Eine Gesalbte Und Vielfältige Gemeinschaft (Teil 1)

Schlagen Sie Ihre Bibeln bei 1. Korinther, Kapitel 12 auf. Wir werden es heute zweisprachig machen, danke für Ihre Geduld. Danke, wir wissen, dass diese Tage oft etwas schwierig werden können, aber heute möchten wir darüber sprechen, warum dies so wichtig ist. Sie wissen, der Pastor hat in letzter Zeit darüber gesprochen, dass wir eine übernatürliche Gemeinschaft mit einer übernatürlichen Denkweise sind, und ein sehr wichtiger Teil dieser Denkweise ist, im Heiligen Geist getauft zu sein.

Nun, eine Frage: Wer tauft uns im Heiligen Geist? Bei der Wassertaufe ist es der Pastor, der sie vollzieht. So fragte ich oft, als ich jung war, den Pastor: 'Pastor, können Sie mich jetzt im Heiligen Geist taufen?' Und sie sagten mir: 'Nein, tut mir leid, das übersteigt meine Befugnisse.'

Johannes der Täufer pflegte zu sagen, dass nach ihm jemand Mächtigeres käme als er. Johannes sagte, er taufe mit Wasser zur Buße der Sünden; derjenige, der nach ihm käme, würde sie mit Heiligem Geist und mit Feuer taufen. Jesus ist es, der uns mit seinem Heiligen Geist tauft.

Nun, wir beten füreinander, legen Hände auf, aber wir wissen, von wem diese Kraft kommt. Was ich heute besprechen möchte, ist nicht die Taufe *im* Heiligen Geist, sondern die Taufe *durch* den Heiligen Geist. Es ist eine Taufe, die in der Person geschieht und die allein durch den Geist kommt, und davon lesen wir in 1. Korinther, 12.

Wir lesen auf Spanisch, während ich auf Englisch lese.

Vater, im Namen Jesu danken wir dir. Danke für deine Berufung in unser Leben und dafür, dass wir Teil dieses übernatürlichen Leibes Christi sind. Es ist eine geistliche Mitgliedschaft, und ich bitte dich, uns zu helfen, dieser gerecht zu werden und als Teil davon gezählt zu werden im Namen Jesu. Amen.

Taufe durch den Heiligen Geist – worin, wozu? Wenn Sie mit mir zu Vers 13 gehen. Wir wurden gemäß Vers 13 getauft, wir wurden im Wasser getauft oder durch den Geist in einen Leib getauft. Um zu verstehen, dass ich durch den Geist getauft bin, muss ich diese Realität verstehen, dass der Geist mich in eine größere Gemeinschaft von Menschen eingefügt hat. Und das bedeutet, die Gaben zu nutzen, die Gott mir gegeben hat, um dienen zu können. Es bedeutet, der zu sein, der ich bin, um anderen zum Segen zu sein. Es bedeutet nicht, dass Sie Greg kopieren werden… wissen Sie, ich erinnere mich, als ich neu hier war, sagte ich mir: 'Ich habe keine Ahnung, was ich hier soll.' Also fing ich an, Roberto zu kopieren. Sie wissen, wenn Sie sich fragen: 'Was würde Jesus tun?', sagte ich mir: 'Was würde Roberto tun?' Und ich entdeckte schnell, dass ich niemanden täuschte. Es gibt ein Sprichwort, das besagt: Man muss man selbst sein.

Aber wir ahmen den Glauben unserer Mentoren nach, in der Hoffnung, dass ihre Salbung auch auf uns übergeht. So schreibt Paulus den Korinthern, dass er nicht wollte, dass sie bezüglich der Geistesgaben unwissend sind. Sie waren Menschen, die die Geistesgaben nutzten, in Zungen redeten, sich im Wunderbaren bewegten, aber Paulus hatte die Sorge, dass ihnen ein wenig Wissen fehlte. Es ist möglich, sich in den geistlichen Gaben zu bewegen und unwissend darüber zu sein, was diese wirklich bedeuten.

