Auf Adlerflügeln

Wie viele von euch kennen diese Stelle in der Bibel, in Jesaja 40, die davon spricht, dass wir uns auf Adlerflügeln erheben? Wie viele von euch haben das ganze Kapitel 40 des Jesaja gelesen und können mir sagen, was dort steht, bevor von Adlern die Rede ist?

Weiß jemand, was alles davor gesagt wird? Denn wisst ihr, es ist eine Sache, daran zu denken, fliegen zu können, und eine andere, daran zu denken, wie man fliegt. Ihr habt doch dieses Lied gehört, das sagt: „Ich kann fliegen, ich glaube, ich kann den Himmel berühren…“ Wisst ihr was? Was passiert mit einer Person, die glaubt, sie kann fliegen?

Kann diese Person wirklich fliegen? Kann sie den Himmel berühren? Nein, natürlich nicht. Es ist ein sehr schönes Lied, aber es ist nicht real. In Christus Jesus gibt es bestimmte Verheißungen, und das Bild, das verwendet wird, ist dieses Bild des Fliegenkönnens. Und es ist nicht einfach nur so ein Gedanke in der Luft, es ist etwas Beabsichtigtes. Es ist kein Märchen.

Bitte, wir wollen nicht, dass jemand vom Dach springt. Aber es bedarf viel Vorbereitung, um zu wissen, wie man auf imaginative Weise fliegt, wie diese Adler. Man denkt vielleicht an einen Fallschirm, aber das ist nicht dasselbe. Vielleicht ist es dieses Bild von Flügeln, das Gott uns darstellt. Aber das sind die Dinge, über die wir heute nachdenken werden.

Jesaja 40, Vers 1, und ihr könnt auf Spanisch weiterlesen. Die Verse 1 bis 3 werden wir lesen. Jesaja 40, Verse 1 bis 3.

Vater, im Namen Jesu, bitten wir um deine Gegenwart in diesem Moment. Danke, denn so wie der Schnee so sanft fällt, hat auch dein Geist so süß und schön unter uns geruht. Wir wollen diesen Zufluchtsort nicht verlassen, so wie der Wind draußen weht und wir uns hier so sicher fühlen.

Du bist ein Zufluchtsort für dein Volk gewesen, und du verheißt, in diesem neuen Jahr dieser Wind unter unseren Flügeln zu sein. Ich bete für neue Hoffnung und Kraft an diesem Tag. Dass du zu uns sprichst und dein Wort auf guten Boden fällt. Im Namen Jesu. Amen. Jesaja 40 beginnt mit den Worten: „Tröstet, tröstet mein Volk.“

Wenn ich an etwas Gemütliches denke, denke ich daran, in einem Haus zu sein, gemütlich vor einem Kamin zu sitzen. Einige von euch haben immer noch ihre Jacken und Hüte an. Aber ihr seid hier im Haus des Herrn. Ihr seid hier nahe am Feuer des Heiligen Geistes.

Trost für das Volk Gottes. Dieses Kapitel wurde an eine Gruppe von Menschen im Exil geschrieben. Das Volk Israel beging über viele Generationen hinweg die Sünde des Götzendienstes. Sie bauten Götzen und opferten Dinge vor diesen Götzen. Sie opferten ihre eigenen Kinder im Feuer vor diesen Götzen. Das Volk Israel wurde zu einer heidnischen Nation.

Und Propheten wie Jesaja und andere kamen und sprachen zu ihnen und sagten ihnen, dass sie, wenn sie nicht Buße täten, das Gericht Gottes empfangen würden. Seite um Seite von Warnungen an das Volk. Gott sagte ihnen: „Spielt nicht mit mir. Ihr spielt mit dem Feuer.“ Und die Zeit kam. Wo Gott zuließ, dass große und mächtige Nationen Israel eroberten. Sie verbrannten den Tempel, zerstörten die Mauern, die Befestigungen, und die Überlebenden wurden gefesselt als Sklaven ins Exil geführt. Das Volk Israel geriet unter Gottes Gericht. 70 Jahre lang lebten sie in Nationen, in denen sie nicht leben wollten.

