Ein Schatz in Irdenen Gefäßen

Begleitet mich im Gebet, meine Geschwister. Herr, wir erklären, wie Jesus Nevitas eben erklärt hat, dass Du dreimal heilig bist. Es ist ein Privileg, in Deinen Vorhöfen zu sein, es ist ein Privileg, Deine Stimme zu hören, es ist ein Privileg, dort zu sein, wo Du uns berühren kannst, wo Deine Gnade unser Leben erreichen kann. Geist Gottes, wo Du unsere Not erkennen und Deine Kraft dorthin fließen kann. Es ist ein Privileg, an einem Ort zu sein, wo wir Wunder empfangen und erleben können, wahrlich ein übernatürliches Leben zu führen. Meister, das ist mein Wunsch, dass Dein Geist dieses Wort lebendig macht und dass Du uns heute Nachmittag erfüllst, und dass wir alle, Herr Gott, hier ein übernatürliches Leben und eine übernatürliche Ewigkeit erleben. Wir bitten Dich darum im Namen Jesu.

Meine Geschwister, ich lenke euch auf den Zweiten Korintherbrief, Kapitel 4, beginnend mit Vers 5. Geschwister, wie viele von euch waren letzte Woche beim Gottesdienst um zwölf Uhr hier? Amen. Der Gottesdienst um zwölf. Wenn Sie letzte Woche beim Gottesdienst um zwölf dabei waren, erinnern Sie sich daran, dass es das Privileg war, das Wort und den Dienst des Propheten zu empfangen, und es gibt nur sehr wenige Brüder und Schwestern, die, ich würde sagen, wirklich ein solches Amt haben, dass man sie Vollzeitpropheten des Herrn nennen kann. Aber dies ist der Dienst des Bruders, des Propheten, Pastor Emile Samule, den wir letzte Woche bei uns hatten.

Und wenn Sie sich erinnern, und wenn Sie hier waren, sahen wir, was wie ein Widerspruch erscheinen mag: Zugleich sehen wir einen Mann – wie jeden anderen – einen Mann, der, ich würde sagen, unbestreitbar als Kanal des Geistes Gottes gebraucht wurde. Wir, die wir das Wort durch ihn hörten und blieben, um einen Teil des Dienstes zu sehen, konnten erkennen, dass – Gott sei Dank – das Amt des Propheten lebendig ist und wir es zu sehen bekamen. Es hat mich begeistert zu sehen, dass dieser Bruder, der diese Menschen nicht kennt, diese Gemeinde nicht kennt, Personen rief – von hinten, nahe der Fenster, in den äußersten Teilen des Heiligtums, sie rufend, sie einzeln benennend. Personen, offen gesagt, die praktisch nicht einmal wir Pastoren sehr gut kennen. Die wir übersehen, aber Gott übersieht sie nicht.

Amen.

Und Gott sieht ihr Leben, und der Herr gab diesem fremden Mann ein Wort; er ist nicht von dieser Kirche, nicht aus diesem Land oder dieser Kultur, und doch teilte er ein Wort mit ihnen. Ich sah Beweise sogar bei den Geschwistern, die ich das Privileg habe zu kennen. Im Allgemeinen sprach der Herr zu ihnen, und er sprach mit erstaunlicher Klarheit.

Nun, wir sahen dies – diese Demonstration der Herrlichkeit Gottes und zugleich sahen wir die Szene eines Mannes, der bereits ins Alter kam, geplagt von Diabetes und anderen Gebrechen, so schmerzgeplagt, dass es ihm schwerfiel, überhaupt zu gehen. Aus Furcht vor seiner Diabetes-Erkrankung nahm er während seines Dienstes etwas Unterstützung zu sich. Sein Käffchen und sein kleines Essen, damit er seine Dienstzeit beenden konnte.

Ich würde sagen, was für ein Widerspruch, nicht wahr? Die Kraft Gottes fließt so klar – so unbestreitbar durch dieses Leben, und zugleich ein Mann voller Gebrechen. Und ich würde sagen, der Herr hat einen guten Sinn für Humor. Vor einer Woche legte der Herr mir dieses Wort ins Herz, und hier spreche ich ein wenig wie Hermit der Frosch, einer der Helden Ihrer Kinder, und trinke mir einen Tee, um auch diesen Nachmittag zu überstehen. Und trotzdem bin ich bereit zu erklären, wie ich es eben erklärt habe: Jesus ist ein heilender Gott.

Amen.

Jesus ist ein Gott, der befreit, und ich sage es mit aller Aufrichtigkeit und mit meinem ganzen Herzen. Jesus ist ein Heiler. Er ist mein Heiler. Was für ein Widerspruch, nicht wahr? Mehr noch, meine Geschwister, das ist es nicht. Ganz im Gegenteil. Anstatt inkonstant zu sein, ist dies genau die Art und Weise, wie das übernatürliche Leben funktioniert. Wisst es!