Eine der ersten Sorgen des Paulus war, dass sie zwischen echter christlicher Spiritualität und dem, was keine christliche Spiritualität war, unterscheiden konnten. Es war eine heidnische Kultur. Die Menschen waren daran gewöhnt, andere Götter oder Idole anzubeten. Sie waren auch daran gewöhnt, verschiedene Arten von Magie anzuwenden. Und der Apostel Paulus macht sehr deutlich zu betonen und zu sagen, dass dies nichts mit der Salbung des Heiligen Geistes zu tun hat.

Ich denke an unsere Gesellschaft: Viele Menschen kommen zu Christus, nachdem sie verschiedene Arten von Spiritualitäten praktiziert haben. Manche lassen sich die Karten legen, um sich die Zukunft vorhersagen zu lassen, oder wenden sich an einen Mystiker, der ihnen aus der Hand liest und ihnen sagt, was in ihrer Zukunft liegt. Oder sie sind besessen von einer Art Astrologie und versuchen herauszufinden, welches ihr Schicksal sein wird, basierend auf Ihrem Geburtsdatum und der Ausrichtung der Sterne.

Die Bibel macht sehr deutlich, dass echte, wahre christliche Spiritualität ausschließlich auf Jesus ausgerichtet ist, sie konzentriert sich auf die Herrlichkeit Gottes. Und der grundlegende Unterschied hier ist, wer die Kontrolle hat. Bei dieser heidnischen Spiritualität hatte die Person, die diese Magie ausübte, die Kontrolle, um die Reaktion der anderen Person zu manipulieren. Aber wir Christen sagen unter der Gnade und Salbung des Geistes Gottes, dass Jesus der Herr ist; wir sagen, dass er die Kontrolle hat und es seine übernatürliche Kraft ist, die durch mich fließt, aber er ist es, der jeden einzelnen Schritt tut, nicht ich, und er empfängt die Ehre. So wollen wir es haben: Jesus ist der Herr und das Fundament unserer Spiritualität.

Ein weiterer Unterschied zur heidnischen Spiritualität ist, dass man spirituell sein und die Dinge auf eigene Weise tun kann. Aber durch den Heiligen Geist Gottes haben Sie keine andere Wahl, als Ihre Gaben unter anderen Gläubigen einzusetzen. Das mag ich nicht so sehr, ich möchte zu Hause sein und die Prophezeiungen empfangen und meine eigenen Dinge zu Hause tun. Die Sache ist die: Hier gibt es keine einsamen Wölfe, die vom wahren Geist Gottes gesalbt sind. Es gibt verschiedene Gaben, aber es ist derselbe Geist; verschiedene Dienste, aber derselbe Herr; verschiedene Wirkungen, aber derselbe Gott.

Wenn Sie hier sehen, gibt es ein schönes Bild der Dreieinigkeit: den Heiligen Geist, Jesus und Gott den Vater, alle drei in einem, die zusammenwirken. In gewisser Weise ist Gott der Vater anders als Gott der Geist. Sie tun unterschiedliche Dinge, aber sie bleiben eins, beide sind Gott.

Es gibt ein englisches Sprichwort, das besagt: 'Versuche, die Dreieinigkeit zu verstehen, und du wirst deinen Verstand verlieren. Aber wenn du sie leugnest, wirst du deine Seele verlieren.' Es ist wahr. Ich weiß nicht wie, aber es ist real, dass Gott der Vater, Gott der Geist und Gott der Sohn – alle drei sind real, jeder funktioniert auf seine Weise, aber sie sind eins.

Nun, das ist etwas Geheimnisvolles, aber es ist möglich. In gewisser Weise nimmt Gott Menschen, die sehr, sehr unterschiedlich sind, und macht sie zu einem. Nun, ich möchte eine sehr wichtige Unterscheidung treffen: Wenn wir von Geistesgaben sprechen, ist eine geistliche Gabe nicht dasselbe wie Ihr angeborenes Talent, mit dem Sie geboren werden. Oft nimmt Gott Ihr Talent, salbt es, weiht es und benutzt es, aber allein die Tatsache, dass wir talentiert sind, bedeutet nicht, dass wir mit diesen Gaben beschenkt sind. Deshalb gefällt mir am Tanzdienst, von dem wir gehört haben, dass wir Menschen nehmen und ihnen beibringen, was Anbetung bedeutet und wie man vom Geist gesalbt wird und diesen Tanz dem Herrn weiht; dieser Teil des Tanzes ist nur ein Teil des Lernprozesses. Es gibt viele Gaben im Leib Christi.