Und danach versprach Gott, sie noch einmal zurückzubringen. Nun, die Sache mit den Propheten ist, dass sie Visionen von Gott empfangen. Sie sehen, was kommen wird. Aber es ist nicht unbedingt in einer sequenziellen oder chronologischen Reihenfolge. Hast du jemals eine Bergkette am Horizont gesehen? Du siehst vielleicht Berge, die kleiner sind als andere, von deinem Standpunkt aus. Und du hast vielleicht keine Ahnung, welcher Berg nah ist und welcher Hunderte von Meilen weit weg ist. Du verlierst einfach die Perspektive, weil du es am Horizont siehst.

Und das ist es, was die Propheten sehen konnten. In einem Kapitel prophezeiten sie etwas, das vielleicht morgen geschehen würde, und im nächsten Satz, in demselben Kapitel, sprachen sie vielleicht vom Kommen Jesu.

Danach sprachen sie vom Exil, wenn sie als Sklaven weggeführt werden würden. Und dann sprachen sie vielleicht davon, wann sie noch einmal zurückkehren würden. Dies ist also ein Abschnitt, in dem Jesaja zu ihnen über das spricht, was nach ihrer Bestrafung geschehen wird. Dass sie in ihre Heimat zurückkehren würden. Wie im Auszug kehrten sie noch einmal nach Israel zurück, und es würde einen weiteren Auszug geben, wenn sie noch einmal zu ihrem Volk kommen würden.

Und dann nahm Johannes der Täufer diese Worte noch einmal auf und sagte: „Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem HERRN den Weg!, denn jetzt werden wir frei sein von der Sklaverei unter dem Joch Satans und in die Herrlichkeit der Zeit Jesu eintreten.“ Dieses Kapitel handelt also von Trost. Es ist Hoffnung. Es bedeutet, dass das Exil, in dem sie leben, nicht ewig dauern wird.

Wie viele von euch wissen, dass es sich anfühlt, als ob es nie endet, wenn man in einer Wüste ist? Du hast das Gefühl, dass du nie wieder ein Glas Wasser bekommen wirst, dass du nie wieder an einen Strand gehen und schwimmen wirst. Oder wenn ich das Bild ändere: Es scheint, als würde es immer weiter schneien und schneien, und die Sonne wird nie wieder aufgehen.

Aber Gott sagt etwas, Er sagt: Diese Sonne wird wieder aufgehen, es wird neue Blumen geben, es wird ein neues Leben für dich geben. Dieses so lange Exil wird einen Abschluss finden. Wir erleiden verschiedene Exilien oder Strafen oder Wüstenzeiten in unserem Leben.

Manchmal leiden wir wie das Volk Israel, weil wir es selbst herbeiführen. Wir haben es uns selbst eingebrockt. Habt ihr euch jemals in große Schwierigkeiten gebracht und musstet dann sagen: Weißt du was, ich habe niemanden mehr, dem ich die Schuld geben kann, ich habe das selbst verbockt? Und es gibt Zeiten ständiger Entscheidungen und der Konsequenzen, mit denen man umgehen muss.

Immer, wir alle, einige von uns, sind da schon gewesen. Das Volk Israel war 70 Jahre lang dort. Und deshalb sagt Gott: Deine Sünde ist vergeben, deine Zeit des Exils ist beendet.

Weißt du was? Gott wird dich nicht für immer bestrafen. Es gibt Zeiten, in denen Gott diese schlechten Entscheidungen, die du getroffen hast, nimmt und sie zu deinem Guten wendet. Gott nutzte oft sogar das Exil zum Guten im Volk Israel.

Haben einige von euch von Königin Ester gehört? Erinnert ihr euch an diese schöne Königin, die das gerettet hat…? Eine großartige Sonntagsschullektion. Diese Geschichte wäre nie geschehen, wenn es das Exil nicht gegeben hätte. Habt ihr von Daniel gehört, der ein großer Führer in dieser großen heidnischen Nation Babylon wurde? Wisst ihr, wie er überhaupt nach Babylon kam? Er wollte nicht dorthin, er wurde im Exil geboren. Wenn es kein Exil gegeben hätte, hätte es keinen Daniel gegeben.

