Wenn Jesus Sich Nicht Beeilt

In dieser Geschichte war Jesus in der Stadt Bethanien, außerhalb Jerusalems, weit weg von Jerusalem, die Sache ist die, dass ihn offensichtlich die Nachricht erreichte, dass Lazarus gestorben war. Und ich habe darüber schon bei anderen Gelegenheiten gesprochen, und es ist immer wieder beeindruckend, dass, wenn man eine solche Antwort erhält, die erste Reaktion so etwas ist wie: Wow, wir gehen hin und sind bei der Familie und so etwas.

Ich zum Beispiel erhielt gestern die Nachricht, dass jemand schwer ins Krankenhaus eingeliefert wurde, weil er einen Schlaganfall erlitten hatte, und diese Nachricht hat mich so sehr betroffen gemacht, dass ich alles, was ich hier im Büro tat, liegen ließ und ins Krankenhaus eilte. Die Reaktion war so.

Doch wenn ich sehe, was Jesus hier tat, was war es? Was geschah? Ist er sofort losgerannt, um Lazarus zu sehen? Nein, wie lange hat er gebraucht? Vier Tage. Er brauchte vier Tage, um dorthin zu gehen. Vier Tage. Vier Tage, die einen Unterschied hätten machen können.

Nun, als ich darüber nachdachte, meine Brüder und Schwestern, hier sah ich den Angelpunkt dieser Passage. Denn als Jesus ankommt und Marta und Maria trifft, sagte Marta zu ihm, Herr, in Vers 21 von Kapitel 11, heißt es:

„…Herr, wärst du hier gewesen, so wäre mein Bruder nicht gestorben…“

Sie klagte einerseits. Doch dann sagte sie zu ihm:

„…Aber auch das weiß ich: Alles, was du Gott bittest, wird er dir geben. Und Jesus sagt zu ihr: „Dein Bruder wird auferstehen“, und Marta sagte zu ihm: „Ah, ja, ich weiß, dass er auferstehen wird bei der Auferstehung am letzten Tag.“ Sie sprach da schon von anderen Dingen, aber Jesus sagte zu ihr: „Nein, nein, nein, ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben…“

Seht euch die Frage an, die er ihr am Ende stellt, was sagt er ihr? Seht mal, es ist sehr interessant, denn in dem Gespräch, das ich mit Rafael hatte, sprachen wir darüber, du weißt doch, du gehörst zu jenen Menschen, die Woche für Woche in die Kirche kommen, die man hier ankommen sieht, beten, den Altar voller Rotz und all das und Tränen hinterlassen, und die Ordner müssen kommen, um sie und auch den Altar zu reinigen.

Doch dann, wenn sie durch diese Tür hinausgehen, sind sie wie eine andere Person, haben alles vergessen, was sie hier gelassen haben, und einerseits ist es gut, dass sie alles vergessen, was sie hier gelassen haben, aber sie vergessen buchstäblich, dass es sogar einen Gott gibt, der existiert und der inmitten ihres Lebens etwas tun kann.

Und wenn ich das sehe, meine Brüder und Schwestern, sage ich mir manchmal, wow, manchmal brauchen wir es, dass Jesus uns direkt konfrontiert, weil wir mit diesem Spielchen kommen, dass ich ja in die Kirche gehe und sieben Tage die Woche zu einer bestimmten Zeit bete, weil das die Zeit ist, zu der der Herr segnet, und wenn ich nicht früh aufstehe, hilft Gott mir eben nicht. Ich weiß nicht, wir haben da so Mythen und Stigmata, dass, wenn wir das erfüllen, wir Gottes Segen erhalten werden.

Seht, ich weiß, dass Gott solche Handlungen segnet, aber sie manipulieren ihn nicht unbedingt, es ist nicht so, dass diese Handlungen Gott manipulieren, und oft versuchen wir genau das: zu manipulieren, dass Gott sich dem anpasst, was man wünscht und was man will. Und manchmal muss Gott uns die Bremse anziehen.

