Wir Sind Die Hände Gottes

1. Korinther Kapitel 3. Ich werde hier einen Vers lesen, der die Idee dessen einfängt, was ich mit euch teilen möchte. Vers 9, schaut, wie dieser Vers lautet; noch besser, lasst uns ihn alle gemeinsam lesen, bitte, wenn ihr ihn in eurer Bibel habt. Lasst uns hier ganz traditionell sein und alle gleichzeitig lesen. Sie warteten darauf, dass der Text oben eingeblendet wurde. Niemand hatte die Bibel aufgeschlagen, ich weiß alles. Marlene, sie machen jetzt Druck da oben. Die Leute haben sich schlecht daran gewöhnt, jetzt muss man ihnen den Text einblenden. Okay.

Es heißt: ‚Denn wir sind Gottes Mitarbeiter; ihr aber seid Gottes Ackerfeld und Gottes Bau.‘ Schaut es euch an, lasst es uns alle gleichzeitig lesen. Vers 9. Okay.

Gestern, meine Geschwister, hatte ich die Gelegenheit, das Privileg – so könnte man sagen – an einer Mahnwache teilzunehmen, die vor den Büros von Senator Kerry stattfand. Es war eine Mahnwache, bei der sich verschiedene pro-immigrantische Organisationen versammelten, um sich für die derzeit stattfindende Reform einzusetzen, aber auf der Ebene der Gesundheitspläne und insbesondere hinsichtlich der Leistungen, die die Immigrantengemeinschaft erhalten kann oder auch nicht.

So gewährte Gott mir gestern die Gelegenheit, dort als eine pastorale Figur anwesend zu sein und ein paar Worte mit den Menschen zu teilen, die an diesem Treffen teilnahmen. Nachdem also die ersten drei Personen gesprochen hatten – die mehr in dieser politischen Richtung sprachen, über die politischen Implikationen dieser Reform – baten sie mich, einige Worte der Hoffnung aus dieser geistlicheren, gottbezogeneren Perspektive zu überbringen. Denn einige der bereits auf Kongressebene gemachten Vorschläge wurden komplett annulliert; was [im Grunde] weiterhin Einschränkungen für die Immigrantengemeinschaft hier in den Vereinigten Staaten bedeutet.

Also sagte ich mir – offensichtlich – ‚Okay, Herr. Inspiriere mich. Mal sehen, was wir hier und jetzt sagen können.‘

Also ließ ich mich vom Herrn bewegen, und das, woran ich mich am meisten erinnere, war Folgendes: Am Ende des Ganzen wurde ich gebeten zu beten, und ich beendete mein Gebet mit den Worten: „Siehe, Herr, wir tun, was wir können. Wir kämpfen, wir bemühen uns, dafür zu sorgen, dass die Immigrantengemeinschaft die benötigten Leistungen erhält. Aber letzten Endes liegt alles in deinen Händen.“

Ihr habt mich das schon oft in meinen Gebeten sagen hören. Am Ende sage ich immer so etwas wie: „Herr, schau, ich tue, was ich kann, der Rest liegt in deinen Händen.“ Und ich bete so, und es ist eine korrekte Art zu beten. Ich sage nicht, dass es etwas Falsches ist.

Aber die Sache war, dass nach meinem Gebet – zu meiner Überraschung – Senatorin Sonia Chand Díaz in der Gruppe war; ich weiß nicht, wie viele von euch sie kennen. Aber sie war in der Gruppe, und es war eigentlich geplant, dass sie vor mir spricht, aber durch einen Fehler wurde ich vor ihr zum Sprechen aufgerufen, und die Sache war, dass, als sie anfing zu sprechen – zu meiner Überraschung – sie sich auf die Worte meines Gebets bezog, aber die Worte, die sie sagte, überraschten mich.