Gott nimmt unsere Sünde und diese negativen Konsequenzen dieser Entscheidungen und bringt Schönes daraus hervor. Natürlich lebten Ester und Daniel im Exil, aber sie taten nichts, um das zu verdienen. Was taten sie? Nichts, sie wurden dort geboren. Aber ihre Großeltern waren ungehorsame Jungen und Mädchen. Und deshalb wurden sie in Babylon geboren, anstatt in einem perfekten Zuhause in Israel.

Es kann sein, dass für viele von uns unsere Zeit im Exil nicht auf Entscheidungen zurückzuführen ist, die wir getroffen haben, sondern auf Entscheidungen, die andere getroffen haben und die uns betroffen haben. Unsere Großeltern oder Urgroßeltern trafen fatale Entscheidungen, und wir räumen immer noch die Scherben auf. Wir beseitigen immer noch die Konsequenzen davon.

Möge Gott euch segnen, es ist nicht so, dass wir unsere Schuld auf andere schieben. Aber wir erkennen an, dass viele von uns Pioniere sind. Wir durchbrechen Generationen der Bestrafung aufgrund von Entscheidungen, die andere getroffen haben. Und wie Daniel und Ester eröffnen wir eine neue Kette des Segens für diese neuen Generationen. Trost – „Tröstet, tröstet mein Volk.“ Deine Wüstenzeit wird ein Ende finden.

Weißt du was? Manchmal durchquerst du die Wüste, und es gibt keinen offensichtlichen Grund dafür, warum. Wie Jesus sagte, fragten ihn seine Jünger: „Warum ist dieser Mann blind? Haben seine Eltern gesündigt oder hat er gesündigt?“ Und Jesus sagte: „Keiner von ihnen.“ Jesus sagte: „Aus einem geheimnisvollen Grund ist er so, aber dies ist, damit die Herrlichkeit Gottes offenbar wird.“

In der Zeit der Genesis musste Josef Zeit als Sklave in einer Grube und… im Gefängnis verbringen, okay. Er tat nichts Böses, aber Gott hatte einen Plan damit. Hiob war ein anderer, der Leid um Leid erfuhr. Er tat nichts Böses, Gott hatte einen geheimnisvollen Plan für ihn. Aber die gute Nachricht ist, dass dies nicht ewig dauert. Gott hat einen Zweck. Er hat einen Zweck, und seine Zeit wird kommen, in der er sich erfüllen wird.

Nun, wir haben eine Rolle zu spielen in diesem Prozess, dass Gott uns durch all das befreit. Es heißt, wir müssen dem HERRN einen Weg bereiten. Die Wege gerade machen, wir müssen Berge nehmen und sie flach machen. Wir müssen Täler erhöhen und diesen trockenen Boden eben machen.

Weißt du? Dies ist ein sehr wörtliches Bild, denn für viele Israeliten, die aus dem Exil und aus Babylon kamen und in ihr verheißenes Land gelangten, mussten viele sehr harte und schwierige Gebiete durchquert werden.

Bist du jemals in einem dieser sehr engen Busse auf einer Landstraße in Guatemala gewesen? Du bist so eng mit anderen Menschen zusammengepfercht, dass sie dich am Bewegen hindern. Kurven, und du riskierst dein Leben in jedem Moment. Gott musste einen direkten Weg machen.

Nun, ich habe das noch nie getan, aber ich stelle mir vor, dass man, um einen Berg abzutragen, mehrere Dynamitstücke verwenden muss, und um ein Tal zu erhöhen, muss man viele Hebel und Schaufeln verwenden, um es aufzufüllen. Brüder und Schwestern, wie lange dauert es, die Jüngerschaft zu erfüllen? Hat jemand alles getan? Wie lange hat es gedauert? Zweieinhalb Jahre. Was machen wir hier?

Meine Geschwister, um mit den Tälern und Bergen in deinem Leben umzugehen, braucht es Zeit und Mühe. Bereitet dem Herrn den Weg. Vers 5 sagt: „Und die Herrlichkeit des HERRN wird sich offenbaren.“ Löwe von Juda, wollt ihr die offenbarte Herrlichkeit Gottes sehen?

