
Author
Omar Soto
Zusammenfassung: Der Pastor rekapituliert über die Bedeutung, über unsere Wege und unser Herz nachzudenken, und wie unsere Absichten andere beeinflussen können. Er spricht über die Wichtigkeit, die Handlungen zu identifizieren, die Gott mit uns tun möchte, und wie das Erleben eines göttlichen Impulses eine glorreiche Erfahrung sein kann. Der Pastor erwähnt auch biblische Beispiele von Menschen, die einen Impuls erlebt haben, sowohl gute als auch schlechte. Er beendet seine Botschaft, indem er die Gemeinde dazu auffordert, auf die göttlichen Momente zu achten, die entstehen können, und diese Welle auf die eine oder andere Weise zu reiten.Der Impuls Gottes ist eine göttliche Bewegung, die uns zu neuem Wachstum, Reife und Entwicklung antreibt. Manchmal kann es schwierig sein, zu erkennen, was Gott in unserem Leben tut, aber wir müssen auf die Zeichen achten, die er uns gibt. Unglaube, Konformismus, der Versuch, auf der Welle eines anderen zu reiten, und übermäßige Selbstzentrierung können den Impuls Gottes aufhalten. Wir müssen lernen, über unseren Tellerrand hinauszuschauen und unseren Blick auf das zu richten, was Gott betrachtet. Gott kann unsere Bedürfnisse auf verschiedene Weisen erreichen, auch wenn unsere Interpretation durch unsere aktuelle Situation bedingt ist. Wir müssen unsere Bedürfnisse an das anpassen, was Gott sagen will, anstatt das, was Gott uns sagt, an unsere Bedürfnisse anzupassen. In den kleinsten Details kann es etwas geben, das eine Bewegung Gottes in unserem Leben bewirkt. Wir müssen wach und aufmerksam sein auf das, was Gott tut.
(Audio ist in Spanisch)
Lassen Sie mich nur kurz rekapitulieren, worüber ich letzten Mittwoch gesprochen habe, zum Nutzen derer, die nicht dabei waren. Letzten Mittwoch sprach ich über das zweite Kapitel des Buches Haggai, wo wir über diesen Satz meditierten, den Haggai, zum Beispiel, in Kapitel 2 sagte: Denkt über eure Wege nach, was mit der Art und Weise des Handelns, dem Verhalten, das man an den Tag legt, zu tun hatte. Und dann in Kapitel 12, der Ruf Gottes durch den Propheten, nämlich über unser Herz nachzudenken. Denkt über euer Herz nach.
Und dieser Aufruf betrifft eher das Nachdenken über die Einstellungen und charakterlichen Handlungen, die oft zu Hindernissen werden, damit der Segen Gottes in uns fließen kann. Und etwas sehr Wichtiges, das ich erwähnte, ist die bloße Tatsache, meine Brüder und Schwestern, dass wir sehr wachsam sein müssen, um die Absichten zu erkennen, mit denen wir vor die Gegenwart Gottes treten.
In diesem Kapitel des Buches Haggai sagte der Prophet im ersten Kapitel, dass Gott, verzeihen Sie, durch den Propheten sprach und sagte: „Ach, für euch ist es Zeit, in euren Häusern zu wohnen, während das Haus des Herrn völlig verlassen liegt.“ Und worauf er hinauswollte, waren genau die Absichten der Menschen, wie die Einstellung einer Person leicht die Einstellung vieler anderer anstecken konnte. Eine Person, die aus dem Exil hierher nach Jerusalem zurückkehrte mit der Absicht, wiederaufzubauen, aber in ihrem Herzen immer noch dachte: „Nein, ich werde mich auf meine eigenen Angelegenheiten konzentrieren.“ Und wenn man so zu denken beginnt, fängt dieser Gedanke an, sich, wie man so schön sagt, auf andere auszubreiten. Und dann hören sie auf, dem Beachtung zu schenken, worauf Gott wirklich möchte, dass sie achten, und jeder konzentriert sich auf seine eigenen Dinge.