Geschwister, das übernatürliche Leben bedeutet nicht, dass wir – zumindest hier auf der Erde – aufhören, menschlich zu sein. Das übernatürliche Leben bedeutet nicht, dass wir aufhören, zerbrechlich, sterblich und fehlerhaft zu sein. Ganz im Gegenteil. Das übernatürliche Leben bedeutet, dass ein mächtiger Gott sich durch uns verherrlicht, trotz unserer Zerbrechlichkeit und unserer Menschlichkeit. Ein außergewöhnlicher Gott, der Wunder durch gewöhnliche Menschen tut. Das ist das Wesen des übernatürlichen Lebens.

Oder wie es dieses Wort, das wir heute teilen werden, erklärt. Es ist die Herrlichkeit Gottes – es ist die Herrlichkeit Jahwes in irdenen Gefäßen. Das ist diese Kirche. Mehr noch, das ist die Kirche Jesu Christi, ja, das ist die Kirche Jesu Christi seit dem Pfingsttag. Das Wesen des übernatürlichen Lebens ist die Herrlichkeit Jahwes, die in irdenen Gefäßen wohnt und durch sie übertragen wird, wie das Wort des Herrn erklärt.

Zweiter Korintherbrief, Kapitel 4, Vers 3. „Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus als Herrn und uns selbst als eure Knechte um Jesu willen. Denn der, der befahl, dass aus der Finsternis Licht hervorleuchten sollte, ist der, der in unseren Herzen aufleuchtete, zur Erleuchtung der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi. Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die Vortrefflichkeit der Kraft von Gott sei und nicht von uns.“

Die Herrlichkeit Gottes in irdenen Gefäßen. Was bedeutet das?

Zuerst, meine Geschwister, was bedeutet das, denn ich habe es schon gesagt und wiederhole es. Meine Geschwister, für mich ist die Erforschung des übernatürlichen Lebens eine wesentliche Wahrheit. Vielleicht die wesentliche Wahrheit. Was ist das übernatürliche Leben? Es ist eine Offenbarung von Genesis bis zu dem Tag, an dem die Heiligen in der Offenbarung gesammelt werden – eine Offenbarung der Herrlichkeit Jahwes in irdenen Gefäßen.

Ich würde sagen, meine Geschwister, dass dies das Thema ist, das die ganze Symphonie des Lebens Gottes trägt. Dies ist das Gleichgewicht, das Gedicht unseres Lebens, der Kontrast, die Inkonstanz und sogar die Wurzel der Kraft und das Ergebnis der Herrlichkeit des Herrn. Und zwar sind wir, ohne Ausnahme, irdene Gefäße, die als Behältnisse für die Herrlichkeit Jahwes gebraucht werden.

Nun, was bedeutet das? Es bedeutet einfach dies. Wie es erklärt – mehr noch, Vers 6 macht diese Aussage: „Denn Gott –,“ und ich würde mit Furcht, aber ich glaube mit Gewissheit hinzufügen, das ist es, was der Apostel meint. Denn derselbe Gott, könnte man sagen, derselbe Gott, der befahl, dass aus der Finsternis Licht hervorleuchten sollte – derselbe Gott, der das Licht von der Finsternis schied, derselbe Heilige Geist, der über den Wassern schwebte.

Derselbe Gott – das Wort ist hier sehr klar, dass wir nicht von einem Ersatz für Gott sprechen, wir sprechen nicht von einem Schatten Gottes, wir sprechen nicht von einer sekundären Offenbarung Gottes. Sehen Sie, Erster Korintherbrief, Kapitel 12 – wir sprechen von dem einen und selben Geist Gottes. Römerbrief, Kapitel 8: „Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt.“ Wir sprechen von Gott.

Von diesem Geist Gottes, unfehlbar, ewig, unvergleichlich schön, allmächtig, überaus gütig, gnädig und furchterregend. Dieser Gott – wir sprechen von der Stimme vieler Wasser, wir sprechen von den Rosen, wir sprechen von der Lilie der Täler, wir sprechen von der Hand, die die Sterne an ihren Platz setzte. Dieser Gott bewohnt uns – in uns wohnend.

Der Apostel Paulus schreibt in diesem selben Brief, in Kapitel 6: „dass ihr der Tempel des lebendigen Gottes seid.“ Stellen Sie sich vor, dieser Gott wohnt in uns, lebt in unseren sterblichen Körpern, zusammen mit unseren Schwachheiten. Ja – das ändert sich nicht. Zusammen mit unseren Schwachheiten, unserer Verletzlichkeit, unserer Sterblichkeit und, ich würde sagen, noch wichtiger, unsere Verbindung mit der menschlichen Rasse teilend. Denn wir sind soziale Wesen.

Geschwister, Ihr Leben ist mit einem anderen Leben verbunden, und das weiß Gott. Mehr noch, der Herr sandte Sie, setzte Sie – Paulus erklärte in Apostelgeschichte, Kapitel 17, der Herr erklärte die Zeiten und die Stunde für Ihre Existenz. Und wie eine Glühbirne in einem dunklen Gang, setzte der Herr Sie an einen präzisen und strategischen Ort, verbunden mit einem familiären und einem sozialen Netzwerk, und der Herr weiß, was das bedeutet. Unsere Verstrickungen, die Sünden dieses Netzwerks – seine Komplexitäten, seine Komplexe, seine Zerbrochenheit. Der Herr weiß, dass wir mit anderen Leben verbunden sind, und wissen Sie was? Das ist der Punkt.

