Im Glauben Leben Und Nicht Nach Dem Schauen

In diesem Leben, das wir haben, bedeutet das Wandeln im Glauben, dass wir dem Wort und den Verheißungen vertrauen, die Gott uns gegeben hat. Es bedeutet, dass wir eine Gewissheit in etwas setzen, das nicht sichtbar ist, und zulassen, dass dieser Jemand jeden unserer Schritte leitet.

Nun, es ist sehr interessant, denn ohne dass Sie es wissen, werden auf diesem Weg eine Menge anderer Stimmen aufkommen, die versuchen werden, Ihre Schritte zu lenken. Haben Sie bemerkt, was passiert ist? Ich war derjenige, der die Schritte der Person lenkte, und andere Leute mit den besten Absichten wollten der Person helfen, aber sie sahen nicht, was ich von hier aus sah. Und diese Stimmen fangen an, Ihnen zu sagen: Nein, schauen Sie, tun Sie dies, oh, schauen Sie dorthin, nein, Sie gehen den falschen Weg. Aber diese Stimmen sehen nicht, was die Hauptperson sieht, um leiten zu können.

Und diese Stimmen können oft ablenken, diese Stimmen können oft verwirren, diese Stimmen können kommen, um Ihnen im Namen Gottes zu sprechen, aber in Wirklichkeit sprechen sie von sich selbst. Denn ich lese Ihnen diesen Vers vor: Gehen Sie ein wenig zurück, Kapitel 4, Vers 7, Kapitel 4, Vers 7 aus 2. Korinther, Entschuldigung. Hören Sie, wie es heißt;

„… Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überschwängliche Kraft von Gott sei und nicht von uns…“

Von welchem Schatz spricht er? Er spricht vom Schatz des Segens, die Berufung Gottes in unserem Leben zu haben, dass es eine Kraft gibt, eine Salbung, die in uns lebt und sich bewegt, die nicht von dieser Welt ist, sondern etwas Übernatürliches, es ist etwas außerhalb dieser Welt, weil es von Gott kommt. Und diese Salbung, diese Kraft, dieses Dynamit hat Gott in irdene Gefäße gelegt, er hat es in zerbrechliche Menschen gegossen, er hat es in Menschen gegossen, die jederzeit zerbrechen können, Menschen, die zerbrechlich sind, obwohl es hier viele Menschen geben mag, die Sie auf den ersten Blick ansehen und die stark erscheinen mögen, die widerstandsfähig erscheinen mögen. Aber selbst der körperlich Stärkste hat seine Schwachstelle, hat seine Schwäche, fällt. Selbst die Frau, die den ernstesten Blick haben mag, hat ihre Zerbrechlichkeit in sich.

Und in diesen Menschen, in die Gott seinen Segen legen wollte, ist es über jeden dieser Menschen, über die Gott gesagt hat, so etwas wie: Ah, dieses Mädchen glaubt, sie sei nichts, aber mit mir ist sie es sehr wohl. Diesem Jungen hat man gesagt: Du bist nichts wert, aber ich sage dieser Person: Ja, du bist jemandem etwas wert. Und auf dieses Gefäß gieße ich, was ich habe.

Hören Sie, wie es heißt, ich bin fasziniert von dieser Paraphrase, die hier in diesen Texten steht, es heißt:

„… Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überschwängliche Kraft von Gott sei und nicht von uns. Was, wir sind… Hören Sie, wie es heißt… allenthalben bedrängt, aber wir ängstigen uns nicht; uns ist bange, aber wir verzagen nicht; wir werden verfolgt, aber wir sind nicht verlassen; wir werden unterdrückt, aber wir kommen nicht um…“

Lassen Sie mich sehen, wie ich diese Worte dramatisieren kann? Herr, hilf mir hier. Ich werde diese Worte in einer anderen Version lesen, um zu sehen, ob es besser verbindet. Es heißt:

„… So sind wir voller Probleme, aber wir sind nicht ausweglos…“ – das ist die „Gott“-Version. Eine bedrängte Person, wie kann ich eine bedrängte Person erkennen? Die Person zieht sich die ganze Zeit an den Haaren, so wie César früher, der jetzt keine Haare mehr hat, weil er sie sich alle ausgerissen hat. Er kaut die Nägel bis ins Fleisch, er kaut den Nagel. Aber er läuft überall herum und denkt: Was soll ich tun, was soll ich tun, wie mache ich das, wie mache ich jenes? Er ist so von einer Seite zur anderen, von einer Seite zur anderen. Das ist eine Bedrängnis, die da ist. Aber er ist nicht ausweglos.