Und deshalb musste Gott dann sagen: „Kommt her, was für eine Zeit glaubt ihr, dass es ist? Glaubt ihr, es ist die Zeit, dass ihr mein Haus verlasst und euch nur auf eure eigenen Angelegenheiten konzentriert, oder glaubt ihr, dass wir hier mehr oder weniger gleichwertig vorgehen können?“ Nun, Gott war sehr direkt. „Nein, hier muss zuerst dem Haus Beachtung geschenkt werden, damit ihr danach an euren eigenen Dingen arbeiten könnt.“
Das erinnert mich sehr an das Wort Jesu, als Jesus sagt: „Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all die anderen Dinge, was? Sie werden euch hinzugefügt werden.“ Es ist ein Prinzip des Reiches Gottes, das wir oft ignorieren, weil wir in diese Lebensroutine verfallen, die uns leicht blind macht für das, was Gott wirklich möchte, dass wir lernen, und für die Art und Weise, wie er möchte, dass wir leben.
Seht mal, diese Worte Haggais, während ich darüber nachdachte, ließen mich staunen: „Wow, manchmal, wenn Gott etwas vorhat, dann lässt er es uns spüren.“ Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber wenn Gott etwas vorhat, dann lässt er es uns spüren, Gott wird einen Weg finden, unsere Aufmerksamkeit zu erregen, damit wir auf die Handlungen reagieren können, die Gott vollzieht. Und inmitten all dessen, meine Brüder und Schwestern, wisst ihr was? Mein Herz hat begonnen, darüber nachzudenken, was das sind, was das für Handlungen sind, die Gott mit uns tun möchte. Was versucht Gott zu tun?
Und aus irgendeinem Grund sprach ich letzte Woche mit Pastor Miranda, wir gingen zum Mittagessen, und irgendwann sprachen wir über den Mittwochsgottesdienst, darüber, wie Gott sich bewegt und wie die Dinge geschehen. Es war sehr interessant, denn er sagte mir diesen Satz, so nach dem Motto: „Hör mal, Omar, manchmal muss man in diesen göttlichen Impuls kommen.“ Verstehen Sie diesen Begriff? Wenn man einen Impuls hat, der wie ein Schwung, ein Antrieb ist, der uns bewegt. Und man muss lernen, das zu erkennen und, wie man so schön sagt, „ride that wave“, diese Welle auf die eine oder andere Weise zu reiten.
Ich habe keinen Zweifel, meine Brüder und Schwestern, dass Gott dies in seiner gesamten Kirche tut. Am Montag höre ich einen Podcast, das ist wie eine Audioserie, die ich mit Predigten von einem Pastor in Australien erhalte, wissen Sie, dort drüben, wo man es „down under“ nennt, dort in Australien, südlich von Japan, da drüben. Dieser Pastor dieser Kirche, …. Church, er heißt Brian Houston, es fügte sich, dass am Montag, als ich diese Betrachtung hörte, das Thema seiner Predigt „A Divine Momentum, ein göttlicher Impuls“ war. Und ich dachte mir: „Nun, deutlicher kann es ein Hahn nicht krähen.“ Ich dachte mir: „Herr, definitiv tust du etwas in deiner Kirche, in deiner Kirche mit großem K.“ Und die Worte, die dieser Pastor sprach, spiegelten die Botschaften wider, die ich bezüglich Haggai gebracht hatte. Er betonte Haggai nicht, aber die Worte, die ich mit euch geteilt hatte, sagte er genau so.
Und ich möchte heute, meine Brüder und Schwestern, eine Sorge, die ich in meinem Herzen trage, mit euch teilen, und gleichzeitig einen Wunsch, dass ihr heute vereint von hier gehen könnt. Dies hat auch eine biblische Grundlage. Geht mit mir in der Bibel zum Buch Apostelgeschichte, Kapitel 2, obwohl ich mir vorstellen kann, dass ihr zu dieser Stunde die Kapitel 2 und 3 und 4 der Apostelgeschichte bereits auswendig wissen müsst, denn das war der Schwerpunkt der Predigten der letzten Sonntage seit fast einem Monat oder anderthalb Monaten, höchstwahrscheinlich.