Nicht einmal wir haben es geschafft, in das einzutreten, was Gott Pastor Miranda verheißen hat – wir haben noch nicht einmal angefangen. Gott hat große Verheißungen gegeben, und wir haben noch nicht einmal einen Funken davon erlebt. Aber wenn wir diese offenbarte Herrlichkeit Gottes sehen wollen, gibt es viele Berge, die gesprengt werden müssen. Es gibt Täler, die aufgefüllt werden müssen, denn es wird nicht einfach so geschehen. Gott sucht einen völlig geraden Weg. Diesen Weg der Heiligkeit, der mit dem Terrain kommt.

Und ihr könnt gleich zum Adlerteil kommen. Aber ein Teil davon erfordert, eine Vision von uns selbst zu haben, in Vers 6. Es heißt – eine Stimme, die sagte –: „Rufe!“ Und ich antwortete: „Was soll ich rufen?“ „Alles Fleisch ist Gras, und all seine Anmut ist wie die Blume des Feldes. Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, wenn der Wind des HERRN darüber weht.“ Wahrlich, das Volk ist Gras. Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich.

Nun, ich frage euch, welche Art von Trost bringt es uns, allein die Tatsache zu wissen, dass wir wie Gras sind, das verdorrt, und wie eine Blume, die verwelkt? Sagt mir, wie hilft uns das? Wir kommen gleich dazu.

Gehen wir jetzt zu Vers 15. Gott spricht nicht nur von dir, sondern auch von Nationen. Stellt euch vor, Millionen von euch. Vers 15 sagt: „Siehe, die Nationen sind wie ein Tropfen am Eimer.“ Und wie ein Staubkorn auf der Waage gelten sie ihm. Wie groß ist ein Tropfen in einem Eimer Wasser? Wie viel wiegt ein Staubkorn? So wichtig ist eine Nation vor Gott. Er spricht davon, dass wir wie Gras sind, wie eine Blume, wie Staub. Das ist es, womit er uns vergleicht.

Und kannst du glauben, dass du durch diesen Schnee gekommen bist, um diese Botschaft zu hören? Gott sagt, dass wir nichts sind. Wie hilft uns das? Du weißt, was die Passage weiter vorne sagt, dass ihre Könige auf ihren Thronen, wenn Gott versehentlich niest, diese Könige von ihren Thronen fallen. Und, wie hilft es uns zu wissen, wie unwürdig wir sind? Weil ich mich nicht so ernst nehmen muss.

Vers 9. „Steige auf einen hohen Berg, verkündige. Erhebe laut deine verkündigende Stimme nach Jerusalem. Fürchte dich nicht, sage den Städten Judas: Siehe, hier ist euer Gott! Siehe, der HERR, der Herr wird mit Macht kommen. Und sein Arm wird herrschen. Siehe, sein Lohn ist bei ihm. Und seine Vergeltung vor seinem Angesicht. Wie ein Hirte wird er seine Herde weiden, die Lämmer wird er auf seinem Arm tragen, und an seinem Busen wird er sie tragen. Die säugenden Tiere wird er sanft leiten.“ Bevor wir nicht wissen, wie klein wir sind, können wir Gott nicht zulassen, dass er uns trägt. Wir ziehen es vor, auf eigene Faust zu gehen.

Es ist schön und kostbar, aber der Anfang dafür ist, zu erkennen, wie klein ich bin. Bevor ich ein Adler bin, muss ich wissen, dass ich ein Adlerküken bin. Aber es endet nicht so.

Vers 12 sagt: „Der Anfang der Weisheit.“ Nun, Gregg hatte früher einen Professor an der Universität, der dieses Gespräch führte: „Wow! Wenn Gott so groß ist, warum sollten wir dann auf Ihn achten? Du bist ein Gott, ich bin auch ein Gott.“ Und mein Pastor, ich werde es nie vergessen. Es war Dave Hill. Mein Pastor sagte ihm genau das... Dave Hill sah ihn in die Augen: „Schau, du bist nicht Gott.“ Erstens, Gott ist viel weiser als du.

Vers 12. „Wer maß die Wasser mit der hohlen Hand und die Himmel mit seiner Spanne? Wer sammelte den Staub der Erde mit drei Fingern und wog die Berge auf der Waage und die Hügel mit Gewichten? Wer unterwies den Geist des HERRN oder beriet ihn, indem er ihn belehrte? Wen bat Gott um Rat, um belehrt zu werden? Wer lehrte ihn Wissenschaft oder zeigte ihm den Pfad der Klugheit? War es mit Weiß gefüllt, warst du es? Warst du es, der ihn lehrte?