Ich stelle mir vor, ich möchte, dass ihr dieses Szenario mit mir visualisiert. Dass ihr bei einer Beerdigung seid, vielleicht nicht das beste Szenario überhaupt, aber offensichtlich ist bei einer Beerdigung alles sehr feierlich, man kommt, um der Person, den Angehörigen des Verstorbenen, der Verstorbenen, sein Beileid auszusprechen, und man geht mit aller Vorsicht und Ernsthaftigkeit und so etwas vor, lass mich nichts sagen, denn manchmal geht man zu einer Beerdigung und alle sagen, ja, wir werden ihn im Himmel sehen, aber das war doch ein Kind des Teufels. Ich weiß nicht, in welchem Himmel wir ihn sehen werden, aber man will nichts sagen, was niemanden beleidigt. Aber die Sache ist die, dass man kommt und mit Vorsicht und Zuneigung vorgeht, um die Person zu ermutigen.

Doch stellt euch Jesus hier vor, er kommt sozusagen mit all seiner Vorsicht herein und sagt plötzlich zu Marta: Marta, komm mal her, aber was ist denn los mit dir? Habe ich dir denn nicht gesagt, dass es etwas gibt, was ich tun kann? Habe ich dir denn nicht gesagt, dass ich die Macht habe, inmitten der Dinge etwas zu tun?

Es ist sehr interessant, meine Brüder und Schwestern, denn diese Geschichte, wenn Jesus sagt, dass in ihm die Auferstehung ist, spricht er davon, dass er derjenige ist, der die Macht über Leben und Tod in seinen Händen hält. Er ist derjenige, der die Kontrolle über all diese Dinge hat. Wenn ihr die vorherige Passage lest, in Kapitel 10, werde ich euch ein Geheimnis verraten, aber sagt es niemandem. Wenn ihr die vorherige Passage aus Johannes, Kapitel 10, lest, insbesondere Vers 18. Seht, wie Jesus selbst sagt, er spricht und sagt, dass „…niemand mir mein Leben nimmt, sondern ich es von mir aus hingebe. Ich habe Macht, es hinzugeben, und ich habe Macht, es wieder zu nehmen. Dies ist das Gebot, das ich von meinem Vater empfangen habe…“

Dieser Satz Jesu, er selbst sagt, dass er derjenige ist, der Macht über jene Dimensionen des Lebens hat, vor denen wir oft sogar Angst haben. Und nachdem er es gesagt hatte, bewies er es in der Geschichte von Lazarus, dass er derjenige war, der Macht über all diese Dinge hatte. Und seht, Gott sehnt sich danach, durch seinen Sohn Jesus all diese Macht inmitten unseres Lebens zu zeigen. Aber manchmal ist das größte Problem, dass wir nicht genug glauben, dass er es tun kann.

Wir kommen, wir beten, wir bitten, wir hören die Predigten und sitzen anderthalb, zwei Stunden lang, aber wenn wir dann hinausgehen, sagen unsere Taten, unsere Lebensstile genau das Gegenteil von dem, was man hier empfängt. Und ich spreche nicht über einen von euch, ich weiß, dass dies auf niemanden zutrifft, ich spreche über andere Leute, über diejenigen, die heute nicht gekommen sind, spreche ich.

Aber die Sache ist die, meine Brüder und Schwestern, wenn ich sehe, wie Jesus Marta diese Frage stellt, sagt er: „Glaubst du das?“ Das heißt, in einem Moment des Schmerzes, in einem Moment des Traumas hält Jesus plötzlich das Pferd an und sagt zu ihr: Komm her, glaubst du oder glaubst du nicht? Entweder du bekennst dich dazu oder nicht? Was wird sie tun?