So müsst ihr die Apostelgeschichte, Kapitel 2, 3 und 4, bereits auswendig kennen. Mehr noch, wer möchte hierherkommen und 3, 4 auswendig rezitieren? So aber auch nicht. Aber seht mal, wenn ich nur auf einige Teile dieser 3 Kapitel im Buch Apostelgeschichte Bezug nehme. Seht mal, als der Heilige Geist auf die Jünger kam, was geschah da? Lassen Sie uns hier eine Wiederholung machen. Als der Heilige Geist kam, die Jünger im Obergemach waren, dort beteten, fasteten, die Gegenwart Gottes suchten, was geschah, als der Heilige Geist kam? Er manifestierte sich in Zungen und sie begannen, in anderen Sprachen zu reden; andere Leute, die dort aus anderen Ländern waren, begannen sie zu verstehen, dass sie in ihrer eigenen Sprache sprachen. Wer Arabisch sprach, auf Arabisch, wer Aramäisch sprach, auf Aramäisch, wer Jebusitisch sprach, auf Jebusitisch, wer Guantanamisch sprach, Guantanamisch verstanden sie auch. Sie sprachen in allen Sprachen.
Und was geschah danach? Erinnern Sie sich? Als einige Leute kamen, die anfingen zu sagen: „Wow, diese Leute sind jetzt schon am frühen Morgen betrunken!“ Und was geschah mit Petrus? Er bekam einen Impuls. Und er öffnete seinen Mund und brachte eine Litanei von Botschaften hervor, die sich niemand vorgestellt hatte. Alle blieben wie erstarrt zurück. Habt ihr dieses Wort gehört, nicht wahr? Erstarrt ist wie sprachlos, sie waren wie „wow“, aber dieser Fischer, der aus der Ecke kam, schaut mal, was für eine gewaltige Botschaft er da plötzlich herausgeholt hat.
Und was geschah? Seht, wie es heißt, Vers 41 von Kapitel 2, Vers 41 von Kapitel 2. Es heißt:
„…Die sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und es wurden an jenem Tag etwa 3000 Personen hinzugefügt… und wenn ich weiterlese… Und Furcht kam über jede Seele, und viele Wunder und Zeichen geschahen durch die Apostel. Alle aber, die gläubig geworden waren, waren beisammen und hatten alles gemeinsam; und sie verkauften ihre Güter und ihren Besitz und verteilten sie an alle, je nachdem einer Not hatte. Und alle Tage verharrten sie einmütig im Tempel und brachen zu Hause das Brot, nahmen Speise mit Freude und Einfalt des Herzens ein, lobten Gott und hatten Gunst beim ganzen Volk. Und der Herr fügte täglich der Gemeinde die hinzu, die gerettet wurden…“
Sagen Sie mir, ist das nicht ein göttlicher Impuls? Haben Sie schon einmal einen Impuls erlebt? Haben Sie in Ihrem Leben so etwas erfahren? Ich weiß nicht, aber mein bestes Beispiel kann ich geben, als ich in meiner Highschool-Zeit viel Leichtathletik machte, und eine der Disziplinen, für die ich trainiert wurde, war der Weitsprung. Ich war dünn, aber ich sprang, ich weiß nicht, woher ich die Kraft nahm, aber ich sprang, obwohl ich dünn war. Ich erinnere mich, dass ich an den Veranstaltungen meiner Schule teilnahm und vielleicht nicht den ersten Platz erreichte, aber ich schaffte gute Weiten. Und eines Tages schlug mein Trainer vor, zu einem Training nach Tennessee zu fahren. Und von Puerto Rico schickte er mich dorthin mit einem anderen Teil des Jungen-Teams. Dann brachten sie mich zu einem Trainer, der speziell für den Weitsprung zuständig war. Und dieser Mann setzte mich mit den anderen Jungen zusammen, die an diesem Ereignis teilnahmen. Er setzte uns zuerst in einen Raum mit einer Projektion und zeigte uns ein Video, und in diesem Video zeigte er uns Schritt für Schritt in Zeitlupe, wie man die richtige Technik haben musste, vom Absprungblock, beim Laufen, die Position, die man beim Berühren des Bretts einnehmen musste, um sicherzustellen, dass man die Brust nach oben hob, denn das war es, was einem den Impuls gab, weiter zu springen und weiter zu kommen.
Die Sache ist die, dass nach all dieser theoretischen Fachsimpelei, was passiert natürlich? Sie bringen uns aufs Feld, sie bringen uns auf den Sportplatz. Dann fängt man an zu üben, und natürlich sind die ersten Versuche etwas unbeholfen, weil man lernt, eine Technik zu beherrschen, aber hören Sie mal, wenn man in den Flow kommt, oh, oh, ich, ich habe meinen Sprung um zwei Fuß übertroffen. Nur indem ich eine Technik gut beherrschte, ich erinnere mich, dass ich in Puerto Rico etwa 18 Fuß weit sprang. Als ich von dieser Übung zurückkam, sprang ich fast 20 und eine halbe Fuß weiter, nur durch die Beherrschung der Technik.