Dies ist der göttliche Plan, so ist es, meine Geschwister. Gerade dadurch verbreitet sich die Herrlichkeit Gottes, um die Menschheit durch ein irdenes Gefäß zum anderen zu erobern. Von einem Leben zum anderen. Und, meine Geschwister, wir haben die Erstlingsfrucht dieses großen Abenteuers. Wir haben sie in niemand Geringerem als Jesus Christus.

Der Herr erklärt – das Wort erklärt, dass Jesus die Erstlingsfrucht für diejenigen ist, die glauben. Jesus Christus in seiner Inkarnation repräsentiert genau dies: hundertprozentig Mensch, hundertprozentig Gott. Unterworfen, erklärt das Wort, denselben Versuchungen, denselben Einschränkungen, denen wir unterworfen sind, aber ohne Sünde. Und erfüllt mit dem Geist Gottes. Und der Herr bestand darauf gegenüber seinen Jüngern – wagt es nicht, eure Dienste zu beginnen. Wagt es nicht, einen Schritt zu tun, ohne dass ihr als irdene Gefäße zuerst mit dem Heiligen Geist erfüllt seid.

Und an jenem Tag, im Obergemach – in Kapitel 2 der Apostelgeschichte – war es nicht der Beginn einer Religion, es war der Beginn einer ganz neuen Art von Menschheit. Einer ganz anderen Spezies Menschheit. Jesus, der den ersten Schritt machte, und wir folgten ihm – diesem schönen Muster von Menschen, hundertprozentig menschlich, erfüllt von etwas, das hundertprozentig göttlich, hundertprozentig mächtig, hundertprozentig Gott ist.

Dieses Wort, dieses Wort, Christ, ist viel mehr – es repräsentiert viel mehr als nur den Ausdruck Ihrer Religion. Es tut viel mehr als zu unterscheiden, dass Sie Christ sind, weil Sie kein Buddhist oder Muslim sind. Als dieser Name, Christ, auf die Kirche angewandt wurde, von Leuten, die uns beobachteten.

Die Griechen nannten die ersten Jünger – die ersten Nachfolger Christi – Christen, was darauf hindeutete, dass diese Leute für sie kleine Christusse waren. Kleiner Christus – Sie, Christ, das sind Sie. Sie, Christ, das repräsentieren Sie. Sie sind ein Spiegelbild, eine Reflexion – Sie sind Teil dieser göttlichen Rasse, die der Herr erschafft, genannt Christ. Kleiner Christus.

Nun haben wir, auch wie Er, das Privileg, ja, in diesem Raum zu leben, aber als Wohnung für einen lebendigen Gott durch den Heiligen Geist zu dienen. Nun, was impliziert das? Erstens, die Herrlichkeit Gottes in irdenen Gefäßen, was impliziert das? Es impliziert zuerst, dass unsere Erklärung diese sein sollte, meine Geschwister. „Ich bin Ton, Herr, aber Du bist Gott.“

Geschwister, wenn Sie wachsen wollen – das Mächtige am Kennen dieser Wahrheiten ist, dass wir sie nutzen können, um im Wachstum der Kraft Gottes in unserem Leben voranzukommen. Wenn wir die Wahrheiten des Herrn zu handhaben wissen, und das Erste, was der Herr von uns verlangt, ist ein Maß an Demut, und das ist nicht schwer, meine Geschwister. Geschwister, es ist wichtig, dass wir den Fuß kennen, auf dem wir hinken, verzeihen Sie. Es ist wichtig und wir alle haben es – wir alle haben es.

Und ich habe etwas getan, nicht wahr? Ein pfingstliches Modell – okay, Entschuldigung. Eine Geste – is it working, are you hearing me? Good. Amen.

Geschwister, wir sollten – wissen Sie das, meine Geschwister, ohne das Wirken des Heiligen Geistes in uns sind wir unfähig, wir sind inkompetent, das göttliche Werk zu vollbringen, das der Herr uns delegiert hat. Und jedem von uns hat der Herr einen Teil des göttlichen Werkes delegiert. Aber um das Werk zu erfüllen, das der Herr in Ihnen hat, brauchen wir die Kraft des Geistes Gottes.

Wissen Sie, der Pastor erzählte letzte Woche, dass der Herr ihn um Mitternacht singen ließ. Stellen Sie sich unseren Pastor um zwei, drei Uhr morgens vor. Dem Herrn dieses Lied darbietend. Und, wissen Sie was? Es bleibt hängen. Denn ich habe auch in diesem Lied verweilt. Ich will abnehmen, ich will abnehmen, damit Du zunimmst. Meine Geschwister, das ist nicht nur eine nette Geste. Unser Pastor wünscht sich, mehr durch die Kraft Gottes gebraucht zu werden, und dafür gibt es einen Weg. Es gibt eine Bedingung – eine Vorbedingung dafür, es gibt einen Schritt, eine Anforderung dafür, damit wir im Herrn wachsen können, es ist notwendig, dass wir abnehmen. Es ist notwendig, dass wir abnehmen.

