Sünde Und Gnade

Wir schlagen den ersten Johannesbrief auf, Kapitel 2, und wir werden den ersten Vers lesen. Zweites Kapitel des Ersten Briefes des Apostels Johannes, Vers 1. Meine Geschwister, wenn es eine Schlüsselwahrheit im Evangelium Jesu Christi gibt, dann ist es die Wahrheit, die Theologie, wenn man so will, der Gnade. Und meine Bitte heute Abend ist, dass wir heute Abend nach Hause gehen und wissen, was Gnade in den Augen des Herrn wirklich bedeutet. Um sie zu erlangen, zu erforschen, davon zu träumen, damit wir in unseren Gebeten in Seiner Gnade wohnen. Ehrlich gesagt, mein Ziel im Namen Jesu ist es, das Ziel klar zu definieren; unser Ziel muss es sein, die Gnade des Herrn zu erlangen. Davon hängt das Evangelium Jesu Christi ab. Es ist ein Evangelium der Gnade. Aber was ist das?

Interessant, wissen Sie, im ganzen Johannesbrief, im Ersten Johannesbrief, in diesem ganzen Brief, taucht das Wort Gnade nicht einmal auf, wie interessant. Aber für mich definiert dieser Vers sie. Alle Elemente der Gnade sind hier und sind über diesen ganzen Brief verstreut, und wir werden sie im Namen Jesu erforschen. Erster Johannesbrief, Kapitel 2, Vers 1:

„…Meine Kindlein, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt…“

Sagt mit mir: sündigt nicht.

„…Meine Kindlein, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt, und wenn jemand gesündigt hat, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten…“

Amen. Ehre sei Gott. Dort, meine Geschwister, haben wir alle Elemente der Gnade und zugleich sehen wir einen der heißesten Kämpfe in der evangelischen Kirche. Es gibt Gemeinden, und ich weiß nicht, wie viele von Ihnen, viele von uns, und ich habe das immer wieder gehört, Pastor Samuel, und es ist nicht so, dass es diese Gemeinde ist, aber eine effektive Gemeinde wird dieses Gleichgewicht kennen, und Gnade hat mit einem Gleichgewicht zu tun. Und so ist es.

Viele von uns kommen hierher, ich werde Sie nicht einmal bitten, die Hände zu heben, aber im Grunde suchen wir hier Zuflucht. Einige von uns sind hierhergekommen, weil wir nur den ersten Teil dieses Verses gehört haben: Meine Kindlein, sündigt nicht. Lasst das sein. Hört auf zu sündigen. Wir sind Sünder. Und es kam nie vor oder nur sehr flüchtig oder minimal, über den anderen Teil zu sprechen: Wir haben einen Fürsprecher, wir haben einen Fürsprecher.

Nun, auch einige von uns suchen auch Zuflucht von anderen Arten von Gemeinden, in denen nur das gehört wird. Gnade. Wir haben einen Fürsprecher. Wir können leben, es gibt keine Konsequenzen, wir können leben, wie wir wollen, tun, was uns einfällt, und selbst wenn wir da sitzen, obwohl alle Worte positiv sind, sagt uns in unseren Herzen etwas instinktiv, auch wenn es niemand predigt, der Geist Gottes bezeugt uns, dass etwas nicht stimmt, dass etwas fehlt, dass etwas unvollständig ist.

Nun, ja, der Herr ist ein guter Gott, ein Gott der Gnade, aber warum muss Er ein guter Gott sein? Gut im Kontext wovon? Warum ist es wichtig, dass Gott gut ist? Und warum brauche ich einen Fürsprecher? Ich brauche einen Fürsprecher, und wohin gehe ich dann, vor welches Gericht muss ich erscheinen, dass ich einen Fürsprecher brauche? Für mich, wenn ich einen Fürsprecher brauche, dann stecke ich in Schwierigkeiten. Der einzige Grund, warum ich einen Fürsprecher anrufen würde, ist, dass etwas nicht stimmt und ich einen Fachmann brauche, der weiß, was er tut.

