelt unser Leben nicht wider, es zeigt keinen wahren Sinn dafür, dass Gott wirklich in unser Leben eingreifen kann. Wir glauben nicht, dass Gott wirklich etwas tun kann. Unsere Handlungen, unsere Einstellungen, unsere Denkweise, unsere Sprechweise widersprechen allem, was wir hier in der Kirche sagen und tun können. Hier sind wir Heuchler, aber wenn wir hinausgehen, oh! Die Geschichte ist eine andere. Und das ist die Wahrheit.

Und deshalb glaube ich, dass in dieser Geschichte, als ich sah, wie Jesus Maria konfrontiert und zu ihr sagt: „Maria, mach dir keine Sorgen, Lazarus wird auferstehen.“ „Ach ja, Herr, ich weiß, dass er am Tag der Auferstehung auferstehen wird.“ Als ob sie das, was Jesus sagte, ignorierte, und Jesus sagte: „Nein, nein, nein, ich kann jetzt etwas für ihn tun.“ Und Jesus muss dann Maria konfrontieren und sagen: „Glaubst du, was ich dir sage?“ Dort liegt der Schlüssel zu all dem: Glaubst du, dass ich etwas in deinem Leben tun kann? Und ich glaube, dass Jesus uns oft so mit diesen Worten konfrontiert. Inmitten unseres Lebens, inmitten der Hektik unseres Alltags, ist es manchmal so, als müsste Jesus unser Pferd anhalten und sagen: „Moment mal, wirst du an mich glauben, ja oder nein?“

Wenn ich mich also jetzt auf diese Worte konzentriere, wie Jesus wirklich eingreifen möchte, aber Er darauf wartet, dass wir Ihm diesen Zugang geben, indem wir sagen: „Sieh, Herr, ich glaube. Mach, wie Du willst.“ Dort sehe ich diese Idee, dass dieser Tod, der in unserem Leben geschieht, das Sterben für etwas darstellt, um eine Phase zu beginnen oder zu beenden, um eine neue einzuleiten. Sehen Sie, ich werde Ihnen diese Geschichte erzählen. Diese habe ich von Pastor Gregory übernommen, ich hatte sie so noch nie gesehen.

Aber erinnern Sie sich an die Geschichte vom verlorenen Sohn in der Bibel? In Wahrheit kennen Sie die Geschichte vom verlorenen Sohn, der der Sohn war, der, als er bei seinem Vater war, offensichtlich auf die Idee kam, sich zu vergnügen, und sein Erbe vor der Zeit forderte. Sehen Sie, wie interessant, und das ist ein Geheimnis, ich weiß nicht, ob ich Ihnen das schon einmal erzählt habe. Aber in der Geschichte im jüdischen Kontext sagte dieser Junge, als er seinen Vater um sein Erbe bat, wissen Sie, was er dem Vater damit sagte? „Ich möchte, dass du stirbst.“ Das war es, was er sagte, denn der Vater war nicht tot, und indem er das Erbe forderte, sagte er: „Ich wünsche mir, dass du stirbst.“ Verstehen Sie, worauf ich hinauswill? Manchmal glauben wir, dass wir durch unsere Handlungen etwas aus bloßem momentanen Vergnügen tun, aber was wir hinter den Kulissen tun, ist etwas anderes. Der Punkt ist also, dass dieser Junge all sein Geld nimmt und es für Frauen ausgibt, es für alles ausgibt, was er laut der Geschichte getan hat, und nachdem er in der Schweineherde steckte, Johannisbrot schmausend, stank er nach… nach Rosen roch er definitiv nicht, er roch wirklich nicht nach Rosen. Vielleicht hatte er den Dünger, um Rosen zu pflanzen, aber er roch nicht nach Rosen.