Aber meine Brüder und Schwestern, einen Impuls zu erleben, das ist Herrlichkeit. Es ist wie auf Wolken zu schweben, es ist wie wenn man nur einen Schritt macht, puf, der Körper selbst wird angetrieben, weil da bereits etwas ist, das einen bewegt. Und dies erlebt man in vielen anderen Dingen. Ich weiß nicht, ob es Ihnen schon einmal passiert ist, dass Sie eines Morgens aufwachen und Sie wachen auf mit einer Energie, von der Sie nicht wissen, woher sie kam, aber Sie wachen auf und sind, zack, und tun dies und tun das, und tun jenes, und schaffen es, das Frühstück vor der Zeit zuzubereiten, und Sie bügeln Ihre Kleidung, und Sie gehen zur Arbeit. Wenn Sie zur Arbeit kommen, ist der Bus da, ich meine, wenn Sie zur Haltestelle gehen, ist der Bus da und Sie müssen nicht warten und Sie steigen ein und kommen an und nehmen den Zug, und alles fließt einfach. Sie kommen ins Büro, Ihre Kollegen haben den Kaffee schon zubereitet und Sie müssen nicht warten. Verfolgen Sie, worauf ich hinauswill?
Es ist, als kämen Sie mit diesem Impuls, wo alles fließt. Alles wird Ihnen sozusagen in die Hand gelegt. Und Sie haben es nicht verlangt, aber es geschieht einfach so. Und im Leben kann man das in vielerlei Hinsicht erleben, in vielerlei Hinsicht.
Aber wenn wir von einem göttlichen Impuls sprechen, einem Schwung, der von Gott kommt, hier sehe ich, meine Brüder und Schwestern, dass man sehr aufmerksam sein muss. Seht, in der Bibel gibt es viele Beispiele von verschiedenen Menschen, die einen Impuls von Gott erfahren haben.
Und wenn ich euch frage, ob ihr glaubt, dass Impulse nur, wie man so sagt, für gute Dinge sind, die immer gut enden? Nicht unbedingt, denn es gibt Impulse, die anfangen können, die in eine andere Richtung gehen können. Ich erinnere mich, als ich diesen Gottesdienst hier mittwochs abends begann, da waren anfangs etwa 40 Personen da. Am ersten Mittwoch, am zweiten Mittwoch kamen etwa 38, am nächsten Mittwoch etwa 32, und so ging es weiter und ich dachte: „Wow, wenn das so weitergeht, ende ich mit 10 Personen.“ Und schau, es gab buchstäblich einen Moment, da waren 10 Personen da. Also ging der Impuls, wie man so schön sagt, in die andere Richtung, und ich dachte: „Herr, das ist nicht der Impuls, den ich sehen möchte. Verzeih mir, ich würde gerne etwas anderes sehen.“
Wisst ihr was? In der Bibel gibt es andere Menschen, die das erlebt haben. Was geschah mit Hiob? Was geschah mit Hiob? Hört mal, ein Impuls, bei dem eins nach dem anderen kam. Zuerst ging sein gesamter Viehbestand zugrunde, er verlor alles, seine Kinder begannen zu sterben. Danach kehrte sich seine Frau von ihm ab, und obendrein bekam er Lepra, und obendrein berieten ihn angeblich seine Freunde, aber es war eher so: „Was hast du wohl vor Gott getan?“
Sehen Sie, sagen Sie mir, ob das nicht wirklich ein schlechter Impuls ist. Das ist sozusagen ein „Momentón“, kein Impuls, sondern ein „Momentón“, der rückwärts läuft. Kennt ihr eine andere Figur in der Bibel, die einen solchen Impuls hatte? Josef, der Träumer. Hört mal, sein Impuls nahm sozusagen Fahrt auf. Er hatte einen ersten Traum und dachte: „Diese Offenbarung ist gut“, und er fuhr fort und hatte einen zweiten Traum, und „wow“, und er erzählte es, aber als die Brüder sagten: „Ah, ah, nicht mehr“, was geschah mit diesem Impuls? Er zerschellte. Die Brüder warfen ihn in eine Grube, nichts, „lasst uns ihn da rausholen, lasst uns ihn besser verkaufen.“ Und wenn wir nun den Impuls sehen, als sie ihn dorthin verkauften, was geschah? Er wurde als Sklave an einen anderen Ort gebracht, und nachdem er als Sklave endete, was geschah? Er landete im Gefängnis, und nachdem er im Gefängnis war, was geschah?
