
Author
Omar Soto
Zusammenfassung: Der Pastor spricht über die Bedeutung des Glaubens in unserem Leben und wie dieser uns hilft, die Dinge anzunehmen und zu leben, die Gott für uns bestimmt hat. Er betont auch, dass Vergleiche lehrreich sein können, wenn sie mit dem Ziel gemacht werden, von anderen zu lernen, aber nicht mit Neid verwendet werden sollten. Schließlich zitiert er eine Passage aus dem Johannesevangelium, in der Petrus Jesus nach dem Schicksal des Johannes fragt, was die menschliche Tendenz zeigt, sich mit anderen zu vergleichen, anstatt sich auf den eigenen Weg zu konzentrieren.
Diese Predigt handelt vom Glauben und wie wichtig es ist, ihn zu haben, um Gottes Ruf in unserem Leben zu erfüllen. Die Geschichte von Petrus und Johannes wird erwähnt und wie Petrus sich mit Johannes verglich, aber Jesus ihm sagte, er solle sich auf das konzentrieren, was Gott von ihm wollte. Der Glaube hilft uns, Gottes Ruf anzunehmen und danach zu leben, trotz Widrigkeiten und Vergleichen mit anderen. Der Glaube ermöglicht es uns, Instrumente des Segens für andere zu sein und unseren Zweck im Leib Christi zu erfüllen.
(Audio ist in Spanisch)
Worüber haben wir letzten Mittwoch gesprochen? Über den Glauben. Welchen Aspekt des Glaubens? Falls Sie sich erinnern, dies ist meine dritte und letzte Botschaft; heute schließe ich es ab. Nun, ich könnte noch viel mehr darüber sprechen, aber heute gebe ich dem Ganzen sozusagen einen Abschluss. Vor zwei Mittwochen sprachen wir über die Idee, dass wir, wenn wir gehen, aus Glauben gehen und nicht aus Schauen. Wir verlassen uns nicht auf die Dinge, die wir in der sichtbaren Welt um uns herum sehen, sondern unser Weg ist ein Weg des Glaubens.
Glaube, woran? Was war das letzten Mittwoch? Glaube an die Worte und Verheißungen, die Gott über unserem Leben ausgesprochen hat. Es gibt ein Wort, das Gott über seine Gemeinde ausgesprochen hat, und daher ist es ein Wort, das auch unser individuelles Leben erreicht, das uns dient, das uns segnet, und heute möchte ich mit Ihnen darüber sprechen: Glaube, wozu? Nicht nur Glaube, woran, sondern Glaube, wozu? Und dieses 'wozu' kann man in so viele Aspekte unterteilen, aber schauen Sie. Ich werde auf die Frage meines Herzens antworten, denn diese Stelle aus dem Epheserbrief, die ich letztes Mal gelesen habe, Epheser Kapitel 2. Nun, letzten Mittwoch, Entschuldigung, las ich Epheser Kapitel 3, Vers 14.
Ab Vers 14, aber ich konzentrierte mich eher auf Vers 16, der besagt: ‚Damit Er euch – das ist Gott – nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist mit Kraft im inneren Menschen gestärkt zu werden, damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, sodass ihr in der Liebe gewurzelt und gegründet seid, um mit allen Heiligen völlig zu erfassen, welches die Weite und Länge und Höhe und Tiefe der Liebe Gottes ist‘. Von diesem Abschnitt ausgehend, während ich weiterlas und studierte, was Paulus hier sagte, gelangte ich dann noch einmal zu Epheser Kapitel 2, Vers 10.
Ich lese ab Vers 8. Dort steht: ‚Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch den Glauben‘, und das ist nicht aus euch, sondern Gottes Gabe, es ist etwas, das Gott uns gegeben hat. Es ist ein Geschenk, das von Ihm kommt, auch wenn wir es nicht verdient haben. Der Herr hat Gefallen daran gefunden, uns seine Gnade zu erweisen, uns seine Liebe durch seinen Sohn Jesus Christus zu erweisen, um uns wiederherzustellen und mit Ihm zu versöhnen. Und das empfangen wir, warum? Durch Glauben. Nicht aus Werken, damit niemand sich rühme. Das heißt, hier haben Werke nichts zu tun. Aber es bedeutet auch nicht, dass wir diesen Teil der Werke vernachlässigen werden.