Der Punkt ist also, dass in dieser Situation dieser Junge plötzlich wie besann. Er stieß sozusagen hart gegen die Wand, und das sehr hart. Die Nase wanderte ihm zum Hinterkopf. Und verzeihen Sie mir, Familie Gonzalez, aber manchmal werde ich ein bisschen scherzhaft, wenn ich hier mittwochs predige, also haben Sie Nachsicht mit mir. Aber der Punkt ist, dass dieser Junge plötzlich beschließt: „Nein, Moment, hier bin ich bei diesen Schweinen, während es im Haus meines Vaters besser war.“ Der Punkt ist, dass dieser Junge sagt, ich werde zu meinem Vater zurückkehren, und er sagt: „Sieh, Vater, ich weiß, dass ich gegen dich gesündigt, dich beleidigt habe, und nimm mich nur als einen deiner Diener auf.“ Das war sein Plan.

Aber was geschah? Das Ende der Geschichte ist, dass der Vater ihn in der Ferne sah, als er zurückkehrte, und der Bericht sagt, 'mehr…' Ich werde Ihnen diesen Teil vorlesen, damit Sie sehen, dass ich mir das nicht ausdenke, sondern dass es dort steht. Sehen Sie, Lukas, Kapitel 15… uh, wo bin ich? Vers 20: 'Und er stand auf und kam zu seinem Vater. Und als er noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid und lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn.'

Ich möchte, dass Sie dies beachten, denn diese Geschichte steht wieder in einem Kontext. Erinnern Sie sich, dass Männer damals, wie sagt man? Ihre Roben… ihre Gewänder trugen, so kleideten sich die Männer damals. Und dieser Mann wurde doppelt beleidigt, sozusagen. Ich meine, er wurde doppelt beleidigt. Zuerst beleidigte ihn sein Sohn, und dann beleidigte er sich selbst, denn als es heißt, dass er rannte, die Frauen, die hier Bademäntel tragen, wenn sie schlafen, wenn Sie versucht haben, mit einem Bademantel zu rennen, fällt es Ihnen schwer, mit einem Bademantel zu rennen? Stimmt doch, die Füße… Was müssen Sie tun, Sie müssen den Bademantel nehmen, ihn hochheben und loslaufen, nicht wahr? Das passiert vielen Bräuten, wenn sie hier zum Altar kommen. Blanca, sieh sie dir an. Es passiert Bräuten, dass, wenn sie hochkommen, die Schleppen der Kleider so groß sind, dass sie sie hochheben müssen, um die Stufen hinaufzusteigen. Und sehen Sie, dieser Mann, als er losrannte, stelle ich mir vor, dass er seinen Bademantel hochheben musste, um loslaufen zu können, und das bedeutet, dass dieser Mann seine schönen, kräftigen und behaarten Beine enthüllte. Und wissen Sie was? Damals war es auch eine Beleidigung, wenn ein Mann so etwas tat. Der Mann beleidigte sich selbst; aber das war ihm egal, denn er sah seinen Sohn. Und das Wichtigste für ihn war sein Sohn, ihn empfangen und wiederherstellen zu können. Pastor Gregory teilte heute mit, dass diese Geschichte dem ähnelt, was im Himmel geschieht, wenn jemand von uns geht. Wir leben hier auf der Erde unser Leben so, wie wir es leben, aber wenn wir in den Himmel kommen, kommen wir vielleicht mit dem Gefühl: „Ach, Herr, ich habe dies getan, vergib mir, ich habe gesündigt.“ Und Gott unterbricht plötzlich, wie sagt man? Die Rede, die wir vorbereitet hatten, Er unterbricht sie, denn sehen Sie, was Er sagt. Als… und der Sohn sagte zum Vater: „Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt, ich bin nicht mehr würdig, dein Sohn genannt zu werden.“ Aber der Vater sagte zu seinen Dienern: „Bringt schnell das beste Gewand und zieht es ihm an, und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Schuhe an seine Füße.“ Mit anderen Worten, der Vater unterbrach ihn, ließ ihn nicht zu Ende sprechen. Er hatte eine ganze Erklärung und Rechtfertigung für das, was er getan hatte, doch er unterbrach ihn und sagte: „Sieh, keine Sorge, du bist bei mir, ich nehme dich auf. Ich versöhne mich mit dir und gebe dir eine völlig neue Identität.“ Dieser Junge erlebte… diese Schweineherde war der Tod einer Phase in seinem Leben, und als er in die Arme seines Vaters kam, war es der Beginn eines neuen Lebens. Verstehen Sie, worauf ich hinauswill?