Sie begann zu sagen – offensichtlich sprach sie Englisch –, aber sie sagte: „Pastor Omar, ich freue mich, dass Sie heute hier waren, denn dieses Gebet, das Sie gesprochen haben, ist sehr wichtig.“ Und sie begann, über ihre Erziehung zu sprechen, wie ihre Mutter sie ermutigte, indem sie ihr erzählte, wie Gott in unserem Leben wirkt, und sie teilte ein Zitat, einen Satz, den ihre Mutter sie gelehrt hatte. Und es war sehr gut mit der Idee verbunden, die ich äußerte: „Alles liegt in deinen Händen, Herr.“

Und sie sagte – sie ergänzte, was ich sagte –: „Ja, Gott, alles liegt in deinen Händen, aber deine Hände sind wir.“ Als sie das sagte, dachte ich nur: Wow! Das war eine Epiphanie, die ich in diesem Moment von der Person erhielt, von der ich es am wenigsten erwartet hätte.

Aber die Sache war, dass diese Worte, die sie sagte, mich so sehr über die bloße Tatsache nachdenken ließen, meine Geschwister, dass ich mich einmal mehr davon überzeugte, dass wir die Instrumente sind, die Gott hier in dieser Welt, in dieser Zeit, in der wir leben dürfen, benutzen möchte. So schwierig es auch sein mag, wir sind das Instrument, das Gott gebrauchen will.

Sagt der Person neben euch: ‚Du bist ein Instrument.‘ Ein Instrument ist nicht nur die Gitarre oder das Klavier oder das Schlagzeug. Das sind Musikinstrumente. Aber du bist ein Instrument in den Händen Gottes. Wie dieser von mir gelesene Abschnitt sagt: ‚Wir sind… was? Mitarbeiter‘, und darüber möchte ich heute sprechen. Ehrlich gesagt hat dieser Moment gestern mich – puh!

Schaut, wie dieser Abschnitt sagt. Gehen wir zu Vers 1, wir beginnen mit dem Lesen von Vers 1. Es heißt: ‚Und ich, Brüder, konnte euch nicht als geistliche Menschen ansprechen, sondern als fleischliche [es scheint, als wären an diesem Tag ein paar Leute ‚im Fleisch‘ gewesen]. Als unmündigen Kindern in Christus gab ich euch Milch zu trinken, nicht feste Speise; denn ihr wart noch nicht imstande dazu, ja, ihr seid es noch jetzt nicht [weil ihr noch ‚im Fleisch‘ seid].‘ Setzt dort irgendeine Art von Fleisch ein, an die ihr denken möchtet.

‚Denn da Eifersucht und Streit und Zwietracht unter euch ist...‘ Schaut euch das an… ‚Eifersucht, Streit und Zwietracht.‘ Verhaltet ihr euch da nicht ‚im Fleisch‘? ‚Wie die Menschen, die mich [Gott] nicht kennen. Denn der eine sagt: Ach! Ich gehöre zu Paulus und der andere sagt: Nein, nein, nein. Ich gehöre zu Apollos. Verhaltet ihr euch damit nicht fleischlich?‘

Denkt an diese Idee: Was Paulus wirklich sagen wollte, ist, dass es in Korinth offensichtlich Menschen gab, die den Dienst des Paulus bevorzugten, weil Paulus mehr Wunder vollbrachte und mit größerer Autorität sprach, während andere sich der Seite des Apollos anschlossen, der damals ein weiterer Jünger war, der ebenfalls eifrig predigte. Und es gab Fraktionen; die Leute spalteten sich.

Es ist, als ob jemand von euch heute sagen würde: „Ach, nein! Ich ziehe Pastor Roberto dem Pastor Gregory vor“; oder dass dies mein Favorit über dem anderen ist. Wisst ihr was? Solche Gespräche sollten hier nicht existieren. Warum? Wegen dem, was dieser Text sagt.