Warum? Hier ist Vers 10: ‚Denn wir sind sein Werk‘. Mit anderen Worten, wir sind Gottes Schöpfung. Erschaffen in Christus Jesus, wozu? Schauen Sie, wie interessant. Es heißt, dass diese Rettung aus Gnade durch Glauben geschieht und nicht aus Werken, aber trotzdem sind Werke wichtig. Wir sind geschaffen zu guten Werken. Welche? ‚Die Gott zuvor bereitet hat, damit wir – was? – uns von ihnen entfernen? Nein – damit wir darin wandeln sollen‘. Deshalb, wenn ich sage „Glaube, wozu?“, dann möchte ich heute mit Ihnen teilen: „Glaube, um die Dinge annehmen und leben zu können, die Gott für jeden von uns bestimmt hat“.
Glaube, wozu? Glaube, um die Dinge anzunehmen und zu leben, die Gott für jeden von uns bestimmt hat. Ich frage Sie: Wissen wir so ganz genau, was Gott für unser Leben bestimmt hat? Manche von uns sagen vielleicht „so halbwegs“, andere sagen „nein“, wieder andere sind so überzeugt, dass sie sagen „ja, das ist es, was Gott für mich will“ und stürzen sich darauf. Und im Laufe des Weges entdecken sie vielleicht etwas anderes, aber sie verstehen, dass sie dem gehorchen, was Gott für ihr Leben hat, und so gehen sie ihren Weg.
Aber die Sache ist, dass sie ihr Glaubensleben entwickeln. Diese Überzeugung von diesem Wort, von dieser Verheißung, von dieser Berufung, die Gott über ihr Leben gelegt hat, entwickelt sie nun in ein „wozu?“. Sie konzentrieren sich darauf, dass ihr Leben eine bestimmte Art von Werken hervorbringt, die mit den Dingen übereinstimmen, die Gott bereits für uns bestimmt hatte. Darauf müssen wir vertrauen. Philipper Kapitel 1, Vers 6. Paulus tritt hervor und sagt zu den Philippern: „Ich bin davon überzeugt, dass der, welcher in mir ein gutes Werk angefangen hat, es – was? – treu sein wird, es zu vollenden“.
So halbwegs überzeugt zu sein, das sagt es nicht, es sagt: „Überzeugt zu sein“. Wenn es ‚überzeugt‘ sagt, bedeutet das, dass man völlig überzeugt ist. Niemand kann dich davon abbringen. Du bist dir absolut sicher. Du hast die Gewissheit in deinem Herzen, dass Gott etwas in deinem Leben begonnen hat. In dem Moment, als sich deine Augen dem Licht Christi in deinem Leben öffneten, hat Gott etwas in dir entfesselt, und jetzt ist es deine Verantwortung, dich in eine Richtung zu bewegen, um zu entdecken, was diese Dinge sind, die Gott über deinem Leben hat.
Und wir müssen darauf vertrauen, dass durch alles, was man im Leben durchmacht, wie es in Römer Kapitel 8 heißt: „Denen aber, die Gott lieben – was sagt es? – dienen alle Dinge – wozu? – zum Besten“. Und wenn es „alle“ sagt, wie ich immer sage, wenn es „alle“ sagt, dann ist es buchstäblich alles. The good, the better and the ugly, sozusagen. Alles wirkt zum Guten, für den Zweck, den Gott mit deinem Leben hat. Und es gibt Zeiten, da wollen wir diese Realität nicht akzeptieren, und weil wir diese Realität nicht akzeptieren wollen, leben wir dann mit leeren, hohlen Räumen in unserem Leben.