Da ist die Botschaft der Weisheit, des Wissens; das bedeutet nicht, dass Sie zur Schule gegangen sind, das kann jeder tun. Aber wovon wir hier sprechen, ist, dass Gott dieses Wissen und diese Weisheit auf übernatürliche Weise gibt, um zu wissen, wie man in bestimmten Situationen vorgeht. Die Gabe des Glaubens: Sie beten, und Sie wissen, wissen, wissen, dass etwas in diesem Moment geschehen wird. Das ist die Gabe des Glaubens.

Ich erinnere mich, einmal auf einer Reise in der Dominikanischen Republik gewesen zu sein. Da war ein Mann, der eine Art geistiger Behinderung hatte, und wir beteten, weil es in der Nähe von Baní eine Hungersnot gab, und wir beteten genau dafür. Und dieser Mann mit seiner fast kindlichen Denkweise betete und sagte: 'Herr, ich bitte dich, dass du heute Regen schickst.' Und dann schaute er plötzlich auf und sagte: 'Oh, Greg besucht uns, und wir wollen nicht, dass es regnet, während er hier ist', und sagte: 'Herr, lass es regnen, wenn er geht.' Und es gibt dort in der Nähe von Baní, wenn man wegfährt, einen Süßwarenladen, und wir verlassen diesen Laden, verlassen Baní, und raten Sie, was geschah? Und es begann in Strömen zu regnen. Das liegt daran, dass dieser Mann eine Gabe des Glaubens hatte.

Vielleicht hätte er, wenn er einige Schulabschlüsse gehabt hätte, nicht den Glauben eines Kindes gehabt. Verschiedene Gaben bei verschiedenen Menschen und es ist derselbe Geist. Die Liste geht weiter: die Menschen, die die Gabe der Heilung haben, die für eine bestimmte Person beten und diese geheilt wird. Gaben der Prophetie, der Geisterunterscheidung, der Zungenrede, der Auslegung der Zungenrede. Der Schlüssel in diesem Text ist, dass alles vom Geist gegeben wird, wie er bestimmt, und alles zum Zweck des Gemeinwohls des ganzen Leibes Christi gegeben wird.

Sind Sie ein Christ? Wenn Sie es sind, dann haben Sie, ob Sie es wissen oder nicht, eine Gabe des Heiligen Geistes, etwas, es ist etwas in Ihnen, ich weiß nicht, was es ist, aber es ist etwas da, und wenn Sie diese Gabe nutzen, sind wir alle gesegnet. Wenn Sie sie nicht nutzen, leiden wir alle. Hier gibt es keine Möglichkeit, sich zu verstecken, hier gibt es keine anonymen Christen, und darauf werden wir zurückkommen.

Verse 12 und 13, hier kommen wir zu diesem Teil der Taufe. Und es heißt: Der Leib ist einer, obwohl er viele Glieder hat, wie der Text in Vers 13 sagt: Denn durch einen Geist wurden wir alle in einen Leib getauft. Gott wird Sie in seinem Heiligen Geist, wenn Sie ihn haben, taufen und Sie in den Leib Christi eingliedern.

Ist jemand von Ihnen im Wasser getauft worden? Das ist ein Tag, den man nicht vergisst, denn es ist nicht nur, weil man vor Hunderten von Menschen völlig durchnässt ist, sondern weil es im Taufritus einen Moment gibt, in dem man sich fallen lassen muss und sein Leben der Person anvertraut, die einen tauft. Wenn diese Person Sie fallen lässt, kommen Sie schneller in den Himmel. Sie lassen sich los und erlauben dieser Person, Sie zu taufen und Sie in dieses neue Leben einzuführen.