Dieser Text, schaut, wenn wir weiter sagen: „Was ist denn Paulus und was ist Apollos? Nur Diener, durch die ihr zum Glauben gekommen seid, und zwar so, wie der Herr es jedem gegeben hat.“ Dieser Satz ist für mich entscheidend: so, wie der Herr es jedem gegeben hat.

Wenn es etwas gibt, das mich beim Dienen in dieser Gemeinde aufgebaut hat, dann ist es die Vielfalt der Gaben und Persönlichkeitsmerkmale, die unter uns Pastoren existiert. Offensichtlich hat Roberto – Pastor Roberto – sein eigenes Wesen, seinen Charakter; Greg hat seinen; Samuel hat seinen, und ich glaube, ihr kennt meinen bis jetzt ziemlich gut.

Keiner von uns vieren ist gleich. Keiner. Aber diese Vielfalt, die Gott in jeden von uns gelegt hat, bewirkt, dass León de Judá ein Leben, eine Vitalität, eine Dynamik hat, die sie im Vergleich zu anderen Kirchen auszeichnet. Und ich sage nicht, dass andere Kirchen schlechter oder schlecht sind, das sage ich nicht. Sondern dass sie etwas anderes tun als die Dynamik dieser Kirche.

Aber woher kommt das? Das kommt von Gott, der in jedem von uns diesen Charakter formt und weiterhin formt, was Gott in uns und durch uns tun möchte, um unsere Gemeinde zu segnen. Und gleichzeitig, wenn ich das sage, kann dasselbe auf jeden von uns angewendet werden. Denn in jedem von uns gibt es eine Gnade, die jedem von euch nach dem, was dem Herrn gefallen und was er ihm gewährt hat, gegeben wurde.

Niemand hier kann sagen, dass ‚die eine besser ist als die andere‘ und dass ‚der eine schlechter ist als der andere‘. Niemand kann das hier sagen. Jeder von uns, meine Geschwister, befindet sich auf verschiedenen Lebensebenen, in verschiedenen Phasen, und mit dieser Vielfalt, die hier unter uns existiert, ist dies die Vielfalt, die Gott nutzen möchte, um die Gemeinschaft zu segnen und zu beeinflussen, in die Er uns gestellt hat.

Schaut, es ist klar, dass, wenn jemand von uns vielleicht mit seinem Charakter uns auf die Zehen tritt und uns sozusagen ‚die Zähne zusammenbeißen lässt‘, das stimmt. Das passiert auch manchmal unter uns vieren. Manchmal sagt Pastor Roberto etwas, und wir drei schauen uns an und denken: ‚Hm, nein.‘ Oder manchmal sage ich etwas, bei dem sie mich ansehen und denken: ‚Omar, auf keinen Fall. Das wird nicht passieren.‘ Oder umgekehrt. Das heißt, wir treten uns gegenseitig auf die Zehen, aber die Sache ist, dass wir weiterhin zusammenarbeiten, weil wir verstehen, dass jeder von uns etwas zu dem Zweck und Plan beiträgt, den Gott verwirklichen will.

Wir sind Mitarbeiter Gottes. Ihr seid Mitarbeiter Gottes, mit Gott. Ihr ermutigt einander auf verschiedene Weisen, in verschiedenen Kontexten arbeitet ihr mit Gott zusammen, um einander zu segnen. Im Kontext der Ehe arbeitet ein Ehemann mit Gott zusammen, um seine Frau zu segnen und umgekehrt. Wenn es um eine Beziehung zwischen Eltern und Söhnen oder Töchtern geht, ist es dasselbe: Eltern arbeiten mit Gott zusammen, um ihre Kinder zu segnen. Und Kinder arbeiten mit Gott zusammen, um ihre Eltern auf die eine oder andere Weise zu segnen.