Und seht, wenn ihr weiterlest, dann heißt es, dass Jesus sich dem Grab näherte und was steht da, der kürzeste Vers der ganzen Bibel, welcher ist es? Und Jesus weinte. Warum hat Jesus wohl geweint? Habt ihr euch nicht gefragt, warum, worüber Jesus geweint hat? Hat Jesus etwa geweint, weil Lazarus gestorben war? Das mag sein. Hat Jesus etwa wegen des Unglaubens der Menschen geweint? Ich glaube schon. War es vielleicht eine Kombination aus all diesen Dingen? Ich glaube ja, dass Jesus wegen all dieser Dinge geweint hat. Ja, er weinte, denn die Passage sagt, ach, seht, wie er ihn liebte. Ja, er liebte Lazarus, da war ein Gefühl. Doch ich glaube, was Jesus am meisten schmerzte, war der Unglaube der Menschen. Dass selbst jene Menschen, die am meisten mit ihm teilten, denn seht, Marta und Maria waren zwei der Frauen in der biblischen Erzählung, die am meisten teilten, die Jesus am nächsten standen.

Gibt das nicht ein wenig Aufschluss? Dass wir uns beim Beten, Fasten und Gottsuchen abmühen und diese Nähe zu ihm haben, doch trotzdem oft der Unglaube in uns dominiert? Ja, es ist wahr, meine Brüder und Schwestern, es ist wahr. Dass die Dinge, die Gott tut, oft keinen Sinn ergeben, und es gibt ein Buch, das so heißt: „Wenn das, was Gott tut, keinen Sinn ergibt“. Aber brauchen wir denn, dass alles nach unseren eigenen Bedingungen Sinn ergibt? Oder müssen wir uns vielmehr Gottes Bedingungen anpassen?

Seht, meine Brüder und Schwestern, ich gestehe euch, selbst ich als Pastor habe nicht alle Antworten auf die Situationen, es gibt Zeiten, da stehe ich vor Lebenssituationen, die ihr mit einem teilt, bei denen ich sprachlos bin. Dass ich manchmal nicht einmal weiß, wie ich dafür beten soll. Mehr noch, selbst hier im Gottesdienst, gerade eben, als wir beteten, meine Brüder und Schwestern, hatte ich eine Vorstellung davon, wie ich die Gebetszeit leiten sollte, aber als wir hier anfingen zu beten, wurde mein Verstand leer. Ich war wie… das heißt, manchmal gelingt es mir nicht zu verstehen, was Gott tun will. Manchmal gelingt es mir nicht, sozusagen richtig zu erfassen, ich kann nicht richtig fassen, was er tut, wie er sich bewegt, und das liegt nicht daran, dass ich keinen Glauben habe, es liegt nicht daran, dass ich nicht genug mit Gott verbunden bin. Nein, nein, nein, es ist so, meine Brüder und Schwestern, dass Gott manchmal so wirkt.

Wenn die Bibel sagt, dass Gott ein geheimnisvolles Wesen ist, dann genau deshalb, weil er manchmal auf Weisen handelt, die wir nicht unbedingt von A bis Z verstehen müssen, sondern Gott sagt uns jenen berühmten Text, der besagt: „…denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen…“

Seht, wo immer ihr euch jetzt befindet, seien es die Dinge, die ihr durchgemacht habt, oder die Dinge, denen ihr euch stellen werdet, habt Glauben an dies: Was auch immer geschieht, Gott wird dafür sorgen, dass alles zum Besten dient. Sagt noch nicht Amen. Denn ich möchte nicht, dass das wie ein Klischee klingt. Ach, was auch immer geschieht, nein, nein, nein, ich möchte nicht, dass es so klingt. Mehr noch, ich werde euch das Beispiel von Schadrach, Meschach und Abed-Nego geben. Erinnert ihr euch an die Geschichte von Schadrach, Meschach und Abed-Nego? Als die Trompete geblasen wurde und beim Klang der Trompete sich alle vor der Statue verneigen mussten, die Nebukadnezar gemacht hatte, und sie blieben stehen. Und was geschah? Ach, die Drohung, sie werden uns ins Feuer werfen, und was sagten sie? König, wir möchten, dass du weißt, dass wir uns nicht vor deiner Statue verneigen werden, denn wir wissen, an wen wir glauben. Aber hier ist der Höhepunkt, wenn sie sagen: „…und selbst wenn Gott uns nicht erretten sollte, so werden wir uns doch nicht vor diesem Götzenbild niederbeugen, das du gemacht hast…“