Das Zweite, hören Sie, wie es heißt, ist eine Notlage, was ist die beste Illustration einer Person, die in Not ist? Ich kann mir vorstellen, dass Sie lachen, denn das beste Beispiel für eine Person in Not ist eine Person, die auf die Toilette muss. Das ist der beste Weg, jemanden zu identifizieren, der in Not ist. Lauf! Wenn es nur ein Badezimmer im Haus gibt. Geh raus, ich muss es benutzen.

Stellen Sie sich nun eine Person in dieser Art von Not vor, aber ohne Verzweiflung. Wie ist das? Was soll das bedeuten? Was sagt es danach? Wie ist es?

Wir werden verfolgt, aber wir sind nicht verlassen. Stellen Sie sich vor, Sie fliehen vor etwas oder jemandem, aber Sie sind nicht verlassen, verlassen, so als ob man sich nicht allein fühlt, sondern obwohl diese Verfolgung da ist, haben Sie ein Gefühl der Präsenz, etwas, das bei Ihnen ist, oder jemand, der bei Ihnen ist.

Und die Vorstellung, niedergeschlagen zu sein, ist wie dieser Krieger, dem man einen Schlag versetzt und er fällt, aber dann steht er wieder auf und kämpft weiter, auch wenn ihm ein Arm fehlt, aber er macht weiter, und man gibt ihm einen weiteren Schlag und er fällt wieder, aber er steht wieder auf, fängt sich und geht zuversichtlich weiter.

Das ist der Typ Mensch, dessen Stürze nicht definieren, welche Art von Person er ist, denn diese Person wird von einem Gott definiert, der ihn aufrichtet, der seinen Kopf erhebt, damit diese Person weitermachen kann.

Dieses Geheimnis, dieser Segen ist in ein irdenes Gefäß gelegt. Und was sagt es noch? Ich lese weiter, ein wenig später, Vers 16, hören Sie, wie es heißt:

„… Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äußerer Mensch, unsere äußere Frau abbaut, der innere, was passiert?, wird doch von Tag zu Tag erneuert…“

Hören Sie, denn wir haben vor wenigen Minuten gebetet… ein Gott, der die Absicht hat, seine Söhne und Töchter Tag für Tag zu erneuern. Und es ist keine Erneuerung wie: nimm diese Pille und du wirst sehen, dass du dich am nächsten Tag in den Wolken fühlen wirst, ja, du wirst in den Wolken sein, weil du sozusagen… in der Ozonschicht oder so sein wirst. Aber die Erneuerung, die Gott bringt, ist eine Erneuerung, die Ebenen erreicht, die nichts anderes erreichen kann. Das ist die Erneuerung, die Ruhe, die Gott geben will.

Vers 17, „… denn unsere Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Maßen gewichtige Herrlichkeit…“

Denken Sie an die Bedrängnis, die Sie jetzt haben, würden Sie sagen, dass diese Bedrängnis leicht ist? Nein? Wissen Sie, welche Bedrängnis es war, von der Paulus sprach? Es ist das, was wir hier gelesen haben. Er sagte: Sehen Sie, was seine Bedrängnis ist: wir sind bedrängt, wir sind in Not, wir werden verfolgt, wir sind verlassen – kommen Sie, diese 4 Adjektive, die er verwendet, sind etwas Starkes, sind ernst. Etwas musste geschehen, das ihm Druck verursachte, doch konnte er das genaue Gegenteil sagen: Hey, ich gehe da durch, aber ich habe das hier vor mir.

Die Dinge mit dieser Perspektive des Glaubens zu sehen, erlaubt zu sagen: All das, ah, das ist leicht, das ist vergänglich, das ist, wie man sagt, ein Strohhalm auf der Schulter, und zack, man schüttelt ihn ab.

Lachen Sie bitte einen Moment. Ja, denn ich weiß, dass die Dinge, die ich sage, manchmal so klingen mögen, als ob das, wie man sagt, „easier said than done“ sei, leichter gesagt als getan. Nicht wahr? Ah,… sehen Sie Vers 18, was sagt er?

„… da wir nicht auf das Sichtbare schauen, sondern auf das Unsichtbare; denn was sichtbar ist, das ist vergänglich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig…“

Hören Sie, und dieses Geheimnis ist in irdene Gefäße gelegt. Hören Sie, mein Sohn, meine Tochter bereitet mir weiterhin Kopfschmerzen, was sehen Sie? Sehen Sie die Kopfschmerzen oder sehen Sie die ewigen Pläne, die Gott für diese Person hat? Er/Sie schwächelt weiterhin mit demselben Problem, was sehen Sie, sehen Sie das Problem oder sehen Sie die ewige Wiederherstellung, die Gott für Ihr Leben hat? Hören Sie, ich trinke immer noch, nun, dann trink weiter. Ich trinke immer noch… ich stehe auf und gehe mit der Flasche ins Bett. Also, was sehen Sie, mein Bruder, sehen Sie die Flasche? Doppelt? Oder sehen Sie die ewige Wiederherstellung, die Gott für Sie hat?