Hier Beziehungen zwischen Brüdern und Schwestern, die wir uns zwei, drei Mal pro Woche sehen. Jede dieser Gelegenheiten, die wir haben, um uns zu sehen, arbeiten wir mit Gott zusammen, um das Leben jedes Einzelnen von uns zu segnen, und somit segnet ihr mich, indem ihr mit Gott in dem zusammenarbeitet, was Gott für mein Leben hat. Es ist etwas, das Hand in Hand geht. Es ist etwas, das in beide Richtungen geht.

Wenn eine dieser Richtungen sich schließt, geschieht etwas. Denn Gott beabsichtigt, dass diese Dinge zwischen dem einen und dem anderen fließen können. Schaut, wie Paulus weiter sagt (ich bin in Vers 6): „Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen; aber Gott hat das Wachstum gegeben.“

Das ist für mich so unglaublich offenbarend. Denn wir müssen verstehen, dass verschiedene Menschen in unserem Leben, in verschiedenen Phasen, eine spezifische Funktion erfüllen werden. Es mag sein, dass es eine Person gab, die irgendwann zum ersten Mal das Evangelium Gottes in euer Herz säte, und damals habt ihr dieses Wort empfangen und seid euer Leben weitergegangen und im Laufe des Weges […] könnt ihr wachsen.

Auf die eine oder andere Weise ist es Gott, der das Wachstum in euch bewirkt. Nicht ich, nicht Roberto, nicht Paulus, nicht Apollos… es ist Gott. Wir erfüllen nur unsere Pflicht. Mit den Mitteln, die wir haben, tun wir, was wir können. Das Wenige, das wir haben, säen wir und vertrauen darauf, wie ich in meinem Gebet sagte: ‚Siehe, Herr, der Rest liegt in deinen Händen. Meine Hände stehen dir jederzeit zur Verfügung, Gott. Aber den Rest tust Du.‘

Es gibt einen Teil, der auf meinen Schultern lastet, den ich nicht aufgeben kann. In dem Moment, in dem ich aufhöre, diesen Teil zu tun, höre ich auf, ein Mitarbeiter Gottes zu sein. In dem Moment, in dem ich aufhöre, jemandem ein Wort der Ermutigung, ein Wort der Korrektur, ein Wort des Friedens, ein Wort des Trostes zu geben, in dem Moment, in dem ich aufhöre, das zu tun, höre ich auf, meinen Zweck zu erfüllen, höre ich auf, meinen Samen zu säen, höre ich auf, diesen Samen zu bewässern.

Auf die eine oder andere Weise werde ich das verzögern, was Gott will. […] Jahre zuvor. Denn es gibt Zeiten, da fallen wir der Lüge zum Opfer – ich muss es so sagen. Wir fallen der Lüge zum Opfer, dass wir manchmal denken, wenn jemand nicht auf Gottes Handeln reagiert, wird Gott dir wegnehmen, was er in dich gelegt hat, die Gunst. Sozusagen […]. Manchmal kämpfe ich mit meinem… weil es mir schwerfällt zu begreifen, dass Gott nicht etwas mit jemandem tun wollen sollte, der seine Schöpfung ist.

Folgt ihr mir noch oder habe ich euch verloren? Manchmal fällt es mir schwer zu verdauen, wenn ich jemanden sagen höre: ‚Ach! Wenn du dem Ruf Gottes nicht folgen willst, dann wird Gott sich darum kümmern, jemand anderen zu finden.‘ Schön, Gott kann jemand anderen suchen, aber das bedeutet nicht, dass er dich vergessen wird. Gott kann jemand anderen suchen.

Oh! Suche Arbeiter, denn es gibt viele, die auf dem Feld gebraucht werden. Suche so viele, wie Du willst, aber dass er dich vergessen wird? Dass er vergessen wird, was Er in dich gelegt hat? Dass er den Plan vergessen wird, den Er mit dir hat? Dass Er vielleicht den einfachen und schlichten Brief vergessen wird, den du schreiben musst? Einen Brief, den du entschieden hast, jemandem zu schreiben, ihn zurückschicken? Weil dieser eine Brief der einzige Unterschied in dieser Person sein wird.