Und wir hinken hier, wir hinken dort, weil wir nicht gelernt haben, Gottes Handeln inmitten jener Dinge anzunehmen und zu akzeptieren, die ein bisschen unangenehm sind, die Gott aber trotzdem benutzt, um uns zu formen, uns zu leiten und uns in die Richtung zu führen, die Er für unser Leben hat. Deshalb müssen wir lernen, darauf zu vertrauen, dass Gott, der dieses gute Werk in uns begonnen hat, es durch all diese Dinge vollenden wird, durch die Anfeindungen, die dich treffen, oder die Schwierigkeiten, die dir begegnen.
Schau, Gott wird seinen Plan in dir vollenden. Wir müssen akzeptieren, meine Brüder und Schwestern, was Gott vorhat. Wenn wir diesen Vers lesen, der sagt – in Jesaja Kapitel 55 –, wenn Gott sagt: „Denn ich weiß, welche Pläne ich – für wen? – für euch habe, Pläne – welcher Art? – des Heils und nicht des Unheils – wozu? – um euch das Ende zu geben, das ihr erhofft“. Okay, lesen wir es, so als ob wir da so halbwegs stecken geblieben wären. Jesaja 55, Vers 8. Dort steht: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege. Denn so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken“.
Seht, wie es heißt: „Denn gleichwie der Regen und der Schnee vom Himmel fällt und nicht dorthin zurückkehrt, sondern die Erde tränkt, sie befruchtet und zum Sprießen bringt, dem Sämann Samen gibt und Brot dem Essenden; so wird mein Wort sein, das aus meinem Mund geht. Es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und ihm wird gelingen, wozu ich es gesandt habe“. Diese Gewissheit haben wir, meine Brüder und Schwestern. Das ist sozusagen eine Zusammenfassung vom letzten Mittwoch. Dieses Wort, das Gott gegeben hat, wir nehmen es an, und das wird sich in uns verwirklichen.
Nun, aber hier gibt es manchmal ein Problem, das ich sehe. Und das war für mich sehr inspirierend. Heute besuchte ich unseren Bruder Rafael Tejada, der hier im Krankenhaus war und einige Eingriffe an seinem Herzen bekam. Aber ich musste mit Rafael lachen, weil ich dachte, er würde ganz verängstigt sein, und kaum schaute ich hinter dem Vorhang hervor, da machte Rafael sofort einen Witz. Und ich: „Aber Junge, haben sie dir da nicht gerade etwas angetan?“. Er macht weiterhin solche Witze, also möge Gott Rafael segnen.
Aber die Sache ist, während er mit mir sprach, kamen wir an einen Punkt in unserem Gespräch, wo er sagt und mir erklärt: ‚Schau, Omar, ich habe gelernt, dass die Leute manchmal Gott bitten, sie zu segnen, damit sie andere segnen können‘. Hören Sie zu, manchmal beten die Leute ununterbrochen und sagen: ‚Herr, ich möchte, dass Du mich segnest, damit ich andere segnen kann‘. In welcher Form auch immer sich das äußern mag. Und was für mich offenbarend war, war, dass dieser mein Bruder zu mir sagte: „Schau, ich muss nicht darauf warten, dass Gott mich segnet, um andere zu segnen. Denn Gottes Segen ist bereits auf mir. Ja mehr noch, indem ich andere segnen kann, kehrt dieser Segen in mein Leben zurück“.
Und er sagt plötzlich: „Manchmal machen wir den Fehler, uns zu sehr zu vergleichen, weil wir den Segen wollen, den ein anderer hat, damit wir fühlen können, dass wir Gottes Segen haben. Oder dass, wenn jemand Bestimmtes nicht für mich betet, ich nicht denselben Segen erhalten werde, als wenn jemand anderes für mich betet“. Wir müssen sehr vorsichtig sein, meine Brüder und Schwestern. Wissen Sie was? Schauen Sie, in diesem Prozess, in diesem Lernen, wie man diesen Glauben annimmt und lebt, in dem Gott uns entfalten möchte, müssen wir etwas über den Vergleich lernen.