Sehen Sie, meine Brüder, lassen Sie mich das sagen, denn ich kann weiterhin Beispiele nennen, die dem Mark unseres Lebens sehr nahekommen können. Ich kann weiterhin den Ehemann, die Ehefrau sehen, die Ihnen weiterhin graue Haare bescheren und Sie denken: Wow, was mache ich mit dieser Person. Und ich kann sagen: Schauen Sie, was sehen Sie? Sehen Sie, was sichtbar ist, oder sehen Sie, was unsichtbar ist? Sehen Sie das Problem, das diese Person gerade hat, oder sehen Sie das Unsichtbare, was Gott mitten im Leben dieser Person tut?

Was Gott hinter den Kulissen tut, was Sie sehen, sozusagen, diese Person, bei der plötzlich der Oger zum Vorschein kommt und Dr. Jekyll und Mr. Hyde sozusagen, dieses Monster so zum Vorschein kommt, das ist, was Sie direkt sehen. Oder sehen Sie mit den Augen des Glaubens, dass es ein Gott ist, der am Charakter dieser Person arbeitet, um sie zu erneuern und zu den Absichten Gottes wiederherzustellen.

Mehr noch, sehen Sie ein Monster oder eine monströse Seite in sich? Nein, nicht eine Fliege, eine Monstrosität, ein Monster in Ihnen, das Sie erschreckt, wenn es herauskommt, und Sie sagen, so etwas wie, oh, woher kam das? Sehen Sie, was sichtbar ist, oder sehen Sie, was unsichtbar ist? Was tut Gott in Ihrem Leben?

Und wenn wir von dem Unsichtbaren sprechen, beziehe ich mich auf die Taten, die Gott in Ihnen vollbringt, und wenn Sie diesen Taten Aufmerksamkeit schenken und zulassen, dass diese Taten Ihr Leben wirklich beherrschen, damit dann dieses Gefäß, das Sie sind, diese Teile, die zerbrochen, gebrochen sind, Gott sie zu dem Zweck und dem Bild und der Form wiederherstellen kann, die er will, damit wir dann sagen können: Schauen Sie, ich wandle in einer Dimension, die nicht von dieser Welt ist. Ja, ich sehe all diese Fehler, all diese Unvollkommenheiten, aber meine Augen des Geistes sehen etwas völlig anderes.

Hören Sie, wenn ich mich von dem leiten lassen würde, was ich sehe, würde ich Ihnen jetzt nicht hier predigen, schon längst wäre ich weiß Gott wo. Ich wäre dort drüben, in Monterrey, und würde weiß Gott was tun. Warum Monterrey? Ich weiß es nicht. Ich wollte nur einen Ort nennen.

Meine Brüder und Schwestern, wenn wir im Glauben wandeln, wandeln wir definitiv auf einem Terrain, das Gott selbst für uns abgeteilt hat. Und hier möchte ich Ihnen, sozusagen, etwas Greifbareres geben. Nun, ich weiß, dass ich über greifbare Dinge gesprochen habe, aber ich möchte, dass Sie mit Folgendem von hier weggehen: Schauen Sie, noch das Gebet, das wir vorhin gesprochen haben, ein Gebet um Ruhe. Schauen Sie, dass Sie nach Hause kommen und es im Glauben glauben, dass Sie es im Glauben glauben, dass wenn Sie ins Bett gehen und anfangen, die Beine zu strecken und sich so zusammenrollen – ich weiß nicht, was Sie mit dem Kissen machen, ob Sie auf das Kissen schlagen oder so, und es sozusagen umarmen, ich weiß nicht, ob Sie einen Pyjama mit Winnie-Puuh-Socken oder so tragen, ich weiß nicht, was Sie tragen, ich weiß nicht, ob Sie SpongeBob-Hosen oder so zum Schlafen anziehen –, aber was auch immer Sie tragen, schauen Sie, denken Sie daran, dass Sie in der Gegenwart jemandes schlafen, der Ihnen Ruhe geben möchte. Das kann ich nur durch den Glauben sehen. Wenn ich ins Bett gehe und an das denke, was ich mit meinen eigenen Augen sehe, wenn ich sozusagen in meinem Kopf mit all den Dingen ins Bett gehe, die ich vor mir habe, schauen Sie, ich gehe ins Bett und nach 5 Minuten werde ich das Auge wieder öffnen. Ich lege mich wieder hin und nach weiteren Minuten öffne ich das andere Auge. Ich werde die ganze Nacht so sein, weil ich nicht vertraue, ich glaube nicht an das Wort des Herrn, dass er will, dass wir ruhen können, dass wir….

