Erweckung

Geschwister, schlagt mit mir das Buch Haggai, Kapitel 1 auf. Es ist im Alten Testament, fast am Ende, nach Zefanja und vor Sacharja. Es ist da mittendrin zwischen diesen beiden, zwischen Zefanja und Sacharja. Haggai, Kapitel 1. Ich werde hier einige Verse lesen, das ist sehr interessant, denn diese Passage hat mich heute nach einem Gespräch, das ich mit einer Person hatte, erreicht. Nachdem ich mit dieser Person gesprochen hatte, verspürte ich in meinem Herzen, für eine Weile zu beten, und ich sagte: Herr, ich brauche, dass du zu mir sprichst, basierend auf diesem Gespräch. Für mich war es ein so offenbarendes Gespräch, dass ich sagte: Herr, ich brauche, dass du zu meinem Geist sprichst, etwas bestätigst. Nicht nur für mein persönliches Leben, sondern auch für das, was du in uns als Gemeinde tust. Für mich ist es zu einer Last geworden, aber einer guten Last. Im Einklang mit dem Geist Gottes zu sein, besonders mittwochs, meine Geschwister, denn ich glaube es in meinem Herzen, dass Gott etwas mit diesen Wochentagsgottesdiensten tun wird. Ich glaube und bekenne, dass hier übernatürliche Heimsuchungen stattfinden werden. Ich weiß, dass wir Zeugnisse von Menschen hören werden, die durch die Kraft Gottes verwandelt werden, die es bereits wurden, aber dass es auch weiterhin geschehen wird, dass Sie hier eines Mittwochabends ankommen und sich fragen werden: Wow, warte mal, heute ist Mittwoch, heute ist Sonntag, was ist das? Ein neuer Wochentag oder so etwas.

Und meine Last ist dazu geworden, meine Last ist dazu geworden, intensiv beten zu können und den Herrn um diese Heimsuchung zu bitten, meine Geschwister. Bitte, in keinem Moment mache ich diesen Hinweis, in keinem Moment – möge Gott Sie davor bewahren – zu denken, dass Mittwochabend die Show von Pastor Omar ist, oder der Gottesdienst von Pastor Omar, Gott bewahre Sie davor, so etwas zu sagen. Mehr noch, möge der Herr einen solchen Gedanken zurechtweisen. Denn das hat nichts mit Pastor Omar zu tun, ich weiß, dass ich ein Werkzeug bin, ich habe mich Gott zur Verfügung gestellt, so wie wir alle uns Gott zur Verfügung stellen. Aber das ist ein Gottesdienst der Gemeinde und es ist ein Moment, in dem wir Gott begegnen, es ist ein Moment, in dem wir kommen, ihn beiseitelegen, ihn ihm weihen, um uns zu füllen, uns zu stärken, um mit dem täglichen Leben weitermachen zu können, und seht, um uns dem Wort Gottes auszusetzen, das unserem Leben so viel zu bieten hat.

Das ist das Aufladen der Batterien mitten in der Woche. Packen wir’s an! Haggai, beginnend in Vers 2, sagt:

„… So spricht der HERR der Heerscharen und sagt: ‚Dieses Volk spricht … – und ich möchte euch wissen lassen, dieses Wort mag etwas hart klingen, aber es ist wichtig, also behaltet das im Hinterkopf – … ‚dieses Volk sagt: Die Zeit ist noch nicht gekommen, dass das Haus des HERRN wieder aufgebaut werde‘…. – Seht, womit das anfängt –….Da erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai und sagte: „Ist es für euch Zeit, in euren getäfelten Häusern zu wohnen, während dieses Haus wüst liegt? Nun, so spricht der HERR der Heerscharen… – merkt euch diesen Satz – … ‚Denkt über eure Wege nach!‘…“

Denkt über eure Wege nach, denkt über euer Verhalten nach, denkt über eure Denkweise nach, denkt über eure Handlungsweise nach, eure Redeweise, eure Art, euch mit Gott zu verbinden, eure Sichtweise auf das Leben, denkt darüber nach, ob wir das Glas halb voll oder halb leer sehen. Denkt über eure Wege nach. Seht, was Vers 6 sagt:

„… Ihr sät viel und erntet wenig, ihr esst und werdet nicht satt, ihr trinkt und löscht euren Durst nicht, ihr kleidet euch und werdet nicht warm, und wer Lohn verdient, bekommt seinen Lohn in einen löchrigen Beutel. So spricht der HERR der Heerscharen… – was sagt er? – … ‚Denkt über eure Wege nach! Geht auf den Berg und holt Holz und baut das Haus wieder auf! Dann werde ich Wohlgefallen daran haben und mich verherrlichen, spricht der HERR. Ihr schaut nach viel, und siehe, es ist wenig; und wenn ihr es heimgebracht habt, blase ich es weg. Warum?‘ spricht der HERR der Heerscharen, ‚weil mein Haus wüst liegt und jeder von euch in sein eigenes Haus rennt…‘“