Wissen Sie was? Die Leute sagen: „Vergleich dich niemals“, und wissen Sie was? Schauen Sie, das ist ja schön und gut. Aber sich selbst zu vergleichen, an sich, ist nichts Schlechtes. Wenn ich hier bin, dann deshalb, weil ich gelernt habe, mein Leben mit dem anderer zu vergleichen. Wo der Fehler liegt, ist, wenn ich mich aus Neid vergleiche. Wenn ich mich mit dem Gefühl vergleiche, dass „Ach! Ich bin nichts Besonderes, weil ich nicht habe, was jener hat“ oder „Wie gerne hätte ich das!“ und ich mein Leben sozusagen mit einem Gefühl der Gier in mir vergleiche. Da hat der Vergleich etwas Halbherziges, etwas Falsches an sich.
Aber wenn man sich selbst im Licht dessen vergleicht, „dass ich das Beispiel einer anderen Person sehe und ich von diesem Beispiel lerne und weiß, wie ich Prinzipien und Wahrheiten in mein Leben, in meine Situation, in das, was Gott in mir tut, integrieren kann“, dann wird der Vergleich zu etwas Lehrreichem, das der Entwicklung unseres persönlichen Lebens hilft. Wenn ich hier bin, meine Brüder und Schwestern, dann deshalb, weil ich im Laufe meines Heranwachsens viele meiner Freunde sah und hörte, wie Leute sagten: „Trink nicht, rauch nicht, nimm keine Drogen“, und ich habe nie etwas davon probiert.
Und wie ich gelernt habe, dass das schlecht war, warum? Weil ich das Beispiel meiner Freunde sah, deren Leben sich völlig verschlechterten, nur weil sie dem ausgesetzt waren. Viele Freunde, die ich in der Oberschule hatte, sind sogar gestorben, weil sie ein solches Leben führten. Also sagte ich mir, diese Dinge vergleichend: „Nun, ich muss das nicht ausprobieren, um zu wissen, dass es mich zerstören wird. Also, ich habe es ja gesehen“. Offensichtlich halte ich mich davon fern. Ich vergleiche mein Leben mit einer Person, die einen gesunden, heilsamen, sehr hingebungsvollen geistlichen Lebensstil führt. Die sozusagen ihre fünf Sinne gut synchronisiert hat. Ich meine, ihre sechs Sinne, um den spirituellen Sinn hinzuzufügen.
Sie hat ihre sechs Sinne gut synchronisiert. Wo ich sehe, dass sie nicht perfekt ist, aber es ist eine Person, von der ich lernen und vergleichen kann, sozusagen: Wow! Diese Person hat dies so, so und so, und ich kann mich so, so oder so einigermaßen anpassen. Aber das bedeutet nicht, dass ich am Ende den Lebensstil dieser Person nachahmen werde. Nicht den Lebensstil, sondern den Charakter dieser Person. Denn diese Person ist, wer sie ist, diese Person ist die, die Gott dazu bestimmt hat, zu sein, wer auch immer sie ist.
Schauen Sie sich diese Geschichte an. Gehen Sie mit mir zu Johannes 21. Das Buch Johannes, Kapitel 21, die letzten Verse dieses Buches. Hier ist der Bericht, wo Jesus seinen Jüngern erscheint, nachdem er auferstanden war. Seine Jünger kommen vom Fischen, und Er wartete am Ufer auf sie, hatte dort ein „Barbecue“ mit ein paar Fischen und Broten, die bereits für sie zubereitet waren, damit sie essen konnten. Und plötzlich nähern sie sich, und sie alle essen so, und Er fängt an, Petrus zu fragen: ‚Petrus, liebst du mich?‘.
Erinnern Sie sich an diese Geschichte? Warum, was tat Gott? Gott, ich meine, Jesus stellte Petrus sozusagen wieder her, nachdem er Jesus dreimal verleugnet hatte, dann wollte Jesus ihn dreimal, sozusagen, fragen, ob er Ihn liebte oder nicht. Er war da, um Petrus wiederherzustellen, und nach all dem, was sagt Er schließlich zu Petrus? Er sagt ihm schließlich: ‚Petrus – Vers 18 des Kapitels 21 – Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jung warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und dich dahin führen, wohin du nicht willst‘. Dies sagte Er, um ihm anzudeuten, mit welchem Tod er Gott verherrlichen würde. Und als Er dies gesagt hatte, sprach Er zu ihm: ‚Folge mir nach‘.