Auf dieselbe Weise bedeutet es, wenn wir uns in dieser übernatürlichen Salbung des Geistes bewegen wollen, loszulassen, wie ich diese Gabe nutzen möchte, und zuzulassen, dass der Heilige Geist mich ergreift und mich in eine Glaubensgemeinschaft eintaucht. Es gibt keine andere Möglichkeit, dies zu tun.

Nun, es gibt einige Leute, die allein zu Hause gesalbt werden wollen, und das ist fantastisch, vielleicht hat diese Gabe damit zu tun, eine Zeit lang allein zu Hause zu sein, aber die wahre Salbung wird Sie langfristig in die Gemeinschaft und die Dynamik des Glaubenslebens einbeziehen.

Hier wird es in Vers 13 interessanter, es heißt: Wir sind durch den Geist in einen Leib getauft, gleichgültig ob wir Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie sind; uns allen wurde ein und derselbe Geist gegeben. Der Heilige Geist, wenn er jemanden in diese Glaubensgemeinschaft tauft, tat dies damals auch mit einer Vielfalt von Kulturen; die Gemeinde war gemischt aus Juden und Griechen. Eine übernatürliche Gemeinschaft wird eine multiethnische Gemeinschaft sein.

Wissen Sie, wie viele Länder heute hier vertreten sind? Leicht sind hier etwa 25 Länder vertreten. Was geschieht nun natürlich, wenn Menschen ihrem natürlichen Impuls folgen? Sie werden sich einem Club von Menschen anschließen, die Ihnen ähnlich sind, vielleicht Menschen aus demselben Land, aus dem Sie kommen, Menschen mit gemeinsamen Interessen, Menschen, mit denen Sie sich natürlich wohlfühlen würden, wenn Sie sich mit ihnen austauschen – und daran ist nichts falsch. Aber wenn Sie Teil einer übernatürlichen Gemeinschaft sein wollen, bedeutet das, dass Sie mit Menschen Schulter an Schulter stehen, die Ihnen von Natur aus nicht gleich sind, Menschen unterschiedlicher Kulturen, unterschiedlicher Stile und unterschiedlicher Persönlichkeiten. Und das kann sehr interessant werden.

Nun, aber es gibt noch einen weiteren Aspekt dabei. Es heißt auch, es ist egal, ob man Sklave oder frei ist. Damals gab es natürlich ein Sklavensystem, und sie waren auch eingeladen, an dieser Gemeinschaft teilzuhaben. Eine übernatürliche Gemeinschaft wird auch ein Element sozioökonomischer Vielfalt aufweisen. Das bedeutet, dass Menschen, die vielleicht viele wirtschaftliche oder materielle Ressourcen haben, und sich mit ihresgleichen zusammentun – wenn sie sich im Heiligen Geist Gottes bewegen wollen, gibt es so etwas nicht. Eine übernatürliche Gemeinschaft wird all diese Menschen vermischen, und es ist schön, es ist kompliziert, es kann manchmal hässlich werden, es kann wie ein Chaos sein, aber die Herrlichkeit Gottes offenbart sich in diesen Aspekten. Wir sind durch einen Geist in einen einzigen Leib getauft.

Nun, und das ist auch nicht optional. Wenn Sie sich im Heiligen Geist bewegen wollen, müssen Sie in diesen Leib getauft werden. Das bedeutet, dass ich neu definiere, wer meine Leute sind. Nun, täuschen Sie sich nicht, es ist nichts falsch daran, unsere Länder zu feiern, woher wir sind und woher wir kommen. Seien Sie Sie selbst, seien Sie die Person, die Sie kulturell sind. Gott wusste, wo Sie geboren werden würden. Und er wollte, dass Sie in dieser Kultur geboren werden; es ist Teil seines Zwecks für Ihr Leben.