Nach dem Gefängnis nahm der Impuls wieder Fahrt auf. Aber seht, das Interessanteste an der Geschichte Josefs ist, dass, obwohl dieser Impuls angeblich immer weiter abnahm, die Bibel immer sagt, dass Jahwe mit ihm war. Jahwe war mit ihm und ließ alles gelingen, was er anpackte.
Das ließ mich verstehen, dass nicht unbedingt, weil der Impuls sozusagen bergab geht, alles schlecht sein muss, denn Gott ist trotzdem da. Stellen Sie sich vor, oder ich, dass es manchmal im Leben so aussieht, als würde der Impuls auch bergab gehen. Ich habe nicht genug Geld, um die Schulden zu bezahlen, der Sohn, die Tochter ist mir weggegangen oder hat das Haus verlassen. Nein, Luca ist mir nicht von zu Hause weggegangen. Verzeihung, solche Fälle gibt es. Was ich mir von meinem Ehemann, meiner Ehefrau erhofft hatte, geschieht nicht, und es ist, als würde der Impuls weitergehen, weitergehen.
Mehr noch, sehen Sie auf ministerialer Ebene, wenn ich hier Leiter von Diensten habe, ich glaube, das sieht man manchmal sogar auf ministerialer Ebene. Dass man betet, dass der Dienst stark wird, und was weiß ich, und manchmal geschieht das Gegenteil. Der Dienst geht sozusagen bergab, und man denkt: „Ach, Herr, aber was geschieht hier? Bete ich nicht genug? Faste ich nicht genug? Bitte ich nicht, wie ich bitten sollte?“
Aber seht, inmitten all dessen wage ich zu sagen, dass Jahwe mit euch ist. Wie es Josef erging. Jahwe ist mit euch. Seht, ist ein Impuls von Dauer, ja oder nein? Das heißt, permanent. Glauben Sie, dass ein Impuls permanent ist? Nein? Nein? Nein, nein, nein, stellen Sie sich einen Surfer vor, das ist Spanglish, aber ein Surfer, ein Surfer, okay, so werde ich es sagen, von denen, die die Wellen auf dem Brett reiten. Stellen Sie sich eine dieser Personen vor, Sie wissen, dass sie, wenn sie aufs offene Meer hinausfahren, was tun sie da? Sie warten auf die beste Welle. Und was geschieht? Es ist eine Welle nach der anderen, jede Welle bringt ihren Impuls mit sich. Und er muss lernen, den richtigen Moment zu erkennen, um auf diese Welle aufzuspringen und aufzustehen und all die Kunststücke zu machen, die er innerhalb der Welle machen will, um dann, wie man so sagt, sein Ziel zu erreichen. Und danach, was? Er geht wieder hinaus, um eine andere Welle zu erwischen und so weiter. Aber manchmal, wenn die Wellen abflachen, was muss man dann tun? Man muss dort warten und sitzt auf dem Brett und schaut, dass keine Haie von unten kommen oder so etwas, bis plötzlich die Wellen wiederkommen und es wieder anfängt zu steigen und er diesen gleichen Fluss noch einmal ergreift.
Seht, meine Brüder und Schwestern, genauso geschieht es mit diesen Impulsen Gottes mit uns. Manchmal bringt Gott diese Wellen, er bringt sie sozusagen, um uns auf ein bestimmtes Niveau zu treiben, um uns auf ein Niveau zu bringen, um uns von Punkt A nach Punkt B zu bewegen, und wenn du bei Punkt B ankommst, musst du warten, bis ein weiterer Impuls, eine andere Welle kommt, um dich zu Punkt C zu bringen. Und es kann sein, dass der Zeitraum zwischen dem einen und dem anderen sehr unterschiedlich ist. Es kann sein, dass von A nach B einer in 5 Minuten kommt, aber es kann sein, dass du von B nach C 2, 3, 4 Tage brauchst, und so könnte ich immer mehr Zeit hinzufügen.