Geht zu Vers 12, da steht:

„–…Und Serubbabel… – der damals Juda leitete, regierte – …der Sohn Schealtiels, und Josua, der Sohn Jozadaks, der der Hohepriester war, und der ganze Rest des Volkes, hörten auf die Stimme des HERRN, ihres Gottes, und auf die Worte des Propheten Haggai, wie ihn der HERR, Gott, gesandt hatte, und das Volk fürchtete sich vor dem HERRN. Doch dann sprach Haggai, von Gott gesandt, im Auftrag zum Volk und sagte: ‚Ich bin mit euch‘, spricht der HERR…“

Eine sehr wichtige Bestätigung inmitten all dessen: ‚Ich bin mit euch‘. Und Vers 14, hier ist die Kernaussage, die ich euch vermitteln möchte:

„… Und der HERR erweckte den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters von Juda, und den Geist Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohepriesters, und den Geist des ganzen Überrestes des Volkes. Und sie kamen und arbeiteten am Haus des HERRN der Heerscharen, ihres Gottes. Und Gott erweckte den Geist eines jeden von ihnen…“

Sagt mit mir: Und Gott erweckte den Geist eines jeden von ihnen. Sagt es jetzt der Person neben euch. Und Gott erweckte den Geist eines jeden von ihnen. Sagt es euch selbst: Und Gott erweckte den Geist in mir.

Seht, ich glaube, ich werde dieses Buch Haggai mittwochs mit euch durchgehen, denn hier gibt es zweifellos viel Stoff zum Reden. Aber es gibt etwas, das ich tun möchte. Ich möchte einen Kontext schaffen, damit wir alle verstehen können, wohin diese Linie der Worte führt, die der Herr sagt.

Lasst mich euch ein wenig Geschichte erzählen. Wie vielen von euch gefällt Geschichte? Gefällt euch Geschichte, ja? Sicher, lügt nicht. Wie viele von euch haben in der Oberschule Geschichte gelernt? Ja, aber nur widerwillig, nicht wahr? Ihr habt es nur mit Widerwillen getan. Ihr wart die, die abends da saßen und Geschichte lasen. Wow, wie interessant!

Lasst mich euch ein wenig Geschichte erzählen. Dieser Abschnitt, meine Geschwister, stammt aus der Zeit, als das Volk Israel nach 70 Jahren Exil in Babylon nach Jerusalem zurückkehrte. Wer waren die Propheten, die während des Exils in Babylon zum Volk sprachen? Es waren Jesaja, Jeremia und Hesekiel, der sich in diesem Übergang befand, am Ende des Exils und als das Volk wieder nach Israel zurückkehrte. Das waren die wichtigsten Propheten während der Zeit des Exils.

Aber als sie zurückkehrten, musste Gott dort andere Propheten berufen, um das Volk zu ermutigen und zu leiten, was sie erneut tun mussten, als sie in Juda waren.

Nun, ich sage absichtlich, dass er sie ermutigen musste, warum? Wenn ich fragen würde, warum war das Volk Gottes entmutigt, allein schon wegen der Tatsache, dass sie in ihre Heimat, in ihr verheißenes Land zurückgekehrt waren, an den Ort, wo Gott sie gegründet und befestigt hatte? Warum war dieses Volk, wie man so schön sagt, mit seiner Stimmung am Boden?

Lasst uns einiges erkunden. Einerseits, meine Geschwister, möchte ich, dass wir dies in Betracht ziehen. Einerseits, nach 70 Jahren im Exil, stelle ich mir vor, dass ein Großteil dieses Volkes sich gewissermaßen an das Exil gewöhnt hatte. Sie hatten Babylon zu ihrem Zuhause gemacht. Stellt euch vor, jemand hier in den Vereinigten Staaten, nach 3, 5 Jahren ist es so, als ob… ich habe meine Hoffnung verloren, in mein Land zurückzukehren, also bleibe ich hier, ich werde die Vereinigten Staaten zu meinem Exil, meinem Babylon, meinem Zuhause machen. Ich weiß nicht, wie viele von euch sich so fühlen, aber ich fühle es so. Hier ist jetzt mein Zuhause. Manchmal fühle ich mich, als ob ich noch zwischen zwei Welten stehe, aber nein. Ich bin hier.

Ein zweiter Grund könnte sein, dass es einigen der Menschen im Exil geschäftlich sehr gut ging. Sie verdienten gutes Geld, und die Rückkehr nach Israel bedeutete, all diese Anstrengung, all diese Gewinne aufgeben und sich erneut den Herausforderungen und Risiken stellen zu müssen, in eine verlassene und zerstörte Stadt zurückzukehren. Es war also ein sehr großes Opfer, das vielleicht nicht viele bereit waren zu bringen. Obwohl es Gottes Wort war, das sie erreichte, waren vielleicht nicht viele bereit, das zu tun.