Ich erzähle euch eine Geschichte. Ich bin an der Ampel von… Ihr wisst, die Ampeln sind dort, es gibt einen Pfeil, um links abzubiegen. Ich fahre dorthin mit meinem zweieinhalbjährigen Sohn auf dem Rücksitz. Und die Ampel für den roten Pfeil war an, und die Ampel neben mir wird grün, und die Autos beginnen vorbeizufahren. Wisst ihr, was Noah sagte? Papa, fahr, fahr - fahr! Ich schaue... ich sage ihm: „Noah, schau, diese Ampeln sind grün. Aber ich habe den roten Pfeil.“ Und ich schaue mich an und sage: Ich muss mich nicht erklären. „Mach dir keine Sorgen, Papa weiß, wie man fährt.“ Und offensichtlich, während ich das tue, wechselt die Ampel auf Grün, und sie fangen an zu hupen. Er hätte schwören können, dass er es besser wusste als ich. Und, wisst ihr was? Das machen wir ständig mit Gott. Und wir sagen ihm: „Fahr, Papa, fahr!“

Was tat Petrus, als Jesus ihnen sagte: „Schau, wirf deine Netze auf die andere Seite des Bootes!“? Und ich kann diese Herablassung in Petrus zu hören beginnen. Ich kann Petrus sagen hören: „Weißt du, Jesus… weißt du was? Du hast nicht so viel gefischt wie ich. Wir waren die ganze Nacht…“ Und ich stelle mir Jesus vor, wie er schaut… „Ich habe diesen See gemacht, ich habe diese Fische gemacht, also hör auf, mir Unsinn zu erzählen. Ich habe es gemacht, also wirf das Netz aus.“

Deshalb kommt Petrus, nachdem er all dies getan hat, die Netze ausgeworfen, die Fische eingesammelt hat, zu Jesus und sagt: „Jesus, geh weg von mir, denn ich bin ein Sünder.“ „Ich dachte, ich wüsste mehr als du, aber ich habe mich geirrt.“

Denke an das kostbarste Szenario eines Ozeans, das du dir vorgestellt hast. Etwas Spektakuläres, und du kannst in der Ferne sehen… stellt euch am Atitlán-See vor, wie die Sonne scheint… stellt euch die wunderschönen Landschaften in euren Ländern vor, die immer weitergehen. Gott sagt: „Ich habe all diese Dinge gemacht. Ich weiß, was ich tue.“ Gott ist weiser, als ich es sein kann.

Vielleicht werde ich nicht verstehen, was geschieht, aber mein Papa weiß, wie man fährt.

Nummer 2. Hier ist ein weiteres Weisheitsjuwel aus meinen Universitätsjahren. Ist jemand von euch am Grand Canyon in Colorado gewesen? Gott ist größer als der Grand Canyon. Gott ist weiser als du und ist größer als du. Das ist keine Wissenschaft, Geschwister.

Vers 21, in Kapitel 40, sagt: „Wisst ihr nicht? Habt ihr nicht gehört? Ist es euch nicht von Anfang an gesagt worden? Habt ihr es nicht gelernt von den Fundamenten der Erde, dass er die Erde gegründet hat?“ Weißt du? Als ich in Argentinien war, gibt es einen Satz, den die Argentinier sagen… „¿viste? ¿Viste?“ Was mich normalerweise ein wenig… dumm fühlen ließ. Wieder sagten sie mir: „¿Viste? ¿Viste? Verstehst du es nicht? Capisci.“ Es gibt Zeiten, da denken wir, wir seien weiser und größer als Gott und wollen die Kontrolle übernehmen, aber Gott weiß es besser.