Aber die Sache ist die, dass Jahwe inmitten all dieser Dinge mit Ihnen ist, mit uns. Was kann sie aufhalten? Ein Impuls. Was kann ihn aufhalten? Sehen Sie, das erste, was mir in den Sinn kam, war Unglaube. Unglaube woran? Unglaube woran? Der größte Unglaube, den wir haben können, ist, dass Gott nichts tun wird, dass wir es selbst tun müssen, dass sie selbst diesen Impuls hervorrufen müssen.
Und sehen Sie, Sie können den Impuls auf Ihrer eigenen Ebene hervorrufen, sozusagen in Ihrer eigenen Realität, Sie können dies und jenes bewirken. Aber wenn es ein Impuls Gottes ist, ist das Einzige, was Sie tun können, dafür zu beten. Also, Unglaube ist das eine. Konformismus, dass ich mich damit zufriedengebe. Mir geht es gut. Meine Realität ist cool, mir geht es gut, ich habe ein Haus, ich habe Arbeit, ich habe ein Auto, ich habe einen Freund, ich habe eine Freundin, ich habe eine Ehefrau, ich habe einen Ehemann, ich habe Kinder, ich habe alles, ja, ich bin hier. Lasst mich hier in Ruhe. Dieser Gedanke des Konformismus, sehen Sie, kann auch diesen Impuls aufhalten, den Gott mit Ihnen tun möchte.
Wissen Sie, was es noch aufhalten kann? Versuchen, auf der Welle eines anderen zu reiten. Versuchen, den Impuls einer anderen Person zu laufen. Das kann es auch aufhalten. Sie wissen, dass Surfer um die Wellen kämpfen, und wenn jemand einmal auf einer Welle ist, wenn ein anderer sich hineinwagt, wird er mitgerissen, er wird nicht sagen: „Ach, entschuldige, du warst da, verzeih mir, ich gehe dann raus.“ Nein, niemals. Nein, diese Welle gehört mir und ich reite sie.
Was aber passieren kann, ist, dass der Impuls von jemandem, von einer Person, einen Impuls in Ihnen hervorrufen kann. Die Welle, die jemand hinterlässt, könnte einen Rip-Curl verursachen, wie eine andere Welle, die Sie antreibt, sozusagen Ihren eigenen Rhythmus zu finden, aber Sie können nicht die Welle eines anderen reiten. Sie müssen auf Ihren eigenen Impuls warten.
Eine andere Sache, die es aufhalten kann, ist, sich zu sehr auf die eigenen Angelegenheiten zu konzentrieren, zu sehr auf Kosten einer anderen Person. Wenn ich mich zu sehr darauf konzentriere, was ich will und wie ich diesen Impuls Gottes in meinem Leben sehen möchte, und ich vergesse, wie andere Menschen gesegnet werden können, dann kann dieser Impuls Gottes auch erlöschen. Wenn Gott einen Impuls bringt, wenn Gott etwas bringt, eine Bewegung, diesen Schwung, diese Kraft, die Sie anfängt zu bewegen, die Sie zu einem neuen Wachstum, zu einer neuen Reife, zu einer neuen Entwicklung antreibt, sehen Sie, Gott wird es in Ihr Leben bringen, aber durch Ihr Leben wird es auch andere beeinflussen. Der Segen Gottes ist so. Sie können es sozusagen zurückhalten, damit andere es nicht empfangen, und dann wird Ihr Problem eines des Egoismus sein, weil es so ist, dass „nein, was Gott für mich hat, ist nur für mich“. Aber nein, das ist nicht, was Gott will.