Eine dritte Option, die ich euch vielleicht geben kann, ist, dass viele von ihnen, wisst ihr was? Vielleicht waren sie stark auf das Wort des Propheten Jeremia fixiert. Wenn ihr euch an Jeremia, Kapitel 29, erinnert, ist das ein Wort, das wir oft lesen. Jeremia 29, seht, wie Gott durch Jeremia zum Volk Israel im Exil, während des Exils, sprach und ihnen sagte:

„… So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Gefangenen, die ich von Jerusalem nach Babel weggeführt habe… – seht, was er ihnen sagt – … ‚Baut Häuser und wohnt darin, pflanzt Gärten und esst deren Früchte, heiratet und zeugt Söhne und Töchter, gebt euren Söhnen Frauen und gebt euren Töchtern Männer, damit sie Söhne und Töchter gebären und dass ihr euch dort vermehrt und nicht weniger werdet, und sucht den Frieden der Stadt, wohin ich euch weggeführt habe, und betet für sie zum HERRN; denn in ihrem Frieden werdet ihr Frieden haben…‘“

Wer weiß, ob einige dieser Leute dieses Wort empfingen und so sehr an diesem Wort festhielten, dass sie dachten, nach Juda zurückkehren, nein, aber Gott sagte uns doch, wir sollten hierbleiben, Häuser bauen, heiraten, Geschäfte machen, fruchtbar sein, und all das, das war Gottes Wort, also halten wir uns an dieses Wort.

Und seht, wisst ihr was? Es mag sein, dass sie recht hatten. Aber war das, was Gott wollte? Nicht unbedingt. Und seht, eine vierte Option, ich glaube, eines der größten Probleme, die sie bei dieser Rückkehr nach Juda hatten, war, den Samaritern und anderen ethnischen Gruppen gegenübertreten zu müssen, die sich ihr Land angeeignet hatten, während sie im Exil waren.

Mit anderen Worten, sie mussten sich erneut den Feinden stellen, die einst gegen sie gekämpft hatten, als sie dabei waren, das Verheißene Land zu erobern, versteht ihr, worauf ich hinauswill? Zumindest gab es meiner Meinung nach vier Gründe, die für viele von ihnen sehr offensichtlich gewesen sein mussten, warum sie sich ein wenig so fühlten, als ob, ach, das alles wieder von vorne.

Wenn ich es also zusammenfasse, wäre es einerseits eine Haltung der Bequemlichkeit mit der Gegenwart und des Sich-Abfindens mit dem, was sie im Exil hatten. Bequemlichkeit und Konformismus. Andererseits, glaube ich, gab es auch ein Gefühl der Unempfindlichkeit, auf den Herzenswunsch Gottes zu reagieren. Und der Herzenswunsch Gottes war es, sein Volk an den Ort zurückzubringen, wo er sie zuerst gepflanzt, sie hervorgebracht hatte. Eine dritte ist, sich auf ein prophetisches Wort zu konzentrieren, nach dem Motto, nein, das war Gottes Wort und wow, es sitzt ihm fest im Kopf und niemand kann es ihm ausreden. Wenn vielleicht dieses Wort, meine Geschwister, dafür gedacht war, für einen spezifischen und bestimmten Zeitraum wirksam zu sein.

Mehr noch, wenn wir diese Worte Jeremias lesen, können wir schlussfolgern, dass dies die Absicht dieses Wortes war, dass die Absicht dieses Wortes, wenn Gott sagt, seht, heiratet, baut Häuser, macht Geschäfte, was Gott sagte, war: Ich brauche, dass mein Volk sich vermehrt, damit es bestehen kann. Mein Volk im Exil nahm, wie man so schön sagt, ab, die Generationen starben aus, und wenn sich die Juden nur unter den Juden geblieben wären und sich nicht mit anderen vermischt hätten, wären ihre Überlebenschancen minimal gewesen.

Aus diesem Grund sagt Gott dann: Hey, verbindet euch, heiratet, geht hin, sorgt für Leben, vermehrt euch also, denn wieder einmal ist der Wunsch meines Herzens, dass ihr an den Ort zurückkehren könnt, von dem ich euch herausgeholt habe, denn dort will ich euch haben. Ok, Pastor Omar, wie verbindet sich das alles mit uns?

Das ist die Frage, die ich mir immer stelle, glaubt mir, wenn ich das Wort sehe. Welche Relevanz hat das für unser Leben? Ich verstehe, dass Gott dabei ist, sein Volk zu erwecken. Gott wünscht sich, dich zu erwecken. Gott möchte deinen Geist erwecken. Gott möchte dein Herz erwecken.