Der Herr sagt uns: Sieh, die Gnade ist dieses Gleichgewicht zwischen der Sünde und der zerstörerischen Natur der Sünde und der opferbereiten Liebe des Herrn. Die opferbereite Liebe Jesu. Im ersten Johannesbrief hören Sie das Wort Gnade nicht, aber es wird über die Sünde gesprochen. Und zwar viel. Und vielleicht werden Sie das Wort Gnade nicht hören, aber es wird viel über die Liebe Gottes gesprochen.

Und, meine Geschwister, um die Gnade des Herrn nutzen zu können, müssen wir zuerst diese Realität konfrontieren. Zuerst diese Tatsache konfrontieren: hoffentlich ist das keine Neuigkeit… wir wissen, dass wir alle Sünder sind, nicht wahr? Ok. Wenn das eine Neuigkeit für Sie ist, bereiten Sie sich vor, schnallen Sie sich an, es wird besser werden, aber vorerst wissen Sie das ganz klar: Wir sind Sünder. We’re sinners.

Sündigt nicht. Was sagt mir der Herr da? Zuerst ist das Evangelium in seiner Schönheit eine Einladung, im Licht Jesu Christi zu wandeln. Siehe, das erste Kapitel, zum Beispiel, Kapitel 1, Vers 5. Und das ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und euch verkünden: Gott ist Licht, Gott ist Licht, und in ihm ist keinerlei Finsternis.

Nun, das Schöne daran ist dies: Dieser Gott, der Licht ist, sehnt sich danach, dich nahe zu haben. Und sehnt sich danach, dass du in Seinem Licht wandelst, aber das Wort erklärt: Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, mit diesem Gott, der Licht ist, und in der Finsternis wandeln, so lügen wir und tun nicht die Wahrheit, warum? Meine Geschwister, warum ist die Sünde für uns wichtig? Ganz, ganz einfach. Es gibt gute Gründe, sie zu vermeiden. Wenn das Wort es Ihnen nicht sagen würde und wenn das nicht ausreicht, wissen Sie Folgendes: Was kümmert es uns, ob wir sündigen oder ob Sünde in uns gefunden wird?

Zuerst und das sollte genügen: Die Sünde trennt uns vom Licht Gottes. Die Sünde trennt uns vom Licht Gottes. Und was bedeutet das? Wenn sie uns vom Licht Gottes trennt, trennt sie uns von Seiner Gemeinschaft, trennt sie uns von Seiner Fähigkeit, uns zu segnen, unterbricht sie Sein Werk in uns, friert sie das Gnadenwerk ein, das Er seit Ihrer Geburt begonnen hat, das Projekt Gottes, das Er in dem Moment begann, als Er Ihre DNA schuf, entfernt sie uns von Seinem Angesicht, lässt sie Seine prophetische Stimme verstummen und verarmt sie die Integrität, die der Herr in Ihnen programmiert hat.

Das heißt, stellen Sie sich die Sünde wie einen sauren Regen vor, der uns langsam verdirbt und unseren Wandel mit dem Herrn korrumpiert. Und, meine Geschwister, die Gnade beginnt mit dieser Erkenntnis, die Gnade beginnt mit dieser Tatsache, wissend, dass Sünde tatsächlich böse ist und ich sie nicht in meinem Leben haben möchte.

Nun, ich habe gute Nachrichten für Sie. Wenn Sie diesen Gedanken noch fassen können, dann wirkt der Heilige Geist bereits in Ihnen. Nur jemand, der eine Begegnung mit dem Heiligen Geist hatte, ist fähig, im Licht Jesu Christi zu wandeln, willkommen. Aber was der Herr in diesem Moment will, ist genau das, zu sagen: Wissen Sie, Herr, ich bin in guter Gesellschaft, wie es in Vers 8 heißt. Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, was tun wir dann? Wir betrügen uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.