Glaubst du, dass Gott dich vergessen wird, wenn du vielleicht nur zum Telefon greifen und eine Person anrufen und ihr sagen musst: ‚Schau, ich denke an dich, ich bete für dich. Ich hoffe, dir geht es gut‘? Das war alles. Dieser eine Anruf kann jemandem das Leben retten.

Glaubst du, dass Gott dich vergessen wird, bloß weil du vielleicht jemandem 5 Dollar geben kannst, der es braucht, um den Bus zu nehmen und zu einem Arzttermin zu gelangen? Glaubst du, dass Gott dich vergessen wird, bloß weil du das tun kannst? Ich glaube das nicht. Ich glaube das nicht. Es fällt mir schwer, das zu verdauen.

Gott, alles liegt in deinen Händen. Aber wir sind die Hände Gottes, wir sind die Mitarbeiter Gottes. Gott hat große Absichten für jeden Einzelnen von uns, meine Brüder und Schwestern.

Schau, der Kampf draußen kann schwierig werden, die Dinge in deiner Familie können sich wie die Farbe einer wilden Ameise gestalten, und zwar von denen aus dem Amazonas, die noch größer sind. So kann es kommen. In deinem Inneren kann es sein, dass du depressiv wirst und denkst, die einzige Antwort, die du jetzt hast, ist, dir ein 20-Pfund-Gewicht um den Hals zu binden und dich von der Toben Bridge zu stürzen, und dann ist alles vorbei.

Du kannst sogar so weit gehen, das zu denken, aber selbst in diesem Moment sagt Gott sozusagen: „Nein, du bist mein Sohn; du bist meine Tochter. Ich brauche dich. Ich brauche deine Hände, ich brauche deine Füße, ich brauche deinen Mund, ich brauche deine Augen, ich brauche deine Ohren, um etwas zugunsten von jemandem zu tun. Ich brauche dich. Ich habe dich nicht hierher gebracht, damit du alles beendest, nur weil dir plötzlich die Luft ausgeht und du schon die Handschuhe an den Nagel hängen willst, und das war's.“

Vielleicht sagt Gott zu dir: „Willst du die Handschuhe für eine Weile an den Nagel hängen? Okay, für eine Weile. Nimm dir eine Auszeit, ich werde dich mit dem Handtuch abwischen, ich werde dir Wasser zuwerfen, zwei oder drei Dinge, damit du wieder aufstehst und Okay, zieh die Handschuhe wieder an und kämpfe weiter. Okay, gehen wir vorwärts. Jetzt wird es erst richtig gut.“

Gott geht oft so mit uns um, meine Geschwister. Er kann dir eine Pause geben. Wie oft haben wir schon gesagt: ‚Ach! Ich fühle mich in einer spirituellen Wüste. Ich habe das Gefühl, dass Gott nicht zu mir spricht. Ich habe das Gefühl, dass Gott so weit von mir entfernt ist.‘

Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber ich habe es gesagt, und ich bin sicher, dass, auch wenn jetzt hier eine Grabesstille herrscht, ich weiß, dass mehrere Leute das gesagt haben. Und oft denken wir, dass diese spirituellen Wüsten bedeuten, dass Gott sich von uns entfernt hat, und das mag stimmen. Es gibt Zeiten, da ist etwas in uns, das Gott so etwas wie ein „Hm“ entlocken kann.

Aber manchmal können diese spirituellen Wüsten eine Pause sein, die Gott uns gibt, sozusagen um Batterien aufzuladen. Diese Einsamkeit, die man oft fühlt, bedeutet nicht Gottes Abwesenheit, sondern es bedeutet eine Zeit, die Gott uns gibt, um all die Dinge aufzunehmen und zu verinnerlichen, die Er uns im Voraus offenbart hat. Denn was danach kommt, wird noch viel intensiver sein, und wir brauchen die Zeit, um die Dinge zu verarbeiten und zu assimilieren, damit wir, wenn wir in diese neue Phase übergehen, im Rhythmus Gottes voranschreiten können.