Und was meine ich mit dem Wort „erwecken“? In der Absicht dieses Wortes hier in diesem Text will es den Sinn von Erheben, Anregen, Anspornen, Herausfordern, jemandem die Augen öffnen andeuten. Das ist der Zweck dieses Wortes im Kontext von Haggai. Es gibt viele Referenzen, mehrere Referenzen, die Sinn ergeben können, zum Beispiel, lasst mich euch das sagen: In Jesaja, damit ihr seht, dass ich mir das nicht ausdenke. Jesaja, Kapitel 50, seht, was er in Vers 4 sagt:

„…Gott der HERR, hat mir eine Zunge der Gelehrten gegeben, damit ich den Müden mit Worten aufrichten kann; Er weckt mich jeden Morgen, er weckt mir das Ohr, dass ich höre wie die Jünger…“

Seht mal, Jesaja selbst sagt: Herr, du bist es, der mich weckt, damit ich auf das achte, was du mir mitteilen möchtest. Ein wenig später in Jesaja 52, Vers 1, was steht da?

„… Wache auf, wache auf, zieh deine Kraft an, Zion, zieh deine Prachtgewänder an, Jerusalem, du heilige Stadt, denn es wird kein Unbeschnittener oder Unreiner mehr in dich kommen…“

Wieder einmal regt Gott den Geist seines Volkes an. Despierta, wake up! Eine weitere Referenz, die ich hier hervorheben kann, steht in Kapitel 60 von Jesaja, wo es heißt:

„… Steh auf, werde Licht! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir…“

Dieser Sinn des Aufstehens bedeutet: Hey, erwache, wake up, riech an den Rosen. Ich meine, in diesem Fall wäre es: riech die Gegenwart Gottes. Rieche die Gegenwart Gottes, wie er sich in deinem Leben bewegt. Wisst ihr, warum dieser Ruf, die Menschen zu erwecken? Gott war sehr fürsorglich mit seinen Söhnen und Töchtern, weil er wusste, dass, sobald seine Kinder nach Hause zurückkehren würden, sie mit diesem ganzen Wirrwarr von Dingen konfrontiert werden würden, von dem er wusste, dass sie entmutigt werden würden. Im Laufe der gesamten Schrift ermutigt Gott zu verschiedenen Gelegenheiten immer seine Auserwählten, fordert sie auf, sich zu bemühen, Mut zu fassen, die Dinge so zu sehen, wie er sie sieht und nicht, wie sie sie sehen.

Josua sagte es ihm: Sei stark und mutig! Fürchte dich nicht und sei nicht verzagt; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir überall, wohin du gehst. Zu Gideon, was sagte er zu ihm? Gideon versteckte sich da wie eine Maus und sagte: Wer bin ich, um so etwas tun zu können? Dennoch sagt er zu ihm: Mann, du tapferer Held, so spricht der HERR zu dir. Sieh dich nicht mit deinen eigenen Augen, erwache. Es ist nicht die Realität, die du siehst, es ist die Realität, die Gott sieht.

Und wisst ihr was? Meine Geschwister, wir müssen unsere Augen öffnen, wir müssen unser Herz öffnen, erwecken, um zu sehen und zu erkennen, was Gott heute mehr denn je in unserem Leben zu tun ersehnt und wünscht. Ist euch aufgefallen, dass ich diesen Satz in den letzten Tagen oft wiederhole? Heute mehr denn je will der Herr unser Herz erwecken. Der Herr will sein Volk erwecken, denn es gibt etwas, das er offenbaren möchte.

Und wisst ihr was? Meine Geschwister, ich sage Amen zu diesem Wort. Denn leicht kann jeder von uns, wenn ich die verschiedenen Umstände aufzählen würde, die wir Tag für Tag erleben, leicht können diese Umstände unseren Verstand verblenden, leicht können sie uns von dem ablenken, was Gott wirklich tun möchte. Oder mehr noch, es kann sein, dass die Dinge dir so, so, so gut gehen, dass du dich sehr, sehr, sehr an all diese Dinge gewöhnst, die du jetzt erlebst, wo doch vielleicht der Herzenswunsch Gottes ist… flip your life around, und dich in eine andere Richtung zu lenken. Aber nein, der Herr hat mich in einer fantastischen Gemeinde. Das ist die beste Gemeinde in ganz Boston. Warum sollte Gott mich hier wegholen wollen? Ah, das Haus, in dem ich wohne, ich habe das …. Und ich gehe dort direkt zum 57-Zoll-Fernseher, das Auto, das ich fahre, ah die Kleidung, die ich trage, Prestige, Dolce & Gabbana, wie Che Guevara. Nein, oder Dolce & Gabbana, man muss es mit französischem Akzent sagen. Ich weiß nicht, ob das Französisch ist, vielleicht ist das nur mein Geschmiere.

Aber, versteht ihr, was ich sage, meine Geschwister? Das kann in viele Richtungen gehen. Und ich verstehe, dass Papa etwas in uns erwecken will. Es gibt etwas, worauf der Herr uns aufmerksam macht, meine Geschwister, und wir dürfen nicht zulassen, dass die Umstände um uns herum, die Ängste und Sorgen, sowie unsere Erfolge und Bequemlichkeiten, uns die Sicht vernebeln, damit wir wirklich im Einklang mit dem sind, was Gott tun möchte.