In Vers 22 heißt es: „Er thront über dem Kreis der Erde, und ihre Bewohner sind wie Heuschrecken. Er spannt die Himmel aus wie einen Vorhang. Er breitet sie aus wie ein Zelt zum Wohnen.“ Bist du jemals in einer dieser Nächte gewesen, voller Sterne, die du in der Ferne sehen kannst? Wie Abraham, der sagte: „Sieh den Himmel voller Sterne.“ „Das ist mein Palast, Ich bin größer als all das.“ Er fährt fort und liest: „Wem wollt ihr mich vergleichen?“ Wir sangen vor ein paar Minuten: „Wer ist wie der HERR?“ Es gibt niemanden wie den Herrn.

„Warum sagst du, o Jakob, und sprichst, Israel: Mein Weg ist dem HERRN verborgen, und mein Recht geht an meinem Gott vorüber?“ Während dieser langen Wüstenzeiten fangen wir an zu fragen, ob Gott uns Aufmerksamkeit schenkt.“

Es gibt einen Bruder hier in der Kirche, den wir kennen, er lebt hier und wartet schon seit anderthalb Jahren darauf, seine Familie aus seinem Heimatland zu holen. Jeder Tag ist für ihn wie eine Ewigkeit, es scheint, als würde es für immer so weitergehen, es ist ein sehr langes Warten und eine sehr lange Reise, und wenn ich er wäre, wäre es sehr leicht, mich zu beschweren und zu sagen: „Gott, schenkst du Aufmerksamkeit?“

Vers 28 sagt: „Hast du es nicht erkannt? Hast du es nicht gehört? Der ewige Gott, der HERR, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde und wird nicht matt, und sein Verstand ist unergründlich.“ Er wird nie müde und ist sich nie unsicher, was er tun muss. Deshalb richten wir beim Anbeten unsere Augen auf Ihn, deshalb verherrlichen wir Gott.

Denn schau, was danach geschieht: Er gibt dem Müden Kraft und dem Kraftlosen mehrt er die Stärke. Jünglinge werden müde und matt, und junge Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, empfangen neue Kraft. Auf Gott harren jetzt im Jahr 2010, was erwartest du, dass Er in deiner Zukunft tun wird? Was sind die Grundlagen für uns zu wissen und zu glauben, dass gute Dinge in der Zukunft geschehen werden? Und allein die Tatsache, dass ich einem großen und mächtigen Gott diene, der weiß, was Er tut und der seine Kraft in mein Leben übertragen kann. Das Wort „erneuern“, um ihre Kräfte zu erneuern, wird typischerweise im Alten Testament für das Wechseln alter Kleider und das Anlegen neuer Kleider verwendet.

Josef war viele Jahre im Gefängnis, und als es Zeit war, den König zu treffen, legte er seine Gefängniskleider ab und zog eine angemessene Kleidung an, um den König zu treffen. Wenn du vor Gottes Gegenwart trittst. Wenn wir schauen, wer Gott ist, kleidet Er uns mit neuen Kräften, Er kleidet uns mit Majestät, Würde und Macht. Und wir können mit neuen Kräften gehen, also lege ich meine Gefängniskleider ab, lege meine Schwachheit beiseite, und es atmet neue Kraft in mir.

Und jetzt kommen wir zu dem Teil, wo es heißt: Sie werden auffahren mit Flügeln wie Adler. Sie werden rennen und nicht ermüden. Sie werden gehen und nicht matt werden. Wir werden fliegen können, weil wir wissen, wer Gott ist. Und wir wissen, dass wir Ihm vertrauen. Amen.

Hast du jemals einen müden Adler gesehen? Hast du jemals einen schwitzenden Adler gesehen? Adler leben dort an diesen hohen Orten. Hast du jemals einen Adler gesehen, der seine Flügel sehr stark schlägt? Ich bin kein Adlerexperte, also werde ich nichts Verrücktes tun. Aber ich weiß, dass sie ihre Flügel ausbreiten. Ich habe gehört, dass sie thermische Luftströmungen suchen und nur in diesen Lüften reisen... ich wollte Küsten sagen.

Der Adler ist der einzige Vogel, den ich kenne, der sich ausruhen kann, während er fliegt. Der sich entspannen kann, während er fliegt. Denn es geht nicht um ihn, es geht um die Luft, die reist, es sind seine Flügel, die ihn tragen.