Dieser Teil von „und selbst wenn Gott nicht das tun sollte, was wir erwarten“. Du hast es gesagt, das ist Glaube. Das ist Glaube. Das ist Glaube. Woher soll das Geld dafür kommen? Und selbst wenn Gott das Geld nicht bereitstellen sollte, ist mein Glaube in ihm.

Schau, eine Bakterie, die Ana María leicht hätte vernichten können, und dann höre ich dich das sagen, was du gerade gesagt hast. Als ich diese erste Nachricht hörte, sagte ich, wow, jetzt ist es soweit. Wir haben alles getan, was möglich war, wir haben gebetet, wir haben gefastet, es wurde Fürbitte eingelegt, Hände wurden aufgelegt, und wenn es nicht geschieht, nun, dann wird Gott etwas daraus machen. Aber schau, Gott hat das Blatt wieder gewendet.

Glaubst du das? Seht die Frage, glaubst du das? Glaubst du, dass ich etwas tun kann? Selbst an diesem Höhepunkt, selbst wenn die Dinge schwierig werden, als ob du von einem Abgrund fällst und das Seil, an dem du dich festhältst, kein Seil, sondern nur einer der dünnen Fäden ist, und du da so bist… und selbst da kann man sagen, selbst wenn ich falle, kann Gott antworten.

Ich erinnere mich an einen Traum, den eine Schwester hier in der Kirche mit mir hatte, die sah, wie ich von einer Brücke sprang und fiel. Und sie sah mich, als ich auf den Boden fiel und auf dem Boden aufprallte und alles, aber ebenso sah sie mich, wie ich aufstand, und als ich aufstand, kam ein anderer Mann auf mich zu, reinigte mich, reichte mir die Hand und ging mit mir weiter. Dieser Traum war sehr kostbar, meine Brüder und Schwestern, und diese Schwester hielt diesen Traum zurück, weil sie Angst hatte, ihn mir zu erzählen, denn ach, der Pastor wird sich schlecht fühlen oder so etwas. Aber als ich sie fragte, wann sie ihn hatte? Sie hatte ihn in einem Moment, in dem ich mich genau so fühlte, als ob ich fiele und auf dem Boden aufprallte.

Doch ebenso spürte ich auch die Gegenwart Gottes, die mich aufrichtete, mich stärkte, mich ermutigte, weiterzumachen. In diesem Traum hielt ich mich nicht an einem dünnen Faden fest, ich fiel. Es ist nicht so, dass ich sage, ich bin in Sünde gefallen oder so etwas, es war nur eine Phase in meinem Leben, wo es sich so anfühlte, als ob man wie eine Guanabana auf den Boden fällt. Aber ebenso kommt Gott und richtet einen auf.

Seht, meine Brüder und Schwestern, mein letzter Punkt in all dem, ich habe mich schon um zehn Minuten überzogen. Mein letzter Punkt in all dem ist der folgende, so wie Jesus sagt, glaubst du das? Ich bin die Auferstehung, das Leben, wer an mich glaubt, seht, wird leben, wer an mich glaubt, auch wenn das Finanzamt vor der Haustür steht, diese Person wird leben, auch wenn man ihn in ein anderes Land abschiebt, diese Person wird in dem anderen Land leben, weil sie an Gott glaubt. Auch wenn eine Überschwemmung kommt, woher zum Teufel auch immer, und der Keller unter Wasser steht, diese Person wird leben. Auch wenn du 50 Jahre alt wirst und eine Midlife-Crisis durchmachst, diese Person wird leben. Auch wenn du um Mitternacht am Esstisch sitzt und all diese Rechnungen vor dir hast und nicht weißt, woher das Geld kommen soll, glaube, dass du leben wirst, dass deine Familie leben wird und dass Gott dir die Werkzeuge geben wird, damit du weißt, wie du all diese Dinge, die vor dir liegen, entschlüsseln kannst. Glaube nur.