Seht, ich weiß nicht, wie viele von uns sich vielleicht mit diesen Worten identifizieren, die Haggai sagte, säen und wenig ernten. Manchmal ist man… seht, ihr sät viel und erntet wenig, esst und werdet nicht satt, trinkt und löscht euren Durst nicht, kleidet euch und werdet nicht warm, und wer für Lohn arbeitet, ist, als ob er von der Hand in den Mund lebt, es ist, als ob man sagt, du erhältst deinen Scheck heute und morgen ist es wie, ooops, der Scheck ist weg. Was ist passiert? Oder man bekommt eine E-Mail, die besagt, dass Ihr Bankkonto nicht genügend Deckung hat.

Seht, man sieht all diese Dinge und seht, was Gott sagt, manchmal denkt man so, ach du lieber Himmel, was für ein Pech ich habe, sieh mal, wie mir alles misslingt. Doch manchmal sagt Gott selbst, seht, was in Vers 9 steht:

„… Ihr schaut nach viel, und siehe, es ist wenig; und wenn ihr es heimgebracht habt, blase ich es weg, darum, dass mein Haus wüst liegt und jeder von euch rennt in sein eigenes Haus…“

Wisst ihr, was das bedeutet? Gott sagt, es geht darum, Prioritäten setzen zu können. Das bedeutet nicht, dass man seine eigenen Dinge missachtet. Das ist es nicht, denn es ist nicht so, dass du dein Haus, deine Familie über Bord werfen wirst. Das ist es nicht, aber es geht darum, seine Prioritäten wirklich richtig auszurichten und Gott in allem, was man tut, erkennen zu können.

Hier gab es offensichtlich einen eklatanten Fall, einen wichtigen Fall. Und es war die Tatsache, dass der Tempel in Trümmern lag, der wichtigste Ort, und das war es, wozu Gott rief. Gott rief dazu auf, den Tempel wiederherzustellen. Und seht, ich lade euch ein, dies zu studieren, denn manchmal sprechen wir über Nehemia, und manchmal sprechen wir über Esra und all das, aber wisst ihr was? All diese Charaktere wirkten mehr oder weniger im selben Zeitabschnitt. Haggai und Sacharja waren die Propheten, die während der Regierungszeit Serubbabels sprachen, und Serubbabels Berufung war es, den Tempel wiederherzustellen.

Danach kam Esra als ein weiterer Statthalter von Juda, und durch Esra wird angenommen, dass der Prophet, der während Esras Zeit sprach, Maleachi war. Und durch ihn geschah eine Erweckung im Volk, um die Erfahrung des Gottesdienstes im Tempel wiederherzustellen. Und nach Esra kam dann wer? Mal sehen, ob ihr es wisst? Nehemia. Wie viele von uns sind fasziniert von der Geschichte Nehemias, nicht wahr?

Aber dann kam Nehemia und was war Nehemias Zweck? Die Mauern wiederherzustellen, die die Stadt Jerusalem schützten. Diese drei Episoden, über die wir sprechen, die ungefähr 100 bis 120 Jahre umfassten, die dort geschahen. Gott war dabei, sein Volk wiederherzustellen, und er tat es durch drei spezifische Charaktere. Und die ganze Zeit über stachelte Gott das Volk an, Gott forderte heraus, Gott verursachte Unruhe im Volk.

Und seht, ich weiß nicht, wie es euch geht, aber mir gibt es in letzter Zeit diesen Drang in meinem Herzen, danach zu verlangen, zu wissen, was Gott hat, nicht nur die Absichten Gottes für mein persönliches Leben zu suchen, sondern auch zu versuchen zu identifizieren, wie Gott mein Leben im Licht des Kontextes dieser Gemeinde nutzen möchte. Oder im Licht des Kontextes der Kirche mit großem K, auf der ganzen Welt, was Gott will, dass ich tun kann, wie Gott will, dass ich mit dem vielen oder dem Wenigen, das Gott in meine Hände gelegt hat, beitragen kann.

Wisst ihr was? Wenn er sagt, denkt über eure Wege nach, sagt Gott, konzentriere dich nicht zu sehr auf deine eigenen Dinge, broaden your perspectives, erweitere deinen Horizont. Und fange an, die Dinge so zu sehen, wie ich sie sehe. Das bedeutet nicht, dass Gott nicht für deine persönlichen Bedürfnisse sorgen wird, das werden wir etwas später lesen, aber es impliziert, dass Gottes Wunsch ist, dass wir offener und williger, besser gesagt, verfügbarer sind, um zu verstehen und zu erkennen, was Gott tun möchte, was Gott in diesen Zeiten tun möchte.