Was Gott will, ist, dass wir diesen Segen sozusagen auch im Leben anderer verbreiten können. Also, sehen Sie, ich möchte hierherkommen, ich glaube, Sie haben die Idee schon verstanden, hier möchte ich sozusagen den Schlusspunkt setzen, heute werde ich früh aufhören, und es ist dies, meine Brüder und Schwestern, diese letzten Mittwoche und Sonntage und sogar diese Gebetsnacht, bei der ich zwar nicht dabei war, aber viele Dinge hörte, sehen Sie, ich zweifle nicht daran, dass Gott diese Wellen bringt, die uns auf ein anderes Niveau bewegen. Ich glaube, dass Gott einen göttlichen Impuls bringt, nicht nur hier in dieser Kirche, sondern dass Gott einen göttlichen Impuls durch seine Kirche auf der ganzen Welt bringt, und das habe ich mit dieser Predigt dieses Mannes, tausende Meilen von hier entfernt, bestätigt. Es gibt etwas, das Gott tut. Und Gott sagt sozusagen: „Hello, wake up, erwacht!“
Gott hat nicht nur eine Kleinigkeit hineingelegt, noch habe ich es nur oberflächlich dorthin gelegt. Es ist etwas da, und der Herr sagt auch, so nach dem Motto: „Ist auch hier drinnen etwas?“ Seht, wie sich das in Ihrem Leben manifestieren kann, vielleicht sagen Sie: „Aber Sie, Pastor, Sie müssen es wissen, aber ich weiß es nicht unbedingt.“ Das ist gut für Gott. Und es ist gut für Sie. Ich kann für Sie beten, ich kann auf meiner Welle sein und Sie mit meiner Welle benetzen, um zu sehen, ob etwas in Ihrem Leben geschieht, aber glauben Sie mir, ich werde diese kleine Welle weiterreiten, denn es ist auch nicht sehr leicht, sie zu reiten, man muss lernen, zu unterscheiden, meine Brüder und Schwestern.
Wir müssen, wie soll ich sagen, wir müssen lernen, ein bisschen über unseren Tellerrand hinaus zu schauen. Und verstehen zu können, was Gott inmitten aller Dinge tut, meine Brüder und Schwestern, und es ist nicht leicht, es ist nicht leicht. Seht, ich sage euch, noch an diesem Wochenende erlebte ich eine Erfahrung, die so war, als ob ich dachte: „Omar, du weißt es besser, du weißt es besser.“ Ich lasse mich von persönlichen Gefühlen leiten, die da sind, und fange an, Annahmen zu treffen, die ich nicht treffen sollte, nur damit Gott mir letztendlich sagt: „Omar, komm her, was denkst du dir dabei? Das heißt, glauben Sie, dass die Dinge nur so geschehen werden, wie Sie denken oder wie Sie verstehen? Oder werden Sie lernen, Ihren Blick auf das zu richten, was ich betrachte, werden Sie lernen, so zu denken, wie ich denke. Werden Sie lernen, so zu beten, wie ich möchte, dass Sie beten, nicht unbedingt so, wie Sie beten möchten. Werden Sie anfangen, mit den Menschen auf eine reich-Gottes-gemäße Weise umzugehen, oder werden Sie mit den Menschen auf eine banale, weltliche, gesellschaftliche Weise umgehen, wie tutti li mondo?“
Es ist nicht leicht, meine Brüder und Schwestern, es ist nicht leicht. Manchmal, sehen Sie, wenn ein Surfer von der Welle fällt, das nennt man im …. Und das kann sehr unangenehm sein, denn wenn diese Welle bricht, glauben Sie nicht, dass der Surfer einfach an der Oberfläche schwimmt. Wenn diese Welle bricht, zieht die Strömung der Welle ihn nach unten. Und dort unten bleibt er in der Walze der Welle, und wenn unten Riffe sind, glauben Sie mir, diese Person wird unten ankommen, am Riff. Man kann leicht ein, zwei Minuten unter Wasser bleiben. Also, Surfer haben Eisenlungen, das kann ich Ihnen sagen. Aber sie wollen niemals fallen.
Ich möchte nicht von dieser Welle fallen, denn ich weiß, wenn ich falle, werde ich in einer Situation sein, wo ich, wie man so sagt, „Herr, hilf mir da raus“ sein werde. Aber sehen Sie, wenn wir den Fluss Gottes verstehen, selbst wenn wir fallen, kommt der Herr wieder und zieht uns heraus und stellt uns wieder hin, gehen Sie wieder, nehmen Sie eine andere Welle und fahren Sie fort. Darauf müssen wir achten, meine Brüder und Schwestern, wirklich. Wir müssen auf diese Bewegung Gottes achten, auf diese „Hints“, die Gott uns manchmal gibt, auf diese Technik, wie Gott möchte, dass wir unser Leben führen. Wenn wir zu sehr auf unsere besondere Situation achten, sehen Sie, dann werden wir aus den Augen verlieren, was Gott wirklich tun möchte.