Geschwister, immer wieder. Dreizehn Mal – im Buch der Apostelgeschichte erscheint dieser Ausdruck, erfüllt vom Geist. Und wo er zuerst erscheint, ist im Obergemach. In Kapitel zwei. Dass sie einmütig beieinander waren, beteten und baten, dass diese Verheißung des Heiligen Geistes zu ihnen käme, und plötzlich, sagt das Wort, sagt es, dass sie „mit dem Geist erfüllt“ wurden, immer wieder erscheint dieser Ausdruck.

Der Apostel Petrus steht auf, und das Wort erklärt, dass er mit Autorität sprach, erfüllt vom Geist. Es erklärt, dass die Diakone, die in Apostelgeschichte, Kapitel 7, ausgewählt wurden, dass jene – dass diese sieben Männer alle mit dem Geist erfüllt waren. Es erklärt auch, dass Stephanus, als er davor stand, das Angesicht eines Engels hatte und dass dieser Mann in diesem Moment mit dem Geist erfüllt war. Es erklärt in Apostelgeschichte, Kapitel 10, als Petrus hingeht und mit Kornelius teilt, dass dieser Mann, ein Heide, ein Römer, ein Hauptmann, anfing, an Jesus Christus zu glauben, und plötzlich die Taufe des Heiligen Geistes in diesem Haus ausgegossen wurde und dass Kornelius und sein ganzes Haus mit dem Geist erfüllt wurden.

Was soll das bedeuten? Dieser Ausdruck impliziert zwei Dinge. Damit etwas mit dem Geist oder mit irgendetwas erfüllt ist, braucht es ein Gefäß, nicht wahr? Etwas – der Geist muss etwas füllen, er kann keine Leere füllen, oder? Etwas muss es enthalten – das ist Logik. Das ist reine Physik. Und hier ist das Gefäß, das der Herr erwählt, um es mit dem Geist zu füllen, diese irdenen Gefäße. Diese sterblichen Körper, aber mehr noch, Ihr Leben, Ihre Erfahrungen, Ihre Schwachheiten, Ihr Hintergrund, woher Sie kommen, wohin Sie gehen – das ist es, was der Herr mit dem Geist erfüllen will.

Es impliziert auch dies. Erstens, die Fülle des Geistes impliziert ein Gefäß. In diesem Fall sind es die irdenen Gefäße, die der Herr mit seiner Herrlichkeit füllt. Verstehen wir das? Zweitens, dieser Ausdruck, erfüllt – füllen, impliziert an sich Füllgrade, nicht wahr? Denn wenn etwas mit dem Geist erfüllt ist, impliziert es im Gegensatz dazu, dass etwas anderes weniger gefüllt sein kann. Es kann sein, dass etwas den Geist enthält, dass es Beweise des Geistes hat, dass der Geist in einem Gefäß wohnt. Aber dass dieses Gefäß nicht erfüllt ist mit dem Geist, verstehen Sie das auch?

Fülle impliziert Füllgrade. Wie wird das gestuft, wie wird das gemessen? Welcher Schlüssel öffnet sich, damit wir mit dem Geist erfüllt werden? Zuerst müssen wir diese Gefäße leeren, diese Behältnisse leeren, um Platz zu schaffen, damit wir mehr vom Geist aufnehmen können. Das heißt, uns mehr von uns selbst zu leeren. Abnehmen, damit Du zunimmst. Es impliziert Grade.

Und je mehr wir im Herrn wachsen – die reifsten Christen, die ich kenne, sind die Christen, die sich ihrer Schwachheiten am bewusstesten sind und des Bereichs, in den der Herr sie wirft. Und das, ironischerweise, schafft Raum für mehr Herrlichkeit und für mehr Salbung. Und das führt uns zur zweiten Implikation, und die ist diese, meine Geschwister: Wir sind nur umgeben, bestenfalls – bestenfalls – sind wir nur umgeben von irdenen Gefäßen.

Wir sind nur umgeben von irdenen Gefäßen. Ich blicke in die Gesichter einer Gemeinde, viele von uns – einige hier kennen sich vielleicht seit mehr als zehn Jahren, einige kennen sich seit mehr als zwanzig Jahren. Es gibt andere, die gerade erst gekommen sind. Wir haben unterschiedliche Hintergründe, wir haben gelebt – wir haben unterschiedliche Abenteuer erlebt. Wir sind von verschiedenen Orten gekommen und zugleich auf dem Weg zu anderen Orten, auf dem Weg zu einem Abenteuer, auf dem Weg zu einem Ort, den der Herr für sie hat, aber immer, zumindest auf dieser Erde, sind wir alle nur irdene Gefäße – das und nichts mehr.

Wir sind irdene Gefäße. Und, was impliziert das, meine Geschwister? Lasst uns nicht nach dem Äußeren urteilen. Amen.

Ich glaube, eines der Unterthemen, das hier zu hören ist – das auf verschiedene Weisen gepredigt wurde, ist, dass der Herr, wenn er unsere Gebete hört und die Erweckung bringt, alle Arten von Menschen hierher bringen wird. Alle Arten von Ton, aber wir alle sind Gefäße, die der Herr mit seiner Hand geformt und auf die er mit seinem Hauch geblasen hat. Einige gebildet und andere nicht, einige mit Geld und einem Haus und einer Hypothek und einem Auto – und andere ohne einen Cent. Einige, die gut riechen, und andere, die nicht so gut riechen. Jede Art von Gefäß.