Seht, Epheser, Kapitel 5, Vers 14 sagt, es ist ein sehr interessanter Vers, denn er sagt:

„… Wache auf, der du schläfst, und Christus wird dich erleuchten…“

Lasst mich es lesen, denn es ist schön. Epheser Kapitel 5, Vers 14, seht, was Vers 14 sagt:

„… Darum heißt es: »Wache auf, der du schläfst, und steh auf aus den Toten, so wird Christus dich erleuchten!« So seht nun sorgfältig zu, wie ihr wandelt… – wieder einmal, dies verbindet sich mit ‚Denkt über eure Wege nach‘.

Hey, flüstere der Person neben dir ein Geheimnis zu, sag: Hey, denk über deine Wege nach. Du, der du mir da oben zusiehst, konzentrier dich hierher, denk über deine Wege nach.

„…. So seht nun sorgfältig zu, wie ihr wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise, die Zeit wohl ausnutzend, denn die Tage sind böse. Darum seid nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist…“

Hey, geh nicht herum und betrink dich mit ….. Miller light, mit Heineken, mit irgendetwas anderem, das man nennen könnte, sondern versuche, dich mit dem zu berauschen, der dein Leben wirklich vollständig erfüllen kann. Statt Bier kopfüber mit einem Schlauch zu trinken, trink den Geist Gottes, wie Gott es beabsichtigt, dass man die Dinge trinkt. Erwache, erwache, erwache, meine Geschwister, wir müssen erwachen. Ich glaube das so. Wir dürfen uns nicht mit dem Alltäglichen, dem Gewöhnlichen abfinden, nein, nein, nein, meine Geschwister.

Seht, am letzten Samstag wurde hier bei der Soul-Revival-Veranstaltung mit den Jugendlichen eine Hymne gesungen, die für mich so erbaulich ist. Und diese Hymne sagte, dass wir uns mit nichts Gewöhnlichem zufriedengeben werden, wir wollen dich, Gott. Sie sagt, we won’t be satisfied with anything ordinary, we won’t be satisfied at all, we won’t be satisfied with anything ordinary, all we want is you.

Und ich glaube das so, meine Geschwister. Seht, ich werde damit schließen, ich weiß, dass ich mich etwas ausgebreitet habe, aber ich werde damit schließen. Wenn Sie hier in die Gemeinde kommen, wenn es ein Wort gibt, das Sie von mir als Pastor empfangen können, wenn Sie hier in die Gemeinde kommen, Gott bewahre Sie, ja mehr noch, Gott bewahre uns davor, hierherzukommen mit dem Gefühl, oh, noch ein Gottesdienst, oh, mein Gott! Nein, weisen Sie diesen Gedanken zurecht, meine Geschwister. Gott bewahre uns davor, mit einem solchen Gedanken zu kommen. Gott bewahre uns davor, zu kommen und uns hierherzusetzen und zu denken, jetzt wird Pastor Omar dies, und dies, und dies sagen, oder jetzt wird Pastor Roberto so und so beten. Und jetzt kommt die Predigt, und jetzt kommen die Opfergaben und man ist schon wie… next, next, next.

Seht, nein, wenn Sie so kommen, wissen Sie was? Sie werden Gott die Freude verderben. Kommen wir immer mit einem bereitem Herzen, mit einem wachen Herzen. Kommt her, Herr, so als ob: Schau mal, ich habe meine Nöte, Papa, aber ich möchte wissen, was du hast. Herr, sieh mal, mein Bankkonto ist etwas niedrig, aber Herr, ich vertraue dir, ich weiß, dass du der Versorger aller Dinge bist und ich komme, um dich zu suchen. Herr, vielleicht habe ich heute nicht die Stimmung, ich fühle mich müde, ich möchte zu Hause schlafen bleiben. Herr, vielleicht ist der Autoreifen auf dem Weg hierher oder zu Hause geplatzt, der Reifen ist geplatzt und ich kann nicht raus.

Seht, jeder Grund, um nicht zu sagen Ausrede, die wir uns ausdenken können, seht, lasst uns nicht zu diesen Treffen kommen, lasst uns nicht zu diesen Gottesdiensten kommen, um apathisch dazusitzen und zu denken, ah, ja, hier werden wir singen, Halleluja! Ehre sei Gott. Nein, nein, nein, kommt mit Absicht, kommt mit einem Ziel, kommt mit Erwartung, kommt so, als ob: Wow, Herr, was gibt es, was gibt es heute Neues, Alter? Sagen Sie es dem Herrn, seht, seid aufmerksam, seid aufmerksam, denn Sie wissen nie, wann Gott Sie überraschen wird.

Mehr noch, vielleicht kommen Sie hierher, hören mir jetzt zu, und Sie sind so: Pastor, mach Schluss, ich will gehen, ich möchte ein Schinken-Käse-Sandwich mit etwas Quick mit Milch essen. Ich meine, Milch mit Quick und dann schlafen gehen. Mach weiter, Pastor, es ist 9.15 Uhr, du hast um 15 Minuten überzogen.