Ich erinnere mich, dass es hier in der Kirche ein Mitglied gab. Ich fragte den Pastor, ob diese Person dominikanisch sei oder nicht. Und er lachte und sagte zu mir: 'Hey, ist der Papst etwa katholisch?' Hay algunas personas que son así, some people are purely Dominican. Und das ist schön, das ist wunderbar, das gefällt uns. Ich glaube, deshalb beruft Gott einige Gemeinden dazu, spezifisch monoethnische Gemeinden zu sein, damit sie die Herrlichkeit Gottes in einem spezifischen Rhythmus, in einem spezifischen Stil widerspiegeln können, und das ist schön.

Es gibt einige Gemeinden, die nur koreanische Gemeinden sind, oder die griechisch sind, oder nur guatemaltekische Gemeinden, und es gibt einige Gemeinden auf dem Land, wo es nur Gringos gibt. Es ist nichts falsch daran, dass eine Gemeinde eine bestimmte kulturelle Identität hat. Es ist wie ein Kirchenfenster mit all diesen farbigen Scheiben, durch die Gott leuchtet und seine Herrlichkeit widerspiegelt. Aber selbst Gemeinden mit spezifischen Ethnien werden, wenn sie sich im Heiligen Geist Gottes bewegen, eine Art Dringlichkeit verspüren, sich mit Menschen zu verbinden, die anders sind als sie selbst. Sie werden sich unwohl fühlen. Und Sie werden sehen, dass diese Gemeinden, die sich auf diesem Niveau bewegen, sehr gut darin sind, Brücken zu Gemeinden anderer Ethnien zu bauen. Das werden Sie bei Pastor Roberto sehen, er hat viele Pastoren als Freunde, die aus verschiedenen ethnischen Gruppen stammen. An jedem Tag können Sie einen afroamerikanischen oder chinesischen oder amerikanischen Pastor hier in sein Büro kommen sehen, weil es diese Dringlichkeit und Notwendigkeit gibt, sich mit ihnen zu verbinden, denn wir sind Teile des Leibes Christi.

Nun, aber wir sind nicht dazu berufen, eine spezifisch monoethnische Gemeinde zu sein. Selbst als wir noch eine speziell spanischsprachige Gemeinde waren, hatten wir Menschen aus ganz Lateinamerika. Wie viele von Ihnen können sagen, dass der Unterschied spürbar war? Zum Beispiel, wenn Sie in eine Gemeinde gehen, wo alle Guatemalteken oder Salvadorianer sind, merken Sie es, Sie können wahrnehmen, dass Sie fast in diesem Land sind. Wenn Sie diesen Hintergrund haben, können Sie kommen und sich völlig wohlfühlen, mit meinen Leuten – aber wer sind meine Leute? Meine Leute, wenn ich vom Geist Gottes gesalbt bin, sind die Leute Gottes. Mein Land ist das Reich Gottes.

Nun, ich feiere, wer ich kulturell bin, aber mein Bürgerrecht ist im Himmel, und wenn jemand ein Sohn, eine Tochter des lebendigen Gottes ist, dann wird diese Person mein Bruder oder meine Schwester. Klar, es wird kompliziert, aber das ist das Herz Gottes, das Herz Jesu für uns.

Erinnern Sie sich an den Moment in der Bibel, in dem Jesus am wütendsten war? Klar, er ärgerte sich oft über die Pharisäer, aber es gab einen anderen Moment, ja, den Moment, in dem er sich genug ärgerte, um eine Peitsche zu nehmen. Es war, als sie Verkaufstische in einem bestimmten Bereich des Tempels aufstellten. Wissen Sie, in welchem Teil des Tempels diese Tische standen? Es gibt einen spezifischen Teil eines der Vorhöfe, der Vorhof der Heiden genannt wurde, und wir werden etwas darüber in Jesaja 56 lesen, denn diese Tische nahmen Platz im Vorhof der Heiden ein, und dieser Vorhof der Heiden war dafür bestimmt, dass jeder, der wollte, kommen konnte, um sich mit der Gegenwart Gottes zu verbinden und ihn anzubeten.