Und der Herr sagt uns weiterhin, wie er Samuel sagte: Sie hätten David beinahe übersehen – sie hätten ihn beinahe übersehen, David. Und der Herr sagt ihm: Junge, schau ihn dir noch einmal an, ich richte nicht nach dem Äußeren, ich sehe das Herz. Amen.

Und, wissen Sie was? Tal vez die Person, die da sitzt – Sie haben keine Ahnung! Geschwister, Sie haben keine Ahnung von dem Schatz, der in Ihnen oder in dem Bruder, der neben Ihnen sitzt, eingeschlossen ist. You have no clue. Sie haben keine Ahnung, was Gott dort sieht.

Woher kommt dieser Ausdruck, irdene Gefäße? In der Antike, im jüdischen Welt des ersten Jahrhunderts, wurden die kostbarsten Schätze buchstäblich in Behältern – in Tongefäßen – aufbewahrt, hoch – oft höher als diese Kanzel. Und sie sahen nicht viel aus, aber dort versteckten sie Schätze.

Im Jahr 1942 fanden Archäologen, die Höhlen in Qumran, in der Nähe von – in Israel, untersuchten, Hunderte von biblischen Schriftrollen, die fast zweitausend Jahre lang kein Auge gesehen hatte, das Buch Jesaja, das Buch Daniel – fast das gesamte Alte Testament und andere Schriften. Dort fast zweitausend Jahre lang eingeschlossen. Warum hatte niemand sie zuvor entdeckt? Weil niemand – niemandem war es in den Sinn gekommen, in einer Höhle zu suchen. Und vielleicht, wenn sie in diese Höhle blickten, sahen sie eine Wand aus irdenen Gefäßen – wozu dienen die?

Bis jemand in diese Gefäße hineinsah und den Schatz entdeckte, der dort war – der dort eingeschlossen war, die Offenbarung, die dort eingeschlossen war. Geschwister, so sieht Gott uns, es gibt Schätze in dieser Gemeinde. Viele von Ihnen müssen den Herrn fragen, vielleicht denken Sie „ich bin nichts wert, ich habe keine Gabe, ich kann mir nicht vorstellen, was ich dem Reich Gottes hinzufügen kann.“ Bruder, ich garantiere Ihnen, der Herr hat einen Schatz in Ihnen eingeschlossen.

In dem Moment, in dem der Heilige Geist zu Ihnen kommt, in Ihnen wohnt, Sie erfüllt, gibt es dort bereits ewigen Sinn. Unterschätzen wir nicht und auch nicht, meine Geschwister, unterschätzen wir den Prozess, durch den diese irdenen Gefäße reifen, damit der Herr sie gebrauchen kann, und das Wort, das in dieser Gemeinschaft von irdenen Gefäßen, dieser kleinen Stadt, beginnend mit den Pastoren, wirken soll, denn wir sind irdene Gefäße – Gott sei Dank. Jedes Leben hier, Geschwister – das Wort, das wirken soll, ist dieses: Gnade. Grace. Grace.

Nun, Gnade bedeutet nicht, dass wir die Sünde übersehen, denn das wäre eine Geringschätzung des Schatzes Gottes selbst, der in uns ist. Das ist nicht das, was Gnade bedeutet. Gnade bedeutet nicht, dass sündige Gewohnheiten, ein sündiges Leben nicht identifiziert, verurteilt und abgelehnt werden sollten, gerade weil es das mindert, was Sie sind, den Schatz, der Sie sind. Aber zugleich bittet der Herr, dass wir einander Gnade erweisen, weil Sie nicht sehen, was Gott sieht.

Sie haben keine Ahnung, was Gott sieht. Sie sehen nicht den Wert, den Gott sieht. You don’t know. Kein Auge hat gesehen, kein Ohr hat gehört – noch ist es in eines Menschen Herz gekommen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. You don’t know. Und es impliziert auch dies: Haben Sie ein wenig Gnade mit sich selbst, hören Sie?

Wissen Sie, dass Sie ein irdenes Gefäß sind, wissen Sie, dass Gott – dass Sie in der Schule sind. Wir werden trainiert, jeder von uns. Jeder von uns wird geformt, wir werden für einen schönen und ewigen Zweck vorbereitet. Der Apostel Paulus, auch in diesem Brief, in Kapitel 12, an einem sehr berühmten Punkt – einer Krise in seinem Dienst, gibt er es zu. Er sagt: Herr, nimm dies von mir, dreimal habe ich den Herrn gebeten, es von mir zu nehmen, und er hat mir gesagt: „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollendet.“ Sie wird in der Schwachheit vollendet. Deshalb, schreibt Paulus, will ich mich viel lieber meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhe.

Eine andere Art zu sagen: Ich will abnehmen, damit Du zunimmst, aber es führt uns zur dritten Implikation: Schwachheiten. Meine Geschwister, die dritte Implikation der Tatsache, dass wir irdene Gefäße sind, ist, dass wir nicht von Zerbrochenheit oder Kämpfen in dieser Welt ausgenommen sind. Wir sind nicht ausgenommen. Mehr noch, es ist Teil des Dramas. Mehr noch, gewöhnen wir uns daran, denn dies ist genau das übernatürliche Leben.