Sehen Sie, ich werde Ihnen zum Abschluss dieses Zeugnis erzählen: Bevor ich hierher nach Löwe Juda kam, wie einige von Ihnen wissen, war ich in einer Kirche in Springfield, einer Kirche, die dieser sehr ähnlich war, sehr energisch, sehr… zu jener Zeit, als ich ankam, erlebte diese Kirche eine geistliche Erweckung, und es gab viel Aktivität in der Kirche. Es waren etwa zweimal im Monat Mahnwachen, von Freitag auf Samstag, aber es waren feurige Mahnwachen, dort gab es Kinder, Jugendliche, Erwachsene, alle beteten, sangen.

Es gab eine Zeit, in der eine Frau eingeladen wurde, die eine der echtesten prophetischen Gaben hatte, die ich je gesehen und erlebt habe, und diese Frau, in einer Nacht dieser Mahnwachen, führte der Herr sie dazu, dem Hauptpastor der Kirche zu dienen, und in dieser Kirche war der Altar so, offensichtlich war er viel größer als dieser und hatte wie Ausläufer zu den Ecken hin, und zu dieser Zeit war der Pastor sehr bedrängt von verschiedenen Projekten, die die Kirche hatte, Dinge, die der Herr in sein Herz legte, und man konnte die Bedrängnis, die er hatte, in seinem Gesicht sehen, in seinem Antlitz war sie sichtbar. Es war etwa 22 Uhr, meine Brüder, zu Beginn dieser Mahnwache, es war etwa 22 Uhr, und der Herr bewegte diese Frau, um dem Pastor zu dienen, und sie begann für ihn zu beten und sagte zu ihm: Pastor, der Herr wird dir jetzt einen tiefen Schlaf geben. Meine Brüder, dieser Pastor fiel wie ein Baumstamm auf den Altar. Wir konnten buchstäblich sein Schnarchen hören, aber Gott ließ ihn in einer Ecke des Altars schlafen.

Sie sagen, in einer Mahnwache, wie soll das gehen! Er muss beten, er ist der Pastor! Sehen Sie, dieser Mann schlief in dieser Ecke bis 5 Uhr morgens. Als er um 5 Uhr morgens aufstand, sahen Sie es in seinem Gesicht, sein Gesicht strahlte. Er stand auf, so etwas wie, uh, und er sagte: Wie viel Zeit ist vergangen? Er merkte nicht einmal die Zeit. Sehen Sie, meine Brüder, ich glaube, dass Gott auch auf dieser Ebene dienen kann. Denn manchmal hetzen wir uns so sehr mit den Dingen, die uns umgeben, und manchmal halten wir uns für Gott, dass wir die Dinge aus eigener Kraft tun können, und manchmal ist Gott da und wartet, hmm, ich werde warten, bis Ihr System komplett herunterfährt. Nein, nein, es ist nicht so, dass er warten wird, bis es Sie herunterfährt, aber manchmal muss er selbst beabsichtigen, … lassen Sie mich dieser Person den Reset-Knopf geben, damit sie die Drehzahl senkt.

Ich glaube es, meine Brüder, sehen Sie, ich weiß nicht, warum Gott mir heute Nacht diese besondere Last auferlegt hat, aber ja, wenn es zu etwas nützt, wovon ich weiß, dass es nützt, dann nehmen Sie das an. Wenn Sie heute von hier weggehen, wandeln Sie im Glauben und nicht nach dem Schauen. Wenn Sie nach Hause kommen, geben Sie Ihrer Frau, Ihrem Ehemann, dem Hündchen, der Hündin, der Katze einen Kuss und sagen Sie: Ich werde heute in Gegenwart des Vaters schlafen. Schauen Sie, kuscheln Sie sich ein, nehmen Sie keine Schlaftablette, ich sage es im Glauben. Wenn Sie Schlaftabletten nehmen, nehmen Sie sie heute nicht. Ich glaube, dass Gott Ihnen erlauben wird zu ruhen. Wenn es nicht passiert, dann sehen Sie, kommen Sie und geben Sie mir die Schuld. Ich schiebe es dann auf Gott. Aber glauben Sie es. Mehr noch, ich streiche, was ich gerade gesagt habe, löschen Sie das, ich weiß, dass Gott Ihnen erlauben wird zu ruhen, es ist aus Glauben, es ist aus Glauben.