Und, meine Geschwister, das Erste, was Gott will, ist dies. Der Herr will vor allem dies in uns sehen, dies in unserem Herzen sehen. Wenn wir vor den Herrn kommen, wie wir es eben getan haben, indem wir Ihm diese Worte erklären: Ich übergebe dir mein Wesen, ich gebe dir mein Herz – was sagen wir Ihm damit? Wir sagen: Herr, ich weiß, dass ich nicht perfekt bin, und ich weiß, dass ich ein Sünder bin, denn wir alle haben gesündigt und sind der Gnade Gottes verlustig gegangen, all of us.

Herr, trotzdem, auf Deine Einladung hin komme ich vor Dich. Und Vater, ich bestimme, dass sich keine Sünde in mir finden soll. Und, meine Geschwister, wenn Sie das sagen, wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns wovon? Von aller Sünde.

Nun, meine Geschwister, ich werde Sie nicht mit einem Katalog von Sünden überhäufen. Wir wären die ganze Nacht hier und würden deprimiert von hier weggehen. Der erste Deprimierte wäre ich. Es ist eine lange Liste. Aber es hat seine Art, zum Beispiel, this is fun, Sünden, die wir begehen, obwohl wir das Gesetz kennen. Es gibt diese Art von Sünden: Ich tue es, ich weiß, dass ich es tue, und ich werde es tun, weil Gott ein Gott der Gnade ist. Nein. Tun Sie das auf keinen Fall, bad news, bad judgement, very, very bad, don’t do that. Vorsätzliche Sünden.

Aber es gibt andere. Unterlassungssünden, das heißt, was wir tun sollten und nicht tun. In dieser lovely Kategorie gehört es, unsere Eltern zu ehren, jemandem zu vergeben, der uns beleidigt hat. Wir wissen, dass das Wort es erfordert, und wir tun es nicht. Das ist eine Unterlassungssünde.

Sünden, die mit unserem Charakter verbunden sind. Wir täuschen, weil wir Täuscher sind. Wir sprechen hochmütig, weil wir stolz sind. Und es sind Bereiche unseres Charakters, mit denen der Herr sich noch befassen muss.

Und Sünden, die wir aus Trägheit begehen. Schlechte Gewohnheiten. Man muss sich nicht einmal sehr anstrengen, man muss nur morgens aufstehen, 5 oder 10 Minuten warten und sich keine Sorgen machen, bald wird man sündigen, weil es mit unserem Charakter und unseren Gewohnheiten verbunden ist.

Ich habe gute Nachrichten für Sie. All diese Sünden, jede einzelne dieser Sünden – und jetzt wird es interessant –, all diese Sünden reinigt uns das Blut Christi. Jede dieser Sünden, wie Vers 9 des Kapitels 1 erklärt: Wenn wir unsere Sünden bekennen, meine Geschwister, das ist der Schlüssel. Das ist der Schlüssel. Es ist ein Sieg, aber ein bedingter Sieg.

Der Herr sitzt auf Seinem Thron und wartet. Der ganze Gnadenapparat ist bereit, der Tisch ist gedeckt, der Chirurg hat seine Instrumente bereit, die Medizin, der magische Sirup, der notwendig ist, damit wir ein Leben voller Sieg im Licht leben können. Wissen Sie, wer im Licht lebt? Die Engel des Herrn, die Erzengel, die Seraphim, die im Licht wandeln. Zugang zu Seinem Thron zu haben, it’s easy. Aber es gibt eine Bedingung, da ist die Lösung, das Reinigungsmittel, das uns von diesen Sünden reinigt.

Aber es gibt ein 'wenn': Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist Er jedes Mal treu, haben Sie keine Furcht, denken Sie nicht zweimal darüber nach. Glauben Sie nicht, dass Er Sie nicht hören wird, glauben Sie nicht, dass Er Ihnen den Rücken kehren wird, glauben Sie nicht, dass Er Ihrer überdrüssig ist, Er ist treu und gerecht, uns die Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. Und das bedeutet, einen Fürsprecher zu haben.