Nun schauen Sie, was mit Petrus geschah. Schauen Sie, wie Vers 20 sagt. Dort steht: „Petrus wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus liebte. Dieser war es auch, der beim Abendmahl an seiner Brust gelegen und gesagt hatte: Herr, wer ist es, der dich verraten wird?“. Als Petrus Johannes sah, sagte er zu Jesus: „Höre, Herr, und was ist mit diesem hier?“. Da du mir gesagt hast, wie ich sterben werde, wie wird Johannes dann sterben? Was ist denn hier die Pointe? Also, was sagte Jesus zu ihm?
Jesus sagt ihm: ‚Schau, wenn ich will, dass er lebt, bis ich komme, so soll es sein‘. Aber hier ist die Pointe Jesu. Und dann sagt Er zu Petrus: ‚Was geht es dich an?‘ Das ist nicht dein Problem. Aber Sie sehen diese Dynamik hier, meine Brüder und Schwestern, stelle ich mir vor. Hier leite ich Dinge ab, ich sage nicht, dass das die Absicht dessen ist, was Johannes hier geschrieben hat. Aber ich stelle mir vor, dass Petrus, wissen Sie, so in seiner sozusagen Unsicherheit, ja natürlich dieses Gespräch mit Jesus hatte. Liebst du mich? Ja, nein, Jesus, du weißt alles. Schau, ich bereue. Ich habe dich verleugnet, ich weiß es, aber du weißt, dass ich dich tief in meinem Herzen liebe, und was immer du von mir verlangst, dem folgen wir.
Dass er es vielleicht mit einem Gefühl der Ungewissheit sagte, sozusagen, hier und dort, und plötzlich sieht er Johannes, und es ist, als ob man sich selbst unsicher fühlt. Und es ist wie: Wow! Was wird mit diesem anderen passieren? Das heißt, was sind deine Absichten mit ihm? Lass mich mich vergleichen, um zu sehen, ob ich so schlecht oder so gut bin. Mal sehen, wie die Sache ist. Und da sehe ich Jesu Antwort sozusagen als sagend: „Schau, wenn ich will, dass er dies, das oder jenes tut, werde ich ihm erlauben, es zu tun. Aber du konzentriere dich auf das, was ich will, dass du tust“.
Glaube, wozu, meine Brüder und Schwestern? Es ist der Glaube, um zu tun, was Gott von uns will. Damit wir leben und uns entwickeln und entfalten können in dem, was Er für uns beabsichtigt hat. Indem ich erkenne, was Er für mich hat, damit ich, wenn ich das tue, nicht nur Ihn verherrliche, sondern auch anderen zum Segen sein kann. Erinnern Sie sich an einige Sonntage zuvor, als wir über die Dynamik des Körpers sprachen? Dass die Hand einen Zweck hat, der Fuß einen anderen, der Kopf einen anderen, das Auge, das Ohr, das Herz, die Leber, all diese Organe haben ihren spezifischen Zweck. Und der Körper kann nicht funktionieren, wenn eines davon nicht an seinem Platz ist.
Deshalb, wenn wir über unser Leben sprechen, über die Berufung, die Gott über uns hat, trage ich die Verantwortung vor Gott, genug Glauben zu haben, um zu wissen, wie ich das annehmen, damit Frieden schließen, Frieden schließen mit dem, was Gott in meinem Herzen hat, und so dann in einer integren, ehrlichen, authentischen und überreichen Weise leben zu können, gemäß dem, was Gott für mein Leben beabsichtigt. Denn wenn ich das tue, meine Brüder und Schwestern, weiß ich, dass ich dann zu einem Instrument des Segens für andere werde.
Wenn ich das erfülle, was Gott für mein Leben beabsichtigt hat, wird der Segen zum Rest des Leibes gelangen, zu den anderen Menschen um mich herum. Und demzufolge, wenn Sie Ihre Funktion erfüllen, was Gott für Sie beabsichtigt hat, werde auch ich gesegnet werden. Es ist etwas, das in beide Richtungen geht. Worauf will ich mit all dem hinaus? Meine Brüder und Schwestern, all das, was ich sage, wird durch Glauben empfangen. Wenn Sie versuchen, dies mit einem rein menschlichen Verstand zu analysieren, werden Sie den Verstand verlieren. [Gelächter].