Diese Episode kann sich nur ereignen, wenn wir diese Begegnung in unserem Leben erreichen, und sehen Sie, ich spreche vom Tod in zweierlei Hinsicht. Ich spreche vom Tod, wenn wir von einem Lebensstil zu einem anderen übergehen. Wie von einem Lebensstil zu einem anderen. Sozusagen geben wir eine Sache auf, um, wie man sagt, einen neuen Lebensstil anzunehmen. Und natürlich gibt es auch diesen Tod, wenn wir dieses Leben hier sterben, dass diese Trennung zweier Wesen stattfindet, der Körper bleibt leblos, unbeweglich hier auf der Erde und geht unter die Erde, aber die Seele kehrt zu dem zurück, der sie zuerst eingehaucht hat.

Dieser Lebensatem, den diese Körper gerade haben… Sehen Sie, denken Sie jetzt darüber nach: Wenn Gott plötzlich beschließen würde, mir diesen Lebensatem zu entziehen, wird dieser Körper, den Sie sehen, hier zusammenbrechen. Er wird keine Bewegung haben, er wird nichts haben. Und manchmal machen wir uns Sorgen um diesen Körper und klammern uns so sehr an diesen Körper, aber dieser Körper ist nichts ohne diesen Lebensatem.

Wenn also diese Trennung eintritt, erlischt der Körper vollständig. Aber Gott empfängt den Ursprung, die Essenz aller Dinge, er empfängt sie wieder. Ich bin sicher, das geschah mit Milagros; das geschah mit dem Vater unseres Bruders Tito; das geschah mit der Mutter unserer Schwester Nelva. Das geschah auch mit dem Sohn von Abdulia, mit David. Das geschah mit so vielen, die wir kennen, die bereits an einen viel besseren Ort übergegangen sind, als wir es jetzt sind. Aber hier, während wir sind, meine Brüder und Schwestern, dort sehe ich, dass diese Episode, diese Phase stattfindet, in der wir immer die Gelegenheit haben, hier und jetzt für etwas zu sterben, um eine neue Phase in unserem Leben zu beginnen.

Wenn jemand Geliebtes von uns geht, bedeutet das das Ende von etwas, das Ende einer Phase in unserem Leben. Es könnte das Ende bedeuten, dass beim nächsten Thanksgiving-Essen ein Platz frei sein wird, den es vorher nicht gab, aber jetzt schon. Vielleicht, dass bei Familientreffen zu Weihnachten etwas anders sein wird, es ist das Ende einer Phase, aber dennoch der Beginn einer anderen. Wie wir mit diesem Beginn einer neuen Jahreszeit umgehen, hängt davon ab, ob wir Gott inmitten dieser Dinge wirklich real machen oder nicht. Dort wird wirklich, wie soll ich sagen? Dieser Höhepunkt markiert, wo die Dinge halten können oder zusammenbrechen können. Und ich teile diese Worte, meine Brüder und Schwestern, weil dies in verschiedenen Facetten unseres Lebens erlebt werden kann. Ja, für diejenigen von uns, die einen geliebten Menschen verlieren, hinterlässt diese Person uns ein Beispiel. Und wir können entweder dieses Beispiel bestimmen oder nachahmen oder es vollständig ignorieren, aber das Beispiel ist da. Wie wir das annehmen, kann den Beginn einer neuen Phase in unserem Leben markieren oder nicht. Und gleichzeitig betrifft es so viele andere Dinge.