Also, diese Wüsten, meine Geschwister, wenn sie kommen, dankt Gott. Dankt Gott für diese Wüsten, auch wenn ihr euch wie Müll fühlt, denkt nicht, dass ihr Müll seid, denn Gott sieht das nicht so. Gott sieht euch als eines seiner Kinder, seiner Töchter, die eine Zeit der Prüfung, der Formung, sozusagen – diese Worte, diese Versprechen, die wir hier an diesen Gelegenheiten sonntags erhalten, diesen Rat, den der Pastor mir gab, oder diesen Rat, den Leonor mir eines Abends gab, als ich dort in der Küche war. Sie sagte mir: ‚Pastor Omar, machen Sie sich keine Sorgen, alles wird gut.‘

Diese Worte, so einfach sie auch sein mögen, dass ich sie aufnehmen kann. Dass ich sie in meinem Herzen vergraben kann. Mehr noch, gestern Abend diese Worte, die diese Senatorin Sonia zu mir sagte – ich meine, sie sagte sie nicht zu mir persönlich, aber sie sagte sie zur Gruppe, aber sie sah mich an; diese Worte: ‚Gott, alles liegt in deinen Händen, aber ich bin deine Hände.‘ Uff! Das aufnehmen?

In Zeiten der Einsamkeit, dass ich meditieren und sagen kann: ‚Herr, ich bin deine Hände in dieser Welt, auf dieser Erde. Wie möchtest du, dass ich dir dienen kann? Was möchtest Du, dass ich tue? Wie? Wann? Wo? Wem? Sag es mir, Herr. Um welche Uhrzeit, auf welchem Kanal?‘ Dass ich über all diese Dinge nachdenken kann.

Wenn ich es schaffe, diese Art, wie Gott mit mir umgeht, auf diesem Niveau zu verinnerlichen, schaut, wisst ihr was, meine Geschwister? Es gibt keinen Himmel und keine Erde, die sich dem entgegenstellen können, was Gott mit euch tun will. Denn wir bewegen uns nicht mehr nach Gefühlen und [Geräusche von Gefühlen], wir bewegen uns nach Überzeugung. Und wenn ihr euch aus Überzeugung bewegt, schaut, da kann euch sogar der Teufel selbst gegenübertreten, und ihr sagt: „Puck! Ich mache weiter“, als ginge es mich nichts an.

Jeder Kommentar, der in euer Leben treten will, der versuchen will, dass, wenn früher jemand zu euch sagte: ‚Schau, wie du mit deinen zerzausten Haaren aussiehst‘ und das euch früher so ‚Ahh!‘ fühlen ließ. Wenn sie euch jetzt sagen: ‚Schau, deine Haare sind da‘, dann macht einfach… [Körpersprache]: Danke. ‚Schaut mal, wie gut ich jetzt aussehe.‘

Wir sind Mitarbeiter Gottes, meine Geschwister. Wir sind Mitarbeiter Gottes. Schließt eure Augen und wiederholt dieses Wort für euch: Ich bin ein Mitarbeiter Gottes und mit Gott. Gott hat jemanden, den Er benutzen wird, der dem Zweck Gottes, der Erfüllung Gottes in meinem Leben dienen wird. Und ich werde dienen, um mit Gott bei der Erfüllung des Zwecks Gottes im Leben dieser anderen Person oder anderer Personen zusammenzuarbeiten.