Dies wird durch Glauben empfangen. All die Dinge, die man in diesem Leben, das der Herr für uns beabsichtigt, erlebt, schauen Sie, wenn ich versuche, es mit meiner begrenzten, menschlichen Fähigkeit zu ergründen, werde ich keinen Zusammenhang herstellen können. Aber wenn ich es im Glauben glaube, dass Gott derjenige ist, der alle Dinge möglich macht, dass Gott durch sein Wort, das Er gesprochen hat, Leben und Richtung in mein Leben, in dein Leben injiziert, damit wir dann die Höhe dessen erreichen können, was Er für uns bereitet hat. Dass nur durch diesen Glauben an diese Worte, wenn ich mich den Widrigkeiten des Lebens stelle, so hart oder schwierig sie auch sein mögen, dieser Glaube mir hilft, mich weiterzubewegen.
Und nicht nur das, sondern dieser Glaube hilft mir, Türen zu sehen, die ich vorher nicht gesehen hatte, oder hilft mir, den Schlüssel zu finden, um Türen zu öffnen, die vorher vielleicht verschlossen waren. Aber in dieser Situation erlaubt Gott auf wundersame Weise, dass man sozusagen eine andere Richtung findet und auf diesem Weg leitet uns Gott. Glaube, wozu? Um zu wissen, wie man auf Gottes Ruf in unserem Leben antwortet und diesem Ruf gegenüber integer, ehrlich und aufrichtig ist, dem, was Gott für uns beabsichtigt.
Glaube, um das annehmen zu können, Glaube, um nicht zu kämpfen, sozusagen: Ach! Ja, nein, ja, nein, ich traue mich, ich traue mich nicht, ich kann, ich kann nicht. Schau, kämpfe nicht dagegen an. Empfange, akzeptiere, was Gott für dein Leben hat. Sag Amen, sag ja, Herr. Schau, ich verstehe es jetzt nicht, aber ich weiß, dass Du mir im Laufe des Fortschritts die Offenbarung geben wirst, die ich brauche, um zu wissen, wie ich vorgehen soll. So wie Jesus zu seinen Jüngern sagte: „Siehe, ich habe euch noch vieles zu sagen, aber wenn ich es euch jetzt sage, werde ich euch verrückt machen. Im Moment habt ihr nicht die Fähigkeit, alles zu empfangen, was ich euch sagen möchte. Aber wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird Er sich darum kümmern, es euch zu offenbaren, denn Er ist es, der die Dinge kennt, die im Herzen Gottes sind, und Er wird sie jedem in seinen Herzen kundtun“.
Gott wird dieses Wissen bringen, das wir brauchen, um zu wissen, wie wir vorgehen sollen, meine Brüder und Schwestern. Aber haben Sie Glauben. Haben Sie Glauben. Wandeln Sie im Glauben, verlassen Sie sich nicht auf die Dinge um Sie herum. Wandeln Sie im Glauben. Wandeln Sie, gestützt auf die Verheißungen Gottes, auf das Wort Gottes. Gott wird sein Wort nicht brechen. Was Er über Sie, für Sie, durch Sie und in Ihnen gesprochen hat, Er wird sich darum kümmern, es zu erfüllen. Ihre Verantwortung ist es, das anzunehmen, darin zu leben und zu wandeln. Wandeln Sie darin. Und wenn Sie an den Punkt gelangen, sich zu vergleichen: Was dann mit *dir*? *Du* erfüllst, was Gott will, dass *du* tust.