Lasst uns beten. Geliebter Gott, ich danke dir noch einmal, weil deine Worte mich in Erstaunen versetzen, uns in Erstaunen versetzen, Herr, so einfache, so klare Worte, die aber so viel Tiefe und so viel Kraft haben, unser Wesen zu erreichen. Herr, ich lege dir dieses Wort dar, das ich mit meinen Brüdern und Schwestern geteilt habe, und ich bitte dich, dass dieses Wort in unseren Herzen weiterhin nachhallt und dass du uns inspirierst zu wissen, wie, mein Gott, wir ein Leben führen sollen, wie du es befiehlst, dass wir nicht von Emotionen geleitet werden, Herr, sondern aus der Überzeugung unseres Glaubens an dich leben, dass, auch wenn die Dinge nicht so laufen, wie man es erwartet, du die Kontrolle hast, dass du unsere Situation auferwecken kannst, Herr, was auch immer es sei, du kannst Leben bringen, Herr, inmitten jener Räume, die tot zu sein scheinen.

Du bist es, der Leben bringt, Herr, du bist es, der Leben zu entmutigten Herzen bringt. Du bist es, der Leben zu leidenden Körpern bringt, du bist es, der Leben zu zerbrochenen Familien bringt, zu Ehen, die vor der Scheidung stehen, was auch immer es sei, du bist es, der Leben im präzisesten Moment bringen kann, Herr. Du bist es, der Leben zu jenen Menschen bringen kann, die sich in einem Übergang von einem Job zum anderen befinden, Herr, du bist es, der Leben zu Oberstufen- und Universitätsstudenten bringen kann, die mit ihren Arbeiten überlastet sind und nicht wissen, wie alles gelingen wird.

Du kannst Leben bringen, du kannst Licht bringen, du kannst eine Antwort bringen, Herr. Bitte nur, dass wir an dich glauben können, an deine Macht, an deine Gnade, an deine Gunst über uns glauben können. Und den Mut und den Glauben zu haben, sagen zu können, dass selbst wenn du es nicht tun würdest, wir dir dennoch treu bleiben werden, Herr. Dennoch werden wir weiterhin sagen, dass unser Glaube, unsere Treue auf dich gerichtet ist, Herr. Für alles, was du getan hast, für alles, was du tust und für alles, was du tun wirst.

Herr, segne meine Brüder und Schwestern, während sie sich darauf vorbereiten zu gehen und in ihre Häuser zurückzukehren, zurück in die Realität dessen, was sie erleben, Herr, ich bitte dich, Vater, dass diese Worte Licht inmitten der Finsternis spenden, und wenn hier eine Person oder Personen in diesem Licht sind, mein Gott, dass dieses Licht noch mehr leuchtet und dass sie andere um sich herum anstecken und erleuchten. Du bist es, der es möglich machen kann, Herr, und wir werden dir immer die Ehre und den Ruhm geben. Wir danken dir, Herr. Segne meine Brüder, führe sie sicher nach Hause, damit sie einen erholsamen Schlaf haben, dass du ihre Kräfte, ihre Energien erneuerst, und dass morgen, wenn du es zulässt, ein fruchtbarer Tag sei, mein Gott, an dem die Dinge getan werden können, die du von uns tun willst. Wir preisen deinen Namen im Namen Jesu. Amen. Amen. Halleluja!