Also, wenn ihr anfangt, eure Geldbörse, eure Tasche zu packen, euren Schal und solche Dinge anzuziehen und euch mental darauf vorbereitet, die Ohrfeige der Kälte zu empfangen, die ihr bekommen werdet, wenn ihr diese Tür öffnet… achtet darauf, dass nicht einmal diese Ohrfeige der Kälte euch die Tatsache aus dem Sinn und Herzen nimmt, dass ihr ein Mitarbeiter oder eine Mitarbeiterin Gottes seid. Ihr seid die Hände Gottes.

Wir beten, ja: Herr, alles liegt in deinen Händen. Das bedeutet: Herr, es ist mit mir. Es ist mit dir, aber es ist mit mir. Die Antwort liegt in dir, aber auch in mir, also lasst uns vorwärtsgehen. Können wir dazu Amen sagen? Amen, könnt ihr dazu Amen sagen? Amen. Wunderbar, ihr habt die Botschaft verstanden.

Lasst uns aufstehen, meine Geschwister, und beten.

Hören Sie, Schwester Leonor, Sie haben mich so sehr gesegnet; Können Sie bitte hierher kommen und für uns beten? Ich möchte, dass Sie uns das Privileg des Segens geben, dass Sie für uns beten. Sie sind die Hand, Sie sind der Mund des Herrn gerade jetzt, Leonor. Kommen Sie. Kommen Sie, kommen Sie und beten Sie. Segnen Sie die Gemeinde, meine Schwester Leonor.

Halleluja. Ich hoffe, Ihre Familie schaut über das Internet zu, damit sie Sie auch sehen kann. Kommen Sie, kommen Sie, Leonor. Segnen Sie uns. Wisst ihr, meine Geschwister? Ich sage dies mit aller Demut und allem Respekt für meine Schwester Leonor. Ich glaube, Leonor ist eine dieser Frauen, die mein Leben hier am meisten gesegnet hat. Ihr seht mich hier stehen, und das liegt daran, dass diese Frau mich mehrfach, wenn ich morgens hier in der Kirche ankomme und in der Küche unten vorbeischaue, wo sie ihren Kaffee mit ihrem Stückchen Keks und ihrem Käse isst, immer ein Wort hat, das mich ermutigt. Immer, immer, immer. Sie mag ihre eigenen Schwierigkeiten haben, aber sie findet immer die Gnade, die Kraft und die Stärke, um ein Wort mit einem zu teilen.

Also, Leonor, ich möchte, dass Sie uns segnen. Wir sind Ihre Gemeinde, wir sind Teil dieses Leibes, und ich möchte, dass Sie beten, wie Gott Sie bewegt, wie Gott Sie für uns, die wir Ihre Brüder und Schwestern sind, beunruhigt. Also lasst uns beten, lasst uns gemeinsam beten.

Schwester Leonor: Gelobter Gott, […] hat uns gegeben. Du hast uns gegeben, Herr, diese so schönen Worte, Herr. Für meinen Bruder, Omar. Danke, Herr, dass es in unseren Herzen bleibe, Herr. Auch, Herr, geh du mit jedem deiner Kinder nach Hause, Vater. Bewahre und beschütze sie vor jeder Gefahr hier, Herr; und dass morgen ein neuer Morgen für alle sei, Herr. Und diejenigen, Herr, die in den Krankenhäusern krank sind, Herr, erhebe sie, Herr, und gib ihnen Trost, und dass ein Wort von dir, Herr, zu ihnen komme, Vater.

Herr, beschütze uns, Herr. Beschütze unsere Familien, unsere Kinder, unsere Enkel, Herr, unsere Pastoren. Herr, wir bitten dich, Herr, um Barmherzigkeit. Danke, Herr, für dieses Wort, Herr, das du uns heute Abend gegeben hast.

Danke, Herr, für alles, was du uns gibst, und erhebe, Herr, den, der gefallen ist, Heiliger Vater. Hilf uns, Herr, aus Barmherzigkeit, wir bitten dich, Herr, im Namen deines Sohnes Jesus Christus. Danke, Herr, danke, Herr. Danke Jesus, danke Gott.