Wenn einer zum Präsidenten der Republik Guatemala berufen ist und dem anderen die Aufgabe zukommt, Grundschullehrer in der Eckschule zu sein, so sei es. Wenn einem die Aufgabe zukommt, Anwalt in einem Büro einer Fünf-Sterne-Firma zu sein und dem anderen die Aufgabe, als Notfallsanitäter in einem Krankenwagen durch die Straßen Bostons zu fahren, so sei es. Wenn dem einen die Aufgabe zukommt, den Vorteil seiner Staatsbürgerschaft zu nutzen und damit zu tun, was Gott beabsichtigt, und dem anderen die Aufgabe, sozusagen für eine Zeit zu leiden, während sich die Dinge ändern, möge das keine Grenze dafür sein, das zu erfüllen, was Gott will, dass Sie tun.
Wenn einer ein Auto hat und der andere ein Fahrrad, geben Sie ihm eine Mitfahrgelegenheit, besonders im Winter [Gelächter]. Wenn einer Engelszungen spricht und der andere ein Slang-Spanisch, wenn Gott Sie einlädt zu sprechen, sprechen Sie, wie auch immer es ist. Lasst uns aufstehen, meine Brüder und Schwestern, und beten. Danke, Gott. Ich wurde emotional, ich wurde inspiriert beim Reden, ich habe zehn Minuten über neun Uhr hinaus gesprochen. Verzeihen Sie. Aber Herr, ich danke Dir, denn wir wissen, dass Dein Wort lebendig ist, Dein Wort ist wirksam, Herr, und es dringt tief ein, Vater. Du weißt, wie Du uns bewegst, Du weißt, wie Du uns leitest, Herr, und Du kennst die Zeiten, in denen wir uns bewegen.
Du kennst unsere Zeit und Du kennst auch Deinen Kairos. Du kennst das Logos, in dem wir uns bewegen, und Du hast auch dieses Rhema, Herr. Dieses Wort, das zu einer bestimmten Zeit in unser Leben kommt, um uns Richtung zu geben und zu wissen, wie wir uns bewegen sollen, Vater. Ich bitte Dich, Herr, dass Du uns wachsam hältst für die Zeit, in der wir leben, aber noch mehr, halte uns wachsam für Deinen Kairos, für Dein Rhema, Vater. Diese Deine Zeit und dieses Dein Wort, Herr Jesus, und dass unser Glaube völlig verwurzelt bleiben möge, Jesus. Gerade in diesen Worten, die Du uns hinterlassen hast, Herr.
Dass unser Glaube sich immer mehr in diesen Werken festigt, die wir in unserem Leben mit Dir erfahren durften, Herr. Und dass dies Hoffnung hervorbringt, um noch viel größere und mächtigere Dinge in unserem Leben und durch uns zugunsten anderer geschehen zu sehen, Herr. Ich segne jeden meiner Brüder und Schwestern hier an diesem Abend, Herr. Ich erkläre über sie einen Geist des Glaubens, Herr. Ich erkläre über jedes ihrer Leben eine Gabe des Glaubens, Herr Jesus. Dass, wenn andere sagen, es gibt keine Alternative, sie genau dort diesen Glauben aktivieren und das Unmögliche, das in Dir liegt, sehen können, Herr Jesus.
Du bist der Gott des Unmöglichen, mein Gott. Du bist der Gott, der sich darum kümmert, Türen zu öffnen, die andere geschlossen haben, und Du schließt Türen, die andere zu öffnen versuchen, Herr. Alles, um Deine Söhne und Töchter zu segnen, Herr. So, Vater, halten wir uns an diese Wahrheiten, stärken unseren Glauben, Herr, in dieser Berufung, die Du über unserem Leben hast, und sagen ja und Amen zu Deinen Absichten. Wir sagen ja und Amen zu den Gedanken, die Du für uns hast. Wir sagen ja und Amen zu den Absichten Deines Herzens mit dem unseren Herrn. Dir geben wir alle Ehre und allen Ruhm, Jesus.
Segne meine Brüder und Schwestern, mein Gott, während wir uns darauf vorbereiten, heute von hier zu gehen, Jesus. Und möge dieses Wort in jedem ihrer Herzen weiter nachhallen, Herr, und möge es unseren Geist und unser Herz beleben, mein Gott, um weiterhin im Licht dessen zu leben, was Du für uns hast. Wir danken Dir für Deinen Sohn Jesus, Amen und Amen. Danke, mein Gott.