Dort beschreibt er in Vers 7, von Kapitel 4: „Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die Vortrefflichkeit der Kraft von Gott sei und nicht von uns, die wir allenthalben bedrängt sind, aber nicht beängstigt.“

Die Tatsache, Geschwister, dass Sie ein irdenes Gefäß sind, erlaubt es Ihnen, bedrängt zu werden – es werden Zeiten der Bedrängnis kommen, es werden Nachrichten kommen, die Sie erschüttern werden, es werden Herausforderungen in Ihr Leben kommen. Aber nicht beängstigt, die Angst ist ein Zustand des Geistes und des Herzens. Es ist ein Zustand – es ist eine Reaktion darauf, bedrängt zu werden.

Wir können sagen, wir wählen, auf die Trübsal mit Angst zu reagieren. Angst ist zu sagen, diese Sache wird mich vernichten und uns in Selbstmitleid zu stürzen. Und Depression als Lebensstil anzunehmen, Verzweiflung als Lebensstil anzunehmen, das ist nicht das, was Gott für ein Kind Gottes will; als irdene Gefäße werden wir Trübsal ausgesetzt sein, aber als Gefäße der Herrlichkeit Gottes werden wir nicht ängstlich sein.

Es erklärt auch: „ratlos, aber nicht verzagt.“ Willkommen, Apostel, dorthin, wo man heute kein Wasser trinken kann. Ich sah die Brüder aus dem Distrito Federal: „Ah, wie gut, dass ihm das passiert.“ Montezumas Rache kommt hierher nach Boston. Good for us. Wie viele von euch haben sich gestern bei Stop-and-Shop dabei ertappt, wie sie zwei oder drei Gallonen Wasser kauften? Das ist gut, mich hat es auch erwischt – wir waren in Not, wir mussten frisches Wasser suchen. Marina sagte mir, es sei, als wären wir in der Dominikanischen Republik. Welcome home – Wasser kaufend.

Das ist gut, Geschwister, das war gute Haushalterschaft, aber Verzweiflung ist etwas anderes. Und ich habe Marina das erzählt, Sie haben vielleicht nicht jemanden gesehen, der aber den Wagen mit allem Wasser füllte, das es gab, mit den Augen – der Vollmond, und das war, vergessen Sie es. Das war die Apokalypse, die kam. Wir werden uns vergiften, lauft zu den Bergen, jetzt! Will Smith. Und diese Panik – das Wort ist Panik.

Der Herr – sehen Sie, wir als irdene Gefäße werden Schwierigkeiten ausgesetzt sein, aber als Gefäße der Herrlichkeit Gottes sollten wir niemals Verzweiflung oder Panik erleben. Geschwister, es geht weiter: „verfolgt, aber nicht verlassen.“

Und ja, das schließt die Vereinigten Staaten ein. Die Geschwister, die mir in Ländern zuhören, wo sie ihre Bibeln verstecken müssen oder wo es ein Verbrechen ist, sich Christ zu nennen, wissen gut, was es heißt, verfolgt zu werden.

Aber ich kann Ihnen das garantieren: Wenn Sie diesen Namen ernst nehmen, wenn Sie diesen Namen, Christ, in Boston im Jahr 2010 ernst nehmen, früher oder später auf Ihrem Weg, als Universitätsstudent, in einer Klasse, wo Jesus eine Metapher und das Christentum ein Aberglaube ist. Als Mann bei Ihrer Arbeit, wo Sie von Männern umgeben sind, die Sie verfolgen, weil Sie glauben, dass es eine Ehre für einen Mann ist, seiner Frau treu zu sein, und es eine Ehre für einen Mann ist, nicht mehr zu nehmen, als sein Arbeitgeber ihm zahlt. Oder der Bruder, der von Verwandten umgeben ist, und Sie waren der Einzige in Ihrer ganzen Familie, der repräsentiert, was es heißt, ein Christ zu sein.

Geschwister, früher oder später werden wir wegen dieses Namens verfolgt werden, aber niemals, niemals, niemals verlassen. Wie sollte Er Sie verlassen? Er lebt in Ihnen, Er wohnt in Ihnen. Er wird Sie nicht verlassen. „Niedergeschlagen, aber nicht vernichtet.“

Es wird der Moment kommen, sagt das Buch der Sprichwörter, dass der Gerechte siebenmal fällt. Jedes Mal steht er wieder auf. „Niedergeschlagen, aber nicht vernichtet.“ Hier bin ich, hier bin ich wieder. Geschwister, gerade durch das übernatürliche Leben, durch das Leben als irdenes Gefäß, wird der Herr seine Herrlichkeit durch Sie demonstrieren. Dies ist die Hülle, die es dem Geist Gottes erlaubt, durch Sie zu fließen.

Das ist genau die Gelegenheit, die Gott hat, nicht nur, um Ihnen zu zeigen, dass sein Wort wahr ist. Geschwister, lassen Sie nicht zu – Gott sei Dank, ein Satz, den Dr. Elden Villafania einmal sagte, der mir hängen geblieben ist: Eine Sache ist es, die Bibel zu studieren, eine andere Sache ist es, dass die Bibel Sie studiert.