Wissen Sie, der Teil mit dem Fürsprecher kommt danach. Wenn Sie diesen Prozess durchlaufen haben: Herr, natürlich bin ich ein Sünder. Herr, ich möchte ein tadelloses Leben vor Dir führen. Es ist mir unmöglich. Ich möchte Zugang zu Deinem Thron, ich möchte Zugang zu Deiner Gnade, ich möchte Erbe Deiner Verheißungen sein. Reinige mich mit Deinem Blut.

Wenn Sie das gesagt haben, haben Sie den besten Fürsprecher des Universums engagiert. In dem Moment, in dem Sie das getan haben, wird Jesus Christus, der Gerechte, nicht Ihr Richter, sondern Ihr Fürsprecher. Und wenn Sie das getan haben, meine Geschwister, übrigens, hat der Feind keine Autorität mehr über Sie. Wenn Sie das getan haben, hat der Feind keine Autorität mehr über Ihre Kinder. Wenn Sie das getan haben, beginnt die Kette generationeller Sünden zu verrotten.

Es ist unglaublich. Wer diese Realität der Gnade entdeckt, hat eine mächtige Waffe entdeckt. Denn das Erste, was die Sünde tut, ist, eine Welle der Macht festzuhalten, die unser Leben und unsere Häuser überflutet. Aber in dem Moment, in dem der Herr zu sagen beginnt: Nein, dieser ist mein, er gehört mir, er bleibt in mir. Der Herr beginnt, sich auf uns zu beziehen; wir sind nicht gerecht, aber wir gehören ihm. Er ist unser Herr, wir sind Seine Diener, automatisch gehören Sie zum Haus.

Und Seine Gerechtigkeit wird Ihnen zugerechnet. Wissen Sie, wie man das nennt? Gnade. Gnade. Nun, wenn es ein Engagement gibt, gibt es etwas, das Er von uns verlangt. Er sagt, und daran erkennen wir, dass wir ihn erkannt haben, heißt es in Vers 3 des Kapitels 2: wenn wir seine Gebote halten. Wer sagt: Ich kenne ihn, und hält doch seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollkommen geworden; daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.

Das heißt, in diesem Moment, wow, gehe ich, treffe eine Entscheidung, ich werde dem Herrn folgen. Aber Pastor, haben Sie nicht gerade gesagt, dass wir Sünder sind und dass ich fallen werde? Ich versuche, in Seinem Licht zu wandeln, ich habe es getan, ich stehe morgens auf, ich sage Ihm: Herr, ich werde Dir folgen, und innerhalb einer halben Stunde, einer Stunde, zwei Stunden, was auch immer es sei, in unserer Nachfolge Jesu rutschen wir aus. Das ist das Schöne daran.

Ehre sei Gott für die Gnade Jesu Christi. Denn wissen Sie, was dieser Prozess bewirkt? Es ist nicht bloß so, dass er unsere Sünden bedeckt, sondern wir entdecken nach einer Weile etwas. Versuchen Sie es, leben Sie so, und wissen Sie, was Sie entdecken werden? Sie werden zwei Dinge entdecken. Zuerst werden wir entdecken, wie nutzlos wir sind, wahrhaftig, wie unfähig wir sind.

Wie sehr wir von Jesus abhängen! Und zweitens, ich garantiere Ihnen, Sie werden entdecken, wie sehr Jesus Sie liebt, wie sehr Er sich Ihnen verschrieben hat. Siehe, Sie bleiben in ihm, es gibt kein… das Wort sagt, dass die Pforten der Hölle seine Gemeinde nicht überwältigen werden. Und das schließt Sie ein. Das ist Gnade. Das ist Gnade.

Es ist nicht so, dass wir perfekt sind, aber wir haben einen Jesus, der uns vervollkommnet und uns liebt und der uns nicht gehen lassen, uns nicht ausrutschen lassen, uns nicht verlassen wird, der uns zu seinen Kindern machen wird. Er wird uns trainieren, Heerscharen zu sein, die mit ihm regieren werden. Aber das geschieht durch diesen Prozess der Gnade, der mächtig ist.