Vers 3 des Kapitels 56 sagt: „…und der Fremdling, der sich dem HERRN anschließt, spreche nicht: Der HERR wird mich gänzlich von seinem Volk trennen!; und der Verschnittene spreche nicht: Siehe, ich bin ein dürrer Baum!…“ Vers 4 sagt: „…denn so spricht der HERR: Den Verschnittenen, die meine Sabbate halten und erwählen, was mir wohlgefällt, und an meinem Bund festhalten, denen will ich in meinem Haus und in meinen Mauern einen Ort und einen Namen geben, besser als Söhne und Töchter; einen ewigen Namen will ich ihnen geben, der nicht ausgerottet wird…“

Vers 7 sagt: „…die will ich zu meinem heiligen Berg führen und sie in meinem Bethaus erfreuen; ihre Brandopfer und Schlachtopfer sollen wohlgefällig auf meinem Altar sein; denn mein Haus soll ein Bethaus genannt werden für alle Völker.“

Diese große Volksmenge, die niemand zählen kann, kommt aus jeder Nation, jedem Stamm und jeder Sprache, alle stehen vor dem Thron des lebendigen Gottes. Und dieser besondere Teil des Tempels sollte ein Stück Himmel sein, und das Aufstellen dieser Verkaufstische dort hielt sie davon ab, zum Haus Gottes zu gelangen, und deshalb ärgerte sich Jesus so sehr.

Am Pfingsttag. Was geschah am Pfingsttag? Im Jüngerschaftsunterricht wissen die Leute das oft nicht. Der Pfingsttag war der Tag, an dem Gott seinen Geist über die Menschen mit Feuerzungen manifestierte, und die Menschen begannen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, und 3000 Menschen lernten Jesus an diesem Tag kennen. Und dieser Text betont alle Nationen, die zu diesem Zeitpunkt, an diesem Tag, vertreten waren. Und Gott sagt: 'Wo der Geist Gottes ausgegossen wird, werde ich die Menschen zu mir bringen.' Die Menschen waren nicht dazu bestimmt, geteilt zu sein; die Menschen teilten sich aufgrund ihrer eigenen Arroganz, als sie diesen Turm bauen wollten, der bis zum Himmel reichte. Und Gott verwirrte ihre Sprachen und trennte sie, jeden an seinen Platz. Aber Gott sagte: 'In den letzten Tagen, wenn ich meinen Geist ausgieße, werden alle Nationen wieder zu einem einzigen Volk, zu einer einzigen Nation werden.' Es ist die Salbung des Geistes Gottes und ist Teil unserer Berufung als Gemeinde.

Wissen Sie was? Pastor Roberto tut viele Dinge, von denen ich sicher bin, dass ein großer Prozentsatz von uns nicht weiß, was er tut. Er ist dazu berufen, ein Reichsgläubiger mit einer apostolischen Berufung zu sein, was bedeutet, dass es viel größer ist als eine einzelne Gemeinde. Und Gott benutzt ihn, um Menschen aus verschiedenen Kulturgruppen und Gemeinden zu vereinen und für Erweckung zu beten. Denn um wirklich gegen diese Fürstentümer und Mächte zu kämpfen, die Satan an diesem Ort etabliert hat, können wir es nicht allein tun. Wir brauchen unsere Brüder und Schwestern auf regionaler Ebene, um uns im Gebet zu vereinen. Wenn Sie also dazu berufen sind, Teil der Gemeinde Löwe von Juda zu sein, sind Sie zu demselben Dienst berufen.

Das kann sehr unangenehm sein, es kann ein bisschen… wissen Sie was? Ich habe erlebt – und das gebe ich wieder –, dass in verschiedenen Ländern ein verwendetes Wort völlig normal sein kann, in anderen aber wie ein Fluch ist. Ich habe etwas von Kolumbianern gelernt, und die Puerto-Ricaner sahen mich an, als ob sie dächten: 'Wow, du hast gerade ein Schimpfwort gesagt!' Es gibt Missverständnisse, die auftreten, und nur weil wir vom Geist gesalbt sind, heißt das nicht, dass diese Missverständnisse aufhören werden.