Seht, meine Geschwister, nein, lasst uns mit Erwartung kommen, lasst uns mit Erwartung kommen, es gibt etwas, es gibt etwas, es gibt etwas, das Gott will, meine Geschwister, und fragt mich nicht, was es ist, denn ich weiß es nicht, ich suche auch. Ich will es auch wissen. Ich kann vielleicht eine Idee haben, aber ich weiß nicht alles. Wer weiß, ob Gott dir einen Teil offenbart, und dir einen anderen, und dir einen weiteren Teil, dann ist die Summe von allem wie, bing! Das ist es, was Gott tun will.

Aber kommen wir, kommen wir mit Erwartung. Lasst uns davon anstecken lassen. Seht, wisst ihr was? Meine Geschwister, das ist etwas, das wir lernen müssen. Wisst ihr, mein Papa hat mich in diesen Tagen besucht und ich liebe meinen Vater, der Herr weiß es, aber mein Vater war, seit er ankam, mit den Nachrichten von Guapa Televisión verbunden und hielt sich darüber auf dem Laufenden, wie viele Menschen in Puerto Rico getötet wurden, ob die Mutter des Kindes, ob der andere ermordet wurde, und all die negativen, negativen, negativen Nachrichten. Ich glaube, ich könnte den Fernseher nehmen und ihn so seitlich ansehen, und es würde Blut ausströmen vor all den negativen Dingen, die sie sagten.

Und ich setzte mich hin, um mit meinem Papa zu sprechen, und ich so: Papa, Papa, hör auf, hör auf, gibt es etwas Positives, das du mir über das, was in Puerto Rico geschieht, sagen kannst? Ach ja, natürlich gibt es positive Dinge. Sag mir wenigstens eins. Aber es wurden doch so viele und so viele und so viele getötet. Und ich: Nein, sag mir das nicht, sag mir das Gute, das geschieht.

Seht, meine Geschwister, manchmal, sagt mir, ob es euch passiert ist oder nicht? Omar, hör auf, hör auf. Oh, wie gut ich bin, und ich rede weiter. Seht, sagt mir, ob es euch passiert ist oder nicht? dass, wenn etwas Schlimmes passiert, es sich wie ein Lauffeuer verbreitet, das ist der Klatsch, jeder spricht über das Schlechte. Aber wenn etwas Gutes passiert, sagen sie, ach ja, sieh mal, wie toll! Und das war’s dann. Sie sagen nichts mehr. Hört, meine Geschwister, lasst uns erwachen, lasst uns unseren Geist erwecken, uns öffnen, um zu sagen: Herr, das Glas sollst du uns halb voll sehen lassen, nicht halb leer. Du willst, dass wir unser Leben buchstäblich im Licht dessen sehen können, was du für uns hast. Du willst nicht, dass ich denke, wow, wenn ich hier rausgehe, bekomme ich Lust aufs Rauchen. Sieh mal, denk nicht, dass du Lust aufs Rauchen bekommst, denk daran, dass Gott dir die Kraft geben wird, nicht zu rauchen. Denk daran, dass du vielleicht, wenn du nach Hause kommst, einen nörgelnden Ehepartner dort haben wirst, und du bist so: Wow, jetzt muss ich mich damit auseinandersetzen…

Sieh mal, nein, denke positiv. Wenn etwas passiert, Herr, wirst du mir den Frieden geben, um ruhig zu sein und in der Weise handeln zu können, wie du es von mir möchtest. Ah, sieh mal, meine Mama, mein Papa wartet zu Hause auf mich, mit einem Gürtel in der Hand. Nun, wisst ihr was? Wenn sie einen Gürtel haben, ah… leg dir ein Kissen unter, für alle Fälle.

Aber, meine Geschwister, wir müssen erwachen. Ich werde jetzt den Mund halten. Seht, meine Geschwister, ich möchte sehen, ich sehne mich danach und wünsche mir zu sehen, was Gott hat, und diese Dinge, die ich erwähnt habe, diese 4 Punkte, seht, auf die eine oder andere Weise sehe ich mich in diesem Spiegel. Manchmal sehe ich, dass ich mich mit den Dingen zufriedengebe. Nun, das ist meine Routine, also mache ich so weiter, aber wer weiß, ob Gott mich nicht in eine andere Richtung lenken möchte.

Manchmal sage ich mir, nun ja, das läuft gut, warum sollte ich mich in das Abenteuer stürzen, etwas Neues zu tun? Oder vielleicht wage ich es nicht, die Risiken in Betracht zu ziehen, etwas Neues zu tun, und wie das mein Leben beeinflussen kann. Aber wisst ihr was? Vertrauen wir auf den Herrn.