Und gerade in diesen Momenten der Angst, in diesen Momenten der Not – in diesen Momenten der Verfolgung, sind es diese Momente als irdene Gefäße, in denen der Herr uns studiert. Und in denen wir die Gelegenheit haben, im Herrn zu wachsen, und nicht nur das, seine Herrlichkeit und sein Angesicht und seine Kraft fließen durch die Regeln um uns herum und wir sind Zeugen der Herrlichkeit Gottes.

Gerade durch unsere Bedrängnisse und Herausforderungen manifestiert sich die übernatürliche Herrlichkeit Gottes. Und das bringt uns zur letzten Implikation: irdenes Gefäß, wissen Sie das, wir werden verwandelt. Wir werden Tag für Tag verwandelt. Auf eine Weise, von der Sie vielleicht keine Ahnung haben, oder der Sie sich nicht bewusst sind, aber der Herr hat einen Plan mit Ihnen. Er hat einen Plan mit Ihnen.

Das Wort erklärt in Vers 18 dieses Kapitels: „Denn wir sehen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare.“ Geschwister, es ist sehr leicht, auf das Sichtbare zu schauen, es ist sehr leicht, auf diese Körper zu schauen, die sich abnutzen. Es ist sehr leicht, auf das Bankkonto zu schauen, das Sparkonto, die der Wirtschaft unterliegen. Es ist sehr leicht, die Umstände zu sehen und nicht den ewigen Zweck und das, was Gott in Ihnen durch diese Umstände tut, denn, Geschwister, Christ, der Sie mir zuhören, Ihr Ziel sollte viel mehr sein, als bloß das Leben zu überstehen. Ihr Ziel sollte viel mehr sein, als nur von Tag zu Tag zu leben.

Der Herr hat Sie für etwas Höheres als dies geschaffen. Gottes Plan mit Ihnen ist höher als das. Sie haben ein Ziel. Ihr Ziel sollte ein ewiges Ziel sein, wissen Sie? Es ist nicht bloß: Ich stehe an diesem Tag auf, mal sehen, wie es mir bei der Arbeit geht, mal sehen, wie es mir bei dieser Erfahrung geht… Das ist nicht genug. Ich bitte, dass der Herr in Ihnen eine ewige Offenbarung weckt und Sie wissen, was der Herr durch Sie tut. Nur so hat Ihr Leben und Ihre Erfahrung als irdenes Gefäß Sinn. Nur so sind wir davor geschützt, um des Leidens willen zu leiden. Kein Christ lebt so, Gott hat etwas.

Geschwister, es wird ein Tag kommen, an dem all dies und was jetzt nicht gesehen wird, gesehen werden wird, und das Ergebnis des Werkes Gottes in Ihnen, wenn diese Gefäße sich abnutzen – wenn wir sie beiseitelegen. Wenn wir die irdenen Gefäße aufbewahren und vor dem Thron Gottes der Schatz ausgegossen wird, den er gibt, an jenem Tag, Bruder, werden Sie in einem Augenblick wissen, dass alles der Mühe wert war und wozu das alles war. An jenem Tag werden Sie erkennen, dass alles auf poetische und vollkommene und göttliche und absichtliche Weise – intentional – von einem ewigen Gott, der in Ihnen wohnt, orchestriert wurde, um einen ewigen Zweck durch Sie zu erfüllen. It will all make sense in that day, in the name of Jesus! It will all make sense.

Das Wort erklärt in Vers 16: „Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert. Denn unsere leichten und vergänglichen Bedrängnisse,“ und verglichen mit der Herrlichkeit, die uns erwartet, sind alle Bedrängnisse leicht. „Diese leichte, augenblickliche Bedrängnis bewirkt bei uns ein über die Maßen überschwängliches und ewiges Gewicht der Herrlichkeit.“

Geschwister, selbst im Gesetz der Physik hat alles, was ein Gefäß füllt, sein Gewicht. Und wie viel auch immer Sie haben, was auch immer diese Sache ist, in einem Gefäß. Je mehr Sie diesem Gefäß von einer solchen Substanz hinzufügen, desto schwerer wird dieses Gefäß. Und der Herr sagt Ihnen, dass mit jeder Erfahrung, die Sie als irdenes Gefäß haben, mit jeder gewonnenen Schlacht, mit jeder Entscheidung, dem Herrn zu glauben und ihm zu gehorchen – mit jeder überstandenen Trübsal, mit jedem Lobpreis, der inmitten Ihrer Angst erhoben wird, der Herr Gewicht der Herrlichkeit zu Ihrem Gefäß hinzufügt.

Mit jeder Umstand, den Sie überleben, und Sie im Natürlichen vielleicht das Gewicht der Herrlichkeit nicht sehen, aber ja, es gibt Beweise, ja, es manifestiert sich, weil Sie diese Trübsal nicht als die letzte behandeln. Jetzt sind Sie trainiert, jetzt sind Ihre Gebete direkter, sind effektiver. Jetzt ist Ihre Salbung tiefer – ich habe das schon gesehen. Der Gott, der mich vom Letzten gerettet hat, hat mich auch von anderem gerettet. Der Gott, der mich von diesem geheilt hat, wird mich auch von jenem heilen.