Sehen Sie, Sie können sterben, ich werde Ihnen einige aufzählen: Sie können für eine Denkweise sterben. Sie können dem sterben, sich entscheiden: Nein, ich werde nicht mehr so denken, ich werde etwas Neues beginnen. Sie können denken… Sie können für eine Charaktereigenschaft sterben. Wie ich immer gesagt habe: „Ach, ich bin eben so, die Leute müssen mich akzeptieren, wie ich bin.“ Sehen Sie, Sie können genau für diesen Charakter sterben. Sie können so sein – „ich kann so sein, aber Gott wird mir helfen, mich zu ändern, zum Wohle meiner Familie, zum Wohle meiner Frau, meiner Kinder, meiner Arbeitskollegen…“ Sie können dafür sterben und etwas Neues beginnen. „Ich habe ein Alkoholproblem.“ „Ich habe eine Rauchsucht, dass ich wie ein Schornstein rauche.“ Sie können dem sterben und eine neue Phase in Ihrem Leben beginnen.

Es gibt so viele Dinge! „Oh, ich komme aus einer Vergangenheit mit depressiven Gedanken.“ Sehen Sie, Sie können dem sterben und im Namen Jesu ein neues Leben beginnen. Es gibt so viele Dinge, die hier und jetzt geschehen können, aber wenn die Person Gottes nicht anwesend ist, sozusagen als Achse dieser ganzen Maschinerie; diese neue Phase, die beginnt, kann sehr schwierig und stürmisch sein. Aber mit Gott, glaube ich, und ich glaube es fest, dass, auch wenn die Stürme des Lebens kommen, sehen Sie, dieses Haus bestehen bleiben wird, mein Leben bestehen bleiben wird und den Zweck erreichen wird, den Gott dafür vorgesehen hat.

Darum, meine Brüder und Schwestern, ermutige ich Sie, darüber nachzudenken. Ich ermutige Sie, darüber nachzudenken: Bitte, wenn Sie sich in einem Moment des Übergangs in Ihrem Leben befinden, in welcher Form sich dieser Übergang auch manifestieren mag, vergessen Sie nicht, dass dieser Übergang vielleicht eine Gelegenheit von Gott mit sich bringt, damit wir für etwas sterben und eine neue Phase beginnen können. In welcher Form auch immer das geschehen mag, aber ich glaube, es ist eine Tür, es ist eine Gelegenheit, es ist ein Fenster – es ist ein Moment in der Zeit, wo Gott uns sagt: „Betrachte mich, glaube an mich. Wie wirst du dein Leben weiterführen? Wirst du es weiterhin ziellos treiben lassen, so wie du es auf eigene Faust und nach eigenen Kriterien getan hast? Oder wirst du anfangen, die Dinge zu berücksichtigen, die ich für dein Leben will? Damit dein Leben und deine Schritte etwas geordneter werden können.“ Wenn wir das berücksichtigen und dieser Einladung Gottes folgen, sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, ich glaube, dass die Dinge – das Leben eine völlig andere Wendung nimmt.

Ich möchte Sie ermutigen und mit diesem Gedanken zurücklassen, und ich möchte für Ihr Leben beten, für Sie, Familie Gonzalez, beten und Sie einladen, diese Worte zu bedenken, wie in dieser neuen Phase die Dinge, die Milagros gelernt und Ihnen gelehrt hat, wie viele Dinge in Ihrem Leben greifbar gemacht werden konnten. Und dasselbe sage ich für den Rest von uns allen, meine Brüder und Schwestern, denn niemand kann sich dem entziehen. Dieses Wort kann auf viele Kontexte in unserem Leben angewendet werden. Gott gibt uns immer eine neue Gelegenheit, etwas zu beenden, das beendet werden muss, und eine neue Phase zu beginnen, damit er wirklich in unserem Leben wirken kann. Deshalb ermutige und lade ich Sie ein, diese Worte zu bedenken. Und ich möchte, dass wir beten, meine Brüder und Schwestern, ich möchte, dass wir beten und dass diese Worte sich wirklich tief in Ihren Gedanken und Herzen verankern. Dass wir nicht von hier gehen und sagen: „Ach, wie schön!“ Nein, nein. Das ist nicht „wie schön“, das ist „Wow, wie Du zu mir sprichst, Gott!“ Und „wie kann ich Dir antworten?“