Ich glaube, da liegt das Abenteuer unseres Glaubens. Es war, als ob ich kopfüber hineingestürzt wäre. Da liegt das Abenteuer unseres Glaubens, meine Geschwister, in der bloßen Tatsache, dass der Glaube nicht daran gemessen wird, dass wir bereits alles aufgeschrieben haben, was wir hatten. Nein, das ist langweilig. Der Glaube wird daran gemessen, dass es etwas Neues gibt, es gibt ein Abenteuer. Sieh mal, stell dir vor, du bist in einem Indiana Jones Film mit Gott, es gibt immer ein Abenteuer, immer einen neuen Schatz zu suchen.

Lasst uns aufstehen und beten. Ich werde jetzt den Mund halten. Vater, heute bin ich aufgedreht. Seht, streckt die Hand über die Person neben euch aus, legt der Person die Hand auf die Schulter. Ach, danke, Herr Jesus, Vater, wir beten dich an, wir preisen dich. Danke für dein Wort, Herr, dein Wort ist so reich, es ist so süß, Herr, dieses Wort hören, lesen, es hören, Herr, es verinnerlichen, es verdauen zu können, Vater. Und ich bitte dich, dass dieses Wort, Herr, in unseren Herzen bleibe, Herr.

Oh, mein Gott, ich will und ich weiß, dass viele meiner Brüder und Schwestern erwachen wollen, wir wollen unsere Augen öffnen, Herr, wir wollen auf die Weise antworten, wie du uns herausforderst, mein Gott, um auf deine Stimme zu antworten, auf deinen Ruf in unserem Leben, mein Gott. Und Herr, wenn jemand unter uns kalt ist, steif ist, unfruchtbar ist, Herr, und vielleicht diesen Anstoß deines Geistes nicht wahrnimmt, mein Gott, jetzt gerade erkläre ich, dass diese Herzen sich zu öffnen beginnen mögen, mein Gott, ich bitte dich, dass diese Gedanken sich zu öffnen beginnen, Vater, dass jeder Gedanke der Rebellion, jeder Gedanke der Gleichgültigkeit, jeder Gedanke des 'egal', mein Gott, dass das vollständig zerfällt und dass du es bist, der Offenbarung bringt, klare Offenbarung, mein Gott, eine Offenbarung, die so greifbar ist, dass wir sagen können, so als ob: Ja, Herr, das ist es, was du willst. Hier entlang willst du, dass wir gehen.

Aber Vater, dass wir uns nicht so sehr auf diese Dinge konzentrieren, sondern dass wir immer dich über alles betrachten können, mein Gott. Wir sind jetzt Teil dieser Gemeinde, aber du allein weißt, wohin du uns danach stellen wirst. Also, mein Gott, für diese Zwischenzeit, für diese Lebensphase, für diese Epoche, in der wir leben, Herr, bitten wir dich, uns bitte zu helfen, weise zu leben, nicht wie Toren, hilf uns, mein Gott, diese Initiative zu haben, deine Gegenwart zu suchen, um zu wissen, wie, mein Gott, zu wissen, wie wir deinen Willen in unserer Mitte erkennen können, in unserem persönlichen Leben, in unseren Familien, an unseren Arbeitsplätzen, in unserer Nachbarschaft, wo wir wohnen, in der Gemeinde, in der wir uns versammeln, in der Hauskreisgruppe, an der wir teilnehmen, im Dienst, in dem wir engagiert sind. Herr, an allen Orten, auch wo wir einkaufen, wo wir tanken, Vater, wo wir Kleidung kaufen, an jedem Ort, hilf uns, deinen Zweck und deinen Willen zu erkennen.

Wir wollen deine Hand sehen, Herr, mächtig wirkend in unserer Mitte. Also, Vater, have your way, nimm deinen Platz ein, Herr, nimm deine Art an, zu unserem Leben zu sprechen, und dass wir den Mut haben, wie Jesaja zu sagen: Hier bin ich, sende mich. Gebrauche mich, verwandle mich, rüste mich aus, Herr, damit ich ein guter Mitarbeiter von dir sein kann bei der Gründung und Ausbreitung deines Reiches hier in dieser Welt, in die du uns zum Leben gesetzt hast.

Wir geben die Ehre und den Ruhm nur dir, segne uns, mein Gott, während wir uns darauf vorbereiten, nach Hause zu gehen. Führe uns wohlbehalten, führe uns mit deinem Schutz, Herr, dass diese Freude, die du uns gibst, bei uns bleiben möge und Herr, dass du uns diese Nacht einen ruhigen, erholsamen, angenehmen Schlaf gibst, Vater, dass wir in deiner Hand schlafen können und dass wir morgen, wenn du es so zulässt, mit neuen Kräften, neuer Energie aufstehen können, Herr, und das erfüllen können, wozu du uns rufst. Segne deine Söhne und Töchter, wir bitten es im Namen Jesu. Amen. Amen. Halleluja! Grüßt einander.