Selbst kleine Dinge wie physischer Raum: Zum Beispiel, wenn Amerikaner sprechen, gibt es etwas Abstand zwischen ihnen. Ich bin also neu hier in der Gemeinde, und eine lateinamerikanische Person kommt auf mich zu, um zu sprechen, also, was soll ich als typischer Gringo tun? Und was wird der Latino tun? Ehe man sich versieht, ist man schon an die Wand gedrückt.

Aber diese Missverständnisse können passieren. Die Leute können sich oft sogar von anderen empört fühlen. Und oft werden wir Vorurteilen begegnen müssen, die wir haben. Vielleicht wurden Sie in einer Familie erzogen, die Menschen aus anderen Ländern als eine Kultur ansieht, die als niedriger als die eigene betrachtet wird. Und es ist Zeit, Buße darüber zu tun. Es ist Zeit, eine Person, ein besonderes Volk auf der Erde zu sein. Und dieses Durcheinander wird passieren.

Wissen Sie, in der frühen Gemeinde denken wir gewöhnlich, dass diese Gemeinde perfekt war, wir denken, es war wie der Himmel auf Erden mit all dieser Salbung. Aber wissen Sie was? Eines Tages hatten sie einen sehr großen Streit in der Gemeinde, weil die griechischen Witwen übergangen wurden, als es Zeit war, Essen auszuteilen, und das Essen den hebräischen Witwen gegeben wurde. Und sie sagten: 'Was ist los, gibt es hier jetzt zweitklassige Behandlung?'

Es kann sein, dass dies ein Zufall war, wir wissen es nicht, denn es gab ethnische und kulturelle Spannungen, die ersten Menschen dachten vielleicht: 'Ah, das passiert, weil ich Grieche bin.' Die Apostel wurden involviert, beteten, um Diakone zu identifizieren, die dieses Essen dienen konnten. Raten Sie, aus welchem Land alle diese Diakone stammten? Alle waren Griechen. Da sie wussten, dass dies Menschen waren, die leicht an den Rand gedrängt werden konnten, vertrauten sie darauf, dass der Heilige Geist Leiter in dieser Gemeinde erwecken würde, um diese Gemeinde zu verwalten. Personen wie Philippus und Stephanus.

Gott benutzte diese Menschen und sogar diese kleinen Missverständnisse, um jedem von ihnen Segen zu bringen. Nun, zurück zu 1. Korinther 12. Ich möchte nun analysieren, dass es zwei Haupthindernisse gibt, die unsere Verbindung zu diesem übernatürlichen Leib einschränken können. Das erste, würde ich sagen, ist ein Minderwertigkeitskomplex. Vielleicht sind Sie dazu berufen, ein kleiner Zeh im Leib zu sein, und vielleicht sagen Sie: 'Ach, weil ich nicht der Mund bin, bin ich auch nicht Teil des Leibes.' Oder vielleicht sind Sie ein inneres Organ, zum Beispiel die Leber, die niemand sieht, und Sie könnten denken: 'Da ich nicht sichtbar bin, bin ich auch nicht Teil des Leibes Christi.'

Und Gott sagt, dass dieser Minderwertigkeitskomplex keinen Platz im Leib Christi hat. Es gibt keine Möglichkeit, unser Talent auf der Erde zu verstecken. Haben Sie dieses Plakat gesehen, wo Uncle Sam auf Sie zeigt und sagt, dass er Sie will? Gott will Sie, er braucht Sie,….. im Leib Christi. Deshalb ist es so wichtig, sich in der Jüngerschaft oder den Hauskreisen der Gemeinde, im Männerdienst, im Frauendienst, im Ordnungsdienst zu engagieren. Es ist eine Art zu sagen, dass ich mich einbringen und mit diesen Menschen verbinden werde. Und es kann sein, dass Sie entdecken, dass Sie einige Gaben nicht haben, aber wenn Sie sich nicht einbringen, werden Sie es nie entdecken.