Und sehen Sie, ich nutze die Gelegenheit… normalerweise tue ich das nicht, aber ich nutze die Gelegenheit, um dies zu tun, wenn diese Worte wirklich Ihr Herz berühren und man, wie der verlorene Sohn, vielleicht überlegen möchte: Moment mal, ich muss einen Wartungs-Check bei Gott machen und mein Leben, meine Schritte zurechtrichten. Wenn dies das Gefühl einiger von Ihnen heute Abend ist, dann bitte ich Sie, dort, wo Sie sind, aufzustehen, damit wir auch für Sie beten können. Wenn Sie sagen: Herr, sieh, ich muss mein Leben in irgendeiner Form ordnen und bitten, dass Du meine Schritte lenkst, dann möchte ich besonders für Sie beten. Nur wenn Sie sich mit diesen Worten identifizieren, möchte ich für Sie beten und dass Gott Ihr Leben wirklich so anregen möge, dass Sie diese Kraft Gottes empfangen können, um in diesen neuen Phasen voranzukommen, die Gott auf die eine oder andere Weise in Ihr Leben bringt und die Gott in Ihrem Leben zulässt. In welcher Form auch immer diese Beendigung und dieser Beginn geschehen mögen, mögen Sie gehen, wandeln, wie Gott es befiehlt und wie Gott es will und für Sie vorsieht. Herr Jesus, in diesem Moment, sieh, Herr, ich präsentiere Dir jede Person, die hier ist, oh Gott. Vater, jetzt bitte ich Dich, Vater, dass Du zu diesen Menschen, die aufgestanden sind, sprichst. Du kennst ihr Herz, Du kennst ihr Gefühl, mein Gott. Du weißt, wie sie sich vor Dir befinden, deshalb bitte ich Dich, dass Du jetzt in ihre Herzen kommst, Herr, und dass Du ihr Leben vollständig mit Dir versöhnst, Herr. Dass sie jetzt Deine sanfte Umarmung spüren können, mein Gott, die Deckung Deiner Gegenwart über ihnen, mein Gott.

Und dass Du sie in diesen Scheidewegen ihres Lebens, in diesen Übergängen, in diesem Beenden einiger Kapitel und Beginnen anderer Kapitel in ihrem Leben bestärkst, Herr, ich bitte Dich, dass Du Offenbarung Deiner Absichten über ihr Leben bringst, Herr. Dass sie Deine Hand am Werk inmitten von ihnen sehen können, Herr Jesus, und dass sie Dich vor allem noch mehr kennenlernen und mehr von Dir erleben können, als sie es zuvor getan haben. Herr, ich glaube, dass Dein Wort die Fähigkeit hat, einen Unterschied zu machen. Und hier ist Dein Wort gesprochen worden, mein Gott. Erlaube, dass dieses Wort tief in die Herzen gräbt, Herr, und uns dazu bewegt, Handlungen auszuführen, die Deinen Wünschen für unser Leben entsprechen.

Vater, ich segne alle meine Schwestern und Brüder hier heute Abend, Herr. Ich bitte Dich, dass Du über jeden von ihnen Deinen Frieden legst, Deine Gnade legst, Herr, und dass Du in jedem ihrer Herzen den Weg ihres Lebens bekräftigst. Segne uns, Herr, während wir uns darauf vorbereiten, von hier zu gehen und in unsere Häuser zurückzukehren, Herr. Sei mit uns und dass wir, mein Gott, selbst im Schlaf Deine Gegenwart inmitten unseres Lebens spüren und erleben können.

Wir danken Dir für alles, im Namen Jesu. Amen und Amen. Danke, Gott.