Der Gott, der mich das letzte Mal gehört hat, wird mich auch jetzt hören. Und das tut viel mehr, als Ihnen bloß zu helfen, diese Last zu tragen. Das fügt Ihrem irdenen Gefäß Gewicht hinzu. Gewicht der Herrlichkeit. Nicht auf das Sichtbare schauen wir, sondern auf das Unsichtbare. Denn die sichtbaren Dinge sind zeitlich. Aber die unsichtbaren Dinge sind ewig.

Lasst uns aufstehen, meine Geschwister. Geschwister, es wird einen Tag geben, an dem wir vor dem Thron Gottes stehen werden. Es wird eine solche Versammlung geben, aber unverhältnismäßig größer. An diesem Tag werden wir die irdenen Gefäße beiseitelegen. Das Wort sagt, dass wir ihn erkennen werden, wie er uns erkannt hat. Wir werden uns auch selbst erkennen, wie er uns erkannt hat. Wir werden uns sogar mit diesen Gefäßen kennen, denn der Herr sagte, dass sie wissen werden, dass ihr meine Jünger seid, weil ihr einander liebt.

Diese Liebe, die uns eint. Das wird es sein, wodurch ich Sie kennenlernen werde. Ich werde Sie in der Versammlung finden, vor dem Thron Gottes. Aber nicht mehr mit diesen Gefäßen, ich werde das Privileg haben zu sehen, was der Herr sah, wir werden das Privileg dieser schönen Transformation haben, die Gott vollbringt. Diese Metamorphose, die auf dieser Seite der Ewigkeit stattfindet. Wir werden das Ergebnis des Werkes Gottes in unserem Leben sehen.

Vielleicht werden Sie den zerbrechlichsten Bruder oder die zerbrechlichste Schwester, der/die neben Ihnen sitzt, umgeben von einer unvergleichlichen Herrlichkeit sehen, nicht von Engeln zu unterscheiden, ununterscheidbar – es heißt, wir sind eins weniger – ein wenig weniger als die Engel. Eine Herrlichkeit.

Und jeden Tag, meine Geschwister, fügt der Herr durch seine Liebe zu Ihnen Gewicht zu dieser Herrlichkeit hinzu. Der Herr fügt dem Werk Gottes in Ihnen Gewicht hinzu. Das sind Sie. Das sind Sie, es ist eine Ehre, ein irdenes Gefäß genannt zu werden. Zu wissen, dass wir durch unsere Schwachheiten Behältnisse für die Herrlichkeit des Herrn sind.

Es ist eine Ehre, eine Ehre zu wissen, was Gott im Sinn hat. Wohin, wie wird dies enden. Wie wird dies enden? Wissen Sie wie? Die Herrlichkeit Jahwes in seiner ganzen Herrschaft und wir vor seinem Thron, nach seinem Bild geschaffen, nach seinem Bild geschaffen, geformt von seiner Hand, und Geschwister, ich weiß nicht, was Sie durchmachen, welche Verfolgung, welche Verzweiflung, aber ich bitte Sie, haben Sie eine ewige Perspektive, denn es lohnt sich. Es lohnt sich.

Ehre sei Gott. Ehre sei Gott. It is worth it! It is Worth it! That day will be worth it, in His presence. That momento befote him will be worth it, it will all be worth it as we are transforming.

Mein Bruder, lasst uns diesen Chor singen, diesen Chor, den der Pastor gesungen hat, und aus dem gleichen Grund wollen wir erfüllt werden. Erfülle uns, Meister. Und, Geschwister, wenn das bedeutet, eine Erfahrung zu überstehen, die Sie abnehmen lässt, amen. Wenn das bedeutet, mit einer Schwachheit zu leben, die Sie zwingt, abzunehmen, amen.

Wenn das eine Realität bedeutet, die Sie vor Ihm schrumpfen und abnehmen lässt. Amen. Ich will abnehmen, damit Du zunimmst, Herr. Ehre sei Gott.

Herr, Geist des Herrn Jesus, siehe, hier sind Gefäße, zerbrechlich, sterblich, nach Deinem Bild geschaffen. Herr, keines von ihnen, Herr, keines von ihnen von Dir verachtet, kostbar vor Dir. Nun bitte ich, Herr, dass Dein Volk oft Deinen Namen verkündet und oft Dein Volk sich Dir öffnet, und oft, Herr, dass wir Deinen Namen rufen, Geist Gottes, erfülle uns, erfülle uns, erfülle uns, erfülle uns, erfülle uns, erfülle uns, Geist Jahwes. Erfülle uns mit Deiner Herrlichkeit.

Erfülle uns, Meister, erfülle uns. Vater, es gibt Platz für mehr, Herr, es gibt Platz für mehr. Unsere Gefäße haben Platz für mehr. Herr, es gibt Platz für mehr in unserem Leben. Lord, there is room for more. Jesús, there is room for more. We want more of you, Lord Jesús, what we have isn’t enough, Master. What we have isn’t enough, God.

Gieße mehr Kraft aus, gieße mehr von Deiner Gnade aus. Gieße mehr von Deiner Salbung aus, Herr, gieße mehr aus. Gieße mehr aus.