Wenn Sie nicht versuchen, etwas zu tun und dabei scheitern, wie werden Sie dann wissen, was Sie tun können? Es gibt keinen Minderwertigkeitskomplex. Und schließlich gibt es das genaue Gegenteil, den Überlegenheitskomplex. Das Auge kann den Händen nicht sagen: 'Ich brauche euch nicht.' Der Kopf kann den Füßen nicht sagen, dass er sie nicht braucht. Wenn überhaupt, sind die Teile, die schwächer erscheinen, die wertvollsten.

Ich bin mir dessen sicher, dass hier Menschen sitzen, die niemand kennt, aber sie kommen und sind mit dem Leib verbunden und beten, wer weiß wie viele Stunden, für das Reich Gottes. Und vielleicht werden Sie sie nicht kennen, aber Sie brauchen sie. Ja, Sie brauchen sie, jeden einzelnen, und wir brauchen die Menschen, die uns am unterschiedlichsten erscheinen, die Menschen, deren Stil uns ein wenig unbehaglich macht – diese brauchen wir mehr, als Sie glauben.

Dieses Gefühl des Unbehagens ist Teil der Salbung einer übernatürlichen Gemeinschaft. Sie werden sich in Löwe von Juda nicht wohlfühlen, also ergeben Sie sich in dieser Hinsicht. Und das werden Sie zum Beispiel merken: In Lateinamerika begrüßen sich die Menschen mit einem Kuss. Die Gringos tun das vielleicht nicht. Aber selbst Latinos, wenn sie hierher in die Vereinigten Staaten kommen, reduzieren diese Geste oft; sie fragen sich, warum? Weil unsere Wachsamkeit quasi steigt. Wir sind in einer vielfältigen Gemeinschaft, und man muss sich bewusst sein, dass Menschen unterschiedlich sind. Diese Art von Bequemlichkeit zu opfern, ist Teil des Preises, den wir zahlen müssen, um uns in dieser wahren Salbung bewegen zu können.

Unbehagen empfinden, aber gleichzeitig mit der Freude des Geistes Gottes erfüllt sein. 1906 begann Gott bei der Erweckung in der Azusa Street, seinen Geist in dieser Nation so auszugießen, dass die Gaben des Geistes sich zu bewegen begannen. Der Geist der Zungenrede wurde wieder neu belebt, und einer der größten Skandale war, dass die schwarzen und die weißen Brüder und sogar die Chinesen oder Asiaten alle zusammen beteten.

Wenn wir wollen, dass Pfingsten noch einmal geschieht, wenn wir diese Art von Erweckung durch unsere besondere Berufung wollen, dann wird das so aussehen.

So möchte ich mit diesem Aufruf schließen, Vers 25 sagt: „… damit es keine Spaltung im Leib gebe, sondern die Glieder füreinander Sorge tragen…“

Gott ruft uns dazu auf, für andere zu sorgen, Gott ruft uns dazu auf, unsere Herzen zu öffnen. Es heißt: „…damit, wenn ein Glied leidet, alle Glieder mitleiden; und wenn ein Glied geehrt wird, alle Glieder sich mitfreuen…“

Gott ruft uns auf, unser Herz zu öffnen, um eine gesalbte und vielfältige Gemeinschaft zu sein. Ich lade Sie ein, aufzustehen; ich tue das vielleicht nicht oft, aber heute werde ich es tun. Ich bitte Sie, sich die Person neben Ihnen anzusehen, und wir werden eine kleine Sprachstudie machen. Wir werden auf Spanisch beginnen, und das schließt auch diejenigen ein, die kein Spanisch sprechen.

Vater, im Namen Jesu, Vater, wir heißen dich willkommen. Deine Taufe durch den Heiligen Geist in einem einzigen Leib. Geist Gottes, übernimm die Kontrolle. Tue dein wunderbares Werk, tue dein übernatürliches Werk, auch dieses schwierige Werk. Wir sind dein und wir ergeben uns dir im Namen Jesu.

Vater, ich bitte dich, eine Salbung des Jubels in den kommenden Monaten und Jahren freizusetzen, während wir ja zu deiner Berufung sagen, Herr, denn du bist groß, Herr und mächtig.