Weißt du? Jeder Hebräer, den du fragst – der diesen Ausdruck „auf Adlerflügeln“ hört –, wird an einen Moment in der Geschichte Israels denken, wie zum Beispiel im Auszug, als Gott ihnen sagt: Ich habe euch wie auf Adlerflügeln herausgeführt. Das ist es, woran sie denken würden. Aber du weißt, was dieses Bild ist und es erklärt sich im Buch 5. Mose. Ich, sagt Gott, ich bin wie dieser Adler, der kam und sich euch näherte und euch mit meinen Krallen packte. Und ich führte euch aus Ägypten heraus, und auf Adlerflügeln führte ich euch von dort weg.

Und, wisst ihr, ich glaube, darauf bezieht es sich. Aber das ist es nicht. In dieser Geschichte bedeutet es nicht, dass Gott der Adler ist, es hat damit zu tun, dass du der Adler bist. Es ist nicht Gott, der herbeifliegt, es ist, dass wir losfliegen. Es geht darum zu wissen, dass Gott so weise und groß ist und dass ich meinen Glauben ausstrecken und aus dieser Situation herauskommen kann.

Petrus wusste, wie man auf diese Weise fliegt. Wir sahen diesen Teil, als wir dachten, er sei weiser als Gott. Aber wenn du im Buch der Apostelgeschichte nachsiehst, siehst du diesen Mann predigen und Tausende zum Herrn kommen. Du siehst einen Mann mit solcher Autorität, dass, wenn Menschen vor der Gegenwart Gottes logen, diese Menschen starben. Und das ist wörtlich, es gibt Geschichten, wo der Schatten des Petrus jemanden berührte und diese Menschen geheilt wurden. Die Leute berührten ein Taschentuch und legten es auf Petrus' Kleidung und berührten den Kranken, und er wurde geheilt. Der Apostel Petrus lernte, wie man fliegt.

Löwe von Juda, dieses Wort, als Gott wie ein Adler kam und seine Kinder nahm und sie aus Ägypten herausführte, sprach von einem Bild eines Kindes – davon, wie Gott ein Kind behandelt. Aber jetzt Israel, hier im Buch Jesaja, ist es Zeit für sie zu fliegen. Es ist Zeit für sie, zu wachsen und ihre Flügel auszubreiten.

Löwe von Juda, seit vielen Jahren hat Gott diese Gemeinde getragen. Aber wir haben noch nicht gelernt, angefangen, auf Adlerflügeln zu fliegen. Wir stehen kurz davor, uns von diesem Abgrund zu stürzen und dann wie Adler fliegen zu können. Es ist Zeit zu wachsen, bereitet diesen Weg der Reue vor. Wir müssen uns demütigen und wissen, dass wir nichts sind. Wir müssen Glauben haben an die Tatsache, dass Gott größer und weiser ist als ich. Wir müssen unsere Flügel ausbreiten, meine Augen schließen und springen. Das ist es, wo wir im Jahr 2010 stehen.

Bist du bereit, dieses Kapitel wirklich zu leben? Ich, zum Abschluss, lade euch ein, aufzustehen. Und ich weiß nicht, welches Exil oder welche Wüste du heute durchlebst. Aber ich weiß, wer dich nach Hause bringen kann. Ich weiß nicht, was dich müde macht, aber ich weiß, wer deine Kräfte erneuern kann.

Vater, im Namen Jesu, erkennen wir an, dass wir nichts sind. Aber gleichzeitig sind wir berufen, wie Adler zu sein. Und, Vater, ich bitte, dass im Jahr 2010, Vater, für jeden von denen, die die langen Prozesse des Lebens durchmachen. Manche fühlen, dass sie lange Zeit in der Wüste gewesen sind. Vater, ich bitte dich, dass du uns lehrst, was es bedeutet, auf dich zu warten. Was es bedeutet zu wissen, dass Du der Weiseste im ganzen Universum und der Mächtigste bist.

Vater, lehre uns, unsere Flügel auszubreiten und fliegen zu können, wie Du es beabsichtigst. Vater, ich bitte um neue Kräfte für dein Volk. Ich bitte um ein Jahr neuer Kräfte und, Vater, dass du Deine Zwecke in uns erfüllst. Und, Vater, ich danke Dir, dass Du treu bist und dass all dies mit Dir zu tun hat und nicht mit uns. Im Namen Jesu.