Man muss sich trauen, man muss Risiken eingehen. Wenn ich daran denke, als ich diese Weitsprungtechnik lernte, sehen Sie, man muss sich sogar trauen, sich vor anderen lächerlich zu machen, bis man das, was man tun muss, gut beherrscht. Nun, ich sage nicht, dass das Ihnen sozusagen eine Lizenz gibt, um hinzugehen und …. Das sage ich nicht, es ist nicht so, dass Sie anfangen und sagen: „Ach, dann werde ich Fehler machen, weil der Pastor mir gesagt hat, ja, ich muss Fehler machen, um sozusagen die Technik zu lernen.“ Nein, nein, nein, das sage ich nicht.
Aber ich sage, meine Brüder und Schwestern, dass, wenn man sich wirklich darauf einlässt, zu verstehen, zu suchen, zu erkennen, was Gott tut. Seht, auf dem Weg werden wir Fehler machen, denn wir werden das, was Gott tun will, interpretieren, ja mehr noch, fast immer wird unsere Interpretation in dem kontextualisiert sein, was wir in dem Impuls bitten, fühlen, erleben.
Wenn ich ein ganz einfaches Beispiel nehme, wenn ich Anthony jetzt Psalm 23, Vers 9 sage, sage ich Anthony: „Jahwe ist dein Hirte, und es wird dir an nichts mangeln.“ Er wird es auf eine Weise interpretieren, dass, wenn ich es ihm sage, es ….
Maria, wenn ich Maria sage: „Jahwe ist dein Hirte, und es wird dir an nichts mangeln.“ Ich bin sicher, dass Maria denselben Satz ganz anders interpretieren wird, als Anthony ihn interpretiert.
Wenn ich es Arnold da hinten sage, wird Arnold es auch auf eine andere Weise interpretieren. Wenn ich es Suyen sage, wird Suyen es auf eine andere Weise interpretieren. Denn unsere Interpretation ist immer bedingt davon, wo wir sind, wo wir leben, was wir fühlen, was wir erleben, welche Prüfungen wir haben, welche Erfolge wir haben. Man interpretiert alles so, aber das Schöne an Gott ist, dass, auch wenn man es so interpretiert, Gott die Not des Herzens auf die Weise erreichen kann, die er möchte, durch denselben Satz.
Nun, aber das bedeutet nicht, dass ich das, was Gott mir sagen will, an meine Bedürfnisse anpassen werde, ich muss meine Bedürfnisse, meinen Zustand, meine Situation an das anpassen, was Gott wirklich sagen will. Folgt ihr mir noch, oder habe ich euch da verloren? Habt ihr den Impuls ergriffen? Seid ihr auf der Welle mit mir? Geht runter, sie gehört mir.
Seht, meine Brüder und Schwestern, ich sage euch das, und ich sage es euch offensichtlich aus einer pastoralen Perspektive, aber es ist eher, um euch zu ermutigen, damit eure Radare gut eingeschaltet sind. In den kleinsten Details gibt es etwas, das eine Bewegung, einen Schwung, eine Kraft von Gott bewirken kann. Es kann eine Tragödie sein, wie auch ein sehr großer Erfolg, wie auch ein einfacher Gruß, den Ihnen eine Person entgegenbringt, von der Sie nie erwartet hätten, dass sie Sie so grüßen würde.
Genauso kann es sein, dass Sie dort in den Bus steigen und in einer sehr langen Schlange stehen und Sie der Letzte sind und sie gleich schließen, und plötzlich tritt die letzte Person vor Ihnen zur Seite und sagt: „Vorwärts.“ Und Sie gehen vorbei und dann steigt eine andere Person ein.
So etwas kann es sein, so einfache und schlichte Dinge, die Gott uns sagen könnten, so nach dem Motto: „Das habe ich schon lange nicht mehr getan.“ Ich beobachte dich. Schlaf nicht ein. Ich beobachte dich. Ich habe meine Augen auf dich gerichtet. Ich habe meine Augen auf dich gerichtet, und ich bringe etwas Großes in dein Leben, aber du musst aufwachen und aufmerksam sein auf das, was ich tue, denn wenn du nicht aufmerksam bist, wirst du es verpassen.
Also, meine Brüder und Schwestern, lasst uns aufstehen. Ich werde nichts mehr sagen.