Lasst uns aufstehen. Amen. Herr, wir kommen vor Dein Angesicht. Wow, dieser Satz, Herr, wir kommen vor Dein Angesicht. Wir kommen vor das Angesicht eines heiligen Gottes, eines mächtigen Gottes, eines heilenden Gottes, eines Gottes, der den Schlüssel, den Zugang zu allem hat, was Deinen Kindern fehlt. Und Herr, wenn das Einzige, was verhindern kann, dass eines Deiner Kindlein sich dem Thron der Barmherzigkeit nähert, die Sünde ist, Vater, wir erklären, dass Du durch Deine Gnade und Deine Macht die Sünde durch das Blut Deines Sohnes Jesus Christus überwunden hast.

Und jetzt gibt es nichts, Herr, ich erkläre im Namen Jesu, this was a hard message, das war schwierig, this is hard medicine, aber wissen Sie, was es ist? Der Zweck dieser Botschaft ist dies, meine Geschwister: Ich will nicht, dass nichts, nichts, nichts, nichts zwischen Ihnen und dieser Gegenwart steht, zwischen Ihnen und dieser Salbung, zwischen Ihnen und dieser Weisheit, zwischen Ihnen und dieser Quelle der Heilung, zwischen Ihnen und diesem Licht, zwischen Ihnen und dem Sieg, den Du erbeten hast, zwischen Ihnen und der Antwort auf Ihr Gebet, zwischen Ihnen und diesem Gott, der wie der König, der Ehemann von Esther ist, Ihnen Sein Zepter entgegenstreckt. He wants you. Er wünscht und sehnt sich danach, Sie an Seiner Seite zu haben.

Und wenn die Sünde das Problem ist, Ehre sei Gott, es gibt eine Lösung. Not a problem. Es gibt eine Lösung. Wir haben einen Fürsprecher. Wir haben einen Fürsprecher. Wir kommen vor Dich, Herr, Vater, ich komme mit Deinem Volk. I come before you with your people.

Und wir erklären, Herr, dass Du hier vor Deinem Angesicht zugleich als Hohepriester hier bist, mit dem Gefäß des Blutes bereit, es über Dein Volk ausgießend, es, Vater, über ihre Leben ausgießend, es, Vater, über ihre Herzen ausgießend, es, Vater, über die Türschwellen ihrer Häuser ausgießend, es, Vater, über ihre Hängematte und das Bett ihrer Kinder ausgießend, es, Heiliger Vater, über ihre Träume ausgießend.

You are sprinkling every part of our existence, everything that we confess to you, everything that we bring before you, God the devil cannot stop this.

Der Feind kann dies nicht aufhalten. Der Feind hat keine Autorität. Wenn wir unsere Sünden bekennen, bedeckt das Blut des Lammes sie, bedeckt sie, bedeckt sie, und es gibt keine Autorität mehr, und es gibt keine Schuld mehr, es gibt jetzt ein Leben in Freiheit, Freiheit und Sieg, denn unser Fürsprecher ist unser ältester Bruder und ist der Christus der Herrlichkeit und die Garantie unseres Sieges. Es ist unsere Auferstehung.

Thank you, Jesús. Nun sagen wir mit Recht: Danke, Jesus. Danke, Jesus. Oh, das war es, was Du für uns getan hast. Das war es. Danke, Jesus. Thank you, Jesús. Thank you, Jesús. Vater, möge jeder, der hier ist, jedes Deiner Kinder heute Nacht seinen Kopf auf sein Kissen legen, sicher wissend, dass Kraft in Dir ist, Kraft in Dir ist, ein neues Leben in Dir zu garantieren, zu bedecken, überflute unsere Häuser mit dem Licht Jesu Christi. Überflute unsere Häuser mit dem Licht Jesu Christi, denn Du garantierst es im mächtigen Namen Deines Sohnes, unserer Hoffnung, im Namen Jesu erklären wir. Amen.